巨人传读后感【合集20篇】

在失意的时候，我会常常去看一本叫《波丽安娜》的书，它是美国作家埃莉诺·霍奇曼·波特的作品。书中的波丽安娜不管遇到多大的不幸，都能找到欢乐的突破口，她乐观向上的进取的生活态度，能感染我，遣散我周身的不快与烦躁。

每个人都期望自我被欢乐包裹起来，远离悲伤。那什么才是真正的欢乐呢我想那是一种心境，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一种淡淡的甜馨，让人平静悠闲地享受生命。可是欢乐并不会凭空来临，我们要寻找欢乐，就像《波丽安娜》中的主人公波丽安娜一样……

波丽安娜是个可爱的小女孩，在她很小的时候，父母就离她而去到了天堂，于是她被送到有钱的姑妈家，但姑妈却是个古板严肃的人，一开始并不喜欢波丽安娜，但波丽安娜不管这些，她爱她的姑妈，她爱她们家的仆佣，她爱世上的一切，波丽安娜会从悲伤的事情中寻找让人高兴的地方，在她的感染下，她周围的人也都学会了寻找欢乐，他们被欢乐包围着，过着幸福的生活，那可都是他们自我争取，寻找来的，如果我们也这么做，难道还会觉得欢乐很遥远吗也许很多人会感叹，生活太过单调，郁闷。小孩抱怨学业的繁重枯燥，大人为了生活整日奔波劳累，感觉不到来自生活的欢乐。于是，人们幻想，也许有一天能够得到一笔意外之财，变成大富翁，以为这就是欢乐，他们空幻地等待着，感到的只是生命的沉重与迷惘，而欢乐也在这些如流水般岁月中悄悄溜走了，到头来一场空。欢乐是要用心去寻找的，要拥有欢乐，首先要有一颗开阔明朗，善于发现的心。

波丽安娜就很会从糟糕的事情中找到欢乐点，当她的腿摔断后，她会想幸好眼睛还看得见这个完美的世界，这岂不是比双目失明的人要幸运嘛！当她错过晚餐时间，只能在厨房里吃面包时，她会说：“其实我最喜欢吃面包了！”她寻找欢乐的方法也有点像是自我安慰，但这确实让她一向拥有着欢乐的心境。有时候，其实寻找欢乐也很简单，只是我们那颗麻木的心不懂发现罢了。读了波丽安娜的心境，我常常在想成人的天空为什么都是那么的繁杂不堪，为什么就没有孩童那么纯净呢在与六岁小侄子的一次长谈之后，我找到了所要的答案。在儿童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，独一无二的，他们都能在其中找到成人无法想象的乐趣，坚持那份好奇心，因而心中就能产生愿景，所以他们时刻都是欢乐的。

用欢乐去埋葬悲伤是孩童们最大的才能！其实很多时候，我们的一颗心太闭塞，我们不懂如何做会使自我欢乐些，会顾忌这样或那样的事情，仅有小孩子天真活泼的心才会找到那么多的乐趣，即使衣服弄脏了，手划破了又如何只要心境欢乐就好！只要细心体会，我们能够发现，生活已给了我们太多的幸福，只是我们对生活的要求太高，索取的太多，所以我们忽略了生活中点点滴滴的欢乐。欢乐就在我们身边，我们要在淡泊的心境中找寻欢乐的源泉，向波丽安娜学习。在寻找欢乐的过程中，我们会懂得如何看待生活，懂得生活的真谛！

波丽安娜的牧师爸爸的游戏是经典的人生。人生不能够游戏，但游戏却能够丰富人生，让我们欢乐地生活！

《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的.必然命运。

《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！

黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

《简爱》是文学史上的一部经典之作，叙述了一个名叫简爱的女孩不畏诸多艰难险阻，从丑小鸭变成白天鹅的故事。本文的成功在于作者成功地塑造了一位个性自由、主张平等的女性形象。

简爱的童年是泡在苦水里的。姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打……以及被送到环境恶劣的学校。有人当着全体师生的面当众侮辱她，甚至让她示众。但是简爱没有被打倒，她勇敢面对把它化成学习，同时也取得了全校师生的理解与支持。

同样，在绅士与贵族小姐面前，她始终保持着尊严，从不去奉承任何人，面对别人的冷嘲热讽以及及挖苦，她从不为自己感到自卑，她认为人与人之间都是平等的，每一个人都应该受到别人的尊重。就像她说过的一句话：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了?你错了，我的心灵与你一样丰富，我的心胸与你一样充实!

也正是因为她的正直与纯洁，深深打动了罗切斯先生，使他感到十分惭愧，对简爱肃然起敬。最终，简爱终于找到了自己的幸福。

从这部小说中，我懂得了：挫折其实就是对你的考验，若屈服于他，就意味着你将与久违的成功失之交臂。但是倘若你勇敢地战胜它或许就会一步登天。没错，挫折就是这样绝妙无比。挫折会成为弱者面前的一块拌脚石，会成为强者面前一块垫脚石，我们若想成就一番大事业，就一定会遭遇不尽其数的挫折，所以当我们回首往事时，就会发现我们每一步都踩在挫折上。不经历风雨，怎能见彩虹!

面对挫折，我们应当有一份千磨万击还坚劲的雄心，像简爱那样向命运挑战，只要还有一丝希望都要抗争到底，不要轻言放弃。

挫折才是成功的基础，没有昔日的挫折，恐怕就没有今日的简爱。孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。可见，无情的摧残成就了钢铁般的意志，钢铁般的意志铺平了通往成功的道路。

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本文以巨人砌墙与拆墙后花园情景的对比，巨人砌墙与拆墙后态度的对比为主轴展开故事情节。在教学本课时我从美丽又神奇的巨人的花园入手，让学生从中感受花园的美丽，为之后花园发生的一系列变化做好伏笔。

在上课的时候，我直接导入题目，让学生思考，并出示巨人美丽的花园，接下来通过图片刺激孩子们的眼睛，使他们能够总结出来春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片！接着检查词语生字的掌握情况，有的孩子预习很好，然后出示问题，孩子们带着问题读课文，在文中找答案，并且总结！

1．巨人外出，孩子们玩耍时，花园里什么样？

2．巨人回来，禁止孩子们玩耍，花园什么样？

3．孩子们偷偷钻进花园玩耍，花园有什么变化？

4．巨人训斥孩子们离开时，花园又怎么样？

在自己查找完后小组交流，促进孩子们合作学习的能力！然后精讲课文，由于课件做的到位吸引了孩子们的注意力，所以这节课孩子们听的很认真，但是也有不足，在这节课中让学生读的太少了，所以我就把这个当做作业留给孩子们再次阅读，并且在课文结束后孩子们能够明白一个道理：待人不要任性和冷酷，快乐应该与大家分享，自己才会得到快乐和幸福！

也希望孩子们在学过这篇课文以后可以把自己的快乐分享给别人！

十五年，能改变很多事，不单单是地坛里的风景，还有这些凡人。

第四章，写了作者到地坛的十五年来，所看的人，有一对恩爱的中年夫妇，爱唱歌的小伙子，爱喝酒的老头，不聊的汉子，上下班的中年女工程师，以及我的长跑朋友。这些任务，有些是地坛的常客，比如说这一对中年夫妇。作者在地坛迷茫了十五年，见证了这一对夫妇从中年到暮年，作者也看见了他们的头发是如何从苍黑，到枯黄，再到苍白的。。作者在这一对中年夫妇上感受到的，不仅仅是夫妻生活的恩爱，以及岁月的洗礼，时间力量的强大。纵使爱的力量多么强大，也经不住岁月的冲刷，恩爱的夫妇最终还是会化为一摊皮肉，一具骷髅。但是，他们所还存活的日子，仍然可以搀着各自的胳膊，恩恩爱爱走到老。从这里，作者明白了，人类精神力量的强大，也明白了，存在的意义在于生活

还有另外我印象最深的，是这一位爱唱歌的小伙子，从作者的描写来看，他并不是一位很厉害的歌唱家，但他每天还是会勇于训练，他知道天赋只能够用努力来弥补。他的歌唱，在作者听来，充满了干劲与激情，唱一个上午，也不服听出他歌声的疲惫。只是，忽然有一天，他却消失在了地坛。作者回忆起了当时第一次，也是最后一次与他说话时的情景，从他简洁却明确而又有点怯弱的语气，可以看出他并不是一个比较优秀的歌唱家。作者对于他的去处也有过猜测。但是作者心里很是清楚，他应该是放弃了这个兴趣。时间的力量更是伟大的，他会让人耐不住坚持，会让曾经的激情化为灰烬。

纵观这一章上下，作者的描写十分细致，把一些经常来的，不经常来的一些人都写的十分具有个性，十分具有动态。在这些当中，作者能够交谈的很少，因此，作者反而更像一个地坛日常的旁观者，而不是一个参与者，此时，他跟地坛一样，是一个静态的旁观物，他和地坛一样，也开始注视着岁月变迁，人性变化。这却更加地突出了作者生活的无趣，只能通过膀胱他人的生活来获得乐趣。

而作者变化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其实是个比较自大的人，但这双腿残疾的十五年，却使他见证了自然，时间，命运的强大，明白了自己的存在并不重要，重要的是有没有对这个世界作出贡献，有没有用有限的时间去尽情地享受生活。作者的改变，也是这整篇文章的线索之一。

从始到终，人类都没有与时间作对的勇气，更没有这股力量。在浩瀚强大的时间力量面前，人类就像一只蚂蚁，只能尽情地被蹂躏，但是，精神的力量却能该改变人类对此定理的理解形式，人类开始追求更美好的生活，不正是对此定理的抗争吗？

余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。散文一字一句都感于心，思于心。其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。

中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始了他的“文化苦旅”。

余秋雨散文《文化苦旅》写道：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。残垣断壁中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵。在敦煌，他怀着无比的热情赞美民族代代相传承的对美与善的艺术的追求与表达；也在夕阳西下的时候面对“道士塔”，揭开民族的伤疤，目光黯淡地心痛于近代内忧外患中民族精神的沦陷和流失；他驻足桃花、春雨、小桥、流水的“江南小镇”，面对“白发苏州”怆然发问——现代的中国社会中，从那些紧闭的老房子里“应该走出什么样的人”；我们的“文化与传统应该怎样的保留与传承”才可以使“中国的文化在人格方位和地理方位上实现双相自立”？

他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要“一点真正的文化智者”，需要“一点隐潜在河边小巷的安适的书斋”，需要“一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。

他反省整个民族的文化。他从“一个王朝的背影”中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在“历史的暗角”思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：“日暮相关何处是，烟波江上使人愁。”他比所有的人看的更远、更真实、更深邃。

他的面前是一个繁衍、昌盛了数千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的，整个历史的。这个思索纵横了五千年，必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代，平静一下自己内心的情绪，整装出发了，纵马思想，游走于整部民族的千古春秋。

在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承？为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里渐渐萎缩、褪色？这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人应该思考的。

也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才可以走的更远，这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。

我们应该怎样走出心灵的荒漠？正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化终于可以缓一口气了。毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。

文化是一个民族的灵魂，是一个民族的希望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情；只要我们对自己的文化保持清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华文明不败，我们的民族就不会失败。

感谢余秋雨先生，您的“文化苦旅”带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。

这本书讲述了中华上下五千年悠久的历史，其中有早期的神话历史传说、叱咤风云的英雄人物、曲折离奇的故事等等，知识包罗万象。从中，我学到了很多以前不知道的历史。

我对元末明初这段历史感兴趣，因为上学期看过金庸的武侠小说，讲述这段历史太精彩了。我马上翻到写元朝末年历史的那一章节，津津有味地看起来。

在这段历史中，我最讨厌的是那些杀人不眨眼的蒙古官兵，他们杀人放火、无恶不作，真是坏极了，以致于许多贫苦农民再也忍无可忍，开始反抗。当时真是“天下大乱”啊。

我最佩服的是于谦。当时的明朝大宦官王振，胡乱指挥，把整个军队弄得乌烟瘴气、军心不稳，所以，北方的蒙古军才会以少胜多，将明军打得一败涂地。于谦当机立断，按军法处死了王振。王振的余党马顺竟然还拿出往日的威风，叫众官退去。有人认出这是马顺，便大骂他。看到这里，我心里暗笑，马顺一定会想：“唉，昔日威风已随长江东流去矣！”面对这等混乱场面，皇帝朱祁钰（即郕王）却想撒手不管，转身走向内廷。可就在这时，于谦拦住了他，让他下令处死王振的余党，郕王答应了。最后，终于化解了一场风波，去除了后患。

看了历史书，我才知道，中华五千年历史如此错综复杂。朝代更替频繁，君臣民权力关系此消彼长，人物关系线索纷繁，战乱很多，死伤惨重。要记住这么多的历史事件，可不是件容易的事儿。但是，历史会不断重演。以史为镜，可以知兴替。我们看历史书，就是要学会扬长避短，学习伟人的精神，并从别人的失败经历中吸取教训，避免重演。

全县广大教师、教育工作者、离退休教职员工：

香飘桂子三千里，绛帐弦歌又一年。在第二十六个教师节来临之际，丰顺县教育局谨向耕耘在教学第一线的教师，向默默工作在各个岗位上的教育工作者以及曾经为我县教育事业做出奉献的全体离退休教师，致以节日的问候和崇高的敬意！向关心、支持我县教育事业发展部门和单位以及社会各界人士表示由衷的谢忱！

一年来，全县广大教育工作者在县委、政府的正确领导下，认真践行科学发展观，在全社会的支持下，忠诚党的教育事业，立足本职，爱岗敬业，无私奉献，倾心育人，推进了丰顺山区教育事业较快较好地发展，取得了丰硕的成果：一是打造“东海教育区”。为创建教育强县，我局提出了“做强做大县城教育，辐射周边学校，带动全县教育事业发展”的工作思路，采取整合资源，科学规划，分步实施等有效措施，强力推进我县东海教育区各项工作顺利开展。二是设立广东省粤东高级技工学校丰顺分校和开设“双零”培养模式班。三是加大投入，确保教育重点工程稳步推进。创建教育强县，努力提高教育综合实力，汤坑镇已被梅州市教育局推荐为教育强镇评估单位，等待上级评估验收；校舍排危科学有序规划，科学推进。四是高考成绩稳步提升。五是精心组织，确保农村义务教育经费保障机制政策的落实。六是落实责任制，进一步完成职校招生计画。七是贯彻落实上级政策解决中小学代课教师问题。八是认真实施绩效工资工作。九是重点专案进度按计划推进。这些成绩的取得，彰显著上级领导和社会各界的关爱与支持，凝聚著广大教职员工的心血和汗水，促进了全县教育事业的持续、健康、快速发展。

国运兴衰,系於教育,兴贤育德,责在师儒。人民教师的职责是何等光荣，何等神圣！你们崇尚真诚与纯洁，因而你们的心灵永远坦荡而年轻；你们信奉付出与汗水，因而你们的收获永远那麼殷实而厚重；你们播种希望与快乐，因而你们笑靥永远灿烂而迷人，你们打造现在与未来，因而你们的名字永远响亮而芳香。物换星移，年复一年，你们默默耕耘在教育工作的第一线，淡泊名利，不计得失，你们的职业不愧为太阳底下最光辉的职业，你们的人生是人世间最瑰丽的人生。

古代教育名著《学记》有云：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继其志矣。”人民教师作为学生知识增长和思想进步的导师，既要有精湛的教育教学艺术，又要有高尚的职业道德；既要成为知识的传播者与智慧的启迪者，又要成为精神的薰陶者、人格的影响者和道德的建设者；既要培育学生成为有用人才，又要衔胆栖冰，上下求索，丰富学养，踔厉有为，力争成为教育名家。

“潮平两岸阔，风正一帆悬”！当前，丰顺教育正处在全面实施素质教育，转变教育品质增长方式，推进教育科学健康和谐发展的关键时期。殷切希望广大教师和教育工作者，继续发扬任劳任怨、无私奉献的红烛精神，志存高远、爱岗敬业、为人师表、教书育人、严谨笃学、与时俱进作为共同遵循的职业行为，并在实践中起表率作用；以德兴教，以身作则，努力把学生造就成适应现代化事业要求的品学兼优的新型人才，以优异的教育教学实绩回报党和人民的关怀和期望，赢得丰顺父老乡亲的信任和尊重，全面提高育人品质，为办好人民放心满意的教育，为建设公平质优教育强县再造辉煌！

最后，谨祝全县广大教职员工和离退休教师节日愉快，工作顺利，身体健康，阖家幸福！

读书可以丰富孩子的知识，给孩子一本书，就等于为她打开了一扇通向世界的门。

自从孩子步入一年级，受老师倡议读书的影响，我也越来越喜欢和她一起读书。和孩子一起读书，不仅孩子高兴，我自己也感到很快乐，虽然生活很累，工作很忙，但是拿起书和孩子共读一本书的时候，就会不知不觉放松起来，。当她高兴的时候，抱着我的头，亲着我的脸颊说：“妈妈你真好！”在母子间亲情浓郁的互动氛围感染下，不经意间我们就会融入到一个充满新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不惊叹，原来陪孩子看书、阅读、讲故事，我们收获的不仅仅是知识，还有如此多的快乐，我真的很满足，什么是幸福，每人都有自己的理解，但在这一刻，我很快乐。

我们共读《猜猜我有多爱你》的时候，我当大兔子，孩子当小兔子，他一会儿使劲张开手臂、一会儿高高举起手臂、一会儿在床上倒立、跳上跳下……把小兔子的各种身体动作都模仿了一遍。讲完了，孩子意犹未尽：“妈妈，大兔子的爱可真多，我们应该爸爸妈妈爱孩子，孩子也爱爸爸妈妈，妈妈，我最爱你和爸爸了！”读完这本书，孩子经常兴致勃勃的描述着：“妈妈，我爱你就像天上的星星一样多！”“妈妈，我爱你一直从咱们家到太阳那里！”“妈妈，我爱你有沙子和房子加起来那么多！”感谢这本书，让我和孩子知道原来爱有这么多种表达形式，幸福在表达爱时悄悄出现，轻轻地飞舞在房间、空间、心间！

我们在一起读《小猪唏哩呼噜》的时候，我们规定每人读一章节，女儿读起来还是一本正经地读，故事虽然精彩好笑，可从女儿的嘴里读出来却无比生硬，让我一点也笑不起来。于是，轮到我读的时候，就故意绘声绘色、手舞足蹈，以至于逗得女儿哈哈大笑。久而久之，女儿学会了带感情地读书，并且在读书的过程中，能充分感受到书中人物感情的变化。这也让我认识到，和孩子一起读书，不仅能使母子关系更加融洽，而且更能让孩子喜欢上读书，并潜移默化地提高孩子的朗诵水平以及阅读理解能力。

与孩子一起读书，我们成为朋友、我们共同进步，孩子的成长过程实际上就是家长的成长过程，是孩子的成长让我们学会了更多的人生道理。

书是人类进步的阶梯，让我们与孩子一起读书，一起学习，一起快乐，一起成长，一起享受亲情！

今天，我读了《为中华之崛起而读书》这篇文章。《为中华之崛起而读书》讲的是周恩来12岁那年发生的事。那一年，周恩来到沈阳投奔伯父。他一下车，伯父就对他说了一句“没事不要到租界去玩。”但是，好奇心驱使周恩来走进了租界。在租界中，他看到了一件让他非常气愤的事：一位中国妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，租界的中国巡警不仅不为中国妇女做主，还训了她一顿。这件事让周恩来深切地感受到“中华不振”的含义。从租界回来，周恩来一直在沉思，他在为中华民族寻找振兴之路，也在为自己发找一个终身奋斗的目标。几天之后的一节修身课上，周恩来说出了自己的志向：“为中华之崛起而读书！”铿锵有力，大气磅礴。

此后，周恩来为了自己的志向，为了中国人民的解放和幸福奋斗了一生。

带着对周恩来的崇敬，我又读了许多关于他的文章，其中何其芳写的《一夜的工作》让我进一步认识了周恩来总理的伟大人格。他每天工作近十六个小时，夜宵却只有一杯绿茶和一小碟花生米。伟大的周恩来总理，心中装着人中国人民和许多的国家大事，却没有装他自己。

我要向周恩来总理学习，从小树立远大的理想，把国家的前途和命运当成自己的责任，发愤学习，长大为中国的发展，为中华民族的复兴贡献自己的力量。

老师点评：伟人是怎样炼成的？少年立志，终身努力！想成为伟大，简单，学习伟人即可。小作者能认识到以国家和民族为己任，实属难能可贵。

当爱丽丝身披铠甲，风姿飒爽，屠杀巨龙，推翻红皇后的统治时，我震惊了。因为，我不明白究竟是什么力量，让爱丽丝有了那么大的勇气，让她战胜了恐惧，战胜了巨龙，也战胜了自己呢？

在面对哈米什的求婚时，她惊慌失措，不知道该怎么回答，阿里山犹豫了。这是，兔子出现了，为了逃避选择，阿隆索跟着兔子再一次坠入了梦境。

我们与爱丽丝一样，在生活中总要面临这样那样的选择。有事，我们不愿意去承认它；有时我们在鼓足勇气追被向前冲时又败下阵来，总是对自己抱有一种迟疑的态度；有时，我们被他人摆弄者命运，去从来不敢说“不”……

爱丽丝的那些品质，也在影响着我，是啊，我么每个人都是在各种各样的经历，不断成长的。爱丽丝从开始的逃避，说“只是梦而已”，到最后的面对，都在影响着我。

在这个故事中，爱丽丝和毛毛虫一起经了蜕变，而我，也在跟他们一起成长。

在梦境中的那些收获让现实中的爱丽丝找到了自己的方向，也明白了自己应该怎么办。最重要的是，她有了这么做的勇气，而且，她也那么做了。

这部影片让我学到了很多很多：勇敢地面对挑战；随时随地让自己充满自信……在这部影片中，我还学会了爱丽丝的勇敢、执着、善良……

迷茫中的人们啊，学学爱丽丝吧，勇敢自信的坚持，胜利最终会属于你的！

其实，每个人都可以成为爱丽丝，我们都是爱丽丝。

暑假里，老师让我们学唱红色经典歌曲《歌唱二小放牛郎》，我一边学唱歌曲，一边想知道更多有关王二小的故事。妈妈帮我在图书馆找到了《王二小的故事》这本书。当我读完这本书时，被故事感动得热泪盈眶，心里久久难以平静。

1943年的一天，河北涞源的一个小山村，日本鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移到长城脚下。

吴连长带着队伍去山那边，说要做个“包围圈”等鬼子来钻。不久鬼子来了。二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着牛，领着鬼子在山里转圈。狡猾的鬼子起了疑心，拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说：“你撒谎，你想骗皇军。”二小说：“那就算了，反正我也不想去。”鬼子相信了二小，就跟着他走了。

到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊着“二小快跑”，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着枪追上了二小，把刺刀扎进了二小的身体。

后来八路军发起了进攻，消灭了鬼子。乡亲们把二小放到担架上，想把他送去后方治疗。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛，他再也听不到了。

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的`事迹深深打动，很快创作了《歌唱二小放牛郎》这首流传60多年的歌曲。新中国成立后，王二小的故事被编进小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

看完这篇故事，我被王二小深深地感动了。我们今天的幸福生活就是无数像王二小这样的英雄用生命换来的，我们应该珍惜今天的幸福生活。现在暂时还不需要我们用生命去保卫祖国，但我们要好好学习，学习王二小的精神，把这种精神用在学习上，将来长大了用我们的知识来保护我们的祖国，让她不受别人的欺负。我们一定要记住落后就要挨打，为了我们的祖国明天，同学们，让我们一起努力吧！

诚实守信，相信大家对这个词语早就耳熟能详，一点也不陌生了。从小到大，无论是父母还是老师都无时无刻不在教我们做人要诚实守信。也许此时的你正不耐烦地说：“知道了，知道了！”但是，你是否静下心来想过，你在生活中真正做到过吗？我们为什么要讲诚信？我们的生活真的与诚信有关吗？……一个又一个问题此时在你脑中萦绕。也正是《诚信的力量》给了我们最好的回答。

从古自今，人们都坚守以诚为本、以信为本。诚，指诚实、真诚；信，指守信用，诚恳待人。顾名思义，诚信也就是要求我们待人处事都要做到真诚，一诺千金。这也就是为什么秦末就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。

那我们又为什么要讲诚信呢？因为诚信是立家之本，是齐身之道、为政之法、经商之魂和交友之基。最主要是因为诚信是我们中国的传统美德。总之，对公民来说，诚信是个人美德；对社会来说，诚信是公序良俗；对国家来说，诚信是重要的软实力。反之，不讲诚信的人没有前途；不讲诚信的民族是堕落的民族；不讲诚信的国家是没有希望的国家……

有一个中国留学生，有着让所有人羡慕的优异成绩。毕业后他自信地应聘了大小公司无数。可让他怎么也想不到的结果是，那些公司都无一例外地将他拒之门外。最后他忍无可忍地拍案而起，非要对方给自己一个合理的说法。让他万万没想到的是，真正让别人拒绝他的不是别人，正是自己曾经的三次逃票。这在他眼中是多么小的一件事啊，可在现实生活中，或许就是因为他为了贪图一时的安逸或小便宜，而丢失了开启诚信之门的钥匙，表面上的“实惠”让他失去了应该美好的前程。

这些都是我们生活中所谓的“小事”导致的结果。事实上，你我是否也做过一些“小事情”：借了同桌的书不还；答应爸妈的事情就是当作耳旁风；今天的事情今天就是不能完成，却还有着长篇大论的理由……

或许在你看来的“小事情”很有可能在不久的将来，同样会影响到我们的前途、我们的未来呢？

朋友，让我们一起铭记“诚信是金”！作为祖国的花朵、民族的未来，就让我们从此时起，从我做起，坚守诚信，践行诚信。让“诚信”二字永驻你我心间，总有一天，我们的人生会散发出金子般的光芒！

第一次都史铁生的散文是他的《我的梦想》。在此之前，我一直觉得散文总是十分晦涩，好似雾里看花，叫人读不懂，对散文实在是没有好感。但是《我的梦想》却带给我另一种感受，没有虚情假意，没有矫情做作，朴实的语言直达心灵。从此，我记住了史铁生。

开学伊始，作业不算多，闲来无聊，便在此捧起了这本《史铁生散文》。可能是在青年时突如其来的下肢瘫痪让他对人生产生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一个问题连着下一个问题。这些问题串起了文章，虽然这些问题并不都能够得到解答，有时甚至会发现自己又回到了原点，但这并不妨碍你在跟随文章一起思考的过程中得到自己的收获。

不可否认的是，他的许多文章我还是读不懂（王文洁同学说《我与地坛》很感人，我还真没这种感觉……差距啊差距），但在阅读的过程中，我难得地感觉到了放松与平静。一味地读小说，那些或惊险、或离奇、或喜或悲的故事已经让我们的心灵过于冲动，过于敏感。不如暂时放缓脚步，静下心来读一篇这样的文章，放松一下，也为下一次启程做好准备。

关于史铁生的散文，最喜欢的应该是《好运设计》了。如果我拥有一个完美的人生该多好啊。这样的梦想想必每个人都做过，但像作者这样规划得如此详细的却是不多见。然而，当你顺利地拥有一切时，生命似乎就失去了它的意义。于是，之前的“好运设计”一项项地被推翻，“设计”了半天，到头来却发现：享受现在、热爱生命、注重过程，这才是完美的人生。这个结尾可以算是俗了，但之前的铺垫却让这一切显得顺理成章，而且富有内涵。

这本书我读的很慢，也不需要读得快，慢慢地读，细细地思考，才会有所收获。

后记：其实这本来是一篇作业，当时周记没什么可写的，就打算写篇读后感交上，没想到越写越有感。虽然写完以后才发现，写得实在很传统……不过，谁让我就是这么想的呢。各位板砖啥的随便扔。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。我特别爱读书，特别是名著，读《三国演义》，我领略到了诸葛亮的神机妙算，读《西游记》，我感受到了孙悟空的桀骜不驯；读《红楼梦》，我则体会到了林黛玉的多愁善感。我觉得《红楼梦》是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠。

初读《红楼梦》，觉得人物繁多，情节复杂，语言生涩难懂，合上书本，静心梳理情节，也能理出个大概来。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，相比之下，我更喜欢《金玉缘》这个书名，因为《红楼梦》主要写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情纠葛。宝玉和宝钗被人称为“金玉良缘”，但宝玉却称自己与林黛玉为“木石姻缘”，最后黛玉含恨离世，宝玉削发为僧，宝钗孑然一身。所谓“金玉良缘”也不过如此。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的历程为暗线。其中，贾府最为兴盛，却又衰落得最快。虽然贾府上有贾元春在宫为妃，她为贾府换来了繁荣，使得贾府后台强硬；下有无数家业，家底雄厚，但是贾府上下挥霍无度，贾府后辈个个纨绔子弟，好吃懒做，软弱无能，家产被一点点腐蚀。再加上后来顶梁柱元春的病逝，贾府大厦轰然倒塌。虽然在当时的社会环境下，衰落不可避免，但若是府中发奋图强，人才辈出，会不会是另一番景象呢？

再读《红楼梦》，林黛玉离家入荣国府，黛玉葬花，宝玉成亲，黛玉离世......一个个故事引人入胜。人物形象也鲜活起来，哭哭啼啼的林黛玉，见风使舵的王熙凤，审时度势的薛宝钗......从中领略到林黛玉的才华，感受到薛宝钗的大气，体会到王熙凤的泼辣......

贾宝玉娇声娇气，更似个女子。这样的性情，也是因为成长环境所导致的，荣国府里到处是女子，男子屈指可数。不过，我觉得宝玉也是个君子，在身不由己的封建社会里，他有对爱情的执着和对封建束缚的追求。最终却因为黛玉之死放下一切，削发为僧，可悲可叹。

林黛玉才华出众，夺菊花诗，庐雪争联，即景赋诗，与湘云月下吟诗......

可她又是一个一手拿药罐子，一手捧醋坛子的弱女子，不如宝钗的行事大方，不如熙凤的精明能干，更是因为她性格孤僻，人缘不好所导致原本疼爱她的贾母渐渐疏远她，最终因为王熙凤的一出"偷梁换柱"痛失所爱。但是，她又是个可怜人，从小体弱多病，多愁善感，寄人篱下，爱而不得，最后喊着宝玉的名字香消玉殒。

我曾为这书中悲惨的爱情故事唏嘘，也曾怨作者为何不给这故事安排一个好的结局，让人猜摸不透。不过在这封建社会末期，注定不会有皆大欢喜的结局吧。

读完《红楼梦》，我了解到封建社会的繁荣与衰落，感悟到封建社会的人情冷暖与世态炎凉，感受到宝黛爱情的忠贞与无奈。《红楼梦》不愧是反映我国封建社会的百科全书，是我国古典文学中的瑰宝。

前两天在网上看到一篇文章《善待你所在的单位》。看后心情久久不能平息，如果所有的员工都能领悟到这些，那么何愁服务质量不提高，企业不发展呢？今天我们依靠什么安居乐业的生活？我们依靠什么赢得社会的尊重？——那就是单位。

文中说道：“如果你是小草，单位就是你的地。如果你是小鸟，单位就是你的天空。如果你是一条鱼，单位就是你的大海。如果你是一名勇士，单位就是你跃马驰骋的战场。”今天你是怎样评价你所在的单位？你是想在单位努力工作，和企业同生存，同发展，还是已厌倦那里的日子，在寻找时机跳槽别处？还是不思进取，当一天和尚撞一天钟呢，混一天算一天呢？在你的思想中单位到底是什么？在你的心目中单位到底有多大的重量？

文中又说道：“你不种地，但你有吃有喝；你不织布，但你衣着华丽；你不造车，但你以车代步；你不盖楼，但你家居安泰；你不是神仙，但许多人尊重你；你没有才华，但你依然能够参与社会；你相貌平平，但你的爱人喜欢你；你的能力一般，但你的女儿崇拜你。这是为什么呢？”——因为你有经济后盾，就是你所在的单位。你是否想过这些？还是你认为上一天班挣一天钱，想那么多干嘛。如果你是这样的心态，可见你也是一名不思进取的员工。因为你不懂得感恩，在工作中你就不会努力付出，更不懂得什么叫职责、什么是责任。有个问题想问问你：“没有单位，你，是什么？”“记住，你的家庭可能离不开你，但是单位离开谁都一样运转。”也许你胸怀若谷，有更高远的理想，但是我想说，是金子，在哪里都要发光，因为金子发光不需要找一个地方来衬托它。你是千里马，总会有伯乐发现。根源在于你对单位怀有怎样的心态，也就决定了你在单位的发展。

我，感恩我所在的单位，我感恩高新物业。我2005年大学毕业就来到高新物业，我从最底层做起，我当过保安，我站过岗、执过勤，我也清过楼道堆物、清过建筑垃圾。凭着年轻一身力气，多累的活我都不怕。我又进过工程部，当过工程师傅，我给业主通过下水，我维修过公共设施，每天到客服去接派单。无论是多脏的活我都能和老师傅们一起干，干的很甘愿、毫无怨言。我确信一句话“工作是给自己干的”。两年后我当上了——主管。因为我有当保安、当工程师傅的经验，干起工作真的轻车熟路，验证了工作是给自己干的这句话。所以在工作中我更加尽心、尽力，我克制自己年轻爱玩的心思，把精力都用在了工作上。2010 年10 月，我升为哈尔滨分公司的经理助理，那年我27 岁。2013 年我成为东城领秀分公司的副经理。我介绍自己的历史，我干到今天本人没什么可骄傲的，我感谢领导让我从最底层干起，使我掌握了很多书本上学不到的技术，也使我能了解基层员工的思想和心态。也许你认为说我自己干过保安、工程很丢面子，但恰恰是那段经历使我有了今天的成绩。我感谢我所在的单位，是它给了我一个展示自己能力的平台，如果说单位是竞技场，它使我学会了努力和拼搏；如果说单位是培训基地，它培养了我个人素质和实战能力，如果说单位是我的经济来源，那么它还是提升我身价的增值器。是单位使我变得更理性、更成熟。

当你读到《善待你所在的单位》这篇文章时，你是否也会陷入沉思，通过我的工作经历，我感觉首先我们应当懂得感恩单位，文章中说得好“单位是你安身立命的客栈，单位是你在家庭和社会的发言权”。感恩单位就要有归属感，要沉下心来，单位不是走马观花，不是旅游度假，要看它是一生的根据地，它的荣辱兴衰和我的命运息息相关。所以一定要稳稳当当，脚踏实地的工作，因为工作是给自己干的。要珍惜岗位，各处都精简、到处都裁员，如果你的单位还有你的岗位，那么一定要在岗位上尽职。在工作中不要拈轻怕重。

朋友，让我们感恩单位吧！让我们为拥有一份踏实而稳定的工作而感到幸运和满足。

我有幸读到这本书，并得以在炎炎夏日静下心来，以美之名游走在历史的罅隙间，流连忘返。

我从书中有了中式美学的初印象：拙而朴，简而精，韧且润。早期的陶土容器，青铜礼器，发挥了当时生产力的最高水平，展现最原始朴素的信仰。诗三百是简单上口的字句，精要展示了当时的生活图景与追求。隋唐的佛像，以刀刻入山石中，却展示出流畅的线条，塑造出慈悲温润的眉目……一路走走停停，站在当下多元化的文化洪流时代，回望过去涓涓细流汇聚成海，终于觉得自己隐隐抓住了中式文化的脉络与底蕴。

美是她本身，也是观察一个时代整体气象的窗口。

美承担了一个时期的认知程度。狰狞的青铜饕餮及"巫师"的存在，恰恰是认知水平较低的先民对自然的想象，并与治理群落相衔接的产物，而到春秋战国时期，儒学则把关注的点转移到现实生活中的社会人伦中，并生发出以此为中心的礼乐制度，乐曲歌舞便有了端庄的"礼"的姿态。

美是有因果的，反映了政治，经济，社会百态。魏晋时期政治环境的混乱却解除了思想界的束缚，人们开始了迷茫的发问，不问那由虚无想象构成的神明，而是问自然宇宙，问自己的内心，终于出现了"人生天地间，忽如远行客"的怅惘心绪，流出一丝空灵之美，也成就了"顾日影而弹琴"的嵇中散，与友人在摇乱竹影中高唱"世故纷纭，弃之八戎",那狂狷不羁的名士们终于因其绝美的风骨，在我眼前越来越立体……大唐盛世，国泰民安，繁荣昌盛，肥美之态的盛行也有了缘由。宋时南迁完成，朝堂重文轻武，理学兴盛，美也愈发婉约含蓄，"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。"的空漠之叹便有了历史的厚重感……美在一段时空的多种因素下孕育出来，又在这些因素之上给人以精神的慰藉。

美是无疆界的，我也窥得了她跋山涉水而来的历程。时间坐标来说，李泽厚老师展现了北魏前的佛像故事，印度本土佛教色彩浓重，多野蛮血腥，教人逆来顺受，忍受世事不公的现实，而随着李唐盛世的到来，观念的开放生活的安稳，佛像故事趋于"极乐",也就更为本土化了，宋后佛像线条更为柔和，较唐时清瘦，融入了宋的气质。地理坐标来看，较远的克孜尔石窟有着鲜明的异域风格，伴着驼铃声声进入敦煌、云冈，佛像就亲切许多，更亚洲的五官，斑斓的色调让人移不开眼睛，进入伊洛之畔，龙门佛龛甚至生出天人合一的意味，为本土所用了……遍历了这段时空，才能品到美的动态演变，和而不同。

当然，但看美本身，就十分让人享受。"江流天地外，山色有无中"的中国山水画就带有中式牧歌的美感，从概括意境的追求，到多义性的风神之美，再到精致明确的细节感，静中有动，巍巍高山似有晴岚流动翻涌，鸟兽被定格在画上，却好似下一秒就会发出婉转莺啼，或者扑出画面……我国文字自带了音韵美，《诗经》中赋比兴，诗律词格，明清小说更是朗朗上口，带有坊间的市井气息……

以美的名义，我感受到了美学的发展逻辑，她有继承，又拥有时代的烙印，才成为"变异而多彩的巨川",她拥有相通的人性奥秘，为后人长久欣赏，"心理结构是浓缩了的人类历史文明，艺术品则是打开了的时代魂灵的心理学",由此看来，美也是人类认识自己的钥匙。

感谢这趟简约的巡礼，让我对美的过往产生哲思，又对美的未来充满期待，更学会以美之名，品味万物，在感性与理性中达到平衡，寻找真与善。

秋天，总是一片片枯叶的飘落，总是一个个生命的轮回。在史铁生的《秋天的怀念》当中，虽然只是那毫不起眼的枯叶，却饱含着母亲那深深的母爱。

史铁生的母亲体谅儿子的痛苦心情，在儿子发脾气时，悄悄躲出去，让儿子彻底发泄完心中的痛苦。但，又担心儿子会做出“傻事”，所以偷偷关注儿子的动静。但是，母亲为了让儿子好好活下去，白天不但要忍受儿子的暴怒无常，晚上还要忍受肝痛的折磨。

“好好活。”这是母亲留给史铁生的遗言。不错，母亲生前为让史铁生好好活下去，不让儿子知道自己的病，有三番两次带着儿子去看菊花。希望史铁生能像这秋天里顽强的菊花，好好的生存下去，活下去。而在日常生活中，母亲对于“跑”“踩”这类词语比史铁生还敏感。

母亲为了儿子辛苦了一生，操劳了一生，在生命中的最后一刻，却仍旧惦记着儿女们。

飞叶在空中划出优美的弧线，你不必知道叶子的归属———它们，就是生命的归属。叶影必定是永远不会少的。因为枝的一端连接着肉体的死亡，而另一头却连接着精神的新生。它们的生命，总是会受到生命的永恒祈福······

就像，母亲和儿女们。

于是我便理解了，为什么那么多的哲人壮士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。

因为，能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。母亲既是民族的象征，也是爱的象征。对着我们的，也是母亲。

“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去······”

我看完这本书的第一印象就是：真的很好看。于是我又看了第二遍、第三遍，还是百看不厌。

墨多多是一个好奇又贪玩的小孩，自从他生日那天，有一只叫查理九世的狗来到莫多多的家，事情就不对劲了，有一本的亡灵日记，一张画满眼睛的藏宝图，一首恐怖的童谣，让四个各具才能的小伙伴组成秘密少年冒险队，亡灵日记指引他们来到一条拥有无数幽灵传说的古老“黑贝街”，他们遇见了“死神”，看见了发着闪光的绿眼睛……

墨多多是一个一天一小祸、三天一大祸的调皮男孩；虎鲨的本名是胡沙，是学校里可怕的留级小霸王；扶幽说话总是慢半拍；尧婷婷有一点娇气胆小，但是有正义感、同情心；查理是一只小狗，本名叫查理九世，是一只有尊贵血统的名犬后裔，它懂人话、会看书、会下棋，喜欢看《名侦探贱狗小五郎》。

这本书还包括很多开发智力的谜题、脑筋急转弯，让我们有无限的想象空间。

给大家出个简单的谜题吧：7月的某一天，少年冒险队看到了这样的情景：岸边停着一艘船，船上系着一条打结的绳子，结与结之间的间隔是25厘米，最后一个结刚好接触到水面，河水以每小时20厘米的速度上涨，那么要经过多少时间，河水才能将绳子的第四个结淹没？

有没有想出答案来，写下一篇博客时将会告诉大家谜底。耐心等待吧！

尊严和爱，是人生命中很重要的两样东西。一个是高尚的灵魂，一个是伟大的包容万物的思想。

“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！”话语中所表现出的自尊自爱令人动容。这句话出自一本世界经典文学名著——《简爱》，它是英国著名女作家夏洛蒂？勃朗特的代表作。《简爱》这部作品赋满了铿锵的笔调，主人公简？爱用一生去旅行，去感受世间的人情冷暖。

书中的女主人公简？爱，一生经历众多苦难与挫折，她的一生仿佛总是不尽人意：自幼便失去双亲，过着寄人篱下的日子。舅父去世后，她饱受舅母一家的欺负、冷眼。后来被送进孤儿院，但她的生活依旧艰苦，朋友海伦的死亡，更是让她精神上受到摧残。再后来，她遇到爱人罗切斯特，本以为一切会好起来，幸福将会降临，可谁知，罗切斯特的妻子突然出现，使她的人生再一次坠入低谷。

从简？爱身上，我看到了她的正直善良。当她知道，自己可以继承两百万英镑的遗产时，没有过分激动。而当她知道这世上还有几个亲人——正好是自己救过的三兄妹，她简直高兴得疯了。在她心中，亲情和友情放在第一位。还有令我感动的是，当她回到桑菲尔德府，发现这里已经成了废墟，罗切斯特为了救别人而变成残废时，她不顾一切地找到罗切斯特，去照顾他，这是多么伟大高尚的爱啊！

初读这本书时，并没有多大的感受，只是觉得好看。而今再读，我不仅体会到了人情冷暖，也被主人公简？爱可贵的精神所震撼着、感动着。她自尊自爱、坚强独立、不卑不亢、勇敢善良的高贵品质让我敬佩，并常常给予我奋发的力量。看《简爱》这本书，我喜欢并享受在读书的过程中，被某一段文字感动得泪流满面的感觉。我感觉读书就像一场旅行，打开自己的心房去看看外面的世界。

从喧嚣的世俗中脱离出来，静下心来品读《简爱》吧。希望我们可以像简？爱一样自尊、自爱、自立，成为在逆境中杀出一条出路的人！

悲吗？鲁侍萍的儿女之间产生了亲情之外的爱情，两个孩子，无知天真地以为爱情跨过阶级门第，可最终还是跨不过亲情的鸿沟，这恋情，能继续吗？不能。那又该怎样结束？不能逃避，只能选择面对。死不是终点，我想也不会是逃避，起码它需要勇气。两个孩子就是用这样的方式，为不知者所犯下的错付出了代价，它，惨痛吗？

这算不算悲剧，至于孩子的母亲鲁侍萍，她有该用怎样的心情来收拾子女的残尸？

能不悔吗？悔不该当初……是无言，还是往事不堪回首？不管怎样，作为一个母亲，是她种下了今日的苦果两个孩子的命运，因自己而过早地折断，要她如何不后悔？这世界没有绝对的错误，只是太多的不该拼在一起，才会铸成大错。在这出悲剧中，也许只要错开一个情节，它就不会发生。只是悲剧上演过后，再假设也许不免有些荒诞，可若可以谁都愿意错开这悲剧。它让所有的人都后悔不已：犯下了错，付出的就是血的代价。

她不该悔吗？只是悔吗？还有太多的恨夹杂其中，对周朴园的，对命运的，对世道的……

能不恨吗？若没有他的薄情寡义，若没有命运的捉弄，若没有所谓的门当户对，或许这出剧就会是另外的结局。可恨人的贪欲让生命不会安于平淡，而是把本该幸福的变成了遗忘，变成了痛彻心扉，变成了肝肠寸断。只是这遗恨该留给谁？

往事已成过眼烟云，生活还得继续，悲情还会上演吗？雷雨夜崩溃了一个家庭，它会留给世人的是什么呢？