藤野先生这篇课文选自精选20篇

早晨凋落的花，夕阳时分，把它拾起，心中仍会翻起热潮。回忆起来，漫漫长路，记忆中的恩师，格外鲜明。

鲁迅先生去日本留学，因当时中国为弱国，所以鲁迅时常遭到日本学生和老师的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地帮助鲁迅，给他添讲义，该解剖图，关心鲁迅的解剖实习，并了解中国女子裹小脚······在鲁迅准备回国时，先生尊重他的选择——尽管对鲁迅有太多太多的不舍。回国后，藤野先生依然寄照片给鲁迅，可他再也没有得到答复······

藤野先生是鲁迅在以后的时光中最难忘的一位老师，而海伦凯勒的莎莉文老师，也让凯勒的人生有了转折点。一岁半的凯勒因病双目失明，双耳失聪，不能讲话。而就在这时莎莉文老师的出现，让凯勒“重见光明”。莎莉文老师教会了凯勒写字，教她认识单词，教她手语，这让凯勒可以与他人交流，让她热爱学习，最终考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院。凯勒在《假如给我三天光明》中写到她多么想“见”到莎莉文老师一面，可是在她66岁时，老师去世了，愿望落空了。

一位老师可以给我们的，是无限的，他给予我们的不仅是知识，还有做人的道理，还有宽容、谅解，尊重，在老师的眼中，每一位学生都是平等的，没有好坏、贵贱之分，一位恩师造就人的一生。藤野先生对任何学生都很严厉，但却对鲁迅关爱有加，丝毫没有民族偏见，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个”。我的小学语文老师给了我人生最大的启示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事学精，不单单是不断的学习，不断的思考，还要实践，用实践去完美你所拥有的知识。”从此，我明白了学习的真谛，感谢我的恩师!

在数十年的生命中，相伴我们最多的，教会我们最多的，就是那塑造我们的老师。

在具体分析诗句理解诗句时候理解不够透彻，特别是没有把“蓝天飞着洁白的鸽子，大海奏起欢快的乐曲”展开理解。原本是设计“让孩子想像蓝天上的鸽子可能在说些什么?大海像个音乐家在演奏什么歌曲?”等问题，并且创设情境：“如果你就是飞翔在蓝天上的鸽子，你可能对祖国妈妈说什么呢?”来深化对诗歌的理解的，但由于对时间的估计不够准确，担心时间不够，所以仓促，我没有抓住这个契机，进行深化。所以，整个环节并没有达到我想要的热烈。于是，我再转入“田野、枫林”等句子的分析，希望能够调动学生的兴奋点，可惜反而造成教学环节脉络不清的感觉。

课后，我反思觉得应该把重点放在指导学生朗读上。本诗的朗读教学重在掌握好欢乐、喜庆的基调，用热烈奔放、激情满怀的朗读，表现出对祖国的无限热爱之情。怎么样才能让孩子们有朗读的兴趣，产生朗读的激情呢?在教学时，除了让孩子们看生动的影音资料外，老师进行示范朗读外，还可以让学生进行诗朗诵，先让学生进行练习，达到熟练，流利的程度。在此基础上进行分工合作，排演朗诵，在朗诵中加上自己喜欢的动作，让更多的学生体验到朗读的快乐。

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。

然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

两节课下来，觉得教材处理比较合适，量不大，有一定的活动空间，动静结合;选择的活动形式比较适合学生的年龄特征，学生乐于参与，且有一定程度地发挥，避免了原先担心的沉闷无味，尤其是第二课时的“当当主持人”设计，不仅串起了整节课，而且不同层次的学生得到不同程度地相应训练，个人觉得比较理想。

最大的不足是缺乏示范，原先以为学生比较熟悉新闻的一些基本语言特征，课上下来才发现学生其实平时对新闻类节目并没有多大兴趣，也并不十分关注新闻，想想自己十几岁的时候，何曾关注过新闻，这一点在预设时真的忽略了。“老师，您应该让我们看一看新闻播报的情形，看看主持人怎样导入怎样提问怎样结束!”当学生提出这方面的要求时，我忽然意识到自己犯了一个错误，就是没有从学生的角度充分考虑学习这两则新闻的难处。示范朗读是我的弱项，只能点朗读较好的同学示范，但缺了一种味道;示范导入、提问、结束语倒难不倒我，学生的想法也比较丰富。

四年级下册第三课《大雁湖》，这是一首蒙古族民歌。在导入部分，为了引起学生的注意和兴趣，我给学生表演了一段蒙古族舞蹈，接着带领学生学习蒙古族几个简单的舞蹈，让学生充分感受到了蒙古族舞蹈的特色，也调动起了学生的积极性。在学习歌曲前，我让学生一起来分享自己收集到或者了解到的心目中的蒙古族是怎么样的，在这一环节中很多同学都积极的参与，通过视频、图片了解当地的风土人情，更好的为后面学习歌曲作铺垫。在学习歌曲中，从朗读歌词到歌曲演唱再到表演，整个教学过程还是比较顺畅，在最后为了让孩子们能更好的表现蒙古族人民豪放激昂的性情，同时激发学生的表演欲望，

创设表演环节。通过上本节课，我觉得在教学中存在很多不足，歌曲的难点在学习过程中掌握得不够好，有些学生唱得不准，如果能带学生一起画拍子来唱几遍，应该会更好。整节课大部分学生都参与到了其中，有小部分学生不够积极主动，也许是 缺乏勇气和兴趣，我想以后要多想点办法调动他们的积极性和热情，培养他们的胆量。还有就是学生主体性的体现不明显，我会在今后的教学中不断改进。

敬爱的雨果先生：

你好！

岁月不饶人，在我还没有出生之前，您就已经仙逝了，这封信来得似乎太晚了！19世纪前期乃至现在、未来，世人皆知的法国浪漫主义、人道主义作家，您的一生都在创作，法国因有了您而更加辉鸿，世界因有了您而发出更加耀眼的曙光，您——维克多·雨果！谈起您，我眼前总会浮现出《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等世界名著中的历历场景。你用一个个生动的辞藻诠释着一个个鲜活的人物形象，同时，您也把这“笔杆子”作为武器，抨击世间的不公与痛苦！

北京西郊，青山绿水，风景优美。清朝几代帝王调集全国能工巧匠，历时150余年，在这里建造起中西结合、豪华壮观的皇家园林——圆明园。1860年，英法联军占领天津后，一路烧杀，攻入北京，闯进圆明园。他们争先恐后，掠夺珍宝。为掩人耳目，又放火烧园，大火烧了三天三夜。往日辉煌的宫殿，，参天的古木，都化为灰烬。

人人都知道，您是法国知名文学家，但在这件事之后，您却做出了常人难以做出的选择，而不是盲目地选择所谓的“爱国”。在您给法国上尉的书信中不难看出，您对于整件事的态度：谴责劫掠者，同情遇难者。感谢您永远站在正义的一方，为公平正义而战！

此致

敬礼

一个不会忘却历史的中国人

xx年xx月xx日

当年明月《明朝那些事儿》已经火了很长时间，直到这个暑假才有幸一睹其真容。作为小学生的我，原本并不对历史有多大的兴趣，但是这本书却是个例外。一见到题目就被它深深地吸引过去了——原来严肃的历史竟然可以用这样近于戏语的话呈现给读者。而随着阅读的深入，我渐渐沉溺于其中，那种亦庄亦谐的幽默的语言让我欲罢不能。而在这些看似无稽的言辞中我悟出了许多道理。

它让我明白人世间最邪恶的是人的贪心。在嘉靖年间，有一个人掌控了朝廷，官大势大，却不顾国家兴亡，不顾百姓生活，只顾着贪污索贿，任由百姓遭受游牧民族的任意掠夺。历史的耻辱柱永远刻下了他的名字——严嵩。他罪大恶极，是明朝第一贪官，抄家时一月不绝。但是，在朝廷上却很少有人指责，因为他的势力实在太过强大。那时，国家是茫茫的一片黑暗。俗话说得好“多行不义必自毙”，他的结局让我心里有了几分宽慰。

它让我明白什么是正义与刚强。一个人在严嵩和严世番掌控朝廷时，奋起上书告严嵩。他明知道自己这样会死，却也义无返顾，甚至被廷杖打到皮开肉绽奄奄一息又不能医治的情况下，却只要了盏油灯，在监狱用残破的碗片刮掉腐烂的肉，一声不吭，即使关羽刮骨疗伤也要自惭形秽。他就是明朝第一硬汉——杨继盛。我想我们大部分人是做不到这一点的，但是这颗勇敢的心却让人不禁为之肃然起敬。

在这本书里有太多的感动与收获，如果你细细读这本书，你定会重新思考你的人生。就如我，便想着如何做一个无愧于天地、无愧于人生的顶天立地的男子汉。感谢当年明月，因为借着他的书，让我在成长的道路上又迈出了一大步。

亲爱的同学们：

诚实守信是中华民族的传统美德，是我们每个人的立身之本，也是公民的基本道德要求之一。时光飞逝，经过一学期紧张而充实的学习，XX学年第一学期期末考试业已开始，我们面临的既是一次学习成果的检阅，也是一场道德与诚信的考验。在此，中国石油大学(华东)学生会、研究生会向全体同学发出如下倡议：

一、认真复习，积极备考

充分利用复习时间，系统复习各门课程，坚决杜绝网络游戏，坚决杜绝松散慵懒，端正态度对待每一场考试，靠真实能力争取优异成绩，用诚信行为展现良好考风。

二、调整心态，愉快迎考

正确看待考试，自觉调整自我心态，重视而不紧张，轻松而不轻视，以积极的姿态投入复习，以愉快的心态迎接考试。

三、团结互助，共同进步

独学而无友，则孤陋而寡闻，复习阶段更应发扬团结互助精神，在交流中认识自己的不足，在帮助他人的同时，加深对所学知识的巩固，取得双丰收。

四、严守考纪，诚信应考

车无辕而不行，人无信而不立，作弊不仅是对自己实力的否定和蔑视，更是对学术风气的亵渎。我们应自觉遵守校规校纪，遵守考试纪律，不夹带、不抄袭，不携带通讯工具进入考场，不协同他人作弊。诚信考试，杜绝舞弊，考出真实水平，考出真才实学，考出诚信风格。

莘莘学子，诚信为本，生命不可能从谎言中开出美丽的鲜花。同学们，让我们共同坚守惟真惟实的校训，严守考试纪律，维护校园正气，驾诚信之舟，破学海之浪，成栋梁之才!

最后，衷心祝愿全校同学在本次期末考试中取得优异成绩!

xx大学(华东)学生会、研究生会

20xx年x月x日

教读鲁迅的散文《藤野先生》很多次了，每逢再读课文一遍，都能加深对鲁迅先生年轻时代生活阅历的了解。

昨天，从书柜里拿起高旭东关于“我看鲁迅”的著作《走向二十一世纪的鲁迅》，随意翻了开头十几页。读后心情很不平静，感觉中学语文老师是最尴尬的群体。我们教给学生的知识，包括对某位伟人名家的评价论断，都是那些高高在上的学者决定的，教材编者把它编进书中，然后通过语文教师一一传播给学生。

上个世纪八十年代，毛泽东说“鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家”(见课下注解)，考试全考课内，学生必须那样记，否则不得分。教师很忙，没空像学者那样有时间从事专门的文学研究，可是，如此这般盲目搬套知识送给学生，不可否认一定曾犯了不少错误至今却还蒙在鼓里。中国国文老师就这样，别人是错在前，我们错在后。

语文的东西，历来都是公说公有理，婆说婆有理，观点此起彼伏。我在大学读中文系所接受的、关于鲁迅的评鉴论断，如今回想起来，那些评定依据，都是研究鲁迅的学者为了迎合中央政治上的“最高指示”，把世界上最绚丽的光环戴在鲁迅的头上，而我们这些莘莘学子们，如果不懂得独立思考，当然也跟着教现代文学史的教授起哄了!记得那个傅教授很喜欢说鲁迅，他说鲁迅笔下的阿q，竟然说了一周，搞得我们上课想打瞌睡，仿佛是鲁迅爷爷在支撑我们傅老师的教课生涯，就像《红楼梦》在支撑某些红学专家的铁饭碗。

鲁迅是伟大的文学家，他那批判封建黑暗的精神、自我反省的境界和深刻入微的审视能力，都是值得我们学习的。但是，鲁迅总喜欢把自己看成是挑大梁的救世主，弄得整个人精神高度紧张，神经兮兮的。他真的活得太累了，累得没把计划好的长篇小说写出来。或许他写杂文骂人写得昏了头，心老是静不下吧?

要知道，那些天天骂人的人，自己的心态绝对不会好到哪里去，所以，当今权威研究者称鲁迅为“恶魔”作家。试想一下，以如此恶魔心态，如何去革掉腐朽封建思想的命呢?革命是一个边破边立的过程，而鲁迅描绘的画面几乎是黑暗的，他只是想大破一破到底，没想到居然传播了负能量，读者要看到他歌颂灿烂的阳光和晶莹的露珠之类的字眼儿，简直难以上青天。

我在想，如果鲁迅转向写散文和散文诗，那么，他的生命或许能延长一些;倘若他去写长篇小说，或许对中国传统文化的挖掘会更全面更有意义一些。可是，那的话，中国就成就不了世界文豪的鲁迅了。他好斗，可惜斗来斗去，被他批斗的人从来都未必买过他的帐，毕竟政权族权等保守势力对愚昧群众的禁锢力量要远胜于文学的感染力。在被他批斗的文人中，我读过几个，他们的文学成就其实并不亚于鲁迅多少，只不过鲁迅更富有冲锋陷阵的战斗性，文辞更富于锋芒毕露罢了。鲁迅作品的讽刺力量对于强大的封建恶势力来说是微弱的，但毕竟给旧时代探索真理的先知先觉吹来一股反叛的春风，今日读来依旧感人至深、发人深省，对今天的改革开放不断创新仍然有所好处。

鲁迅的散文《朝花夕拾》大多在厦门大学任教时写的。写散文，也必须在心静的时候才写得出来。《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》就是这个阶段写的。那么，鲁迅为什么要写《藤野先生》呢?备课时，我不敢再像以前把鲁迅当神明看了，今天，鲁迅应该落到地上来了。带着这样的平常心看此文，把作者看成是一个留学生，《藤野先生》记录了鲁迅在日本学医时的所见所闻所遇所感，这些见闻中最令他难忘的是老师，在所感中最值得一记的是他个人的爱国情感在不断升华，仅此而已。而在讲授文章主旨时，当然也就不能主观拔高了。

他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。

韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉"真个性，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。(lz13)而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生 的精神食粮。

在周六早晨灿烂的阳光下，我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。

藤野先生是鲁迅去日本留学时，遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡，但治学严谨，同时，他也乐于接受新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。

不仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应该向藤野先生学习，学习他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。以后在学习上我要认真对待，学习藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。

鲁迅从积贫积弱的中国来到日本，藤野先生不仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到这里的每一个中国人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。

得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自己的一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。后来，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见，一位好老师多么重要啊!能让人终生受益，源源不断地给你力量。我就有一位好老师，在别人不相信我、看不起我的时候，只有他一直鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。就是他，让体弱瘦小的我有了今天的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感谢您，敬爱的好老师!

合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……

藤野先生作为一位日本的医学教授，表现出来平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，伟大的人格令人很敬佩。

藤野先生是一个生活简朴，治学严谨，待人热情，诚恳，对学生严格正直，没有狭义的民族偏见，是一位特别好的老师，对工作也尽职尽责，藤野先生是十分重师生情义的。鲁迅先生不想学医学的时候，藤野先生有些叹息，但在临走的时候送鲁迅先生一张照片，上面写着惜别。

在教导鲁迅医学，解剖学的时候，藤野先生很认认真真的去教导鲁迅学乃至鲁迅血管划偏一点都不行，这就是对工作的人认真。

在求学上如果有位这么好的老师，是多么的幸福，关心你，照顾你，重视你，这样好的老师可真不多见，希望现在也能遇上这样一个好老师教教我书画。

1、无论我走多远离你多远，只要我回头，身后一定有你。

2、我喜欢你，在所有时候，也喜欢有些人，在他们偶尔像你的时候。

3、最近有谣言说我喜欢你，我要澄清一下，这是真的。

4、好像突然有了铠甲，也突然有了软肋。

5、我没有醉人的情话，但只想把你打包带回家。

6、我明白你会来，所以我等。

7、我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

8、我不想做你生命中的插曲，只想做你生命中最完美的结局。

9、我有一个很长的故事，需要一生一世，才能慢慢诉说给你听。

10、我想有一个人明白我，即使我什么都没说。

11、我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你。

12、见色起意也好，一见钟情也罢，第一眼我就喜欢你，就是喜欢你。

13、想和你喝酒是假的，想醉你怀里是真的。

14、最幸福的事，就是在喜欢你的每一天里，被你喜欢。

15、希望你如锦绣山河。万人向往，却属于我。

16、我的酒量大概就是一打啤酒或者半斤白酒，再或者你的四两微笑。

17、把所有的浪漫都存起来，遇见你的时候统统都给你。

18、现在的你，还会去走那条你说的很美的小路么?

19、你说的每句漫不经心的话，全在我心上开成漫山遍野的花。

20、我还爱着你，只不过少了一些非要在一起的执着。

21、我说，在看不到你的时候，就是我最寂寞的时候。

22、今天天气很好，最适合牵着你的手出去走一走。

23、花儿虽多，但却没有重复的，你注定是我生命中独一无二的。

24、有我在的地方，就没有你吃苦的时候。

25、想和你手牵手一起看海，背靠背一起怀念，有你，真幸福。

26、我与这世界格格不入，我只与你惺惺相惜。

27、苍天有束光可偷，我也偷来，予他做个冠带。

28、我可以把所有的爱都给你，因为你就是我此生最爱。

29、不许哭，连你都是我的，更别说眼泪了。

恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。

鲁迅到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为！

从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。

藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！

虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，反映了中国人的懦弱。医生医病，医不好中国人的心。他选择了弃医从文这条道路！

人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！

于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！

《五柳先生传》是初二语文教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，针对大多数学生不大喜欢文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的“五柳”入手，接着引出与“五柳”有关的一个典故，自然地过渡到陶渊明再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的对比效果，自然地导入到课文的学习，这是我认为的可取处之一。

我认为的可取处之二在于对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开(可任取文中的语句)又收得拢(旧拢到对人物形象的认识上)当学生对中心句认知不一致时，我灵机一动，让学生分成几派自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。

在此基础上进行拓展训练让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“ 育人”这一环。

当然也有不足之处：学生对重点字词的解释不到位，究其原因主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽略了这一环节，后来通过检测学生对字词的掌握情况，我才知道“读”是语文教学特别是文言文教学中的重要一环，“书读百遍其义自见”这句俗语正说明了这点，今后我一定注重学生的朗读训练、以读促学。

不足之外还在于我的教学观念更新得仍不够彻底，讲课或多或少有考试的牵制，学生辩论时两方都有理，而我为了学生考试时的唯一答案，在辩论之后把答案牵引到了我心目中的答案上，这一点无疑是与新理念观点相违背的，对此，我只能说我还未完全从过去的教学模式中走出来，彻底走出来需要一个过程，我想在今后的教学中，我会逐步战胜“旧我”的。

早早的以前，就读过《藤野先生》。归家之日长，又重读了一遍。倒不是说又有了什么新的感动或发现，只是想起了我的老师。

“日暮里”是取自于此吗？如果“日暮里”在我身边，我一定这么认为，并且不会管其他人怎么说。我读高中的地方，其实也可以叫“日暮里”。不过，从没有人这么叫过她，因为她有她的名字。

上高一那年，我是个不好不坏的学生。报到第一天，家里颇不放心，于是我母亲便随了我来。之后每逢我回家同她讲述我的高中生活时，她总爱接过话茬，说那次跟我去，自己却晕了车，竟什么忙也没能帮上。“还说不放心你呢，倒让你不放心。”言语里，她有些歉疚与戏谑。她约莫是在同我说笑，她有什么好歉疚的呢？我想。还记得那天日光西斜的时候，她便回去了，又是免不了的很严重的晕车。我只能这样看着她走，日光照在我的脸上，我得去教室点到，第二个进教室的老师，就是他。

他同许多的中年老师一样，头发较短，穿一双不锃亮的黑皮鞋。我用青春的眼光打量他，这得归因于他穿了件橙色的衬衫，然而却又将衣角插入裤子里，光秃秃的腰间有些突兀。我总觉得他腰间少了种熟悉的声音，后来才想起原来是少了一大串钥匙。对此，他有他的说法。罢了，这些也并不足以使我印象如此之深。我记下的，是他拿着稿与我们讲话时的样子。那时已算得上是“日暮”，可在高原之上，阳光还是很烫，照得我后脑勺一热。我并未一字一句地听他讲，隐约听到几句像“至人胜物而不伤”，“小成于勤，中成于智，大成于德，终成于道”这样的话，还是有些振奋。后来想想我有些可笑，我那“振奋”是因为觉得这些话很经典：嗯，写作文敷在开头或结尾能得高分的。我断定他是我的语文老师，因而他手捧语文课本进来时，我着实莫名地自豪了一把，真是想不通自己那时的单纯与满足。

他在以后的日子里令我终身不忘。感恩，因尊重而来的畏惧，我对他一直保留着这样的情感。即便彻底脱离高中岁月，依旧不减。他上课是极有个性的，从不带讲义。纵使教务处检查，他也是这般。“语文课的精华在沉寂与领悟，我备课本我都能背了，形式化的东西，我严正拒绝。”他说这话，习惯性地加重动词、语气词，句末的词总拖得长。这口吻夸张地使我们体会到了一个成语——苦口婆心。然而没人敢笑。

他从幼儿园一直教到高中，对这种跨越，他是颇为自豪的。也许这只有少数人听得出来，他说这些时极为平静。有一日他来上课，很高兴的样子。中途时他说，“终于辞掉了办公室主任那个东西，你们是不知道呐，红头文件一天一堆，我还哪有时间专心地教我的书。”印象中，他又陆续辞去了一些职位，大概都是因为那些东西使他不能专注与思考。高二那年他做了我的班主任。自此之后，他以前的“苦口婆心”每日都能听到。一整个班的氛围，变得尤为紧张。他的威压，使得有些同学颇有微词，毕竟那青春的心，难以轻易平静宁和。他现在可不只是说说而已。每日清晨，他在教室里等人进来，陪上早读，两年不舍。他的眼神直凛凛注视着，让每个人都心生害怕。他挑起眉毛讲课，常常会讲些他听过的故事。我便是在那些故事里，一点一滴地塑造我的灵魂。“灵魂是有质感的”，我至今牢牢记得他这句话。

说起他和我的故事。他大概是比较喜欢我的。一来是我从不把语文课当鸡肋，二来我能写与高考作文不一样的东西。那是次征文，我已记不清主题了，我将对故乡那种“日暮里”的感觉写在纸上交给他，未曾想他却读出了我那时那种莫名其妙的憎恨。他颇为激动地叫我出去，拍了拍我的肩膀，这亲昵的动作使我有些吃惊，大概是他平日的威严使我觉得很远的缘故吧。他对我很灿烂地笑了，说：“你有不一样的感受力，原来有人能读懂一个地方。”此时，我见他眼里满是惊喜和另一样东西，或许可以叫感动。末了，他力排众议，将不是高考风格的文章选作了一等奖，这在我的高中岁月里砸下了一颗很大的石头。

时年的漫长，而今的回忆。高考结束的那天晚上，他居然跑到宿舍来看望我们。起哄之后，大家出了宿舍，聚坐在学校的草地里。他那时显得无比轻松，甚至比我们还快乐。因为这氛围，他竟应了几个大胆的同学的要求，细细讲了当年他与师母的事。还记得他当时一句话惹得我酸酸的，“我是觉得歉疚，这两年没有一日让你们放心的玩，幸好今晚，你们还这样活泼”。这个说过“腰间东西越少的人越是富翁”的中年男人，让我一直记得，直到如今。

没有煽情的告别，在第二天的日暮，我坐车回家。想起我母亲三年前一个人回家，想起了黄昏学校围墙外的水里站着的水鸟，想起了考完最后一科我站在余温未散的地板上看见的云彩。我心里有一个声音说：“这是日暮里，明天是哪一天。”那种情绪居然在后来散去了，留下了我的老师给我的那些话，多的我记不清，又忘不了。

“中国是ruo国，所以中国人当然是低neng儿，分数在60以上，便不是自己的能力。”当时正值民国战乱时期，烟花烂漫的“绯红青云”下，汇聚了不少清国留学生。当时，日本曾多次对中国进行殖民侵略，他们认为，中国人封建落后，愚不可及。鲁迅作为一名爱国主义者，固然选择以医学报效祖国。而藤野先生，成为了他在他乡求学路上的恩师。

“天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。”

藤野先生穿着模糊，关于领带的佩戴也不以为然，冬天也是马马虎虎，身披薄袄，偶尔甚至会被管车的误认成“扒手”，这样一个粗枝大叶，敷衍了事的老头，却对科学医术严谨求实，对学生的医学成绩十分重视。

作为烟台唯一的一位中国学生，藤野或是早已发现了他自发向上的学习精神，与不懂日语带来的吃力，不是常常将先生摘抄的讲义一字一句的修改。终结，足足有三大本！

“斜阳已成余晖，阁上人去鸟去，空留一片寂寥”

天下没有不散的宴席，终结鲁迅弃医，从文选择以文学为后人，继续当代清国百姓贫苦无助，以语言抨击旧社会人民腐败落后的思想。惜别之时，藤野先生赠与他一张相片，作为离别的纪念，谁料这一别，双方都了无音讯。说好要互相寄信交往，却也成了不切实际的空话。

敢问此时的天宇是否还有孤傲的北极星，将近的晚风忽略眼前，渐渐模糊，思绪的浪花汹涌澎湃，汇入心的海洋。“秋风多雨相和，窗外芭蕉三两窠，夜长人奈何？”

时光如锦，江城如绣，花开花谢，流年不负。是什么使原本为妻在地面上的生命之谜如同锦上添花？是一夜成名的文笔，还是万贯的钱财，大概是人生中，可遇不可求的最美岁月的相遇吧！

感谢鲁迅，感谢您为人类留下的，不朽著作，因为您，让我爱上写作！

在21世纪里有一样东西是不可缺少的，就是书!

书就像是一位知识渊博的老师，又像无边不际的大海，也是开启你心灵的窗户。书就是知识的宝库，蕴藏着无穷的精神粮食。读书就是打开这座宝库的钥匙，是人类的享受。因为书它无所不得不能。所以我热爱读书，因为我要用读书打开这座宝库!

从幼儿时，书就进到我的生活中了，经常听妈妈讲故事，又让人迷惑不解的故事，也有让人热泪盈眶的故事，还有让人大笑一通的精彩故事!

时间飞快，我如今已经上小学五年级了，我不再是以前的小女孩了，又不在听妈妈讲故事了，而是自己看一些“诱人”的作文书了，每一次去书城我都会买书看，有时边走边看，一不小心就摔了一跤，这是我悟出一点道理，看书太入迷也是有代价的!

书，让我如痴如醉，让我知道知识，让我打开知识的宝库。丰富了我的课外知识。所以我爱书，更爱读书!

“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1％的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉！ 任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗？  “零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。  有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率；二是操作层面，即力争把差错降低为零。“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致。

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五遍、四遍、三遍，到后来，就不了了之。  讲到日本，虽然这个国家有很多问题，但没有人不佩服他们做事的那种认真、严谨甚至到了苛刻的作风。与之相比，中国人确有大而化之、马马虎虎的毛病，以至于社会上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。  我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。  归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟。

读了巜腾野先生，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度，对待学生不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，希望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。

那时日本视中国学生为低能儿，那些清国留学生不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他，他对学习有着高度严谨负责的态度，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。

藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与学生之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比，他尊重学生的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。

在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留学生，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不能医。而至今中囯虽然己逐渐强大起来，但离真正的强国还有一定的距离，中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，为了我们祖国的明天更加美好，让我们努力学习，为中华之崛起而读书!

寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！

这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。

这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。

在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……

通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。