神秘岛读书心得体会【热门20篇】

开展读书思廉活动，是开展干部职工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。我在工作之余静下心来读了一些“读书思廉”活动推荐的文章，收获很多。

“读书思廉”顾名思义，既读又思，在读的过程中，要理解所读内容，要认真反复地思考自己的行为有否过失，是否时刻保持一颗廉洁的心。“读书给人以乐趣、给人以光彩、给人以才干”，读书是锤炼，树立正确人生观价值观的前提和基础，是提高思维层次和能力素质的重要途径，也是防止思想庸俗化，抵制不正之风的思想防线。同时，“学而不思则罔，思而不学则殆”，要把书本知识和别人的经验变成自己的东西，必须通过思考这个再加工过程。只有读后而思，才能把读的东西变成自己的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的世界观、人生观、价值观，正确引导自己的行为能够廉洁从教。故读书思廉“重在读、贵在思”。读完、思后，最关键也是最难的一步即为“实践”。俗语说的好：“一语不能践，万卷徒空虚”。读书的最终目的在于净化灵魂、指导实践。应该真正做到严于律己、思廉践廉。

在工作中会面临各种可能滋生的土壤，这就需要坚定自己，用科学理论武装自己的头脑，认真学习先进的思想、科学的`理论转化为强大的精神力量和锐利的思想武器，把握精髓，悟透要义，树立坚定的信念，保持清醒的头脑，把握正确的方向，坚定不移地在思想上、政治上、行动上与县委县政府保持高度一致。不断提高道德修养和精神境界，知荣辱、明廉耻，恪守立身之道、做人之道、齐家之道、交友之道，时刻保持一身正气，一尘不染。

作为一个教师，应严格按照《廉政准则》等相关要求和规定，进一步规范自身的行为，做到时刻警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，不损害形象，从严自律、管住自己。只有管住自己，才能有资格、有能力领导和教育别人。古人云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。

这里的“身正”，就是管住自己。如果一个领导干部连自己都管不住，那他就不可能带出好的班子、好的队伍、好的风气。管住自己，不是简单的洁身自好，明哲保身，而是严格按照标准、要求和纪律，规范自己的言行，以对人民教育事业的高度负责的态度，干好自己的本职工作，树立良好的自身形象，通过管住自己来管住别人。管住自己，主要是要做到“四个管住”：一是管住自己的脑，不该想的不要想；二是管住自己的嘴，不该吃的不要吃；三是管住自己的手，不该拿的不要拿；四是管住自己的脚，不该去的地方不要去。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄。管住自己，才能在工作中自觉做到常排非分之想、常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为官之德，才能真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。才能杜绝违反《廉政准则》行为的发生，促进廉洁从教从政。

实践使我感到，不仅要清正廉洁，遵规守纪，更重要的是要把学校的工作干好，履行好职责，影响和带动身边人积极工作，创造一个干事创业的环境，形成公正公平、无私的风气。校长干好本职工作必须要不怕困难，坚定信心，不断调查研究，有明确的工作的思路、工作目标、工作的重心。要多渠道统一思想，充分调动广大教师的积极性，建立了良好的教学秩序。要抓常规工作不分放松，确保教育教学活动顺利进行。要勤于“行”，业精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤贯彻，勤学习，做到率先垂范，身先士卒；对上，要为领导出谋划策，排忧解难；对下，要为同志指明方向，树立表率。要敢于“行”，学校工作事多，事繁，特别是我校学生难以管理，要有排除一切困难的决心和毅力，要有解决各种问题的能力和勇气，只有化挑战为机遇，变压力为动力，才能推动我们的工作不断前进。要善于“行”，要善于管理，科学统筹安排工作，抓住主要工作和中心工作，创造性开展好学校各项工作。

总之通过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们要真正保持正常心态，保持人生清廉，加强修养，尽力为师生服务，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。

近期。我区纪律委员会在全区组织“读书思廉”活动，透过近段时间廉文推荐的学习，我进一步加深了对反腐倡廉重要性的认识，增强了廉洁从政意识，自觉加强从政道德修养。作为一名政府公职人员，要在本职岗位上做到廉洁从政，关键要做到以下四心：即平常心、职责心、进取心、廉洁心。

持续平常心是基础。在当前市场经济条件下，红尘滚滚，诱惑纷纷，始终持续一颗平常心显得尤为重要。自觉加强党性修养，要彻底清除“官本位”意识，持续一颗平常心，使自我的思想和言行表里如一，不因岗位的调换，职位的变迁而有所变化，自觉做到“不以物喜，不以己悲”、“胜不骄，败不馁”，始终立足本职去实现自我的人生价值。

持续职责心是关键。权力是一种职责，权力越大，职责越重。规划设计关系到城市建设全局，职责重于泰山。我们应深感职责之大，化压力为动力，切实做到对岗位负责，对人民负责。做到警钟长鸣，防微杜渐，真正把全部心智用在工作上，用在为群众谋取利益上。

持续进取心是动力。时代在前进，社会在进步，我们的思想观念，知识结构、潜力水平也要与时俱进，不断更新，不断创新，要适应朝代的潮流。

持续廉洁心是保证。廉洁自律是我们就应具备的思想品德修养，也是基本的行为要求。要抵挡住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，经受住各种风险的考验健康地成长，务必按照党风廉政建设要求，不断加强党性锻炼，正确对待权力、地位和自身利益，永远做人民的公仆；透过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们要真正持续正常心态，持续人生清廉，只有勤奋学习，加强廉政建设，自觉理解群众监督，抵挡不良风气的侵蚀；用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工作；要恪守为民之责，扎扎实实为老百姓办事，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终持续思想道德的纯洁性。

踏踏实实地做好本职工作；模范的履行好自我的职责，树立高度的职责感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切以群众利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。

每一位党员干部，务必按照党的重要思想的要求，自觉加强党性修养，发扬党员干部奋发有为，昂扬向上的精神风貌，持续一颗平常心，使自我的思想和言行，溶入到人民当中去。读本内很多事例就发生在我们身边，务必引以为鉴，自觉做到立足本职去实现自我的人生价值，经常持续一颗进取心，加强理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展。工作中处处想着群众，处处从群众利益出发，只有奋发进取，才能争做时代的先锋，才能成为群众爱戴的干部。

这本书的作者是法国著名作家法布尔，他不但是一位文学家，而且是一位伟大的生物学家，在他的笔下，昆虫们活灵活现、聪明勇敢，我们仿佛看到法布尔先生翻山越岭，躲在岩石下，趴在草丛里，怀着强烈的好奇心去探索昆虫们的世界。让我们一起跟随着法布尔先生走进神奇的昆虫王国。

蝎子讨厌亮光，喜欢黑暗的地方；讨厌天空，喜欢待在有屋顶的地方。蝎子的毒针呈弯钩状，只要它把自己的尾巴向前伸直，毒针的顶端就会向下垂，当它用一对大螯用力压住对手后，就可以把毒针刺向对方的头部，这就是它的必胜绝招。可是蜈蚣也不示弱，企图用毒牙反咬蝎子一口，但是它被毒王的大螯牢牢夹住，根本不能动弹。僵持了一会儿，他们都筋疲力尽了，可是却仍然拼命坚持着……休战、战争、休战、战争……蜈蚣前后至少被毒针刺了7次，终于在第4天，死在了毒王的毒针下。

原来毒王的胜利也是这样的来之不易，我佩服它的机智、佩服它的执着，它为了食物不甘放弃，一直在努力坚持着，最终取得了成功。同时，我也非常佩服蜈蚣，它虽然一开始就中了毒王的毒针，但是它为了生存，一直在奋力反抗着、搏斗着、坚持着，它这种勇于反抗、坚持到底的精神，真的令我震惊、令我佩服。小小的昆虫竟然有这样让人敬畏的一面，真是让我大开眼界！

我要向它们学习，如果遇到了困难，我要向它们一样不怕困难，勇于进取，持之以恒，我相信只要我认真地努力了，我就是强者，我就一定会成功！

《昆虫记》真的是一本值得一读的好书，它是一部不朽的世界科学经典，大家快去书店把它买回家吧！

虽未深究，然终有所得，随写一文，以记此。

《大学》开篇名义，"大学之道，在明明德"直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。"在亲(新)民，在止于至善"是对"明德"的一个阐述，要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度，最终达到一个"至善"的境界。"物有本末，事有终始"。首先要明确学习的目的，明白了事物什么事"本"，什么是"末"。而完善自己的品德就是学习之"本"。然后提出按步骤实施达到目的的"八目"，"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的贡献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。

古时的人为什么那样重视个人修养呢?为什么如今的人都很难做到呢?古时生产力低下，经济不够发达，社会诱惑相对较小。一个人生存所需要的条件就少。只要"一箪食，一瓢饮，在陋巷"就可以去做学问，去修养身心了。现如今科技进步、社会发展日新月异，人的观念也在不断变化。一个人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地学习，工作、挣钱，所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心?再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了提高"挤兑屁(gdp)"也不是没有关系的。一个小孩从三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。学的啥?学的无非都是生存的技能。生存都成问题了，谁还去做那些没有的事！?

"物有本末，事有终始。"其实是现代人们把问题弄反了。"生存"也就是所说的"齐家、治国、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、诚意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"。现代人却把本末倒置，弃本逐末。无怪乎精神压力大，整天烦恼，痛苦不堪了。文中用孔子的话"听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！"阐述了抓事物要抓住事物的根本，要明确这样做的目的是什么。"听诉是为了无诉"，不久之后很多达官显贵就本末倒置了，他们不是为了减少案件，护佑人民的权益而办案，却是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了"自古衙门朝南开，有理没钱别进来"只说，一直延续到今天。今天似乎更是被演绎的淋漓尽致，并且被掩饰天衣无缝。

这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味，"但愿世间人无病，何愁架上药生尘"。看看当今的社会，多少医院"医生"为了金钱利益，给病人开贵药，开没用的药，让病人浪费钱财，还身体，心理上倍受折磨。不用说那些满天飞的假药，虚假广告引得无数病人"竞折腰"。说到这里，似乎有点远了。如果把本和末弄反了，不但解决不了根本问题，达不到预期的目的，反而会适得其反。我想这就是当今社会，经济不断发展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益减退的根本原因吧，也是政府对人民的态度和人民对政府态度重大反差的原因吧。

总之，做学问学习知识，首先要明确学习的目的，抓住问题的根本，在掌握好正确的方法，才能提高自己的修养和德行。只有每一位公民的素质提高了，社会风气，社会面貌才能有所改变。国家才能真正的永远强大。

《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特对生活的写照，同时也是反映女性生活的成长故事。这简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。之后进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的感情。这段感情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。异常是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

这让我深深的感受到命运是不公平的可是人确是平等的，生活每一天都在变只要你有追求有梦想你的生活就将从此改变!因为你会为了你的追求为了你的梦想而奋斗。你的必将生活多姿多彩!

当今社会，金钱、地位成了人们的向往，什么亲情、感情对他们来说一文不值!而《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。我异常喜欢《简爱》中的一句名言：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!

我期望大家明白钱只是浮云，金钱能够能够买到很多东西，却买不到亲情、友情、感情!

记得黄磊老师曾经说过这么一句：“人对世界的认识，经常是分4个阶段：这个世界都是真的，这个世界都是假的，这个世界有真有假，无所谓这个世界真假”

当时间缓缓流淌，当我们渐渐长大，发现很多曾经我们无比笃定的相信的东西。似乎都不是真的。水浒并不是在108将聚义梁山之后就完美收官，甚至真正的结局异常惨烈；三国里具有“主角向”的西蜀并不是那样的天命加身，甚至是三国里最先覆灭的一派；西游原著里面的孙悟空并没有电视剧里的那么正义凛然，实际上很多时候和那些妖怪的心性并无二致。

同样，不论在书本内还是在书本外，哈利波特的故事都像极了这句箴言：从刚开始进入霍格沃茨的新颖与奇妙机遇，恰如我们初遇这个崭新的世界。充满了各种未知的惊喜：新的朋友，新的环境，新的挑战。虽然可能有些许的不愉快，甚至是一些危险，但关于未知的好奇压倒了一切，外面的新世界在我们看来似乎还是很美好的。

然而，新颖的外壳就代表了短暂，而在短暂的梦幻之后，现实的狰狞便开始展露他的獠牙。随着哈利的年级一步步上升，我们逐渐看到了隐藏在这个魔法学院下不那么美好的一幕幕：乏味的课程，忙碌的学业，在学院内甚至出现一些难以启齿的歧视与不公，关于血统，关于出身，关于家庭。哈利在学院中的步伐开始变得不那么顺利，在学校里与他处处不对付的老师和同学，甚至是他的家庭，他的出身所带来的的麻烦，一切的一切，都像是充满了恶意。

事实上不只是哈利，这个故事里所有人，包括我们，都是在随着成长，开始认识真正的世界，开始把自己小时候一个个吹起的名为梦想的气球塞进现实的框架之中，然后，看着它们一一被现实尖锐的框架不断蹂躏，甚至是目睹一部分被活活挤碎。就像是梦想在霍格沃茨能永远与神奇动物相处的海格被人陷害；像是两小无猜的莉莉和斯内普最终痛苦分离乃至天人两隔；亦或是希望让自己能在火焰杯竞赛中获得胜利的塞德里克却成为了一个无畏的牺牲品。好人很多时候不一定有好报，自己的努力很多时候也不一定能得到回报。很多故事美好的开头，并不能拥有一个完满的结尾。我们借哈利的故事，看到了这个世界残忍的一面，很多美好都是虚假的，不过是张遮羞布。在小时候我第一次看到塞德里克的死，看到小天狼星的死，看到邓布利多的死，甚至是费雷德的死后，无比期盼他们会在最后活过来，让主角他们最终一个圆满的结局。但在最后，在哈利最后战胜了伏地魔之后，我所盼望的都没实现，他们真的走了，再也没回来。结局终究没有圆满。但当我再次捧起书本细读之时，却发现在这一切的深处，并没有那么糟。

邓布利多曾说过的：真相是一种美丽而可怕的东西，需要谨慎的对待它。但他同样也说过：人不能依赖梦想而放弃生活。

人不能没有梦想，也不能放弃梦想。世界有很多的虚假，但也有很多的真挚。

当斯内普直视邓不利多的眼睛，说出那句“always”（一直如此）时，当海格拼命保护自己偷偷饲养的海格比克时，当哈利明知自己的死亡，却依旧只身面对伏地魔的时候。我看到了一种我之前未曾察觉到的力量。

很巧，那种力量我在罗曼罗兰的作品中也见到过。它叫做：认清现实的残酷后，依旧勇敢面对它。

这个世界缺少爱意，但正因如此，我们不能缺少心中的热爱与勇气。邓布利多认为，爱比死亡更强大，因为它能让人不畏惧死亡。爱给予人希望与梦想，而梦想和希望，给予人对抗现实的勇气。现实固然可怕，但放弃现实更可怕。

因为现实或许会暂时把你压在脚下，但放弃现实，你便放弃了抵抗，再无翻身之日。

相信你看完这本书，也会跟我一样，迫不及待的想要到那个“神秘岛”去大饱眼福。

作者当然，还是那位了不起的儒勒·凡尔纳。那位法国科幻小说的奠基人，被公认为现代科幻小说之父。他生于1828年，死于19。《神秘岛》和《海底两万里》、《格兰特船长和他的儿女》并称为凡尔纳的“海洋三部曲”。

“我们又在上升了吗?”，“不，我们正在往下掉!”。随着声声紧张的呼喊，故事拉开了帷幕。五个美国人：工程师史密斯、水手潘克洛夫、记者史佩莱、科学爱好者赫伯特、黑人纳布以及一只小狗，在美国南北战争中被俘，在一个漆黑的夜里，他们一起做热气球逃了出来，可惜天有不测风云，天上狂风暴雨，五个可怜的美国人被飓风卷到了一个孤岛上。从此便开始了惊险的拓荒生涯……

他们靠着“活字典”史密斯的知识，发明了一个个工具，锄头、铁锹、炸弹、蜡烛、糖、啤酒、面包等等，他们用炸弹把石洞炸穿，用砖头隔成房间，有了一个自然的豪华公寓，他们称它为“花岗石宫”。他们还找到了艾尔通，他原本是邓肯号上的水手(关于艾尔通的身世与邓肯号的奥秘，详见《格兰特船长和他的儿女》)，被流放到塔波岛，被五个人救了回来。一天，一群海盗登上了岛，六个人便和他们展开了殊死搏斗，最后，他们终于搭乘格里那凡爵士的邓肯号，回到了自己的祖国。

聪明的史密斯、大胆的潘克洛夫、神射手史佩莱、凶恶野蛮的海盗以及善良的尼摩船长，都会让你记忆深刻。我最喜欢的当然还是史密斯，他在故事开头就奄奄一息，但他又从死人堆里爬了出来，创造了一个奇迹。他靠着自己聪明的头脑，把大家的生活变得更加美好，他还制造了火药、炸弹，在与海盗的作战中他也十分英勇，所以我十分的佩服他，佩服他的智慧，佩服他的顽强，佩服他的勇气。

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《秘密花园》主要讲的是一场突如其来的霍乱使玛丽变成了孤儿。她被接到了舅舅阿奇先生家。在这个陌生的环境里，前来迎接她的劳克太太，不苟言笑，严肃冷漠，让孤苦伶仃的她更感到孤独落寞；而阿奇先生最初的远离漠视，也让她丝毫感受不到亲情的温暖。但是倔强的玛丽并没有哭泣，而是微笑着面对她人生中的最大变故。在玛莎的热情援引下，玛丽认识了喜欢和动物交朋友的迪肯，在他的指导和带领下开始了对秘密花园的耕种，迪肯的细心体贴让面色苍白的玛丽脸上泛起了健康的红润，也使她由霸道孤癖变得随和亲切；园子里知更鸟的鸣叫更让她听得出了神，使她忘记了忧愁，忘记了痛苦。后来，在好奇心的引领下，玛丽又结识了忧郁的少爷柯林，听着柯林伤心的哭泣，她耐心地宽慰他；面对柯林的粗暴无礼，她又暴躁地训斥他，最终以自己的乐观感染了柯林，使柯林猛醒，帮助他战胜了“心魔”，并把他也带入了秘密花园，沉睡了十年的秘密花园在他们几个小伙伴的辛勤劳动下苏醒了，百花盛开，绿草如茵，鸟儿歌唱，空气中弥漫着沁人心肺的芳香，他们在秘密花园里快乐地游戏，健康的地成长。

在悲惨的遭遇面前，玛丽没有选择哭泣，而是选择微笑面对，并且以自己的乐观感染着身边的人，甚至让一个整天疑神疑鬼卧床不起的柯林神奇般地站起来了。如果她选择了哭泣，秘密花园也许就不会开启，柯林也许就不会战胜“心魔”。

一个骄纵任性的小女孩玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲后，寄居于舅舅家的故事。然而，种种的不幸并没有击倒她，她坚强地生活着，并结识了热爱大自然的小伙伴迪肯。她们善良、纯真、健康、向上的精神，感染了庄园中的另一个人――性格怪僻的柯林，她们在一天天地改变着，正如尘封的秘密花园在慢慢地变化着……

只有在宽松的环境中，才能健康地成长。爱心，会让我们更愉快，更健康。爱心加团结，具有无穷的力量。乐观，积极，微笑，才有精神，才会健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的。

遇到挫折，我们应该像玛丽那样，微笑面对。譬如桌子上只有半杯牛奶了，悲观的人，可能会唉声叹气地说：“太倒霉了，只剩下半杯牛奶了！”乐观的人，则可能微笑地说：“太好了，我还有半杯牛奶呢！”同样的境遇，心态不同，人生的轨道恐怕也会不同。

微笑面对人生，走出心理阴影，就会自信乐观地战胜磨难，愿我们每个人都拥有积极向上的心态，微笑着迎接幸福快乐的明天！

这几天，我读了《老师怎样和学生说话》一书中的铅几个部分：老师的自白、最佳师表、最差师表和恰当的交流。在这几个部分中我了解了一些年轻教师对教师这个工作岗位的看法以及对学生的看法，在他们的看法中，我也找到了自己的影子，但都是一些处理不当地方的影子。我了解到了最佳师表是什么样子的，最差师表又是什么样子的。这几个部分中我印象最深刻的是老师应该如何与学生交流才能取得更好的效果。

作为老师在与学生交流的时候应该就事论事，而不是攻击孩子的品行。举个书中的例子：一个孩子忘了把书还给图书馆。就事论事老师说道：“你借的书已经过期了了，应该还到图书馆去。”攻击孩子品行的老师却说：“你太不负责任了！你总是拖拖拉拉而且健忘。你为什么不把书还到图书馆去？”面对这种情况，我们会怎么样的？也许看到学生的这种情况我会很生气，进而会像攻击孩子品行的老师那样说，结果可能学生立刻把书还回去了，但是心里很怨恨老师，导致学生还会出现类似的错误。而就事论事老师针对这一事情让学生意识到事情的根本所在，让学生自己主动还书还感谢老师的理解，不但解决了问题还避免类似事情的发生。所以作为老师对待学生所犯的错误我们要遵循就事论事的基本原则。

作为老师，生气也应该有艺术。在教学管理活动中，面对拥挤的课堂，学生无休止的提问，还有突发的一些事件，老师不可避免地会碰到令人生气的情况。遇到生气的情况老师也应该清楚自己的情感并尊重他们。当然了，老师不是圣人，也不可能时常保持耐心。书中告诉我们老师也可以不必时时保持耐心，但必须始终值得信赖。聪明的老师并不惧怕自己愤怒的情感，因为他懂得如何表达愤怒而不造成伤害。他知道生气的艺术在于不侮辱别人生气的时候，聪明的老师也会表现得真实。他描述他所看见的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事论事，而不是进行人身攻击。书中所说告诉当想要生气的时候要努力控制自己的情绪，说出来的话要让孩子信赖，真正解决问题。当老师生气的时候，孩子一般都会集中注意力，洗耳恭听，所以这个时候老师应该学会用丰富的语言表达自己的愤怒，让孩子知道老师生气了而且又没有攻击学生的品行。

作为老师要善于邀请学生合作，这样可以减少孩子的敌意。减少敌意的方法之一是让孩子自己决定他在学校里的事务。当遇到事情时，老师要善于与学生交流，在交流时当老师传达出对学生的尊重并且维护了孩子的自尊时，孩子的敌意就会减少。减少敌意的另一种方法是象征性地答应实际上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”这样的词语即使做不到学生也会认为老师理解学生，这样还能鼓励孩子们自我约束和互相帮助。老师不能只通过施加压力迫使孩子合作，也不能通过到的说教来促使孩子服从。要邀请孩子合作，与其改变他们的想法，不如改善他们的情绪。

老师与学生交流是存在一定一定艺术的，这需要我们不断地去学习，还要自己根据学生的实际情况去摸索。通过读这几部分的内容，我也发现了自己与学生交流中存在的一些问题，读过书之后我会好好反思的，争取在交流艺术上有所提升。

第一次翻开《青铜葵花》，一种新书特有的油墨香立即飘满了整个小房间。我的直觉告诉我：它，一定是一本好书。

《青铜葵花》主要讲述了城市女孩儿葵花在一次偶然的事故后，留在小村成了哑巴青铜的妹妹。在多灾的农村生活里，他们一家人顽强乐观地生活着，坚强面对洪水和蝗灾，从容应对饥饿和严寒。

这个故事中，令我印象最深的是第五章·金茅草。主要写了在一场无情的洪水过后，青铜的家已经成了断垣残壁。为了省钱盖新房，葵花每天晚上，她都说去翠环家或秋妮家玩，实际上，是去她们家里借灯光做作业。奶奶当了自己戴了一辈子的首饰，爸爸妈妈问起，奶奶反反复复只说了一句话，要盖茅草房，要盖茅草房……

青铜爱家，葵花爱家，奶奶爱家，爸爸妈妈当然也爱家。青铜爱家，每天不辞辛苦，冒着严寒，顶着风雪去卖鞋，最后鞋供不应求，他还把本留给自己穿的鞋卖了出去，导致“他的一双脚被雪擦得干干净净，也被冻得通红通红。”;葵花爱家，她不想再拖累家人，故意考砸，以节省学费，还偷偷去江南捡银杏换钱给奶奶治病;奶奶爱家，只说去会会她妹妹，其实为的是给家里省下一个人的口粮，还要挣新棉花，给青铜葵花做棉袄棉裤，最后累倒了;爸爸妈妈爱家，每天天蒙蒙亮，就起来干活儿……

想想看，在日常生活中，我们是不是经常因为一点困难克服不了就退缩呢?比如几道难题，或者几个超长的英文单词，再或者几个容易混淆的公式?可这些与天灾人祸相比，是不是太微不足道了呢?所以我们一定要学习青铜一家人面对困难时的不屈不挠，用爱，影响我们的父母、师长和同学，团结一致、勇往直前!

作者曹文轩在后记中写道“苦难几乎是不可避免的”、“苦难几乎是永恒的”的确，人的一生不可能只有快乐和欢笑，但是，也不能憎恶困难，反之，应当正视痛苦，尊敬痛苦。要知道风雨过后，总会有彩虹!而接受一次次挫折的洗礼，必会一次次成长!

“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这句话是莎士比亚说的。书与我们密不可分，它像阳光，带给我们温暖与期望；它像大海，任我们尽情遨游；它像我们的良师益友，教我们学习知识。书更带给我乐趣，让我们开心欢乐。它在我心目中是一种幸福，一种享受。

我喜欢读书。鲁迅说：“横眉泠对千夫指，俯首甘为孺子牛。”仅有感到读书的乐趣，才能乐于勤奋学习。书就是人生中的第二个教师，只要一打开书，我就会完全沉浸在知识的沐浴中。这时，世界就向我款款走来，我一睹再睹了孔圣人的睿智渊博、屈原的爱国诗篇、鲁迅的犀利文风、莎士比亚的泉涌文思，毛泽东的豪情壮志、诸葛亮的足智多谋……读书是我陶醉、是我兴奋、我漫步于凝聚着哲理的道路上，认真的思考，认真的求知，真是高兴！

我喜欢读书。东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他在《杂诗》中写道："盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到完美的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”

我喜欢读书。书，魅力无穷，它将历史写就，它能揭示未来。读书丰富了我的生活，也开阔了我的视野。我读书倾向于寻求一种心的指引，寻求生活的一面镜子。应对一本好书，我在不断地剖析自我，洞悉灵魂，一种顿悟的惊喜，一种痴迷的恋情，一种未有的体验，一种说不出的好感觉，为此，我要珍惜人生仅有一次的青春，抓紧时间读书，读好书提高自我，丰富自我，充实自我。

记得小时候，我还不明白书是什么，之后，爸爸给我买了许多书，我打开后，立即被里面鲜艳丰富的图画深深吸引住了，虽然那时候还不识字，可是看着上头的图，很快就能明白这个故事的意思。之后，识字了，爸爸给我买了很多的带的书，有《红书包》《草房子》……我不再只看图了，而是看那些字。我会为了可怜的卖火柴的小女孩而哭泣，我会为了丑小鸭最终变成天鹅而开心，我会大笑，那是因为皇帝太蠢了，衣服都不穿！色彩斑斓的童话向我展现了一个个迷人的世界，无数动听的故事教会我如何辨别美与丑善与恶，真与假，有爱与仇恨……我爱上书，它不仅仅带给我无尽的知识，更带给了我无尽的欢乐。

是啊，“书是人类提高的阶梯”书籍领导着人们向前发展，给予人们开拓进取的勇气；“饭能够一日不吃，觉能够一日不睡，书不能够一日不读”饭一日不吃死不了，睡觉一日不睡耐得过，书一天不读就缺了一些知识，意思是不能浪费时间，要多读书，以后才能做一个高尚的人；“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”高尚的人有许多值得我们领会的思想和品格，我们如果有一本好书，并且认真去领略它的思想，就像是在了解高尚人的思想，学习高尚人的品格，所以读好书和高尚上的人谈话是差不多的，目的都是更加完善自我；“人离开书，如同离开空气一样不能生活”人没有了知识，生活将会向空气一般乏味，无趣，毫无意义。

书让我学会了如何笑对一切，让我理解了生命的价值，让我明白了尊严的高贵，宽容的博大，让我茁壮健康，欢乐地成长。

红楼梦中本已有无数经典的片段，黛玉葬花宝钗扑蝶湘云醉眠元春省亲之类。但《红楼梦》对我触动比较大的一个片段，是第三回，林黛玉进贾府下轿后，那垂花门、抄手游廊、紫檀架子大理石的大插屏......这一个个作者当年熟悉之物，一下子跃蹦出来，回忆扑面而来。此时镜头推进，台矶上几个穿红着绿的丫头，笑着说话，一面争着打起帘栊......

我总觉得这是曹雪芹的盛大回忆开始倒叙的一段文字，整部小说最唏嘘的难道不是这种作者在浊酒陋食中，回味旧时锦衣美食时的辛酸悲哀吗？繁华散尽后的荒凉，今昔对比中的落寞，他一人实在承受不来。其实《红楼梦》是一部很残酷的小说，作者把所有美好的东西，细细雕琢好展示给你看，然后再让你眼睁睁的，看着它们一件件毁灭，就像他曾经经历过的一样。

《红楼梦》中你最喜欢哪个人物？这个很滥的问题我不知道问过多少人，没有几个说出个所以然来，或者说出来了我没听懂。很多男生喜欢湘云，很多女生喜欢黛玉，很多男生和女生喜欢宝钗。

我比较喜欢探春，才精志高，有野心的女人。有人和我说，觉得探春的结局也不错啊，还出国了呢。我说，在曹雪芹的眼中，她是不幸的。以中国历代文人的观点，公主和亲尚且悲哀，昭君出塞尚且苦涩，更何况探春去什么鸟不生蛋的地方，而且一生骨肉分离。我想曹雪芹应该是把探春的结局就设定为远嫁的，不会再有什么后话。续书中高鹗竟让探春携婿而归，俨然另一版本的省亲，似太牵强。脂批中有嫌探春不够低调的意思，我觉得，她只是不掩饰自己的才干而已。

丫环中有不少人喜欢晴雯，因为最漂亮。也有一个女生跟我说喜欢平儿，因为会处理关系而且心态好。其实我觉得四大丫环，鸳袭平紫，鸳鸯是末路狂花的那一种，貌似最为自主最刚烈，实际她最惨烈，她的结局也许是最悲剧的一个。袭人有很多人唾骂，因为她没有从一而终，也有人怀疑赶走晴雯芳官四儿，是她进的谗言，也有人认为她大得王夫人心的那一段，实际上以间接破坏宝黛爱情为进阶之路。但我觉得，曹雪芹对这个形象，还是肯定为多的，其实，正如作者赋予她的“贤”字，袭人还是比较能担得起这个字的。平儿很会做人这一点是无疑的，而且也可以看出这个丫环心底本善，属于那种生存能力比较强的人。紫鹃，她似乎是四大丫环中戏份最少的一个，似乎永远只是黛玉身旁的一个淡淡的陪衬，她不像别的丫环哪怕小红那样，她的性格刻画似乎不够饱满。不过，她对黛玉的那种掏心掏肺的深情和处处为黛玉着想的本能，还是很令人感动。由紫鹃对黛玉的真诚也可见，黛玉其实并不是一个难相处的人，否则离她最近的紫鹃，不会那样掏心窝子的对她。当然，奴才周到服侍主子，是天经地义，但全心全意的站在对方的角度为其着想，甚至连黛玉想不到的地方她也一一做到，这就不仅仅是奴才的本分了，这就是额外附加的感情分了。

不知大家注意到没有，其实黛玉并不孤僻，她的身边是很有些真心实意的朋友的。也许第五回开头的一段话，误让人以为作者有抑黛扬钗之意，但其实他只是以世俗的眼光，画出钗黛二人的不同。黛玉是“孤高自许，目无下尘”，这是一种气质，并不是贬抑之词。

读了高尔基的童年后，我的心久久不能平静，因为这本书太经典了。

在阿廖沙小的时候，父亲已经死了，外祖父看见他犯了错就毒打他，贪财的两个舅舅不断冷漠他，他的表哥萨沙总喜欢捣乱，不停地捉弄。除了外祖母以外，其他人都不喜欢阿廖沙。

生活在这勾心斗角的家庭里就体会到了社会的险恶，在这个家庭里：害死了“小茨冈”，把阿廖沙的好朋友“好事情”赶走了，还眼瞎的高利儿把他弄成了瞎子，沦为了乞丐等。

阿廖沙在这样的大家庭里，被外祖父打晕，被赶出家门外。于是，他就一直靠捡垃圾挣钱，从而维持生活。

跟他的童年相比，我们就十分幸福:家里从来都不勾心斗角，而且我们都很自由。而且家人们等我们回来就问寒取暖，坐在十分明亮的教室里可以听着老师的谆谆教导。

我是这样，但还有人拥有这些却并不知足。毕竟在他们的目光中只想得到更多，还以为是自己本就该得到的，可是我们得为父母着想，将来创造好的未来报答他们。

为期一个月半的迎接“世界读书日”系列活动，在学校领导的指导和全体师生的参加与关注下，已在4月23日顺利、圆满结束了。

在这“世界读书日”来临之际，学校开展主题为“让我们在世界读书日里展翼飞翔”的读书活动，目的是“让读书成为同学们的习惯，让书籍滋养大家的心灵，让书香溢满我们的校园”，同时也希望今日的读书能为今后的进步、发展和终身学习奠定基础!

在活动期间，学校在教学楼开辟“读书角”和安置折叠的座椅，为同学们提供了良好舒适的阅读环境，同时为营造活动开展的氛围和扩大同学们对古今中外文学的视野，学校还编制了23版的“中国文学长廊”、10版的“外国文学长廊”以及两版诺贝尔文学奖获得者的专栏，并将它们布置在教学楼走廊的墙面上，广播站每天午读前还介绍了历届诺贝尔文学奖获得者的情况。

除此之外，学校开展了多种与读书相关活动，并取得了良好的效果以及涌现了一批表现突出的班级和个人。

语文组和年级组开展的’读书心得”征文比赛，(共有96人获奖、其中张佳旭、陈梦儿、黄婷、张暄、谭斐、黄嘉慧、郭紫晗、田珈彤获得初一年级一等奖;初二年级一等奖有蔡晓晴、司徒海滢、李婉仪、陈子男、刘懿晨、赖静怡、李树芬、夏钰珊)。

读书“手抄报”评比(也有96人获奖其中一年级一等奖：陈思琪、袁雪静、曾嘉沣、罗睿迪、覃小冰、张心怡、何苏淳、田珈彤;初二是：吴秀宁、戚文婷、李婉仪、陈子君、胡蝶兰、王晓晴、杨倩荧、夏玉珊等同学)。

捐献图书活动(共捐献了880本图书，其中二(5)班捐有168本)。

学校还根据同学们到图书馆借书的情况，评出了八个“读书好班级”(其中二(1)班借出112本，获得读书好班级还有初一4、6班，初二1、3、4、5班)，同时还评出十九名“读书积极分子”(其中吕一豪同学借出17本)。

本次“世界读书日”系列活动虽然已经结束了，但学校的读书活动仍将继续下去。我们将在这次活动的基础上，加大力度提高师生读书的管理制度，加快速度改建图书馆、阅览室的建设，积极改善读书的良好环境和创设读书优越条件，激励师生多读书、读好书，努力提高学校师生读书的积极性与长效性。

疫情期间我又读了一遍《正面管教》这本书，读完之后我对“和善而坚定”这几个字有了更深层次的理解，首先要尊重孩子的态度坚持已同孩子商定的规则。其次是两者相辅相成，缺一不可，只有将两者结合起来，才能避免过度控制或骄纵。

孩子出现不良行为，是因为他们在以错误的方式追求归属感和自我价值感。当孩子出现不良行为时，很可能是因为家长没有给予孩子足够的归属感和自我价值感。因此对于孩子的不良行为，作为家长不要生气，而需自我检讨。

（一）赢得合作的四个步骤

1、表达对孩子感受的理解。

2、表达对孩子的同情，而不是宽恕。

3、告诉孩子你的感受。

4、让孩子关注于解决问题。

（注意：当孩子犯错时，千万不要啰嗦，不要说“我早就说过……”。这样的话语，对于解决当前的问题无益，只会增加孩子的反感）

（二）多问启发性问题

在孩子犯错时，不直接告诉孩子要怎么做，而是多问启发性问题，如“发生了什么事？”“你觉得原因是什么？”“你觉得该怎么办呢？”“下次怎么避免呢？”。这不但可以提高孩子的表达能力，还能引发孩子思考如何解决问题。

（三）积极的暂停

当发生冲突时，给双方情绪缓冲期。如果孩子还小，家长可以同孩子一起“暂停”，如一起阅读。如果孩子比较大，可以提前和孩子沟通，如果发生冲突时，你会先暂时离开现场，等你们都冷静下来了，再一同商量解决方案。

（四）决定自己做什么，而不是孩子做什么。

当孩子反复出现某些不良行为时，不要去唠叨孩子该怎么做，而是告诉孩子你自己会做什么。如孩子总是将脏衣服乱扔时，不要去强制要求孩子把脏衣服放到脏衣篮里面，你只需告诉孩子你只会洗脏衣篮里面的衣服，并和善而坚定地实施。

（五）教孩子从错误中学习

首先我们自己要做到把错误当成学习的机会，而不是在犯错后垂头丧气。在犯错后勇于承认错误，并积极寻找解决方案，便是给孩子树立了正面的榜样。鼓励孩子说出自己的错误，接受自己的错误，同孩子一同寻找解决方案。

（六）定期开家庭会议

每周可以设定固定的一天开展家庭会议。由家庭成员轮流主持。

家庭会议的内容如下：

1、表达对家庭成员的感谢，并举出实例。

2、专注于前段时间出现的问题，并达到全员一致意见。如未达到一致意见，该问题推迟至下次家庭会议。

3、讨论家务事分配，鼓励孩子承担家务活。

4、计划家庭活动。

5、分享错误经历，并一同讨论解决方案。

我们往往对孩子有着诸多评判、期望、指责、失望、愤怒。但事实上，爱和快乐才是我们管教孩子的全部目的，向他们表达无条件的爱，承担起自己的责任，把错误当成学习的机会，寻找积极的方面，和善而坚定地对孩子说“不”，帮助他们找到真正的“是”，是我们为人父母、师长可以、更应该采用的正确教养方式。

《富兰克林自传》这本书，本应在上大学的时候就应该拜读的，我现在都还能清楚的记得这本书放在我们学校英语类图书室的位置，当初的自己多次想借走，却都被英语四级单词词汇，英语写作等挤占了它的位置，此后，它就一直躺在了我的书单中。

幸好，在这个不算很老的年纪，读完了《富兰克林自传》。在读此书之前，我听过罗胖子在罗辑思维的一期讲富兰克林的节目，对他多少有了些许的了解。这就不提他的恋爱史，哈哈，美国第一任总统华盛顿说过：“在我一生中，能让我佩服的人只有三位，第一位是富兰克林，第二位也是富兰克林，第三位还是富兰克林。”看完这本书后，我完全赞同总统的观点。（笑~）

在本书中，描述了富兰克林一生的经历，有成功的经验，有对失败的总结，有待人处事的人生智慧，有好学不倦、积极向上，自强不息的自我雕琢。读完这本书，我的第一感想，读书真的能改变一个人的命运，富兰克林之所以能受到有名望的人的青睐，和他常年阅读，积累知识有很大的关系。我始终相信，一个学识丰富、情操高尚的人，都不会被生活抛弃，受到神的眷顾，拥有自己想要的人生。而富兰克林，正好验证了这一点，使我更加的确信，并将为此更加努力、坚持到底。

《富兰克林自传》中最值得一提的是他的十三美德，他把这十三道德称为影响他一生的伟大计划，即：

一、节制。食不过饱；饮酒不醉。

二、缄默。言必于人于己有益；避免无益的闲扯。

三、秩序。每样东西的放置要井然有序；每一项事务都要安排好时间。

四、决心。当做必做；做了就坚持不懈的做好。

五、节俭。花钱必须于人于己有益，切勿浪费。

六、勤勉。不浪费时间；时刻做有用的事，力戒无益的行动。

七、真诚。不欺骗他人；思想要纯洁公正；说话也要如此。

八、公正。不做损害别人的事，要做对人有益的事，这是你应尽的义务。

九、中庸。不走极端；当别人冒犯你时，要善于容忍。

十、清洁。身体和衣服和住所力求清洁。

十一、镇定。勿因小事或寻常之事或不可避免之事而惊慌失措。

十二、贞节。这节的话见仁见智。

十三、谦虚。效仿耶稣和苏格拉底。”我把它复制到了我的道德计划里，渴望成为一个最好的自己，不枉来到此世走一遭。

《富兰克林自传》给予我的还有他待人处事的智慧，他说“凡喜好争辩、攻击和驳倒别人的人办起事来通常来不是很顺当，即便有时取得了成功，也不会博得别人的好感。”还记得大学时候的自己，总喜欢和被人争辩，争得面红耳赤，互不让步，最后冷战，现在回想起来，真的是年少无知，那时的自己果然是书读得少。还好，现在的自己懂了这个道理，开始学着站在别人的角度想问题，理解别人的情绪，而不是一味的去争了头破血流。其实很多次的回想，那样的争辩往往只是想凸显自己，证明自己比别人强，这样真的是最low的做法，不但输了体面，还毁了情义，特别不值当。

读完了富兰克林自传，我开始思考自己的人生，勤奋得不够，任性的消耗着这一天天减少的时光，想过的改变只停留在了想的层面，而每每读完鸡汤文的热血沸腾也仅仅持续那么几天，之后继续重复以前的生活。所以富兰克林身上的品质，才是我最应该学习的。持续学习，持续努力，不求改造世界，但求不浪费生命。

有人说：“童话只能是童话”“我不是安徒生，写不出美满的结局。”“王子如果真的爱灰姑似乎娘，那么怎么会需要水晶鞋去寻找灰姑娘。”“水晶鞋如果真的合脚，那为何会掉？”……看着很有道理的话，甚至一些人会恍然大悟。其实未必然，只是因为一些人没有融入童话世界中。心中没有童话，换句话说，便是没爱了，缺爱了。

“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。”（《丑小鸭》）

安徒生的丑小鸭，丑小鸭刚出生时奇丑无比，收到鸭子们的排斥，它离开了鸭群，历经万难进入了天鹅群，变成了白天鹅。故事的背后：反射出一个道理，如果你是金子，即使你在无边沙漠里，总有一天你会发光的。也告诉我们，无论现实如何残酷，坚持住，或许明天就会阳光明媚。如果你心怀大志，勇于离开命运的囚笼并为之奋斗，无论你身在何处，梦想总会实现。童话结局固然美好，可其中必然经过万千艰辛。人们往往羡慕童话世界美好的结局，却无人想过：有谁能经受那些挫折，毫不退缩？童话是一种神奇的世界，那里的人坚韧、自信、幸福。

总有很多人抱怨现在的爱情华而不实；总有很多人讽刺现在的闺蜜两面三刀；总有很多人诉说现在的好人日益消减。没有人看透自己太过懒惰，过于自私，不知珍惜。其实我想说，没有付出不会有回报。斤斤计较的人没资格说别人小气。这世界需要爱，需要播种爱，而不是索取。

当你付出不计回报，当你执着不计辛劳，当你兼任不顾风雨。恭喜你，你步入了童话世界，你专属的童话世界。

如果你相信，童话世界。那么，幸福触手可及。

万历十五年是公元187年，平平常常的一年，作者黄仁宇开篇即说道"当日四海升平，全年并无大事可叙",既然如此，作者又是为何执意将此年份用作书名?作者指出，该年份发生的一些不为史学家注意的小事，虽是"末端小节",但实质上确是"前事之节症、后事之机缘，期间因果，恰为历史之节点"从这些小事上，也许更能看清楚历史的真面目，还原一个本的神宗，和神宗统治下的明王朝。

作者开篇即为读者介绍了皇帝的繁重工作，每日早朝、祭天祀祖、庆节封赏、见宾阅军等等活动都是由皇帝亲为，并按照严苛的礼仪行事。皇帝贵为天子，即为天命所选之人，是全国臣民无上权威的象征，也是全国臣民行动的指南。因而，皇帝的许多行动也带有象征性，不可过分随性，以乱礼法。

事实上，作为庞大的帝国，要想井而有序地运行，包括皇帝在内的整个人官僚阶层都明白，仅依严刑峻法是不够的，甚至是错误的。有效的统治必须以"礼"治人，儒家的礼教已实行千年，"礼"之所以能被有效地贯彻并非强大行政力量的强制，也不是严酷惩罚性后果的威慑，而是自上而下"穿透式"的实行和"上行下效"的学习、模仿。这一系列活动的关键人物即是皇帝，这位天选之子、人之楷模要"事必躬亲"地践行礼教规范，再由官记录并撰，传颂天下以为范。

尽管皇帝作为帝国的最高统治者，掌有至上权利，但皇帝在维持统治的礼教面前也是无能为力的。中以早朝为例，从朱元璋时起就确立的早朝制度意在督促皇帝主动了解国情，行使权力。但毕竟不是每个人都是工作狂，自朱元璋后，早朝制度逐渐成为皇帝的包袱，想甩也甩不掉，这种百官受累、皇帝厌倦的制度却又不得不实行，原因即在"礼"早朝制度是先帝所定，不仅百官要遵守，当朝皇帝也不能避免，不上早朝即是不守祖训。

弘治皇帝因宫中失火彻夜未眠，精神恍惚之余用央求的语气要求免朝一日，经过大学士们的商议才同意辍朝一日，足见皇帝为"礼"所累。若皇帝有不符合礼教之态，整个官集团，包括皇太后等皇室成员会群起而攻之，进而矫正，以复规矩，达到合"礼"十七岁的万历皇帝因一场纵酒狂欢、恣意而为的游园闹剧被认为是有失礼教，皇太后自责督育不足，众百官齐奏何为之过，甚至皇太后以废失德之君以立新主为要挟迫使万历悔改。

成年以前的神宗处处受张居正和皇太后的管教，不得胡作非为，更不得恣意妄为，有板有眼地遵守着"礼"的规制。但在其成年后，张居正去世时，神宗尽管已经大权在握，却绝望地发现纵使再无喋喋不休的张严师和皇太后，他依然无法左右自己的命运，获得突破"礼"的自由，这一点充分暴露在立皇子时。

"立长不立幼"的固化观念使得整个官阶层不惧严刑、前赴后继地反对神宗，使得他连立皇子都不能自己决定，因为不守祖训即是违背礼教，而不守礼教将会被推向道德的反对面，除非神宗想做昏君，否则就必须被官集团牵着走。此时的官集团已经成为礼教的象征，而在强大的礼教面前，即便贵为天子，也不得不屈服，成为礼教的代言人。

皇帝从礼教中受益，统治全国，同时也为礼教所虏，成为礼教的代言人。没有礼教，就没有稳定的社会秩序，而没有皇帝，礼教就不可能有效地实施。这种相辅相成的关系使得皇帝逐步沦为统治帝国的工具，借助这个工具，官集团可以尽享鱼肉百姓之乐，而免受严苛礼教之苦。

苏霍姆林斯基就是前苏联教育思想的集大成者，就是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。

《苏霍姆林斯基选集》就是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更就是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。

一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能就是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，就是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。

学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗?教室里一片沉默，于就是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但就是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于就是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但就是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可就是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认就是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容就是理解了还就是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程就是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越就是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，就是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难就是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而就是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往就是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经就是个孩子。

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但就是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。一片片枫叶飘飘洒洒，漫天飞舞，冬天的脚步近了。古人说：“春诵、夏玄、秋学礼、冬读书。”那就让我们相约冬季，携一缕清风，度一段读书的美好时光。

早晨，我们背着书包走进校园，冬天的气息扑面而来。花草树木似乎开启了“冬眠”模式，静静守候着，期待着生机勃勃的春天。这正如朝气蓬勃的我们，在老师和父母的哺育下，努力学习，奋发向上，为自己的成长汲取智慧和力量。

冬日里，我们手捧诗书，在静谧的时光里默默地读。徜徉书海，畅谈梦想，聆听师长的教诲。让我们以书为友，以书为鉴，让一缕缕书香伴你我同行。

今日立冬，正是读书的好时节。

《幻城》这本书记录的是做过的一个梦。这梦虽然是虚假的，但却真实得让人无法否认。

梦境中的主人公是卡索与樱花释。卡索与释是幻雪帝国仅剩的两位皇子，因为一场“圣战”，幻雪帝国的巫师、占卜师，都在这场圣战上血战而死！包括卡索和释的兄弟姐妹们，卡索比释年龄大，所以，理所应当是卡索继承皇位，可是卡索向往自由，不愿当王，释知道了以后，决定帮助哥哥，但是他用的办法实在是可气可恨，这才导致卡索在不知情的情况下，亲手把释杀了。后来释知道了事情的真相，他当时感到无比的痛心、后悔、愧疚。决定去幻雪神山复活释，但是幻雪神山是个禁地，除了占星师可以去祭星台占星之外，其他/她人都不能靠近半步。可是卡索救弟心切，顾不了那么多，一路上艰难险阻，战胜了东南西北的护法之后，最后终于成功复活了释。但是，在卡索还没见到释的时候，一场冰族与火族的圣战爆发了。火族皇子率先打败冰族，这让卡索绝望得自杀了。当火族皇子看来一眼卡索之后，他的记忆全都恢复了，他就是——释。

这本书让我懂得了珍惜眼前的`美好，珍惜所有人的爱！