冷与热议论文分论点(汇集20篇)

如果说细雨滋润了它珍爱的大地，如果说阳光滋润了它钟情的绿叶，如果说大海滋润了它追逐的浪花，那么我要说，感恩也在滋润着我们的人生。感恩，是每个人必不可少的品质，是中华民族历代传承的美德。

君知否：感恩，是一种力量。在一次学术报告会上，一位记者在采访霍金时说道：“残酷的疾病将你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西吗?”霍金听后，缓缓地抬起手在键盘上敲下几行字：我的大脑还能思维，我的手指还能活动，我有爱我的亲人和朋友，我还有一颗感恩的心。全场掌声不息。生命是一种奇迹，或许也正是由于有了这颗感恩的心，才得以让他在“黑洞”的陪伴下取得辉煌的成就，创造新的历史，完美地诠释了这个奇迹。这便是感恩的回报：生活赐予你惊人的力量，让你登上世界之颠。

君可知：感恩，是一种坚持。谁可曾想过，当我们享受着衣来伸手饭来张口的闲适生活之时，她却在刻苦学习之余照料病重的母亲;当我们在房间里吹着空调喝着冷饮之时，她却不得不为了生计而在烈日下四处奔波。她便是2011年感动中国十大人物之一——孟佩杰。之所以感动中国，不正是源于她那多少年如一日的坚持么?然而这份坚持则是来自于心怀对母亲的那份感恩。为了报答母亲的养育之恩，她义无反顾，无怨无悔。她说：“因为爱，所以涌泉相报。”可见这份感恩，足以让整个中国为之动容。

常言道：“投我以木桃，报之以琼瑶。”在生活这个寻寻觅觅的过程中，我们收获过太多太多感动，所以我们也应该以乐观阳光的态度去回馈生活，以感恩的心去面对人生。

然而感恩之中包含着太多，或许有些人觉得它太沉太重背负不起，越来越多的人对朋友甚至亲人开始漠视。儿女以工作忙为借口，将父母送进养老院，使他们孤独地过着后半生。最近又有新闻称一男子将瘫痪的母亲虐待致死!面对此情此景，人们难道不应该好好反省反省了么?

《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”我们报答父母的养育之情还来不及，又怎能将他们置之不顾呢?

感恩其实并不难。对父母而言，劳累工作之后递上的一杯热茶，尝过他们辛苦做出的饭菜后的一句夸赞，就足以让他们欣慰。对朋友也是一样，沮丧之时的一个拥抱，失意之后的一个肩膀，便能使他们汲取力量。

巴金曾说过：“我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。”没错，人生本就如此。与其惆怅黯然，烦躁无奈，倒不如怀着一颗感恩的心，坦然而淡定地笑看人生潮起潮落。

评语：本文属于一篇议论文。开篇作者提出了自己的观点：感恩是每个人必不可少的品质，，是中华民族历代传承的美德。然后通过霍金和孟佩杰的事例说明感恩是一种力量，感恩是一种坚持，论证了自己的观点，然后又从反面举了儿女不知感恩父母，漠视父母，甚至虐待父母的例子，说明当今社会感恩美德缺失，人们应该好好反省，最后以巴金的名言做结，再一次强调自己的观点。本文论点鲜明，论据充分，有说服力，内容生动，特别是一些诗文的引用，表现出作者深厚的文学功底，是一篇不错的议论文。

“质本洁来还洁去”，七个字写尽了黛玉的一生，她的品韵成全了一个久远的梦，无尽的黛玉情结……(选自《质本洁来还洁去》)

包容是一把双刃剑，说得一点也没有错。(选自《包容是一把双刃剑》)

由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要像用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己的那面利刃啊。(选自《长处是把双刃剑》)

在文章结尾时把全文的内容加以总结，得出结论。以简洁、明快的语言收束了全文，有利于读者从宏观上把握全文内容，对文章有一个完整的印象。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

以前我总认为唯有取得成功，才是真正的王者，才是值得骄傲与庆祝的，却从未想过失败乃成功之母，有的失败者可能只是一时失误，可能是欠缺努力，但毕竟时间可以塑造一个胜利者，有更多的思考余地，让他们重拾信心，总结经验，吸取教训，从而获得更大的成功。

当一个个喜讯降临在同学们头上，等待我的是一次失败，第一名尘埃落定，前20名遍地开花，我的前后左右那些平时毫不起眼的人都在其中，一个个笑得眉飞色舞，花枝乱颠。可我呢，却连前30名都没进。我盯着语文试卷，头顶浙浙飘起了一朵朵乌云，打着闪电：哼，一定是老师不懂得欣赏，要么就是戴了有色的眼镜，竟把我这个天才挤了出来，真的不服气!下课后，昔日的“好友“齐聚在我身边，透过他们那不屑一顾的眼神，我看见了他们把我踩在底下的快感，我不禁眼泪汪汪。“哎哟喂，天下第一眼睛水汪汪，真好看!”不知道哪位仁兄说了一句。这帮人算什么朋友，全是伪君子!关键时候不帮忙反在伤口上撒盐。切，神气个什么劲嘛，不就是比我考得好，名次比我前嘛，有什么了不起的，一次月考而已。不知是愤怒还是厌恶，不知道是不满还是羞愧，一股脑地涌上了心头。我头顶的乌云下起了倾盆大雨。放学的路上，我的步子格外的沉重，看看四周，一切都是灰蒙蒙的。正巧路中央有一块石子，我看着不爽，一脚踢了出去，仿佛把我全身的不满，愤恨都发泄了出来。

正当我懊悔之时，迎面来了一辆残疾车，那是一位50岁左右的老人，他虽然是一个残疾人，但没有被命运打败，成了一会计师，在会计一行里名声响当当的。看着这位老人，我悟出了人生的哲理，美国作家海明威曾说“人可以被毁灭，但不可以被打败”;写下《人间喜剧》的巴尔扎克曾说“苦难对于天才是一块垫脚石”，对于能干的人，是一笔财富，对于弱者是万丈深渊”。此时，我顿悟：苦难对于我来说，不仅是一笔财富，更是一次挑战，它让我明白;人生需要奋斗!

我终于释怀了，把自由的心灵放飞，让我乐观、豁达、坚强、勇敢回归。我必须从基础抓起，既然要学，就要学得透彻，努力做到学什么，会什么，做到举一反三，触类旁通，善于积累，扎扎实实学好每一项课程，向我的目标进发，去实现我的成功。

微笑着面对失败，让失败退居千里之外，让我们用健康的心灵迎接成功，成为站在世界顶峰的王者。

甲方：

乙方：

在平等、自愿、公平和诚实信用的基础上，经甲乙双方友好协商，就甲方"雨水牌"防垢器的区域销售代理达成如下协议：

一、代理区域、期限

1、甲方授权乙方为"雨水牌"防垢器在__省__市(县)区域内的代理商。

2、代理期限：壹年，从本协议签订之日起至次年满壹年之日止。合同期满后，双方可另行协商续约。

二、代理资格取得

1、乙方必须首批进货数量达到__ 箱或首批进货金额达到__ 元以上方取得区域内代理商资格。

2、代理期限内，年销售数量不低于__箱或年销售金额不低于__ 元。若乙方未完成上述约定的销售数量或金额，甲方有权解除合同另行授权代理商。

注：产品数量按__个/箱计算。

三、双方和权利和义务

1、甲方保证不在乙方取得代理权的区域内再授权其他代理商。

2、甲方保证产品供应，提供相关的宣传资料。

3、甲方免费提供技术支持(包括技术咨询、培训和指导)。

4、乙方保证按时完成约定的销售任务。

5、双方互有保守对方商业和技术秘密的义务。

6、"雨水牌"防垢器的知识产权为甲方所有。一旦发现侵权，甲方有权采取相应的维权措施。

四、产品质量及售后服务

1、甲方保证产品及配件的质量，若有不合格产品免费更换。

2、产品及配件质量标准以说明书或保修卡所列条款为准。

3、产品的售后服务由乙方负责。

五、价格和结算方式

1、所有单价均为不含税、不含运费价格。

2、甲方保证给予乙方的价格为区域代理商价。

3、结算方式：所有产品均执行款到发货。

六、附则

1、因履行本协议所发生的一切争议双方友好协商解决。协商不成，则由甲方所在地法院管辖。

2、本协议从双方签字(盖章)之日起生效。

3、本协议一式两份，甲乙双方各执壹份，具有同等法律效力。

甲方：

代表人：

__年__月__日

乙方：

代表人：

__年__月__日

1. 荒废时间等于荒废生命。——川端康成

2. 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚

3. 不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——朗费罗

4. 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

5. 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

6. 必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞

7. 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料。——富兰克林

8. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

9. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

10.可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦

1. 人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

2. 只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

3. 哪儿有勤奋，哪儿就有成功。

4. 天行健，君子以自强不息。——《周易》

5. 理想是反映美的心灵的眼睛。

6. 理想即寻觅目标的思维。

7. 理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。

8. 只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。

9. 理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

10. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

11. 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。

12. 只要功夫深，铁杵磨成针。

13. 我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯

14. 观察可能导致发现,观察将揭示某种规则模式或定律。——波利亚

15. 多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关 18. 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——埃博

19. 我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。

20. 数学的本质在于它的自由。

21. 在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。

22. 数统治着宇宙。

23. 上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。

24. 上帝是一位算术家

25. 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图

26. 整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——g·d·伯克霍夫

27. 一个数学家越超脱越好。——无名氏

28. 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——a·埃博

29. 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——c·g·达尔文

30. 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——j·h·京斯

过去看到电视剧的一个片段：晚上，一个美国富人把自己刚出生的孩子放在另一个房间里，让他单独睡。别人问她为什么要这样做，她只是说：“我迟早都会照顾不到他”看到这一电视剧的时候我还小，并不理解话是什么意思。但人都是随时间的推移而变化的，后来的我，终于明白了这一个道理。

现在很多孩子饭来张口，衣来伸手，却不会心怀感恩。也有很多孩子与之相反，他们随父母过着贫困潦倒的生活，家庭经济贫乏，渴望像别的孩子一样吃好的穿好的。

人与人之间的距离，一开始是无法感知的，只会随着几年后慢慢拉开这一个差距。孩子与孩子之间的差距，家庭情况是一个主要的因素，这就比如温室里的花朵和外面风吹雨打的小草，它们成长的环境决定着它们对抗外界压力的能力，所以形成了最后的境遇。在这里，我想说出自己的一些想法。

过去的穷孩子早当家，在爸妈的带领下早早结婚生子，而过去的`富孩子呢，他们娇生惯养，被父母宠着护着，最后宠出了一身的毛病，但由于社会还算安定，这也并没有什么问题，也都像穷孩子一样成家了。这两类人的生活差不多，也都以“过日子”为主了。只是，同样的公式不能应用到所有的问题里面。如今，社会变了，养孩子、教育孩子这一套题的答案也变了。

如今，随着时代的发展，科技的优越，孩子们的教育方式也变了，以前哭着闹着的孩子打他两下就乖了，现在要理智教育了。以前不问你要钱的孩子，现在花钱如流水了。现在的富人家庭和穷人家庭也都颠倒过来了。富人的孩子听话，穷人的孩子很多成了败家子。这，是什么原因造成的呢？

其实，只要是个人都会有自尊心和虚荣心，不管大人还是小孩子。而人的虚荣心就好像是一捆干柴，星星之火一点即燃。穷孩子的父母一般缺乏社会经验，跟不上形式，只想让孩子不要吃自己吃过的苦头。他们怕委屈了孩子，便对他们关爱有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他们有一定的文化基础，他们教育孩子着重在孩子的心理和学习上，而不是在物质上。大家都说穷人的孩子早当家，而过去的确是这样。现在呢，不一样了，现在很多是穷人的富二代了。而我刚刚说的，或许就是这两类家庭问题的根本原因。

父母的爱，虽然都是无私的，但如果处理不好，很容易让孩子变成“败类”，每个人都是独立的个体，希望天下的父母在争取给孩子幸福生活的同时，也能够让他们有独立的人格。

大家知道生命是怎么来的吗?对了，是爸爸妈妈给我们的。所以，我感谢我的爸爸妈妈，给了我生命，我才有机会，领略这五彩缤纷的世界。

在学校的时候，同学和我一起快快乐乐的玩耍，那种感觉真幸福，我知道了：友情，是多么重要啊!分别后，那种和同学分别的难以割舍的感觉，直触人心。让我知道了：朋友，是最重要的。和朋友分别的感觉是多么伤心。

感谢生命，让我懂得了人间的快乐之情和分别之情。

在家里的时候，家人都很关心我，我感到很幸福。妈妈每天早早的起床，帮我做饭，让我很感动!爸爸每天早上送我去学校，现在是冬天了，每天都冷的很，双手还要骑车，真难受，双手冷的像冰!

这又让我觉得爸爸妈妈给我这条生命，是多么美好，多么幸福。我又懂得了：在家里，有亲人的关心，是最幸福，快乐的。

我是个乐于助人的小女孩，我喜欢帮助别人，这样，让我感觉很快乐。有一次，我们回家的时候，看见学校沙滩那边，有个小弟弟在那里，好像在哭似的。我们快速的跑过去，说：小弟弟，你怎么了。他看见我们，就说：姐姐，我不小心摔了。呜呜……我们拍掉他身上的沙子，对他说：“姐姐带你回家好不好?”他点点头，答应了。脸上绽放出笑脸，多么美丽。

我再一次感谢生命，给了我帮助别人的权利，让我体会到帮助别人是一件多么快乐的事情啊;感谢生命。

啊!生命，你给我带来了一切的一切，我真的好想对你说：生命，我一定会好好珍惜你的，我爱生命。

校长先生、各位老师、各位家长：

凤凰花，又盛开;

十八岁，踏歌来。

我们荣幸地在这里共同见证一种神圣，见证一群公民、一个年龄，经由宪法特别背书的神圣!

今天的主角理所当然是各位同学。

同学们好!

首先，请允许我代表老师和家长，衷心祝贺你们成年!

你们是××特区最优秀的儿女，你们是共和国最年轻的成人。我很骄傲，我的孩子也坐在你们中间。

此刻，我想对今天的主角说：在这个高考的季节，在这个生命的新起点，你们走出未成年人保护区的大门，走向自主、独立的新天地，更走到了诸多社会责任与义务的面前。法理上，家长的使命就此终结，从今往后，你们不再是宝贝孩子，不再是被监护人。你们就是你们自己，你们是破茧而出的蝶，你们是展翅高飞的鹰。

在这里，我有两个问题与你们讨论，不知道是不是好问题。

第一个问题：十八岁是用来做什么的?

这是你们的练习题。

不说数学王子高斯，不说两弹元勋钱学森，不说诺贝尔、周恩来的老故事。

“坏小子”韩寒高一退学，上央视《对话》节目的时候，四面楚歌，他没有续写“伤仲永”，千山独行，十年后，在文学、音乐、时尚、职业赛车方面表现不俗，正在成长为中国有影响力的公共知识分子。也是80后的郭敬明同学，个头1米55，为了释放高考压力才去创作小说《幻城》，他永不言弃，以最年轻的身份，挤进了《福布斯》杂志中文版推出的名人榜。

谁说他们命好?他们走运?真会开玩笑!

梦想才有奇迹，奋斗才会收获。你们看清楚了，十八岁是可以奋力一跃的跳板。“王侯将相，宁有种乎?”自己要做自己命运的推手!

布什在耶鲁大学毕业典礼上讲：对于那些全优表现的同学，我要说，你们太棒了!对于那些丙等生，我要说，你们将来也可以当美国总统!布什是丙等生毕业，但他的选票是天上掉下来的吗?不是，是他和他的团队用金钱、智慧和汗水，一张一张打造出来的!

鲁迅先生曾经殷殷寄语青年：“你们所多的是生力，遇见森林可以劈成平地的，遇见旷野可以栽种树木的，遇见沙漠可以开掘井泉的。”我们不比你们笨，但我们背负的东西已经太多了，走不快。火炬已经传到了你们手中!你们没有任何包袱，面对无限发展的可能，正在燃烧热情，积蓄能量，加速向前，你们迟早要超越我们，迟超越不如早超越。我们尊重自然生存法则和社会进步规律，心甘情愿为你们喝彩!

子曰：文质彬彬然后君子。我跟你们一样爱着××。××致力培养个性鲜明、自信负责、亲近自然、服务人群、关爱社会的杰出公民，这样的校训充满真知灼见，闪耀着理想主义的光芒。我期待从××走出的你们，正派而专业。正派就要云水襟怀，志存高远，风雨锤炼，不改本色。专业就要学而不厌，训练有素，博大精深，与时俱进。偶尔心高气傲，不可一世，少年轻狂几下，也不算大错，但得有资本。把自己武装得强大起来，你们才能立于不败。

我想说的第二个问题：八十岁是用来做什么的?

这是你们的思考题。

我敢肯定，你们未来的路上，不只是鲜花与掌声，也会有荆棘与挫折。所以，钢铁一般的意志和滴水穿石的耐心是必须的。

以前，我们讲活到老，就要学到老，现在，这话过时了，学到老，才能活到老。人的终生教育无外乎家庭教育、学校教育、社会教育。唯一贯穿其间的是自我教育。可以说，一个人最终境界的高低、成就的大小，与他的自我学习能力高度正相关。

自我学习是一生的大事。读书、保持良好的阅读品质和阅读量，吸收间接经验，节省了直接实践的时间与精力，如同借用了外脑或大容量的存储介质。读书，就是去叩开一扇扇大门，使你们可以不受时空限制地拜会、求教名师高人。读书，不一定有所作为，但不读书，一定无所作为。也就是说，自我学习是有所作为的必要而非充分条件。

你们都打过保龄球。保龄球的积分规则有独特的倍增记分法。同样投出一个球，全中可得3倍的高分，补中可得两倍的好分，若两次投球后留下残瓶,就只能得到实际分。所以，一局每轮全中，大满贯，最高总分300分;一局即使每轮补中，总分只有181分;如果每轮9分，总分才90分。社会生活也是这样：只要你每次比别人稍微优秀一点点，你就有可能赢得更多的机会，一次次小小机会的叠加最终造成了人与人之间巨大的落差，量变的积累是质变。

初看起来保龄球比赛对抗性不强，重要的是挑战自我，除了比技术外，更多是比心态。打一个全中得意忘形，说不定马上就会有一个巨大的失误。实际上，保龄球极其残酷的竞争隐藏在背后，只要比赛没结束，落后者就有机会翻盘。这个过程真像人生啊!

沉住气!打好每一个球，持之以恒，坚韧不拔，才能力争上游，笑到八十岁，笑到最后!

我的总结：十八岁是用来奋斗与积累的，八十岁是用来享受与回忆的。从十八岁到八十岁以至更长，用心血去创造，用成功去证明，我愿你们过得丰富充实、满足坦然。

成年也罢，高考也罢，不过是人生交响曲的一串串音符。从终极意义上说：目的微不足道，成长就是一切。你们每个人都有独特的天赋，应该善加利用。你们不一定是最强壮的，但你们一定要健康;你们不一定是最悠闲的，但你们一定要快乐;你们不一定是最聪明的，但你们一定要进步!你们一定要好好的!

今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则中国强，少年进步则中国进步。我佩服梁任公的睿智。你们的成长，无疑得益于这个伟大国度的繁荣富强，虽然，力量正向东方转移，中国已然成为全球社会经济发展中最具活力与潜质的所在，但她的起点实在太低了，轮到你们回报她的时候，你们一定要以天下为己任，挺身而出，做到最好!

我们真心爱你们!我们对你们的要求，总是很高，你们别抱怨。我们还需要你们放眼世界，具有《20xx》、《阿凡达》中英雄式的现实的人文关怀。我坚信，你们做得到，你们会比我们做得好!

青春真好!比锦衣玉食、豪宅香车好n的n次方。意思你们明白，所以，别挑剔我没有事先给出n的边界约束。

青春真好!青春哪敢用来腐蚀挥霍，青春谁都辜负不起!

谢谢××对孩子的熏陶，

谢谢老师对孩子的栽培;

谢谢家长对孩子的养育;

最后，也是最重要的，

我要谢谢孩子们的努力，

谢谢你们带给我们未来与希望!

谢谢大家!

这次的题目是“水果发电”。看到这个题目，大家的心中都浮起了一个大问号——水果怎么能够进行发电呢？老师却说：“当我们自己做出来后就知道了。”

经过充分的准备，我和我的队友林诗铭开始动手做了。我们首先把导丝安好，然后插入果肉里，再把导丝夹好，最后，就是见证奇迹的时候了，我把另一端导丝连在硬币上：“亮了！”我和林诗铭惊呼，好象我们干了一件非常了不起的事！我们是第一个使灯泡亮起来的组，是因为我们发现了其中所蕴含的技巧和奥妙。

是啊，在生活中不也是如此吗？许许多多的成功者不正是从身边一些司空见惯的小事中发现大道理的吗？

世界上著名大科学家牛顿不正是如此吗？当苹果掉在他头上时，正是因为他善于发现，就从这样一件“苹果从树上掉下来”的小事中发现出震惊世界的地心引力。也许当你在被苹果砸中时，并不会象牛顿一样，去发现，去思考。这样的人，成功是不会降临在他身上的！

无独有偶，还有许多成功人士也常常从身边的小事去观察，从而得到大道理。

一次一位科学家发现每一次放掉洗澡水时，水的漩涡总是逆时针旋转，他对这件小事非常兴趣，于是就下了一个定义——在北半球，漩涡会逆时针旋转。许多科学家纷纷去试验，结果证实，他的结论完全正确。他最后也在科学方面取得了巨大的成功。

其实，很多时候，成功都是在你不经意间与你擦肩而过。而想要把握住成功的最有力方法就是善于发现。善于发现是成功的第一要素。

人类是群居动物，由此则有了人际关系，而礼是构建人际关系的一个非常的元素。遇见老师，主动问好；同学请教，耐心解答；与人说话，语言恰当等等都是自身素养的外放。如此，自然会被他人喜爱，也就有了良好的人际关系。

礼是自身精神追求、道德追求的体现，是对秩序的诉求，或者通俗地说，礼就是一种规矩、一种准则。正如《礼记》所说：“人有礼则安，无礼则危”。古代孔子向老子请教问题，行三拜之礼，俯身倾耳以请，由是得到了老子的赞赏，并对他的提问进行了耐心的解答。一代圣贤对人都如此尊重，如此讲礼，身为子孙的我们，更应将这种品质传承下来，将之弘扬。

公元前6世纪，齐倾公为当时齐国的皇帝，他年少有为，励精图治，使得齐国得以不断地壮大。与齐交好的四个国家同时派遣使者朝拜齐国，以表敬意。四国使者同时立于朝堂之上，面见齐倾公，也是巧合，四国使者都有一定的残疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齐倾公就想发笑，但碍于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告诉了她，太后听后，很想见见这四个人，齐倾公便让太后于第二天中午举行酒宴时偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四国使者，想着他们的样子，不由得笑了起来。她的随从们看到主子笑了，也就跟着大笑，最后笑声越来越大，响彻整个大堂，四国使者感到很愤怒，脸都变黑了，但又不好发作，于是纷纷退席准备回国，四人约定，四年后一起攻打齐国。四年之后的一场大仗，齐倾公大败，只好割地求和，国力也由盛转衰。

在一般人看来，认为这只是一件小事，只不过笑笑罢了，也没有什么，但也正是这件“小事”齐国失去了他的盟友，换来了灭顶之灾。

我国古代儒家代表人物荀子曾言：“人无礼则不生，家无礼则不安，国无礼则不宁。”然而随着时代的发展，外来文化大量地涌入国门，给传统文化造成了巨大的冲击，渐渐地，人们淡化了对礼的重视，社会中“无礼”的现象也越来越多。

作为新世纪的青年，作为中国传统文化继承者的我们，应该去实践礼、传播礼、弘扬礼，对此我有三条建议：

摆正心态。拥有正确的心态意味着成功了一半。生活是由许许多多的小事组成，而礼的足迹遍布整个社会。任何时刻，任何地方都需要讲礼。一次会谈，会因无礼而导致失败，会导致矛盾。一次外交，会因无礼而失败，会引发战争。我们应对礼有一个理性的认识，树立正确的价值观，从而正确地对待礼，自发地知道去学礼，讲礼。

由心规范自我。凡事都得从自身做起，自身做好了，才能去说服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大礼由小礼组成，小礼体现在小事之中，在平时生活之中，我们在说话、做事之前，都要经过仔细思考，看是否符合礼制，还要时时刻刻反思自己的行为，加以改善。万事开头难，开始讲礼的过程是困难的，是充满挑战的，但只要你持之以恒坚持下去，你就一定能成功。

由己及人。在我们做好自己的同时，我们也要将这种美德，这种正能量传递给他人。但我们同时也要注意方法，劝告他人时，要语言亲和、恰当，不可一味批评。同时也要以自身为例子去感化他人，让他人也懂得礼的重要性，知道去学礼、讲礼、传播礼。

作为黄高青年，作为新世纪领军人物的我们，应肩负起继承礼的历史重任，以积极乐观的态度去传播礼、弘扬礼，让我们的社会更加和谐美好！

1）但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

2）应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅

3）自己动手，丰衣足食！——毛泽东

4）千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

5）纪律是自由的第一条件。——黑格尔

6）过去属于死神，未来属于自己。——雪莱

7）习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯

8）想象比知识更重要。——爱因斯坦

9）立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》

10）贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

11）成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦

12）如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

13）天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生

14）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧心尝胆，三千越甲可吞吴。——薄龄

15）衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠

16）经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。 —高尔基

17）好学而不勤问非真好学者。

18）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

那些你曾经深夜痛苦的日子，所谓生命只是煎熬。

那些你以为再也熬不过的时光，所谓生命只是负担。

那些你怎么都做不到旁观者清的状态，所谓生命只是一片朦胧。

善待生命，就好像在早春的道旁，你驻足观看无名的杂草所萌发出的小小绿芽，感受它的可爱。

生命意味着世界的生机与活力，它是“所有”“任何”的前提。

算起来，生命这个东西应该是地球上最早出现的有自己思想的东西的代名词，它年长，历史悠久，可从未断绝，一直延续到现在。不过，它也可以分为多种类型，拿最直接的人来讲，生命有简单与复杂之分。所谓简单，自然就是人生下来到死去，一生平凡普通，过着穿得暖吃得饱的生活，而复杂的就不同了，对于他们来说，每一天都是一个新的日子，有困难，有幸运，有挫折，有成功……这或许也与每个人对生命的想法不同吧！

生命，让生活与众不同，让奇迹散发着无穷的魅力。

任何东西都不止一面。这个世界也是这样，表面光鲜亮丽，实质却凶残至极。刘伟在10岁时因事故失去双臂，在所有人都认为她会放弃自己，普通平凡地过完一生的时候，他却用生命创造了奇迹。12岁便在康复水疗中心学会游泳，两年后，拿到了残联游泳锦标赛的两枚金牌，不止这样，他在19岁用脚弹奏钢琴达到了用手弹奏的专业的七级水平，22岁便创造了用脚写字最快的吉尼斯纪录。23岁在维也纳金色大厅向世界展示了中国男孩儿的奇迹。

生命需要我们以真诚之心来善待，以包容之心来接纳。

生命并没有我们想象的那样坚不可摧，它很脆弱，脆弱的甚至有时就像一只蚂蚁，用手轻轻一捏，恐怕就会丧命于黄泉之下。可生命却偏偏在这个看似强大的外壳的包裹下，心惊胆战地活着。在这暗无天日的牢笼，它需要被真诚以待，需要被接纳。就拿海明威来说，海明威是美国伟大的作家，他曾经在《老人与海》中无数次写过作者与鲨鱼搏斗的惊险场景，以此来表达他个人的硬汉精神以及顽强的生命力。可在现实生活中，在他获得诺贝尔奖之后，出版的作品一直没有得到较大的影响，后来含枪而死。这或许就是对生命顽强与脆弱这一对立面的诠释。

愿你在这个心照不宣的世界，先好好地善待生命。

真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。

生活中包含着不同的色彩，形成了一道七彩桥，而这座桥梁是你我彼此用心建筑的。只有心与心的结合，才让这座七彩桥如此绚烂。

从我们踏入校门的那一刻，我们拥有了整个天地，在这天地之间，我们开始寻找自己的友谊，友谊的微风一次次擦肩而过，那时我们不会懂得友情到底是怎样。一次次的抛弃它，一次次的错过它，不怀有丝毫遗憾，对友谊只是蓦然回首。一但决定丢弃它，我们就不再挽回。可如今的我们，在有一年的和睦，将离开可亲可爱的母校，老师，朋友，同学。一次次的考试，将鼓励我们勇往直前，可它也在摧毁友情。如果世上没有考试，没有前进，没有后退，我想我回留守在这段时光里，不离开。

一节语文晚自习，老师的话感染着教师的每位同学，老师的话里，不仅有学习的重要，还有友情的可贵。这使每位同学都深有感触，同学们也在一字一句，一笔一划写着自己的感想。那时，又有谁注意到了友情的存在，字里行间里少不了的是对学习的感慨，但少掉了三年里和朋友相处的情意。学习对我们来说是重要的，我们要努力勤奋，友情的可贵，我们就要忽视吗？

随着时间的流逝，友谊开始深厚，也开始平淡。曾经，有一段可贵的友情，我们没有追随。如今，这段逝去的友情已不再复燃，面对残损的友情，我们何曾不想拾起它，为它穿上五彩霞衣，让它再度辉煌。可友情总归有自己的“性格”，它好似玻璃，容易结识，可又容易破碎，想要拾起这残损的碎片，把它重新黏连，那谈何容易。真正的友情，它有坚强，有韧性，但它终究也存在脆弱。

生活中必定需要友情的滋润，没有友情的生活，是枯燥的，干旱的，乏味的，好似枯竭了的小溪。那样的生活，又有何意义？

友情是生活中不可缺少的一部分，缺少友情，不仅生活无趣，人生更黯淡无光。珍惜身边的友情，就等于珍惜自己的生活。

生活，因为有了友情，才有悲欢离合，欢声笑语。友情储蓄了人间的真情，因为真情让生活更丰富，生活中的那道七彩桥才永存绚烂光彩！

你可曾听闻过，那些生命中的诗意。

自从人出生的那一刻起，诗歌便与你结成了一种特殊的缘分。它穿梭于时空，把不同时间段不同诗人的爱恨情仇封存在那几行文字之间，等待着形形色色的人品读出不一样的诗韵，寻找到生命中独属于自己的那抹诗意。

诗意像流于山间的`清泉，平淡却也有独属于它的韵味。儿时，诗意是放学时同朋友一起玩耍时“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的无忧无虑；是某个深夜奔流于少年梦境之中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔想象；也是第一次面对分别时“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的不舍无奈……诗意是陪伴我们成长的见证者，它见证我们从懵懂走向成熟，同时也将我们生命中最美好的记忆，保存在诗歌的一笔一画中。

诗意是人生困境中助力我们成长，引导我们向前的精神领袖。在困境之时我们会想到李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮志。坚持自我，勇敢向前，乘风破浪之时也就会悄然到来；在失意之时会有“人生如梦，一尊还酹江月”的淡然处之。人生大梦一场，与其活的苦闷不自在，不如看淡挫折，潇洒一笑，豁达乐观的活给他们看……诗意从不局限于短短的几行文字之间，它会存活在我们的精神世界，向我们展现千古文人的气节，同时也在我们疲惫之时鼓励我们前进，成为我们的精神归宿。

又或许，诗意不再是我们熟知的诗歌、诗文，它变成了天地间的万物，变成了我们所能眼观耳听的一切生灵，这，是诗意的突破。清晨被和风带走的一点泥土，阳光穿过绿阴融化在地面如烟花般的剪影，诉说着它们平凡盎然的诗意；苍穹之上无边飘荡的白云，海面之上万里翻涌的波涛，这是自然法则所赐予的诗意；深夜梦中所思之人的倩影，黑暗之中执着寻找次日第一缕阳光的孤鸟，彰显着渺小生灵美好天真的诗意……这是自然之声，这是万物之美，这是我们大千世界生命的诗意。

每个人心中都有独属于自己生命的诗意，它成于你的思考，随你心而变化，最后归于你的灵魂。生命的诗意永无止境，未来的路还很长，但有诗意陪我，便不会再孤单。

我国著名民间文艺家赵书曾说过：“学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。”虽只简短的四句话，但句句都说明了礼的作用之大，影响之广。有人不禁会问：“那么礼到底是指什么呢，为什么礼的作用这么大呢？”随着时间的推移，礼的内涵不断丰富。在我国古代，礼主要指祭祀、典礼中的一些重要的仪式，而如今多指大家共同遵守的仪式，尊敬的语言、动作等。

人类是群居动物，由此则有了人际关系，而礼是构建人际关系的一个非常的元素。遇见老师，主动问好；同学请教，耐心解答；与人说话，语言恰当等等都是自身素养的外放。如此，自然会被他人喜爱，也就有了良好的人际关系。

礼是自身精神追求、道德追求的体现，是对秩序的诉求，或者通俗地说，礼就是一种规矩、一种准则。正如《礼记》所说：“人有礼则安，无礼则危”。古代孔子向老子请教问题，行三拜之礼，俯身倾耳以请，由是得到了老子的赞赏，并对他的提问进行了耐心的解答。一代圣贤对人都如此尊重，如此讲礼，身为子孙的我们，更应将这种品质传承下来，将之弘扬。

公元前6世纪，齐倾公为当时齐国的皇帝，他年少有为，励精图治，使得齐国得以不断地壮大。与齐交好的四个国家同时派遣使者朝拜齐国，以表敬意。四国使者同时立于朝堂之上，面见齐倾公，也是巧合，四国使者都有一定的残疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齐倾公就想发笑，但碍于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告诉了她，太后听后，很想见见这四个人，齐倾公便让太后于第二天中午举行酒宴时偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四国使者，想着他们的样子，不由得笑了起来。她的随从们看到主子笑了，也就跟着大笑，最后笑声越来越大，响彻整个大堂，四国使者感到很愤怒，脸都变黑了，但又不好发作，于是纷纷退席准备回国，四人约定，四年后一起攻打齐国。四年之后的一场大仗，齐倾公大败，只好割地求和，国力也由盛转衰。

在一般人看来，认为这只是一件小事，只不过笑笑罢了，也没有什么，但也正是这件“小事”齐国失去了他的盟友，换来了灭顶之灾。

我国古代儒家代表人物荀子曾言：“人无礼则不生，家无礼则不安，国无礼则不宁。”然而随着时代的发展，外来文化大量地涌入国门，给传统文化造成了巨大的冲击，渐渐地，人们淡化了对礼的重视，社会中“无礼”的现象也越来越多。

作为新世纪的青年，作为中国传统文化继承者的我们，应该去实践礼、传播礼、弘扬礼，对此我有三条建议：

摆正心态。拥有正确的心态意味着成功了一半。生活是由许许多多的小事组成，而礼的足迹遍布整个社会。任何时刻，任何地方都需要讲礼。一次会谈，会因无礼而导致失败，会导致矛盾。一次外交，会因无礼而失败，会引发战争。我们应对礼有一个理性的认识，树立正确的价值观，从而正确地对待礼，自发地知道去学礼，讲礼。

由心规范自我。凡事都得从自身做起，自身做好了，才能去说服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大礼由小礼组成，小礼体现在小事之中，在平时生活之中，我们在说话、做事之前，都要经过仔细思考，看是否符合礼制，还要时时刻刻反思自己的行为，加以改善。万事开头难，开始讲礼的过程是困难的，是充满挑战的，但只要你持之以恒坚持下去，你就一定能成功。

由己及人。在我们做好自己的同时，我们也要将这种美德，这种正能量传递给他人。但我们同时也要注意方法，劝告他人时，要语言亲和、恰当，不可一味批评。同时也要以自身为例子去感化他人，让他人也懂得礼的重要性，知道去学礼、讲礼、传播礼。

作为黄高青年，作为新世纪领军人物的我们，应肩负起继承礼的历史重任，以积极乐观的态度去传播礼、弘扬礼，让我们的社会更加和谐美好！

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

同学们，你喜欢“笑”这种生活姿态吗?微微一笑，忘掉烦恼;微微一笑，重新出发;微微一笑，拥抱梦想。即使生活的路途中我们难免遭遇失败，但只要我们微笑着面对失败，微笑着一路向太阳升起的地方，就能迎接前方的曙光!

在我看来，微笑，是一株“忘忧草”。人生之路有和风顺水之时，也有狂风暴雨之际，当我们身陷这大起大落之间，应该如何面对?正如开头所言，微微一笑，抛掉所有的痛苦包袱，还自己一身轻松。这时候的微笑，是乐观豁达——想想失败只不过是一次磨炼，咬咬牙拼尽全力与之对抗，用乐观这把利剑披荆斩棘，尽情挥舞，一路向前。微笑着面对一切，你将变得勇敢坚强，脚步也越来越轻松;微笑着面对一切，你会发现一切都在自己的掌控之中，你离成功也越来越近。

在我看来，微笑，是前进的动力。“失败，对强者是个逗号，对弱者是个句号”。我的人生之章不应该因一次失败而草草结尾，而是应该重新站起去续写更美丽的篇章。亚洲飞人刘翔曾是中国的骄傲，可就在他经历了无数次成功与荣耀之后，失败也无情地踏入了他的生活。08年的奥运盛世，亿万人民的等待，祖国的期盼却因刘翔的退赛而黯淡无光。因为严重的腿伤让他辜负了全国甚至全亚洲人民的期望，他为之落泪的报道也见诸报端。对此，这个硬朗的汉子澄清道：“我没有哭，也没有必要哭，这不一定是坏事，我想它或许会转化为好事，成为我人生经历的一部分”。刘翔的释然让人们惊叹，相信他一定会在跑道上重展飞人英姿，成为强者。果然，刘翔不负众望在2011年各个比赛中独占鳌头，再一次向世界证明了自己。失败，其实并没有那么可怕，笑一笑，没什么事情过不了，微笑着重新站立，失去的只是彷徨和犹豫，赢得的是坚韧与不屈。而与坚韧与不屈相伴相随的往往就是成功。

过去，也许我太追求完美，字典里满写着：冠军、第一、最好……一次比赛的挫败，一场考试的失利，一回表演的失误，都曾让我陷入惆怅的沼泽。越惆怅，越失落;越失落，越痛苦;越痛苦，越挣扎……幸好，老师的一个提醒，书中的一句箴言，让我及时醒悟，“胜败乃兵家常事”，“没有最好，只有更好”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“只问耕耘，不问收获”……我开始平静地在又一个起跑线上启程，奔跑，微笑向前……

“失败是一笔难得的财富，而成功是失败的结算”。同学们，让我们报生活以歌吧!微微而笑，无所畏惧地一路向前，胜利之花将灿烂绽放!

万物都在不断发展，不断进化，不断演变，可是生命是怎样进化来的？地球上为什么会有这么多种生命？

听说，人类的祖先是夏娃和亚当，可是，有证据吗？人们之所以解释不清楚，才这么说，可是，据科学家们说，人类是由古人猿进化而来的，可是，古人猿又是怎么来的呢？

生命是怎么产生的？我们生活在一个如此庞大的生物圈中，一切都显的那么美好，尽管不知道生命的根源。

所以，我认为：生命是奇妙的。

母亲怀胎十月生下一个可爱的宝宝，全家都关爱这个小家伙，捧在手上怕热着，含在嘴里又怕化了，小宝宝是那么脆弱，经不起任何风吹雨打；暴风雨真猛，窗外雷声真大，豆大的雨点击在娇嫩的花上，花朵被击败，掉落下来，叶子也被打落，雨后，眼前活现的只是一朵残花……

所以，我认为，生命是脆弱的。

太阳当空照，花儿对我笑，点个头，老师好，今天真漂亮，心情真好。眼前又浮现那些画面：

母亲给我收拾书包，给我洗衣服，我病了心疼，把我当公主一样……母爱，细腻如水。

父亲对我严厉批评，教我做人的道理，在我失败后，告诉我不要哭，要坚强。父爱，沉重如山。

老师为我耐心讲解，在我们成功时表扬我们，在我们失败后鼓励我们，教我们学生做人，为我们讲解人生哲理，为我们照亮前方的路。

朋友在我快乐时，陪我一起开心，在我难过时，劝说我，在我流泪时，为我擦眼泪。

有了这些情，这些爱，生命怎会不快乐？

所以，我认为生命是快乐的。

唉，为什么时间过的这么快，我还什么都没做啊，一天就这样过了！一个小女孩对她朋友抱怨。

是的，谁叫她上课不认真听课，只顾着玩呢！

时间过得真慢，太好了，这节课我又学到了很多知识。一个小女孩面带笑容地对朋友说。

生命是短暂的，想要延长时间，就要珍惜时间，在有限的时间里做有意义的事，还可以提高人生的价值。

所以，我认为，生命是短暂的。

正因为这些生命，这些景物，周围的一切，我们才生活在现在这个时代，多么幸福，和平的年代，没有战争的硝烟，没有政治的动乱，生命是多彩的。

所以，我认为，生命是精彩的！

1. 全文节奏明快,语言清新,始终洋溢着诙谐与风趣,读来其乐无穷。

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11. 语多重复，文欠调畅。

12. 选词失当，意不明朗

13. 用词欠妥，语气不贯。

14. 析论不明，语多欠详。

15. 识见不高，文句生涩。

1. 鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。 ——洛克

2. 儿童的过错有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行;至于儿童受到赞扬的之后，经过大家一番传播，则奖励的意义就更大。而父母不宣扬子女的过错，则子女对于自己的名誉就愈看重，他们觉得自己是有名誉的人，因而更会小心地去维持别人对自己的好评。若是你当众宣布他们的过失，使其无地自容，他们便会失望，而制裁他们的工具也就没有了，他们愈是觉得自己的名誉已经受了打击，则他们设法维持别人的好评的心思也就愈加淡薄。 ——洛克

3. 最有效的教育方法:不是告诉他们答案,而是向他们提问.(苏格拉底)

4. 在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。 --[苏] 瓦.阿.苏霍姆林斯基

5. 当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。 --[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

6. 教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。你必须热爱美、创造美和维护美(包括自然界的美和你的学生的内心美)。 ——[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

7. 当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。---爱因斯坦 (1879-1955)

8. 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现)，而没有发现就谈不上教育工作的创造性。 —— [苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

9. 懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。 --[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

10. 教学要合一，有三个理由： 第一， 先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。 第二， 教的法子必须根据于学的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。 -- 陶行知

以“就业为导向”的高等职业教育的最大特点是专业上具有鲜明的职业属性，近二十年来，我国高职教育发展迅速，招生人数逐年上涨，就业率大幅攀升，但是对学生的人文素质培养还存在一定滞后性。如今在许多高职院校的学生观念中，以儒家文化为主要内容的中国传统文化地位日趋下降，高职学生的技能水平获得较大提高，但是人文素质状况令人堪忧。我国高职教育更多的是将注意力放在了职业与经济发展关系的经济功能之上，却忽视了高职学生人文素养教育方面的指导，导致了大部分学生仅仅是在技能和专业知识方面有了很大的进步，所以提高大学生的人文素质教育是一个必然选择。中国传统文化就是以儒家文化为主要内容的。实际上，儒文化对中国社会的影响十分深远，虽然中国民众对儒文化的认知可能并不自觉，但是儒文化通过潜移默化的方式，影响着人们日常的生活交流、价值判断和文化学习。其人文思想是人文素质教育的珍贵资源，儒家文化将在大学生教育领域中发挥更大的作用，是提高大学生综合素质的有效途径。更多文化论文相关范文尽在职称论文发表网。

1、相关文献简述

国内有关人文素质教育的研究较多，注重如何同步提高大学生科学素质与人文素质。在高职教育中不仅要注重学生理论知识、技能操作的培养，还要教会学生如何做一个有创新精神和内在品质的人，用中国传统文化中的精华来丰富文化素质教育内容就显得尤为重要。中国传统文化的核心内容是儒家文化，因此素质教育不可缺少的内容便是儒家文化。在当今社会的素质教育中，还存在一部分学校往往只重视科技教育的传授，没有重视人文素质教育，把培养学生技能摆在重要地位，对学生的人文素质培育的重视不足。

2、研究过程

2.1文献资料分析法

本文研究材料的收集整理主要是查阅大量文献资料和中国知网两种途径，对儒家人文思想进行评析，通过在知网中输入“人文素质教育”、“儒家文化”、“高职学生”等关键词进行搜索。阐述其对大学生人文素质教育的积极意义。本研究重在儒家文化在高职学生人文素质教育中的价值实践研究。科学合理地运用儒家思想来分析高职院校教学的不足，进而提出解决路径，是当今学校教学研究中又一重要的课题，但遗憾的是目前此领域的研究很少。

2.2专家访谈法

高等院校在具体实施方面主要是邀请儒家研究学者在校内不定期开设讲座。今后的研究实践中我们将重点听取他们对高职学生人文素质教育的评价、存在问题，深入了解儒家文化与人文素质教育在国内实施路径，弥补文献研究不足。

2.3问卷调查法

问卷采用荣文龙的《大学生人文素质培养的调查分析》，选取聊城职业技术学院的高职学生为调查对象1000人，向调查对象发放问卷，了解高职学生人文素养的培养现状，研究切实可行的人文素质培养对策。通过对高职学生问卷和抽样调查，整理出学生对人文素质教育、人文知识的现状及需求。结合高职院校的课程改革，制定出既体现出课程改革的综合性、选择性和均衡性，又能适合学生个性发展需求，提高当代高职学生人文素养的具体实施路径。

3、结果与分析

3.1学生对素质课程的理解

问卷调查了四门与人文素质教育关联密切的课程，了解高职学生对人文素质教育课程的看法和态度，调查结果显示有很多高职学生对这种人文素质课程不感兴趣。我校《修身九讲》课程的反馈情况较好，约44%的学生对这门课程感兴趣。

3.262%的同学并不了解人文素质教育

和人文知识的差别，人文素质教育相较于专业素质教育而言，39%的高职学生认为专业素质教育比人文素质教育实用性更强。以至于46%的学生认为人文素质教育应在中小学开展大学阶段学习并不重要，不过仍有53%的高职学生认为通过人文素质教育可以提高自身的素质水平。

3.3高职学生对儒家文化的兴趣

研究表明通过高职学生学习儒家文化之前与之后相对比，可以看出接受儒家文化教育之前，只有32%的学生对儒家文化感兴趣，而接受儒家文化教育之后，学生对儒家文化的认知有很大的改善，72%的学生认为对个人价值取向有积极影响，35%的学生通过接受儒家教育之后改变对人文素质教育的消极看法，81%的学生学习儒家文化后提高了对传统文化的认识和兴趣。

4、对策与建议

(1)在校开展《论语》、《中庸》、《四书》、《五经》等选修课，并在校内的课程教育中增加其它一些文化素质教育课程，结课并考核合格后获得5学分，以此提高学生对中国传统文化的了解。

(2)在校内开展丰富的儒家文化有关的校园活动，让同学们从不同方面认识儒家文化。可以开展如儒家人文知识竞赛、儒家文化交流会、儒家经典诵读、论语书法展览、儒家文化辩论赛等，让学生可以充分感受到优秀传统文化的无穷魅力。我校开展了《修身九讲》选修课，笔者也选修了这门课程，通过这几次的上课学习，让我在学习儒家文化的过程中，认识了《诗经》、《论语》等儒家文化的经典书籍，体会到了“仁以处人，有序和谐”的吸引力，让我学到了为人处世，让我能够潜心学习，让我对孝道有了更加深刻的理解。中华文化源远流长，我校通过儒家文化等课程的熏陶，提高学生们的人文素质，能够感悟德行的真谛，教会仁、礼、智的做人之道，提高自身品格。同学们变的更加珍惜自己在校的学习机会。

(3)在人文素质教育中，要引导学生自己去探索儒家文化，领悟其中的人生哲理。不仅要通过学习相关课程来了解儒家文化，而且要将儒家文化精华列入大学必读的经典书目中，交由学生自己主动阅读，这不仅能解决课时安排困难的问题，还能让学生在自主学习的过程中，主动汲取儒家文化精华，领悟其中道理。

(4)通过社会实践让学生感受儒家文化的内在价值。儒家文化的弘扬不仅仅只限制在校园里，还应该延伸到日常生活中，不仅要让学生多参加社会实践活动，参观文化古迹，还要从日常生活中的点点滴滴，从我国各地的文化古迹中和一次次社会实践活动中亲身感受儒家人文精神的存在和价值，还可以多听听儒家大家的讲座，耳濡目染中我们就从中领悟到了儒家文化的精髓。笔者在假期的时候就和同学一块去国家级文物保护单位孔庙参观，在那里感受着儒家文化的气息，让你了解古代文化、增长文化知识的同时也丰富了自己的思想内涵。有些人就在孔子塑像之前叩首拜祭，表达对儒家先圣的崇敬之情。(5)校园文化建设。可以利用学校的路牌、标语、宣传栏、主题场馆等宣扬优秀儒家文化，还要充分利用学校中各种可以传播文化的途径如宣传栏、校园网、校园报刊、校院广播等来宣传儒家文化中的精华，让学生在校园中感受到浓郁的人文氛围。

【参考文献】