圆明园遗址解说稿(优秀20篇)

游客朋友们好！

欢迎来上海观光。经过长途跋涉，大家一路辛苦。我叫__。我是你的导游。你可以叫我小河。这是赵师傅，司机。他开车多年，经验丰富。坐他的车请放心。如果您有任何需要或要求，请随时询问，我将尽力为您服务。愿我的服务使你旅途愉快。

上海大剧院是一座用音符编织而成的水晶宫，是一座融合了新技术、新工艺、新材料的艺术殿堂。上海大剧院位于人民广场西北部，由市广播电影电视局投资1亿元兴建，建筑面积7万平方米，高度米。剧院里有一个剧院，还有一个表演芭蕾舞、歌剧和交响乐的主剧院。主剧场舞台由一个平方米的前舞台、一个平方米的后舞台和两个平方米的侧舞台组成，有舞台平移、升降、旋转、乐队坑升降和电动组吊杆等。它是亚洲和世界上最大和最先进的舞台之一。中国室内乐剧院；戏剧、歌舞表演的小剧场。还有大小不一的排练厅、训练室、各种景观制作室、更衣室、宴会厅、文化展厅、马克西姆咖啡厅、地下车库等辅助设施。

此外，大剧院的辅助设施还包括八楼楼顶的宴会厅，一楼的文化展厅和马克西姆咖啡厅，以及可以停放更多汽车的地下车库。

上海大剧院是由法国著名建筑学家设计的。他使用世界上最先进的材料和照明设备，以全新的理念将令人钦佩的设计方案交给上海人。大剧院的结构是一个简单光滑的几何形状，皇冠般的白色弧形屋顶向天空弯曲。有古典的室外剧场和空中花园，犹如聚宝盆，象征着上海吸收世界文化艺术的宽广胸怀。

上海大剧院是一座金碧辉煌的国际一流艺术殿堂。

各位朋友：

欢迎大家来到素有“万园之园”美誉的圆明园。我是你们的导游。

圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑，平面布局呈倒置的品字形。它建成于清朝乾隆年间，原亭台楼阁250多处，总面积达350万平方米。圆明园是有圆明园、长春园、万春园三个大园组成，比颐和园大近千亩。你们说圆明园大不大?圆明园，它不仅以园林著称，还是一座皇家博物馆呢！里面收藏非常丰富，几乎整个非洲、欧洲的艺术精制品和各种光怪陆离的装饰品，圆明园里应有尽有，怪不得人们都说它是文化宝库。

圆明园的景色也很美，园内有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。你们说圆明园漂不漂亮?如果想拍照的话，赶快拍吧，10分钟后在这里集合。圆明园充分体现了我国造园艺术之精华，也表现了劳动人民的智慧和力量。怪不得人们常说：“希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，东方有圆明园。”

各位游客，我们今天愉快而又难忘的圆明园之旅就要结束了。衷心地祝愿你们快快乐乐，幸福安康！

学习《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心中一直激荡着一个声音——“落后就要吃亏”！

这篇文章主要写圆明园不但建筑宏伟，还瑰丽多姿。有热闹的买卖街，也有山乡村野的秀丽风光！而且圆明园中还收藏着无数的瑰宝。

可是，正因为圆明园中收藏着无数的瑰宝，所以，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，他把凡是能拿走的东西统统掠走；实在拿不动的就肆意毁坏。为消毁罪恶的证据，10月18日和19日，3000多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧3天，这座举世闻名的皇家园林，这座当时世界上最大的博物馆、艺术殿堂就这样在几天之内化成一片灰烬。

读这篇课文，我又在电脑上查找圆明园的图片，当我看到那横七竖八残留的石柱时，觉得它仿佛在哭泣，在向我诉说着当年英法联军毁灭它的情形。想到那情景，我的心中就不由得燃烧起满腔怒火。我想：圆明园的毁灭都是因为清政府的腐败无能，才使英法联军闯进圆明园，把它毁灭。所以，我要“勿忘国耻，振兴中华“！

周恩来总理曾经说过一句话：为中华之崛起而读书！我要学习文化知识，赶上并超过别人。我要有抱负，不要不如别人，这样才能振兴中华！

当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候，当全中国人民为申奥成功欢欣鼓舞的时候，我们不会忘记，在中国近代史上，曾经有过一个百年的噩梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史。这让我们心中振我中华的信念更加强烈

我学了第21课《圆明园的毁灭》之后，感到了无比的愤怒与无限的惋惜。圆明园可是一座举世闻名的皇家园林，可现在只剩下了几根残柱孤零零地挺立在那里。它们迟迟不倒下去，是因为它们坚信，在不久的将来，会有许多人为它们报仇，那些人，便是我们——未来的接班人！

为了夺取财宝，英法联军从四面八方冲进圆明园。有的搬走景泰蓝瓷瓶；有的抢走绣花长袍；有的挑选高级皮大衣；有

的去拿镶嵌珠玉的挂钟；有的背负大口袋，装满了各种各样的珍宝；有的在宽大的口袋里装进了金条和金叶；有的半身缠着织锦绸缎；有的帽子里装满了红蓝宝石、珍珠和水晶石；有的脖子上挂着翡翠项圈……

侵略者糟蹋了的东西不计其数。房子里的绸缎，衣服扔了一地，人走进屋里，可超过膝盖。工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石。一些人打碎大镜子，另一些人开始凶狠地向大烛台进行射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西捣碎。十月九日，法国军队暂时搬离圆明园时，这处秀丽园林，已被毁得惨不忍睹。看到这里，中国对英法国的仇恨雪上加霜。每次我总会想起雨果说的一句话：这个奇迹已经消失了，有一天，两个强盗闯进圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗防火，一个叫法西斯，另一个叫英吉利。我想告诉所有的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的！中国人将为国而生、为国而战、甚至为国而死。中国因你而精彩。奋斗吧！亲爱的人们！

英法联军的可耻，清政府的腐败无能，使得一座皇家园林成为一片废墟，可这并没有浇灭人类振我中华的激情。我要好好学习！为国争光，报效祖国！

教学目标

1.领悟文章的表达特点。

2.了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过。

3.激发热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。

教学重难点

引导学生读文、感悟、想象，在脑海中再现圆明园昔日辉煌景观，激发爱国之情。

教学工具

课件

教学过程

(一)读懂过渡句

这节课，我们将穿越时光，走进当年的圆明园，请同学们快速浏览三四自然段，想一想，这两段话是围绕哪句话写的?

课件出示句子“圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。”

“建筑宏伟”概括了哪段话的内容?“最珍贵的历史文物”概括了哪段话的内容?这个句子在课文中起什么作用?(承上启下)

给句子换两个关联词，使句子意思不变，作用也不变。

圆明园不仅建筑宏伟，也收藏着最珍贵的历史文物。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。

(二)想象宏伟的建筑，学习写法

1.理解宏伟的意思。(规模、雄壮伟大。)

(1)默读第三段，你从哪些句子中感受到了宏伟?

(2)课件出示句子。

圆明园中，有金碧辉煌的`殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台，武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。

③数一数作者用了多少个“有”字?引导学生从中体会建筑物种类多，数量多。

2.想象园中的景象，引导背诵。

3.模仿写法，说话写话。

校园里，有_________的，也有的_________。不但有_________，还有_________。

()，有_________的_________，也有_________的_________。不但有_________，还有_________。

.园中的风景如此美妙，大家还能想出来吗?

指导有感情地朗读。“漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜;流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。”

(三)“最珍贵的文物”

1.课件出示句子。

上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。

2.从先秦时代、到清朝，足足有三千八百多年，那时候有多少珍贵的历史文物呀?你能用一个词语形容?

3.课件出示相关文物图片。

4.当看到这些让我们目不暇接的文物珍宝时，同学们的心情怎样?指导学生用自豪的语气朗读第四段。

(四)品读毁灭，领悟表达特点，激发感情

1.这座举世闻名的皇家园林，这座世界上最大的博物馆、艺术馆，我们再也看不到它的辉煌了。

2.课件出示第五段话，学生默读第五段话，在句子旁边写下心情、感受。

3.你读到哪个地方产生了怎样的感受?

引导学生交流对“闯入”“凡是”“统统”“实在”“任意”“销毁”等词语的理解。

4.看看侵略军犯下的罪行，我们把他们叫做“英法联军”行吗?现在请大家用朗读揭露这些强盗的无耻行径。

5.全班有感情地朗读第五段。

(五)再读第一段，总结

我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。宏伟的建筑还在吗?珍贵的文物还有吗?这座举世闻名的园林，就这样消失了，这个损失太大了。我们再来读读课文的第一句。

游客朋友们，大家好!

现在我们来到的是半坡博物馆大门口，首先看到的是造型独特、富有远古气息的仿古大门，它的上面有一个最具半坡特色的人面鱼纹图案。

走进半坡博物馆，圆形的水池中央是一个半坡姑娘的雕塑，她高耸发髻，恬静俊美，身着麻布衣，手持尖底瓶，半蹲身子，微笑着凝视水面，生动的再现了6000年前母系社会健美的劳动妇女形象。

半坡博物馆位于西安东郊浐河岸边，距西安市区大约8公里，占地123亩，它是半坡遗址考古发掘的基础上建立的。半坡遗址是一座母系氏族繁荣时期遗留的村落遗址，总面积约5万平方米，于1953年发现，1954年～1957年由中国科学院考古所进行了五次大规模发掘，揭露遗址面积1万平方米，在发掘中共清理出房屋遗迹40多座、地窖遗迹200多座、灶坑80多个、柱洞400多个，以及陶窑6座和墓葬170多座。出土了近万件生产工具和生活用具，以及数量可观的彩陶、雕塑等艺术品和各类装饰品。这些考古资料，较全面地反映了原始先民的生产生活和社会组织形式，是黄河中游地区史前社会繁荣时期的典型代表。1958年半坡博物馆建成并开放，它是我国第一座新石器时代的遗址博物馆。

朋友们你们好！

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：新乐遗址。

新乐遗址分南北两个区，它以中间的马路为界。路南为展览区，路北是新乐遗址和仿古原始人的建筑。新乐遗址发现于1973年6月，1982年被沈阳市列为市级文物保护单位。1984年在遗址的南面成立新乐遗址文物管理所，建展厅。从而为沈阳市的旅游业又增添了一个新景点。并成为对市民进行爱国主义教育，历史敦育的基地和对外窗口。新乐遗址的发现，对沈阳乃至全国的文化、科学、艺术、历史研究做出了不可磨灭的贡献。

七十年代初，考古工作者发现沿沈阳市北郊西起塔湾，东至东陵天拄山的黄土岗上有新石器时代原始人的遗物。1973年6月又发现了五处新石器时代的文化堆积。在新乐电工厂家属宿舍院发现了厚到一二米的文化堆积，证明了在新石器时代我们的祖先曾在此居住过。在挖掘中发现了大量文物。这些文物经过整理研究，具有独特风格，构成了一个独立的文化体系，被命名为“新乐文化”。因此，把这次重大发现地称做新乐遗址，并在此修建了展览馆，称这些原始人为“沈阳新乐人”。

新乐遗址占地总面积17.8万平方米，重点保护地2.5万平方米。展览馆的屋顶，它呈三角形状，回头看北区几十幢茅草顶和土房子。它们的屋顶也都是尖顶呈三角形状，是模仿原始人的房屋而建造的。我们来看院中的这座雕像，这上面共有六个成年人和一个男孩子。看这个男子，他左手按在磨石上，身子蹲着，右手拿着刚磨好的石器在瞧着。左边一个女子长发披肩，脖子上挂着项链，上穿一件用树叶和兽皮制成的短裙。右肩上扛着一个小男孩，男孩双手高兴地举着，在孩子的右手里，我们看他拿的分明是一个果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左侧还有一个女子和她穿着差不多，在翩翩起舞。看得出非常高兴。是什么原因使她这祥手足舞蹈呢，大家可以尽情地去猜想。我们看磨制石器男人右侧的女子，她身边放着一个淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧着一个尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在这个女子的右侧是一个男子在用力拉弓，仿佛在弹射着天上的猎物。身边放着一只刚刚被捉到的小鹿和一只被射杀的大鹿，这可能是母子俩。在这个男人身后有个女人，她在石头上磨黍。黍是一种粮食，一会儿我们进展厅可以看见。现在她身边放着的就是黍，黍磨好后就放在这个斜口的容器里，最后来看看这座雕像上这个高大的东西。它像古时人们头上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的据说是一只大鸟，可能是只大鹏鸟。它意味着什么？请大家想想看：整座雕像，就是“沈阳新乐人”的一幅生活缩影，请大家进展览厅。

（观看墙上的这帽璧画）这是原始社会母系氏族时期沈阳新乐人的一幅生活画卷。请看中间部分，下面是一个三角形和一只大鹏鸟。这是沈阳新乐人房屋的屋顶和崇拜的图腾，一会儿我们会看到制成的木雕艺术品。中间部分是小孩和女人，周围是一群跳动的人们。它说明沈阳新乐人生活的这个时代是母系氏族社会。看左边一男人在拉弓射箭，一男人手捧着一团火，一男子在石头上磨制着石器，还有两个女人，一个梳妆打扮，一个肩上扛着陶罐在行走，这标志着新的时代已经开始了。请看左边是清一色的女子，一个小孩拿着自己采到的果子给正在用石棒在石磨上磨米的母亲看，她的身旁一个女子用泥做着陶罐，另一边，一女子左手高举一个我们刚才门前看的那个木雕艺术品一一图腾。在她的身边有一个女子扛着一捆黍。那绿的是草地和森林。请看最后这一条浅蓝的地方，这是一条大河，它就是沈阳浑河的古河道。古代，人们以河为界南为阴，北为阳。沈州在浑河北岸，故称为沈阳。这也是沈阳这个名字的来历。河的上方是碧蓝的夭空，鸟儿在飞翔，森林树木茂盛，空气温润新鲜。河面上碧波荡漾，人们过着幸福芙满的生活。

展厅共分两部分，第一展厅展出的是新石器时代沈阳人的下层文化。第二展厅展出的新石器时期沈阳人的中下层文化。先看一展厅，这里展出的是距今6800年至7200年的下层文化，它们与黄河流域的仰韶文化，长江流域的河姆渡文化，半坡文化一样是我国古代文化的重要发源地。骨针、细石器、网坠、玉器、在原始社会玉器除了用来做工具以外，还用来做装饰品，在门前的雕像上那个女人脖子上的项链，手腕上的手链，其中就有玉珠。而细石器的出现又标志着原始社会新石器时代的到来。那些是陶器。呈红褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有压纹，划纹、“之”字纹。它与河北武安、河南新郑裴李岗遗址文化有着承接关系。进一步说明了新乐氏族社会已进入到繁荣时期。因而在新石器时代的中期，沈阳新乐文化并不落后于中原文化。相反有些地方还要比中原早许多年，如这里出土的石制斜口器，是移植火种和去谷皮壳用的，各位看它还像什么？一会我们还会在北区见到它。这些都是三足器。因为它有三条腿实心的叫鼎，三条腿空心的叫，底部有许多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象现在的蒸锅，它叫做甑。上加甑的这个就叫。它是专门用来蒸食用的，可见我们的祖先早就有了蒸食的习惯了。请看，这是炭化谷物、石墨，据考古专家发现，就在这块石墨上面有原始人的唇印，据分析，这些石墨可能是用来做化妆涂料用的，也可能是画笔，这些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳挡、煤精泡。煤精又叫烛煤是煤的一种。它主要产在辽宁的抚顺。它乌黑发亮，晶莹可爱，而且硬度高于煤，细腻又无杂质，用它做雕刻术品还是在近代，我们今天能够看以7200年前的煤精雕刻艺术品，说明我们的祖先善于发明创造，就地取材，显示了辽宁和沈阳地方的独特之处。并将我国的煤雕历史提前了七干多年。这个发现，在中国乃至世界考古史上也是绝无仅有的。同时，也说明新乐原始人对美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后复印的图案。它的形状似大鸟，方才我们在展厅前群雕上看到了它。在进门的走廊里又看到了它，它与庄子《逍遥游》中神话提到的大鸟相符。它头大尾长，形体浑厚，威严。大嘴象征气吞山河之势，背长使人有“鹏之背不知几干里”之感。是原始新乐人的图腾一一一只大鹏鸟。雕刻的手法流畅，细腻，连鸟身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有这祥精湛的雕刻艺术，这个惊人的发现在中国和世异考古史上，也是绝无仅有的！

请进第二展厅。二展厅展出的是新乐石器时期的中晚期文化。壁画上男耕女织，打鱼狩猎。原始新乐人的生活已由单一的打渔狩猎生活向多元化发展。生活开始变得富裕。氏族社会进入了一个繁荣的时期。这是黍、黍皮、黍壳，为了让人们知道黍是什么东西，工作人员特意从外地购进一些来，供前来参观的人们观赏。这是偏远堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石锤、石杵，它们体现了北方原始农业的特点与中原晚期文化类似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我们前面提到的石刀。它叫瓮棺，原始人除了用它盛放物品外还用它来做葬具。人死以后就用它装尸体。人这么高大，一瓮棺是装不下的，于是人们就用两个瓮棺，一个装上身，一个装下身。我们可想而之，在新石器时代亲手烧制这么大的容器，决不是一件容易的事。最后我们来看一下纺织器具。这是纺轮。它的上面还有小孔是用来穿麻，纺织器全部是用石头磨制而成的，那是麻线。纺织技术在7200年前就已经诞生了，新乐人有了自己的纺织产品，可见新乐的源远流长。文物部分到此我们参观完了，纵观整个展厅里的文物，我们了解到，沈阳和全国一祥，则在原始社会的氏族公社时代，人们就发明了精湛的木雕雕刻艺术，煤精雕刻艺术，创造了磨制石器采用的切割法。沈阳新乐人勤劳勇敢，有着高度的智慧。

下面我们去北区参观。这是一块象征新乐文化的石碑，请看中间部分，它叫斜口器是沈阳新乐人用它移植火种和去黍皮壳的。今天，人们为什么又将它做为一种象征而立在这里呢？答案是不是和母系氏族社会的某些特点有关呢？请看这两边的这两个石球，它们是仿造我们刚才看到的煤精球制成的。它告诉来这里参观的人们：新乐文化和中原文化一佯是我国重要的文明发源地之一，我们现在去看出土文物最多的二号房址。二号房址和这里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深约有40厘米，房址全都面朝东南，地面是不规则的圆角长方形。房子中间由圆木做支柱，支撑整个房顶。屋顶呈三角形，茅草覆盖，屋与屋相隔不过三五米，却都在不到五千平方米的见方内，它是我国木结构最旱的建筑之一，为什么房子会挨得这样近又这祥集中呢？从屋址内堆积的情况看，专家认为沈阳新乐人已在此定居了许多年。房子在使用一定程度后已经破烂不能使用，便把它遗弃了，改做了“垃圾箱 ”。请各位随我一同进入里面去看一下。二号房址占地面积约有95.64平方米，由50根立柱支撑。屋子这么大是氏族开会、议事的扬所，在这里一共出土的 540件文物，有陶器、煤精制品（包括玉器，用玛瑙制成的细石器）、石器、骨器、碳化谷物（黍）、石墨、赤铁矿石等，全部是7200年前的原始人的遗物，中间大坑呈椭圆形是原始人用的大火膛。前面那个小坑是小火瞠。西北角还有个洞穴与地面垂直，长约50厘米，深约15厘米，宽约40厘米，里面装有陶器，在西南角还有一片烧土，这就是原始人倾倒的垃圾。到此各位不禁要问：这洋多的丈物又如何保存的呢？屋子里面的人又都跑到哪里去了呢？答案却是一场大火。据考古专家考证，是一场大火毁灭了他们的家。房倒屋塌，森林毁灭，所有的人都逃了出去。于是便将这些物品埋葬了7200多年。沈阳新乐人也不得不背井离乡，另寻出路去了。1973年6月，在大规模的挖掘中这些文物才得以重见天日，供来这里的游人观赏探讨。它再一次向人们展示了中国历史深远博大，它是中华民族发展史上光辉的一页，是我们沈阳人的骄傲。在这里还要提一下是我们脚下的黄土岗，它与我们的城市地面垂直高度9.6米，相对高度为五到十米。就在这条长约几公里的黄土岗上，矗立着沈阳乃至全园、世异闻名的景点：北陵和东陵公园，还有著名的无垢净光舍利塔。为什么这么多的景点会在这条土岗上呢？传说这里是“龙兴之地”。意思说真龙天子是从这里兴隆起来的。大清王朝的皇都在沈阳，努尔晗赤的坟在这条土岗上。他的儿子皇太极在北陵狩猎时也看好了这条土岗，并将自尽的墓址选在了这里。由此看来大清朝几百年的历史是不是和这条被称为“兴龙之地”黄土岗有关系呢，目前还无从考证。下面，大家可以随意观赏浏览，半小时后在门口集合。

亲爱的游客朋友们，欢迎大家来到天津之眼参观游览！谢谢大家的到来！天津之眼，即天津永乐桥摩天轮，是世界上唯一建在桥上的摩天轮。摩天轮直径为110米，轮外装挂64个360度透明座舱，每个座舱可乘坐8个人，可同时供512个人观光。摩天轮旋转一周所需时间为30分钟，到达最高处时，周边景色一览无余，甚至能看到方圆40公里以内的景致，成为名副其实的"天津之眼"。

一个关于摩天轮的传说，说摩天轮上的每个盒子里都装满了幸福，所以当人们仰望摩天轮时，就是在仰望幸福。天津之眼是世界唯一建在桥上的摩天轮，也给了期待幸福的人们更多的渴望。确实，天津之眼从"睁开"的那一天起，就开始让幸福飘溢，就开始守望我们这座希望之城并见证它的不断变迁。

单从高度角度来看，天津之眼超越了大名鼎鼎的伦敦之眼而跃居世界第一。 天津之眼稳坐于永乐桥之上的天津之眼作为世界上唯一一座建在桥上的摩天轮，其巧夺天工和奇思妙想确是当之无愧的"世界第一"。 20__年4月16日，永乐桥摩天轮正式开放。永乐桥摩天轮，又称"天津之眼"，是一座跨河建设、桥轮合一的摩天轮，兼具观光和交通功用

天津之眼已成为天津的一大标志性景观。记者从招商部门获悉，该桥商业设施建筑面积将达到2500平方米。今后，摩天轮的商业收益很是可观。 永乐桥位于海河源头三岔河口的黄金区域，毗邻鼓楼商贸文化区，与中国北方最大的小商品集散市场——大胡同商贸区相距不远。同时，河岸左侧的万象轻纺城、凤凰商贸城和大悲院也能吸引八方游客。永乐桥建成后，必将与海河全线开发后的优美景观交相辉映！

在中华民族的母亲河--黄河中下游的分界处，有一座古老而年轻的城市，这就是素有“绿城”美誉的河南省省会--郑州。

早在3620__年前，这里就是商王朝的重要都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。曾有夏、商、管、郑、韩5次为都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代为州。

辖区内发现有距今8020__年的裴李岗文化，距今5020__年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。据史籍记载，中华民族始族黄帝的出生地轩辕之丘，位于郑州市境内的新郑。我国历史上第一个奴隶制王朝夏代曾建都于阳城(今郑州市登封)

春秋战国时期，郑、韩先后在新郑建都，长达500多年。秦汉时期，郑州地区始置荥阳、巩、京、新郑等县，荥阳一度成为“富冠海内”的天下名都。之后，历代先后在郑州地区设置荥阳郡、北豫州、荥州等。隋开皇三年(公元583年)将荥州改为郑州。隋开皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作为郑州、管州州治，成为郑州地区政治、经济中心。隋炀帝开通大运河

和通济渠后，郑州一度“商旅往返，船乘不绝”，成为全国水陆交通的重要枢纽。北宋建都汴京后，郑州属京畿路，崇宁四年(公元1120__年)，建为西辅，成为宋代四辅郡之一。明初，郑州划归开封府。清代，郑州为两次升为直隶州。

郑州的历史源远流长，它是中华民族最早的聚居地之一和中国古代文明的摇篮。文物古迹、文化遗址众多，自然地貌复杂多样，高山、平原、丘陵、河流，构成了丰富的自然和人文资源。在郑州附近，散布着多处古代文化遗迹，比较著名的有距今8020__年的裴李岗文化遗址、距今5020__年的大河村遗址和距今3520__年的商代都城遗址，它们为研究华夏文明的起源和发展提供了大量实物资料，为后人了解先民的生活开辟了一个窗口。此外，打虎亭汉墓和黄帝故里也是郑州周围比较著名的古迹。

本世纪初，由于平汉和陇海铁路在郑州交汇，郑州的民族工业、手工业和商业得到较快发展。1920__年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大罢工，在中国工运史上写下了光辉的篇章。1920__年至1931年郑州曾一度废县设市。1948年10月22日，正式建立了郑州市，1954年成为河南省省会。

郑州地处中华腹地，九州之中，十省通衢。北临黄河，西依嵩山，东、南接黄淮平原，介于东经112度42分--114度14分，北纬34度16分--34度58分之间。全市总面积7446.2平方公里，其中市区面积1013.3平方公里，中心城区建成区面积243.3平方公里。现辖6区5市1县：金水区、二七区、中原区、管城区、邙山区、上街区、巩义市、登封市、荥阳市、新密市、新郑市、中牟县。年末全市总人口708.2万人，城镇人口411.1万人，乡村人口297.1万人，非农业人口257.6万人。在全国经济发展格局中具有承东启西，贯通南北的重要作用。

悠久的历史、优越的区位和丰富的资源，使郑州成为中国重要的交通枢纽、著名商埠、中国历史文化名城、优秀旅游城市和陇海兰新经济带重要中心城市。党的__大描绘了新世纪发展的宏伟蓝图，如今的郑州正站在新的起点上，向着建设全国区域性中心城市和社会主义现代化商贸城市的目标迈进!

各位游客：

大家好！

今天我要带大家去颐和园游玩，希望大家在颐和园留下一段美好的回忆。我叫黄嘉仪，你们叫我黄总导。

现在我们已经来到了长廊。你们看，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七、八百米长，分成二百三十七间。每一间的横槛上都有五彩的花，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，你感觉到了吗？

大家看，我们现在走到了长廊的尽头。我们面前就是万寿山。大家抬头向上看，那一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

下面请大家随我一起去游览一下昆明湖吧！你们看，昆明湖多美呀！静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。

如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里荡舟，请不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美丽景致。不坐船的游客请跟随我再来看看昆明湖上的石桥。昆明湖上的石桥式样不同，就那这座桥来说吧！它有十七个桥洞，叫做十七孔桥。桥上有上百根石柱，每根石柱上都刻着小狮子，这么多小狮子，没有那两只是相同的。湖中心有个小岛，我们过桥可以到岛上去玩。

颐和园的景色说也说不尽。请你们自己细细观赏吧！希望你们自觉爱护颐和园的一草一木，祝你们玩得开心！

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。相信大家对这句诗早已是耳熟能详。草原给大家苍茫广阔的感觉。生命受到世俗太多的牵绊，草原可以让我们的生命得到释放，给予我们真正的青春活力。

今天来到了张北坝上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。

中都草原是内蒙古锡林郭勒大草原的重要组成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，面积达20多平方公里，被称为京西第一大草原，适宜消夏避暑，空气质量好，适宜半农半牧，是汉蒙民族杂居之地，也是旅游度假的好去处。

每到夏秋之季，坝上草原那蓝天白云下碧绿的草场无边无垠，草高没腰，随风摇荡，翻起层层绿浪。坝上草原会让大家多一种清静闲淡，少一份浮躁，少一份奢华，更亲近，更原生。

草原往北就是著名的元中都。那一片残垣断壁昭示着当地也曾逝代繁华的地方。只是随着朝代的更迭变迁已经变得苍凉冷落了。让我们感到时间是无情的，要想凸显出生命的价值，只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遗址位于张北县馒头营乡。元中都遗址保存完好，布局清晰，为研究中国封建时代晚期都城提供了极为重要的实物依据。该遗址被评为“1999年全国十大考古新发现”之一，20_年又被列入“全国重点文物保护单位”。元中都遗址目前已发掘的中心大殿、西南角楼及南大门，可供游客参观。同时，遗址博物苑工程已启动届时游客可参观保存的元代出土文物。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的感觉，大家在这里可以得到充分的体验。

出了元中都，野狐岭也是大家值得游览的地方，这里逝代的兵家必争之地。野狐岭曾是成吉思汗在张北野狐岭指挥金元大战之处。可以说野狐岭由于其特殊的地理位置，在历史的舞台上这里从来就没有平静过。1939年张家口沦陷于日寇之手，苏蒙联军还在此与日军鏖战。后来当地政府和人民为了纪念在战斗中光荣牺牲的苏蒙联军烈士，在此修建了墓地、烈士纪念碑，以致哀悼，它就是“苏蒙联军烈士纪念塔”。此后多次进行过维修。20_年被列为省级重点文物保护单位。

下面给大家介绍一下张北坝上草原最著名的草原文化——草原音乐节。

大家想象一下宁静的草原融入了带有金属气息的摇滚是怎样的一种氛围?那就是狂躁，极度的释放。张北草原音乐节创造了三个纪录：国内参加人数最多的音乐节·国内整体规模最大的音乐节·国内自驾车族最集中的音乐节!在这里，既可以体验现代都市音乐的快节奏，又可以享受大自然的闲适和清静。

夏日的中都草原阳光明媚，白云飘荡，景色怡人。而篝火晚会却是另一种风味。月光下篝火旁的舞场会热闹非常。一堆堆篝火映红每个人的脸，欢乐的笑声回荡在旷野，圆圈舞、拉手舞、化妆舞……人们不论熟悉或陌生，都会尽情的玩乐。夜深人静，宿在蒙古包里，草原上的声息却仍然诱惑着你难以成眠。几声虫叫使你静下来的心泛起难以言传的好奇。披衣出门，月光下的草原，清淡静谧，让你摆脱世俗的喧闹，去寻找一份真正属于自己的安静。

让我们一起走近这辽阔的大草原，走近蒙古包，走近充满蒙俗风情的中都草原去感受浓浓的蒙俗风情吧。

导语：福建的地理特点是“依山傍海”，九成陆地面积为丘陵地带，被称为“八山一水一分田”。以下是读文网小编为你介绍的福建导游词，希望您喜欢阅读：

大家好，欢迎到草庵摩尼教遗址参观。

距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼(公元216-276年)生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收__、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。呈现辉绿岩(青斗石)颜色，长方形面孔0.32X0.25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如;身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。

在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2.5厘米。在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，妣郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。

在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。

明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。

游客们，

大家好！

现在我们位于北京市崇文区天坛路，我想有的朋友已经猜到了，我们的下一个景点就是美丽的天坛。

天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约270万平方米，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中，天坛最光彩夺目。天坛始建于明永乐十八年，清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登的场所。

同时，它也是中国木结构建筑的顶峰，全用木材就完成了这一惊世杰作。天坛另一美妙之处，是奇妙的回声。站在中心叫一声，你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空，所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚约0.9米的围墙，你站在一端贴着墙小声说话，站在另一端的人只要耳贴墙面就能听得特别清晰，并且还有立体声效果哦！这就是神奇的“回音壁”。这证明500年前的中国人已经能够运用声学原理。

游客们，现在请大家参观一小时，然后到门厅集合。

各位朋友，我们现在已经进入了半坡遗址保护大厅，我们即将看到的，是半坡人在六千年前居住生活过的地方。

这是遗址发掘前的一幅照片，这个扶黎耕作的农人可能不会想到，在他的脚下，一座举世瞩目的史前遗址即将展示于世人面前。

1953年春，在西北大规模的经济建设中，半坡遗址被发现了。1954年秋至1957年夏季，由石兴邦先生主持，中国社科院考古研究所对这里进行了五次大规模的科学发掘，这是中国考古学历史上，第一次对一处大型原始聚落遗址进行的田野发掘，揭露面积达1万多平方米。1956年3月份，陈毅副总理途经西安，考察了正在发掘的半坡遗址，他感慨万千，连声赞叹，回到住所后仍难抑激动的心情，即兴赋诗四首。第二天，就向国务院发了电报，建议拨款三十万元建立半坡博物馆。中央很快有了批复，1956年9月20日，半坡博物馆正式破土动工，1958年4月28日建成开放。

第一主题展厅：

现在我们来看半坡村落复原图(或模型)。

半坡村落呈不规则圆形，以一条大围沟为界分为三个部分：围沟以内是居住区，沟外北边是墓葬区，东边是制陶区，村落中心有一条小沟穿过，将村落分成两部分。总共发现房屋遗迹46座，储藏东西的地窖200多座，饲养家畜的圈栏2座，各种墓葬250座，陶窑6座，各类生产工具和生活用具达万件之多。丰富的遗存证实这是一座距今6700年——5600年间的黄河流域典型的母系氏族聚落遗址，它揭示了一段没有文字记载的辉煌历史。

半坡村落布局严谨，建筑井然有序：村落中心是一座160平方米的大房子，在它的周围，密布着氏族成员居住的小房子，面积一般在十几到二十多平方米，小房子的门朝向中心大房子，体现了当时的氏族是一个团结向心的整体。小房子是氏族内成年女子的住所，她们晚上在这里接待外氏族前来走婚的男子，并与之结成对偶夫妻，开始一段时间的偶居生活，因此，半坡人的婚姻形态是对偶婚。大房子则是老人、儿童居住的地方，也是氏族举行集体聚会、商讨事务、举行氏族议事会以及进行各种祭祀仪式的场所，相当于六千年前的“大会堂”。从村落的整体规划布局可以看出，这是一个有着严密的社会组织，有着一定的制度规范，按照一定的风俗习惯和行为方式生活着的高度发达的母系氏族聚落群体，她们以血缘关系为纽带联系在一起，在一个女性氏族首领的带领下，过着共同劳动，共同生活，尊老爱幼，人人平等，产品平均分配的原始共产制生活。

遗址前区西南部：

这里就是半坡遗址，现在我们看到的是经过发掘后的村庄原貌，六千年前，半坡人在这里生活了千年之久。这是一座地面圆型房屋的遗迹，门朝南开，有一个门道，柱洞呈圆形排列，形状是扁长形，可知支撑房屋的木柱为扁长木板。这种房屋在建筑学上称穹芦状房屋，复原后外表形态类似北方的蒙古包。请大家继续往前走。

这是一座半坡半地穴式方型房屋的遗迹，门向南开，有一个斜坡状门道，门道两侧有两组对称的柱洞，是防雨门篷的支柱留下的遗迹，门道里侧有一道门坎，为防止雨水流入室内而设。房屋中心有一个灶坑，供房屋主人取暖照明和烧烤食物所用。居住面用泥抹得很平整，因为人们坐、卧、休息、活动全在这里。半坡早期的房屋均为半地穴式，有圆形和方形两种，因为当时还不会筑墙，所以一半伸入地下以增加房屋空间。这类房屋的特点是从地面向下挖一个方形土坑，以坑壁作墙壁，从四壁将木椽斜伸向房中间悬壁交接，构成四面坡状的屋顶。屋内有2根立柱支撑顶部，木椽上以藤条、植物茎叶等缠绕作面层，外敷草泥土，复原以后，是一个带有防雨门篷的四面坡状的半地穴式方型房屋。防雨门篷的出现，使房屋初具后世“前堂后室”的建筑雏型。这是同类房屋中保存最好的一座。

小孩瓮棺葬：

在这座房子后边，有一座埋葬小孩的瓮棺。半坡人时代，对成年人和小孩采用不同的埋葬方式，成人死后埋在村庄的共同墓地，小孩死后，一般采用瓮棺葬。可能大家会奇怪，为什么对小孩采用这种特殊方式?这是因为他们受另一种信念的支配，其一，因为当时氏族制度的制约，未成年小孩不能进入成人墓地;其二，是因为人类自然感情的影响，当时已产生了灵魂概念，他们认为小孩太小，不会走路，期望灵魂能常和亲人在一起，因此不能丢弃在外。另外，小孩死后母亲也不忍舍弃，于是埋在亲人身边，便于照料，体现了母爱的关怀。这座瓮棺发掘时，里面有一具2-3岁的小孩骨骼。

新发掘遗址区：

2002-2004年，为配合半坡遗址保护大厅改扩建工程，半坡博物馆考古队对施工地点进行随工考古清理，获得了重要的考古发现，经多次修改施工方案，终将这些珍贵的文化遗存归入遗址保护大厅之内，供保护参观研究。

祭祀遗址：

在我国新石器时代，原始先民们曾用非常虔诚的方式祭祀地神和天神，他们曾把劳动的收获和成果以燃烧的方式献给天神，以埋于地下的方式敬献给地神、谷神。祭祀天地后来成为我国延续几千年的古老的祭祀制度的主要内容。在这个祭祀坑里我们可以看到在东南侧有两组陶器呈圆形堆在一起，一组有49个，多为鸡蛋大小的陶罐;另一组为数量更多更小的陶器。从他们的堆放方式和器形来看，既不是实用的生活器皿，也不是存放或陪葬，在它们的南边约两米处，立着一个约80公分高，直径约20厘米经过加工的石柱，这显然也不是生产工具或其它实用器，以前在半坡或同类遗址中均未见过。祭祀坑所处的位置正好在村庄的中心区，是大房子旁的中心广场，通过综合分析研究后我们初步认为，这里是半坡人礼拜天地的特殊地点——祭祀区，这种祭祀形式在仰韶文化遗址中还是首次发现，具有重大的考古学价值，为研究原始宗教活动提供了难得的实物证据。

二层台墓葬：

在居住区中心区发现墓葬极为少见，它似乎与当时的墓葬制度是相违背的。而这种二层台式的墓葬在仰韶文化遗址中也是首次发现。墓主人是谁?为什么给他的埋葬规格要远远高于一般人?为什么埋在这里?这是很难解开的谜!

灰坑葬：

这是一座灰坑遗迹，灰坑即原始人的垃圾坑。但在这个灰坑里却意外的发现了一具儿童尸骨，呈俯身状，双手似向后背着，这种形式在半坡首次发现，是惩罚?是祭祀?还是其它什么原因?这又是一个难解之谜!

遗址前区东段：

文化堆积层：这里是发掘遗址时留下的一段地层剖面，在考古学上称文化堆积层，其中包含了古人类长期生活留下的各类文化遗存。半坡的文化堆积层最厚处达两米，最浅处距地面仅50公分，分四层两期，早期为下两层，距今约6700多年;晚期为上两层，距今约5600多年。

分界小沟：

这条小沟正好穿过居住区中心，把村庄分成两部分，小沟宽和深各1.8米，沟内没有发现排水的痕迹，推测为半坡人的分界沟，相当于今天的界墙。反映了半坡村落当时可能由两个大的母系家族组成，也可能是一个胞族由两个女儿氏族组成，他们以沟为界，和睦共存。

现在我们看到的这个地窖是遗址中最大的地窖，口径2米，底径2.7米，高1.8米，为圆形袋状窖穴，是半坡人集体储存粮食和采集来的其它食物的公共仓库。这个地窖底部和内壁涂有草泥土，并用火烧烤过，干燥平整，是储藏食物的理想场所。这种地窖在遗址中共发现200多个，均在房屋外面，可见当时尚处于集体共有制时期，没有私有财产，人们共同拥有一切财产，物品平均分配，过着原始共产制生活。

遗址中部：

这里大家可以看到房屋遗迹相互叠压的情况：最下面的一圈柱洞是最早建立的房屋留下的痕迹;后来房屋倒塌了，若干年后，人们又在其上再次建造房屋;最上面一层是最晚期的半坡人在前两次房屋的废墟上建起来的。在史前遗址中，如果未经过扰动或人为破坏，地层序列是按古人类生活年代的早晚自下而上排列的，越早期越深，年代越晚地层越靠近地面，每一层都有不同时期的遗存物，传递出不同时期的文化信息，这就是文化堆积层，它主要的形成原因是生活垃圾的堆积和房屋建筑的相互叠压。从这三层房屋的重叠情况我们可知，从早期至晚期，半坡村落是延续不断发展的。

硬土圈柱洞：

硬土圈柱洞是对支撑房屋的木柱的一种加固方法。即先在地下挖一个比柱子直径大一倍的深而圆的大坑，在坑底部垫杂草硬土或碎陶片，加以夯实，上面再铺些陶片和石片，使柱子不易潮湿和腐朽，将柱子立在上面中间，有的在柱子下放一块大而平的卵石，以防下陷。然后在周围一层层地填土夯实，高出地面再堆一个约十几公分的草拌泥圈，烧烤使它坚硬，这样可以起到稳固柱子的目的。这种硬土圈柱洞可以称最早的柱础。

遗址后区南部：

这里三座房屋都属半坡晚期。方形半地穴式房屋有防雨门蓬，屋内西部有一个十几公分高的土台，用火烧烤过，光洁平整坚硬，可能是当时人睡觉的土炕;东部的居住面有灶坑，是日常活动场所。清理这座房屋时，发现有二十多根炭化的木椽由四周倒向中心，由此推测此房仍为四面坡状，且由于失火而倒塌了。

圆形房屋半地穴已很浅了，进门后有两道隔墙，墙后形成“隐奥空间”，中心有灶坑，旁有四根立柱支撑顶部，房内墙壁和地面均经火烧烤，用以防潮。墙体和屋顶已经分离，出现了屋檐。这种房屋格局已有了后来房屋“一明两暗”的原始雏形。

这座房屋出现于半坡晚期，是当时最先进的建筑。房屋由十二根木柱构成基本框架，分为整齐的三排，每排四根，柱子深入地下1.3米，非常坚固，由两旁向中行搭设椽木，形成人字形两面坡式的屋顶。整个房屋呈一个非常规则的矩形，且已由地下走上地面，代表了当时房屋建筑的最高水平。这种建筑形式还标志着中国传统的“墙倒屋不塌”式的古典木构框架结构体系已趋形成，在中国建筑史上首开先河。

现在请大家随我一起去参观陶窑遗址。

陶窑：

现在我们看到的是中国现存最古老的陶窑之一，那些精美的彩陶就出自这里。半坡人的制陶区共发现六座陶窑，其中横穴窑4座，竖穴窑2座。这是一座横穴窑，它由火膛、火道、窑箅、火眼和窑室几部分组成。横穴窑是半坡人早期使用的，晚期出现了竖穴窑，构造更先进一些。这种陶窑虽然较小、较简单，但它结构合理，制作巧妙，温度已可达800-1050℃左右，为后来的大型先进的陶瓷窑奠定了基础。

半坡遗址出土完整或能够复原的陶器近1000件，陶片50多万片，陶器的使用量非常大，可见制造陶器是一项十分重要和繁重的生产活动。

大围沟：

观众朋友，我们现在看到的深沟是保护村庄的大围沟的一部分。大围沟围绕村庄一周，呈不规则圆形，长约300多米，宽6-8米，深5-7米，底径1-3米，内沿高出外沿1米多。它的主要作用一是防水排水，二是防止野兽的侵袭和敌对氏族的骚扰。大围沟出土量约11000立方米，很难想像当时的半坡人用简单的石铲如何完成这样艰巨的工程。它是半坡人有效的防御设施。

墓葬区：

在半坡村落居住区的北面，是半坡人的墓葬区，面积约6000平方米，发现有成人墓葬174座，墓葬排列整齐有序，很有规律，死者的头一律向西或西北，表现出了灵魂观念。当时人们普遍认为人死以后有灵魂，并且在另外一个世界继续生活，而西方就是鬼魂世界，死者头向西，便可以进入鬼魂世界。基于这种观念，他们对死者大多都有陪葬品，主要为日常生活用品，如打水的瓶子、炊煮的罐、盛物的盆、钵、碗等，数量一般为三四件，差别不大，看来死者生前地位相当，人人平等，死后也平等相待。

仰身直肢葬是对正常死亡的人的一种葬式，一般都有陪葬品。

合葬墓有两座，一座为两个男性，年龄约30-40岁，可能是俩兄弟;一座为四个女性合葬，年龄约15-25岁，可能是四姐妹。在半坡没有发现成年男女即夫妻合葬墓，反映了当时的婚姻形态及母系氏族社会的特征。半坡人时期实行对偶婚，夫妻双方分属不同氏族，本氏族人禁止通婚，实行男到女家走婚，男子的生产、生活、死后埋葬等都是自己氏族的事，他与通婚的女子只有婚姻关系而无经济关系，因婚姻关系不稳定，所生子女“只知其母，不知其父”，血缘关系按女方计算，财产也按母系继承。这是母系社会的一大特征。

二次葬是半坡氏族部落时代主要的葬俗之一。其葬法是人死后将尸体先停放或埋在一个地方，待其腐烂后，将骨骼堆积在一起进行第二次埋葬。当时的人们可能认为血肉是人世间的，肉体腐烂后骨骼进行正式埋葬，死者才能进入鬼魂世界。一些处于原始时代的民族，举行二次葬时往往还举行一定的仪式。

俯身葬死者面朝下爬伏状埋葬，商周后这种葬俗还有流行。屈肢葬发现较少，这种葬式一直延续到汉代以后。这两种葬式均为对非正常死亡者的特殊葬俗。

女孩墓：

这是一座埋在居住区的特殊墓葬，墓主人是一个三四岁的小女孩，它反常地按成人葬俗埋葬，且有木板作棺椁，随葬品有陶器、石球、石珠、耳坠、一钵粮食等共69件，远远超过成年人。对小女孩如此的厚葬反映了她特殊的身份和地位，也是母系氏族妇女享有特权的一种体现。

瓮棺群：

这是一组埋葬小孩的瓮棺，共有九座，处在不同的地层。居住区共发现瓮棺葬79座，反映了儿童的死亡率较高。瓮棺的盖上或底部多有一个孔，为人们有意识的钻孔，是原始宗教信仰的具体表现，他们认为小孩肉体虽死，但灵魂未灭，小孔是供灵魂出入的孔道。

遗址前区北部：

圈栏遗迹：

这里我们看到的是饲养家畜的圈栏遗迹，遗址中共发现两座，为不规则长方形。半坡人饲养的五种家畜中，猪和狗的骨骼最多，猪主要供食用，发现猪的骨骼多为半岁至一岁左右的幼猪;狗主要因其机敏的特性，大多被驯养后看家护园，帮助主人狩猎。此外半坡人还驯养有牛、羊、鸡等动物。

双连灶：

这是一座露天的大灶坑，它由两部分组成，西边是一个圆形，东边是椭圆形，中间有火道相通，两边深约1米，底部和侧壁都有很厚的红烧土层，说明曾被长期使用过。这显然不是属于某个家庭，而应是集体使用的，它除了保存火种的作用外，很可能是半坡人吃“大锅饭”的地方。还有可能是聚落举行庆祝活动或宗教祭祀活动的场所。

观众朋友，到这里半坡遗址及相关文化内容已全部为您介绍完了，感谢大家光临半坡，希望半坡能为您留下深刻印象，希望我的讲解能为您带来一段愉快的时光，期待您的再次光临，再见。

虽然，岁月的风尘湮没了诸多人类走过的重要遗迹，但它不可能永远尘封，全部消失。1953年春，考古工作者在西安东郊浐河畔的半坡村的一次偶然发现，洞开了公元前4800—4300年间的一处关中地区典型的母系氏族公社繁荣阶段的聚落遗址——半坡遗址。从此，半坡遗址上的人类印记重见天日。

尊敬的旅客们：

大家好！

我是一名小小的导游。今天，我们来游览著名的风景名胜区，颐和园，希望大家旅途愉快！

大家都知道，我国历史悠久，古迹众多。今天，我就带领大家去观赏中国文化古迹之一，颐和园。颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。

北京的颐和园是一个美丽的大公园。现在我们先去看看美丽的长廊。瞧，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望去，不知道哪边是头哪边是尾。这条长廊有700多米长，分成273间，每间的横监上都有描着五彩的画，人物、花草、风景各不相同。

看完长廊，我们现在来到了万寿山脚下。请大家抬头看看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的一排金碧辉煌的就是排云殿。

最后，我们来到的是月波楼。一位诗人曾用一句诗来赞美月波楼：“一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。”

今天的游玩到此结束，感谢大家能来参观世界著名的旅游胜地，颐和园。好啦！现在你们可以自由去细细游赏颐和园的美丽景色了。希望大家能把游览颐和园的快乐心情带回去和家人、朋友一起分享。

“我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”今天，我们学了《圆明园的毁灭》这篇课文，学了这篇课文后我有很大的感触。

这篇课文写了：圆明园是一座举世闻名的皇家园林，位于北京西北郊。园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁。有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园内不仅有风景优美，还收藏着最珍贵的历史文物：上至先秦时代的青铜礼器，下至唐，宋，元，明，清历代地名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。

然而，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，他们闯进圆明园，他们把园内的东西，统统掠走。为了销毁罪证，10月18和19日，三千多名侵略者在园中放火，大火连烧三天。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。

学了这篇课文后，我明白了一个道理：国家不能落后，一旦落后就要被侵略者欺辱。

要想国家不被欺辱，首先：要让自己的祖国变强。要想祖国变强，就要靠科学，知识。现在我已是五年级的学生了，再过2020年就是祖国的中流砥柱。可是回想我在学习上不认真，不踏实，遇到一点难题，就退缩。如果像我这样遇到一点难题，就退缩，不打下坚实的基础，长大后怎能报效祖国?怎能使祖国变强呢?我们这一代人是祖国的栋梁之材，就好比是在祖国走向辉煌殿堂的道路上，铺下红地毯，让我们的祖国风风光光的走入殿堂。我们这一代责任重大。我一定要努力学习打下夯实的基础。让我们彻底摆脱“东亚病夫”这个名字，让瞧不起中国的外国人，看看我们中国的实力。

各位游客，您们好，让我给大家介绍美丽的圆明园吧!    

圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。 

  它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。   

 圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的观水法，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的水城风光。    

圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为万园之园。   

 的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的世界园林之  王了。遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。 

  新中国成立后，我国十分重视对圆明园遗址的重修和报护工作，实施了三期整修工程。现在你们所参观的是重修后的圆明园。 

  由于时间关系，我们就先讲到这里，下面给大家2小时自由参观的时间，请大家不要在墙上乱涂乱画，保护文化遗产，希望大家玩的愉快。 

各位游客，您们好，让我给大家介绍美丽的圆明园吧!

圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。

它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。

圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的观水法，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的水城风光。

圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为万园之园。

的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的世界园林之  王了。遗憾的是，1860年英法联军和1920xx年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。

新中国成立后，我国十分重视对圆明园遗址的重修和报护工作，实施了三期整修工程。现在你们所参观的是重修后的圆明园。

由于时间关系，我们就先讲到这里，下面给大家2小时自由参观的时间，请大家不要在墙上乱涂乱画，保护文化遗产，希望大家玩的愉快。

各位游客，大家好，我是您们的导游小志。

接下来让我来为大家介绍圆明园，圆明园位于北京市西北郊，。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。

它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。

圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。

圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。

的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。

新中国成立后，我国十分重视对圆明园遗址的重修和报护工作，实施了三期整修工程。现在你们所参观的是重修后的圆明园。

由于时间关系，我们就先讲到这里，下面给大家2小时自由参观的时间，请大家爱护清洁，保护文化遗产，希望大家玩的愉快。

金界壕始建于金太宗天会年间，从公元1123年开始修建，直到1198年前后才最终成形，最初兴筑在较为平缓的草原地带，后来继续兴筑的也多选择在山麓的缓坡和平地上，如需通山梁时也都通过较低的山坳。它不同于秦汉和明长城兴筑在横亘的大山脊岭 之上，雄据山险扼守，因此界壕挖成后不久很容易被风沙掩埋， 蒙古铁骑在突击时只需少量柴草和沙土就可埋平一段界壕，成为向南进攻的通道，所以金界壕不能起到阻挡骑兵的作用，竭尽国家财力人力的防御工程，很快就土崩瓦解了。

成吉思汗在战胜乃蛮部后，世居在乃蛮部南面的汪古部，本是为金王朝守卫西南路界壕的。成吉思汗与汪古部长阿剌兀思剔吉勿里结为姻亲关系后，蒙古汗国的大军顺利通过界壕，从汪古部管领的东胜州( 内蒙古 托克托县)渡过黄河，直捣关中、河南地带，与自西北路境南下的蒙古军会合，终于覆灭了 金朝。金界壕边堡从此成为遗迹，供后人凭吊。

据《金史》记载，又经文物考古工作者的多次反复调查后，确定了3条主线。在大兴安岭以南的界壕分别属于东北路、临黄路、西北路、西南路管辖，东、西两端只有一条主线，中间有很长的南、北两条主线。东端从呼伦贝尔的莫力达瓦达斡尔自治旗尼尔基镇七家子村南的老龙头开始，直到兴安盟的科右前旗满族屯乡分为南、北两线。南线从满族屯乡开始，向南入突泉县，西南经科右中旗、扎赉特旗、赤峰市阿鲁科尔沁旗，折向西经巴林左旗、巴林右旗、林西县、克什克腾旗，再折向西南入锡林郭勒盟正蓝旗，再西至乌兰察布市四子王旗查干敖包苏木与北线相连，经包头市达茂联合旗入呼和浩特市武川县上庙沟村止 。

即金界壕东起 呼伦贝尔 莫力达瓦达斡尔族自治旗，西南经 索伦、 突泉、 克什克腾旗 贡格尔草原、 锡林郭勒盟蓝旗直至阴山黄河后套平原全程计1500公里。另外还修筑了外线和复线，外线自 额尔古纳河北岸经 满洲里市北直到蒙古国;复线从克旗天合园乡至广兴源乡。即金界壕遗址主要分布在中国 内蒙古自治区境内，还有一小部分在俄罗斯和 蒙古。金界壕于地上所能看到的长度，约5500公里。以走向而言可分为岭北线、北线和南线 。

各位游客：

大家下午好！欢迎大家来到有江西煤都之美誉的城市——萍乡市。

萍乡市位于江西省西部，地处湘赣边界，萍乡市总面积3827平方千米，2008年统计的人口总数为185万。全市的森林覆盖率达到55。4%，并在2009年成功获得了国家园林城市的称号。

萍乡因楚昭王在此地得到萍实而得名，据说春秋战国楚昭王渡江时，江中漂来一物，又红又圆，大小如斗。他问遍了满朝文武都无人知道，于是派使者到鲁国问孔子，孔子道：此物为萍实，集天地精华而成，千年难得一遇，是吉祥物，只有称霸的人才能得到。于是，后人便把楚王得萍实的地方称之为萍乡，即“萍实之乡”。

山水蕴灵秀，人物自风流。有中国保尔之称的吴运铎先生就是出自萍乡，吴运铎是我国兵工事业的开拓者，是新中国第一代工人作家。他撰写的自传《把一切献给党》，曾教育了整整一代人。除此之外，中国共产党创始人之一的张国焘也是出自萍乡。

萍乡的旅游资源也十分丰富，其中有省级风景名胜区杨岐山，水景独特的孽龙洞，此外，安源是中国工人运动的策源地、秋收起义的发祥地和中国少年先锋队的诞生地，红色旅游的资源非常丰富。萍乡保留下来的傩文化之丰富完整全国罕见，具有非常宝贵的文化价值和欣赏价值。

下面我为大家详细介绍一下武功山，武功山风景区位于萍乡市芦溪县东南边境，面积达260平方千米，武功山主峰1918。24米，是江西境内的最高峰，集雄奇峻秀自然风光于一身。武功山是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产预备名录山。景区分为金顶、九龙山、发云界、灵芝峰四大景区。上有着南方罕见的高山草甸十万亩和众多的瀑布群，保存有大量的原始次森林和国家一二级珍稀的动植物资源。历史上武功山曾与庐山、衡山并称为东南三大天柱，是佛道两家的胜景福地，武功山上至今仍保存完整的古祭坛群。好了，武功山就先介绍到这里。

游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！