给孔子的一封信简媜（合集19篇）

您好!

您对后世影响深远，您在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为“至圣”“万世师表”。因母亲曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。“仁”是您的思想主旨，唯有仁者爱人，是您一生追求的精神。

孔老，您的思想对于现今的我们具有相当大的影响，不光是对我们，也是对全世界，您现在几乎以成为中国的代言人了，还有您的“己所不欲，勿施于人”已被《世界人类责任宣言》确定为全球治理的“黄金规则”;而“君子和而不同,小人同而不合。对于我们构建的和谐社会和多元化世界具有重要的启示意义”。您的儒家文化在源远流长的中国文化史中一直占据着主导地位，为推动社会文明进步发挥了巨大的作用。您认为德治是“道之以德，齐之以礼”，法治是“道之以政，齐之以刑”，德治优于法治。

孔老，您可知您的思想在民国初期曾被人误解，在当时的文革期间对于妇女有很大的影响，在当时社会上的人们都要她们牺牲自己来换取名节和赞赏。民国初年，某报上刊载了一篇报道，大意是某妇人在其夫死后亦跳崖寻夫去了，以完成她的贞烈人生。该报非但没有对此种行为提出异议，而是对此列妇的行为大加褒扬，称赞她继承了中华民族的优良传统。鲁迅还曾深刻的揭露出，辛亥革命后封建专制表面上没有了，单家族制还活着，封建礼教还活着。

由此可见，在当时的人们虽推崇和崇拜您的文化，但只是很浅显的去了解，并不能去深究它，而当时的妇女是不能和男子一同吃饭，而且排斥和限制妇女参与家政。而您的“儒家思想”和“仁”虽受当时人们的吹捧，但并不广泛运用在妇女和其生活中。孔老，由于您在当时的创建的儒家思想影响巨大所以在您死后人们为纪念您所以开创了孔子文化节。这孔子文化节从春秋时期一直盛传到现在，每次都有很多人从四面八方来纪念您。

而您的文化节并不只是中国人的，在国际上您还被外国人所接受，从而开展了国际孔子文化节更是吸引来了很多国内外的著名思想家和文学家。孔老，您可知像我们这代的人行为浮夸、爱攀比。从没有正确的认识自己的价值观和爱情观，每天只知道盲目的追星和跟风。对于现在的我们身边再也没有像您这样的人了，我们现在的人已变得麻木，现在的我们是受利欲驱使，每天都有污染的东西和食物，每天弄的人人心惶惶的，现在的人已没有诚信可言。

而且现在社会上还出现“空巢”现象，“空巢”的意思是指孩子长大成人后，离开家让父母独自在家里。对于现在的人，不懂得报恩和感恩。我在这里不经感慨“食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。

色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。

肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱”。如果像我们这代人能这样生活该多好啊!就因这样，从而让我对孔老更加敬佩。

此致

敬礼

您的后生：陈前前

您好！

很荣幸可以给您写这封信，时间飞逝已经过了几千年。对于您在儒家经典中所说的：“知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意见。

“知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。”的意思就是说；“聪明的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。”我认为是不正确的。

一个聪明的人，这个人越是聪明。那么就说明，他是一个善于思考，学会发现问题并解决的。如果他不会去解决问题，去思考，那么他就不可能为一个聪明的人。现如今21世纪，重要的不仅仅是去解决问题，而是去自己发现问题。所以我认为“知者不惑”是不对的。

有仁德的人，一定是会有忧虑，我为什么这样说呢？是因为一个人如果真的是一个仁德的人决不会因为自己有仁有德就会不忧虑了。倘若他真的仁德，一定会为那些温饱不暖的人担忧，为自己照顾不到的人担忧，为天下受苦难的人担忧。就好比范仲淹所说的；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”还有周恩来发自肺腑的：“为中华之崛起而读书！”他们的仁观是忧国忧民，是以天下为己任的“仁”。故此我说“仁者不忧”是错误的。

勇敢的人不可能没有惧怕。凡天下事，都是环环相扣；一物降一物。这是一个夸大的比喻，违背生物也可行。但是，勇敢的人会敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一个莽夫。一味的“勇敢”那对社会的危害是极大的。所以，我认为“勇则不惧”是没有道理的。

以上三条，是我对于现在社会作出的看法，希望得到您的指点。

祝您万事如意！

何锦琳

20xx年5月13日

敬爱的孔爷爷：

您好！

我是一名生活在21世纪的中学生，这与您生活的鲁国时期虽相距千年之远，但我们的心却永远地连在了一起。

是您，将真理的鲜花洒满大地；是您，将光明的太阳抛向天空；是您，让“仁政”的思想深入人心；是您，让博学好礼成就了“文明古国，礼仪之邦”的辉煌。然而，您的人生之路却布满了一丛丛荆棘，有心从政而不被重用，政治抱负难以施展，无奈周游列国，在兵荒马乱、君主怀疑中遗憾地过完了一生。

孔爷爷，您是儒家学派的创始人，弟子三千，贤弟子七十二人，可谓是桃李满园，对中国的文化发展有着不可替代的作用。您知道吗？后人们把您的言行编撰成一本《论语》，这部书一直流传至今，颇有价值。“半部论语治天下”，这是赵普对您无价的赞扬，也表达了我心中对您的无限敬佩。您就是我生命中最耀眼的那颗明星，是您点燃了我希望的火把，照亮了我黑暗的黎明！

“学而不思则罔，死而不学则殆”。学习就应如此，要学与思相结合，才能达到一个新的高度。曾经的我，总会为那几个平平的分数而发愁、苦恼，在苦苦思索之后，仍始终找不到原因。烦恼之际，抓起床头的一本《论语》，翻开几页。只有在这里，我才能抑制住心中的烦闷，渐渐地，似乎已经忘记了一切的不愉快，置身于孔子的世界中。“学而不思则罔，死而不学则殆”这十二个字清晰地印在那已有些泛黄的纸上，它如同一泓清泉浇灌着我心中的烦闷，潺潺流水带走了这几日心中的不悦，令我豁然开朗。这时，我才明白，原来我只是一台学习的机器罢了，除了学习还是学习，而不会用大脑去思考、总结知识，这样即使再努力、再勤奋，也不会有事半功倍的成果。唉，您在千年之前都已悟出的道理，而我还在其中纠结着……如果不是您带给我的启示，也不知今日的我已身在何方？所以，我要谢谢您。

“敏而好学，不耻下问”。学习不仅要学，吸收知识中的养分，还要问，询问难点，从而解决其中的疑惑。宋濂加冠之后，仍四处寻师，援疑质理，最终才华横溢，明太祖朱元璋赞许他为“开国文臣之首”；司马迁忍辱含垢，他又何尝不是在四处拜访、不耻下问之后，才创作出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》呢？可是，如今的学子们别说不耻下问了，连“上问”的勇气也消失了些许，长叹一息，惭愧啊……您能否告诉我，如何才能真正地做到“问”呢？

“逝者如斯夫，不舍昼夜”。当时间滴滴答答地从我身边流逝的时候，我多想紧紧握住时光的手啊，可这抓不着，摸不透的时光呵，静悄悄地来到我们身边，又匆匆忙忙地离去，留下我一人面对寂寥空旷的宇宙黯然神伤；当春去秋来，花开花落的时候，我才感悟到时光的可贵，“莫等闲，白了少年头，空悲切！”是您告诉我要珍惜时间，千万不能虚度光阴，白白地耗费青春啊！人生不可碌碌而无为之，唯有好好地把握时光，才能精彩地走完自己的一生。

孔爷爷，谢谢您给我一个又一个人生的启示，让我更有自信、更快乐地生活下去。在《论语》里，我深深地感受到了您的喜、怒、哀、乐，踏着您的脚步、伴随着您的气息，我似乎在梦中看见了您那慈祥的背影。我一定会将您的仁爱传递下去的，仁以为己任，不亦重乎？让我们用博爱的光芒照亮全世界！

祝：在天国生活得幸福、快乐。

您的学者：何佳杰

20xx年5月21日

尊敬的孔爷爷：

您好！我是一名21世纪的中学生。

现在社会上有许多的人，认为我们这一代人是完全被“西化”的一代人：喝可口可乐，吃汉堡包，崇拜南韩明星，做美国梦，没有集体意识，害怕吃苦，只是享受，特别是对中国悠久的传统文化，不感兴趣，知之甚少。诸如此类的说法，还有许多许多。

孔爷爷，其实不是这样的，这是对我们的妖魔化，我们这一代人不是这样的。我们对我们的民族传统是十分热爱的，我们是汲取着我们民族传统文化的乳汁成长的，特别是您的思想，对我们的成长影响是很大的。

每当我捧读您的《论语》，心中不由得升起对您无限的敬佩。您这一生前后从事教育事业40余年，有弟子3000人，出名的就有72人。您的言论、思想主要地体现在您的弟子们编成的《论语》一书中。这本书，我置于案头，常读常新，每次读这本书，每次我读到您关于人生的言论，都让我有新的认识与体会，都让我受益匪浅。

您站在长江边上说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话让我心潮起伏，思绪万千。光阴似箭，流水无情，生命在时光的大潮里转瞬即逝，不容我们片刻停留。记得朱自清在他的《匆匆》中也说过，一不小心，时光就从我们的手指头缝中溜走了，你抓也抓不住。这些话，都启示着我们应该珍惜时间，不要虚度光阴。切不要：少壮不努力，老大徒伤悲。

您还语重心长地说过：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉了我们学习态度应诚实，不要不懂装懂。据说现在许多的大学生研究生，在作论文中，抄袭成风。他们虽然有了高的学历，但他们的学习态度连小学生都不如。我们则一定要从小就养成诚实的学习态度。差之毫厘，失之千里。一开始走歪了方向，走得越远，方向就会越偏。

“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们：读书、思考也应该有方法，不要只读书不思考，也不要只思考不读书，否则只会一无所获。我们作为初中生，常常会犯的错误是，只是死读书应付考试，或者是处处发表言论，指手画脚，表现自己，但却不会用学会的知识面去支持自己的言论。所以，孔爷爷，读您的言论，真真是让我们对您佩服的五体投地，您几千年前说的话，对我们今天还是有很强烈的指导意义呵。

类似这样的话，您说得实在是太多太多了。“温故而知新，可以为师矣……。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”什么是老师呢？老师就是给我们授业解惑的，这样的老师，只要我们留心，在我们身边时时处处都有。温习旧的知识，可以成为我们的老师，因为任何新的知识，都是在旧的知识的基础上，发展出来的。身边的人，也都可以成为我们的老师，因为每个人都有他们不同的优点，这些优点正是我们自己需要学会的呀。

“举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话启示我们：我们应该学会举一反三，把这种方法运到学习中，对我们的学习很有帮助。“不耻下问”让我知道了学无止境，让我知道了正确的学习态度。“道之以德，齐之以礼”则告诉我们，做人应做到“仁”“礼”“义。当我念着这些句子，心中总会漾起幸福的微涟，脸庞总会溢出甜甜的微笑。孔爷爷，您仁慈、和蔼、博学，你把做人与做学问，联为二而一一而二的整体，您就是我们心目中的圣人，您用自己的言行来教会我们做人的道理，告诉我们学习的方法和态度，启示我们人生的真理。

读您的书，人生长路即有明灯指引，与您为伴，成长之途就不再寂寞无助。走近你，温暖我；读懂你，智慧我。有你，真好。

祝您：“身体健康，万事如意。”

此致

敬礼

杨子仪

20xx年5月1日

敬爱的孔丘先生：

您好！

我是一名生活在二十一世纪的中学生，与您相隔着数千年的光阴，虽然我不知道您是否能收到这封信，但我仍然想要向您吐露一下作为一名中学生的心声。

先生您生于鲁国，游历于各诸侯国之间，弟子三千，桃李天下，您是儒家学派的创始人，著名的家、政治家、教育家，一生致力与教育事业，编定了《诗》，《书》，《礼》，《易》等文献，并删修了《春秋》，您的弟子又将您的言论，编成《论语》一书，其中的令我心悦诚服，您提出了“仁”的主张，在每一寸土地上都撒下了“仁爱的种子”，造福后世，千百年来广为流传。

先生是伟大的家、教育家，您提出的为人处事与学习方法，如一盏指路明灯，让我们在黑暗中找回正确的人生方向；如一杯香浓的咖啡，让我们细细品味人生百态，感受它的香甜。您的启迪着我们，指引着我们，熏陶着我们······

“三人行，必有我师焉”，让我学会了欣赏周围的人，“君子成人之美，不成人之恶”，让我懂得怎样成为一个坦荡的君子。曾记得小时，老师安排下扫雪任务，我因不想干活，把我的任务推给了另一位同学，在一阵欢快过后，我看到老师正在批评那位同学，原来，他把我的任务清扫干净，却没有打扫自己的区域，顿时，我的心像被万余支利箭穿过，深刻体会到了“己所不欲，勿施于人”的道理。

您的淳淳教导使我如沐春风，“温故而知新”，让我感受到了学习的乐趣，“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我自觉制定了学习方法，确立了“学”与“思”的正确关系，您的“学而时习之，不亦说乎”，让我明白要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来······

孔先生，您的照亮了子孙后代的人生之路，虽然也曾多次被学者，统治者质疑，但时至今日，人们早已接受了您的主张，在您的故乡及其他地方修建了孔子庙，供文人学者烧香祭拜，可见您在士人心中的地位，世界各地开设了孔子学院，儒家成为了现代教育的重心，指引着我们成为品学兼优的有为青年，您的一言一语都是我们人生的课堂，先生看到这些一定会感到欣慰吧？愿先生的永存于世！

此致

敬礼！

敬仰您的中学生：

年5月2日

尊敬的孔爷爷：

您好！

作为一名后人，能有机会给您写信，我倍感荣幸。因为我始终认为，您曾经的存在是上天对华夏儿女乃至人类的一种恩赐。你虽然早已离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想您的主张没有因为时间的消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。

孔爷爷，在我心中有好多好多的话想和您诉说。孔爷爷，您知道吗？在当今这个时代，是一个充满激烈竞争的时代，只有掌握了扎实的科学文化知识才能立足于社会。道理我很清楚，可就是感觉学习很吃力，学习成绩自然不够理想。每天面对着父母的说教，心中也悔恨万千，恨自己不争气，对不起父母的养育之恩。自从听了于丹老师讲的《论语》让我豁然开朗。论语真正的走进了我的生活，感谢孔爷爷，是您让我明白了不能虚度光阴，明白了学习重要性。让我深深懂得“学无止境”的道理，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。

孔爷爷，您不光在学习方面给予了我启迪，您的做人思想方面也深深地影响了我。您在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。您的学生曾参也说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”后来我明白了这句话的意思是：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”正因如此，让我懂得了做人要忠诚，与人相处要讲信用。所以，同学们也都愿意和我交朋友，让我享受到交友的快乐，和朋友之间相互帮助的温馨。

尊敬的孔爷爷，我对您永远怀着景仰之心和崇敬之意，我会牢记你的教化，不断提升自身素养。您放心吧，我们会义不容辞的继承您的思想、并将其发扬光大。

祝：

永远开心快乐

阳泉四中初二年级梁元娇

20xx

尊敬的孔爷爷：

你好！

有一个难题早已困惑我好长时间了，我觉得可以借此机会来和您探讨探讨。

在我进到中学的这一年多里，我发现很多不一样的转变。比如：中小学生不努力学习，一天到晚只了解拿这手机玩游戏，无论是在上课或是在下课了或者在放学后的道路上，都能见到那样的影子。

实际上，一开始我并掌握那样的个人行为会导致哪些伤害。但是，当我们的一位盆友发生那样的病症时，我很惊讶，原先，它是那麼的风险。

之前，我的好朋友，她是一个十分乐观、十分开朗的一个人，她的考试成绩也和我类似。校园内我们是同学，下课后我们是同路盆友，走在路上大家无话不说。但自打她进到初二之后，她的性子愈来愈糟，说一两句没中听得话，她立刻就撕破脸皮。她的考试成绩也像坐滑滑梯一样一直降低，缘故便是：她太喜欢玩手机了，早已到魂飞魄散的环节了。在上课的时候，他不听教师所说的內容，只是去看手机，用移动上网手机看书。下午放学了，哪些工作也不带，就只带手机上回家。听她的小组长（大家的另一个最好的朋友）说，她早已好久没有交课堂的作业了，并且教师布局的家作她都不写。此次期中考试，八门她居然有五门不过关。我很想劝告她，但是一想起要和她讲话，我这心也是七上八下的。由于她的语句里充满了尖刻、尖酸刻薄、讥讽。听了浑身不舒服。有时，我好想冲过去骂她一顿，但是，为了更好地大家的姐妹情谊，为了爱情的脸面，又迫不得已憋住。

您的学员曾子说过：见齐思齐焉，见参差不齐而内反省也。当时假如她沒有购买手机，那该有多么好，她假如能汲取一下他人的经验教训，那这一切都可能更改。但这也仅仅一些妄想……

孔爷爷，您是杰出的教育学家，希望您能协助我，协助我一起更改她的这类各种不良行为。孔爷爷，可以吗？

此致

行礼

一个景仰您的学员：彭诗

5月1日

孔子先生：

您好！很不好意思占用您宝贵的时间，我是您的崇拜者，我现在是一个学生。

我也不知道您家的电话号码，实在是不得已，只好写信啦。我也没有念完书，如果讲的不清楚，请您不要见笑。

最近半年来，电视上说好多中学生、高中生跳楼自杀，有的死成功了，有的没有成功，我看得心脏都快要停了。您知道吗？我老爸看到这种新闻就发脾气，那些报纸跟新闻都把孩子的父母照出来，把他们的名字写出来，我实在很舍不得那些孩子，也替他们的父母心酸。养一个孩子到十六七岁很不容易的咧，要花很多辛苦的咧。他跳完就溜溜去了，可他父母还在活，以后他妈听到别人说：“我孩子怎样…”时，心会像刀子割，头永远抬不起来；报纸、新闻又把父母的名字写出来，看起来好像他们害死孩子一样，有没有天良！孔子先生，我不明白为什么孩子要去跳楼。您比较有智慧，可不可以劝他们一下，就说，父母生你养你，没有功劳也有苦劳，做父母的很痴情的，就算孩子十七岁时会去跳楼，做父母的也会很痴情地把你养到十七岁的。孔子先生，拜托您一定要把这个意思讲给他们听。、

另外，现在的人们常常在比送东西啦、请家教啦、上补习班啦（大城市里的大人们），有一次，我听到有个妈妈提到您的大名，说：“要是孔子在就好了！”我第一次听到“有教无类”“自行束脩以上，吴未尝无诲焉”的教育理念。我就觉得您实在够厉害，心肠这么好，全世界人都会保佑您全家的！还有，您可不可以上电视跟父母讲，不要逼孩子一定要上好学校嘛，念书跟吃饭一样，吃多了会受不了的，你逼他拿第一名，就算是全校第一，也不是全国、全世界第一啊！对不对！不过，我听那些大人讲，好像现在教育问题很严重。所以就想写这封信给您，我是想说，既然您口碑那么好，不知道您有没有开辅导班？我想请您出山来教我们这些孩子，您可不可以告诉我您家的地址？

最后，不知道您比较喜欢吃什么东西呢？

敬祝健康！

尊敬的孔子先生：

您好！首先，我要向您表示祝贺！现在，许多国家纷纷成立了孔子学院，中外友人都受益于您的思想。这可真是“桃李满天下”啊！

我很赞同您“为政以德”的思想：用道德和礼教来治理国家才是最高尚的治国之道。可二十一世纪，人类的处境并不乐观。个别国家领导人不仅没有做到“为政以德”，还不断发动战争。我是名初中生，在父母眼里，我不算是小孩子了。可我不明白，个别国家为什么为什么总要去争夺别人的资源？资源多就一定能富裕吗？富裕了老百姓的日子就一定会幸福吗？不是的。金钱无法买到幸福，同时也不与幸福成正比。这些道理都显而易见。孔子先生，您能讲讲战争的原因是什么吗？

其次，每个国家领导人，都希望自己领导的国家能够富强、百姓能够安居乐业。可世人皆知，战争会耗费大量的钱财，仅一颗导弹扔下去就是几十万元钱。他们天天往别的国家“扔钱”，是想帮助落后国家富裕吗？好“善良”的人！如果这些钱都用于保护环境，就不会有那么多物种灭绝，我们的生存环境也将更加美好。再者说，战争真正受苦的是百姓——原本就生活艰苦的他们，如今战火纷飞，更是让他们失去工作、家园被毁、亲人离散。为了逃亡，他们每天只能过着颠沛流离的日子，真是苦不堪言。

孔子先生，人们都尊称您为“孔圣人”，想必您的“嘴上功夫”一定了得！因此，晚辈想冒昧的请求您：再进行一次“周游列国”，劝一劝个别国家领导人，就说：要以和为贵，有什么矛盾，坐下在谈；战争最终受难的是百姓。还要告诉他们：“反对战争，保护家园。”才是发展的正道。如果您能答应晚辈的请求，联合国必定会为您颁发“诺贝尔和平奖”！

还有，孔子先生，工作时要适当休息，不要过于劳累。

此致

敬礼!

姓名：

日期： 年 月 日

尊敬的孔子先生：

您近来可好？久仰您的大名，今终于有幸执笔写信给你，心里忐忑啊。

首先您得原谅我不能用“之乎者也”与您交谈，实在是个人水平有限，况且我们现在都是说普通话，浅显易懂的也不赖；其次，您还得谅解我不能一一道来我们“地球村”的美好生活，三天三夜也说不完啊！最后，然我们赶紧开始今天的时空对话把！前两天才去看电影。觉得周润发说的“看过孔子，不流泪就不是中国人”说的也挺在理，但看完之后发现孔子的法光点正是一些人所缺失的。在那样战火纷纷的年代，信仰、忠诚、尊敬、睿智这些优秀的品质都被孔子很好的展现。借用本。琼生的话，他不只属于一个时代，而属于所有世纪。看到先生一生奔波，周游列国，创造了无数有价值的精神财富，但没来得及好好留恋就长辞了，觉得十分惋惜。我今天，一定要完成您的心愿。先生一生智慧的精华—儒家思想早已成为二千余年封建文化的正统代表：汉武大帝“罢黜百家，独尊儒术”，创造了汉朝史无前例的强盛，对后世影响深远。如今，长江大学学生勇救落水少年，用生命谱写赞歌，这不正是您倡导的“仁义礼智信”的君子品质吗？一名家庭拮据的女出租车司机拾金不昧，苦等失主两天两夜，最终还给失主巨额钱财，这不正是您所要求的：“不义而富且贵，于我如浮云”的道德准则？21世纪中国人做到了您所要求的，无时无刻不以自己的实际行动展现我们老祖宗的文化瑰宝。借用本。

琼生的话，孔子不只属于一个时代，而属于所有世纪。400多年前，一民意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书带到了欧洲，引起了西方的轰动。1988年，诺贝尔奖获得者，在法国巴黎颁完奖后说：“21世纪，人类如果要好好生存下去，就必须回到2500年前向中国的孔子寻找生存的智慧。”这足以证明了先生在世界文坛上的地位，在人类精神领域所取得的丰硕成果，令所有人顶礼膜拜。在举世瞩目的北京奥运会开幕式上，先生三千弟子所组成的“和”字造型格外抢眼，它不仅仅代表孔子带给世界的文化遗产，也象征着中华民族“四海之内皆兄弟”的朴素情感。这份聒噪中难得宁静的思考好比明澈甘甜的溪流灌溉在心灵的沃土上，结出智慧的果实。诚然，人无完人，孔子先生的思想可能与现代的观念有所冲突，但先生留给我们的还是纯正的，还是有深度的，是值的世界铭记的。

天色不早了，我也要休息了。先生，晚安，祝你做个好梦。“仰泰山之高，穿时空隧道，梦中圣贤的微笑。

敬爱的孔子先生：

您好!

我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔甚远的距离，但却依然不能够改变我对您崇高的敬意。一直以为，两千多年前

《论语》只是古谈旧说罢了。但您的这本著作的影响力却是从未改变的。

您虽离我们远去，但您的精神永远留在了我们的心中，您的思想主张并没有因时间的流逝而褪色，您在我们心中撒下的“仁爱”的种子依旧在我们的心中成长。

是您让我明白了学习与思考是相结合的;是您让我学会了待人之道;是您让我懂得了拥有一颗仁爱之心。如果说我们的心里总会有一颗无形的仁爱的种子，那么一定就是您留给我们播种的。我们常常说让世界充满爱，然而这个字眼说起来简单，其中却蕴含这太多太多的含义。您认为仁爱是做人的根本，而您不仅是仁爱的一个宣传者，更是一个仁爱的实践者。您的仁爱思想对于现代社会来说更是举足轻重的。因为有了仁爱，人间才会温情常在。因为有了仁爱，世界才会变的温暖。而我也认为仁爱其实贯穿整个人生，正所谓人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间。

您在别人眼里是神圣的大教育家、大思想家、文学家。但您在我的心里却是灵魂的塑造者，思想的雕刻家。您留给我们的财富实在太多太逗了，是我们一生都取之不完，用之不尽的。您的一言一语都是我们人生的课堂。为我们今后的明天打下坚厚的基础。

实际上也会有一些人认为您的思想太过于区于一格，但是我认为这所谓的“区于一格”是人们所应必备的良好品质。是我们做人的必需品，是我们中华民族的传统美德，因此我们更应该义不容辞的继承它们。

我也多么想做您的弟子，更想亲耳聆听您的教诲。多少次，在梦中与您漫步畅谈，听您孜孜不倦的教诲。因为有了您，我明天的路才会那么坚定不移。我不怕思想浑浊，因为有您的指引。我不怕坎坷荆棘，因为有您的扶持。您在时间中洗去浮华，透出新绿，用那点滴的精神雨露，滋润着我干涸的心田。

您用您那独特的魅力感染着我，影响着我。您用您的言辞诠释了中华民族的美德与智慧。此时此刻的您——孔老先生，怎能不令人钦佩!

即使流年似水，光阴似箭。我对您的钦佩之情都始终如一。我依然会矢志不渝地追寻着您的思想，并逐渐把它变为我自己的思想。我会将它带向明天，带向未来!

此致

敬礼

您忠实的“弟子”：xx

尊敬的夫子：

当你看到这封信时，我已经踏上回21世纪的旅途了。这些日子同你周游列国，令我获得了无数荡涤人心的启示，继承了你“明知不可为而为之”的勇气和决心。就像飞鸟怀念广阔的苍穹一样，至今我仍对这场勇气铺就的旅程怀念无比。

我仍记得那日的道路。你驾着牛车，脸上是不知沉重亦或轻松的表情。随着挥舞的牛鞭，我看见背后的富丽堂皇的城门和朱瓦、繁琐华美的宫灯和阑干都渐行渐远。我问你，财富奢侈自古尽在京城，为何要离都周游。你望向远方的地平线，眼中波澜不惊：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

从吾所好。抛弃前途与富贵去追求看似渺远的仁义之道，这在常人眼中是“不可为者”，而你却高歌着行走于世俗不能理解的道路。倘若不被知己赏识，共就伟业，富贵又如何？或许物质之于你只是偶然促成，而仁义之道则是凝神养性必有所得的，仁者不必富贵，智慧的财富或许才是你所执著追求的。

我敬你的勇。

我仍记得那日的早斋。你吃着碗钵里的粗茶淡饭，余光望向不远处的城门。这已是我们到的不知第几个国家了，漫长的旅途消磨了我的耐心和体力，我甚至对现状产生了怀疑。你似有察觉，缓缓说道：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

不仁者无法安于贫穷，无法处于忧患。追求仁义的仁者皆乐山。他们似山一样傲立于各种不同的环境，淡泊外界的影响，不以物喜，不以己悲。多国国君的态度似乎并没有打击你求道的意念，长时间的风餐露宿似乎并没有消磨你求仁的决心。虽是追求仁义，在我眼里，你已经完全懂得了仁义的真谛所在，无论顺逆贫富，以仁为乐是你处世的唯一标准。就像旅者于凄风苦雨中欣赏自然别样的婉约美，隐者在荒郊原野里领悟人生别样的哲理美，你在不同的环境中凝练了不同的仁义之道。在长期的忧患中成长的灵魂必然得到仁义的恩赐，那便是勇敢。周游列国又或许只是一个形式，一个向天下人昭示勇气成就仁义的形式。我从你身上明了了一些道理，智者皆仁，仁者皆勇。

我敬你的勇。

我仍记得那日的谈话。子路问你是否崇尚勇敢，你沉默半晌，道曰：君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

鲁君不屑道义乃“不义之道”，你为义周游乃“义勇”。我向你叙说了现代人的不义之勇：斗殴滋事，飙车肇事……你摇头叹息：为逞一时之快的勇是鲁莽，为成就大事而深思熟虑，执著追求的勇才是英勇。

在我们的年代，人们似乎迷失了人生理应追求的东西，他们浮躁不安，丢失了一些传统经典所带来的仁义。你明知不可为而为之的勇气值得我们现代人学习，只有有义勇，才有去追求的力量。重读你的经典，温顾你的思想，我仿佛进行了一场飞鹰磨喙断甲的自我战斗，并于这战斗中获取了勇气，以追求我遥远的明天。

远方的朋友

20xx年12月1日

敬爱的孔子：

您好！自从读了那本思想深刻、内容丰富，集聚了您智慧语录的《论语》，我心中总感觉回味无穷。它包含了通俗却又深刻的哲理，是留给后人取之不尽，用之不竭的思想宝库。

您是儒家的始祖，伟大的思想家和教育家，您生活的年代虽已距今有二千多年了，但一捧起那本《论语》，您那慈祥的面容，花白的鬓发，捋着长长的胡须沉思的神态就浮现在我眼前，那每一句名言、警句都鼓舞着我，激励着我奋发向上，积极进取。

我重点分析了您所说的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”也就是说，把学习看成生活的一部分，把它当成一种乐趣，学习也就非常容易了，若能善待友人，与他们和睦相处，心情也就舒畅了。日常生活中，误解是经常出现的事，我们只要遇到事多为他人着想，努力创造一个和谐、融洽的环境，不就正如您所说的也是君子吗？

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”是最令我感慨不己的一句话。它使我心中久久不能平静，浑身充满了奋发向上的力量；它像警钟一样，时刻提醒着我，在生活中，是不允许松懈的，遇到哪些品德高尚、言行超拔的人，就应该以他为榜样，虚心向他学习，以他人之长补己之短，才能使自己不断进步。此外，遇到品行低劣的人，不只是蔑视他，更应该扪心自问，看看自己是否也有类似的毛病，以便及时调整自己的行为，提高自身修养。而您正因为具有这样的品质，才能成为圣人，被后世永远赞誉。

在您的感召下，我要更加努力地学习。我要学习您那贫贱而好学的精神，亲爱友人、修身养性的品质，孜孜不倦、奋发进取的信念。我要做到珍惜时间，经常反思自己的所作所为，自觉努力，不断鞭策自己进步，去除身上那些浮躁、迷茫、自私、懒惰、毫无追求的坏毛病，做一个像您那样有修养、有文化的人。

此致

敬礼

尊敬的孔子爷爷：

你好！带着一种钦佩，我向你倾诉我的感受。

孔子爷爷，我是通过父亲的书柜认识你的，包括《尚书礼记》、《蔡志忠漫画》、《孔子说》、《中庸》、《论语》，虽然我没有读过一本书，也没有完全理解其中的许多东西，但我也学到了很多。

我从小就受到各种艺术的影响。我喜欢弹钢琴，跳舞，画画等等。当然，古代的散文和诗歌也不例外。我们充分享受着社会主义家庭的阳光雨露，享受着改革开放时代九年义务教育的普及。

时间匆匆，我走进了中学的大门，过去的快乐时光消失了。每天都可以称为“早出晚归”。六点多起床，早饭后直接去学校。在路上，你还得复习中英文书。如果你不复习，你就做不到。当你到了学校，你可以通过汉语听写，英语听写，如果继续这样下去，很快就会变成关羽，他已经通过了五关，杀死了六个将军！

孔子爷爷，虽然我早上在上学的路上用过，但我的近视度数也被“用”了——小学三年级时是100，四年后的今天是400。大部分学生都是“医生”，戴着眼镜，少200度，多600度。我不知道有多少学生近视，有多少人戴那副眼镜。

孔子爷爷，你说过“学而不累，教而不累”。我们能不无聊吗？5天的课业已经累得要散架了，很多学生周末还得上各种补习班。

根据国家公布的统计数据，80%的中小学生睡眠不足。从长远来看，我们软弱的身体怎能成为一种社会责任？

学生们必须努力学习。在社会和学校看来，分数比什么都重要。如果他们得不到高分，他们就不是好学生。我们如何“从过去吸取教训”？更不用说当老师了。

据悉，在今天的中国，小学毕业生在美国读书时，不需要学数学。这是国民教育的骄傲吗？是中国学生的幸运还是不幸？

我相信学校对每一个学生都是好的，老师也爱我们，我也爱我的每一个老师，他们也是“应试教育”。但是应试教育的指挥棒让我们找不到北方。社会需要这样一批解决问题的专家来建设吗？事实上，我们的师生已经成为“应试教育”的牺牲品，而“同舟共济，同舟共济”。

孔子爷爷，你能告诉我怎么办吗？

几乎一生都在从事说教解惑教育，倡导“因材施教”，倡导“知为知，不知为不知”的学习态度，教我们做人、处世、做学问。

今天，我们呼唤素质教育，什么时候才能真正做到“学有所学，不足为奇”。我想说的是，让我们快乐地学习和生活！

我期待着学习“知”、“善”、“乐”的真正出现。我期待着你走进我们的书本、教室和操场。我也期待着我们所有的老师都能像你们一样布道、教书、解决问题。如果是的话，这是我们的荣幸。

尊敬的孔子老师：

你好！对于您的事迹，我早有耳闻。您是春秋时期鲁国人，是一位伟大的文学家，思想家，教育家，政治家，社会活动家和古文献整理家——曾经修订《诗》《书》《礼》《乐》，为《周易》作序，创作了《春秋》。那鸿篇巨制——《论语》也是根据您的言行语录而创作的，记载的都是您的思想精华，每一句都是智慧的结晶，怪不得不少老外都喜欢看呢。

您还是儒家学派创始人，创建了曾在封建社会中延续了一千多年的儒家思想，这不得不说是一个奇迹。这思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，您主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代政治思想的精华。

您的的`确确是一个世界的文化名人，您的思想也让人折服。但是，您却也有犯糊涂的时候。您看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。这一点老子也跟您说过，但不知您听没听进去，可从您后来的行动中我发现，您依然还有这些缺点，直到大概公元前509年左右，从您的大部分言行中，才发现不了这个缺点。不过您在我们眼中，依然是一个圣人。毕竟人无完人，您的这个缺点，反而使您更加和蔼可亲。您除此之外，在历史文献中，是一个很善良的人并且富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。而“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都体现了这一点。总而言之，您几乎是一个圣人，也怪不得人们把您与孟子并称“孔孟”，把您称为“文圣”。

此致

敬礼

20xx年x月x日

尊敬的孔子：

您好!

我是一名普通的中学生，虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离，但您的大名却家喻户晓。

我记得您曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的辩证关系，它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考，不行;只思考不学习，也不行。只有将二者正确的结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。在现实的生活中，我学会了在学习的基础上的思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。孔爷爷，是您让我领悟了学习与思考的关系。

当然，您教会我的不仅这些。你还使我明白了“择善而从”。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。的后两句中含义深刻，使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发现颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病后，不断揣摩，将颜体渗入自己“骨立如嶙”的特长。创立了世代奉为经典的“柳体”。倘若柳公权一味效仿于“颜体”，而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊!所以，我明白对待一切事物，就要运用您的“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这些才能有所突破;反之甚至会限制泥潭，一误再误。

您教会我们很多，您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的，注定也要恩泽后世。

敬祝您快乐，永世幸福。

此致

敬礼

尊敬的孔老先生：

您好！

我是一名现代的中学生，在书上，电视上，人们的口中您是一位伟大的教育家、思想家、文学家，可在我的心里您是一位和蔼可亲的人，您离我们虽然很远，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张并没有因为时间的流逝而被人们所淡忘。

头一次听说您，是在一个叫《百家讲坛》的节目中看到的，当时的我，对您几乎没什么印象，只懂得看动画片，如今，我已能够明白您那些论语了！您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，只有努力读书，才能为未来铺好路！您的“温故而知新”使我懂得在温习旧知识时要从中领悟出新的知识！“学而时习之”告诉我：在我学习知识时应该时时温习它们，增加记忆！“学而不思则罔，思而不学则殆”就如一盏警示灯，警示我学习不思考，便会学的不明不白，思考不学习，在考试时就会很模糊！这些都如一缕缕阳光，照射在我身上，使我感到温暖！

孔老先生，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了您当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的场面，您的思想也曾深深教育过我，使我在人生的路上少走了一些弯路。

其实，孔老先生，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，选择合适的朋友！“不耻下问”让我攻克很多难题，学习更上一层楼。“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔老先生，您的仁政思想开辟了您的子孙后代的光茫路途，指引着他们的生活，衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔老先生，看到这些，您一定感到很欣慰吧！

此致

敬礼！

尊敬的孔爷爷：

我是您的一个普通学生，相隔数千年后壮胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且有几个问题亟待您的指教。

我是一名中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……

孔爷爷，您知道吗?在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，常常上课不专心。

孔爷爷，写的论语中让我们懂得了很多，让我从一个懵懂天真的小男孩渐渐的开始懂事，还教会了我在生活中怎样去处理和对待事情。让我考虑事情更加的周全，自我克制自己行为。也不会因为一点小小的成绩而过度自傲，我知道比我好的人还有许多，正如你“山外有山，人外有人”只会心里告诉自己：下次还要超越自我，努力做到最好……

有一次，我的科学某方面的知识比较了解，那是我天天晚上在复习与预习的结果，就有同学来请教我。我感到十分的开心，有着一种说不出的喜悦……这事又正如你所说的：“温故而知新，可以为师矣”但这事也在启发我还要做的更加优秀。

我这人有个致命的缺点。当我做错事了，终会拉几个人与这事情没有多大关系的人下水。自从有一次老师告诉我了一句话让我知道了自己的事情自己承担，与别人无关。而那句话让我受益匪浅，也是论语中十分经典的一句“己所不欲，施于人”在这从中我汲取了许多的经验和切身体会。

其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢?“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

——此致

敬礼!

尊敬的孔子：

您好！穿越五千年古国文化，探讨儒家经典语言。很高兴我能给你写一封信，真是三生有幸！

你不是常说“温故而知新，可以为师矣”吗？对此我和你的意见是基本一致的。此句说的是：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，当学习到了这个境界时，便可成为一名老师了。及学问就可以十分高深了。你在这里强调了学习的方法——一定要会温习。我认为学了知识后并不可能百分百地掌握其全部，所以要不停地复习才可以渐渐地去掌握所有知识，以达到“学而不忘”的效果。但是从整体大局来看，光拘泥于一处知识是不可能受用终身的，毕竟一个知识点所贮藏的知识有限，学光了便无处收益了。因此我认为在“可以为师矣”前面可加上一个必不可少的前提条件“常受新知”，这样才能使这句话更趋于完美。

你也曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”在这句话上我的观点与你是完全一致的。此句说的是：只学习不思考会让人迷茫，只思考不学习会对自己有害。强调了一种学与思的“并列关系”，即“学后必思，思前必学”，两者的关系同亲兄弟一般，不可彼此分开。这就如同“学习一样——学问学问，又学又问，才成学问。也辩证了“学”与“问”的关系。再回到此句上，学与思固然是一对好兄弟，如果老师传授完知识后不去回味思考，就无法从中汲取知识，从而使学了等于白学。如此周而复始，不就白白浪费了年少时的大好时光而并没受益？所以我们必定要学后有思，思前有学，做到学与思的结合，力求最大限度利用现有知识。对于我的看法，你怎么看呢？

祝你：

身体健康，教育顺利

来自现代生活的学生

20xx年5月7日

尊敬的孔子先生：

我是您的一个普通学生，相隔数千年后壮胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且有几个问题亟待您的指教。

您生于鲁国，游历于各诸侯之间，弟子三千，桃李天下，学富五车，经验丰富。您的儒家思想主张：“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？

我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，扞卫自己。

在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？

孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”……于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。

生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。

还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。

看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。

祝先生

身体健康、心想事成