狼王梦的读书感悟怎么写【精彩20篇】

在第xx个“世界读书日”的活动中，结合《银川市“书香银川银川书香”全民阅读活动方案》和永宁县教育体育局《关于举办永宁县20xx年“童心向党强国有我”书香校园读书系列活动的通知》的精神要求。为了进一步营造书香校园文化氛围，鼓励孩子们以书为友，进行丰富的阅读，养成良好的读书习惯。增岗幼儿园从5月1日―5月21日进行“童心向党强国有我”――幼儿"阅读之星"评选活动，具体方案如下：

1、有良好的阅读习惯和较浓厚的阅读兴趣；能在班级发挥阅读的模范带头作用，是全班公认的小书迷。

2、积极参加幼儿园、班级组织的阅读活动，表现突出；认真阅读。

3、认真诵读老师推荐的绘本、古诗文经典诵读内容。

4、读书量大，阅读绘本15本以上。特别要认真阅读老师推荐的内容。

5、从5月1日―5月21日每天在班级微信群里进行阅读打卡，拍照片和发视频均可。5月22日本次阅读打卡活动结束。5月23日各班教师统计结果。最后，以幼儿五月份阅读打卡次数较多的评为本班的“阅读之星”。

1、班级"阅读之星”班级人数自定。5月23日每班推荐3名幼儿参加园级"阅读之星"评选。

2、校级"阅读之星"全园共3名。

1、认真积极参加班级日常推荐读书活动。

2、各班填报《“阅读之星"候选人推荐表》、《阅读书目》；5月23日下班之前将推荐材料（纸质版、电子版）上报给蒋老师。

3、幼儿园"阅读之星"评审委员会组织评审。（5月30日前完成）

4、公示并公布评选结果（5月30日前公布），并将3名园级“阅读之星”的幼儿推荐材料上报永宁县教育局教研室。

1、分别为班级和校级"阅读之星"颁发荣誉证书和奖品。

2、为班级"阅读之星"拍照展示。为校级"阅读之星”拍照，并对其阅读成果进行公开展示。

“如果学会了微笑，我们每天的生活一定会充满温馨与感动；如果学会了微笑，我们的工作一定会充满幸福与激情；如果学会了微笑，我们的课堂一定会充满智慧与阳光。”只是我读了美国作家黛安娜罗曼斯的《优秀教师的课堂艺术》一书后的感受。

当我走进了这本书的世界里从中得到很多东西。我深深感觉学生只有在快乐的状态下学习才是最有效的，所以一切教育要有乐趣，要符合孩子的兴趣发展，课堂要营造快乐的氛围，让学生体会到成就感和幸福感，并及时发现学生的兴趣，通过兴趣引导学习，避免过度学习，使学生在学习过程中不断体味学习带来的快乐。回顾自己的教育历程，沮丧、失望时常困扰着我，让我不再微笑，让我时常不得不去完成一节课或是一天的工作。这和第一位老师有什么区别呢？扪心自问，我不是一个没有热情的人，也懂得激励，可不知何时，那满腔的热情却被疲惫和无奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地离我而去。作为教师，我们必须问自己，我们对待学生的根本态度是什么？我们是否认为他们是一群快乐的学习者，还是将他们看作是一群没有规矩的麻烦制造者？我们是将教育看作是困难艰苦的过程，还是令人激动的探险历程？我们课堂中的沉闷或欢笑正能反映出我们对待学校和学习的态度。如果我们觉得白天的时间永远不够用，我们就是在传播恐慌、沮丧和急噪。如果我们的根本理念是把教学看作可怕的工作。

没有夸夸其谈，书中运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他。言语之间，是一种幸福的味道，和谐的师生关系，快乐的校园生活。“爱”，正是本书的主调。“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。

书中所描述的老师和学生间的一个个故事都体现了他对学生的爱，而这些一般的老师恐怕难以做到。他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，让我由衷地佩服、尊敬！

书中宁玮的经历让人有一丝遗憾，却又佩服她的善良与勇敢；万同的反反复复让人揪心，最后的。结果又让人舒心；程桦、杨嵩、黄金涛、王铜勇于挑战自我，克服了自己的弱势，不仅学业有成，更是锻造出了卓越人格。这些都和老师的培养是分不开的。他是那么富有爱心、童心、真心，也正是因为是这样的人，与学生的交流总是充满无限真情，也正是因为老师以爱回报爱，从而使教育获得最终成功！

从书中的手记里，我们还可以得到的“最重要的启示，首先是认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高一级学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟、开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终生有读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到自己所需要的知识，有能力吸取这些知识。这样的人才还要能够正确地处理社会各种复杂的人际关系，经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识，更需要有理想，有坚强的意志，有优良的品质。”

书中的教育手段是特别的，教育成效是卓越的。老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！

《爱心与教育》这本书给我们一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

寒假，我看了一本值得深深思考的书《少年向上真善美伴我行》。这是一本讲述让我们追求真善美，天天向上，有信念，有梦想，有奉献，奋斗意义人生的书。

当我看到科学容不得半点虚假中的“克隆之父”黄禹锡的论文被揭发造假那一刻，我觉得很气愤，是啊，当今社会的造假事件层出不穷。像国内的“瘦肉精”，毒大米”，“地沟油”等，到处都有假货的存在。那些造假的人都被闪闪发光的金子给迷惑了，而把社会公德抛之脑后了。但当看到河南张大娘卖馒头时，回家吃饭不用守摊顾客们都会自觉把钱留下的那一时又深深的感动了我。这就是我们应该弘扬的真善美，我们应该做到面对自己，面对他人的诚实和坦然。做人就是要像陈佳洱的父亲说的那样：对社会有贡献，做好诚实·守信。

我们还要爱科学，用科学的热情，提高科学素养·创新和实践的能力。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书香伴随我们成长，阅读是生命的仰望，带着我们走向无限的远方。阅读能使人常思常新。读书不仅事关个人修为，也会影响整个社会的道德水平，书里面的人物王亚南废寝忘食·夜以继日的读书精神值得我们学习。

礼之用，和为贵;德不孤，必有邻。陈俊贵为了班长的一句话就守了一辈子，这就是承诺是金。《替亡兄还债》这篇文章讲张春仁的家人在他死后帮他还了那100多万元，那是信守承诺。由此可见，我们应该要发扬中国的传统文化，向往和追求讲道德，尊道德，守道德的生活，要拥有向上，向善的力量。

莫以善小而不为，莫以恶小而为之;俗话说一支筷子容易折，一把筷子不易折。这两句话告诉我们要团结友善，养善念，行善事，做善人，认认真真做好每一件事，诚心诚意对待每一个人。我们要热爱生活，不向命运低头，不被困境击垮，做勇敢坚强的好少年。

我们还应该学会感恩，感恩是一种美德，向善的行为。要向自己的亲人感恩，感谢他们无时无刻都在关注我们健康快乐幸福的成长。感恩老师带我们从懵懂带入成熟，让我们从无知变得学识渊博，让我们看到天有多高，地有多厚。感恩大自然给我们食物，氧气，蓝天白云，鸟语花香等自由的世界。

最后，我深刻地体会到，我国的现代化建设，离不开我们的奋斗和奉献。少年强，则国强，有了我们的奋斗和奉献，我们的国家将更加富强美丽。

我读过许多的书，但是有一本名叫《宝葫芦的秘密》的书使我很受启发。

书中讲述的是一个普通的小男孩王葆和一个宝葫芦的故事。王葆和我们一样，天真、好动，在繁忙的学习之外，也有着许许多多奇妙的幻想和有趣的梦想。

一天他在梦中得到了一个“宝葫芦”，从此就能够想要什么就有什么，想什么就来什么。例如，他想要一个飞机模型，宝葫芦就会帮他“变”一个出来，他不会做作业，宝葫芦马上帮他完成，甚至在考试的时候他做不出考题，它也会帮他变出一张答案正确的卷子，他只要填上他的姓名，就可以了……

在梦里，宝葫芦虽然给王葆带来了快乐，但更多的却是烦恼。因次，王葆渐渐地失去了朋友，失去了家长和老师对他的信任，也失去了自己的智慧……

最后，王葆扔掉了宝葫芦，靠自己的勤奋努力取得了成功。

通过这本书，我明白了：“天上不会掉馅饼”、“天下没有免费的午餐”，投机取巧，不付出努力，是不会成功的，只有靠自己的勤奋努力，才会取得成功。

要什么有什么并不是真正的快乐、幸福，只有通过自己的双手，经过自己的艰苦努力得到的才是最最快乐、幸福的。

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。朝花夕拾琐记读后感 文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

在暑假期间我读了很多好书，有：《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书！

《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理，我异常喜欢《庖丁解牛》这个故事。

有一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎样会有这么高超呢？”庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹！

看了《庖丁解牛》这个故事后，我体会到了许多事情都是需要多练，常练的，就像我们学习一样，也是需要经常做习题来巩固自我所学的知识。我在学习舞蹈的过程中，也是感受异常深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛，经过反复练习，我逐渐理解每个动作的意思，充分的表达了音乐所包含的情感，让自我对舞蹈动作有了更好的理解，在跳舞的时候更加专注更加自信了。

我觉得我在遇到不熟练的事情时，必须会努力的练习，才能够到达必须的目标。可是如果没有好的方法，就会迷失正确的方向，达不到自我的目标！

不付出努力，是不会收获好的成绩！

我是个不自觉读书的人，也没读书的好习惯。但想做点什么不去读书还真的不行，拜读了《第56号教室的奇迹》这本书，从中还是有所感受的，雷夫。艾斯奎斯老师从教二十五年来，一直在一所叫霍伯特的小学担任老师。这所学校位于美国的洛杉矶，高达九成的学生家庭贫困，可是，就是在这样的环境下，雷夫老师班里小学生的成绩名列前茅，而且孩子们谦虚有礼诚实善良。长大后，他们纷纷进入哈弗、普林斯顿等名校就读取得不凡的成就。。

这本书给我留下印象最深的首先是雷夫先生为了让孩子们站在同一起跑线上所付出了努力与艰辛，出于对学生的那份爱的基础之上的。爱好孩子是很容易的，但要爱那些调皮的孩子，就真的需要我们老师的爱心了。对于班上的任何一个学生，对他们的态度，雷夫先生都是不放弃，不抛弃。现在孩子的教育平心而论，教师还是缺乏爱心和耐心，不能真正的如雷夫老师那样在工作中表现出来的那种专注和用心，特别是对孩子的教育上缺乏耐心，教育教学的改革，以学生为主体，面向全体学生，但我们往往做的都是课堂，而在爱心和耐心方面没有面向学生，曾经听过魏书生老师讲过课说过，没有教不好的学生，只有不会教的老师，细细品来，其实还真是那么回事，只要我们耐下心来，公平的去对待每一位学生，让每一个孩子不掉队，真正潜心如雷夫老师那样在教育上让孩子们做点什么时，不仅要有良苦用心的创意，更要有不折不挠的勇气和激情四射的践行、要让孩子变成爱学习的天使。还有学不好的学生吗？

其二、雷夫老师运用的“每周作文”、“每月读书心得”等作文训练方法和组织学生看电影，以及利用文学来帮助学生认识历史等教学方法，值得我们学习，特别是让学生写读书心得，有什么想法，遇到的问题体现在心得上，进一步的了解学生内心，把握学生动向，特别是教各学课的教师，完全可以尝试一下，让学生在做作业的同时，写下听课的心得，哪些问题有疑惑，听不懂或者碰到的疑难问题，自己不能解决的，以及自己的感受，用这种形式体现出来，不面对老师，学生会说真话敢于去说，就看我们如何去处理问题，在我们批阅作业的同时尽快了解学生的情况，可以采取回复或者面谈解决学生出现的问题，像雷夫老师那样去做，我想一定会事半功倍，起到意想不到的作用。

读了《第56号教室的奇迹》这本书究竟带给了我什么，我想是对教师这个职业的重新理解，面对孩子，我们一定要转变观念。多一点关爱，少一些责备；多一点平易近人，少一些居高临下；多一点鼓励帮助；少一些大声呵斥。如果我们所有的老师都能像雷夫老师那样，对待事业执着专注，对待学生充满爱心，对待工作激情四射，那么我们一定能够消除自身的职业倦怠，一定能够用力、用心、用情去对待每一个学生、对待每一节课，学生定会有灿烂的明天。

我偶然在广阔的撒哈拉沙漠中发现了小王子，并认识了他。和小王子交朋友一年后，小王子离开了我。在这个纪念日里，我们之间发生了很多事情，这让我们永远不会忘记对方。

今天看完了这本书—— 《小王子》。作者写了一个童真的自己，和一个活生生的天真可爱的英雄，——小王子。文章开头写了“我”，画了两条蟒蛇，大人以为是两顶帽子。直到我遇见了小王子.

小王子让我帮他画一只羊，但我很少画，所以我给小王子画了一条蟒蛇的画，但我不想给他看那是一条蟒蛇，要求重画。可见小王子是作者的知音。最后我画了一个木箱，说你要的羊在里面。小王子高兴地接受了这张照片。小王子是如此的天真可爱。

当小王子遇到一座山时，他向山问好，但山总是重复他的话，所以他讨厌山。小王子是如此的天真可爱。

看完《小王子》，发现我们的童心正在逐渐消失，比我稍大一点的孩子可能已经看不到木箱里的羊了。我们很大程度上失去了孩子的纯真和善良，很大程度上被大人的“骗人世界”征服。我们再也不能像小王子一样聆听山谷的回声。

现在，趁我们的童心还没有完全消散，好好珍惜那一点点童心吧。长大后，你会因为童年记忆的缺失而难过。赶紧把那些有趣的童年故事收集起来，融合成五彩缤纷的童心吧！

我试图讨厌拉米尔，确实我也不喜欢，但是却无法否认那就是自己很容易就做出的一些选择。我有什么资格指责他。

书里有句话说“我”在很多方面上实在比不上妻子，同是贵族，幼年的妻子教她的小女仆认字读书的时候，我却在那片草地上嘲笑哈桑的无知，来显示自己的优越。

我想在这里我为自己找到了理由。

在阿富汗因为种族的不同，所以哈扎尔人生来就低贱，他们只能忍气吞声。哈扎尔人还是可怜的哈扎尔人，君主制时他们被普什图人当做仆人，被嘲笑，当共和制时，他们甚至不被允许存在。种族等级显然不公，却身处其中，毫无办法。女性地位也是一样。读来生气，伴着深深的无力。但哈桑的灵魂何其美丽。

拉米尔带着自己深深的自责和内疚终是为了哈桑的儿子回到喀布尔，也顺利从阿塞夫手里夺回索拉博，似乎历尽波折一切都明朗起来。虽是被迫，却在那个好不容易找到希望的小男孩身上又踢下了一脚。致命的一击。看到最后部分我一直心里默默祈祷，不要再让他受苦了，他的父亲哈桑还有他，就像个诅咒，相似的经历似是而非地重合在两个人身上。真的不想再索拉博像哈桑一样悲惨收场，至少，至少能让拉米尔顺利索拉博去美国。成全这一家三代的悲剧。

幸好幸好，最后还有那一只风筝。算是悲剧最后的一点点救赎。

高尔基是前苏联大文豪，他从小家境贫寒，当过学徒，搬运工，面包师等等，受尽了生活的磨难。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要抓住一切机会，扑在书上如饥似渴地读着，正如他自己所说：“我扑在书上，正如饥饿的人扑在面包上一样。”他十岁那年在鞋店当学徒时，劳累一天之后，用自制的小灯坚持夜读，因此还遭受老板娘的一阵毒打。还有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它任何东西都不考虑，为了抢救书籍，他险些被烧死。

读了高尔基爱书如命的故事，我被他那种强烈的求知欲所感动，我们现在的条件是那么优越，任何时间都可以在书的海洋里畅游，在书籍的殿堂里享受。但是我同时也感到有些惭愧，因为我们也有懒惰的时候，有时还抱怨父母不理解我们，管我们的太严等等。比比老前辈高尔基，我们有什么理由不好好读书，有什么理由不发奋努力？

“书是人类进步的阶梯”，这是高尔基的一句名言，不错，书能使我们打开知识的宝库，获取更多的知识，充实我们的大脑，壮大我们的思想，使社会更加文明，人类更加美好和谐。

震撼心灵甩掉狂躁—读《第56号教室的奇迹》心得体会

少而学，如日出之阳，壮而学，如日中之光，老而学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。《第56号教室的奇迹》这本书就让我的心灵得到了洗礼，思想受到了震撼。

读完《第56号教室的奇迹》后，我掩卷沉思，不禁让雷夫老师的教育理念所折服。真诚的字，犹如他美丽心灵开出的花朵，那一段段小故事娓娓道来，仿佛雷夫老师就在身边。

雷夫老师所做的一切使他培养出了一批谦逊有礼、课业优秀、诚实善良的学生。他的爱心与智慧改变了那些似乎注定平凡的学生的一生。不能不说，能在第56号教室，在雷夫?艾斯奎斯老师的指引下学习成长，真是一生的幸运。这本书中，令我印象最深刻的是雷夫老师对于考试的态度。雷夫老师班上的学生成绩高居全美标准化测试前5%，而事实上，他的学生几乎都出自母语非英语的移民家庭。雷夫并不是靠大量的作业、啰嗦的说教才让学生达到这样水平的。相反，他并不看重考试，而看重学生是否进行“有效学习”。所以他的学生并没有一味地学习，却仍然可以取得优秀的成绩。他让我懂得一个道理：“高效学习才是学习的最佳方法”。

正是雷夫老师注重学生品格的培养，正是由于他的学生人人树立了“成功无捷径”的信念，使他的学生自愿牺牲业余时间，自愿放弃自己钟爱的电视节目，收起了爱玩的游戏机，每天早上提前两个小时到校进行学习，甚至主动要

求周六、假期到老师家学习。这群平凡的学生在一个充满爱心与智慧的老师的培养下，在“成功无捷径”的信念的支持下，通过自己的努力取得了不平凡的成绩。

捧着书细看，我的心灵一次次受到震撼。透过这些浅显通俗的语言，我看到了一个将教育作为自己终生事业，并沉醉其中的老师，正如他自己所说的那样：“一旦成功，它带给我的满足感，足以补偿这个疯狂的教育界给我的心痛、头痛，以及微博的薪资”。

要当一名教师，不仅要具有聪明的才智，而且要需要足够的教学机智，能够处理各种问题。要学会用优雅、成熟的方法来解决问题。要能够以超然的角度站在学生的立场，来考虑问题。雷夫老师的教育信念和观点，让我认识到了一个不一样的教育观和学生观。他的教学方式和管理形式，他举得每一个例子，都值得我学习和借鉴。雷夫的教室里有太多的不可思议。56号教室里的故事告诉我们，爱是教育永恒的主题。有爱才会有不竭的动力，有爱才会有无私的付出和执着的追求，有爱才会有成功的教育。拥有爱与智慧就能创造出教育的奇迹。由此我会结合实际，运用到自己的工作中，不断提高自己的工作能力。让这样的教室在我们的周围去不断地延伸！让孩子们真正幸福的生活在我们的身边！

最近，我读了不得一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道：学而时习之，不亦说(同悦)乎?意思是说学习以后，能在必须的时候温习它，不也感到很高兴吗?这正是我学习上就应做到的。

在学校，老师每一天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来，花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所说的正是学而时习之的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就不亦说乎了。

我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。它让我懂得了许多做人的哲理。

暑假里，我读了很多的书，其中读了一本《希腊神话故事》，作者是古斯塔夫·施瓦布（1792——1850）。这本书给我的印象很深。

希腊神话分神族、怪物族和人族。神族中有众神之父宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥王哈得斯、智慧女神雅典娜、太阳神及射术神阿波罗、狩猎与月亮女神阿耳忒弥斯、爱与美之神阿佛洛狄忒、战神阿瑞斯、火神与工匠神赫淮斯托斯、神使赫尔墨斯和农神德墨忒耳等等。他们掌管着大自然和生活的各种事物。

我印象最深的故事是普罗米修斯与潘多拉魔盒。故事主要讲了：普罗米修斯知道泥土里蕴藏着天神的种子，于是他捧起形成未久的泥土，和以清莹的河水，模拟天神的形体捏成人形。然后他从动物的心里取来善与恶两种性格封入人的胸膛，使这泥做的人体获得了生命。智慧女神雅典娜是他的朋友，当她看到泰坦神之子创造的这个人时大为欣赏，于是便把神灵的呼吸吹进这个仅有一半灵魂的泥人心里。就这样产生了最初的人，他们繁衍生息，不久便充满了大地。但是在很长一段时间里，他们既不知道如何使用他们高贵的四肢，也不知道如何使用神赐的灵魂。于是，普罗米修斯便来帮助他们：教他们观察星辰的升降；他发明数字、文字并教给人类；教他们调制药剂来防治疾病。普罗米修斯还代表人类杀了一只公牛作为祭品，接着把牛肉分成两堆：一堆是牛身上的真肉，另一堆尽是牛骨，用板油包裹着。宙斯马上看穿普罗米修斯的伎俩，决定报复他。宙斯让潘多拉把潘多拉魔盒里的坏东西全都释放到人间，把人们的希望锁在潘多拉魔盒里面。宙斯将普罗米修斯拴在高加索山的峭壁上，还让老鹰每天啄他的肝脏。过了三万年，赫拉克刺斯为了寻找金苹果，刚好路过，就用弓箭把老鹰射下来，终于把这位伟大的泰坦神从铁链中救出来了。

我爱读书，读书能让我们增加知识。让我们多看书，并爱上读书吧！

第一次听课后，梁校长给了我一份《小学数学教学研究》。，虽然我只读了一遍，但其中提到的一些说法和提供的实际案例，确实让我有所感悟。

数学概念不是靠老师讲出来的，而是靠学生自己去学懂的。

新课标中明确指出：要让学生参与特定的数学活动，在亲身体验中学习数学。在数学概念的教学中，同样需要学生亲历和体验。老师讲出来的概念大多会成为学生的短暂记忆或学生做题时硬记的方法，而不利于学生对知识的真正掌握，不利于启发学生的思维。只有学生亲身经历概念的形成，不断积累、渐进，揭示概念的本质属性，才会转化为学生内部的认识。同时，也需要学生在不断的运用中进行巩固，在巩固中加深对概念的理解，这样才可能灵活地运用知识解决问题，才能把已学知识进行迁移，达到知识的延伸。

有效地提高计算能力，必须遵循小学生的认知规律，采取合适的教学策略，使学生对数学知识的理解与掌握和计算能力的形成同步发展。

很多知识在我们看来是简单的、容易的，但是如何把这些我们一看就懂的知识、方法通过教学转变为学生的思想、思维方法正是作为一名教师所要深入思考的。教导学生就需要老师从学生的角度出发，就要我们遵循小学生的认知规律，了解学生已有的知识，情感态度，心理特征等等。例如：小学生的思维从以具体形象思维为主要形式逐步向以抽象逻辑思维为主要形式过渡，但低年级学生的思维仍然以具体形象思维为主，因此在教学中就要通过演示、操作等方式直观地进行教学，逐步培养抽象逻辑思维能力。

在计算的教学中，同样也需要深入了解学生的心理特点和认知规律。就像课件中提出的小学生计算错误的归因，也是我们需要了解和总结的。小学生在计算中出现的错误跟小学生所处年龄阶段的心理特点和认知规律也是有很大关系的。知道出错的原因，才能更好地安排教学环节、内容、重难点等等。

现在，对数学教学还处以十分表面的理解，希望在以后的教学中，通过不断的实践和经验的积累，对数学教学有越来越深入的认识。

哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

2总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。

感受

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种。种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

书，承载着上下五千年文化与智慧。我喜欢读书，喜欢徜徉在书的海洋中，去欣赏文字别样的乾坤。

《红楼梦》是我国小说的最高峰。我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

在封建时期的家庭里，宝黛二人的爱情不被认可，他们同是封建时期的叛逆者，却都因此遭受不幸，黛玉在宝玉的新婚之夜气绝，而宝玉也因新娘不是黛玉而气恼、难过，当得知黛玉已死，便出家。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

为何要让宝钗与宝玉完婚?为何要拆散这对相知相爱的人?为何要在黛玉病故之夜，让宝玉完成终身大事?一个枉自嗟叹，一个空荡牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中有多少泪儿?怎经得起秋流到冬尽看，春流到夏?

在封建时代，人们变得惟利是图，阴险狡诈。王熙凤就是一个典型的例子。她异常狠毒，自从活生生拆散一对后，便一发不可收拾，做了许多包揽词讼、高利盘剥的事，也勾勒出了当时人们的贪婪。

可虽说是那个时代，大多数人财迷心窍、见利忘义，可是也有真情，比如刘姥姥，虽然家境贫穷，可在最后关头却救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必当涌泉相报。

宝玉出走其实不一定全是恨拆散他们的家人，也是看透了这个家庭的虚伪、丑恶、残酷、腐朽的本质，所以借着赴考的机会，毅然出走。

《红楼梦》就是这样用优美的文字阐述了一个深刻的故事，然后留给我们无尽的思考。曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节，为这个故事添加了斑斓的色彩，让读者徜徉在智慧的海洋中。

尊敬的外国语学院英语学生第三党支部：

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。说起《史记》，我们就会用这样的溢美之词来赞叹该书在中国史学史和文学史上的崇高地位。

读罢《史记》，我却从书中有幸探得了几件“宝贝”。这些“宝贝”，一个民族可世代相传并受益匪浅。虽无珠光宝气，但件件为旷世精品，乃无价之宝。得之一二，民族生机焕发；得之二三，国振邦兴；若得之数件，将永葆民族巍然屹立于世界民族之林，经久不衰。中华因它而保生机。

其中一件叫“精忠报国”。在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。

有件宝贝是众志成城。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

还有件足以称道的“宝”——不屈不挠。司马迁自己就已为我们用对信念的执着与追求来佐证着它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》掩卷追昔，遥想张骞耗费十三载在茫茫大漠中摸索着通往西域的使命之路，听着驼铃在漫漫瀚海中的哀鸣，卷裹着悲壮的黄沙似乎正迎面袭来。他的坚强不屈最终完成了一个国家使命，开创的却是一部历史。由此想到：不管我们的民族曾经受到何种恐吓与压迫，不管我们的民族曾经是怎样的积贫积弱，我们终究没有倒地，总有一批像张骞一样不屈的勇士在那漫长的黑夜中驱驰。倒下的堆如山，积如海，而依旧前仆后继。我们是草，“野火烧不尽，春风吹又生”；我们是松，“大雪压青松，青松挺且直”；我们是鹰，搏击长空，云中有志；我们是中华民族，一个不屈不挠的民族！它像一艘在惊涛骇浪中颠簸，但又紧挂风帆的船，载着华夏儿女驶向统一富强的彼岸。不屈不挠，一把不能被砍断的剑。 瞧，这就是《史记》——一部不朽的民族精神史留给我们的几件“宝贝”——一个伟大民族的灵魂——民族精神！它们威力强大，功效显著。要使之在现在的民族复兴之路上发挥作用，还需我们自己做好护宝人，爱宝者。

有人说民国是中国思想继春秋战国“百家争鸣”之后又一个思想巅峰。民国，即便是战乱频仍，学校，依然弦歌一堂，诗意而温暖。教育，仍然高贵而尊严，桃李栋梁。涌现出了一个个真才学、真性情、真境界、真风骨的学士名人，诸如梁启超、陈寅恪、蔡元培、胡适、鲁迅、钱钟书、周作人、季羡林、闻一多、梁漱溟、王国维、林语堂等等。时势造英雄！民国真可谓是一个人才云集、大师辈出的年代。

我对这些学士名人早有耳闻，但知之甚少，亦较为表面表面浅显，仅限于一些人人皆知的算是常识性的内容。但是，《民国先生》一书却让我对这些名士有了更深入的了解，甚至有了全新的认识。本书从名人雅集到友人情谊，呈现了民国文化人的人生百态。既有大道思想，也有逸闻趣事，让人每每读来，不禁莞尔，民国大先生的人物形象跃然纸上，呼之欲出。

“先生”一词，是以往对老师的尊称，对有名望的知识分子的尊称。民国先生，看似一个遥远的称谓，却深刻影响着当代的中国。蔡元培、陶行知、陈寅恪……这一个个光辉的名字就像一座座灯塔，他们知识渊博，远见卓识，他们心系国民，胸怀天下，他们崇尚独立之精神，自由之思想，他们勇于革新，勇于传承和担当，他们颠沛流离于战火中，而不苟全性命。

民国先生开一代风气之先，不坠青云之志，他们的思想、情怀、人格、风骨，莫不是时代的榜样。拿大先生们讲课来说，整体上有两种迥然不同的风格，一种严谨缜密，代表人物有吴宓、章太炎、陈寅恪等；一种随性天真，代表人物很多，金岳霖、林语堂、刘文典、钱穆、叶公超等均是如此。但是他们的气场足、风度佳，深受学生追捧，均以才高八斗、学贯中西为基础。今天的老师自然难以望其项背，但是以他们为榜样，多读些书对自己的教学与修养都是大有裨益的。先拿幽默大师林语堂来说，第一堂课是请学生吃花生米，说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”他执教的课从不考试，评面相打分。因为林语堂记性极好，谁水平高低，用功多少，他早在平时的教学中有了数。这种评分方式恐怕比考试还公平合理。

西南联大的刘文典教授讲课不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。有一天，他只讲了半个小时的课，就突然宣布要提前下课，改在星期三晚七点半继续上课。原来那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》。在校园的草地上，当空一轮皓月，学生们围成一圈，刘文典先生端坐中间，仰望明月，大讲《月赋》，师生和乐，人月交融，让人心向往之。

可吴宓的授课却“像机械一样缜密”，另有一种风味。他每堂课都早早地到，讲起课来很少看讲稿，却旁征博引，信手拈来，没一句废话，也无一处错误。一堂课下来，学生往往记了几十页笔记。当然，先生之所以为先生，还在于他们的为人处世的真性情、对自由独立的真追求，对民族存亡的真忧患，对文化传承的真担当。

胡适为人耿直热诚、慷慨大度。他在林语堂留学哈佛穷困潦倒之际，慷慨解囊借他一千美元，后来又借一千美元，帮林语堂渡过难关。他晚年在中国台湾也不遗余力地帮青年人实现留学梦想。他说：“把一位有前途的青年送到国外留学，一旦学有所成，其贡献无法计量，这是最划算的投资！”他有常人难有的雅量与胸怀。他总能容忍别人的谩骂。并欢迎之至。临终前他还说：“这是代表了中国的言论自由和思想自由！”这种风度让人敬佩！

陶行知的教育思想和实践直到今天也未被超越。陶行知的教育实践与他的热爱生活、偶与好友吟风咏月并不矛盾，这不他不远千里从安徽来浙江仅是为了与一干好友观潮戏水，舞文弄墨吗？而我们习惯于把陶行知们塑造成‚鞠躬尽瘁的奉献者，其实一个没有高雅生活情趣的人，是很难把工作做到极致的。

书中所写的这些人，都是有血有肉的、鲜活的人物，不管曾经的光环有多华丽或者创伤有多沉重，他们都怀揣着自己的坚定信念与远大理想，为人师表，率先垂范，从自己做起。他们堂堂正正的做人，也因此成为受人仰慕的师长；他们都是普通中国人的榜样，也为教育领域树立起了一座座丰碑。

高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之！

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的著作。每当我翻开《西游记》时，总怀有一种奇妙的激动情绪，那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界让我对每一次阅读充满期待和神往。

《西游记》共一百回，每回一个故事，故事与故事之间联系密切，老师说，这叫串糖葫芦的写作方法，我觉得特别有趣。在众多的故事中，我最喜欢的是“孙悟空三打白骨精”，你见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，念起紧箍咒把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。读到这里，我不由得感慨万千，一个石猴，这么重情重义，就因为唐僧把他从五指山下救出来，就因为他许诺如来佛祖要保护唐僧去西天取经，就这么不计前嫌，宽容大度地完成自己的使命，真是令人敬佩。

在我们的生活中，也有很多这样的人物，他们宽容大度，不拘小节，赢得了大家的称赞。唐太宗李世民宽容魏征的直言，创造了震铄于世的“贞观之治”；廉颇想羞辱蔺相如，蔺相如顾全大局绕道而行，廉颇被蔺相如的宽容大度所感动负荆请罪，将相和好齐心协力保卫赵国……

从古到今，这样的例子举不胜举，我们班里的王一龙是我学习的榜样，每次同学们有什么问题都是他第一个站出来帮忙，有同学不小心碰到了他，他总是先急着说：“没事儿，没事儿。”在班干部竞选的时候，他以全票通过的优势得到了班长的称号。可有些同学做的也不够，别人不小心碰掉了他的文具盒，他就大吼大叫；课间的时候，同学们做游戏，他总是打这个，踹那个，别人碰他一下，他就拳打脚踢，长此以往，大家都不愿意跟他做游戏。我觉得，他应该跟孙悟空学习学习，宽容，才能功成名就，才能心想事成。

《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。更重要的是《西游记》告诉了我许多做人的道理：勇敢、智慧、执着……我想把这本书，推荐给所有的同学读一读。

《山海经》约成书于4020xx年前，作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。

化蛇——阳水发源于中部的阳山。阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。

读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。