狼王梦的读书感悟怎么写(精彩20篇)

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的男孩的成长故事，记录了他在家庭。学校。社会的见闻，字里行间洋溢着对祖国。父母。师长。朋友的真诚的爱。

爱是这本书的主旨，爱如空气，将我们包围，正因为他无影无形而被我们忽略。父母的爱，老师的爱，同学的爱，无时无刻不在我们身边。书中父母对“我”无微不至的.关怀，老师无私伟大的教诲，生病时同学的关怀陪伴……让我们感动不已。

在现代教育中，不管是学校教育还是家庭教育，“爱的教育”，都应该是其核心，是其基础。有了“爱的教育”，我们才会有纯真的眼光去看待这个社会，才会已感恩的心态面对这个复杂社会中的一切。受过“爱的教育”的人，才是健康的。完整的。合格的人，有这样的人组成的社会才是和谐的社会。

相信读过《爱的教育》的人都会被书中所描绘的社会所吸引，我想，这应该是《爱的教育》的魅力之所在吧。

阅读《做教学教研的追梦人》一书后，我受到了很大启发，结合我最近二十年的实际教学工作，深有感触，有种豁然开朗的感觉。 《做教学教研的追梦人》。我们站在教师岗位上，每一位教师何尝不想做一个好老师→做一个优秀的老师→做一个卓越的老师。这也是我们每个教师所追求的梦想。我们在座的追梦人，在平凡的岗位，用自己的智慧与实际行动诠释着自己的人生价值。

今天，在这里，与各位老师共同探讨怎样开展学生管理工作，与大家交流。

一、制定好自己的工作计划，制定好学期目标。

制定计划，包括每天都要做什么？每周都要完成什么？当一天要结束了，一周要结束了，反思一下，自己做的怎么样，做到了什么？哪些还没有做到？以后该怎样的？要求学生做到，自己也要做到，特别是养成教育，在学生实施目标的过程中，重点给予学生思想的疏通与做事方法的指导，做到有计划，有过程记录，有方法指导，有小结，使每一个班级每一个同学争做一个优秀的好集体，好学生。

例如：制定周计划，每周都有一个养成教育主题，比如第一周要求：把室内外卫生打扫干净，要求学生自己添加：怎样把这项任务完成的又快又好，学生就各抒已见，提出方案、措施，做得好奖励，做的合格不奖不罚，做的不合格，只罚(提出合理方案)。就这样每周孩子们都有事去做，班里就很显然是井然有序了。

二、做通学生的思想工作，做学生的知心朋友。

“知己知彼，百战不殆”做学生的朋友，我们必须了解学生，要想了解他们，就要多与学生交流，多观察学生，了解他们的思想动态，这是当孩子言行不符合学生的行为规范时，我就能迅速的找到问题的根源。帮助孩子分析自身的不足之处，帮孩子很快找到解决问题的方法。例如：我班有几个孩子总是为写日记而发愁，最近他们喜欢上写日记了，这还是归功于抓住学生的喜好入手，最近孩子喜欢做什么，只要这些活动对身心有益，你就让他去做，做完后就是写日记了，就是写你喜欢做的，怎样做就怎样写，在我的鼓励下，他们写出有内容的日记了，他们找到学习的方法，从此孩子不在为写日记而发憷了，孩子们这样坚持着，即磨练孩子毅力，又练学生的文笔，又了解学生的思想动态，真是一箭三雕。

三、做一个学习性的教师，给自己不断充电。

“一个好汉，三个帮”要想实现自己的目标，我们靠的是大家努力，首先向身边的教师学习，从中获得知识。在工作中遇到有问题，我就要多请教，便向我们身边身怀各种绝技、大脑充满智慧的老师请教。其次，向书本中所求的知识；向网络中要所求的知识；向学生要所求的知识----。

总之，教育就是无处不在，无时不有。让我们大家做一个有目标，有行动，有反思，有收获的班主任。过种幸福、完整的教育生活。

灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……这里的一切都是灰色的。人们是消极的，是愚昧的，是麻木的。这里的人，活着只为了活着，死去只为了死去，这里，就是呼兰河，

萧红用她细腻的、如诗一般的手笔描写了20世纪初的呼兰河。这整个村庄就像被笼罩在一个黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，随处可见由于人们的无知、愚昧引发的一场又一场的灾难，一个又一个画面，一个又一个悲剧在我眼前闪过，我痛恨那些无情的“杀人犯”，也同情那些无辜的、被杀害的好人。

我最同情的是小团圆媳妇，她是个美丽可爱的小姑娘。等到了12岁，由于家里没钱，本应该度过一个无忧无虑、天真烂漫的童年的她，过早地卖给了一户人家做童养媳。刚卖出去不久，她还是那样活泼、健康，尽心尽力地给家里人做事。这么乖巧、懂事的小姑娘，人们一定会夸奖她吧！可是，这个童养媳非但没受到表扬，而是动不动就会遭受到婆婆的打骂。婆婆还说，打她是理所当然的事，就是为了让她更听话、更懂事。看到这儿，不禁感慨万千：这孩子已经够听话啦！就算不听话，也不能这样这样“虐待儿童”，对她这样“严刑拷打”吧！毕竟她也是“人”呀,是你们自家的“人”呀！没过多久，小团圆媳妇就被烫死了。然而，让她家人心酸的却不是她的死，而是赔本的买卖！亏了的钱！这真是一群没心没肺的“人”呀！它们简直没有人性，不能称为“人”！扼杀了一个无辜的人，不，是扼杀了一个又一个无辜的人，他们还不知道、还不承认错误！由此可见，旧中国，有多少个像团圆媳妇这样的被冤死的人啊！

呼兰河留给萧红，正是萧红想告诉我们的。让我们了解过去，让旧中国———这个悲剧的时代永远终结，变成美好的未来吧！

因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。

因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但要失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且还要失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。

面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。

这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。战争中的人们，无论从白发老人还是到年幼小童，他们都是那样地爱国!这，使我感动。我不仅想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样的!

作为教师，我想，我们的任务绝不仅仅是讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家、人民的命运紧紧联系在一起。

具备初中或以上文凭的人都知道，这是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。这两句诗是些送别时的情景。别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈；遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相会？离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的事，又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。

送君千里，终有别。在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。“快别像女孩子一样，流泪送别。看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。”

这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。空间上的距离永远隔不断心灵的联系。“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。

其实，但从上面的分析来看，深度还远远不够。在这种乐观豁达的态度，必然有他存在的社会根源。唐朝是我国的封建社会走向顶峰的朝代，而在初唐，这种繁荣的迹象已经很明显了。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗所表达出来的豪迈，它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

我记得我刚来法院不久，一位同事善意提醒过我，在单位上越是能干的人做事情越多，越是偷懒的人做事情越少，也就是忙的人越来越忙，闲的人越来越闲。开始，我还不明白为什么会出现这种情况，但是随着工作时间的增加，总结出了原因。因为我们学不会拒绝。在我身边的很多同事碍于情面，被迫同意其他同事提出的每个请求，宁愿自己竭尽全力做事，也不愿拒绝别人帮忙的请求。

这样的事情我也遇到过，一开始，对每一个请求我都是有求必应，但是结果却是，答应别人的请求后自己的工作量不断增加，经常导致自己的本职工作没有做好，答应别人的事情做得也不够完美，进而影响到整个庭室工作的进展。还听到过一位同事的抱怨，同是同一个庭室的，自己每天起早贪黑，事情还忙不完，而另一个同事则天天上网偷菜玩游戏，到处串门找人闲聊，整天无所事事。

那我就问他，难道你们庭长没有均匀分配工作吗？他说不是，是另一个同事的事情经常找他帮忙做，他自己碍于情面不好不答应，所以揽下来。所以，忙的人在抱怨自己事情太多、忙不过来的同时，应该检讨一下自己，为什么不学会礼貌的拒绝别人无理的请求。要记住，单位里的懒人是我们自己“惯”出来的。

在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《中学语文教师》。

有人说：一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务而《中学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名中学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《中学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《中学语文教师》推出的大语文教育文摘，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，园丁故事、封面人物，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。

在轰轰烈烈的教改之风中，《中学语文教师》宣扬对学生做为人的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的`目光时，我都能从《中学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《中学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《中学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的亮点

一分耕耘，一分收获，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《中学语文教师》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来 ！

据了解，《中学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。

一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我还是学生时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《中学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。

书，承载着上下五千年文化与智慧。我喜欢读书，喜欢徜徉在书的海洋中，去欣赏文字别样的乾坤。

《红楼梦》是我国小说的最高峰。我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

在封建时期的家庭里，宝黛二人的爱情不被认可，他们同是封建时期的叛逆者，却都因此遭受不幸，黛玉在宝玉的新婚之夜气绝，而宝玉也因新娘不是黛玉而气恼、难过，当得知黛玉已死，便出家。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

为何要让宝钗与宝玉完婚?为何要拆散这对相知相爱的人?为何要在黛玉病故之夜，让宝玉完成终身大事?一个枉自嗟叹，一个空荡牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中有多少泪儿?怎经得起秋流到冬尽看，春流到夏?

在封建时代，人们变得惟利是图，阴险狡诈。王熙凤就是一个典型的例子。她异常狠毒，自从活生生拆散一对后，便一发不可收拾，做了许多包揽词讼、高利盘剥的事，也勾勒出了当时人们的贪婪。

可虽说是那个时代，大多数人财迷心窍、见利忘义，可是也有真情，比如刘姥姥，虽然家境贫穷，可在最后关头却救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必当涌泉相报。

宝玉出走其实不一定全是恨拆散他们的家人，也是看透了这个家庭的虚伪、丑恶、残酷、腐朽的本质，所以借着赴考的机会，毅然出走。

《红楼梦》就是这样用优美的文字阐述了一个深刻的故事，然后留给我们无尽的思考。曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节，为这个故事添加了斑斓的色彩，让读者徜徉在智慧的海洋中。

读了《鲁滨逊漂流记》一书，我认识到自立自强是战胜困难的法宝。

书中写的是：鲁滨逊在航海途中遭到风暴的袭击漂流到了一个荒岛上，他凭着自己惊人的毅力和顽强的劳动盖起了房子，种植谷物，驯养山羊，坚强地活了下来，过上了自给自足的生活。

从鲁滨逊身上，我看到了一个自立自强，勇敢地面对困难的高大形象由此我想到了自己面对困难的态度。

去年暑假，我参加了少年军校训练。早上5点起床叠被，空着肚子，绕军营跑上五圈；烈日当头，一动也不动的训练姿势，大汗淋漓，蚊虫叮咬也不能动一下。这平常的训练却让我叫苦连天，当时我以为再也没有比>军训更苦的事情了。可是，比比鲁滨逊吃的苦这又算什么？

我们这些小同学大部分是独生子女，从小就有着优越的生活条件，得到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶多少亲人无微不至的关爱，根本没有尝到过苦的滋味，干什么事总

喜欢依赖别人，遇到困难，就常常束手无策，只会向亲友师长求助。同在荒无人烟的荒岛上的鲁滨逊相比，我们哪有一点自立自强的意识？老师说我们是社会未来个主人，可我们小事都做不好，怎么去建设未来？

我们真的应该像鲁滨逊那样靠自己的努力克服一切困难，从小事中培养自立自强的品质；像鲁滨逊一样，不拍一无所有，不拍艰难困苦，用自立自强的法宝，去战胜一切困难，创造属于我们自己的新生。

看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。 崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。

然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”;从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。

生活当中，我们有了快乐才会有生活的劲头，美好的童年带给我们快乐。我看过一本书名字叫做《窗边的小豆豆》，书中说的是一所小学和在那里上学的一个女孩子的真实故事，而这段时光正是奠定了她辉煌一生的基础。

事情是发生在第二次世界大战之前的东京，作者是黑柳彻子。她是联合国儿童基金会的第七任亲善大使。她的小学校长，小林宗作先生是一位日本有名的教育家。

小豆豆是一个一年级就被学校开除的小女孩，她有过很奇特的梦想，就是想当一名电车售票员或女间谍。小豆豆很奇怪，上课时总喜欢看着窗外。一年级就被开除的小豆豆很罗嗦，可是在新转来的学校巴学园的校长眼里，小豆豆只是在和校长聊了一次很长的天。小豆豆在巴学园里发生了很多趣事和她不懂的事，比如“电车教室”、“大树做的门”……等等。小豆豆在巴学园发生的事，她一辈子都不会忘！记得有一回……在一次午饭的时候，小豆豆和校长说出了自己的心愿，那就是长大以后要当巴学园的老师！结果老师非常认真的问她：“我们能一言为定吗？”小豆豆和校长先生拉了钩“一言为定！”……虽然最后小豆豆并没有成为巴学园的老师，可是小林先生温暖的声音，认真的鼓励，满满的信任一直激励着小豆豆，让小豆豆在今后的人生道路上越走越好，越来越成功……

这个顽皮的小女孩，让我明白了：任何人都不想犯错误，如果别人再严厉的指责他，他以后就会没有信心，不知道这样做是对还是错，但如果人人都像小林校长一样教导孩子，信任孩子，鼓励孩子的话，我相信人人都会像小豆豆一样拥有一颗感恩的心，并且长大以后都将会有一番作为。很可惜小林校长的寿命不长，要不然他还会教出更多像小豆豆一样的学生！回头想想我们这些顽皮的孩子有时候也真的是让老师和家长够头疼的，但是我依然希望天下所有的老师和家长都能象小林校长一样，给孩子们更多的鼓励和信任，让我们成长的环境更健康更美丽，让我们的生活永远都充满阳光！也希望老师和家长都能原谅我们现在还小，总是会犯错，可是总有一天我们会长大的，我们会明白事理，会懂得感恩，会……

童年是快乐的，童年是美好的，童年是无忧无虑的，每个小朋友的童年都是七彩的，让我共度这美好的童年吧！

读书可以开阔人的视野。以下是第一范文网小编为大家精心整理的大学生读书心得体会例文，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注第一范文网。

常言道:"茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。

高尔基说得好:书是人类进步的阶梯。自人类文明伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说:"好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。

歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

一，读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前(第一范文网)人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二，读书开阔人的视野

我偶然在广阔的撒哈拉沙漠中发现了小王子，并认识了他。和小王子交朋友一年后，小王子离开了我。在这个纪念日里，我们之间发生了很多事情，这让我们永远不会忘记对方。

今天看完了这本书—— 《小王子》。作者写了一个童真的自己，和一个活生生的天真可爱的英雄，——小王子。文章开头写了“我”，画了两条蟒蛇，大人以为是两顶帽子。直到我遇见了小王子.

小王子让我帮他画一只羊，但我很少画，所以我给小王子画了一条蟒蛇的画，但我不想给他看那是一条蟒蛇，要求重画。可见小王子是作者的知音。最后我画了一个木箱，说你要的羊在里面。小王子高兴地接受了这张照片。小王子是如此的天真可爱。

当小王子遇到一座山时，他向山问好，但山总是重复他的话，所以他讨厌山。小王子是如此的天真可爱。

看完《小王子》，发现我们的童心正在逐渐消失，比我稍大一点的孩子可能已经看不到木箱里的羊了。我们很大程度上失去了孩子的纯真和善良，很大程度上被大人的“骗人世界”征服。我们再也不能像小王子一样聆听山谷的回声。

现在，趁我们的童心还没有完全消散，好好珍惜那一点点童心吧。长大后，你会因为童年记忆的缺失而难过。赶紧把那些有趣的童年故事收集起来，融合成五彩缤纷的童心吧！

暑假里我读了许多书，唯有一本是特别的。全书没有犀利的文笔，没有高深的哲理，但细细咀嚼，感受到的是温暖、细腻和浓浓的爱意，这本书，就是《寄小读者》。

《寄小读者》，是冰心女士在1923年-1926年间写给小读者的通讯，共二十九篇，大部分是在她赴美留学期间写成的。作者通过描写她“幼稚的欢乐”和“天真的眼泪”，尽情的歌颂了母爱的伟大、童心的善良、大自然的美妙以及她所热爱的祖国。将爱心、善良、向上的种子撒在了一代又一代儿童的心里。

冰心说，《寄小读者》是她“最自由，最不思索”的作品。因而在书中，冰心率真的个性表现得淋漓尽致，一个纯真、纯洁的少女也仿佛站在了我的面前。

将全书通读一遍后，我颇有感触。一个人无论年龄多大，经历过多少坎坷，只要拥有一颗童心，一颗乐观向上的心，一颗博爱、大爱之心，就永远都是快乐的，年轻的。冰心就算是在生病时，也像一个调皮的孩子一样“拿书遮着信纸”给父亲写信。在病院里“三岁的孩子似的，一边忙忙的玩，一边呜呜的唱，有时对自己说些痴骏的话”。现在有许多人想方设法花钱整容使自己变得年轻，而内心却是消极的，萎靡的。红颜易老，当红润变成苍白，人老珠黄之时，内心的积极、乐观、向上才是永葆青春的秘诀。冰心女士活了99岁，被称作是“世纪老人”，而直到她生命的结尾，仍像个孩子一样活泼。在她逝世后，给人留下的仍是率真、活泼、美丽的印象。

正如作家魏巍所说：“一颗善良美丽的星辰陨落了，而她的光芒，将永远留在几代人的心里……”冰心的作品给了我们太多的感动，让我们得到了温暖和安慰，也让我们理解了人间真谛。

前几个星期，我读了一本书，叫《穆斯林的葬礼》。

《穆斯林的葬礼》曾获第三届茅盾文学奖，作者是霍达。这部书讲述了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个时代交错着的爱情故事。从主人公韩子奇、韩新月身上，我们可以强烈地感受到一股顽强的生命力，和他们对生活的热爱。发生在两个时代，同时又是两个民族之间的故事，爱情没有完美的结局：梁君壁为了爱只能将妹妹冰玉赶走，韩天星和容桂芳被母亲硬生生地拆散，韩新月和楚雁潮的爱情之花还没来得及开放，就随着新月的死去而成了永久的遗恨。

作者将故事娓娓道来，随之将一个天大的秘密在新月面前展开，一个负罪的灵魂在新月面前颤抖——新月的亲生母亲，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最终还是走了，离开了这个世界，她对这个世界留恋也好，憎恨也罢，最终 都离开了！

这一切，都是因为玉！是韩子奇那双痴玉的眼睛，让他跟随了梁亦清，是沙蒙_亨特的玉玦让韩子奇重振了奇珍斋，同时，也是乾隆的翠佩使他心碎！

这部书充满了强烈的民族气息。我很喜欢这本书，对新月和楚雁潮的爱情感到惋惜，为梁冰玉的离开感到悲伤，同时也为梁君碧的强硬感到有些愤怒，也有些怜悯——她为这个家付出得太多了，却收获了厌恶和悔恨！

我建议大家看一看这本书，它充满真情实感，我很喜欢它。

去年暑假，父亲给我买了《中国四大古典小说之一——《西游记》这本书。一开始是被父母逼着看的。后来有空就主动看了。它成了我最喜欢的书。

喜欢这本书的，不仅仅是《大脑天宫》、《三借芭蕉扇》、《偷人参果》、《斗洪海尔》等精彩迷人的故事情结吸引了我；更重要的是，通过认真的阅读和父母的讲解，我也学到了一个很大的道理，那就是“不要只盯着别人的缺点看”，没有人是完美的，所以要包容别人的缺点，发挥别人的优点，最后通过团队合作得到“真经”。

“西学东渐”四人组合的形象深深印在我的脑海里。他们各有各的特点，各有各的长处：唐嫣的理想和信念极其坚定，他在寻找目标时永不放弃；孙悟空很抢眼，有除妖除魔的能力；猪八戒开朗天真；沙僧诚实、勤劳、自律。

就像“硬币有正反两面”一样，各自的缺点也很明显。比如唐嫣固执地相信死亡，不分青红皂白，经常“错怪悟空”，把他送回花果山；孙悟空特别急躁，咄咄逼人，暴戾，一下子就成了“孙悟空三打白骨精”。他总想“一棍子打死”；猪八戒是最没有决心学经的。遇到困难就退缩。他经常说“以合伙人身份分离，回到高老庄”；沙和尚对诺诺总是唯唯诺诺，没有主见。“我听师父，我听大师兄”是一句口头禅。

四位师徒聚在一起，形成了一个非常包容、充满活力的团队。师傅带路，大师兄冲锋开路。二哥把白照顾得很好，弟弟沙把头埋在担子里。虽然各有缺点，但只有发挥各自的优势，取长补短，才能通过八十一难实现。

联想到我们可爱的班级，是由42个性格脾气不同的小伙伴组成的。部分学生学习成绩差，但体育突出；有些人不遵守课堂纪律，但他们很有帮助。我们永远不要对别人的优点视而不见，而要抓住缺点和不足。我们要赞美别人的优点，包容别人的缺点，这样我们的班底才会越来越好，才会被越来越多的人喜欢！

第1篇：幼儿园读书心得体会

最近幼儿园组织我们学习了一些关于幼师方面的书籍与法律法规文献。这些天的读书让我切切实实的感受到读书带来的好处，使我深切地感受到多读书，可以变聪明，变得有智慧去战胜对手。我们变得更聪明，才可以勇敢地面对困难，用自己的方法来解决问题。这样，就又向自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使自己的心情变得快乐。在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。

阅读中，我系统的了解了关于幼儿教师的一些专业性知识，其中《做一个专业的幼儿教师》一书中，不仅有一些理论性的专业知识，更是列举了一些老教师多年经验的实际案例，对于我们经常遇到的一些小麻烦小事情的处理技巧等有很大的帮助。其中令我印象深刻的有"抓伤"事件，一起简单的抓伤事件，由于两个老师的不同态度以及说话的技巧，事情也经过了两三个转折，这就告诉我们说话之前要先考虑好该怎样说，组织好语言，不然出口之后往往会收到不一样的效果，同时也告诫我们老师这一职业的严谨性，应为我们要面对的家长是各行各业的人，他们不是单一的从事一个职业的，面对不同的人也要有不同的处事技巧，学会了这个才能给我们的工作带来便利，自己也能在工作中有所收获。

另外，我们无论是面对面对家长和孩子，都要用心，无论什么事情，只要用心就能做到。尤其是对我们的孩子，毕竟跟跟我们朝夕相处的还是孩子，我们用心对待孩子，家长也会感觉得到，对于我们的工作，他们自然而然的就会给与支持与鼓励，这些都是相关联的。另外，虽然工作中会遇到很多不顺心的事情，但我们尽量不要表现出来，我们最应该做的事就是尽量把烦恼留给自己，把快乐带给别人。这就要求我们要有宽广的胸襟，要有海纳百川的气度。

我感觉如果用几句话来形容我们的职业的话，最合适的莫过于"微笑面对每一天，真诚对待每一位家长，爱心呵护每一个孩子。"

第2篇：幼儿园读书心得体会

《做最好的老师》中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。

我以前只知道教育需要"爱"，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为"严"才是真正的爱，因为有句俗话说得好："严是爱，松是害。"所以，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴......我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以批评教育。在这样的环境下，孩子们出奇的"乖"，成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的"高明"而"喝彩"。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的"童心是师爱的源泉"，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。

一直以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，希望他们变成我想象中的幼儿——"小大人"，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么?我了解吗?不，我并不知道。而李老师呢?他能够在教育幼儿时"向幼儿学习"，他能够大声疾呼并真诚的实践着"请尊重幼儿的选举权"，他努力追求着"成为幼儿最知心的朋友""回答幼儿最关心的问题"，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要"乐于请教""勇于思考""广于阅读""善于积累" 。李老师说得好：" 教育是心灵的艺术。如果我

们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味;

教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的;教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者"......读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思："亲其师，信其道"，古人尚却明白的道理，可我......实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展?幼儿是有差异的，有的文静、有的好动;有的乖巧、有的调皮......好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。我们为什么不让孩子学海无涯"乐"作舟呢?为什么一直让他们徜徉在"苦海"之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?现在，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成"小大人"式的幼儿，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，在面对幼儿时要保持一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。有一句话说得好，选择一行，爱一行，我也是这样，我不知道选择幼儿教师这个职业对还是不对，但是当我面对那一帮小鬼时，我觉得我应该做一个最好的老师，至少我要对得起这帮孩子!不知道我的将来会是怎样的，但是至少我现在一直在努力，尽我的心去做我作为一名幼儿教师应该做的，应尽到的一切义务与责任。李老师认为一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先应该是充满人情的教育，一个受孩子喜爱的老师，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼儿教师。 第3篇：幼儿园读书心得体会

近一个星期以来，我正在读《做一个专业的幼儿教师》里的"幼儿园本研修"部分，这部分内容使我了解到为进一步发展幼儿教育事业，我们国家进行多次幼教改革，所有这些努力使我们对幼儿教师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教育进一步明确了方向，同时也进一步掌握了教育规律，对教师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应该做到"三心二意"。所谓"三心二意"，是指爱心、信心、恒心这"三心"，真情实意、深情厚谊这"二意"，能做到三心二意的老师一定是热爱孩子，善于研究孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜欢的好老师。

书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的，以往的一日活动中存在着六多现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然仅是不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候在教育活动中，因急于求成，过多的干预了孩子的自由学习。老师讲的过多，限制了孩子思维的发展。让孩子失去了自由探索的空间。生活教育中有时缺乏耐心，不是去教孩子做，而是过多的帮孩子做，导致孩子们的自理能力的发展受到了限制。

一个教师不管他唱的有多好，弹得有多棒，也不管他的课上的有多创新，如果没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的课程，好的教育？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾

听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听的懂得话，把教育融进游戏盒生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。

教师的教育对象是活得个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不多的学习，不断的向专业方向发展。

第4篇：幼儿园读书心得体会

最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。

对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他以前走在文字改革的先端，是新文化户外的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不一样时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲近感，很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。

书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不一样时期的各种演讲资料，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不一样主角转化中为人，治学的态度，能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。

对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四户外“实是这整个文化户外中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化户外转变成一个政治户外”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对户外方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时刻去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。

今天，我读了《秋天的怀念》这篇课文，十分感动。这篇课文讲的是：一位重病缠身的母亲体贴入微地照顾双腿瘫痪的儿子。一天母亲央求儿子去北海看菊花，儿子的答应让母亲喜出望外，母亲絮絮叨叨地说去公园的计划和儿子小时候的趣事，不小心说到了儿子的痛处，便悄悄出去了，再也没有回来。在医院，母亲临死前都不忘关心自己的儿女。最令我感动的是，母亲昏迷前的最后一句话：我那个有病的儿子，还有那个未成年的女儿。从这句话中，我知道在这位母亲的记忆里，根本没有她自己。这样伟大、无私的母爱，在我妈妈身上也体现出来。说起我妈妈对我的关心，可以和天上的星星一样多，但是，最令我难忘的是那一次。

那是一个寒冷的冬天，我发高烧到40度。妈妈急坏了，一时慌了手脚，不知道怎么办才好。邻居的一位阿姨提醒说：赶紧送医院呀！妈妈一听，急忙披上大衣，背着我就往医院走。路上，行人稀少，寒风呼呼地刮着，我不禁打了一个喷嚏。虽然很轻但是还是被妈妈听见了，妈妈放下我，才知道我穿着单薄的衣服。便脱下自己的外套给我穿上。我说：不行的，这样您也会感冒的，您还是穿上吧！妈妈说：我是大人，身体比你健康，你已经感冒了，万一病情加重怎么办！我拗不过妈妈，只好穿上了。醒来时，我发现自己正躺在医院的病床上打着点滴。护士姐姐正在旁边给我换药，见我醒了，便说：小朋友，你醒了。你可不知道你妈妈在你旁边守了你一夜呢！刚刚才出去。吱的一声，门开了，只见妈妈拿着一个盒子，说：我熬了点鸡汤，你快喝吧！看着妈妈眼睛里的血丝，还有点凌乱的头发，我禁不住一头扎进她的怀里哭了。

是呀，母亲是最体贴、最慈祥的，母爱是最无私、最伟大的。我觉得我们应当为母亲做一些力所能及的事情，做一个孝顺父母的人！

不是玩电脑就能感受到乐趣；不是看电视就能感受到乐趣；不是听音乐就能感受到乐趣；不是逛街就能感受到乐趣。其实，读书也能感觉到乐趣。

放学后，背着书包，踏着轻快的步伐，来到一个我最喜爱的地方——图书馆。在这儿，有无限的情趣，这种感觉是无与伦比的。

来到一个角落，拿着昨天未读完的书，沐浴在其中。书中，我与诗人同行。我感受了李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的壮志；感受到了李白与孟浩然之间“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的友情。看到了“天生我材必有用”的自信；看到了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的潇洒。我赞叹苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射中狼”的豪迈；同情“富汉不知穷汉饥”的痛苦；向往“采菊东篱下，悠然见南山”的自在。

书中，我明白了“不经历风雨，哪能见彩虹？不经历挫折，哪能见成功？”清楚了“挫折也是一件好事”感悟到“生活中的理想就是为了理想的生活，我们要扬起生命的帆”沉浸在书中，一切烦恼一扫而空，有的只是快乐和启迪。

啊！读书让我感受到了乐趣，书像睿智的学者，博学的老师，给了我无限启迪。书，我要一生与你在一起！你愿意吗？

刘慈欣笔下并没有华丽的辞藻，他就像一个做手术的医生，精准无误却不带感情，将书中的地球剥皮拆骨。我曾一度怀疑他是外星人，因为他对地球似乎没有一点眷恋，他以极端客观冷酷的姿态，以一个旁观者的身份看着那个地球的诞生和毁灭。

故事从一个“_”时期受苦受难对地球失去信心的少女开始，从一个呆子把一颗星星送给一个女人结束。只看节略，可能会以为又是一个琼瑶式的爱情故事。但是看下去就会发现完全超乎你的想象，原本假想中的唯美的爱情故事被宇宙钢铁般的规则硬生生切断了，这故事如此的寂寞无助，销魂蚀骨。甚至于书读完了，可是你会觉得故事却没完结。只要宇宙仍在继续，这个故事就不会完结……

《三体》在硬科幻的外壳中，包裹着一个深刻的命题——这个宇宙的世界观、价值观是怎样的?是否和人类相同?如同孔子双手交叠对天思考，释迦摩尼在尼连禅河畔的树林中独修，刘慈欣在中国西部某地的一个发电厂开始思考这个古老的命题。以《三体》为思想载体，刘慈欣对宇宙的文明做了两个假设：一个是有道德的以爱与包容为主流的，一个是零道德的以残酷和征服为主流的。以程心为代表的爱与道德，曾经两次将地球亲自送往毁灭，而以维德为代表的零道德，却拯救了地球。

就这样，在“黑暗森林”的前提下，劉慈欣得出结论——宇宙，是零道德的。然而他并没有强迫书中的人去选择道德或者野性，似乎他自己也没有什么答案，所以在书中最后唯留下一句：to

be or not to be，thats a question。

可以说，抛去科幻的外壳其实这就是一个关于道德的故事。当下，人们更需要从这个时代去思考人性。这是在其他科幻作品中不经常见的，然而这就是《三体》剧情的主线，整个宇宙中，只有人类有爱。这在其他文明看作废物般的情绪无数次差点毁灭地球，又无数次让即将覆灭的地球燃起了希望的光。

记得通宵读完《三体》第三部时候，我把书放下，去看窗外漆黑的夜空，那闪烁的星星是如此的可怖，一百五十亿光年内似乎都是无尽的杀机，心悸感随之而来，那是一个无比黝黑的森林，我十几年来对于宇宙的看法都被颠覆了。