云南香格里拉的景色汇编20篇

要说中国今年比较火的纪录片，其中一部必然是《航拍中国》。

《航拍中国》的每一帧都能截图做桌面，从文案到配乐到画面都是惊艳到没朋友。除了这几样外，其拍摄思路更是让人折服。

以航拍为主题的纪录片，首先得有颜值，这点《航拍中国》做到了，精致的画面，每一帧都是视觉的极致体验，再加上文案和配乐，看得你内心激昂澎湃。

有种中国的大好河山就是为航拍而生的感觉。

这不是人物纪录片，也不是动物纪录片，“航拍”主题大而难捕捉，第一次看到《航拍中国》这个名字时，我大脑静止了好几秒，如果这个主题扔到我手上，我还真的无从下手。

用航拍的形式，将一个拥有960万平方公里的大好河山的国家展现在人们面前。如果只是仅仅将航拍的景物展现出来，那未免显得单调，也枉费了人力物力，也称不上是一部走心的纪录片。

所以《航拍中国》的走心，不仅体现在画面、音乐与文案上，还有贯穿整部纪录片的拍摄思路。

《航拍中国》的拍摄路线囊括34个省，4个直辖市，5个自治区和2个特别行政区。主要以省份展开，再从省份深入到具有代表性的地区，再从地区继续深入到代表性的江河湖海等自然景观，再从自然景观顺其自然地过渡到人文历史文化，这便是《航拍中国》整体思路。

航拍中国观后感300字云南航拍中国观后感300字新疆篇三

早在几年前，我曾无意中看到一部名为《看见台湾》的纪录片预告，摄影师齐柏林花费近三年时间以俯瞰的视角、航拍的方式展示台湾自然、历史和人文景象，并以此获得2013年第五十届金马奖最佳纪录片，我当时就迫不及待的想要看到全片，无奈因没找到资源而一直遗憾。终于，在2017年，这个遗憾因另外一部纪录片而弥补，而且这个弥补来的极其丰厚，这部让众人震撼不已的纪录片就是《航拍中国》。

很喜欢《航拍中国》片头的这一段引言：“你见过什么样的中国，是960万平方公里的辽阔，还是300万平方公里的澎湃，是四季轮转的天地，还是冰与火演奏的乐章，像鸟儿一样，离开地面，冲上云霄，结果超乎你的想象……”这段引言由类似于演员张涵予的男声念出，再配以遨游天际的美景，很轻易的就将我带上旅程。

第一个遨游地点是海南省。在此之前，我对海南省的认知实在浅薄，作为文科生只知道那是中国版图的最南端，属于热带季风气候，海南岛是仅次于台湾岛的中国第二大岛，那里适合度假，有椰林树影、海浪沙滩。上大学时，机缘凑巧认识一个海南的女孩，为人热情大方、活泼开朗，笑颜里永远有无尽的灿烂，当时很是好奇，到底是什么样的家乡使她如此灿烂。现在我终于得解，所谓“一方水土养一方人”原来就是这个道理。不知从何时开始，我一直对灯塔情有独钟，觉得那黑暗中的一束光带给人无限的希望，海南岛上也有三座风格迥异的灯塔，分别为木兰头灯塔、临高角灯塔、兵马角灯塔，它们在漫漫岁月长河中，给无数的航海人指引方向，让他们得以平安返航，同时也见证了无数历史。看完这集，才知道海南岛上椰树的由来，对在海水中生长的红树林印象深刻，对“蓝洞”之内的世界充满好奇，也终于看到了“南山海上观音”，莫名就想起来之前南海问题被热议时的一个段子，在此就不做详述。

对于新疆，最初的记忆是小时候姑父在乌鲁木齐当兵，逢年过节总会带来好吃的葡萄干和很多叫不上名字的干果，听说那里冬天雪能下的没过膝盖，后来奶奶去那里待过一段时间，因为她是裁缝，看到维吾尔族小孩美丽的服饰，回来就亲手给我和弟弟做了一样的帽子和衣服，这成为我童年时期向小伙伴炫耀的物件，也是我人生中值得珍藏的宝贝。看完这集才知道，新疆远比我想象的要辽阔很多，各区域的差异之美出乎意料之外，每一处都是绝佳的电影取景地，天山天池、喀纳斯湖的每一个角度都美的令人窒息，开都河的日落叫人留恋，安集海大峡谷的大地抽象画让人连连称奇，伊犁河谷的杏花的确改变了我对新疆的印象，“杏花微雨”原来不止在江南，赛里木湖的美景与宫崎骏电影中的场景不谋而合，魔鬼城让人感叹大自然的鬼斧神工，在沙漠上空俯瞰大地原来如此壮观，“死而不倒，倒而不朽”的胡杨林很轻易就勾走了我的魂魄，当然火焰山也心向往之……

今年春节，本打算去东北感受冰雪纯净的美，可惜未能成行，但很幸运的是这个遗憾也得到了弥补。第四集走进冬的故乡—黑龙江，我很轻易就被雾凇上冰花的美所惊艳，很想去看看能工巧匠雕琢的冰雪大世界、镜泊湖天然形成的冰瀑奇观，也希望去雪乡体验身处童话世界的乐趣，亦或者坐上小兴安岭的火车来一次森林畅游，当然中央大街的异域风情也是不能错过。追逐航拍器的东北虎的确展示了“森林之王”的霸气，冬捕者的收获让我不由想起小学课文中的那句“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”，东北物产之丰饶可想而知。至于江西那集，就留着日后慢慢欣赏，想来将会看到更多不同的美。

《航拍中国》带领我遨游天际，前往平时无法到达的地方，看见专属于高空的奇观，了解到很多自然风光、地理知识和人文历史，50分钟的空中旅程，却是一次前所未有的极致体验。

航拍中国观后感300字云南 航拍中国观后感300字新疆篇四

王侯将相坐拥疆土，只关注版图轮廓里多了几个郡县;文人墨客寄情山水，只在乎文藻画卷中融入了几分意境。展翅的鹰雁可以俯瞰山川的美好，却无法言语;于是， 《航拍中国》“趁虚而入”，为我们带来了一种全新的体验。

《航拍中国》带给我们更胜于“一览众山小”的视角。我们常年栖身于喧闹的街头巷尾，早已对周遭习惯甚至默然。纪录片就是选取了这样一片熟悉的土地，运用当下流行的航拍技巧，结合直升机与无人飞行器的拍摄，带给观众前所未有的宏大超然、新奇震撼的感官体验，甚至有了漫步云端、俯仰天地的神一般的感观。更令人欣慰的是，本片虽以宏观角度拍摄为主，仍不舍弃对细微处的特写，远近交织，广角与微距相辅，让观众在广博中不至于茫然。

除了视角，《航拍中国》还有可圈可点的编排叙述，还有堪称完美的背景音乐。

自然景观与人文历史历来是相得益彰的。若无故事，怎知同事文中的骑楼是从南洋跨海舶来，怎知壮美秦川中那一方小山包是凝结古代人民智慧与血汗的始皇陵墓，怎知绮丽里那一处凹陷换来了新中国航天事业的振兴?受制于航拍的形式，片中拍摄无法细致入微或是鞭辟入里，这一部分缺憾恰由叙述进行弥补，观众虽无法亲眼目睹，但由文字而引发的无限遐思，效果或许比直观拍摄来的更为出众。

《航拍中国》背景音乐诚然是点睛出彩的，赋予整部作品灵魂。音乐主体框架由王备创作，他是国内一位有实力、有经验的音乐制作人。以片首曲为例：开始以钢琴和小提琴徘徊作为引子，如同清晨初醒，配合开场台词;而后鼓声与大提琴(或为低音提琴)相得益彰，前者主导节奏，后者引领旋律，表达含蓄的律动、深沉的活力，恰与东方审美相吻合;后段是女声高音吟唱与弦乐协奏相结合，达到网友所说的“燃”点，亦是作者及观众情感上的宣泄释放点。

航拍之中的祖国山河是怎样的?既有沉稳，又有跃动，既有浓墨，亦有多彩，总的来说，是壮美多娇的。我们对于祖国山河的情感，同样如此，既是含蓄深沉的，又是热烈澎湃的。这部纪录片的背景音乐朴素而不复杂，可谓大美至简，从片中流出，流淌入观众的心田，将山川美景与观众心绪紧紧相系，创造出强烈的情感共鸣。

豆瓣对这部纪录片评分达到9.3，网友评论其为“中国旅行指南”，也有说“我辈不可辜负这大好河山”，我更认同后者。其实，如需自我惊醒与振作，何必非得是《人民的名义》此类作品?《航拍中国》所表现出的祖国山川的美，在我们内心所激发出的热爱，是一切正能量的源泉。

以未到火候的文字点评这部优秀作品，总觉得“意不称物”，而描述其背景音乐，更是“文不逮意”。优秀的作品还应由各位亲自去一睹一听，《航拍中国》值得观赏，去体验那未曾感受过的壮美与感动。

概况—抚仙湖水深度—大小—禄充(蹉跎村)—车水捕鱼—金钟笔架(玉笋，笔架)—孤山名字的由来—孤山十景—界鱼石

各位朋友：有句话说得好，仁者乐山，智者乐水，今天我们要去的就是一个属于智者的世界—抚仙湖，它位于云南澄江县以南三公里，距昆明约70公里，请看，我们眼前这碧绿橙清，白浪如银的湖泊就是闻名滇中的抚仙湖，抚仙湖由于大部分水域都在澄江县内，所以也称它为澄江海，它像一个倒放的葫芦，面积212平方公里，是我省第三大湖泊，可它却是我省第一深的湖泊，最深处有157.8，平均水深87米，也是我国第二深的湖泊。湖容量达189亿平方米，相当于12滇池或6个洱海的水量。

抚仙湖南窄北宽，南北长31.5公里，东西最宽处11.5公里，属半封闭高原湖泊，抚仙湖水的补给除靠雨季四周沟溪汇集处，湖岸周围还有大量的地下涌出，抚仙湖水清澈纯净，透明度平均为8米，最深处可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。

现在，请各位随我去游览抚仙湖西岸的禄充村，这里原来生长很多芦苇，郁郁葱葱，故原名芦冲，在这里，有十步一秀才，百步一进士，和百步两翰林，一门双进士的美誉，故将芦冲雅化为“禄充”，在这里，我们会寻找到，人在景中走，村在湖中游的感觉…

朋友们，现在我们到访的禄充，是一个很特别的小渔村，之所以说他们特别，是因为这里的村民们捕鱼的方法与众不同，既不划船，也不撒网，而是用水车来捕鱼。当然，特殊的办法捕的是特殊的鱼，这就是抚仙湖中著名特产—抗浪鱼，抗浪鱼有着特殊的生活习性，每年立春至立秋这一段时间，抗浪鱼便从深水中游向浅滩产卵，同时，抗浪鱼还有爱抢上水的特性，喜欢循着水流“激流勇进”。因此，当地的渔民就在村旁的水池边开挖三四十道水沟与抚仙湖想通，并在塘水入湖处支一架水车，在沟内支一两米长，性如帽尖的大鱼笼，渔民在塘沟内推动水车，借助鱼爱向上水游动的特性来捕捉抗浪鱼，这个就是有名的车水捕鱼。

朋友们，现在我们到了金钟笔架。所谓金钟笔架，是指禄充村旁两座造型独特的象形山—玉笋山，笔架山。玉笋山，又名尖山。此山颇有横看成岭侧成峰的韵味。从南面的禄充看玉笋，犹如挂在湖边的金钟，从北面的湖岸看玉笋，又变成双峰叠影。而泛舟湖中看玉笋，又像沉醉于美景中的神仙，伸手抚摸着碧莹莹的湖水。

笔架山，因山形如笔架而得名。南北约长1公里，最高点于湖水相差76米，笔架山岩峰裸露，峥嵘提拔，加上小径迂回，洞穴迷离，是一座景观多彩，小巧玲珑的奇山。笔架山顶有一座观音寺，寺内有一块宣统二年间的石碑，碑文生动的描写了笔架山的优美景致。同时，该寺为笔架山的最高点，站在寺前平台观赏，四周盛景尽收眼底。

朋友们，我们现在来到了抚仙湖中唯一的岛屿—孤山。孤山原名瀛海山，明代以前孤山旁还有一小岛与瀛海山之间有一铁桥相通相连。明末的一次地震，小岛及铁桥沉没，唯有瀛海山独存，孤山由此得名。孤山成于宋，盛于明，曾建有八殿五阁三亭一堂一庵一塔，还有拦河坪，舍身崖，鱼乐园等孤山十景，有迆(yi,第二声)东胜景，百里湖光小洞庭之誉。数百年来，孤山都是抚仙湖的名景之一，著名明代学者杨慎也曾到此，并留下了“孤山一点横烟小，何羡霞标挂赤城”的美好诗句。

1988年以来，地方政府对孤山进行了维护与重修，在码头建孤山门，在拦河坪上建拦河亭，在舍身崖上建舍身亭，在鱼乐园建观鱼台，其中在观鱼台可以欣赏“青鱼阵”奇观，每当风和日丽，就会有青鱼汇集于此，竞相遨游嬉戏撒欢，故又有鱼乐园之称。

各位朋友，现在我们来到了抚仙湖的南岸，这里有一条连接抚仙湖和星云湖的小河—海门河。海门河仅长一公里，但却吸引了无数的游人，究竟是什么原因呢?那是因为，在海门河中段有著名的界鱼石景观。抚仙湖和星云湖是两湖相通的，可是鱼儿们却“互不往来”，朋友们请看，前方有石如屏，这就是著名的界鱼石，上面界鱼石三个大字相传为乾隆皇帝所提。说的是栖息在星云湖的大头鱼和栖息在抚仙湖的抗浪鱼每游到此地，即刻掉头往回游去，以石为界，互不干扰，不相往来，实乃天下一奇。

各位朋友，在领略了界鱼石的奇趣之后，我们今天抚仙湖的游览就将要结束了，回想我们走过的地方，独特的车水捕鱼，如画的金钟笔架，还有那引人入胜的孤山十景，还有这神奇界鱼石是否让您流连往返呢?真诚欢迎大家有机会再到抚仙湖游玩，谢谢!!!

各位游客：

大家好！欢迎大家来游览丽江古城。我姓蒋，大家可以叫我蒋导，请大家多多关照！好了！现在将由我带领大家游览丽江古城，请跟我来！

朋友们，现在我们正漫步古城。丽江古城位于中国西南部云南省的丽江少数民族自治县，始建于宋末元初。古城地处云贵高原，海拔二千四百余米，全城面积达三点八平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。

大家看，在我们周围是鳞次梯比的纳西风格的民居。轻轻的溪流穿街过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇曳。

还有更好的呢！大家跟我往前走！看看两旁，古城中店铺林立，各式商品应有尽有，尤其是那个式的光亮铜器，一直都受广大游客所喜爱。好了，下面请大家慢慢欣赏吧，可千万别掉队呀！

朋友们，丽江古城自古就是重要的政治和经济中心，四方街、丽江木府是丽江历史的见证。说到木府，据传说，丽江世袭土司为木姓，木子若加上框，即成“困”，木府便因忌讳而不设墙。中国古代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写到：“宫室之丽，拟于王者。”“民房群落，瓦屋栉比”是当年丽江古城之繁盛景观的写照。

各位游客：

大家好! 欢迎到云南玉龙雪山游玩。我叫杨哲，大家叫我小杨导游好了! 希望大家对我的服务满意!

首先，我给大家介绍一下玉龙雪山。玉龙雪山位于丽江西北，呈南北走向，东西宽约13公里，南北长约35公里，与哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江奔腾相间。全山13峰，峰峰终年积雪不化，如一条矫健的玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故名玉龙雪山

玉龙雪山不仅巍峨壮丽，而且随四时的更换，阴晴的变化，显示奇丽多姿，时而云雾缠裹，雪山乍隐乍现，似犹抱琵琶半遮面的美女神态; 时而山顶云封，似乎深奥莫测; 时而上下俱开，白云横腰一围，另具一番风姿; 时而碧空万云，群峰如洗，闪烁着晶莹的银光。即使在一天之中，玉龙雪山也是变化无穷。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山却已早迎曙光，峰顶染上晨曦，朝霞映着雪峰，霞光雪光相互辉印; 傍晚，夕阳西下，余辉山顶，雪山像一位披着红纱巾的少女，亭亭玉立; 月出，锈闪烁，月光柔溶，使雪山似躲进白纱帐中，渐入甜蜜的梦乡还有很多，我就不一一介绍了。

下面，我们将要去的地方是云杉坪。来，跟我走。现在我们要坐登山缆车上云杉坪。大家坐在缆车上向下看一看，是不是有好多大树。噢! 大家准备好，我们已经到站了。慢一点，小朋友! 这里是沿着林间铺设的木板栈道，大家走过栈道，就会到玉龙雪山的又一佳境——云杉坪。各位向栈道两旁看看，会看到树大参天，枯枝倒挂，树上的树胡子，林间随处横呈的腐木，枯枝败叶，长满青苔，好像千百年都没人来打扰过，就像一个天然的乐园。大家可以在这里拍拍照。

现在我们继续往前走。看，云杉已经在我们脚下了。在些游客可能会想，云杉只是一块草地? 其实啊，云杉坪只是玉龙雪山东面的一块林间草地，约0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高耸入云; 云杉坪环绕如黛城，郁郁葱葱。大家可以坐在草坪上休息一会儿，给半个小时时间，自由活动。

时间到! 大家应该都转了转。我们现在要原路返回，大家可以边走边拍照。

每年的10月1日是国庆节，学校都会给我们放假，今年也不列外。

今年的国庆我们家和老友她们家决定来一次香格里拉之旅。

星期一早上8：00我们出发了，下午2:00我们顺利道达香格里拉。几天后我们游玩了：有小布达拉宫之称的—松赞林寺、香格里拉古城、谱达措公园、天生桥、虎跳峡。现在让我向你们介绍谱达措公园吧。

谱达措公园共三个景区，分别是：属都湖、弥塘大牧场、碧塔海。进入景区，首先看道的是属都湖，站在驿道上微风吹着脸，可舒服了!湖面上泛起了一道道波纹。旁边的树居然五颜六色，有红的，有绿的，有墨绿的……有的'树居然还长着“胡子。”

驿道下的草坪上开着紫色的小野花，可美了。绿油油的草坪上盛开着紫色的小野花是多么美啊!就好比一幅工笔画。

而靠近湖边的树不知被什么力量拔根而起，它的根也多姿。有的像孔雀开屏，有的像扇子，有的像……

走完了2.7公里的驿道就到停车场了，乘车几公里就到弥塘大牧场了。

站在观景台上，弥塘大牧场的景色尽收眼底。绿油油的草场上栖息着骏马、牦牛、白羊，白羊走到哪里都给草场绣上大白花、，牦牛、骏马是点缀的红花。10分钟后我们就前往最后一景点——碧塔海。

碧塔海清澈见底，犹如一块明亮的镜子。“镜子”里倒映出蓝蓝的天，洁白的云，连绵起伏的山岭。驿道弯来弯去，走了一会，都分不清方向了。结果太阳都从东边落下了。快到尽头时，展现在我们眼前的不只是碧塔海，还有那绿油油的草塘，可美了!

啊!大自然就像一个画师，为我们“画”出美丽的景象。我多么想一辈子欣赏这么美丽的景色。不，我不能这么自私，这么美的景色应该让所有人来欣赏它!

大家好，欢迎各位来到“五朵金花”的故乡一大理。

现在我们的游船正行驶在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向东的，再往前行，大家便可以看到烟波浩淼的洱海了。

洱海因气势如海而形状如人的耳朵而得名，是由于地壳运动而形成的断层湖。她是我们云南省的第二大高原淡水湖，在古代文献中曾被称为：叶榆泽”、“昆弥川”水面海拔1972米左右，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关镇，形如一弯新月，南北长41.5公里，东西宽3到9公里，平圪水深105米，最深处达20.5米。·洱海的水域辽阔，周长为116公里，面积约为251平方公里。洱海属澜沧口水系，北有弥苴河注入;东汇波罗江，西纳苍山十八溪水，此外.海底断层中还不断有潜水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原丰富，汇水面积2565平方公里，平均容水量为28.2亿立方米，湖水从西洱河流出，与漾濞江汇合后注入澜沧江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入与流出，使得洱海水质优良，适于各种鱼、虾以及贝类的繁殖与生长，同时，也使得洱海有着丰富的水产资源。

现在我们的游船已经行驶在碧波荡漾的洱海了。

被誉为“高原明珠”的洱海，是大理风景区的主要风景资源，也是白族祖先最主要的发祥地。迄今为止，在洱海及其周围的山坡台地上所发现的新石器时代遗址共达30多处。海东金梭岛就是一个着名的新石器遗址：最近又发现双廊玉几岛也是新石器时代和青铜器时代的重要遗址，除了出土大量生产生活用的石器、陶器之外，还有青铜器山字形格剑、铜柄铁刃剑，以及铸造这些兵器的陶范。由此可以推断：它或许还是古代白族先民冶炼铸造青铜器直至铁器时代的生产基地。在这里每个时代都有历史的遗留，我们似乎可以听到白族祖先从远古一步步走向文明时代的足音。因此，也可以说：洱海是白族的摇篮。

现在我们的游船路过的是观音阁，观音阁在大家的导游图中标的名孛叫天镜阁，古时候称作罗荃寺;这罗荃寺，与我们苍山的一朵云——望夫云有着密切的联系。望夫云的传说，在我们大理，可以说是家喻户晓，人人皆知了。在这儿呢，简单的给大家介绍一下望夫云的传说。

相传，南诏国王有一个聪明美丽的公主，她在“绕三灵”的盛会上，遇见了一位年轻英俊的猎人，两人互相爱慕，暗订了终身。公主向父王吐露真情，请求答应这门婚事，国王听后，非常气愤，把公主关进深宫。公主伤心极了，整天闷闷不乐，不思茶饭，盼着猎人来救她出去。公主让贴身侍女去苍山找到猎人，转告自己的处境和思念之情。猎人得知后，非常着急，但公主禁锢深宫，他无法接近。他在苍山上狂奔，高声呼唤着公主的名字，他们纯洁的爱情感动了山神，山神送给猎人一对翅膀，猎人有了翅膀，便悄悄飞进王宫，带着公主从宫墙飞了出来。这里，南诏王找不到女儿，又气又急，请来了海东的罗荃法师。罗荃法师用天镜照出来公主正在玉局峰的岩洞里，就作法用大雪封山的毒计来威胁公主回宫。猎人冒险飞到罗荃寺偷来了罗荃法师的八宝袈裟，准备给公主御寒，当他飞到洱海上空时，可恶的罗荃法师将他打落到洱海中，把他变成一块礁石——石骡子。公主在玉局峰上久盼丈夫不归，当她听到这个消息后，就悲哀忧郁而死。公主死了之后，她的精气变成一朵白云，每年到了严冬腊月时，这朵白云就升到玉局峰的顶上向洱海眺望。而这朵白云一出现，洱海上就会狂风大作，一直要到现出海底的石骡子，风浪才会停止。据说这个时侯就是公主要把海水吹开，看一看海底的情人。不过确实，一旦望夫云出现，即使是再好的晴天，顿时也会狂风大作，惊涛骇浪，所以渔船也就不能够在海上行驶了，所以，当地的渔民也把望夫云称为“无渡云”，也就是不能渡船的意思。

其实望夫云只是一朵气象云而已，它一般出现在冬春时节比较晴朗的日子里，是由于空气的高速流动而形成的。这与苍山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山势陡峭有关。它的出现，预示着印度大陆干燥强烈季风的来临，它是洱海船只安全航行的报警器。石骡子则是洱海中的一块暗礁，民间也称它为定海桩，现在这块礁石已经露出海面，被船家当作航标。但是富于想象力的白族人民赋予了它那么动人的一个传说，使得望夫云、海上的礁石，以及罗荃寺很自然的联系到了一起。把一云、一石、一寺变成为生动、形象、实体的美，也使得望夫云在大家的心目当中变得更加神奇，

也更加有趣了。

在我们的前方，大家所能看到的这个玲珑剔透的小岛，就是洱海中最小但又最负盛名的岛屿一小普陀了，在洱海里，小普陀可以说是“袖珍小岛”。岛虽然小，但名气很大，在介绍大理的画册中少不了有它。

小普陀周长只有200多米，全由石灰岩构成，总面积约有七十平方公尺。这里为什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的缩写，意思是小白花山或小花树山，传说是观音在印度修行的地方。因此，凡是传说中观音显圣地大都称为普陀山。比如我国四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比较像传说中观音的道场，但又因为它的规模和地形都比较小，所以得名“小普陀”。

小普陀远远望去就像一个天然的盆景置于洱海当中。传说观音当年来到大理，看到这里风光秀丽，气候宜人，白族人民勤劳、善良，她非常喜爱这块土地。另外，她还看到洱海里面蛟龙很多，常常掀起狂风恶浪，于是就把一枚镇海大印置于洱海当中，希望它能永保大理的平安。这块礁石就是观音菩萨用来镇住蛟龙的大印。所以，“小普陀”也被称为“海印”，那么附近的渔村也就因此而得名“海印村”。

小普陀是洱海里风光明媚的景点，也是佛教文化浓郁的地方。大概是在明朝崇祯年间，这附近的渔民捐资在岛上修建了这座两层歇山顶的楼阁，楼下供的是大肚弥勒，楼上供奉的是观世音。大理佛教有一个显着的特征，就是亲近菩萨甚过亲近佛陀，所以大理白族在寺庙中供奉的也大多数是观音。观音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相观音。这是大理与西双版纳和德宏一带信奉的小乘佛教明显的不同之处。

在白族人的心目当中，小普陀是最富灵气的一个小岛了，附近村庄的白族人民，每到逢年过节，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀进行祭祀，以示庆贺或者是以求平安，每当新郎新娘结婚的这一天，新郎还要用小船载着新娘绕岛三圈，希望小普陀能为他们带来：幸福、吉祥。

今天，各位嘉宾不远万里来到大理，感受这里的历史、文化、风俗、民情、那我们也希望这小普陀能给各位带来幸福和平安。

今天我们要去游览的地方就是被誉为“中国十大魅力名镇之首”，也是云南著名的桥乡——和顺乡。

既然，能够获得“中国第一魅力名镇”的称号，呢么!和顺固然有它独特的魅力所在。位于腾冲县城以西3公里处的和顺乡，不仅拥有，深厚的历史文 化，浓郁的人文气息，在这儿，田园牧歌式的美丽风光可谓是，随处可见。而他的独特之处在于，首先，他是面向南亚的第一镇，有着两千多年历史的，南方丝绸之 路，连接了中印两大文明古国，著名的史迪威公路穿越和顺。其次，和顺是火山环抱的休闲胜地，竖家级风景名胜区。生活在这里的和顺人世代从大山里出国闯 荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了一批，雄商巨贾，型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此，这里也成为了汉文化与南亚文化、西 方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且，他还是南方丝绸之路上最大的侨乡，至今和 顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，并形成了“海外的和顺”。而居住在本乡的人口仅有6千多人，其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%，因此和顺成为云南著 名的侨乡。所以大家不难看出，这里是六千居民和谐生活的古镇，他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活，是一个“活动的古镇”。

现在呢!请各位往车窗外看，位于盆地中的乡镇就是和顺乡。小镇群山环抱，远远望去，全乡住宅从东到西，环山而建，连绵一二公里。说话间我们以到达目的地。

走进和顺之前，我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。牌坊的背面是我国著名学者、曾任腾越道的赵藩，书写的“仁里”两个字，说明和顺是仁义道 德之乡。除了此之外，东边双虹桥头的“文治光昌”牌坊和西边双红桥头的贞节牌坊。都可以看出和顺深受中国传统儒家文化的影响。各位请看，这是为纪念和顺荣 登“中国十大魅力名镇”，并夺取“中国魅力名镇展示2005年年度大奖”而树立的纪念碑。

踏进和顺的青石板路，便一脚踏进了百年的历史的光阴。据 考古材料证实，明代初期，经和顺人几个大姓的始祖以军职屯守此地，便开创了和顺新的历史。大家请看在我们前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭，是乡人为纪念首任 和顺益群中学校长，后任云南大学副校长的寸树声先生而建的，体现了和顺人尊师重教的优良传统。亭中有原全国人大副委员长楚图南先生题写的亭名牌。看过雨洲 亭我们继续前行，在入村道路的中段，建有一座造型古朴的亭子，亭子四面有门洞，亭内设有长凳，这便诗路人避雨、歇脚纳凉的风雨亭。在风雨亭的旁边就是绕 村而过的小河，在小河之上呢有两座石拱桥，因形如双虹，故名双虹桥。

在双虹桥的旁边就是全国最大的乡村图书馆——和顺图书馆。清朝末年，和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”，1924年和顺旅缅华 侨又组织“崇新会”，创办进步刊物，并在本乡成立“阅书报社”。1928年“阅书报社”扩建为图书馆，1938年新馆舍落成。竖家级重点文物保护单位和 全国侨联的爱国主义教育基地。和顺图书馆的大门居高临下，门上悬挂着黑底金字大匾——和顺图书馆，这是和顺清末举人张砺书写。二门上的“和顺图书馆”匾， 由胡适题写，“文化之津”匾是李石曾题写的。前面这栋半亭回廊式二层楼房，就是图书馆的主楼，这是一栋两层上下五格的中西合璧式建筑，其中第一、四格伸出 呈六角亭。整个屋架轩敞，柱少梁多，四壁着色素雅，室内通明透亮。主楼的后面是1998年落成的藏书楼，建筑为全钢混泥土仿古跨檐式二层楼房，该楼的建成 使图书馆的图书保管及容量得到进一步的提高。主楼后面的这幢洁白庄严的仿古建筑叫“藏珍楼”，其中有全套《大藏经》、《升庵全集》数百册“武英殿丛书”， 近千册《四部丛书》，另外还有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻版本为贵，听到这儿您是不是会忧心的叹一句，不愧“珍藏”啊!管内现有藏书7万余册，在中 国乡村文化界堪称第一。坚实的文化根基，孕育出一个个贤人英才。和顺乡名人极多，如同盟会员、辛亥革命元老们;曾任云南护国军第一秘书长李曰垓先生。云南 大学副校长，名传滇中的教育家寸树声先生，除此之外，还有我国著名的哲学家艾思奇也是腾冲和顺乡人。除此之外，在抗战反攻腾冲期间，和顺图书馆曾是中国远 征军第二十集团军司令部。

说话间我们来到了文昌宫，文昌宫不仅是和顺“文治光昌”的象征，而且还表现了和顺人儒商并重的传统。文昌宫建于清代道光年间，历来就是教书育人 的地方，是和顺文化的摇篮，也是1940年由华侨捐资创办的益群中学旧址。现在，益群中学已改为公办，另觅校址，文昌宫便作为当地群众文化和健身活动场 所。左右楼阁下镶嵌的“和顺两朝科甲提名碑”记录了和顺历史上出的8个举人、403个秀才的名字。文昌宫是和顺洞经会的活动基地。洞经音乐于清代乾隆年间 传入和顺，是和顺文化的重要组成部分，也是重大民俗活动不可缺少的内容，对陶冶情操，淳化民风，曾经起过十分有益的作用。现在这里有腾冲神马艺术展、古法 造纸表演、和顺“申魅”展。

出了文昌宫，我们来到了滇缅抗战博物馆。滇缅抗战博物馆建于2005年，时值中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年纪念，由云南柏联和顺 旅游文化发展公司与著名收藏家段生馗合作，将段生馗用二十多年精心收藏保管的滇缅抗日文物七千余件，于当年“七七”抗战纪念日开展。博物馆的馆址选择在当 年中国远征军第二十集团军司令部的旧址，一进大门就见到醒目的和平鸽雕塑。雕塑的原型是当年美军士兵在战场上用炮弹壳做的和平鸽，这件文物是中美共同抗击 法西斯、赢得和平的见证。博物馆分为七个部分：一、山河破碎;二、悲壮远征;三、沦陷岁月;四、日军暴行;五、飞虎雄鹰;六、剑扫烽烟;七、日月重光。请 各位依次参观。

参观完抗战博物馆我们继续前行，和顺之所以这样富有，得益于两千多年前的南方丝绸之路。这条路是财富之路，也是文化之路、外交之路、宗教传播之 路……从古代长安经河西走廊，横跨亚欧的商道，我们称之为北方丝绸之路。而南边的这条丝绸之路比北方丝绸之路还要早200多年。两条丝绸之路连接着中印两 大文明古国，连接着中国与世界。北方丝绸之路的运输工具主要是骆驼，南方丝绸之路的运输工具主要就是马匹。马帮的首领叫马锅头。这座雕塑群就是山里人走向 城外的写照。两千多年来，马锅头带领马帮，驮来了域外的物质与文化，驮去了中国的物质与文化，为人类文明作出了贡献。而要带领好马帮，马锅头必须要有智 慧、勤劳、勇敢、守信用，这就是马帮精神。走进马帮博物馆，马帮馆，主要有两部分内容：第一部分反映的是大马帮的历史;第二部分讲南方丝绸之路上腾冲重镇 的变迁。而这里是走夷方馆，为了生存，和顺成年男人一定要走出去闯荡，成就一番事业。走到哪里去呢?走夷方了。夷方是哪里，就是缅甸、印度，当时和顺称这 些地方为“夷方”。

了解完和顺的马帮文化，我们沿着火山石铺就的乡间小路，不妨去拜访一下古老的民居。和顺古镇有1千多户人家，其中清末民国初年的老宅子有100 多栋。和顺较具规模的古民居，都是清代建筑风格的，这里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，近代还出现了一些中西合璧的建筑。现 在我们已经来到了和顺民居之一的“弯楼子”。它的墙壁是沿巷道的曲线修砌的，所以人们形象的把它称为“弯楼子”。“弯楼子”不仅是一座民居的雅号，也是清 代道光年间创办跨国商号“永茂和”李氏家族的代称。现在“弯楼子”已辟为“民居博物馆”。沿着村边的石板路，我们来到了刘氏宗祠。在和顺共有寸、刘、李、 尹、贾、张、钏、杨八大宗祠，这些祠堂就施八大姓祭祀祖先的地方，建筑风格各异，建造时间不一，大都气势恢弘，古色古香。而刘氏宗祠，是其中较有代表性 的一处。看完古民居，大家或许注意到，我们走来途中，每隔一段就有一座，江南水乡风貌的洗衣亭，那是当年“走夷方”的男人们为留在家中孝敬公婆，抚养子女 的女人们修建的，以便她们洗衣洗菜的时候有一个遮蔽风雨的地方。

带着和顺男人对老婆的疼爱之心，我们就走进眼前这座故居，了解一个真实的和顺男人——艾思奇。艾思奇(1910—1966年)原名李生萱，是我 国著名的马克思主义哲学家，曾是毛泽东的哲学顾问。艾思奇的父亲李曰垓是云南辛亥起义之志士，曾任云南护国军秘书长，著名的《讨袁檄文》就出自他的手笔， 被国学大师章太炎称为“天南一支笔”。而他的叔叔，李曰基则毕业于云南陆军讲武堂，曾是军事参议院，中将参议，又擅长洞箫古琴，曾被誉为“海内第一音乐 家”。还有艾思奇的哥哥，李生庄是一个才华横溢、思想激进的人，曾是早期中共地下党员，而后一生贡献地方文化教育。这四人在和顺被誉为“李氏四杰”。

2010年清明节期间,艾思奇的骨灰安葬在他的家乡和顺后山，永远长眠于此，墓地全部用火山石镶砌而成，著名的书法家欧阳中石为墓地题字。而故居大门内屏风上“学者、战士、真诚的人”，是毛泽东主席对艾思奇一生的高度评价。

各位朋友，游览到此结束!

各位朋友：

大家好!我是你们今天游览石林的导游。

我先给你们介绍一下：云南省风景优美，同时还是多民族地区。我是水又族，你们听说过水又族吗?(……和游客互动)。我告诉你们吧!水又族就是汉族，三点水加一个又不就是汉吗?

今天我将尽我所能为大家介绍：世界自然遗产、云南石林风景区。

20xx年，石林被联合国教科文组织评为世界自然遗产。石林是我国著名的风景胜地，有“天下第一奇观”的美誉。石林具有世界上最奇特的喀斯特地貌。在3亿年前，这里还是一片汪洋大海。经过漫长的地质演变，海底上升露出海面。这些海底的碳酸盐岩又历经了亿万年的烈日灼烤和雨水冲蚀、风化、地震，就留下了这一片莽莽苍苍的石头森林。形成了现在起的样子。

现在进入眼前的是著名的“石林” 题字景区。“石林”二字是民国时云南省省长龙云亲笔题字。这也叫大石林景区。后面是小石林景区。也是最有灵性的地方。像这个阿诗玛石，惟妙惟肖，栩栩如生。这里面有个传说。很久很久以前，石林地区生活着一个美丽的彝族姑娘叫阿诗玛，她喜欢勤劳的阿黑哥。不久一财主家向阿诗玛提亲，那当然没有结果，财主便硬把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了，他匆匆赶回去救阿诗玛。经过几番周折，终于逃出财主家来到这个地方。虽然阿诗玛和阿黑哥一次又一次逃出财主家的阴谋诡计，最后还是在这里被坏蛋放水淹死了。这样阿诗玛变成了石峰，永远屹立在现在这个地方。各位游客，再往前就是唐僧石了，你们当中有属猴、猪、马的人，看见唐僧石可以跪拜。师傅唐僧会保佑你们一路平安的。还有前面的那是许愿石。你们也可以用手摸一摸。它会给你们带来好运。

好了，今天在石林的景区我就介绍完了，感谢你们对我工作的信任。谢谢!最后祝大家在接下来的路程上玩得开心。欢迎你们大家再次来石林游玩。

今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。

和顺镇位于腾冲县城西南4公里处，古名"阳温墩"，由于小河绕村而过，故改名"河顺",后取 "士和民顺"之意，雅化为今名，现称和顺镇，全镇人口6000多，而侨居海外的和顺人则达12万多人，是云南著名的侨乡。

其实我来腾冲旅游，行程中对和顺古镇并不怎么看中，原以为这不过是一个用来炒作旅游的小镇而已，其实这里才是真正值得旅游的地方，不然我们的国家主席习近平访问缅甸回国还专门到腾冲和顺古镇来看看呢。

走进“和顺顺和”石牌坊，柏油路两旁绿树成荫，用麻石砌成的亭子间或分布在绿树丛中，游客们在亭子里或坐或站或躺，走进古镇要经过一座石砌的拱桥，我们沿着桥边的小湖泊向桥头走去，站在桥上就可以看见大部分古镇的大致。最初映入眼帘的是由前总理朱镕基提写的四个白底黑字“和顺和谐”。

和顺古镇其封闭、传统、安定的环境，完整地保留了中国明清文化的特色，被誉为中国古代建筑的活化石。虽然和顺古镇都在开客栈搞建设，但是走进和顺古镇的一刹那，还是显得安静祥和，没有喧嚣，尽管游人众多。这里曾是马帮重镇、古"西南丝绸之路"的必经之地，各种外来文化在此交融，但除去这些光环，和顺仍然保持着其古朴的风格不曾改变。

看看古镇的介绍，和顺是一座历史悠久始建于明朝的古镇，当地汉族大多是明初到云南从事军屯和民屯的四川人、江南人、中原人的后代。明洪武十五年，李、尹、刘、贾五姓，驻军腾越，均以军功得封。后来其他姓氏的人陆陆续续也迁过来，原来和顺古镇这个地方风水极佳，西南方是高高的高黎贡山脉，冷空气难以入侵，一条小河婉然从古镇中间流过，给古镇带来活水和生气、财气，所以他们都选择在这里安家落户，这些人深受儒家思想的影响，有的文化素质较高，虽为生活所迫，背井离乡，来到这高原极边，但和顺的村落风貌、民居建筑、民间工艺，无不浸润和保存了中原文化精髓，同时，它又是一个"外向型"的社会，游子们吸收了外国文化的精髓，与传统本地文化交流整合，创造出了有着和顺特色的地域文化。

我们走过西湖亭边，穿过一座贞节牌坊，跨过拱桥，走进和顺镇内，展现在我们面前的是一派如诗如画的风光，山清水秀，垂柳拂案，绿影婆娑。"远山茫苍苍，近水河悠扬，万家坡坨下，绝胜小苏杭。"-----民国元老李根源(修建国殇墓园的首倡者)先生曾写诗如此赞赏和顺。

这里居民以内地迁来的汉族为主，全镇住宅从东到西、环山而建，渐次递升，绵延两三公里。一座座古刹、祠堂、明清古建疏疏落落围绕着这块小坝子。有"华侨之乡"、"书香名里"的美名。镇前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飘香，让人留连忘返，是国内第一魅力名镇，如今是国家级AAAA级景区。习近平主席的特意造访无疑又给了它增添了砝码。

下了拱桥，左边立有一块石碑，这是每一个游客到来导游必须给你介绍的地方。这块碑上面刻着这样的内容：“桥倒碑修，碑倒自修”。是什么意思呢?原来当初在这条小河上没有桥，出行的人们要靠小船摆渡，极有不便，当时有一个当地的乡绅是一个开明人士，主动带头捐款倡议大家集资修桥。和顺的人们积极响应，纷纷捐款捐物，连在海外打拼的和顺人也行动起来，一时间就筹集了大量的资金用于建桥，不久，这座麻石拱桥就建成了，可是爱心人士筹集的资金还没有用完，怎么办呢?于是就把这些剩余的银两集中放在一起，用坛子装好埋在桥边的地下，在上面立碑一块，上面刻的字意思是“桥倒了，用石碑下面的钱重修，石碑没有了，就自己筹钱修!

石碑的对面是一个不大不小的广场，高大的阔叶树耸立在广场边上，最有名的和顺图书馆就在广场边。和顺图书馆为中国最大的乡村图书馆之一。前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的"咸新社"和1924年成立的"阅书报社"，后经海外华侨和乡人捐资赠书，于1928年扩建为图书馆，1938年新馆舍落成，各地知名人士纷纷题词祝贺。著名数学家熊庆来题词"民智源泉"，张天放题词："在中国乡村文化界堪称第一"。迄今有藏书7万多册，古籍、珍本1万多册，内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。

该图书馆依山而建，踏进图书馆，就来到了前置小花园，几树观赏树和开满鲜花的盆景正当时，显得美观素雅。拾级而上，依次是大门，中门，然后是图书楼藏珍楼、景山花园等。馆内藏书较多，古籍为甚，墙上挂满了历代名人的字画，书柜古香古色，墙角落放着报纸夹，当天的报纸能及时看到，来到图书馆顶楼可以看到整个和顺镇掩映在绿树丛中。我们也没有时间坐下来看看古书，出来后只是沿着镇内的这条小河往东走，旁边的古农舍依然完好，陈列着古代的农具、马帮的家什用品、还有一张民国发出的护照，这可是无法用金钱来衡量的一张纸啊。

每一个院子前面是客厅，后面是一个约200平米的内院，内院边上才是厢房，院内种植着各种奇花异草。如今前边的房子用来做生意了，但是他们依然秉承先人的经商之道，诚信为上，有一户店铺门上挂着的对联就可以看出：“得人金更要得人信、爱我货还须爱我和”。

总兵府也在这条沿河的街上，这个府邸还是保留着原貌，大门上面是鎏金大字：“诰封 一品振威将军第”，练兵场、将军台、武器库、宿营房、警卫营，将军办公场所一应俱全，想当年应该是进进出出、热热闹闹的军营，如今时过境迁，空余几间房而已。“昔时鼎食公侯第、今日寻常百姓家”。

一路走来，我们也觉得有点累，就随意走进一家茶馆，在内院中的桌子旁坐下来，各种茶水饮料都齐，也不贵，即使你不消费，主人也不会给你眼色。内院四周都是木头建的房子，显得古香古色，每一间对着院子的大门上都悬挂着对联，显得更加书香门第：“客至心常热、人走茶不凉”;“山好好水好好开门一笑无烦恼、来匆匆去匆匆饮茶几杯各西东”。这里的人们过着悠闲而又满足的生活，无欲无求达到了一种忘我的境界。

去年暑假，叔叔带着我和奶奶去到位于云南丽江秀丽的千古村寨——木府。

我们到木府的时候已是中午，烈日当空十分炎热。在木府外面一眼望去，之间木府是在群山环绕之中。这些山可真千姿百态。有一座像慈禧老人，有一座像展翅高飞的老鹰，还有一座像尖尖的钉子。

木府里的房子可真漂亮啊，像一只只五彩缤纷的大蝴蝶;木府里的房子可真整齐啊，像一个昂头挺胸的士兵，像一棵棵笔直的松树。

走进木屋，只见一面面坚固而秀丽的墙。走进木屋前，远看木屋的木门上，刻着两条威武的大龙;走近一看，呵!上面不光有龙，还有六只美丽的凤凰。木屋的内部有五根“顶天立地”的柱子。屋顶上的瓦片在阳光的照射下，闪着红光。

木府附近的山可真高大啊!像一个坚硬无比的城墙，像一座座高楼大厦。这些山可真险啊，好像一不小心就会坠下去。

木府的树木可真绿啊，绿得像一块翡翠;木府的草可真平啊，像一块块绿色的地毯;木府的树木散发出的空气可真清新，让人吸一口就心旷神怡!

木府，你秀丽，你整齐，你雄伟，我永远喜爱你——千古村寨木府!

香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净土”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又成了“伊甸园”、“理想国”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。据说其隐藏在青藏高原雪山深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，有8个成莲花瓣状的区域，中央耸立的内环雪山，被称为卡拉巴王官，宫内住着香巴拉王国的国王。那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才像谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家。

尽管没有人能说出香格里拉的具体地理位置，但这并不影响人们坚信她的存在。从18世纪中叶以来，试图寻找这个失落了的天堂的探险就从没有停止过，无论是在青藏高原、帕米尔高原还是在印度的克什米尔高原，几乎所有有雪山的地方都能看到寻找者艰涩的足迹和被夕阳拉长的背影。进入20世纪，大量西方探险家、冒险者、背包旅游家也加入了寻找行列，他们对香格里拉所具有的不亚于藏传佛教徒的热情，迅速将寻找理想国的热潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小说《消失的地平线》就是在这种背景下出版的，它的出现显然对香格里拉热起到了推波助澜的作用，并且使香格里拉这一词汇深深地植入西方的文化价值观念。4做糊贼船蹬曲在寻找香格里拉的过程中，不断有人声称自己找到了真正的香格里拉，但同时也不断有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

进入20世纪末，.人们惊奇地发现中国云南迪庆的自然地貌、人文遗迹与藏经中的香巴拉王国圣境惊人的相似。香格里拉就在迪庆，消息顿时震惊世界，世界各地游客纷至咨来，竞相争睹香格里拉这一失落的天堂。在迪庆的发现使已经神性化的香格里拉再次回到现实的地平线。游客在用眼睛欣赏大自然赋予迪庆独特的自然人文景观的同时，也在用心亲历香格里拉带给我们的精神慰藉。

迪庆的惊喜尚未褪去，有人再次发现四川省稻城县亚丁也有与传说中香格里拉完全一致的人文地理景观。那里雪峰、峡谷、草甸、湖泊、寺庙以及恬静的村庄甚至比迪庆还要像希尔顿笔F的香格里拉。考方学者把之称为最后的香格里拉‘’

这最后的香格里拉的稻城亚刁—生态旅游区位于四川省’恃孜藏族自治州稻城县日瓦乡境内，距离成都930公里。地理上处于青藏高原南缘，横断山的东侧。在考古学者的眼中，亚丁有着小说《消失的地平线》中所描绘的全部地理人文景观：由三座呈品字鼎立的雪山组成贡嘎雪峰、雄险如削的东义峡谷、闪烁着七彩光韵的高山湖泊群、绿草如茵野花如织的高山草甸、庄严肃穆的喇嘛寺庙、恬静质朴的康藏风情，以及多民族、多文化、多宗教的和谐相处等都无不流露出那个隐逸在雪山之中的永恒、和谐、宁静的香格里拉神韵。“最后的香格里拉”神奇之旅寻找“香格里拉”是很多人的梦想，稻城亚丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有两重魅力：丰富多样的山水景观所构成的良好自然生态体系和以康藏风情和藏传佛教文化为主的人文景观。但是由于亚丁海拔高、地势陡峻、气候寒冷再加上交通封闭，这片神奇的地方长期以来被冰封于雪峰之中，罕为人知。近年来，随着甘孜州的全面开放以及成雅高速公路、二郎山隧道的贯通和川藏公路的改善，这里己逐渐成为背包旅行者的乐园。

到稻城亚丁有三种旅游线路可供选择：

第一种，从成都出发向西经雅安、康定、理塘然后向南经稻城到亚丁，全程930公里，约需6—7天。沿途碧峰峡风景区、贡嘎山海螺沟冰川公园、海子山风景区同样具有较高的观赏价值。

第二种，仍然从成都出发，沿第——条路线游览完亚丁之后再退回稻城经乡城跨过金沙江进入云南境内，再经迪庆中甸、丽江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一条线路的全部景观外，还可以领略云南迪庆中甸另一个香格里拉的神奇美景。此外，丽江、攀枝花、西昌的如画风景同样让您流连忘返。

第三种，沿第二条路线在到达丽江之后继续南下，经大理至昆明，然后选择火车或飞机返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二条路线的景观外，又增加了云南大理、春城昆明两处看点。

其实对于游客来说，稻城与迪庆谁是真正的香格里拉并不重要，当我们双脚踏上这片神奇土地，聆听到阳光触摸雪峰的声音，与秋草一起感受随风而舞的欢畅，把自己融化在人与自然的谴绪之情时，香格里拉难道不正在您脚下吗?·小资料·稻城亚丁风景区，由仙乃日、央迈勇、夏纳多吉3座雪冷组成核心区。景区海拔2900米，北峰仙乃日(藏语观世音菩萨)海拔6032米，南峰央迈勇(藏语文殊菩萨)，海拔5958米，东冷互纳多吉(藏语金刚菩萨)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏传佛教称为“日松贡布”，意为三座神山。除了它巍峨奇绝的自然风光，还有看神秘的宗教文化，美丽的喇嘛庙，以及风貌独特的藏乡村寨，集神山、湖泊、草句、寺庙、藏寨于一体，是一方安样静设的净土。

彝族村地处民族团结广场以西，占地面积51余亩。村内具有导向性的三虎浮雕墙、别具一格的虎山，充分展示了彝族绚烂的虎文化特色。雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱，柱上有太阳、虎、火和中国古代的八卦图，周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑，最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。村内有烤酒作坊、文化楼、"土掌房"建筑和茶山、斗牛场、磨秋等，全面生动地体现了彝族粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。彝族"左脚舞"、"大三弦"热情奔放;"土司礼仪"、"拦路酒"等民俗活动情浓意深。每逢"火把节"，在太阳历广场都要举行盛大的庆祝活动，人们燃起篝火、点上火把、弹起大三弦、纵情高歌，气氛异常热烈欢快。

纳西族

纳西族村位于白族村以西，占地面积49.5亩。村寨入口处的纳西族保护神"三朵神"坐骑塑像和两面以《创世纪》为题材的大型浮雕墙表现出强烈鲜明的东巴文化气息。以重彩绘画、雕刻为主题的"三坊一照壁"、"民居楼"、"花马坊"、"工艺楼"等主要建筑衬托出极富特色的丽江"四方街"。纳西族历史文化悠久丰富，著名的东巴文化象形文字堪称象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的还在民间流传使用的活的象形文字。用这种象形文字写成的典籍叫"东巴经"，是一部古代纳西族的百科全书。清新优雅、娓婉动听的纳西"洞经音乐"，溶合了古代中原宫庭宴乐的旋律音韵，是当今民族音乐中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨内建有茅草房、牛头广场、神灵广场及粮仓等。牛头广场是佤族古老的"剽牛"活动场所，而神灵广场表现了佤族万物有灵，灵魂不死的自然崇拜观念。佤族"木鼓舞"节拍鲜明强烈、风格粗犷豪放，佤族姑娘在舞蹈中长发飞舞，舞姿刚健，具有浓郁的民族风格。

各位朋友，欢迎您来到己衣大裂谷游玩。己衣大裂谷是一道天然奇观，是地质变化的结果，更是大自然奉献给人类的一个幽秘仙境，被称为“滇中第一大裂谷”。如果说绿树红花让人赏心悦目，小桥流水让人心旷神怡，那么己衣大裂谷则会让你感到惊心动魄、心潮澎湃，观后会惊叹大自然的鬼斧神工，唏嘘大自然的神奇美妙。己衣大裂谷长约12公里，最宽处约200米，最窄处约6米，最深处300余米。谷底是湍流急下的大梁河。两侧绝壁间隙古树丰茂，野猴成群。

裂谷两侧顶端平地间是自然村落，虽鸡犬相闻，却难以相通，形成了雄、奇、险、秀的崖壁奇景。有诗描述道：“万仞垂崖立两边，灵猿也作神鬼泣。闻得潺潺不见水，若立谷底不见天。巢中雏燕不敢鸣，只有仙花独自开。”

现在就请大家跟随我一起去感受这雄险幽深的大裂谷景观。请大家顺着我手指的方向往下看，那个村叫云上村。

它处在大裂谷中下部。由于地质的奇特变化，在裂谷中间突兀地冒出一块约一千亩的平地，四周都是笔直的悬崖，一条羊肠小道盘旋在崖壁间，成了世代生活在云上这块土地上的数十户群众与外界交流的唯一通道。雾起的时候，四周全部被雾笼罩，整块地就像漂浮在云雾之上，因此大家就形象地把这里叫做“云上”。

这棵树叫做“红军树”。它长在悬崖边上。

大家注意看，它是这一片上能看到的最高大的一颗树。1935年，红军长征过武定，部分红军战士从己衣路过赶往皎平渡渡江。有两名红军战士因身患疾病无法行走，就借住在老乡家养病。红军大部队走后，当地土匪卷土重来，强行抓走两名红军战士，并从这里将他们推下万丈深渊，残忍地杀害了红军战士，至今尸骨都未找到。为了纪念这些为穷苦人民打天下的红军战士，这里的群众就把这棵树叫做“红军树”。

现在要走的是一条横穿大裂谷的古驿道。

在这里我们可以看到对面的本冷等村，我们可以和对面的人讲话聊天，但我们要和对面的人会合，就必须走这条古驿道，需要近两个小时的时间。这条古驿道是在笔直的悬崖上人工开凿出来的，宽不足一米，惊险异常，请大家走的时候注意安全。

这里就是天生桥。在整段大裂谷中，唯有这里一块天然巨石横亘在两绝壁的中央，成为了连通两边的唯一通道。有诗赞曰：“刀削斧劈两相望，上下百里不曾连。独有此处手牵手，原是牵牛织女桥”。千百年来，两边的数千名群众就通过这里来来往往，互相交流。

这里叫己衣水库，处于大裂谷的中上部。裂谷在这里突然出现了一段较为宽阔平坦的地段，为了解决己衣及周边地区的灌溉问题。上世纪七十年代，国家采用一次性爆破的方法，将两边部分山体通过爆破后回填筑起坝埂，就形成了一个水库。这在当时世界爆破史上都是一个成功的范例。

各位朋友，己衣大裂谷是神奇幽深的。由于条件的限制，我们只看到了大裂谷部分容颜。“无限风光在险峰”，大裂谷还有很多神奇美丽的景致藏在深邃莫测的谷中，期待着勇敢的探险者们去发现，去欣赏。当然随着开发条件和技术的进一步完善和提高，大裂谷很多尚不为人知的独特美丽的景观也会逐渐浮现出来。相信大家再次来到大裂谷的时候，又能看到更多新奇的景观了。

截止1999年末，全县国内生产总值完成12.56亿元;已建成中小型水库及库塘2470件，年总蓄水量达1.6亿方，建成高产稳产农田22.5万亩;初步建成了以建材、矿冶、加工、轻纺等为的县级地方工业体系;1997年祥云改造县乡公路主干线7条118公里，1998年楚大高速公路、广大铁路建成通车后，祥云已基本形成以320国道、楚大高速公路和广大铁路为骨架，县乡公路为脉络，纵横交错，四通八达的交通网络。

目前，祥云县城东距省会昆明300公里，西距州府大理45公里，祥云已成为东接楚雄、西连大理、南贯临沧、北通丽江等滇西八地州的通衢和客商云集、物资集散重地。

本世纪末下世纪初，是祥云改革开放、经济发展承前启后、继往开来的关键时期，中共祥云县委、以党的___大精神为指导，以国家实施西部大开发战略为契机，以提高经济效益为中心，着力打牢农业和城乡基础，充分发挥区位、交通、资源优势，以扩大开放招商引资为突破口，大力发展非公有制经济，加快第三产业发展，巩固和培植烤烟、建材、矿冶、生物资源开发利用四个支柱产业，建立商贸、农副产品加工集散、工业、仓储、旅游五个经济区，到20___年将祥云建成一个农业基础牢固、工业实力较强、经济具有鲜明特色、连接滇西、滇中和东南亚，集商贸、物资集散和旅游为一体的新兴城市。

清凉的微风荡漾起一道道水纹，我坐在船边，望着清澈的海水。那醉人的碧绿，映着白云，映着苍山，假如大理没有这美如仙境的洱海，定会失去一半的抚媚。一只只游船在海水中游荡，此时的洱海，静若处子，温柔如纯洁的少女，岁月带走了风情脉脉的南诏古国，却怎么也带不走洱海的冰清玉洁。向远处眺望，一艘艘游船在平静的洱海飘荡，为这壮丽的湖光山色，打下了美丽的衬托。游船在岸边停下，我们随着人群，走过一级级石阶，绕过一条条小道，径直来到了南诏风情岛，小岛那悬崖峭壁上，长着绿绿的仙人掌，仿佛在向人们展示它那顽强的生命力。往里走，就来到了奇花异草的王国--蝴蝶泉。叮咚的泉水砸在石阶上，像一串串闪着莹光的珍珠，像一串串即将凋零的花，像晶莹的、透亮的水晶球。泉水旁，一朵朵月季竞相开放，一支支杜鹃绽放着它那迷人的光彩，洁白如玉，金黄似光，粉若红霞，紫犹幻梦。天空中，鸟儿在倾心的鸣啭，蝴蝶在上下的飞舞，构成了一幅无与伦比的水墨画。

再别，洱海。我在心底默默的想着。人虽上了船，可心却依然留在岛上，直到它一直变小，变小，消失在我的视线之中……船上，这样的水倒映着这样天，这样的天笼罩着这样的水，让我不由得想起这样一句诗，“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”。

我爱洱海，爱它的美丽，它的神秘。我不知道，以后是否还能来到大理，来到洱海，但是，这次洱海之行必将在我的脑海中烙下一段深刻的记忆，永生难忘。

迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。

曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。

傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。 赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。

泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。

园内傣族自然村：大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。

露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。

各位游客大家早上好，欢迎大家随小何导游进行抚仙湖图文声象旅游。话不多少，我们来事先了解一下这个美丽的湖泊吧。

抚仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、华宁三县间，距云南省会昆明60多公里。要说着玉溪，可谓是人杰地灵的地方，被称为“云烟之乡”、“花灯之乡”和“聂耳的故乡”。在20xx年，玉溪荣获“中国十佳休闲宜居生态城市”称号，位列全国第二位，仅次于长沙市。玉溪，由于有一条穿城而过的玉溪大河而得名。而这条玉溪大河正是从抚仙湖中潺潺流淌而出，也就是在这片神奇的土地上，我们一起来见识下，养育了玉溪这一方子弟的母亲湖——抚仙湖。

要说抚仙湖，只能用“六大神奇”来加以概括。

神奇一：全国最深淡水湖

抚仙湖是中国最大的深水型淡水湖泊，珠江源头第一大湖，位于云南省玉溪市境内。抚仙湖是一个南北向的断层溶蚀湖泊，形如倒置葫芦状，两端大、中间小，北部宽而深，南部窄而浅。湖面海拔高度为1722.5米，湖面积216.6平方公里，湖容积为206.2亿立方米，湖水平均深度为95.2米,最深处有158.9米，足以淹没一座五十层的大楼，相当于滇池和洱海总蓄水量的四倍，相当于太湖蓄水量的四倍。占云南全省湖泊总蓄水量的67%，占全国淡水湖泊蓄水量的9.16%。

抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺 细沙伸延至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。

神奇二：水清异常

抚仙湖水的补给除靠雨水和泉水补给。抚仙湖水清澈纯净，属于一类水,可直接饮用，透明度平均为5-6米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。诗人们形容为“琉璃万顷”。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”为什么同是湖泊，抚仙湖的清澈度能位列全省之最呢?原因是多种多样的，首先，抚仙湖多为雨水补给，周围地区的雨水汇集成小溪，流经地区植被较为完好，流入抚仙湖自然水质较好。第二个也是最重要的原因是因为，在过去，在抚仙湖的西南边有一星云湖，通过南面山间的海门河与抚仙湖相连，仅长一公里多，补给的水通过星云湖的沉淀过滤再流进抚仙湖，自然水质相对于之前好了很多。但是现在，由于星云湖水质逐渐变差，红藻时不时会爆发，所以政府部门现于20xx年开始封堵海门河，让抚仙湖的水回流回星云湖，想通过两个湖泊之间的流经顺序来改变星云湖每况愈下的水质。

当然，海门河河中段有一个神奇的景点就是，界鱼石。有一堵伸到水面的赧色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑。如石碑上所言：星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。

神奇三：生物奇观

抚仙湖湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，有了一种神奇的鱼类——抗浪鱼，国家二级保护动物，原名鱇浪白鱼，属鲤形目鲤科白鱼属。对生长环境水质要求极高，抗浪鱼是云南抚仙湖的特产。每一批亲鱼产卵活动通常持续3天，约停7天后又来第二批，此所谓渔民说的“来三去七”的规律。用水车把水抽向引水渠，抗浪鱼便自动游入渔民特制的鱼篓中。由此出现了最有特色的“水车捕鱼”，抗浪鱼由于数量少，鱼质鲜美，市场价格在1000元一斤左右。

抚仙湖是全国少数几个可以看到青鱼阵的地方。青鱼阵以每年的农历七月至十一月为高潮期，逢万里晴空，风平浪静之日，游人皆可大饱眼福，且近前鱼群不散，拍照不乱，悠游自如。最近几年由于抚仙湖水质维持在较高水平，所以每年夏天，幸运的游客都可以一睹青鱼阵奇观

当然，在抚仙湖附近还有被称为国际古生物学界誉为“二十世纪最惊人的科学发现之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中国科学院南京地质古生物研究所研究员侯先光在澄江县帽天山发现了"纳罗虫"化石，向人类揭示沉睡了5.3亿年的寒武纪早期世界，中国、云南、玉溪、澄江、帽天山声誉鹤起，名声不胫而走，传遍世界。

这里埋藏着距今5.3亿年的，该动物化石群再现了距今5.3亿年前达尔文进化论中“寒武纪大爆发”的猜想。并作为事实依据，有力的支撑了“寒武纪生物大爆发”的猜想。在澄江帽天山地区采集了约5万块化石，在澄江化石中发现了40多个门类的80余种动物，涵盖了现代生物的各个门类。我们在这里，可以找到最早的脊椎动物，由此，我们也可以理解为，这是人类最早的祖先起源的地方。

神奇四：古滇国墓葬—李家山墓葬群

李家山古墓群为战国至东汉初期的墓葬。随葬品10多件至50多件出土的文物以青铜器为主，另有金、银、铁、玉、石器物;按功能分为礼器、乐器、生产工具生活用具、装饰品等，以“牛虎铜案”最珍贵，高0.43m、长0.76m。是云南古代青铜文物的杰出代表，并于1995年被国家文物局鉴定专家组通过正式认定为国家级文物。案又称“俎”，是中国古代一种放置肉祭品的礼器。牛虎案就是用来放献祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的献祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。而虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的铜柱顶端，为崇拜之对象。

此铜案为古滇战国时期青铜材料铸成的案祭礼器。其造型由二牛一虎巧妙组合而成。以一头体壮的大牛为主体，牛四脚为案足，呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面，一只猛虎扑于牛尾，四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾，虎视眈眈于案盘面。大牛腹下立一条悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛牺牲自己对小牛犊的保护。牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕，两巨角前伸，给人以重心前移和摇摇欲坠之感，但其尾端的老虎后仰，其后坠力使案身恢复了平衡。大牛腹下横置的小牛，增强了案身的 稳定感。 此铜案是滇国青铜器中较大的一件，其特殊的组合造型使整个铜案重心平稳，大小和谐，动静均衡统一。也因其器奇特造型，新颖构思，既有中原地区四足案的特 征，又具有浓郁的地方特点和民族风格，此铜案达到了极高的艺术境界极具艺术观赏价值，是中国青铜艺术品的杰作，更为我国古代文化之稀世珍品。

此外出土文物中，还有各类贮贝器、各类铜鼓、铜编钟、立牛葫芦笙、曲铜锄、孔雀衔蛇纹锥、手执形銎 戈、铜柄铁剑及金鞘饰、鹿形金饰、金腰带、各类铜扣饰等精品。

李家山墓葬群，在文物量上，媲美长沙马王堆墓葬群，而距离抚仙湖不到十公里，已被初步证实为古滇国的墓葬群。到目前为止，已发掘的墓葬出出土4000多件青铜器，还有200多座墓葬没有发觉 价值连城

本来按照依山傍水的墓葬风水要求，墓葬本应朝向星云湖，但在已发掘的87座墓葬中，统一朝向抚仙湖。这就是第五大神秘之处：

神秘五：碧海王城

20xx年11月13日，云南的权威报纸《春城晚报》发表了《抚仙湖里有古城?》， 20xx年、20xx年,我国曾两次湖泊水下考古，央视都对其进行了直播，其中20xx年的水下考古是我国首次进行水下考古工作。在水下考古工作的进程中：

发现类似金字塔高大建筑和罗马斗兽场圆形建筑。其造型是一座阶梯状建筑，气势非常恢宏。它上下共五层,第一层底部宽63米,第二层宽48米,三四层倒塌比较严重,无法仔细测量,第五层宽27米,整个建筑高21米,类似于美洲玛雅人的金字塔。在每一层大的台阶之间都有小台阶相连,其中第一级大台阶从底部有一条笔直的小台阶直通而上，其规模不逊玛雅文明,对其研究将成世界性课题。

在另外一片区域里,还发现了一座圆形建筑,底部直径为37米,南面偏高,依稀可以辨别出台阶。该建筑北面倒塌得比较严重, 东北面有个缺口,形状类似于古罗马的斗兽场。此外,在这两座建筑中间还有一条长300多米、宽5-7米的石板路面,用不同形状的石板铺成, 石板上面有各种各样的几何图案。

说到这里，我们不得不回顾一下，在云南澄江县的历史上,有史可查的有3个城市,其中最早的是俞元古城,后来在史书上神秘消失, 这是很多专家倾向于认定水下城市就是俞元城的原因。 “俞”在古汉语中有“最初”之意,而“元”有“原 始、根基”之意,两者结合起来,就是“最初的高大的根基”。

1920xx年以前被埋在维苏威火山下的庞贝古城也不过只有1平方公里，而据可靠数据显示，该古城范围面积有2.4平方公里，相当于故宫博物院的四倍。当然具体，这是传说中史前文明，还是古滇国文明，都有待进一步的考古发掘。

神奇六：抚仙湖的传说

在神奇之旅的最后，我们来感受一下抚仙湖不一样的神话传说。抚仙湖的大名给它赚来了不少人气。但是，真正知道抚仙湖名字由来的人可谓寥寥。在澄江县城的凤山公园，有一个名为“抚仙”的雕塑展现的是肖、石二仙陶醉于抚仙湖的情景。雕塑上有这样的记载：“传说天上有石、肖二仙因慕‘澄江海’的清澈明净，驾云来到湖边，被这瑰丽的湖光山色所陶醉，以至流连忘返。久之，二仙搭手抚肩化为山石。抚仙湖也因此得名。”

相传，深居天宫的玉皇大帝，一日步出宫门，远眺人间，发现一颗状如葫芦的明珠，镶嵌在云雾缭绕的万山丛中，湛蓝明净，波光粼粼，美丽至极。玉皇大帝为之倾倒，急传肖、石二仙立即下凡，描摹这人间美景，带回天宫，装点天堂。

肖、石二仙急忙腾云驾雾，飘落在明珠东南方向。走近一看，迷离美景展现在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，峥嵘多姿，仪态万千;有的如冲天玉笋，有的似文房笔架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山;孤山独坐湖中，云雾迷漫时，似一座忽大忽小、忽升忽降、缥缈无常、变化莫测、神奇美丽的仙岛，与明珠交相辉映;烟波浩瀚的湖泊，无波时水平如镜，柔和妩媚，像一位袒胸露怀的少女，在安闲舒适的憩睡。起浪时白浪叠现，如满盘碎玉在晃动，又似朵朵睡莲在竞相开放。

远山近水，州岛错落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水画卷。肖、石二仙只顾搭手抚肩地在观看，在赞叹，竟痴痴迷迷地忘了画画，忘了归期。一日复一日，一年复一年，他们定定地站在那里，陶醉在迷离美景之中。久而久之，两位神仙变成了两座石峰。看，在 抚仙湖的东南方，果真叠立着两座形似搭手抚肩、俯视明珠的石人山。据说，这就是肖、石二仙变成的，抚仙湖之名便由此而来。

到此呢，我们今天的图文声像了解抚仙湖就告一段落了。小何还是希望，各位游客能在今后有机会的时候真正走进抚仙湖，了解这个神秘的湖泊。

亲爱的游客朋友们大家好，很高兴与大家相聚在美丽的丽江古城。我是今天的导游员，大家叫我王导就行了。在今天的行程中如果有什么需要帮忙的尽管对我讲。大家是不是第一次到丽江来啊？好，我们现在就去揭开丽江神秘的面纱。

游客们，现在我们来到丽江古城。也许游客们会问我，城门在什么地方。其实啊，丽江古城是没有城门的，这是因为纳西族的头领姓“木”，如果加上城门和城墙的意思就是“困”字了，所以就是因为这个原因才没有建筑城门和城墙。

游客们跟紧了，进入城门，在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥等等，映雪桥的说法，就是从大石桥传来的。

游客们，我们现在来到了丽江古城中最有名的街道：四方街。跟我走，看！这条四方街如蛛网般交错的，东南西北各有一条出路，这样说明这条四方街很繁华。你们发现了吗？地面是由五彩石铺成的，踩一踩就会发出非常清脆的声音。

游客们，丽江古城还有一个特别习俗，那就是放河灯。放河灯是一种古老的习俗，使家人在今后日子里吉祥如意、心想事成。听了这一个传说，赶快放一盏河灯许一个心愿吧。

游客们，你们累了吗？让我带你们去客栈逛逛吧！来尝尝丽江古城的特色小吃——鸡豆凉粉，还有猪膘肉、腊排骨和纳西烤鱼等等等等，说的大家都馋了吧，那就开吃吧！

游客们，丽江古城到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些，欢迎下次再来。

大家好，我是你们的小小导游聂宏宇，你们只要叫我聂导游就好了，欢迎你们来丽江游玩。

首先，我们来到丽江古城，走进大门，是一个古老的大水车，在水车旁传来一首优美的乐曲，那就是大水车和水流动的哗哗声。这里还有蜡像，就在水车旁边，你走近一摸，就知道这个蜡像，人是真的好奇妙呀！

走过小桥流水，我们来到了四方街，四方街地板全是用青石板铺成的呢，走在上面很舒服，晚上四方街很热闹，不信我现在就带着你们去看看吧！当地的纳西族人会围着篝火欢快的跳舞，他们还会拉你一起跳舞。如果你觉得跳累了，就可以到酒吧里休息。酒吧也是一个给你带来快乐的地方。

一直沿着弯弯的小路，你们就可以来到东巴许愿铃。许月铃上面有一根绳子，绳子上挂着一顶小草帽，小草帽下挂着一个牌子，只要把你的愿望写在牌子上，你的愿望有可能就会实现，有些游客担心牌子掉了，没关系工作人员会把牌子拿到狮山公园在那里可以找到当年留下的足迹。

希望你们喜欢我带你们游玩的景点，我们有缘再见哦！

1、春天在哪里？大地告诉我：春天从一棵棵小草的美梦中苏醒，冲破泥土的束缚，舒展开稚嫩的臂膀。那青草的气息沁人心脾。我张大嘴巴深深地呼吸，那醉人的味道像甘露一般清爽。小河两岸杨柳拂面，嫩绿的叶子在风中发出哗哗的声音，好像小提琴的旋律，令人陶醉。

2、春天在那里？春天在绿色的草坪里。在草坪的周围，有着一束束千年矮，有的绿得发光，有的绿得耀眼，有的绿得发黑。千年矮里是一片绿草，瞧！小草悄悄钻出地面，东瞧瞧，西看看，噢，春天来了。春风吹过，小草对着春风连连点头，然后又偏偏起舞，就像一位专业的舞蹈员。草坪又像一块绿色的大地毯，心想躺在草坪里，沐浴着阳光，吸着新鲜空气，是多么舒服啊！

3、坐在校园里，迎面扑来春的气息，空气里酝酿着芬芳的青草味。一大片绿色的草地映入我的眼帘，那是生命的绿色。大榕树像一把绿色的大伞，一片片新绿的嫩叶，充满朝气与活力，小鸟儿在枝头奏着欢快的乐曲，我的思绪也不禁飘到融融春色之中……春天来了，春天总算来了，春天终于来了！

4、看那一条小河，河水清可见底，可以看见何地的那些奇形怪状的石头。小雨仿佛也感受到春天的到来，在水中不停地游来游去，对春姑娘的到访表示欢迎。一只只小青蛙仿佛也听到了春姑娘的呼唤，纷纷从冬眠中苏醒过来，“呱呱呱”的叫着。春姑娘微笑着，送给大地春天的气息。万物复苏，是一幅多么迷人的春天图画啊！

5、天已经过去，春风掠过大地，四处留下了春天的足迹。山上，春天漫步在迎春花的枝头上，她一路走过，迎春花相继绽放，灿烂的黄色给大山增添了一道亮丽的风景。一阵春风拂过，迎春花轻轻地摇摆着，好像在向我们报告：春天来了，春天来了！春天在野花丛里玩耍，野花绽开了笑脸，红的，白的，紫的，五彩缤纷，像天空中的彩虹。野花一朵比一朵漂亮，好像在比美似的。

6、春天是宣纸上涂抹的几笔写意。袅袅鹅黄着地轻垂，一泓鸭绿粼粼而起。湿润的土壤上铺满了嫩绿的萌芽，茫茫碧草上点缀着星星繁花。蔚蓝的天空上也会挂几丝云，阳光柔柔的像是为画面撒上淡淡的金黄。

7、春天在哪里？春天在高大的雪松里，你仔细观察，一定会发现在枝头上的新叶吧，多么调皮捣蛋的孩子呀，竟然爬到了雪松爸爸的头上。嘿，雪松好高呀，像一座宝塔，在校园中立着。找到了，春天在这里！

8、雨落在池塘里，像滴进晶莹的玉盘，溅出粒粒珍珠；雨落在树梢上，像有千万条梳子，给枝条梳理着柔软的长发；雨落在大地上，卷起一阵轻烟，土地好象绽出一个个笑的酒窝……

9、远处的高山，开满了鲜艳的花儿的，像一匹五彩的锦缎，近处的田野里，绿油油地麦苗飞快地往上蹿，农民伯伯乐得笑呵呵的，天空中小鸟飞来飞去，风筝高高地飘着，这是一幅多么诱人的春天的风景画呀！这，不就是春天的足迹吗？

10、春天的天空是那么湛蓝，春天的树叶是那么翠绿，春天是无法比拟的，它是一幅富有诗意的山水画。

11、春天来到花园。春天来到桃花边，她用魔法棒把桃花染成了粉红色的了，春天兴奋得忘了梨花，便直接奔到了杏花那儿，春天有用魔法棒把杏花染成了淡红色的了。当春天记起梨花时，魔法棒已经没有了颜色，所以梨花是白色的。春天来到了花园，所有的花都笑开了嘴。蝴蝶妹妹在花丛中翩翩起舞，蜜蜂弟弟在忙碌得采花粉，这真是构成了一幅美丽的图画啊！

12、站在田野中，几只小鸟不时掠过绿油油的原野。刚刚把头探出地面的小草显得有些脆弱，但却有着一种刚建的蓬勃生命力，充满生机。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”桃花也开了绽放着甜美的笑颜，犹如一个个沉静在梦中的婴儿，让人不愿以打扰这份甜美的宁静。坐在菜地上，望着湛蓝的没有一丝杂质的犹如水晶般的、不时只有几只小燕子飞过的天空显得格外宁静。

13、春天的天，蓝蓝的，亮亮的。春天的天，净的没有一丝杂质。春天的天，更像是一潭湛蓝的湖水，在耀眼的星空下更是深不可测。春天的天，给风筝遨游的地方，给鸟儿自由飞翔的空间。

14、春天的风，轻轻的，暖暖的。春天的风，就像春姑娘在旋转中扬起的美丽裙子一样。春天的风，拂在脸上就像母亲抚摸你的脸庞。春天的风，把柳条，小草，树枝都吹绿了。春天的风，把五颜六色像春天一样美丽的风筝吹起来了。

15、春天到来了，三五成群的大雁向遥远的南方飞去。它们那优雅的身姿衬托着这如宝石般光洁的蓝天。那黑白相间的羽毛映照着东方的晨曦，闪闪发光，美丽极了！

16、春风吹过大地，大地变成一幅清新美丽的图画：各种花草树木在春风的吹拂下慢慢地生长起来了。大地变绿了，柳树发芽了，衬托着红的、白的、黄的、紫的……五颜六色的野花，多美呀！春风吹来，那清新的花草气息，沁人心肺，无论是谁，都会深深的吸上一口，像痛饮甘露一样畅快。春天是一幅多么美妙的图画啊，我用一生赏析你。

17、啊，我见到了春天。远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。那嫩黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫，真有趣。

18、春风暖，吹绿了北国。这幅瑰丽的画卷，它是春天的杰作。春天是个魔术师，阳光是她的画笔，大地是她的画板，蘸着浓浓春色，她不停地画呀画呀，山青青，水碧碧，杨柳绿了，桃花红了，人心暖了。一笔一笔点染人间繁花似锦，一笔一笔令江山溢彩流韵。

19、春姑娘继续向前走，走啊走啊，它看见了田野里冬眠的青蛙，于是春姑娘用她那神奇的“魔法”唤醒了睡梦中的青蛙，青蛙便开始用它那特有的歌喉，响亮地唱起只有它自己才能听懂的歌曲。青蛙的叫声吵醒了小鸟，一下子，大地热闹起来，“叽叽叽，叽叽叽”，小鸟也唱起了美妙的“歌曲”，从这个树枝上，一下子又飞到那边的树枝上，为大地增添了不少的生机。

20、春天，隐藏在那柳树枝上。那些嫩绿嫩绿的叶芽，像一位少女，亭亭玉立，那么清新、雅致。而那柳条像少女的裙带，随风飘舞。

21、春天，像一位母亲，轻轻的为杨柳梳头发，为小草和大地披上了衣装，换上了一幅生机勃勃的相貌，令人流连。

22、春天，宛如童话里的仙子，当她衣袂飘然、步履姗姗来到人间，树木抽出嫩绿的枝条，鲜花展开灿烂的笑脸，大地披上浓艳的新装，再加上活泼机灵的燕子，翩翩起舞的彩蝶，生龙活虎的孩童，构成了一幅光彩夺目的图画。

23、春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开;把姹紫嫣红涂抹在大地上;把天空洗得明澈湛蓝;把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。