藤野先生这篇课文选自【精彩20篇】

早早的以前，就读过《藤野先生》。归家之日长，又重读了一遍。倒不是说又有了什么新的感动或发现，只是想起了我的老师。

“日暮里”是取自于此吗？如果“日暮里”在我身边，我一定这么认为，并且不会管其他人怎么说。我读高中的地方，其实也可以叫“日暮里”。不过，从没有人这么叫过她，因为她有她的名字。

上高一那年，我是个不好不坏的学生。报到第一天，家里颇不放心，于是我母亲便随了我来。之后每逢我回家同她讲述我的高中生活时，她总爱接过话茬，说那次跟我去，自己却晕了车，竟什么忙也没能帮上。“还说不放心你呢，倒让你不放心。”言语里，她有些歉疚与戏谑。她约莫是在同我说笑，她有什么好歉疚的呢？我想。还记得那天日光西斜的时候，她便回去了，又是免不了的很严重的晕车。我只能这样看着她走，日光照在我的脸上，我得去教室点到，第二个进教室的老师，就是他。

他同许多的中年老师一样，头发较短，穿一双不锃亮的黑皮鞋。我用青春的眼光打量他，这得归因于他穿了件橙色的衬衫，然而却又将衣角插入裤子里，光秃秃的腰间有些突兀。我总觉得他腰间少了种熟悉的声音，后来才想起原来是少了一大串钥匙。对此，他有他的说法。罢了，这些也并不足以使我印象如此之深。我记下的，是他拿着稿与我们讲话时的样子。那时已算得上是“日暮”，可在高原之上，阳光还是很烫，照得我后脑勺一热。我并未一字一句地听他讲，隐约听到几句像“至人胜物而不伤”，“小成于勤，中成于智，大成于德，终成于道”这样的话，还是有些振奋。后来想想我有些可笑，我那“振奋”是因为觉得这些话很经典：嗯，写作文敷在开头或结尾能得高分的。我断定他是我的语文老师，因而他手捧语文课本进来时，我着实莫名地自豪了一把，真是想不通自己那时的单纯与满足。

他在以后的日子里令我终身不忘。感恩，因尊重而来的畏惧，我对他一直保留着这样的情感。即便彻底脱离高中岁月，依旧不减。他上课是极有个性的，从不带讲义。纵使教务处检查，他也是这般。“语文课的精华在沉寂与领悟，我备课本我都能背了，形式化的东西，我严正拒绝。”他说这话，习惯性地加重动词、语气词，句末的词总拖得长。这口吻夸张地使我们体会到了一个成语——苦口婆心。然而没人敢笑。

他从幼儿园一直教到高中，对这种跨越，他是颇为自豪的。也许这只有少数人听得出来，他说这些时极为平静。有一日他来上课，很高兴的样子。中途时他说，“终于辞掉了办公室主任那个东西，你们是不知道呐，红头文件一天一堆，我还哪有时间专心地教我的书。”印象中，他又陆续辞去了一些职位，大概都是因为那些东西使他不能专注与思考。高二那年他做了我的班主任。自此之后，他以前的“苦口婆心”每日都能听到。一整个班的氛围，变得尤为紧张。他的威压，使得有些同学颇有微词，毕竟那青春的心，难以轻易平静宁和。他现在可不只是说说而已。每日清晨，他在教室里等人进来，陪上早读，两年不舍。他的眼神直凛凛注视着，让每个人都心生害怕。他挑起眉毛讲课，常常会讲些他听过的故事。我便是在那些故事里，一点一滴地塑造我的灵魂。“灵魂是有质感的”，我至今牢牢记得他这句话。

说起他和我的故事。他大概是比较喜欢我的。一来是我从不把语文课当鸡肋，二来我能写与高考作文不一样的东西。那是次征文，我已记不清主题了，我将对故乡那种“日暮里”的感觉写在纸上交给他，未曾想他却读出了我那时那种莫名其妙的憎恨。他颇为激动地叫我出去，拍了拍我的肩膀，这亲昵的动作使我有些吃惊，大概是他平日的威严使我觉得很远的缘故吧。他对我很灿烂地笑了，说：“你有不一样的感受力，原来有人能读懂一个地方。”此时，我见他眼里满是惊喜和另一样东西，或许可以叫感动。末了，他力排众议，将不是高考风格的文章选作了一等奖，这在我的高中岁月里砸下了一颗很大的石头。

时年的漫长，而今的回忆。高考结束的那天晚上，他居然跑到宿舍来看望我们。起哄之后，大家出了宿舍，聚坐在学校的草地里。他那时显得无比轻松，甚至比我们还快乐。因为这氛围，他竟应了几个大胆的同学的要求，细细讲了当年他与师母的事。还记得他当时一句话惹得我酸酸的，“我是觉得歉疚，这两年没有一日让你们放心的玩，幸好今晚，你们还这样活泼”。这个说过“腰间东西越少的人越是富翁”的中年男人，让我一直记得，直到如今。

没有煽情的告别，在第二天的日暮，我坐车回家。想起我母亲三年前一个人回家，想起了黄昏学校围墙外的水里站着的水鸟，想起了考完最后一科我站在余温未散的地板上看见的云彩。我心里有一个声音说：“这是日暮里，明天是哪一天。”那种情绪居然在后来散去了，留下了我的老师给我的那些话，多的我记不清，又忘不了。

引导语：绿草地上有一所漂亮的小房子

提问：你觉得会是谁的房子呢？你怎么知道的？

小结：原来，房子上有个兔子的标志，对呀，这就是兔先生的家，来和兔先生打个招呼吧。

1、分段欣赏故事

引导语：这一天，天气很好，小兔子想出门去散步。你们想兔子先生会发生什么事情吗？

楼梯的标志

重点提问：这是什么标志？

桥的标志

重点提问：兔子先生会去哪？

小结：原来标志能让我们知道接下来会经过什么地方，标志真有用。

斜坡和眼泪的标志

重点提问：这个标志什么意思呢？

洞的标志

重点提问：这个标志想告诉兔子先生什么呢？猜猜看会发生什么事情？

小结：原来标志还能提醒我们要小心哦，标志真有用。

船的标志

重点提问：猜猜门后面是什么地方呢？

过渡语：那我们再一起把故事再看一次，看看门后面到底是什么地方。

2、完整欣赏故事

重点提问：门后面是什么地方啊？

小结:原来标志还能帮助我们猜出不认识的地方，标志真有用。

过渡语：兔子先生的散步结束了吗？当然没有！

引导语：兔子先生接下来还遇到了很多其他的标志，今天这些标志也来到了咱们的教室，和小朋友玩起了捉迷藏，你能找到它们吗？

重点提问：

你找到的标志是什么？

如果兔子先生又去散步了，看见你手上的标志会发生什么有趣的故事呢？

小结：原来看到不同的标志还能发生不一样的故事呢，标志真有趣。

过渡语：略

引导语：老师还带来一些不一样的标志，这些标志你认识吗？他们能编进我们的故事里吗？

小结：请你回去再仔细找一找生活中的标志，带来和大家分享你编的兔子先生去散步好吗？

敬爱的雨果先生：

您好！

我是一名二十一世纪的中国学生。今天，我学习了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，不禁对您的勇气和正直感到敬佩。

圆明园又被称为“万园之园”，是一座举世闻名的皇家园林，它综合了中西建筑艺术的精粹，园内收藏着无数的稀世珍宝和古代文物。英法联军闯入后，疯狂抢劫，而且为了掩饰罪行，竟把圆明园焚毁。火烧圆明园，不仅给中国文化造成了不可弥补的损失，也是对世界文明的践踏和破坏！

火烧圆明园，是中华民族历史上永远无法抹去的悲痛，英法联军让那一场大火永远烙印在了中国历史中。作为一个中国公民，我感到无比痛心！但是没想到，您作为法兰西民族中的一员，居然可以冲破狭隘的民族主义，站在全人类的立场上说话，并且还能以清醒的头脑、公正的立场、爱憎分明的态度表达对中国的同情、对侵略者的批判。您还公开指责强盗政府，站在人民的立场上抗议法国政府犯下的罪行，这是需要极大的勇气的，您实在让我敬佩不已！

过去的那一段中国历史是屈辱的，这也告诫我们：落后就要挨打！现如今，中国大力推行改革开发，经济得到发展，国力逐渐强盛，中华民族也将屹立于世界民族之林。在此，我也衷心希望，有朝一日法国能将赃物都归还给中国，

此致

敬礼！

一名中国学生：汪寒蕊

亲爱的同学们:

“细节处的诚信尤见真实，心灵中的纯净更是可贵。”诚信自古以来是中华民族传统美德，是每个人的立身之本，是社会主义核心价值观的重要内容，也是公民的基本道德要求之一。树道德之新风，立诚信之根基，是当代大学生义不容辞的责任。而诚信考试是大学生的基本的行为规范，更是大学生应具有的道德素养。

考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，诚信考试，一步一脚印地走向属于自己的成功。

为营造公平和谐的学习环境，遏制考试作弊的不良风气，我们号召全校同学在考试中自觉遵守考场纪律，用扎实的知识、满意的答卷证明自我能力，并发出如下倡议：

一、排除外间干扰，积极备考。正确认识考试对自我评价的重要性。充分利用时间，认真复习，满怀信心地迎接考试。

二、提高自身修养，做一名诚信学生。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出真实水平。

三、严肃考风考纪，端正学习与考试态度。严格遵守考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊形式。

四、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为。

明日升旗仪式结束后，在国旗下将会有诚信考试签名活动，希望大家踊跃参加。做城院文明学子!为诚信考试代言!

共青团大连理工大学城市学院委员会

20xx年6月23日

《藤野先生》中的藤野一向鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，并且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。

所以，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。

在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得异常认真，感觉"真奇怪，今日听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久并且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

而闻一多先生的精神也是学生需要学习的。

因此，本节课的高潮部分在触摸人物灵魂，感知人物精神内涵。这一教学设想起到了人文素养教育作用。也是本节课最成功之处。是本节课的最大的亮点之一。

其次，采取老师引导，学生自主、合作、探究的教学方式，学生真正成为了课堂的主人。这可从实际的教学中，学生投入的热情程度和解答问题的质量上得到了明证。在第一大块引导的教学过程中，我注重了对某些词语的品味、某些语段的反复朗读，让学生加深理解、体会、感悟。这在教学实际中也充分得到了体现，但在引导学生讨论作为卓越的学者第二大块上，朗读不够充分，品味的时间较匆促。这是这堂课中的一个小小的遗憾。因为这篇课文语言是诗化的语言，而这诗化的语言又特别集中在这一部分，实际上我在备课的当下和课堂的实际操作上，我已经注意到了这一特点，并作了详细的朗读文本、体验语言情思的教学设计，也付诸于实践;但实际操作上由于时间关系而漠视了有些语言的咀嚼和品味。是的，应该多朗读、多品味，通过语言走入文本，感受作者的情思和闻先生的思想，让学生用自己的认知触摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心灵倾听闻先生的呐喊。这在以后的教学中应该进一步加强的。

再次，在导入新课时，我也是十分注意。

由于，我们班的孩子还是第一次看到这么多的老师 来听课，心里或多或少有些紧张。于是我采用鼓励的方 式进入教学，效果较好。(导入语：今天，有这么老师来我们班做客，对同学对老师来说，真是一件幸福的事。让我们以热烈的掌声欢迎各位老师的到来，同时，也把这掌声送给自己，希望这节课老师和同学们能共同交流，共同成长)。不足之处：

(一)难点没有突出。

在理解比较这一过程中，即讨论作为前期卓越学者的说和做和作为后期大勇革命家的说和做有什么异同点。这是这课堂的难点，解决它，就可以达到加深学生对课文主题和内容的理解，拓宽学生思维的广度和深度。但我在实际的课堂上也忽视了一个小细节，每能强化一个学生的思维闪光点。这是这堂课上的一个较大的遗憾。

(二)缺少对关键词语的鉴赏与朗读训练

语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写，花样翻新。语文课不能缺少朗朗的读书声，不能看不到对语言文字的揣摩品味，不能缺少对优美精彩文段的欣赏和必要的独到的分析见解。

(三)板书不工整，需注意。

同时，由于教学内容比较多，我用一节课去完成，显得有点仓促，学生的思考时间不够，所以在回答问题时就不够主动积极，只有那些基本功比较好的学生能大胆回答及发言。最明显的就是在：“品味精彩句段”，就是闻一多先生作为学者诗人，在搞文化学术这方面的说和做的态度，这个环节上显得有些仓促，不少学生没有多少时间思考，从而未能发言，这是一个缺憾。

再有语文课少不了品读、感悟、玩味、思考、探究。语文课的“心动”比“形动”更为重要在合作学习中如果不能充分发挥学生的独立思考能力，表面上看热热闹闹，实质上流于形式，收效甚微。

总之，在今后的教学中，一定会根据学生的实际需要，更灵活的处理授课内容。使学生在有限时间内有最大的收获。同时，自己也要反思教学中出现的问题。多注意，多揣摩，多推敲，多实践。力争每天都有一个台阶的进步了，加油!

中国有名的人是谁?他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全中国人的代表。

他常常说:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”这是他做事，做人的宗旨。

小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是中国从此就成了一个懒人国了。

这篇文章透过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良习惯，中国就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使中国的路黯然失色。

劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧!摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲!

五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了此刻，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗?

醒醒吧……中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉!

评语:中国人做有一种不认真的态度，总是喜爱说“差不多”，一句“差不多”，刻画了中国人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要!

差不多先生传的读后感

读完后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只但是是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……，但绝不能用“差不多”来敷衍。

我身边的“差不多”可真多!自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只但是我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不留意放多了，自己却自言自语地说:“盐差不多就放这么多吧!”结果，一天晚上光让大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨日，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说:“就是这样，差不多是这样。”但是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说:“差不多是这样吧!”结果，第二天我的作业本上有好几个“x”。

“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是正因“差不多”，最后却造成了很大的损失。媒体以前报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了!不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。

“差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。

在具体分析诗句理解诗句时候理解不够透彻，特别是没有把“蓝天飞着洁白的鸽子，大海奏起欢快的乐曲”展开理解。原本是设计“让孩子想像蓝天上的鸽子可能在说些什么?大海像个音乐家在演奏什么歌曲?”等问题，并且创设情境：“如果你就是飞翔在蓝天上的鸽子，你可能对祖国妈妈说什么呢?”来深化对诗歌的理解的，但由于对时间的估计不够准确，担心时间不够，所以仓促，我没有抓住这个契机，进行深化。所以，整个环节并没有达到我想要的热烈。于是，我再转入“田野、枫林”等句子的分析，希望能够调动学生的兴奋点，可惜反而造成教学环节脉络不清的感觉。

课后，我反思觉得应该把重点放在指导学生朗读上。本诗的朗读教学重在掌握好欢乐、喜庆的基调，用热烈奔放、激情满怀的朗读，表现出对祖国的无限热爱之情。怎么样才能让孩子们有朗读的兴趣，产生朗读的激情呢?在教学时，除了让孩子们看生动的影音资料外，老师进行示范朗读外，还可以让学生进行诗朗诵，先让学生进行练习，达到熟练，流利的程度。在此基础上进行分工合作，排演朗诵，在朗诵中加上自己喜欢的动作，让更多的学生体验到朗读的快乐。

人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!

于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史!

从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想!

确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩!

想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢?学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界!为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握现在，珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢?

把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!

读了许久的《藤野先生》，合上书，终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸，不禁泪眼潸潸。

日本的清国留学生视旧文化为荣，用着国家给的钱去挥霍在低趣味中，在中国十分耻辱的视频中拍手叫好，唯有鲁迅一人清醒，有没有想过，为什么会这样？

虚伪，低俗，不知耻辱，这个社会早已肮脏无比。荒谬的`逻辑成为所谓的信仰。傲慢与偏见成为所谓的平等，鲁迅写了无数惊醒人们的话，他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢，肯定并证明人类的价值。

那些人，以落后的国俗为荣，以耻辱的国事为伟，藤野，鲁迅先生为了救“那些人”，付出了太多为了利益自己为是弱肉强食。为什么会出现这些？

如果还在清醒着的你，每当读着文章时，看到情感浓烈的文字，再倒上一杯水，为“美艳之色”添上一笔浓水白色，让他再淡一点，淡一点。

藤野先生，是鲁迅早些年在日本留学的老师，原名叫做藤野严九郎。在日本并非著名学者，其言行并非楷模。但在对待鲁迅其实也是在对待中国人的态度上确实可贵。

中国在甲午海战场惨败之后日本独霸东亚的野心日益膨胀，举国上下都弥漫着一股鄙视中国的风气。

藤野先生，日本医学教授。表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬，他对工作的严谨，正直热诚，没有民族偏见的高尚品格，在当时这样的人少之又少，所做的一切都十分平凡，没有民族歧视，如果我们设身处境的想象，鲁迅的处境不难感受到老师的伟大之处，鲁迅也表达了对藤野先生深切的怀念。

其中，令我印像最深的一篇文章，它讲述的是一位母亲带着她的孩子坐公交车，在车上，孩子看到一个小偷正要伸手去偷别人的钱包，孩子就立即告诉母亲，可出乎意料的是，她的母亲并没有立即制止小偷的行为，反而装作没看见，像没事人一样，并小声对孩子说：“孩子小声点，小心让小偷听见。”孩子一脸疑惑，但她再也没有做声，只是眼睁睁地看着小偷得逞，令他惊讶的是，周围的乘客都看到了这一幕，但都选择了沉默。从此以后，这个孩子对小偷偷窃的行为再也无动于衷了。

读完这篇文章后，我的第一感觉是愤怒，我愤怒的是那些车上的乘客竟然这么没有公德心，他们的良心难道被狗吃了吗?更可恨的是，他们这么做的目的完全是为了保护自己，自私已经吞噬了他们善良的心。

我的第二个感觉是遗憾，遗憾的是，一个刚刚接触社会的孩子，他那与生俱来的正义感却被扼杀了，这世上有少了一个正义的人。

我的第三个感觉是悲哀，悲哀的是如今社会上见义勇为的人越来越少，以自我为中心的人越来越多，是因为他们冷酷无情吗?不，是因为缺少勇气，是因为种种顾虑，抑制了他们行侠仗义的欲望，阻碍罪魁祸首就是现实，我们不得不惧怕现实。

理想是美好的，但现实是残酷的，现实的千变万化，常常使我们措手不及，甚至会后悔终生，但难道就束手无策了吗?不，我不这么认为。现实至少有一半是掌握在我们手中，只要我们敢于尝试，勇于与现实对抗，我相信，明天还是美好。

在周六早晨灿烂的阳光下，我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。

藤野先生是鲁迅去日本留学时，遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡，但治学严谨，同时，他也乐于理解新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。

不仅仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应当向藤野先生学习，学习他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。以后在学习上我要认真对待，学习藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。

鲁迅从积贫积弱的中国来到日本，藤野先生不仅仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到那里的每一个中国人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。

得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自我的一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。之后，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见，一位好教师多么重要啊！能让人终生受益，源源不断地给你力量。我就有一位好教师，在别人不相信我、看不起我的时候，仅有他一向鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。就是他，让体弱瘦小的我有了今日的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感激您，敬爱的好教师！

合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……

著名历史学家、首都师范大学历史学院教授、原首都师范大学校长齐世荣先生因病医治无效，于20xx年12月3日晨6时15分病逝，享年89岁。齐世荣先生的告别仪式定于20xx年12月9日上午9时在八宝山殡仪馆告别厅竹厅举行。本校参加告别仪式的老师请于20xx年12月9日上午8时于校本部东门外上车。

特此讣告。

首都师范大学齐世荣先生治丧委员会

20xx年12月3日

发唁电、送花圈、花篮、挽联等事宜请联系治丧委员会办公室

在这一个星期里，我读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》。那优美的诗句使我沉醉其中，似乎已身临其境。其中，感触颇深的是《藤野先生》这一篇。

在《藤野先生》中，讲了“我”日本学医时，认识了藤野先生，并在他的教导下学会了行医。但是，到了最后，我决定离开仙台市，从事文学著作。无论我走到什么地方，总会想到藤野先生的面孔，永远都无法忘记。

在这篇文章中，我十分厌恶其他的清国留学生，因为当他们和一些日本学生看到，日本和_发生战争，在中国的土地上战斗时，有一些中国人去给_当间谍，被日本人发现以后，把他们统统抓走，准备去枪毙时，一些日本学生在座位上高呼“万岁”，这些日本学生喊没关系，可是中国学生也高呼“万岁”，这就十分地反常理了：别的国家的人要枪毙自己国家的人，不应该是十分愤怒的吗?这点让我十分不理解。同时，也让我想到了当时的情况，当时中国十分弱小，也许是因为这样，那些清国留学生才会高呼“万岁”的吧?在这篇文章中，同时也有让我十分敬仰的人，比如题目中所写的藤野先生就是其中一个。他十分地关注鲁迅，并且想让中国有一个新的医学。在鲁迅先生要离开仙台的时候，他还给了鲁迅一张自己的照片，并且让他给自己一张照片。看来，在日本还是有十分善良的人的。

正如书中所讲的，作者十分的内疚。我也十分内疚，为什么中国人要为日本人欢呼呢?

1、这点爱别的不够，结婚时够了。

2、你永远不懂我伤悲，就像白天不懂夜的黑。

3、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

4、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切——包括你。

5、昨天，我卖身给学业，所以今天我无所事事；而明天，我将嫁身于生计。

6、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

7、爱一个人，你是会自爱的。

8、曾经小小的幸福小小的感动小小的房子，是那时我大大的幸福大大的感动大大的天地。

9、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

10、承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

11、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

12、我以为爱可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，偏偏是爱情。

13、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。

14、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

15、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。

16、同一个人，是没法给你相同的痛苦的。

17、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

18、也许你不幸福，因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。

19、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。

20、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。

21、曾经相遇，总胜过从未碰头。

22、深深地伤害了最爱我的那个人，那一刻，我听见他心破碎的声音。

23、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

24、生命有它的图案，我们惟有临摹。

25、对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。

26、因为相知，所以懂得。因为懂得，所以慈悲。

27、女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。

28、你幸福吗？我只要你幸福。两个纠缠了半生的人，见面后寥寥两句。

29、我爱你，关你什么事，千怪万怪，也不怪不到你身上去。

30、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

31、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。

32、精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一个阶段，很少结婚的希望。

33、有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。

34、爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。

35、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。

36、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

37、好女人是男人的学校，好女人却希望这个好学生永远不要毕业。

38、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

39、很久很久，没有对方的消息，也不再想起这个人，也是不想再想起。

40、别离，是为了重聚。

41、然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

42、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。

43、美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。

44、你爱我吗？已经爱到危险的程度了。危险到什么程度？已经不能一个人生活。

45、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

46、直到转身，我才发现，原来那声心碎，其实，也是我自己的。

47、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

48、地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇。

49、如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净。

50、这世上没有一样感情不是千疮百孔的。

51、爱情，原来是含笑饮毒酒。

52、追忆始终是寂寥。开心的让人感觉：可是早已完后，不愉快的想起来還是难过。

53、十指紧扣是一个很悲伤的全过程，由于十指紧扣之后是放开手！

54、人生很短，一转身就是一辈子。

55、有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。

56、个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。

57、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

58、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

59、不管你的条件有多差，总会有个人在爱你。不管你的条件有多好，也总有个人不爱你。

60、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。

61、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

62、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

63、每当我看天的时候，我就不喜欢再说话，每当我说话的时候，我却不敢再看天。

64、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。

65、笑全球便与你同笑，哭你便独自一人哭。

66、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

67、用一转身离开，用一辈子去忘记。

68、相逢，不是恨晚，便是恨早。

暑假期间，我阅读了由著名作家曹文轩所写的书籍《大王书》。

这本书我早就听同学们说过，听看过的同学说，这本书写的很好，既生动又具体，是读者身临其境。我禁不住这迷人的诱惑，便去书店买了一本，拿回家欣赏。

这本书主要写的是出逃自地狱的熄剥夺了人间的光明、声音、语言、灵魂……分别装进四个魔袋。熄将四只魔袋放置与王宫边缘的四座大山的顶峰。这四座山，分别名为：金、银、铜、铁。金山由黄狗把守，银山由白狗把守，铜山由红狗把守，铁山由黑狗把守。熄害怕人类智慧而美丽的文字迟早会让人们觉醒，所以，熄决定焚烧所有文字。

在焚书大会上，突然从书山中间飞出了一本书。它可不是一本普通的书，它是书中之书，是书中之王—大王书!它飞到了放羊娃茫—的手中。

在刀光剑影的漫长黑夜里，茫带领着他的军队和百姓与熄的百万军队及巫师团展开了殊死的较量。虽然茫知道他的队伍靠数量根本打不过熄的军队，但是，是大王书给了他智慧，是将军柯给了他力量，是瑶给了他自信，是他的羊群让他有了爱心。他在自己的努力和别人的帮助下，终于成为了一个帅气、自信、阳光、勇敢的王。

我最喜欢的是最后一篇。里面写的是茫要带领军队攻克金山(由黄狗把守)。军队刚来时，大家充满了信心，暗下决心一定要让人们得到光明!可是，面对这黄狗的一场恶战过后，异想不到的事情发生了。那只黄狗好象中了魔法似的，对着士兵一通乱咬。而且每一口都命中要害，一口就能让人毙命。茫的第一小队几乎全军覆没!整个金山成了一个血的海洋。

茫和柯都惊呆了!他们想不到一只小小的狗就能杀死一只突击小队!这一件事让茫费劲心思。无意中，茫打开了大王书。他看到了一个人。她有三个影子。她的身材很迷人，让茫很痴迷。茫在想：”难道只要找到一个拥有三个影子的人就可以了?“他就派人四处寻找拥有三个影子的人。后来，在一片空地上站着瑶。突然，茫发现了一个令人不可思议的现象。瑶站在地上，在夕阳的照耀下，茫发现瑶竟然有三个修长的影子，和大王书上一样迷人。茫快哭了，他想不到瑶竟然是他们要找的那个人!柯也看到了。他也十分惊讶。后来经过柯的调节，经过了茫的同意，让瑶去对付黄狗。后来，瑶在黄狗面前翩翩起舞。终于抢到了袋子。而她也被黄狗咬死了……

作者调动非凡的想象，描绘了一个风烟瑟瑟、扑朔迷离的陌生世界，演义出千军万马攻城、追击、迎战的宏大场面，令我读后受益非浅!

各位学员：

你们好，经过一个学期的学习，你们辛苦了!

期末考试是检验学员学习成果的重要环节，更是展现学风道德的重要窗口。孟子有云：车无辕而不行，人无信则不立。诚实守信是做人最基本的道德准则，是中华民族的优良传统。

近年来，弄虚作假的风气在社会上弥漫，也影响到了电大考场。抄袭、夹带、将试题上传网络索取答案，甚至找人替考，成为部分学员应付期末考试的看家本领。然而作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对自己人品和学校良好风气的亵渎，作弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。

你们来自社会不同的领域，不同的岗位;你们或为人父母，或有一定的职务;你们不但承担着一定的社会责任，也肩负着家庭、教育孩子的责任。试想，一个在考场东张西望、鬼鬼祟祟、想方设法想不劳而获的作弊者，如何经受住社会和家庭对他的信任和道德考量，如何去教育好自己的子女诚信为本，诚实做人?

树道德之新风，立诚信之根基，是我们义不容辞的责任，严谨求实的学习态度是我们的优良传统和立学之本，也是广大学员诚实作风最直接的体现。我们真诚地希望每个学员都能正确认识考试的目的和意义，端正学风，遵守考纪，严拒作弊，以诚信的品德、平和的心态、拼搏的精神认真复习、诚实应考，实事求是地向亲人、向学校、向社会汇报真实的学业成绩。

值此期末考试举行之际，我们向全体学员发出倡议：

文明考试、诚信考试、诚信为人，自觉遵守考场纪律，抵制不良考风，维护知识尊严，杜绝作弊行为，展现过硬的学业水平和道德水平，还考场一片纯净的天空。

各位学员，珍惜你们在校期间每一次诚信考试的记录，就是成功坚守住了人生中诚实做人的道德底线。

最后，衷心祝愿你们都能在本学期末的考试中正常发挥，获得好成绩。

《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自我早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的教师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质；二是“看电影事件”。

经过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。并且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一向给予关心、帮忙、鼓励，这在当时的情景下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的期望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是期望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想！”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自我的国家，使自我的国家强大。

此刻的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们此刻更应当好好读书，使自我有思想，有觉悟。周恩来总理也说过“为中华崛起而读书。”我想每一个中国人都期望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自我这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。

⒄、独唱：呼伦贝尔大草原

⒅、少儿舞蹈：千色宝贝（由千色花漆提供支持的节目）

⒆、观众互动/知识问答（千色花漆）

⒇、抽取活动一等奖（5名）和特等奖（1名）（舞台上领取）

结束：播放音乐：回家（演出结束）

十一、预算内容：

1、媒体广告费：未定

2、入场券制作：1000张

3、活动纪念品：200份（暂定）

4、业主礼物：若干

5、中秋纪念品：若干

6、现场布置：彩旗、气球、鲜花（签到处），礼花（彩带礼花）等。

7、工作人员、各参展单位饮料等

8、小区的海报及宣传资料

9、其他

十二、活动前准备工作

1、确定参与活动的业主，并安排相应多的座位。提前3天完成。

2、确定演职人员，节目单确定。所需道具，配乐的准备。提前5天完毕。

3、购买布置舞台的气球及盆栽，礼花（彩带礼花）。现场布置提前3小时完毕。

4、订购价值20元左右的活动纪念品，分送给当天参加活动的业主。当天教师节的教师业主的蛋糕、鲜花。提前3天准备完毕。购买月饼等礼品，提前1天完成。

四年级下册第三课《大雁湖》，这是一首蒙古族民歌。在导入部分，为了引起学生的注意和兴趣，我给学生表演了一段蒙古族舞蹈，接着带领学生学习蒙古族几个简单的舞蹈，让学生充分感受到了蒙古族舞蹈的特色，也调动起了学生的积极性。在学习歌曲前，我让学生一起来分享自己收集到或者了解到的心目中的蒙古族是怎么样的，在这一环节中很多同学都积极的参与，通过视频、图片了解当地的风土人情，更好的为后面学习歌曲作铺垫。在学习歌曲中，从朗读歌词到歌曲演唱再到表演，整个教学过程还是比较顺畅，在最后为了让孩子们能更好的表现蒙古族人民豪放激昂的性情，同时激发学生的表演欲望，

创设表演环节。通过上本节课，我觉得在教学中存在很多不足，歌曲的难点在学习过程中掌握得不够好，有些学生唱得不准，如果能带学生一起画拍子来唱几遍，应该会更好。整节课大部分学生都参与到了其中，有小部分学生不够积极主动，也许是 缺乏勇气和兴趣，我想以后要多想点办法调动他们的积极性和热情，培养他们的胆量。还有就是学生主体性的体现不明显，我会在今后的教学中不断改进。

在整个教学过程中，学生的积极性高涨，显示了较高的思维、探究能力。这节语文课给我的启示是：

1、语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写，花样翻新。语文课不能缺少朗朗的读书声，不能看不到对语言文字的揣摩品味，不能缺少对优美精彩文段的欣赏和必要的独到的分析见解。

2、提倡合作学习不能忽视学生的独到思考。合作学习必须在学生充分阅读、思考的基础上进行合作学习，否则，由于学生对课文的理解还不深入，认识也不很深刻，小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的，这样的合作只是给个别优生提供展示的机会。

3、语文课少不了品读、感悟、玩味、思考、探究。语文课的“心动”比“形动”更为重要。在合作学习中如果不能充分发挥学生的独立思考能力，表面上看热热闹闹，实质上流于形式，收效甚微。

4、探究性学习是指学生在老师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上，学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的，多元化的探究活动。

总之，语文课如何发挥文本的优势，发挥语文的思维、情感优势，以知识去激活知识，以情感去感化情感，以心灵去振奋心灵，以生命去激扬生命，是今后语文新课程教学值得好好探究的问题。