给孔子的一封信简媜（优秀20篇）

您好！

很荣幸可以给您写这封信，时间飞逝已经过了几千年。对于您在儒家经典中所说的：“知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意见。

“知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。”的意思就是说；“聪明的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。”我认为是不正确的。

一个聪明的人，这个人越是聪明。那么就说明，他是一个善于思考，学会发现问题并解决的。如果他不会去解决问题，去思考，那么他就不可能为一个聪明的人。现如今21世纪，重要的不仅仅是去解决问题，而是去自己发现问题。所以我认为“知者不惑”是不对的。

有仁德的人，一定是会有忧虑，我为什么这样说呢？是因为一个人如果真的是一个仁德的人决不会因为自己有仁有德就会不忧虑了。倘若他真的仁德，一定会为那些温饱不暖的人担忧，为自己照顾不到的人担忧，为天下受苦难的人担忧。就好比范仲淹所说的；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”还有周恩来发自肺腑的：“为中华之崛起而读书！”他们的仁观是忧国忧民，是以天下为己任的“仁”。故此我说“仁者不忧”是错误的。

勇敢的人不可能没有惧怕。凡天下事，都是环环相扣；一物降一物。这是一个夸大的比喻，违背生物也可行。但是，勇敢的人会敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一个莽夫。一味的“勇敢”那对社会的危害是极大的。所以，我认为“勇则不惧”是没有道理的。

以上三条，是我对于现在社会作出的看法，希望得到您的指点。

祝您万事如意！

何锦琳

20xx年5月13日

尊敬的孔子先生：

您好！我是一个正在读初一的学生，自从学习您的名言名句后，我佩服不已。您的语句富有丰富的哲理，使人回味无穷。

昨日的我，也曾经掉进过一个黑色的梦的旋涡无法出去，自己也无法出来。每天躲在被厚厚的窗帘挡住阳光的小黑屋子里，死气沉沉的，不愿与世界发生任何关系，恐惧、焦虑如顽固的无头苍蝇，挥之不去。但偶然一次，我漫不经心地读到你的这样的一句话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”渐渐地心空中的阴霾被灰烬的阳光驱散。但是，当时我还不是完全懂得这句话的深刻含义，直到我又看到了这样一段话，一段对您这句话是最好的诠释的一段话。

在茫茫沙漠中长着一种植物，它忍受着戈壁滩上恶劣的.气候，把根深深扎入黄沙之中，永不后悔，任炽热阳光炙烤，任肆虐的风沙吹打，它仍然匍匐着自己的身躯，一年一年开出艳丽的花朵！它就是被誉为“沙漠皇后”的红柳。

这段文字不正好和您的那句话相对应吗？您的这句话的意思不也是说人也要经历严寒风雨，才能坚强，才能现其气节吗？您真是悟得太深刻了，连现在的人都很难懂的道理，你居然在那个年代就已经彻悟，并且还教给世人。现在我也一步步走向成功了，再也不是以前的那个什么也不懂的小学生了。我要向您学习，学习您乐观开朗的态度，也学习红柳坚强不屈的精神。谢谢你，谢谢你让我真正做了一个对生活有目标的人，让我学会坚强努力的自力更生。

孔子先生，我相信，如果您生活在我们这个年代的话，我们这个世界将会变理更加美好，更加富有生机活力。虽然我知道这简直是天方夜潭，无稽之谈，但是你的智慧的目光已经深深印在了我们心中，您的须发学风会一直在我们的脑海中闪烁，您的教育思想会一直传唱。

遍览您所有的名言名句，我们可以吸吮到许多有益的营养：乐观、开朗、顽强、自信、勇敢、拼搏甘露般滋润看我们的心灵，鼓舞着我们斗志，鞭策我们在美丽的梦想中风雨兼程。还让我们懂得了人的一生中，哭笑相随，成败相伴，没有一个人的人生道路是平坦的，挫折与坎坷是不可避免的，既然我们躲不掉，那顽强拼搏吧，自己绘画出自己的一片湛蓝的天空！我仅代表那些柳慕您的人再一次感谢您：谢谢！

祝：

您的高尚品质能继续发扬下去，

永世不朽！

一个敬佩您的学生

4月20日

尊敬的孔子先生：

您好！我是一名来自二十一世纪的普通中学生，虽然我们相隔之如同银河般遥远而漫长的时间距离，但是我对您的敬意不会消减。《论语》就好像是时空的纽带，向您送去我最崇高的敬意，《论语》就宛如那黑暗中的一盏明灯，为我照亮着人生的道路。

在懵懂无知的金色童年里，《论语》谆谆告诫我“己所不欲，勿施于人”；在朝气蓬勃的豆蔻年华中，《论语》循循善诱我“学而不思则罔，思而不学则殆”；时光荏苒，当锦瑟年华来临时，《论语》再三劝告我“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。回首往事，在我成长中，《论语》仿若一对隐形的翅膀，带我去翱翔知识的天空；又恰似一叶坚固的小帆，带我去遨游知识的海洋。它那句句哲理早已在我心中潜移默化。

尊敬的孔子先生，在这生活节奏快的时代，专家不计其数，而他们那些口若悬河的长篇大论正渐渐埋没您的真理哲言，算然现在的学生正接受着您儒家思想的洗涤，但在课余生话中，他们爱不释手的永远是那些低俗的漫画和描述着风花雪月的爱情小说。即使他们把《论语》背得滚瓜烂熟，但也只是停留在嘴上，并没有真正的去实践，去思考内涵。他们那浮光掠影般的学习，就如欣赏一朵花，只看光鲜美丽的外表，并没有深入了解它为什么如此美丽，那么他们永远都只能停留在肤浅的表面，无法理解哲理的深刻含义。

然而，阻碍儒家思想推广的不仅仅是上述的，还有许多来自各处的批评与不理解。网络、电视上许多人都说您的《论语》毫无用处，在疯长的房价和微薄的工资前，仅仅只是一纸空文，对其的内容更是不以为然。可是他又是否明白真理对人类精神方面的重要性？即使你拥有着巨额支票。知识还是买不来的。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”即使我身居陋室，但是从内散发出来的墨香与气质，也能把陋室点缀得“陋室不陋”。我始终相信，改变命运的是知识，而不是金钱。

尊敬的孔子先生，作为新时代的接班人，我们定会弘扬您的儒家思想，传播儒家思想。让其传遍海内外，为其再续辉煌！

此致

敬礼

您的后人：李谷

20xx年5月15日星期日

孔兄：

久仰您孔子之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。

孔兄，我想，您应该是一位和蔼可亲的长者，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的社会。

在我的心目中，您是学识渊博，品德高尚的好老师。您不仅教导学生如何端正学习态度、改进学习方法，更重要的是您教给了学生为人处世的道理使他们受益终身，所以，您的学生才能够成才，才能够出人头地。我曾经无数次想过，如果我也是您的学生那该有多好啊！真的，我打心眼儿里佩服您，您是儒家学说的创始人，是古代私塾的创立者，只要一提起中华文化，人们第一个想起的就是您。您对中华文化作出了多大的贡献啊！怎么能不令人钦佩呢？

在我们这一时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，来共创这个美好的祖国，将来成为祖国的有用之才，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔兄您的谆谆教导使我如沐春风，我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理；您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐，让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海；当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候；您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法；您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。

您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不燥，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而您却不烦，因为您的志向没有违背您的初衷……

您周游列国，从中得到了许多知识和启示。一次，您带着弟子们去泗水河边游玩，桃红柳绿，草色青青，您的心情似眼前的泗水波澜起伏。子路问您在看什么，您说是在看水，子贡明白您遇水必观，定有其理。您意味深长的说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

您从司空见惯的流水中，竟能看出如此深奥的道理！足见您面对生活是多么仔细、严谨。从中我也明白了许多现实真理是在大自然中的，唯有细心才会发现书本中没有的知识。现在我也渐渐变得细心，细心后发现原来从花花草草和一些不起眼的东西中可以发现许多乐趣的。我也努力着让自己成为一位有德行、有情义、有志向的真君子。现在有句众所周知的广告语：水是生命之源！所以我们应该珍惜水资源。

其实，孔兄，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友；“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼；“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔兄，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔兄，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无憾矣！

就此搁笔，打扰了！

尊敬的孔爷爷：

您好！

我是一名生活在雪域高原上的中学生。站在美丽的高原上，我怀着无比激动的心情给您写信。

孔爷爷，您是人们心中的先知，也是我心中最伟大的圣贤。“逝者如斯夫”，两千多年过去了，可是您的思想并没有因为时空的转变而褪色。

孔爷爷，我今年十五岁了。生活在幸福美好的今天，成长在雪域高原这个温暖的大家庭里，享受着父母浓浓的爱意，我时刻能闻到阳光的馨香，处处能感受到各民族之间团结的力量。每天，走在飘散着酥油香气的大街上，我总能看到一位位手握转经筒的老阿妈，她们坐在草坪上，悠闲地享受着高原温和的阳光，脸上露出慈善而友好的笑容，她们仿佛在提醒我：小朋友，早晨的太阳真好！珍惜每一个有阳光的日子哟！

“礼之用，和为贵”，在这和谐温暖的雪域日光城中，我是幸福的，高原上的每一个同伴都是幸福的。孔爷爷，如果人间真的能搭建时空隧道，请您一定乘坐“和谐号”回来看看。那时，您一定会惊异于祖国各民族之间深厚的情谊，惊异于我们优越的生活环境。

是的，我很幸福，真的很幸福。可是，“人非圣贤，孰能无忧？”孔爷爷，我也有我的烦恼啊！近一年以来，我变得有些任性，任性的我常常只会用眼睛去观望外面的世界，而忘记细察自己的心灵。多少次，我的任性让母亲伤透了心，也让我差点忘却了您一直推崇的“孝道”。

那一天，因为放学晚归的问题，我和母亲吵架了。我不理解母亲为何总拿我晚归的问题大做文章，难道我不能有自己的自由和空间吗？那时侯，任性的火花无情地吞噬着我的理智，我第一次摔门而出——无论母亲的眼神是怎样的哀怨。

一个人徘徊在无人的街头，我独自梳理着心中那份委屈的泪花。正当我孤独无助之际，一对母女闲步于我的身旁：

“妈妈，您以后不要来接我了，外面天黑，您的眼睛又不好，我担心您……”女儿关切的声音在夜空中飞扬。

“傻孩子，正因为天黑，你一分钟不回来，妈妈在家能安心吗？”母亲笑着轻拍女儿瘦小的肩膀，脸上洋溢着幸福的味道。

孔爷爷，您知道吗？那一瞬间，我感动了，后悔了，同时也醒悟了。回望布达拉宫上空闪烁的灯火，我的耳畔轻轻回荡着您温厚的声音：“弟子，入则孝，出则弟。”这声音如雷，如闪电，在我的灵魂深处猛烈地撞击着。

自从上初中以来，我就喜欢读《论语》，徜徉在您用博大胸怀汇成的思想的海洋里，我明白了“孝”乃做人之根本的道理。“父母在，不远游。”孔爷爷，我怎能忘记您的教导呢？您让我明白只有孝顺的人才能成为君子的道理。这道理如一颗种子，深深地根植于我心灵之沃土。可是，现实中的我却因为一点小事而伤害母亲的心，忽略母亲的关爱，甚至忘却您的教导。现在看来，我离您的孝道相隔实在太远了。

想到这里，我的眼睛湿润了。穿越古老的尘埃，在朦胧的泪光中，我仿佛看见了您慈爱的笑容，看见了您浓密雪白的须发……

在我转身向家里奔去的时候，我发现母亲其实早已悄然来到我的身后。母亲静静地立于风中，风吹乱了她灰黑色的头发，在昏黄的灯光下，我向母亲表达了最真诚的歉意，母亲用她和您一样慈爱的笑容，向我诠释了她不变的宽容与母爱。

从那以后，在母亲面前，我再也不任性了。

孔爷爷，您知道吗？在您的《论语》的熏陶下，现在的我不仅懂得学习的重要，而且还成长为一个乖巧孝顺的好孩子。在此，我想真心地向您说声“谢谢”。

是您，用无声的智慧浇灌了我；

是您，用思想的春风感化了我；

是您，用慈爱的笑容温暖着我。

孔爷爷，在今后的人生路上，我将继续仰望《论语》，继续沐浴在您思想的春风中，用您的智慧之笔，努力谱写人生更加亮丽的新篇章！

最后，我衷心祝您身体健康，万事如意！

此致

敬礼！

敬爱的孔丘先生：

您好！

我是一名生活在二十一世纪的中学生，与您相隔着数千年的光阴，虽然我不知道您是否能收到这封信，但我仍然想要向您吐露一下作为一名中学生的心声。

先生您生于鲁国，游历于各诸侯国之间，弟子三千，桃李天下，您是儒家学派的创始人，著名的家、政治家、教育家，一生致力与教育事业，编定了《诗》，《书》，《礼》，《易》等文献，并删修了《春秋》，您的弟子又将您的言论，编成《论语》一书，其中的令我心悦诚服，您提出了“仁”的主张，在每一寸土地上都撒下了“仁爱的种子”，造福后世，千百年来广为流传。

先生是伟大的家、教育家，您提出的为人处事与学习方法，如一盏指路明灯，让我们在黑暗中找回正确的人生方向；如一杯香浓的咖啡，让我们细细品味人生百态，感受它的香甜。您的启迪着我们，指引着我们，熏陶着我们······

“三人行，必有我师焉”，让我学会了欣赏周围的人，“君子成人之美，不成人之恶”，让我懂得怎样成为一个坦荡的君子。曾记得小时，老师安排下扫雪任务，我因不想干活，把我的任务推给了另一位同学，在一阵欢快过后，我看到老师正在批评那位同学，原来，他把我的任务清扫干净，却没有打扫自己的区域，顿时，我的心像被万余支利箭穿过，深刻体会到了“己所不欲，勿施于人”的道理。

您的淳淳教导使我如沐春风，“温故而知新”，让我感受到了学习的乐趣，“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我自觉制定了学习方法，确立了“学”与“思”的正确关系，您的“学而时习之，不亦说乎”，让我明白要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来······

孔先生，您的照亮了子孙后代的人生之路，虽然也曾多次被学者，统治者质疑，但时至今日，人们早已接受了您的主张，在您的故乡及其他地方修建了孔子庙，供文人学者烧香祭拜，可见您在士人心中的地位，世界各地开设了孔子学院，儒家成为了现代教育的重心，指引着我们成为品学兼优的有为青年，您的一言一语都是我们人生的课堂，先生看到这些一定会感到欣慰吧？愿先生的永存于世！

此致

敬礼！

敬仰您的中学生：

年5月2日

尊敬的孔爷爷：

您好！

我是您千年后的一名学生，带着对您的敬仰、崇拜给您写了这封信。虽然我们之间相隔数千年，但是，您知道吗？您的仁爱思想、教育理念、民族精神如今已在我们这个时代遍地开花，影响和启发着一代又一代的人。看到这些您高兴吗？

初次与您相识是在您的《论语》中，当时我正处于学习的迷茫期，不知所措，而您的思想就像迷雾中一盏明灯指引了我前进的方向，像一股清泉滋润着我的心田。您的“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”“吾日三省吾身”让我受益匪浅，使我如同在青橄榄中咀嚼出丝丝清凉，知道了学习要有严谨的态度，感受到了读书的乐趣，增添了学习的动力和信心；每当我讨厌学习控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉整理好思绪，以读书为乐；每当我遇到难题耻于向别人请教时，您的“不耻下问”“学而不厌”开导着我，鼓舞着我，使我及时寻到了学习的新途径；您的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”让我知道了如何选择良师、求学问，善于学习别人的长处，弥补自己的不足，不断完善自我；每当我与同学有矛盾时，您的“君子坦荡荡，小人长戚戚”让我拥有了严于律己、宽以待人、宽厚豁达的胸怀。

您不仅教会我学习，还教会我做人。我是一名90后的独生女孩，性格有些孤傲自负，生活中有时不太懂得关爱，也不太知道感恩，经常由于父母的管教和唠叨与父母争辩，有时竟然让他们留下了伤心的泪水，自从与您“结交”后让我知道了“百善孝为先”，更懂得了如何才是真正的孝道：“父母唯其疾之忧”，我们做子女的不应该让父母为自己的行为和品格担忧，更何况还担心我们的健康，即使是健康也要做到最大程度的关爱自己，珍爱生命，不让父母操心。在平常的生活中，经常会看到一些同学或大人为了某种利益互相伤害，此时我真想告诉他们您老人家教导的一句话：“己所不欲，勿施于人。”

尊敬的孔爷爷，弟子虽然崇拜你很多的人格修养、治学态度和处事方法，但对于您个人还有您当时的教育方式和评价方式，还知之甚少，因此斗胆向您请教几个问题您不介意吧：您是伟大的思想家，您在学生时代有叛逆心理吗？您有弟子三千，您当时是怎么评价您的弟子呢？是看中学习成绩还是看中他的品行呢？您是伟大的教育家，您是如何批评您的学生的？您是赞成“严师出高徒”还是赞成“不准体罚学生”呢？

问渠那得清如许，为有源头活水来。尊敬的孔爷爷，虽然我们跨越千年，但时空的隧道让我们紧紧相连。您的闪光思想将照亮我们前进的航程，您的伟大智慧将指点着我们学习生活中的迷津；您的一言一行都是我们人生永远的课堂。期待您的教育思想、治学方法、为人之道为我们未来的现代教育导引出一个更加辉煌的未来！

此致

敬礼

您的一个“愚昧”学生

20xx年xx月xx日

尊敬的孔爷爷：

您好！我是一名21世纪的中学生。

现在社会上有许多的人，认为我们这一代人是完全被“西化”的一代人：喝可口可乐，吃汉堡包，崇拜南韩明星，做美国梦，没有集体意识，害怕吃苦，只是享受，特别是对中国悠久的传统文化，不感兴趣，知之甚少。诸如此类的说法，还有许多许多。

孔爷爷，其实不是这样的，这是对我们的妖魔化，我们这一代人不是这样的。我们对我们的民族传统是十分热爱的，我们是汲取着我们民族传统文化的乳汁成长的，特别是您的思想，对我们的成长影响是很大的。

每当我捧读您的《论语》，心中不由得升起对您无限的敬佩。您这一生前后从事教育事业40余年，有弟子3000人，出名的就有72人。您的言论、思想主要地体现在您的弟子们编成的《论语》一书中。这本书，我置于案头，常读常新，每次读这本书，每次我读到您关于人生的言论，都让我有新的认识与体会，都让我受益匪浅。

您站在长江边上说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话让我心潮起伏，思绪万千。光阴似箭，流水无情，生命在时光的大潮里转瞬即逝，不容我们片刻停留。记得朱自清在他的《匆匆》中也说过，一不小心，时光就从我们的手指头缝中溜走了，你抓也抓不住。这些话，都启示着我们应该珍惜时间，不要虚度光阴。切不要：少壮不努力，老大徒伤悲。

您还语重心长地说过：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉了我们学习态度应诚实，不要不懂装懂。据说现在许多的大学生研究生，在作论文中，抄袭成风。他们虽然有了高的学历，但他们的学习态度连小学生都不如。我们则一定要从小就养成诚实的学习态度。差之毫厘，失之千里。一开始走歪了方向，走得越远，方向就会越偏。

“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们：读书、思考也应该有方法，不要只读书不思考，也不要只思考不读书，否则只会一无所获。我们作为初中生，常常会犯的错误是，只是死读书应付考试，或者是处处发表言论，指手画脚，表现自己，但却不会用学会的知识面去支持自己的言论。所以，孔爷爷，读您的言论，真真是让我们对您佩服的五体投地，您几千年前说的话，对我们今天还是有很强烈的指导意义呵。

类似这样的话，您说得实在是太多太多了。“温故而知新，可以为师矣……。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”什么是老师呢？老师就是给我们授业解惑的，这样的老师，只要我们留心，在我们身边时时处处都有。温习旧的知识，可以成为我们的老师，因为任何新的知识，都是在旧的知识的基础上，发展出来的。身边的人，也都可以成为我们的老师，因为每个人都有他们不同的优点，这些优点正是我们自己需要学会的呀。

“举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话启示我们：我们应该学会举一反三，把这种方法运到学习中，对我们的学习很有帮助。“不耻下问”让我知道了学无止境，让我知道了正确的学习态度。“道之以德，齐之以礼”则告诉我们，做人应做到“仁”“礼”“义。当我念着这些句子，心中总会漾起幸福的微涟，脸庞总会溢出甜甜的微笑。孔爷爷，您仁慈、和蔼、博学，你把做人与做学问，联为二而一一而二的整体，您就是我们心目中的圣人，您用自己的言行来教会我们做人的道理，告诉我们学习的方法和态度，启示我们人生的真理。

读您的书，人生长路即有明灯指引，与您为伴，成长之途就不再寂寞无助。走近你，温暖我；读懂你，智慧我。有你，真好。

祝您：“身体健康，万事如意。”

此致

敬礼

杨子仪

20xx年5月1日

尊敬的夫子：

当你看到这封信时，我已经踏上回21世纪的旅途了。这些日子同你周游列国，令我获得了无数荡涤人心的启示，继承了你“明知不可为而为之”的勇气和决心。就像飞鸟怀念广阔的苍穹一样，至今我仍对这场勇气铺就的旅程怀念无比。

我仍记得那日的道路。你驾着牛车，脸上是不知沉重亦或轻松的表情。随着挥舞的牛鞭，我看见背后的富丽堂皇的城门和朱瓦、繁琐华美的宫灯和阑干都渐行渐远。我问你，财富奢侈自古尽在京城，为何要离都周游。你望向远方的地平线，眼中波澜不惊：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

从吾所好。抛弃前途与富贵去追求看似渺远的仁义之道，这在常人眼中是“不可为者”，而你却高歌着行走于世俗不能理解的道路。倘若不被知己赏识，共就伟业，富贵又如何？或许物质之于你只是偶然促成，而仁义之道则是凝神养性必有所得的，仁者不必富贵，智慧的财富或许才是你所执著追求的。

我敬你的勇。

我仍记得那日的早斋。你吃着碗钵里的粗茶淡饭，余光望向不远处的城门。这已是我们到的不知第几个国家了，漫长的旅途消磨了我的耐心和体力，我甚至对现状产生了怀疑。你似有察觉，缓缓说道：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

不仁者无法安于贫穷，无法处于忧患。追求仁义的仁者皆乐山。他们似山一样傲立于各种不同的环境，淡泊外界的影响，不以物喜，不以己悲。多国国君的态度似乎并没有打击你求道的意念，长时间的风餐露宿似乎并没有消磨你求仁的决心。虽是追求仁义，在我眼里，你已经完全懂得了仁义的真谛所在，无论顺逆贫富，以仁为乐是你处世的唯一标准。就像旅者于凄风苦雨中欣赏自然别样的婉约美，隐者在荒郊原野里领悟人生别样的哲理美，你在不同的环境中凝练了不同的仁义之道。在长期的忧患中成长的灵魂必然得到仁义的恩赐，那便是勇敢。周游列国又或许只是一个形式，一个向天下人昭示勇气成就仁义的形式。我从你身上明了了一些道理，智者皆仁，仁者皆勇。

我敬你的勇。

我仍记得那日的谈话。子路问你是否崇尚勇敢，你沉默半晌，道曰：君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

鲁君不屑道义乃“不义之道”，你为义周游乃“义勇”。我向你叙说了现代人的不义之勇：斗殴滋事，飙车肇事……你摇头叹息：为逞一时之快的勇是鲁莽，为成就大事而深思熟虑，执著追求的勇才是英勇。

在我们的年代，人们似乎迷失了人生理应追求的东西，他们浮躁不安，丢失了一些传统经典所带来的仁义。你明知不可为而为之的勇气值得我们现代人学习，只有有义勇，才有去追求的力量。重读你的经典，温顾你的思想，我仿佛进行了一场飞鹰磨喙断甲的自我战斗，并于这战斗中获取了勇气，以追求我遥远的明天。

远方的朋友

20xx年12月1日

敬爱的孔子先生：

您好！

学了您的《论语十则》我受到许多启示，对您的高尚品质与为人我十分敬佩，想向您学习探讨。

学而不思责罔，思而不学则殆。数千年前的您就十分注重学习与思考的关系。可见思与学的关系密不可分，可现在的学生，大多数只学不思。就拿我来说：相同的课上时间，相同的老师讲课，有些认真思考的人总是课下也把老师的课程看一遍，再熟悉一次，我却把老师讲过的课程看一遍，再熟悉一次，我却不在乎此，结果往往是我的成绩远在他们之下，我总是很迷惘，为什么呢?学了您的话，才恍然大悟。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”记得有一次，老师讲了一道很复杂的数学题，讲完后还特意问我，会了吗?我敷衍了事，说会了。然而在考试时，面对基本相似的题，却一点思路都没有，只得望题兴叹。我十分后悔，当时为什么不求甚解?这才是我体会到诚实的重要。尤其是在学习上：明白就是明白，不明白就是不明白，这才是智慧。而明明不会，却也不懂装懂，只会害了自己。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”由此可见，自我反省也是十分重要的，他可以帮助人们找出并改正许多错误。孔子先生：您知道自我反省的好处，可像我一样的许多人，多是犯了错才明白您的观点的。我以前朋友很少，却不知道为什么，因此每天都很苦恼，学了您的话，我开始冷静下来反省自己，虽不是每日几次，却也有颇多的收获，我渐渐的认识了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便会有更多的朋友。吧。

孔子先生：说了这么多都是在您的启发下才明白的，相信您的话作为我的座右铭，时刻牢记。在未来的学习与生活中，不断践行您的思想，使自己取得更大的进步，按您的经验为人处事，少走弯路，更要找到自己的不足，尽力做到三日三省吾身，改正自己的缺点，使自己具有更多长出，重塑一个完美的自我。

孔子先生愿您的理论学说得到更多的认可!

尊敬的孔子先生：

你好，

我们之间有着几千年的历史，在这之间，你的思想一直在教育着后人，在百家争鸣的时候，你以“儒家”思想为代表提倡的学风，你是现在人心中的大才子、大教育家、大思想家。你曾在百家争鸣时期洒下“仁爱的种子 ”，虽然你已离开了我们，可是您的思想却从未离开过我们，你的语录《 论语》一书中，给力我很多启示，如一盏指路灯，能给我们在黑暗时找到正确的方向。在读《 论语》一书中我有一句话并不认同“己所不欲，勿施于人 ”，如果自己不想做的事情，还不让被人去做，那到头来谁做呢？一件事总该有个人来做并不，自己没有能力，也许别人就有这方面的才能呢？所以我并不认同您的想法，但同时我又是十分的赞同您所说的“ 知之为知之，不知为不知。”那些为了面子而不去向人询问，假装知道，可是却什么也不知道的人处处可见，在这一句话中也表现了一个人的诚实度，也表现力一个人的做人准则，没有了诚实便什么都没有了，所以让我受益匪浅。

您视名利如浮云，不追求什么名和利。您的存在是在让世人的觉悟。让世人知道自己活着的价值。您的《论语 》我们熟记在心，时时刻刻叮嘱着我要牢记“ 礼”和“ 仁”。

在当今世界，请问有多少个国家不知晓您的存在，可是又有谁还记得 “ 礼”和“ 仁”呢 ? 现在的人从出生到死亡，都在为生活而奔波，现在这个社会就是落后就要挨打，您的思想中还主张“让 ”是吧，谦让 、宽容，的确是一种美德，可是在我们这个时代，你让别人一下，别人就会超出你很多，只有不断的竞争才能生存，这就是当今社会！

孔在先生，有了您的教育，我们的国家正在飞速发展中！谢谢您的教育！

此致

敬礼！

您的学生：朱颖

20xx年3月6日

尊敬的孔子老爷爷：

您好！我怀着一种敬仰之心，倾诉之情向您诉说。

孔子爷爷，通过爸爸的书柜，我认识了您，有《尚书礼记》，蔡志忠的漫画《孔子说》、《中庸》、《论语》……，尽管我没有读完过一本书，更没有完全读懂里面的许多东西，但也了解到许多。

我从小就受各种艺术的熏陶，我喜欢弹琴、跳舞、绘画等，当然更少不了古文、诗词。充分享受着社会主义大家庭的阳光雨露，享受着改革开放时代，国家九年义务教育的普及成果。

时光匆匆，我进入了中学的大门，过去快乐的时光消失得无影无踪。每天可谓“早出晚归”，六点多起床，吃完早饭直奔学校，途中还得捧着语文英语书复习，不复习不行啊，到了学校就是语文听写过关、默写过关，英语默写过关……再这样下去都快成“过五关斩六将”的关羽了！

孔子爷爷，虽然早晨上学途中是利用起来了，但我的眼睛的近视度数也是被“利用”起来了——小学三年级眼睛度数100度，四年后的今天——400度没商量。同学们大多数是“博士”，戴着眼镜，少则200度，多则600度。全国不知有多少学生近视，多少人戴上那框框。

孔子爷爷，您曾经说过“学而不厌，诲人不倦”，可我们能不厌烦吗？上学五天已累得要散架了，周末许多同学还得上各种补习班。

据国家公布的统计数据，中小学生有八成睡眠不足，长此以往，我们羸弱的身躯何以堪当社会的重任？

同学们必须如此用功，在社会眼中，学校眼中，分数比什么都重要，考不到高分，就不是好学生。大家怎么可能“温故而知新”？更别说“可以为师矣”了。

据悉，在今天之中华，小学毕业生到美利坚留学的话，就不用再学数学。真不知此乃国家教育之骄傲否？是学生之幸，还是不幸？

相信学校是为每一位学生好，老师也是爱我们的，我也爱着我的每一位老师，她们也是被“应试教育”的。可应试教育的指挥棒已让我们找不着北，难道社会就是需要这样一批批的解题高手去建设？其实我们师生共同成为了“应试教育”的牺牲品，而“同舟共济、风雨同舟”。

孔子爷爷，您能告诉我该怎么办吗？

您一生几乎都在从事传道、授业、解惑的教育工作，主张“因材施教”，提倡“知之为知之，不知为不知”的治学态度，教我们如何做人、处世和做学问。

在我们高呼素质教育的今天，何时才能真正做到“学而时习之，不亦说乎。”我想说，那就让我们快乐学习，快乐生活吧！

我内心期盼着学习“知之”、“好之”、“乐之”的真正出现，期盼着您能走进我们的书本、课堂、操场，更期盼着我们所有的老师能真正像您一样传道、授业、解惑。倘若如此，此乃我辈之大幸。

姓名：

年 月 日

尊敬的孔爷爷：

您好，我是一名二十一世纪的学生，与您相隔着多个世纪的距离，但是您对我的教诲并不遥远。

从小在“学而时习之，不亦说乎”的环境下成长，要把以前学过的东西常常温习，学以致用将别人的东西“消化”成自己的，充实自己的头脑和精神。

每个人都曾抱怨过不被理解，我也不例外。每个人都希望自己成功，都希望自己能够被他人理解。在现在这个世纪里，下雨天、下雪天的时候，看到老人摔倒了，宁愿帮老人打伞也不会扶老人起来。网友们对这种做法甚不理解。路人也有自己的苦衷啊!没有人希望自己清白的名誉上有一丝污黑!曾经扶起老人后被诬陷成撞倒老人的事例发生过。所以宁愿打伞也不会扶人。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。人与人之间是可以用心交流的，想想自己过去所做的一切。不被理解别人因为屡次不被理解而逐渐关闭自己的内心世界。

在您那个时候肯定不会这样吧。每个人都心怀仁德，看到别人有苦难就去帮助，不会在意他人的理解或不理解。

孔爷爷，在当今社会只要“人人献出一点爱，世界就会更美好”可是，人间的冷暖自知、世态炎凉，使得在这个气候逐渐变暖的世界中感受不到一丝丝的温暖。

我们是二十一世纪的青少年，一定要继承祖先的精神，让世界变的温暖，让人心变的仁德。

此致

敬礼！

xxx

20xx年x月x日

您好!

您对后世影响深远，您在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为“至圣”“万世师表”。因母亲曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。“仁”是您的思想主旨，唯有仁者爱人，是您一生追求的精神。

孔老，您的思想对于现今的我们具有相当大的影响，不光是对我们，也是对全世界，您现在几乎以成为中国的代言人了，还有您的“己所不欲，勿施于人”已被《世界人类责任宣言》确定为全球治理的“黄金规则”;而“君子和而不同,小人同而不合。对于我们构建的和谐社会和多元化世界具有重要的启示意义”。您的儒家文化在源远流长的中国文化史中一直占据着主导地位，为推动社会文明进步发挥了巨大的作用。您认为德治是“道之以德，齐之以礼”，法治是“道之以政，齐之以刑”，德治优于法治。

孔老，您可知您的思想在民国初期曾被人误解，在当时的文革期间对于妇女有很大的影响，在当时社会上的人们都要她们牺牲自己来换取名节和赞赏。民国初年，某报上刊载了一篇报道，大意是某妇人在其夫死后亦跳崖寻夫去了，以完成她的贞烈人生。该报非但没有对此种行为提出异议，而是对此列妇的行为大加褒扬，称赞她继承了中华民族的优良传统。鲁迅还曾深刻的揭露出，辛亥革命后封建专制表面上没有了，单家族制还活着，封建礼教还活着。

由此可见，在当时的人们虽推崇和崇拜您的文化，但只是很浅显的去了解，并不能去深究它，而当时的妇女是不能和男子一同吃饭，而且排斥和限制妇女参与家政。而您的“儒家思想”和“仁”虽受当时人们的吹捧，但并不广泛运用在妇女和其生活中。孔老，由于您在当时的创建的儒家思想影响巨大所以在您死后人们为纪念您所以开创了孔子文化节。这孔子文化节从春秋时期一直盛传到现在，每次都有很多人从四面八方来纪念您。

而您的文化节并不只是中国人的，在国际上您还被外国人所接受，从而开展了国际孔子文化节更是吸引来了很多国内外的著名思想家和文学家。孔老，您可知像我们这代的人行为浮夸、爱攀比。从没有正确的认识自己的价值观和爱情观，每天只知道盲目的追星和跟风。对于现在的我们身边再也没有像您这样的人了，我们现在的人已变得麻木，现在的我们是受利欲驱使，每天都有污染的东西和食物，每天弄的人人心惶惶的，现在的人已没有诚信可言。

而且现在社会上还出现“空巢”现象，“空巢”的意思是指孩子长大成人后，离开家让父母独自在家里。对于现在的人，不懂得报恩和感恩。我在这里不经感慨“食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。

色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。

肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱”。如果像我们这代人能这样生活该多好啊!就因这样，从而让我对孔老更加敬佩。

此致

敬礼

您的后生：陈前前

敬爱的孔老先生：

您好!

经过了悠悠漫漫的历史岁月，流经了大大小小的历史长河，您已经成为几代人所纪念的人。从您身上，我们学会了“有朋自远方来，不亦乐乎?”学会了“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”“学会了“三人行，必有我师焉。”

您把知识当作生命，毕生忠于教育，门下弟子三千。您是儒家伟大的创始人，打着“以德育人”的口号，所谓“德不孤，必有邻”。您的教育思想具有实践性和多样性、历史性和社会性、继承性和可借鉴性、预见性和前瞻性等多方面的特点，使学生们可以多方面发展。

您认为教育对社会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。即“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”您直观的认识到治理好一个国家，要有这三个条件。即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。

您对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。您在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。这个较为科学的命题，既是孔子“有教无类”的理论基础，又是您长期从事教育工作的结晶。

因为在您那时的封建社会下，能接收到教育的是那些高官贵族，平民们都没有资格上学。您创办私学后，首先在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”的办学方针，这也是您教育实践和教育理论的重要组成部分。

您的教育基本目的是培养志道和弘道的志士和君子，“朝文道，夕死可矣”的精神追求。您教育你的学生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，“笃信好学，守死善道”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。最后，您的教育目的转化为您的学生的学习目的，因为这种主观和客观的统一，所以您才能造就出许多有才干的学生来。

在了解了你以后，我自己用实际行动来向你求教，虽然只是在字面上的，但我也是很深受启迪的，我学会了“已欲立而立人，已欲达而达人”，学会了“述而不作，信而好古”，学会了“文质彬彬，然后君子”……

您放心，我也会将您的教育目标化为学习目标，继续努力地学习的!

致词!

敬礼!

尊敬的孔子：

您好！穿越五千年古国文化，探讨儒家经典语言。很高兴我能给你写一封信，真是三生有幸！

你不是常说“温故而知新，可以为师矣”吗？对此我和你的意见是基本一致的。此句说的是：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，当学习到了这个境界时，便可成为一名老师了。及学问就可以十分高深了。你在这里强调了学习的方法——一定要会温习。我认为学了知识后并不可能百分百地掌握其全部，所以要不停地复习才可以渐渐地去掌握所有知识，以达到“学而不忘”的效果。但是从整体大局来看，光拘泥于一处知识是不可能受用终身的，毕竟一个知识点所贮藏的知识有限，学光了便无处收益了。因此我认为在“可以为师矣”前面可加上一个必不可少的前提条件“常受新知”，这样才能使这句话更趋于完美。

你也曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”在这句话上我的观点与你是完全一致的。此句说的是：只学习不思考会让人迷茫，只思考不学习会对自己有害。强调了一种学与思的“并列关系”，即“学后必思，思前必学”，两者的关系同亲兄弟一般，不可彼此分开。这就如同“学习一样——学问学问，又学又问，才成学问。也辩证了“学”与“问”的关系。再回到此句上，学与思固然是一对好兄弟，如果老师传授完知识后不去回味思考，就无法从中汲取知识，从而使学了等于白学。如此周而复始，不就白白浪费了年少时的大好时光而并没受益？所以我们必定要学后有思，思前有学，做到学与思的结合，力求最大限度利用现有知识。对于我的看法，你怎么看呢？

祝你：

身体健康，教育顺利

来自现代生活的学生

20xx年5月7日

尊敬的孔子爷爷：

你好！带着一种钦佩，我向你倾诉我的感受。

孔子爷爷，我是通过父亲的书柜认识你的，包括《尚书礼记》、《蔡志忠漫画》、《孔子说》、《中庸》、《论语》，虽然我没有读过一本书，也没有完全理解其中的许多东西，但我也学到了很多。

我从小就受到各种艺术的影响。我喜欢弹钢琴，跳舞，画画等等。当然，古代的散文和诗歌也不例外。我们充分享受着社会主义家庭的阳光雨露，享受着改革开放时代九年义务教育的普及。

时间匆匆，我走进了中学的大门，过去的快乐时光消失了。每天都可以称为“早出晚归”。六点多起床，早饭后直接去学校。在路上，你还得复习中英文书。如果你不复习，你就做不到。当你到了学校，你可以通过汉语听写，英语听写，如果继续这样下去，很快就会变成关羽，他已经通过了五关，杀死了六个将军！

孔子爷爷，虽然我早上在上学的路上用过，但我的近视度数也被“用”了——小学三年级时是100，四年后的今天是400。大部分学生都是“医生”，戴着眼镜，少200度，多600度。我不知道有多少学生近视，有多少人戴那副眼镜。

孔子爷爷，你说过“学而不累，教而不累”。我们能不无聊吗？5天的课业已经累得要散架了，很多学生周末还得上各种补习班。

根据国家公布的统计数据，80%的中小学生睡眠不足。从长远来看，我们软弱的身体怎能成为一种社会责任？

学生们必须努力学习。在社会和学校看来，分数比什么都重要。如果他们得不到高分，他们就不是好学生。我们如何“从过去吸取教训”？更不用说当老师了。

据悉，在今天的中国，小学毕业生在美国读书时，不需要学数学。这是国民教育的骄傲吗？是中国学生的幸运还是不幸？

我相信学校对每一个学生都是好的，老师也爱我们，我也爱我的每一个老师，他们也是“应试教育”。但是应试教育的指挥棒让我们找不到北方。社会需要这样一批解决问题的专家来建设吗？事实上，我们的师生已经成为“应试教育”的牺牲品，而“同舟共济，同舟共济”。

孔子爷爷，你能告诉我怎么办吗？

几乎一生都在从事说教解惑教育，倡导“因材施教”，倡导“知为知，不知为不知”的学习态度，教我们做人、处世、做学问。

今天，我们呼唤素质教育，什么时候才能真正做到“学有所学，不足为奇”。我想说的是，让我们快乐地学习和生活！

我期待着学习“知”、“善”、“乐”的真正出现。我期待着你走进我们的书本、教室和操场。我也期待着我们所有的老师都能像你们一样布道、教书、解决问题。如果是的话，这是我们的荣幸。

敬爱的孔子：

您好！自从读了那本思想深刻、内容丰富，集聚了您智慧语录的《论语》，我心中总感觉回味无穷。它包含了通俗却又深刻的哲理，是留给后人取之不尽，用之不竭的思想宝库。

您是儒家的始祖，伟大的思想家和教育家，您生活的年代虽已距今有二千多年了，但一捧起那本《论语》，您那慈祥的面容，花白的鬓发，捋着长长的胡须沉思的神态就浮现在我眼前，那每一句名言、警句都鼓舞着我，激励着我奋发向上，积极进取。

我重点分析了您所说的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”也就是说，把学习看成生活的一部分，把它当成一种乐趣，学习也就非常容易了，若能善待友人，与他们和睦相处，心情也就舒畅了。日常生活中，误解是经常出现的事，我们只要遇到事多为他人着想，努力创造一个和谐、融洽的环境，不就正如您所说的也是君子吗？

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”是最令我感慨不己的一句话。它使我心中久久不能平静，浑身充满了奋发向上的力量；它像警钟一样，时刻提醒着我，在生活中，是不允许松懈的，遇到哪些品德高尚、言行超拔的人，就应该以他为榜样，虚心向他学习，以他人之长补己之短，才能使自己不断进步。此外，遇到品行低劣的人，不只是蔑视他，更应该扪心自问，看看自己是否也有类似的毛病，以便及时调整自己的行为，提高自身修养。而您正因为具有这样的品质，才能成为圣人，被后世永远赞誉。

在您的感召下，我要更加努力地学习。我要学习您那贫贱而好学的精神，亲爱友人、修身养性的品质，孜孜不倦、奋发进取的信念。我要做到珍惜时间，经常反思自己的所作所为，自觉努力，不断鞭策自己进步，去除身上那些浮躁、迷茫、自私、懒惰、毫无追求的坏毛病，做一个像您那样有修养、有文化的人。

此致

敬礼

尊敬的孔子先生：

我是您的一个普通学生，相隔数千年后壮胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且有几个问题亟待您的指教。

您生于鲁国，游历于各诸侯之间，弟子三千，桃李天下，学富五车，经验丰富。您的儒家思想主张：“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？

我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，扞卫自己。

在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？

孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”……于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。

生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。

还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。

看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。

祝先生

身体健康、心想事成

尊敬的孔子先生：

您好!

我是一位普通的初中生，相貌平平，架着一副黑框眼镜。我处于二十一世纪，与您相隔那么久。虽然如此，您在我心目中的地位还是超过了那些歌星、影星，虽然您已经离我们远去，但《论语》一书给了我们谆谆教诲，使我感触无限......我十分欣赏您对于为人处事等方面的认识。

“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”中，叫我理解最深的是：“信”和“孝”。信——我们待人处事应该诚实不欺，言行一致，说到做到，不可以满口谎言，答应别人的事又不做的到。只要坚持做到“信”，就可以取得他人的信任，受到人们的尊重。当权掌事的人如果讲信用，做到实事无妄，百姓也会以真情相待，拥戴当权者。

孝——孝是一个广泛的话题，在日常生活中，我们不光要懂事，不惹父母生气，更重要的是要尊重长辈，绝对不可以做出没有礼貌的事，有什么是子女要尽量顺从父母，如果父母真有什么不对，儿女要婉言相劝，力求其改正，并非绝对服从，这些思想就是道德文明的体现。以上两方面是我由您的观点而得到的思考，在此，我将它冒昧直言，请您看看我的理解是否正确!在现在这个时代，有很多人已经失去了您的这些学习精神，您多才多艺，博学多识，热爱学习，却依旧那么的谦逊，而二十一世纪的新一代们，有很多都游手好闲，不学无术，只知索取，却还是恶习不改。我个人有时也会有懒惰之心，这才致使学习成绩下降许多，我真该向您好好学习学习。从“三人行，必有我师焉。

”这句话中就足以看出您的谦虚好学的精神!让我同样佩服的是您那颗有理想，有抱负的心。《论语》中说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”您把实现"仁”的理想看做自己的使命，一生为此努力，以宽待人。您知道实现梦想的路途艰辛又遥远，担任然不曾放弃;在您完成使命的过程中，一定有人不理解，有人看不惯，可是，您看啊!现在，世人都在传颂您所创下的儒家经典，世人无不以崇敬之心来看待您和您身上所俱有的精神。

这一切的一切，不正是您宽广的胸怀和坚强的一直所带来的吗?我想学做一个有内涵的人，就像您一样，很有个人修养。您曾说过：“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”这话就告诉了我们有涵养的前提——要时刻小心，要有真正的智慧，不可总是冲动行事，“血气”是人一生中，三个阶段都需要修炼。您还总会去自我反省，发现自己的不足来改正，使自己更强!我想对您说的话真是太多了，三天三夜也未必说得完，在此，我只能略说一二，让您看到我此刻的心情。

教给后代的何止是这几点呢?我虽然未曾与您谋面，但透过您的精神，我仿佛看到了您深邃的，充满求知欲望的双眸和您那高达坚实的背影......祝您的精神永世流传，万古留香!

二十一世纪的中学生

20xx年xx月xx日