苏菲的世界读书收获热门20篇

《平凡的世界》是一部表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，作者在中国70年中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以及孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普遍人的形象，劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁的交织在一起。深刻地展示了普通人在大时代你是进程中所走过的艰难曲折的道路。当我意犹未尽的沉浸在这本书所描绘的场景中，突然看到了“全书完”这三个令我为之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的风光吸引，你兴高采烈的走下去，你以为前方还有路，可是却突然走到了终点。这寂然与失落让我不由的重新回味这本书带给我的那20世纪贫穷年代的金灿灿的却并不耀眼的庄稼人的生活天籁。

穷且益坚，我从那些淳朴的庄稼人身上读到了这样高尚的品德，不坠青云之志对他们来说是不现实的，一个长年在那个封闭的农村长大没有读过什么书的人，很难用青云之志描述他们的理想。在当时的农村，食不果腹，衣不遮体那是常有的事，在他们的心中，只要能不愁吃不凑穿也就心满意足了，这是现实的也是实际的。然而，就连这些基本的生活保障在他们看来都是那么的奢侈，在这样的生活环境下，他们的道德依然像闪耀的金子那样高尚，从不暗地里捅刀子，不睁眼说瞎话，不拿别人的东西。以古鉴今，让我们不由的去嘲讽当今社会的各种丑相。孙少平是这本书花了很多笔墨着重刻画的一个人，确切的说很大程度上他是这篇文章的线索。这个人穷志却不穷的人，对知识，对文学热爱的一位年轻人，由于家庭原因不得不在家里尽全力供他读完高中之后放弃了学业回家打工。这对一个追求知识人是残酷的扼杀。然而他是幸运的，他遇见了田晓霞，这让他更加确定了自己人生的定位，对待社会有了更加准确的认识，这是他人生的一个很大的成长。作者营造了一个再平凡不过的世界，这个世界从来就是不完美的，总有残缺。他有无声的语言告诉我们，我们无法改变这样的事实，只能默默接受。

作者用很长的篇幅打造了那个年代的农村生活，正如作者在文中所说：世界是广大的，然而每个人都拥有一个自己平凡的世界，有你的喜怒哀乐，有与别人交织的地方，有自己独自拥有的地方。我们生活在自己的平凡的世界里，必须承载这个世界给予你的各种压力和痛苦，无法逃避，必须去面对。

正本哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者叙述哲学的一起，运用了生动的言语来描写了一个耐人寻味的故事，使读者阅览时发生一种像读侦探小说般的心情。书中描写了一个英勇，聪颖的少女——苏菲。由于寻求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲最大的特色，所以我觉得作者描写这个人物的意图就在于此。

为了向大家解开国际历史之谜，书中触及的内容许多。从远古罗马到现代，在每一个不一起期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要评论的标题是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为大家做了解说，似乎整部国际哲学史在你面前演变了一遍。它内容广，但并不紊乱，书中内容分红许多章节，每节标题都点出了该章节内容的中间，或深藏或巧露;而每一节内容都会论述几个疑问。这样的分节使人读后更简单消化，也更简单了解。

书中叙述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所叙述的有关哲学的常识，开阔了我的视野。本来傍边的道理许多疑问我也曾想过，但这些疑问都在脑筋中一闪而过，由于我觉得它对我来说实在太生疏。当我读完此书后，我觉得一个生计在国际上的人，连国际从何而来也不知道，也不曾去想，不免有些天真。

其间，使我感触最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年摆布，呈现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高超之处在于人说话能够不断揭穿大家思想上的缺点，令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的说话无疑是当众出丑，并变成世人的笑柄，关于那些有头有脸的人，这就难以承受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，堕落青年人”而被处以死刑。它本能够央求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，由于他注重良知与真理，到生命完毕也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而献身的精神值得咱们学习。他使我更深切的领会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的意义。

《苏菲的世界》一书使我觉得国际上还有许多工作等着咱们去探究，大天然的秘密使永久也揭不完的，早年的哲学家为咱们解开了不少国际之谜，使后人变得聪明起来;咱们不也大概向他们学习，运用哲学的观念掀开天然与人类社会的奥妙，也为咱们后人做一点事吗?致《苏菲的世界》

近几个月来，不知为何，对哲学有了浓厚的兴趣。所以说，拜读了一下哲学大师“乔斯坦贾德”的巨作——《苏菲的世界》与《纸牌的秘密》当然，给我留下深刻的印象的，还是《苏菲的世界》

《苏菲的世界》讲述了一位十四岁的少女苏菲，不断地接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，她开始思索——我是谁?世界从何而来?最终，通过导师的指引与讲解，解开了一切谜团。然而，苏菲却惊恐的发现，事实真相远比她所想象得更怪异——她，还有她的导师艾伯特，只是一个父亲为他女儿写的书中的人物罢了……

品读过《苏菲的世界》后，我心中豁然开朗，对生命，宇宙万物都有了一种说不出的感悟。《苏菲的世界》好似一曲可以浸透心灵的华美的乐章。它使我如何去从哲学的角度，观察这个世界，理解这个世界，理解这个社会。如何去打开心锁，认知事物，就如：“面包师傅可能做出五十个一模一样的姜饼人吗?，为什么所有马都一模一样?”这些问题看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，从另一个角度去想，却高不可测。就拿姜饼人来说。如果做出五十个一模一样的姜饼人，就用一个模子就可以了。那么一模一样的马呢?世界上没有一模一样的马，就像没有一模一样的DNA一样。但是，为什么你一看到一匹马，你就能说出它是马?而不是鹿呢?因为所有马都有共同的特点。这写特点，就构成了我们心中理型的马。也就是说，不管这匹马是被砍了几条腿，被带上个面具，你也能认出是马。再回想姜饼人，他们都一样吗?没有可能。也许有的肚子稍稍鼓起，有的会薄一些，有的有裂缝，有的没有。即使外表完全一样，你又怎能保证，它们是由相同数量的原子(组成世界的基本物质)组成的吗?所以说，没有两个姜饼人会一样，为什么看起来会一样的，因为我们心中有一个理型姜饼人。由此可知，世界万物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。

《苏菲的世界》也不时的散发，挥洒着人性的光辉——例如苏格拉底，宁死，也要坚持自己的言论。一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神品质。一种良心上，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。还有苏菲，一种对真理，去积极探索，不断思索，不断感悟的一个虚拟的人物，她表现了人类勇于追求真理的一种精神。就像居里夫人。

《苏菲的世界》也让我懂得了如何去学习——思索。思索便是学习，没有思索的学习，只可称作背诵罢了。

品哲学之精，悟人生之道。

明世间真理，知万千世界

以往年少的我们总认为人生是无忧无虑、多姿多彩，总觉得这么一副纯白的画卷能够由我们任意挥洒。渐渐地，我们长大了，却不知以往完美幻想已渐离渐远，取而代之的是各种不如意、各种抱怨、各种悲天悯人的叹息!那么，你愿意被这样的生活所奴役吗?我想，答案是否定的，每个人都想做生活的主人，可是各种无谓的抱怨充斥着你的生活，让你的生活七零八落，又怎能不被奴役?或许，我们能够试一试换一种人生的活法!

“少年不识愁滋味”，年少时的我们肆意享受生活之乐。而今却识尽愁滋味，也正如此，我们总会抱怨各种不公：“为什么我的生活是这样的，为什么我就不能成为工作上的佼佼者，为什么我总是没有机会”?殊不知，此时的你已被抱怨吞噬了你的头脑。曾几何时，我也如此。作为一名人民教师，我有时也会抱怨为什么他们班的优生能够这么多，为什么我的工作环境会如此艰苦，为什么偏远乡村的孩子家长会那么不理解教师?我的“诗和远方”又在哪里?前路漫漫，却不知方向在何方。而就在此时，我遇到了它——《不抱怨的世界》，一切就都变了!

我一向都未曾想过这么一本外籍作家的书能够给我带来如此脱胎换骨的变化。美国作家威尔.鲍威的《不抱怨的世界》是与我心灵思想上的撞击，可谓是“行星撞地球”，把我的负面情绪和思想撞击的四分五裂!人的头脑就像是一个花园，你能够仔细呵护培育它，也能够任它自生自灭。不管你对它是细心呵护还是放任自流，花园里都必须会长点什么东西。如果不播下有益的种子，那么那些没用的种子就会在花园里生根发芽，并且生长出更多没用的东西!所以，我们要保护、守卫自我的思想!我们要做命运的主人、灵魂的统帅!因为我们有控制自我思想的力量!

这本书里，有一个环节令我印象十分深刻!那就是把书所配备的紫色的橡胶手环戴在手上，抱怨的时候就把手环从一只手换到另一只手上，直到他们能够做到连续二十一天不抱怨、不批评、不讲闲话。如此一来，他们就构成了一个新的习惯!他们逐渐注意自我的言语，并且有意识地改变它们，进而改变了自我的思想，并打造出崭新的人生。刚开始，我对此半信半疑，但好奇心驱使我进行了下去。第一天的时候，每当我抱怨时，我就会立刻注意到自我手上手环，并且按要求换到另外一只手上，反反复复，换了二十几次。紧之后第二天，我开始有意识地控制一下自我的言行，因为自我不想频繁地换手，结果第二天的次数明显降低。后面的几天，我对自我控制言行的意识越来越强，一向会给自我不要抱怨的心理暗示。比如学生考试成绩不梦想，按照以前我肯定会大发雷霆，责怪他们不认真学习，但当我一萌发这个想法时，我一看到手环，我就会控制自我并注意言行，也就在这个过程中我把怒气消了下去!当我坚持到21天时，我发现一个神奇的现象，无论发生任何事情我会第一时间从自我身上找原因，而不是找其他问题进行抱怨!

高贵并不在于比其他人优越多少，真正的高贵在于比从前的自我优秀。牢骚和抱怨是没有灵魂、才智低下者的最明确的症状。通读此书，我的心态发生了巨大的变化。此前的我遇到困难挫折第一时间是寻求抱怨，总觉得自我已经做得够好，找不出责怪自我的理由，只知一味地抱怨，可是这样却没有任何效果!抱怨的我只会越来越没有活力，工作的状态也会越来越差!比如当孩子们犯了错误时，我先想到的是把他们责骂一通，抱怨他们不够懂事;当教学任务完成的不够出色的时候，我也是抱怨孩子们学习的不够认真;当生活中遇到挫折时，我总觉得自我怎样那么倒霉，命运会如此不公!可是，此刻不一样了，此刻的我遇到问题时，我第一时间的反应就是思考这件事是不是没做好，是哪里出问题了?我会鼓励自我继续努力，争取做得更好!在这个努力的过程中我会发现自我再也没有了之前的怨气，我是开心的、欢乐的，孩子们也是开心、欢乐的。这是多么令人享受的过程。

我们往往是生活在枷锁之下，却从不明白钥匙就在我们自我的手中。拿起钥匙，打开抱怨的枷锁，让我们静静地享受生活，感受生活的魅力。遇到困难时，拿起我们的勇气和毅力，与之搏斗。我相信只要坚持不懈，蜗牛也能爬上诺亚方舟。生活从不缺乏美丽与精彩，重要的你是否有一颗不抱怨的心。来吧，让抱怨从我们的脑海中灰飞烟灭，我们要做生活的主人，我们要用自我心中的画笔给自我的人生描绘出最美的旅途!

今日最后读完了苏菲的世界。人有选取的自由，能够能动地作用于社会。我不相信上帝的存在，是唯物论者，但又相信社会与自然一体，会生长，是一元论者。有时能体会到物神合一的境界的。确实，人只是广袤的世界里的一粒灰，认识事物有不实之处，如康德所说，戴着有色眼镜，受到种种限制。在有限的空间与时间里，运用理智去分析，每件事都有它的必然性。对生活不仅仅是美感的体验，如祁克果所说，要进入到道德阶段，坚持按正确的去做。但不想进入宗教阶段。诚然，有时天人合一的感觉就像是宗教。

《苏菲的世界》以小说的形式，透过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都透过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为适宜的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信。她从这封写着“你是谁”的信开始，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解，同时达·芬奇的绘画和莎士比亚的戏剧也包括其中。

这本《苏菲的世界》可谓是现代版的《爱丽丝梦游记》，它引领我在一个新奇而古老的世界里漫游……其实在大千世界里，我们每个人都是漫游者，而哲学正是我们探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是让你用心灵的眼睛去寻觅;它不限定你思考某一固有的现象，而是让你用自己思想的脚步去探察……

生活中，不能说人人都是哲学家。但我觉得，至少人人都有点哲学头脑——一种好奇的探求愿望，一种不弃的思考精神……

在生活中探索新闻，在学习中探索知识。就像苏菲在神秘导师创造的神奇世界里探索世界谜团。或许这种对于好奇的探索精神是人类与生俱来的，而正是这种天性促使人们一往无前，正是这种精神使人们不断发现和创造。人类善于思考的潜力真的很重要。如果不会思考，那么苏菲能在神秘世界里解开一个个谜团而受益匪浅吗如果不会思考，那么我能在生活中因解出一个个难题而兴奋不已吗如果不会思考，那么人们能在各方面得到进步因而加快发展吗

苏菲在书中反复问自己:我是谁我为何在那里我认为，人类在探索和思考过程中所得到的快乐和收获是最有价值和好处的。我想，苏菲以自己在神奇世界里的经历和感悟证明了:我探，我思，故我在。

《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生好处的关心与好奇，而且也为每一个人的成长--使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……

"一本关于哲学史的小说"，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答，读者也跟着温习了一遍西方哲学史。

《苏菲的世界》不论就资料，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。()这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未带给有关人生和其好处的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。此刻，我们有机会一一来巡视，到底这些饱学之士，教了我们些什么。

它是一本捍卫哲学的书，代表了"大多数人的看法"。这本书不是在探讨哲学上的某一个性思潮或历史，而是尝试对每一派别做概论式的介绍，并说明它在今日的地位。能够说是一本集"学术界一般看法的摘要录"。因此，这本书表达了当今知识分子的立场。

假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价:批判的、理性的和公正的评论;去除偏见、迷信和惯例;不做仓促和轻率的决定，一意追求真理、知识、美善和道德。

坦白说，这正是世间为何要有哲学家的原因。我们需要哲学家，不是因为他们能够为我们选拔选美皇后或告诉我们这天蕃茄的最低价。哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远"真"、永远"美"、永远"善"的事物上。

在这本书里，其实真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切当代时髦词汇全部被囊括:生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，但是，留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的。

因此，这不是"一本关于哲学史的小说"，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选取性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者;而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选取。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未带给理由。

这是我喜欢的一部书，是一部关于哲学启蒙的书，当然我喜欢哲学是在我上过政治课后感兴趣的。是“哲学是让人变聪明的学科”这句话激发了我的兴趣。之后我在网上找关于哲学的书籍，真是功夫不费有心人呀。

我终于找到了，就是这部《苏菲的世界》而且很有缘，它就是一部哲学启蒙书，让我看到从远古的欧洲到现在几千年的哲学思想。有苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、黑格尔、等等。

还有很多的哲学流派。他们在当时神学盛行的那个时代里，阐述着各自的观点。但从大的方面来说他们的观点总是在袒护着神学，或者说是在袒护这教会，也许这和当时教会具有统治的地位有关吧。虽然他们都发表着各自的观点，但都相信有上帝的。而在那个时代独树一帜的就说是苏格拉底了，他虽然是一位唯心主义者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神学的世界里，他的思想也是很有影响的。

他死后他的徒弟也没有让大家失望，柏拉图这位有名的哲学家继承了他的思想，更好的是他发扬了苏格拉底的思想。而我更看好的是他的那种教学方式，他让每个学生都和他讨论，不是让老师讲，学生听，我认为现在的老师也因该提倡这种方式。说到亚里士多德，我更看重的是他的那种分类法，他将世界上所有的东西都分类了。

包括有机物还是无机物。比如狗这种动物，它属于有机物，是猫科动物，是一种宠物，当然在你家的那条狗。说到这里，我不的不说这本书还有吸引我的地方，那就是它的叙述手法很新颖。它将一个十五岁的小女孩思想来带领读者来解读众多哲学家的思想。

而最后苏菲却是作者书里的一个人物，而里面的哲学导师用他哲学的先见或许说是聪明知道了一切，让苏菲来逃离作者的世界。书里的妈妈、朋友、同学、邻居都是虚幻的，而哲学导师想让苏菲挣脱这样的世界。没想到书中现实的他们也是贾德虚构出来的。当你读完这本书后，你也发现这本书的构思也富有哲学意味。

现在我们也来说一下这本书中有名的哲学问题。至少我看来是这样的。当你看到这些的时候你会有所思考吧。比如“你是谁?”“你为什么叫苏菲?为什么不叫贝拉等等?”“世界上所有的马都相同吗?”“假如世界就是魔术师变出来的白兔，而我们是生活在兔子身上的一个很不起眼的东西，如果你会问一些日常的小问题，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利面有一点咸等等。

那么你正在兔子的毛上向下划，当哲学家来开导你是，你很感兴趣，那么你将开会站在毛丝的最上面，而不感兴趣的将永远掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我还没有被世界的旋流个掉进去。“为什么积木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么组成的?”当时的哲学家会说是由水、木、土、火四种物质组成的，当你回到那个时代，我想你也会理解的。

当然，我在前面谈过很多的哲学家，都是活在文艺复兴以前的，但真正反对“上帝从在”的则到了文艺复兴以后，那时候的一些先进的思想冲击着“神学”，或许是教会吧。我认为最震惊当时的是哥白尼的“太阳中心说”了。在文艺复兴以前的很多世纪里，每个人都相信“地球中心说”，然而几千年后的文艺复兴时代，却打破了这样的传统观念。

当然现在看来哥白尼的这种想法是错误的，但比那些以“地球中心说”的人进步多了。当然他的命运也是悲惨的。教会残忍的将他杀害。然而最有力的说法我认为是达尔文了，他的《物种起源》首次科学的将人是由什么而来的做出了回答。从而也直接反驳了“上帝造人”的说法。

当你了解了达尔文的写书过程时，你就不会认为达尔文是一个想出名的人了，他在跟随一艘考察船5年的时间里，走过了世界上很多的地方，在两座很大的岛上，大发现了很多的动物化石，但他发现，两座岛上的同类化石有所差别的。之后他也发现两座岛上的麻雀也有所差别，并发现它们的食物也有所差别。

他就想，上帝难道会创造这么细致的动物来吗?早在他之前，就有科学家提出动物是有进而来的，但他没有找到有利的证据，所以他没有轻易的发表自己的意见。之后他发现了动物化石之间也有同的部分，这样他才进行了研究，几年之后他发表了这本书。我相信这是一位称职科学家所做出的表现。写到这里你就会发现他很直接，也很有力的推翻了“上帝”。此后人们进入了自然科学的时代。

还有一位较近代的哲学家，他所提出的浪漫主义也是让我很赞同的。他说浪漫主义有两种，一种是民族浪漫主义，还有一种是个人浪漫主义。何为民族浪漫主义，、其实很简单，就是热爱民族的文化，热爱民族的一切，那何为个人浪漫主义，就是在个人风格上的独树一帜的特点。

举个例子，比如一些艺术家就是个人浪漫主义者。还有就是要谈的就是马克思，他被誉为是“革命的导师”他提出了“社会主义”并发表了《共产党宣言》，他也创建了自己的哲学体系“马克思主义”他认为社会的发展需要的是劳动工具和生产资料。当劳动工具和生产资料得到很好的发展，这样社会才会发展。

他曾经也断言资本主义社会必将会过度到社会主义社会，而做出贡献的人也有我们的毛主席。他将“马克思主义”中国化。创造了适应中国发展的理论体系。

这就是我看过《苏菲的世界》后所发的感想，我想哲学的世界对于我来说是不会止境的。

为期一个月的“4.23世界读书日”活动即将落幕，让我们来回顾一下育才中学20_年“世界读书日”活动的相关内容吧!

由政教处牵头负责的世界读书日启动仪式于4月23日隆重举行。全校近3700名师生及家长、市县相关领导参与了启动仪式，宜宾县电视台、宜宾县教育网、四川在线等媒体和网络十分关注并做出报道，收到很好的效果。“人生因阅读而精彩”主题手抄报评选活动有全校51个班级上交了质量较高的手抄报70余份，由学生评奖的方式分别评出一等奖18个，二等奖18个，三等奖15个。“书香伴我成长”主题黑板报评选活动共有58个班级按时完成了较高质量的班级黑板报，并由学生投票评选出一等奖18个，二等奖18个，三等奖22个。“视力保护知识讲解”活动共发放资料3500余册;“好书捐赠”活动进一步充实了班级图书柜，每个班的班级书箱藏书均达到人均一册以上。

在学校办公室负责的专家讲座中，由王世文老师主讲的《阅读的方法指导和建议》专题讲座，全校学生在教室内认真倾听，对大家的阅读方法进行了指导，使同学们的阅读方法有了一定的提高。由宜宾学院蒋德均教授主讲的《经典阅读价值及实现途径》专题讲座，全校教职工及学生家长200余人参与并收到很好的效果。

由教务处牵头的“好书带回家”诚信自助借阅活动，全校师生及家长共借阅图书8585册，其中学生借阅6750册，教师借书1250册，社会人士和家长借书585册。“我最喜欢的一本书、对我影响最深的一本书”征文活动收到学生投稿3500余篇，学校各年级评出一、二、三等奖60余篇，学校将对一等奖获奖同学进行书本奖励，并将一等奖获奖作品集结成册，出版收藏。读书日当天，学校的图书室和有声读物教室对全校师生和广大市民免费开放，收到很好效果。“好书推送”活动在每月下旬将继续进行，希望全体师生积极参与。

由教科室负责的教师读书笔记展活动收到教师读书笔记200余本，部分老师的读书笔记内容很丰富、知识面广;16级年级组举办的“好读书，读好书，读书好”演讲比赛也得到了16级各班的广泛关注，每个班都派出了选手参加，通过选手们的角逐评出了一等奖6名，二等奖8名，三等奖6名。由团委负责的“好书分享”活动共收到各班的好书分享卡100余张，推荐的好书不胜枚举。

通过为期一个月的“世界读书日”系列活动，激发了全校师生的阅读热情，培养了全校师生的阅读习惯，提高了同学们的阅读能力。据了解，七年级16班等班级每天中午1:30-1:50已经成为了每天自主阅读的固定时段，同学们能够在没有老师监督的情况下自觉阅读，相信能够长期坚持并希望全校各班向他们学习!

最后，我认为本次读书日系列活动取得了圆满成功，希望读书不能只停留在读书日，一定要长期坚持。“让阅读成为习惯、让生命更加精彩”!祝大家快乐阅读，共同成长!谢谢!

这个假期我看了《苏菲的世界》这本书，我被书中苏菲的经历深深的吸引，那么多的问题、那么多的疑问、那么多的奇妙神奇的事情，苏菲的疑问似乎就是我的疑问，我真的'想搞明白这些问题的答案，我带着疑问和好奇，读起了这本书。

这是我看过的比较厚的一本书，也是我看的最入迷的一本书，每当我看起这本书，好像我自己就是苏菲，我走进了苏菲的世界，带着那么多搞不懂的问题，认真的看了起来。

最后我终于看完了这本书，但是那么多的问题好像还没有搞明白，我不知道为什么把自己当成了苏菲，我很想从书中找到答案，有答案吗?你能告诉我吗?…

听别人说，这是一本哲学的书，什么是“哲学”?我要去看第二遍，这是一本充满哲学的书，理解起来还是挺有难度的。一个个哲学问题再次把我也吸引了，想想我们何尝不是也在心里问着同样的问题，只是生活的磨砺早就忘了那一份的童心。这个假期能看这本书，让我获得了些启发。

近来，董事长给我们推荐了美国心灵导师威尔·鲍温的最新力作《不抱怨的世界》，本人有幸先阅为快。该书确实值得我们认真学习和领会，相信会让各位受益匪浅，甚至使你的命运得以改善，享受到工作和人生的快乐!

其实抱怨的最大受害者是自己。有的人自认为才华横溢，却得不到提升，他们怀疑环境不好，对工作总是抱怨不休，不认为主动完成工作是自己的责任，而将诉苦和抱怨视为理所当然;还有不少人自命清高、眼高手低，他们动辄感到自己的能力没有得到展示、领导对自己不重视、单位对自己不公平，因而在思想上产生严重的抵触情绪，聪明才智没有用于思考如何尽善尽美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光阴和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪费掉了。一个人一旦被抱怨束缚，不尽心尽力，应付工作，在任何单位都是自毁前程。没有人会因为喋喋不休的抱怨而获得奖励和提升，在10个失业者中至少有9个人抱怨原上级或同事的不是，绝少有人能够认识到，自己之所以失业是失职的后果。

袁辉是一名汽车修理工，从开始就抱怨“太脏、太累”，讨厌这份工作，因此便偷懒耍滑，应付师傅。转眼几年过去，当时与他一同进厂的两个工友，各自凭着精湛的手艺，或被公司送进大学进修，或另谋高就。独有袁辉，仍旧在抱怨中做他讨厌的修理工。抱怨的结果当然不会得到更多的重视和提拔，不会得到更好的待遇。不抱怨是一种最起码的道德。

如果你选择了在某个单位工作，就应该做到在其位、尽其责、谋其政，全身心地投入到具体工作中去，坚持对你所承担的事情竭尽全力、主动负责。这样你会得到极大的锻炼和成长，当你真正有了责任感，有了全面的工作能力，相信你一定会得到发展。

一个单位、一个企业、一个领导，他们都会重视人才，选拔人才。每个人无论职位高低，都应当把自己的聪明才智在工作中充分展现出来。当你通过勤奋努力取得了成绩、做出了贡献的时候，也就是你受到肯定和重用、体现个人价值、享受工作快乐的时候。

付出终有回报，无怨方能无悔。这也是我一生工作中的实践体会吧!

谨以此与各位同仁共勉!

读罢《悲惨世界》，掩卷长思，法国作家雨果在这本书中鞭挞了当时社会的黑暗，让人唏嘘不已

冉阿让生性沉静，但并不忧郁。他只因偷一块面包，却被判了19年刑，经过主教的感化，他变成了好人，当上了市长，办起了公司，为社会贡献了自己的一份力量，救助了孤女柯赛特。然而，即使他为社会做了很多慈善事业，法律同样容不下他，他最后仍在孤寂中走向生命的尽头。

这不得不让我感叹社会的黑暗，人性的虚伪，人们尔虞我诈的阴险。也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民而愤愤不平。人们是可爱的，故事是悲惨的。它向我们揭示的种种真实，是这部恢弘而伟大的巨著精彩之处，也是我为之鼓舞的地方。

冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但他经主教地感化以后，弃恶从善，对5他毫无血缘的芳河之女一一柯赛特进行无微不至地照顾，这便是他人性的善良。但是，这个社会的黑暗与丑陋，使他再一次落入了法律的魔爪之中，但此时他的心已经变了，变为了一颗善良的心。他懂得爱，懂得了宽恕，他原谅了一切，有了大爱。但谁又能想象得到他曾经是一个苦役犯呢?

《悲惨世界》让我深刻地体会到了社会底层人民的生活，看到了人性的善恶，并且时而为之感动。

《悲惨世界》写出了当时社会的.黑暗，最底层人民的痛苦。这本书中，真、善、美与假、丑、恶形成了鲜明对比，不能不说这本《悲惨世界》是文学史上一颗璀璨的明星。

所谓苦难，路遥先生在一开卷时就做出了完美的诠释：“他慢慢懂得，人活着就得随时准备经受苦难。他已经看过一些书，知道无论是普通人还是了不起的人，都要在自己的一生中经受许多的苦难。”

然而，只有走出这些苦难的生命才会愈加强大，愈加闪亮。孙少平，高中时顿顿只有两个黑馒头;在黄原城内做小工去实现开阔眼界的梦想，每天干最重的活，将自己伤的遍体鳞伤，后背惨不忍睹;终于成为煤矿工人之后却经历了师傅和晓霞的不幸离世，而后又以外受伤，毁了容貌。这是多么苦难的一生，让我不忍卒读。可就在这样的情况下，他窝在被窝里，躲在茅草垛旁，就着微弱的烛光，枕着如画的月光，贪婪地，如饥似渴地汲取着书里的知识，以书充盈人生，并终于从苦难中脱颖而出，强大的令人仰视，璀璨的令人炫目。

苦难是人生的必修课，只有在经历苦难时，你才会发现你之前所有的坚持都没有白费，都在帮助你成为更好的自己。李向前，他对润业的痴情真是到了无以复加的程度，只要出差，第一个想到的就是润叶;在外跑长途，借酒消愁时想的是润叶。可是润叶却一直忽视他，在逃避这份感情。直到李向前因思念润叶而出车祸失去双腿，甚至自杀时，润叶义无反顾地回到了他的身边，用爱情可温情救他于水火。绝望往往伴随着希望，这希望就是他往日的痴情，生活中的点滴关怀唤醒了润叶的芳心，也拯救了他自己。

洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运由我们的行为决定，而绝非完全由我们的出生决定。”

是的，也许自你呱呱落地后，迎接你的便将是苦难的一生，但你仍可以用自己的行为去与生命抗衡。就如同孙少安，一个被认为祖坟上进了穷鬼的人，在经历了砖厂倒闭，贷款失败等一系列困难后，选择重整旗鼓，成为了著名的企业家，还为家乡整修了学堂。又如兰香，那个差一点就只能读到高中的女孩子，在哥哥的鼓励下，考上了著名的北工大天体物理系，并收获了爱情。

如果生活需要你忍受苦难，你一定要咬紧牙关坚持下去，不要惧怕苦难。如果能深刻理解苦难，苦难就会给人以崇高感。就如少平所说的：“痛苦难道是白受的吗?它应该让我们伟大!”

《骆驼祥子》讲述的是在残酷现实摧残下普通车夫的悲剧命运。故事主人公祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。

终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。

在这个属于我的暑假里，让我终于有时间把一本语言通俗易懂，以故事的形式描述，跨越时空，浓缩了世界上下五千年的沧海桑田和展示人类从古至今的文明辉煌的《世界五千年》这本书看看完了。

这本书写了古埃及的金字塔之谜、世界七大奇迹、“万有引力之父”牛顿、“战争巨人拿破仑、音乐神童莫扎特和发现新大陆的哥伦布等经典历史故事。书中记载着多少历史的屈辱与光辉，勾画了多少个人类文明发展的踪迹。古人说：“读史使人睿智”是啊!学习历史，可以了解昨天，把握今天，创造明天，可以充实自己的头脑，汲取宝贵的历史文物知识，从我开始对读书感兴趣的那天起，从书中学到的知识和道理，也越来越多了。

在书中，个我最深刻印象的人是著名的科学家牛顿，牛顿是个“糊涂”的科学家。他是出生在英国一个普通农民家庭。从小学习非常勤奋，寻找发明、创造是他的乐趣。

牛顿是个“糊涂”得科学家。有一次，他饿了，于是，他去煮鸡蛋吃。等肚子饿得咕咕叫时，他打开锅，发现煮得不是鸡蛋，而是一块怀表。还有一次，他请朋友吃饭，可自己忘了，一直在实验室做实验。朋友又急又饿，于是把牛顿得晚餐吃掉了。吃完饭，他离开了。过了好一会儿，牛顿也饿了。他到餐厅一看，桌子上有许多骨头。于是，他恍然大悟地说：“原来我已经吃过晚饭了。”接着，牛顿又去做实验了。你说牛顿“糊涂”不“糊涂”。正因为牛顿得“糊涂”，所以发现了地球的地心引力。提出牛顿三大定律，根据开普勒总结的行星运动三大定律，推出万有引力。而且还谦虚的对人说：在科学的道路上，还很漫长。我只不过是一个在海边玩耍的顽童，偶尔拾到了几个美丽的石子。至于真理般的大海，我还远远没有发现呢!

除了这些书中有趣的故事说上一天也说不完、道不尽。所以我只挑了自己印象最深刻最有趣的故事，和同学们一起分享了!

看了世界五千年的读书心得

“腹有诗书气自华”。饱读诗书能涤荡人们心中由阴气、傲气、娇气、霸气、粗俗气凝结而成的浮躁气，滋养人的秀气、灵气、大气、文明气，从而显现出人的静气，多一点书卷气，就能避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。很多时候，文化的屏障筑得越牢，文化的内涵越是深厚，人的气质就越美。

多读书，用文化滋养心灵，就能在喧嚣之中保持一份宁静的心态，似“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”中“闹中取静，有一种穿越世俗、撇开浮躁的力量，有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了心灵的宁静，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。

读书是心灵的滋养，更是灵魂的升腾。浮躁世界里，读书可以强大你的内心，“任凭风浪起、稳坐钓鱼台。”以淡泊的心态处世，用简单去对待复杂，生活得有滋有味，不再心累。

《平凡的世界》里不平凡的的劳动者的故事，不知道曾经深深震撼了多少读者的心，一位朋友也曾写信告诉我路遥给予她的震撼:润叶与少安的感情风波，少安的坎坷人生路以及与晓霞曲折而令人心碎的情感经历以及整个双水村的一切的一切……

认真读这本书的人久存于心际的不只是震撼而已，还都有一个疑问:田晓霞为什么死了?为什么他们的爱情就不能有一个完美的结局?有人还就此问过路遥，路遥当时也没有给他的读者一个满意的答复，只是说，这个问题很难回答……

我为晓霞的死痛彻心扉。在反复阅读又反复思考的情况下，终于找到至少自己认为正确的答案。

事实上，这并不单只是晓霞和少平两个人的事，而是一个普遍存在的社会问题，理想与现实之间的问题。书中少平每每沉浸于爱情之后，总会是一个困惑的心理:我和晓霞有结果吗?悬殊的工作、生活环境、社会地位，以后怎样生活在一起?连少平自己也认定他们的爱情会以悲剧的形式结束。但是我想少平所想的“悲剧”也仅仅是分手而已，他没有想过晓霞会死!

那心爱的晓霞!少平的这种矛盾复杂的心理也正是作者路遥的心理体现:晓霞与少平之间只存在爱情，没有现实。这本书的出发点即是“现实”，所以路遥不是琼瑶，对于他们之间的爱情命运作者也无能为力。其实作者完全可以让晓霞与润叶一样，但是所有人都知道，晓霞、少平与润叶、少安是具有截然不同的个性的两种人。少平不会象少安一样做出令相爱双方都痛苦的选择，更何况他们对爱情对生活又是那么的执着!

但是二人之间的理想的爱情在现实的怪圈子没有结果--在这种理想与现实发生矛盾冲突的情况下，路遥也只能让田晓霞牺牲--为这个残酷的现实牺牲。我想，做这个决定，作者本身也是痛苦的:现实，你曾扼杀了多少美好的东西!你又正在扼杀着多少美好的东西!

但也正是这种刻骨铭心的真实，才体现了《平凡的世界》的魅力，更是路遥的魅力所在。

这本书还没有读到一半的时候，我就已经想要写些东西了。说来也怪这本书只记述了10的时光里所发生的故事，而相比之下《明朝那些事》300多年的故事读下来，我虽有诸多感想但却从未想过要写篇什么读后感，后来似乎终于有点明白，我之所以对于这本书“情有独钟”是因为其中部分内容与我这个青年的成长有着一些共鸣之处。呵呵，看来我真是一个自私的人，连看书都只对和自己有关的东西感兴趣。

其实当第一眼看这本书的时候，我就已经知道这本书的主题之一便是“转变”，因为这本书开篇第一句话便是：“1975年”很多人都知道在这一年之后的日子里都发生了许多关于转变的故事：社会的转变，价值观的转变，人物命运的转变，同时书中也描绘了很多我并没有想到的转变：人物情感的转变，青少年由青涩向成熟的转变等等。我想特别提一下的是那个年代的社会对于许多青少年命运转变所起到的作用，无疑在那个动荡的年代，对于那些意气风发的人来说，这种作用是不值得赞美的，它使人们失去了太多太多。但从另一方面考虑，他却磨练了这些孩子们的心智，强壮了他们的体格。苦难，使他们理想的翅膀不再华丽而丰满，但却结实而有力

关于田润叶和孙少安的爱情，从它初露端倪的时候，我就隐隐觉得会是一个悲剧，但想到书的名字“平凡的世界”，觉得它应该是一个平凡的幸福结局，但看到后来忽然明白，我这种“平凡观”实在是太过狭隘了，在作者笔下所发生的故事：青梅竹马的人最终没有走到一起，相敬如宾许久的夫妻最终分离，相爱的人必要经过重重波折才能走到一起——一切都是那麽的不完满，但又是那麽的顺理成章。太阳底下没有新的事情发生，其实在这个世界上所发生的一切都是平凡的，当我们孜孜不倦祈求快乐的时候，殊不知悲伤与痛苦其实也是一种无法逃避的美好。月有阴晴圆缺，如果说幸福与完满是人道的话，那么悲欢离合则是天道。面对纷繁的人世，我们唯一也最应该做的便是用自己的方式去度过一生

孙少安无疑是可鄙的，当他说出弟弟在外面闯荡是不务正业，当他决定赞助两万元钱仅仅为了一部电视剧的片尾可以出现他的名字。相信大多数人一定觉得这是一个头脑中充满了小农思想的人。可是当我们仔细思考之后便会发现这个男人背后的有两个字，那便是“牺牲”啊。几多年以前，有那么一个成绩优秀的男人，为了给家里减轻负担，为了亲人能够追求梦想过上好的生活，毅然决定放弃学业，担起家中主要劳动力的大旗。那个男人便是孙少安，虽然有几分是生活所迫，但相信他做当初那个决定的时候，想得更多的是为了家里人。正是因为有了他的牺牲，他的父母最终可以过一分安详的生活，弟弟和妹妹可以不受羁绊的追求理想与爱情——，反观他则失去了太多太多：一份美好的前程，一个青梅竹马的恋人，更让人心痛的是当他做出本段最开始描写的那两件事时，某种程度上他也失去了一个人最宝贵东西之一的思想——因为人的无限可能性，他失去的实在太多太多。《人间正道是沧桑》中的瞿恩说过一句话，其大概意思是：我和理想的关系有两种：一种，我实现了我的理想;一种，理想通过我得以实现。前者自不必说，是值得赞美的，但后者在我看来则更显伟大，它不再是以“我”而是以“理想”为主体，为了大家的理想能够实现，而甘愿牺牲自我。可能当那个理想实现的时候，“我”却已牺牲无法从中得到任何好处，但正是因为有了无数这样的人，我们的梦想才能够得以实现啊。可能对于自己所做的一切有多么伟大，连孙少安自己都没有察觉，人们对于那个至今仍躬耕于土地上的小农民究竟是怎样的可爱依然无法理解。但正如那句话所说的：“真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报，阳光普照山河并不需要获得山河的理解;春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。”

对于田润叶和徐向前的婚姻，相信书中描述的众多人一定会觉得徐向前是多么的深情与痛苦，而田润叶又是多么的不解人意啊。可是又有多少人知道在这背后田润叶的苦衷与煎熬呢。很多时候我们看到的想到的，可能并不是真正的真相。另外书中的很多知识作者都做了细致的描述，就连对于青少年内心世界的描写，也是十分的贴切。而我这个“当事人”却写不到那种地步。想说的不过是人外有人山外有山，我们所知道的真的太少太少。很多时候不了解便没有发言权，即便有所了解，也不一定有发言权。年轻人难免年少轻狂，当我们夸夸奇谈，大论特论的时侯，其实那不是对自己的证明，反而是某种程度上的抹杀(但这也是年轻人的必经之路，没有错误的成长之路是可怕的，也是不可能的)曾经看到一位学长描绘的完美的大学四重境界：大一的时候，不知道自己不知道;大二的时候，知道自己不知道;大三的时候，不知道自己知道;大四的时候，知道自己知道。而我这一生，如果能长久的保持在第二种境界，便是极大的满足了。

也许只有这句话最适合作为这段文字的结尾：我唯一知道的，便是我一无所知。

少平虽然是个只有高中学历的农家子弟，但相对于他的同伴们，他更像是个“文人”：敏感、喜欢阅读与思考、做过村里的民办教师。所以当他来到一个大城市去试图出卖劳力的时候，精神与肉体都遇到了前所未有的巨大挑战。

来到黄原的第一晚，为了省钱，他找到了曾有一面之缘的诗人贾冰的家里借宿。贾诗人实际上并不记得这位年轻人了，而少平又不愿投其所好伪装成喜欢诗歌的样子，所以贾诗人只是出于礼貌收留了少平，这一晚无疑是尴尬的。而当少平第二天找到活儿干，为贾诗人的孩子买了一盒饼干的时候，贾冰夫妇则惊讶中有些过意不去了，他们知道少平并不是个死乞白赖的人，是个很懂礼仪和道义的年轻后生。

为了生存，少平不得不去找一个远方表舅帮忙。但由于是乡下来的穷亲戚，表舅两口子并不介意将“不欢迎”毫无保留地、坦率地呈现在表情上和语气中。而少平却不管不顾，一进门就用眼睛开始寻找水桶的位置，并以强行为别人服务的“气势”使得“骄傲的”亲戚不再好意思发作，并且答应去到正在箍窑的书记家试着帮他找个背石头的活计。临去前，少平特意叮嘱表舅，不要跟人家说我教过书。

更精彩的一幕在书记家出现了，书记开始不耐烦地说了句“小工早满了”，估计是看到少平体格还不错，就问了一句“工钱怎么说？”

表舅刚替少平说了句“行价都是两块一天”，少平马上跟了一句“一块五”！

“那你今天就上工吧！”书记吐了一口气。

生存啊，能活着就比什么都强！少平抓住了这个本不是机会的机会！

对少平而言，机会抓住了，挑战却是无法想象的。光着膀子背着一百多斤的大石头爬坡，每一步都让少平处在半麻痹的状态中，脸上的汗水如小溪一般，流在眼里蛰的生疼；而背上的石头如刀片一般割在光背上。此时的少平只有一个信念，挺住！只有一个目标：背着石头走到箍窑的地方！坚决不能倒下，东关市场还有那么多的小工在眼巴巴地等着机会。

三天下来，少平的脊背被压烂了，睡觉的时候火一般地灼热，不敢平躺，只能掀起背心把溃烂的脊背向上。是为了那每天一块五吗？也是，也不是！

半个月下来，少平终于挺过来了，背部的溃烂的皮肉结了痂，从刀割变成了深度的疼痛，而我们的少平也终于完成了从一个“文人”到“揽工汉子”的蜕变，他终于又可以在收工以后，窝在自己的烂棉絮中，拿起从贾冰诗人那里借来的书，竟忍不住读出声来：“亚瑟坐在比萨神学院的图书馆里，正在翻查一大堆讲道的文稿。”

下头就自我的一些浅见与朋友们分享：一、关于抱怨行为的心理分析在这本书的作者鲍温看来，很多时候我们抱怨环境、抱怨他人，还可能是因为个体缺乏安全感，自我价值不确定，在这种心理背景下，我们需要经过抱怨环境来向外界传递自我是受害者的信息，需要经过抱怨他人来表现自我的优秀，需要用抱怨来为自我的缺点、害怕成长和改善找借口。对此我深有体会，近两年来，应当说我一向处于情绪起伏大的时期，在生活上，刚刚结婚的我对于2个人、乃至2个家庭的生活，还只是适应、摸索性阶段；在工作上，频繁变动使我越来越缺乏安全感，越来越找不到自我的价值。所以我抱怨，我不断地向别人述说自我不得志的缘由，不断地抱怨环境的不公、抱怨他人的自私。最终，自我变成了祥林嫂，现实情景却没有一点改善，甚至更加糟糕。读了这本书后，我认识到生命是1个连续不断的选择过程，在每1个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出1步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长，害怕因为成长而付出种种代价。二、关于抱怨的行为改变鲍温认为走出抱怨的4个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的.有能及无意识的有能。无意识的无能，即是对

自我的抱怨即无能，毫无所觉即无意识的；有意识的无能，是指自我能觉察到自我的抱怨，以及周围其他人的抱怨；有意识的有能，是指倾向于用沉默来便于自我反思、慎选措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨；无意识的有能是指你已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。

鲍温提出的4个阶段是对“改变抱怨行为”整个流程的理论描述，而紫手环运动则是1种矫正行为的具体方法，二者结合使用，简直能够说完美的认知行为疗法！结合二者，我个人觉得改变抱怨行为的整个流程能够这样直白地描述：最初，你是1个惯于抱怨的人，每一天喋喋不休地抱怨并且自我毫无察觉（无意识的无能）；最终有一天，你发现那些受够了你抱怨的朋友都远离了你，你身边聚集的全是和你一样爱抱怨有意识的无能的人；你发现抱怨不仅仅没有改变你的现状还变本加厉，你想改变，所以，你开始有意识地控制自我不抱怨，能够采用紫手环运动，开始用沉默来给自我思考的机会，便于说出有能量的话而非无意义的抱怨；经过一段时间，你抱怨减少了，心态平和了，行为进取了，你得到很多来自于环境的正向反馈，例如：表扬、成功等，这些鼓励、强化使你不断地选择不抱怨。久而久之，你遇到不顺心已经习惯于不抱怨，正如人们走路不由自主地迈出步子一样，完全不需要意识控制，即无意识的无能，如此你整个思维模式已经被重新塑造。

这本书对我的工作帮忙很大，让我明白到应适当的调整自我的心态，减少抱怨，努力地接纳自我、确定自我价值。遇事多从自我身上寻找问题，努力控制自我的情绪，在任何时刻都要努力坚持进取良好的心态。马云说过：“不抱怨的态度是人生的第一态度”，十分有道理。我不能将眼光只着眼于眼前的困境，而是要用发展的眼光看到未来，看到我漫长的生命历程。因为，在漫长的生命中，眼前的困境仅仅是沧海一粟而已，我相信自我会有很多机会来改变的。正如书中所说：“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了”。

虽然这条路还很长很远，还需要我付出无法想象的努力和代价，可是既然做了选择就应当进取地走下去，勇敢地应对前进道路中的各种不确定，应对生活中的问题，让自我有“能量”去解决它。

《偷影子的人》由法国作家马克·李维创作的长篇小说，于20--0年首次出版，是作者的代表作之一。

作者以温柔风趣的写作风格，描写了一个老是受班上同学欺负的瘦弱男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，是一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈小说。

我最喜欢的书是《偷影子的人》，这本书讲的是成长。成长一直是一个美好的代名词，它意味着我们褪去年少的青涩，走向更为广阔的成人世界，但成长也是需要代价的，我们开始学会隐藏内心的真实需求。曾经脱口而出的那些真心话，也不敢毫无顾忌的说出口。渐渐有了自己的小秘密，有的时候我们渴望有那么一个人，他能读懂我们的内心，看到那些困扰我们很久却不敢说出口的小心思。而这本书里的小男孩就有偷别人影子的特异功能。

通过这些影子，他看到了别人潜藏心底的心事和难以开口的秘密，凭借这个特异功能，小男孩成为这些需要心里倾诉人的伙伴，为他们找寻了内心的光亮。作者是马克李维，用他独有的写作手法，将贯彻着我们生命中的亲情、爱情、友情编织成一个个能唤醒我们内心温柔与柔软的故事。其中最感动的就是单身母亲的爱，她一直默默地给予孩子最多的体谅和支持，直到生命的最后也没有让自己成为孩子的负担。故事中的遗憾就是提醒真实世界的我们，对亲人可以做得更多。书中的“你偷走了我的影子，无论你走到哪里，我都会想着你。”这句话很让我喜欢。

从苏格拉底到亚里士多德，再从笛卡尔到康德，乃至马克思、弗洛伊德，作者乔斯坦?贾德借艾伯特之口通过哲学伟人向我重新定义了这个世界；从希腊文化到中世纪，再从文艺复兴到启蒙时期，乃至我们这个时代，乔斯坦?贾德的笔触助我俯瞰人类哲学的整个发展历程，跟随哲学家们解开一个又一个谜团，领略人生的大智慧……

存在主义，人文主义，浪漫主义……历代哲学家唇枪舌战，为如何认知与思考这个世界展开激烈的辩论，这使人类对世界、对自然、对自我有了更加先进与客观的了解，更让人类随着思想的进步而变得更有智慧、更加理性。

“地球是航行在宇宙中燃烧的太阳周围的一艘大船，而我们每个人则是满载基因航行过生命的一艘小船。当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了……“这是书中“达尔文”一章中的语句。这形象的言语为我们阐释了生命的意义。生命只有一次，我们来到这个世界究竟是为了什么？《苏菲的世界》作出了很好的解答：一个人来到这个世上，不应虚度光阴，倘若为社会、国家乃至世界做出哪怕极小的贡献，也体现了自己的人生价值，在人类历史乃至浩瀚星空间留下一抹属于自己的光辉，这才不虚此行，这才是生命的意义。而如果碌碌无为，来去世间未留下什么，那么只会带着空虚的灵魂悄然离去，生命也就毫无意义了。

我认为，我们就是像书中苏菲那样在认知世界上懵懂无知的少年，而艾伯特则是哲学家们的代表。我们正踏着哲学的足迹，在哲学的指引下探索生命的真谛，感知世界的奥秘，挣脱心灵的桎梏，领略人生的大智慧！

正如书中前言所说：《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

哲学的启蒙，思想的盛宴；品读《苏菲的世界》，感悟人生的智慧！

路遥以前我不是很熟悉的一个名字如今深深地刻在了我的心里。读罢全书我真切感受到：写作不是空中楼阁不是水中望月而是需要真实的生活经历做积淀；写长篇小说更不是说写就写的。路遥写《平》用了四年的时间观察体验构思整理然而又岂止是四年所能完成的？若不是因为他是黄土地的儿子又对生活有着执着深厚的感情又怎能写出这些亲切淳朴的文字？正如他自己在后记中写到的"其间包含着青春的激情痛苦和失误包含着劳动的汗水、人生的辛酸和对这个冷暖世界的复杂体验。更重要的是它也包含了我对生活从未淡薄的挚爱与深情。至此我也就可以对我的青年时代投去最后一瞥从而和它永远告别了"。他的作品真不愧是"用生命写出的作品"！

《平》讲述的是黄土高原上一个穷苦农村在1975—1985这十年所经历的风风雨雨特别是在改革这个大时代中各色人等的农民家庭的变化以及这许多家庭中的青年男女们的亲情友情爱情。作者以博大的胸襟和气魄表现了众多家庭的酸甜苦辣把每一家的故事都编排得有情有味耐人寻味。当然这里面也相对的对主人公着墨较多青年中我们熟知并深深喜爱着追求高昂人生的孙少平和田晓霞立足物质生活的孙少安贺秀莲执着爱情的田润叶李向前看似小孩其实已会独立思考的田润生还有虽然犯过错误受过重创却仍心地善良的郝红梅对待朋友细致入微肝胆相照的金波天资聪慧的兰香......老一辈中朴实敦厚的孙玉厚为了革命不顾一切的孙玉亭有头脑有干劲的田福军......还有的角色三言两语就勾勒出人物性格如二流子王满银跛女子侯玉英。作者笔下众多的人物形象都是很平凡的生活中小人物他们的生活也都是很平凡的种地挖煤建砖厂挖鱼塘都是农民从事的一些司空见惯的职业然而正是通过这些平凡的人和事让我们真切体会到农民的艰辛。

较之孙少安与田润叶的"平民式"的爱情孙少平与田晓霞的爱情则带有浓厚的现代意味。书中的男主人公孙少平无疑代表了一个时代的有志青年脚踏实地的高昂的人生历程......与那个特定时代的许许多多农村青年一样孙少平似乎应该安于现状过那种日出而作日落而息娶妻生子......的程序化的生活因为他没有机会上大学又出身贫穷本分的农民人家。他注定要像他父亲那样在这个祖祖辈辈都周而复始的土地上以同一种姿态旋转跳不出这个圈子——这就是中国的农村中国的农民。

但少平他毕竟是读过许多书的知识分子。他了解农村也了解自己他从不惧怕劳动决不同于他那个游手好闲的姐夫王满银。但也不愿和他哥哥少安一样单纯追求一种物质生活上 的富足。他决不鄙视农民但却不想在土地里平淡一生正像他在给妹妹兰香的信中说的那样："......永远不要鄙薄我们的出身他给我们带来的好处将一生受用不尽但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来从意识上彻底背叛农民的狭隘性追求更高的生活意义......"他已经在信中设计好自己的人生之路。他是幸运的父亲哥哥妹妹让他感受到血浓于水的亲情；金波王世才夫妇让她体验到真正的友情；田晓霞让他享受到甜蜜、崇高的爱情。但少平的路毕竟是坎坎坷坷多磨多难的他一个人在黄原城拼命地干活从一个揽工汉到一个正式的煤矿工人他流的汗水几乎可以成河背上的伤疤层层叠叠甚至有些惨不忍睹。然而这算不上什么苦难他是农民的儿子受点苦和累不是什么大不了的事。而田晓霞的死对他却是致命的打击。

他们不同的出身却有着同样高昂的灵魂共同的志趣和责任感彼此真诚地帮助使他们从纯洁的友谊发展到炽热的爱情那种情到深处的默契让我们都怦然心动而田晓霞却因救人而牺牲也许每位读者读到那里都会忍不住流下泪水。尤其是文中描写到田福军给少平看那三本日记时那段场面这样写道"孙少平接过这三本彩色塑料皮日记本随手打开了一本那熟悉的、象男孩子一样刚健的字便跳入了眼帘——......酷暑已至常去旁边的冶金学院游泳晒得快成了黑炭头。时时想念我那"掏炭的男人"。这想念象甘甜的美酒一样令人沉醉。爱情对我虽是"初见端倪"但已使我一洗尘泥飘飘欲仙了。我放纵我的天性相信爱情能给予人创造的力量。我为我的"掏炭丈夫"感到骄傲。是的真正的爱情不应该是利己的而应该是利他的是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程；是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争！你有没有决心为他（她）而付出自己的最大牺牲这是衡量是不是真正爱情的标准否则就是被自己的感情所欺骗......孙少平的视线被泪水模糊了"读到这里的我早已泪流满面了。

多么年轻可爱积极向上热爱生活的女孩子啊她那样热恋着她的"掏炭的男人"这是作者有意的安排吗？难道是因为这种爱情不符合世俗的逻辑吗？总之作者这样安排这对我们深深喜爱的男女青年着实让我们更加被这本小说吸引住了。

还记得那个郝红梅吗？就是给少平带来了痛苦初恋的人儿啊。上高中的时候郝红梅为了和班长顾养民在一起放弃了和少平之间的美好的初恋。可怜的姑娘却因为临毕业时一次偷窃行为被那个注重门风的家庭拒之门外。当润生到乡间一家小摊吃羊肉饺子的时候发现那个背着孩子的老板娘居然是已经没了丈夫的同学郝红梅。美丽的郝红梅的不幸激起了润生想保护她的强烈愿望。对于润生来说姐姐不幸的婚姻让他开始接触爱情对于女人他既充满向往又本能地躲避郝红梅开始就在他面前表现出了一种难以掩饰的自卑感反倒大大地刺激了他的男子汉气概。他喜悦地感到他在红梅面前才是个真正的男人。

"在那遥远的地方有位好姑娘人们走过了她的帐房都要回头留恋地张望。她那粉红的笑脸好像红太阳她那活泼动人的眼睛好像晚上明媚的月光"。当漂亮、白净大眼睛流动着热情的光彩的金波唱起热泪涟涟地反复唱《在那遥远的地方》的时候很多读者的眼前模糊了。是的在那遥远的地方有他心爱的姑娘。他不能忘记她。这是永远的爱永远的伤痛！整整八年他的梦魂还在远方的那片草原上游荡寻找失落的马群和那个黑眼睛红脸蛋的`牧马姑娘。八年以后当他再次寻找那位姑娘的时候却已经物是人非事事休。青春之花永远地凋谢在了这片草原上这是壮丽的凋谢。

在很多男性的心中孙兰香是《平凡的世界》里最有光彩的女性。她具有智慧、道德、和宽容。兰香应该是出生于70年代初的人。时代造就了她与她的哥哥姐姐不同的命运。她成了这个家庭里学历最高的人。在大学里她会像哥哥一样也会怀念那个生她养她的小山村但已经几乎完全摆脱了农村气质认识了她的"那个男人"吴仲平。对事业共同的追求是牵引他们走到一起的红丝带。关于他们的爱情文中通过几个细节描写表现得淋漓尽致如一开始吴仲平默默地给兰香占座到一起研究学习问题再到看电影后来请她到家里吃饭。"兰香漫步在这迷人的夏夜心中涌动着青春的热潮。她突然渴望立刻找到仲平对他说我去你们家！

"青线线（那个）蓝线线蓝格莹莹彩生下一个兰花花实实的爱死个人！五谷里（那个）田苗子唯有高粱高一十三省的女儿呦数上（那个）兰花花好......"很多人诧异于兰花与王满银之间的感情然而看看亲爱的兰花的表现吧她不怕这个家穷。她从小就穷惯了。不管别人对她丈夫怎么看这个忠厚善良的农家姑娘始终在心里热爱着这个被世人嫌弃的人因为在这世界上只有这个男人曾在她那没有什么光彩的青春年月里第一次给过她爱情的欢乐啊！她为王满银生下了狗蛋、猫蛋尽心尽意地操持着这个家。

这个朴实的农村妇女的爱情直到现在在中国贫困的农村里依然有着普遍意义那就是当她将自己第一次交给一个男人时甚至仅仅是有了第一次的身体上的亲密接触她就认定了自己是那个男人的人了。