城南旧事读后感初三【实用20篇】

一个人耗尽一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出一部皇皇巨着，更不能不说是奇迹；而这部书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。对！这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。

法国20世纪初的着名作家罗曼。罗兰曾经这样称赞法布尔：“他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。”是啊！只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部皇皇巨着。着名作家巴金则曾这样评价法布尔这部惊世之作：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。在七年级上册的语文书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。别人说：“课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。”可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的“个性”可让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。可原文不同，它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心……

《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书……

“驴脖子上套了一串小铃铛，在雪后新清的空气里，响得真好听。”这是宋妈与英子分别时候的场景。宋妈是英子家的奶妈，一位勤劳、朴实、隐忍而又重感情的人。她在城里做奶妈，却时刻挂念着自己的一双儿女，给孩子们做了很多鞋子，给家里写了很多信。她对东家的孩子也视如己出，倾注着全身心的爱，孩子们也一刻都离不了她，所以她四年不曾返家。

然而，四年后她得到的消息，却是儿子在她做奶妈的第一年里就溺水而死，襁褓中的女儿也被狠心的丈夫送人，或是卖掉了。而她却一直被蒙在鼓里。

为了继续生养，她不得不盘腿坐在驴背上，离开朝夕相处的乳儿们，只留下一串好听的铃铛声…

英子平日里并没有感觉宋妈有多好，有时觉得她有些幸灾乐祸，有时觉得她唠唠叨叨，让人讨厌。而当宋妈离开时，英子才发现宋妈的好。宋妈走的那一刻，英子并没有哭，仿佛没有什么舍不得。但她还清楚的记得当时接宋妈走的那头驴，记得驴脖子上套着的小铃铛，在雪后新清的空气里，响得很好听。

那头驴，英子之前是非常讨厌的，而宋妈坐在驴上，她却喜欢起那驴脖子上的铃铛发出的声音。英子留恋宋妈，只是年幼的英子，对这爱与不舍，还无法准确地感知。若干年后，当英子想起这个雪后的早晨，她会意识到，伴着好听的铃铛声远去的，是怎样一个重要的亲人。

或许，宋妈明年会回来吧，抱着一个新娃娃，弟弟或者妹妹。或许，她从此不再出现在英子的生命里。

离别，不免悲伤。但也正是与朋友，与亲人，与家，与童年的离别，磨炼了英子，使她成为一个坚强的、独立的人。

《城南旧事》这本书让我爱不释手。作者林海音那和极乐观的精神令我无比的钦佩！那么当你读完了这本书后，你也会像我一样喜欢上这本书的主人公——英子。

《城南旧事》是著名的女作家林海音的自传小影，是一部长篇小说。故事讲的是作者，也就是林海音（小名英子）在老北京小时候的故事。为我们呈现得是一个活灵活现、可爱的小姑娘。

书中的人物有许多，分别是：英子、惠安馆的疯女人—秀贞、以及英子的爸爸妈妈、宋妈、妞儿和藏在草堆里的小偷......他们都被林海音那独具匠心的写作技巧被描述的有模有样，淋漓尽致，使我们置身其中。

每当我读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我的心不由得为英子今后的路打了一个大大的问号！可当我往下读的时候，问号却不知不觉地从我的心里飞走了。因为惠安馆的疯女人秀贞不是一位疯子，而是一位即慈祥又温和的母亲，尽管她十分想念她那被送人的女儿。当我读到这儿时，总是时不时的发出悲惨的声音。

《城南旧事》里叙述的故事有趣极了，有一段情节就令我久久不能忘记：英子通过自己的“智慧”得知妞儿就是秀贞被送给人的女儿时，她就想法设法把妞儿从“困苦”中解救出来，让妞儿认识自己的妈妈并回到拥有妈妈的世界里！

书中的最后一部分让我的心像十五个吊桶——七上八下的。在英子12岁时最爱她的爸爸离开了她，因得了肺炎不幸去世，去了另一个世界，这个不幸的消息让小英子整天都沉浸在自己悲伤的日子里。可怜的小英子现在无比的脆弱，正当她在悲痛的深谷里无法自拔时，她亲爱的奶奶也相继离开了她。爸爸、奶奶都离开了她，原本好好的一个家，现在却成了......哎！

......

《城南旧事》运用了多种多样的修辞手法，让我们深刻的感受到了小英子“做事”时的天真、聪明、有爱心以及她的执着和认真。

对，我该从现在开始，珍惜和爸爸妈妈、爷爷奶奶在一起待的每一天，让我们在快乐的日子里幸福生活！

透过一扇舷窗，太平洋与大西洋低美丽的景色经收眼底。十几米长的鲨鱼与鹦鹉螺号同行，庞大的鱼群似一股黑色的旋风袭来，也有乌贼放了一肚子墨水，将窗外的景色掩盖。海底如同天空，同样是蔚蓝，同样是生机勃勃。

凡尔纳为我们描绘了一个神奇的海底世界，如果鹦鹉螺号只能提供海底美景，那就太单调了。尼摩，尼德兰，康赛尔和阿斯纳龙四名船员每天都充满奇遇挑战。穿上潜水服，进入海洋深处。巨大的海藻构成的森林，偶尔有几个不知名的生物从旁边一闪而过，人与动物在其中玩起了捉迷藏，偶尔有几个发光的水母从旁边漂过，犹如夜晚明亮的星星。他们借助鱼叉每天捕到新鲜的鱼类，并做成罐头，以防不测。这是一种无拘无束的生活，他们此刻不存在于人类文明之中，只是借助了一种力量，与大自然连成了一个整体。

由于人们对海洋生物的过度捕杀，他们也遭遇了很多的不幸。大量的鲸鱼被捕杀，人们成批地从海底捕捞蚌只为了小小的珍珠。尼摩船长看在眼里，却不说出来。后来他们的船被困在了南极的冰川里，缺少氧气和食物，险些死亡，但凭着尼摩船长的沉着冷静，从亚马逊冲了出来。

这些事情不禁让我想起了人类的种种罪行。日本人每年都要捕杀上万吨的鲸鱼，每年因为人类吃鱼翅而被割掉鱼鳍而死的鲨鱼不亚于百万头，每年因为海洋污染而死的鱼类更是不记其数。

多么希望我也穿上潜水服，与鲨鱼击掌，与鱼群一起编队游泳，与海豚一起飞跃海面，在珊瑚中穿梭，看藏在它后面的小鱼，翻开寄居蟹的外壳，看他仓惶逃跑的样子。人类探索的脚步越迈越大，野心也越来越大。多么希望现在的人类收回自己的贪欲，向鹦鹉螺号上的船员学习，与大自然和睦相处。

我想做一回尼摩船长，一边周游海底，一边呼吁人类保护赖以生存的家园。

“一对对斑羚凌空越起，山间上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻的斑羚成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔的分身碎骨。”

这段话出自沈石溪伯伯的《斑羚飞渡》，一群温顺的斑羚，在人类的枪前，做出了生与死的选择，衰老的斑羚用自己的生命为年轻的斑羚架起生的桥梁，让年轻的斑羚通过这座桥，飞跃到生的山峰。

它们温顺的样子下，是一种自我牺牲的精神，是默契，是勇敢，它演绎了一个悲伤的故事，奏唱了一曲生命的赞歌。

最令我敬佩的是斑羚们的头羊——镰刀羊，它指挥斑羚，采用一生一死的方式，使年小的斑羚活下去，最后剩下它独自一人，面前是不可跳越的峡谷，身后是虎视眈眈的猎人，但它还是果断的一跃而下，去到了老斑羚们去的那里，它们都在彩虹的光辉中消失永远绽放生命的光采。

温顺的羚羊没有向猎人屈服，它们让猎人们所震惊，向人们证明，何为生命，何为尊严。

也许，童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物：冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。

相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴，那样得纯净淡泊，弥旧温馨。

当读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔（秀贞的亲人）。此刻，我不竟为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧！读着读着，我的心时而心惊肉跳，时而轻松自在。我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因为她有一颗纯洁净化的心灵，正是她有了这一颗心，她的童年才幸福。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。而世俗上的快乐，不过是金钱和名誉。

可以说，她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们二十一世纪的主人们，随着科技的发展，脑子也越来越复杂了，网络侵蚀了我们大脑的灵魂，使得我们不能像英子一样拥有快乐，童年便在时光的步影中消失了。也许，童年是贫穷的，也是富有的，这样认为的人可以是贫穷的公爵，无知的智者，也可以是最富有的穷人，文化低的工人。

今天我为大家分享这本书，我只要你们与我分享一下珍惜童年的心情。因为我已经七年级了，现在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即将告别童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士缅怀童年的心情。每个人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗？

这本《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来。希望《童年》这首歌将在我的心中轻轻地吟唱……永远……

暑假里，我看了格林童话里《狼和七只小山羊》的故事。故事里讲述了一只老母羊要它的七个孩子呆在家里，并对它们说：“我一个人去找东西给你们吃，你们要小心狼 www.jiaoxuela.com 。”结果小羊还是被狼吃了。只有窜进挂钟壳里那只最小的羊幸免避难。最后，还是老母羊救了它那六个孩子。老母羊要七只小羊搬来石头放到大灰狼的肚子里。狼醒来后，到河边喝了两口水，就倒到河里淹死了。

这个故事告诉我们有危险的时候不要紧张，一定要有正确的判断力，要团结一致面对困难。

第一次看到这本书的时候，翻看目录看到什么“白雪公主”、“灰姑娘”，心里觉得这些故事是女孩子读读的，我是小小男子汉，才不看这些故事呢。所以，在一边放了好几天都没有去看。

在一次午休看书时，看到同学们都在看了，也拿起来翻看了起来。看到里面有吹笛子的小男孩用智慧和毅力去战胜种种困难，去帮助人们解救人们的痛苦。还教育人们对自己的言行要负责，要说的出做的到，不要在过程中随意的许诺给别人，而不计后果。还看到看到里面有“聪明的小裁缝”的故事，小裁缝用自己的聪明和智慧回答了公主一个个的问题，还让自己不被熊吃掉，最终赢得了公主。

这样的故事还有很多很多，这本书告诉了我，做任何事都要有胆识，不怕困难，坚持不懈，用自己的智慧和劳动去战胜任何困难，那样就能做好每一件事情了。

总之，《城南旧事》带给我的种种有点甜，有点酸，有的开心，有点难过的味道，都是一双童真的眼睛告诉我的，我想，在我以后的人生中，这双充满童真的眼睛一定会永久伴随着我，而我的眼睛也会因而而清澈起来。但宛如又有点痴，不明确小英子为什么要搬迁，不明确妞儿和秀珍最后怎样了……我为小英子感到高兴，由于她有一双童真的眼，在她眼里一切都是美好的：他们说“秀珍是个疯子”，而小英子却把它当成好朋友；他们说“那是个小偷”，而小英子却还在仔细地听他讲故事。我也为小英子又那么一点点难过，由于她有一双童真的眼，在她眼里一切都是美好的。基础不知道会有厄运降临在她身上：当她捧着求之不得的小学毕业证书，并以第一名的成绩代表同学领毕业证书时，自己的爸爸曾经快去另一个世界了。

在影片开始的景象里，小英子学着骆驼品味的样子容貌，这不仅反衬了她内心的灵活和幼稚，更为紧张的是奠基了她在影片中的叙事视点。全片大少数镜头因而小英子的低视角的客观镜头拍摄的，如许，随着小英子那纯真目光的追溯，“一切都离我而去”的伤怀感情显得尤为真切，同时也显得更加凄婉和痛楚。

《城南旧事》以它那清爽和隽永的散文叙事镜语表现了一个时代“童年往事”般的生理旅程。在影片中，小英子是故事中的叙事人，但由于她的年幼，这就一定消解文本的深层语意欲望对象缺席的意味意味，从而也推脱了小英子的社会举动负担责任。

恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。

鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命!这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅!

但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为!

从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。

藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见;从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神!

虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路!

人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!

于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史!

从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想!

确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩!

想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢?学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界!为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握现在，珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢?

把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!

一滴清水，可以折射太陽的光辉;一本好书，可以净化一个美好的心灵。在我内心的深处，曾经有这样一本书，它像一滴清水折射了我心中的太陽。这本书是著名女作家林海音写的自传体小说《城南旧事》，以其七岁到十三岁的生活为背景，讲述了英子在北京城南发生的种种故事。

20年代末，六岁的小姑娘英子在北京城南的一条胡同里。那个常常站立在惠爱馆的“疯子”季贞，是英子认识的第一个好朋友。季贞曾经和一个大学生相爱，后来，那个大学生被警察抓走了，季贞生下的女儿小桂子被他们丢到了城根下，不知下落。最后却被找到了，但是在寻找爸爸的途中，一不小心火车的轮子下死了。后来英子搬到了新帘子胡同。英子就又认识了一个人，他为了供弟弟上学，就去偷东西。虽然我不喜欢小偷，但是听到英子怎么说，我就觉得他有点可怜了。过了不久，那个小偷就被警察带走了。九岁那年，宋妈的丈夫来到了英子家。英子得知宋妈的儿子在两年前掉进河里淹死了，女儿呢，却被丈夫卖掉了，英子很难过，不知道宋妈为什么要丢下自己的孩子，来伺候别人。后来，英子的爸爸因得肺病去世了，宋妈也走了。英子就随着家仆乘上马车，告别了童年的时光。但那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子的童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我……

《城南旧事》带给我的种种有点甜，有点酸，有的开心，有点难过的滋味，都是一双童真的眼睛告诉我的，我想，在我今后的人生中，这双充满童真的眼睛一定会永远伴随着我，而我的眼睛也会因此而清亮起来。

利用暑假闲余时间，我读完了英国著名小说家詹姆斯·巴瑞的《彼得·潘》。彼得一个不愿长大也不会长大的孩了，他和很多走失的。孩子一起住在永无岛。

一天，彼得带回来个小女孩温迪和她的两个弟弟。岛上的孩子们把温迪当作自己的母亲，因为温迪每天给他们讲故事、补袜子。一天，温迪发现两个弟弟已经开始遗忘他们的父母了，她很担心，决定立刻回家，孩子们也想和他们一起离开永无岛。可是他们的计划被坏人胡克发现了并抓住了他们。凶狠的胡克还想杀害彼得，并且给他下了毒药。幸好叮叮铃发现了胡克的阴谋救下了彼得。最后彼得追踪到海盗船并和胡克进行了生死决斗，最终彼得战胜了胡克，温迪他们也顺利回到了家。

彼得选择回到永无岛，临走时答应温迪每年来接他去岛上打扫卫生，可是健忘的彼得总是忘记他们之间的约定。但只有温迪一直坚守者诺言并让自己的女儿代替她继续履行约定。

文中的“爱”是各种各样的，有达林太太与达林先生对温迪和弟弟们的爱；有叮叮铃对彼得的爱；有温迪对孩子们的爱……达林太太和达林先生团为弄丢了孩子而很自责；叮叮铃为了救彼得抢先喝了那碗有毒的药……无论哪一位，都不希望对方不快乐。文中那个神秘又奇妙的永无岛令我向往；叮叮铃奋不顾身喝下毒药救了彼得，让我感到惋惜；彼得没心没肺忘记誓言使我气恼，这一切的一切只因我喜欢读达本书。

彼得·潘这个半仙半人的小男孩，他有着普通孩子的可爱和小毛病，他的骄傲，跋窟，不谦虚，还有一点儿健忘。他象征着永恒的童年，是人们对童年的怀念。温迪虽然不乐意长大但也必定会长大，作者用书中孩子的说法、做法表达现实人们对童趣的怀念和回味。表达了孩子们对于长大的不同态度，影响着广大读者的心态。

相信，只要你永怀童心，相信彼此，坚守承诺、心怀善良，永无岛与仙子们就会一直存在，他们永远都在你的心中。

选择这本书是因为书名吸引了我，“做最好的老师”是我一向以来的追求，其实什么算是最好，自我心里一向存在着疑问，拿到这本书我好像找到了通往目的地的指路灯，迫不及待的翻开了这本书，书中没有通篇的大道理，完全是李镇西老师的教育教学实录。一个个真实的事例，一个个鲜活的学生仿佛就在我们身边。说实话我从没有这么认真的看过一本教育专著，而这本书却一向深深的吸引着我。

在这本书中最喜欢李镇西老师在序言中说的几句话：“你也许不是最美丽的，但你能够最可爱；你也许不是最聪明的，但你能够最勤奋；你也许不会最富有，但你能够最充实；你也许不会最顺利，但你能够最乐观……所以，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是老师，就要当最负责的老师；甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你能够成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的‘做最好的自我’，强调的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不断地超越自我。‘做最好的自我’，便意味着要尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度。”我把这段话写到了我的空间里，我想与我的学生，我的朋友共同分享。

经过阅读，发现贯穿李老师的教育思想的就是一个字“爱”。他在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，用爱去感化学生，用爱去启迪学生。“在老师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、职责之心等老师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着完美思想道德萌芽的肥沃的田地，所以，老师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最终排挤掉自我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班团体建设呀、“后进生”转化呀、早恋呀、作弊呀等等，都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，所以这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“职责”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是老师的气

度，老师的魅力。

其中给我印象最深的是第八章学生思想改造工程——后进生的转化，有这样一句话：“即使是某些教育者心目中“一无是处”、“不可救药”的学生，其心灵深处或多或少也有着完美道德的萌芽，所以，对后进生的成功转化，与其说是老师向他们：灌输（即使是很巧妙的灌输），不如说是引导他们发现自我身上的善良之处、高尚之处，帮忙他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信。”读完他怎样对待“后进生”，我陷入了深深的沉思中，作为教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了关爱每一位学生？

在我们学校也存在这样一批后进生，包括我当班主任时所在班的学生，其实当你真正用心去和他们相处和交流时，你会发现他们每个人身上都有可爱的地方。在这本书中李老师向我们介绍了他在转化后进生的过程中采用10种有效的具体方法：写家校联系本；填报喜单；游玩；团体评议；写每日九问；对手竞赛；写灵魂的搏斗；安排当干部；学生作文表扬；推荐好书。其中很多方法我们都能够尝试，我相信只要我们有爱，必须会唤起他们心中的爱。

在今后的教育生涯中，我会不断地提醒自我，用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界，做最好的老师，做学生最喜欢的老师。

于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：

“长亭外，古道边，芳草碧连天。……问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”

我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！当我们回到小学来的时候，无论长得多高，多么大，老师！你们要永远拿我们当个孩子呀！

赏析：

这一段描写到了林海音对老师的师生情，又写了作者对未来既憧憬又害怕的矛盾心理。从“我哭了，我们毕业生都哭了”这里，感受到了作者和同学们对学校的留恋和对老师的牵挂。又从“你们要永远拿我们当个孩子呀”这句话，体会出了作者内心对老师的太多的爱意和太多的感激，希望老师一直教育她，更希望自己永远是老师的学生。这段话没有华丽的词语和长篇大论，却让我们感受到了朴素的语言描写出的最深情的、最感人的告别。

《城南旧事》是中国台湾女作家林海音的代表作品。在上个世纪的老北京，胡同、四合院、暖炉、小棉裤、八珍梅、城南游艺园、大鼓书场„„书中的小主人英子被这些充满温情的事物包围着，又被慈祥而严厉的爸爸、操持着家务的妈妈、善良的宋妈等人宠爱着，再加上几乎每年都会新加一个的弟弟或妹妹„„这样一大家子的生活故事韵味十足的

英子的童年趣事都体现在了《惠安馆》里。英子敢去闯一闯：她的妈妈和宋妈都不让英子去惠安馆旁玩，甚至每当走到惠安馆门口时都会加快脚步：因为那儿有一个“疯子，”可英子还是经常背着她们去那儿了，并慢慢地于“疯子”秀贞成了朋友，明白了她并不是真疯，而是因为想念自己失散多年的孩子——小桂子而“疯”。英子发现与自己同龄的好伙伴——妞儿竟然是小桂子时，我也不禁大吃一惊.

《城南旧事》故事中的角色都与英子建立起一定的感情，但随着事情的变化，这些人都由于种种原因离开了英子，甚至是永别。

现在我们正处在美好的童年时光，我们要珍惜现在幸福的生活，随着现在的科技发达，我们不会向英子那个年代一样，失去朋友了就联系不上。我们更要好好珍惜身边的每件事和每个人。

童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，一去不复返所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光!

今天，我又看了《城南旧事》这本林海音的书。其中我最喜欢的是《城南旧事》中城南旧事这一大篇。这个故事不得不让我深深地体会到童年时的多彩，这本书会让我终生难忘。

那时的林英子天真无邪，心怀不轨的人说自己是好人，她也相信了，还帮助他。她乐于助人，主动帮同学捡皮球，还顺便帮同学洗好了皮球，同学没说谢谢，也原谅他了。她非常懂为人处世，德先叔之后知道是林英子把兰姨娘和他凑到一块的。她还十分懂事，没有心计，只是单纯的。尽量不让爸妈为她操心。但她还是一个小孩子，也有孩子的贪玩，吃完饭后和妞儿一起去玩，和秀贞去玩。小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。

她的童年故事十分真实、纯朴，我要学习她那种天真无邪，乐于助人的精神。我还要变聪明，懂事点为爸妈分忧。不让他们为我担心，愿我们也能有一颗感恩的心，去报答身边所有的人。我们要努力学习，千万别身在福中不知福。

想想咱们现在，依然有着贫富之分，不平等的看待，也有一些贪污的官员。但咱们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，咱们现在的孩子比他们幸福多了。

高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而咱们现在也许都可以动手到长辈了，最好的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭;心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，咱们都很惊讶，他才四岁就会打人了。后来，咱们才都知道他身边的亲戚基本都被打了，包括我。

那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。

父母越是疼咱们就更应该回报他们，不让他们对咱们的期待落空。

《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体短篇小说集，自1960年出版以来，影响和感动了两岸无数读者。“英子”这一形象深入人心，成了童真、童趣的代言人。书中，林海音用淡雅流畅的文字，勾勒出英子温柔而忧伤的童年，和北京城南的过往，娓娓道来的故事就像是雨后风中青绿的树叶，只缓缓地一动，却留在了我们的心上。

是啊，疯女人秀贞，藏在草丛中的小偷，斜着嘴笑的兰姨娘，骑着毛驴回家的宋妈，最后是慈爱的爸爸，一个个离开英子而去。“父亲的花儿落了，我也不再是小孩子。”这句话里，饱含着作者深切的离别恨，刻骨铭心的痛惜和思恋。我仿佛能看到文字后面，闪烁着一双泪眼。

我对英子的境遇感到难过，也为她面临困境时的坚强和果断而赞叹，每看到结局时，不禁潸然泪下。

童年的冬阳随骆驼队的远去一去不返，那缓慢悦耳的铃声，却始终萦绕在心头。童年虽过去了，可心里的童年永存！

时针向前走，在亘古的时光，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，无数的腐朽，卑怯与贪婪在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。

时针向后走，是无限的希望，当光芒万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干涸的眼里，那死寂的眼里流出来的是欢喜与希望。

太阳使不幸的人看到自己的悲哀与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充满歉意的，闪着光泪水冲刷了一切软弱与卑怯。

“我们爱这日子，不是因为我们看不见自己的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来灿烂的明天的，最可信音讯。”纵使经历了无数痛苦与折磨，纵使黑暗吞噬了一切，但是太阳依旧可以重新回来。

暮色清列，一只飞鸟划破了天际，太阳从那海角里，从那密林里，从飞鸟的羽翼后出来了，日光照到了中国北方的大地，这里曾经是被强盗用刀片厮杀，炮火焚烧过的屠宰场，那个破碎的镜子曾将太阳打破;日光从钢管水泥的缝隙里探进，是否还有微弱的呻吟在回荡，在那场浩劫里有无数的生灵被掩埋……

我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌唱。

初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存;初生的太阳啊，你给以他们勇气和智慧的眼睛，去寻觅这对世界的热望;初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明;初生的太阳啊，你抚摸着古老的村舍，零星的房屋，刻下岁月流逝的痕迹。

我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们希望的气息，心中充满光明，所到之处，人们仰起头来，是你永远的追随者。

童年，就像一棵大树，我们长大一岁，大树就掉一片叶子。等我们长大了，这棵大树的叶子也就慢慢地掉光了，我们快乐的童年也就过完了。

这是我最喜欢的一本书：台湾作家林海音写的《城南旧事》。我看了几遍了，还经常和妈妈一起听喜马拉雅FM 的小说播送。每次听、每次看，我都能感觉到书里面的快乐和幸福，但又总有悲伤、离别的感觉。

半个多世纪前，六岁的小姑娘林音子和她家人漂洋过海来到北京，住在北京城南的一条小胡同里。而她认识的第一个朋友就是经常痴立在胡同口寻找女儿的秀贞。秀贞的女儿小桂子被家人扔到城根下，生死不明。英子和秀贞朝夕相处，彼此有了很深的感情，英子帮秀贞找到了离散六年的女儿，后来母女俩在寻亲过程中惨死在火车轮下。英子一家迁居新家，认识了一位为了供弟弟上学而不得不去偷东西却不幸被巡警抓住的年轻人。后来，英子的爸爸因肺病去世，宋妈被她丈夫用小毛驴接走，英子随家人乘上远行的马车，带着种.种疑惑告别了童年!

这本书的最后一句是：“走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着，爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。”读着这个句子，我感受到淡淡的忧伤。我不禁回忆起我的童年：爸爸妈妈带我去世界各地游玩，我长

了许多见识，认识了许多朋友，更感受世界的种.种美好!我的童年是那么的无忧无虑，怡然自得，此时想起，心里的感觉就好像是夏浪里的一股清风，让我体验着温馨和幸福，让我知道别错过童年!让我知道岁月要珍惜，真情最无价!

趁着“五一”假期，一口气读完了这本由林海音前辈所回忆童年创作的《城南旧事》。原是偶然间发现的，读后却不禁久久地回味起来；心里涌起了一股不知是喜、是怒、是哀或是乐的情感。

这本书是以第一人称视角英子稚嫩的心灵去对待世界的。她性格活泼、善良、淳朴而细腻。读着读着，仿佛我就是她，她就是我——却又像是我居住在英子身体里，晓得她的所思所想、一举一动，是她另一个灵魂……总之，从读第一页开始，我就深深地被这个调皮而机灵、直率而重义的小女孩吸引了。

不知不觉地与英子相处下去，她在成长，我与她一起成长。在这过程中，她经历了许多事——不，是我们一起经历了许多事，结识了许多人。我们认识了妞儿、秀贞、“厚嘴唇”、兰姨娘……我想，在这些人当中，英子该最喜欢她的爸爸了，他即给了英子许多关爱，却没有宠溺她，也给了她严格的要求，教她严律克己……然而，“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”，在她12岁毕业典礼后，爸爸永远离开了她，她也长大了。

在北京的这些事中，使我印象最深的是秀贞和妞儿（小桂子）去找思康三叔的故事，也就是《安惠馆》。秀贞与思康三叔是在惠安馆相识相爱的，但思康三叔回家乡后，或许是被他的母亲留住而一去不返，秀贞独自生下妞儿，却被她妈给扔在了齐化门。经过一番颠簸，由英子帮助她们相认，导致英子病后打听到秀贞与妞儿的在火车轮下的不幸遭遇。这或许是场梦，梦醒了，将过去都忘了，依然能快乐地生活下去。看到这里，我情不自禁哭了出来，书页湿润了，也不知是涕还是泪。

这本书不仅情节引人入胜，人物形象也很鲜明独特。有些人也不全是假恶丑，也有真善美的一面——就像世间万物都不是十全十美却也不是毫无优点一样。譬如说“厚嘴唇”吧，他是个小偷——多不光彩的职业！虽然是为供弟弟上学被逼无奈走弯路的，还是造大家所唾弃！在小英子眼里他却是要好的朋友。为什么两者想法不一样呢？其实两者都没有错，前者因为接受了社会现实，质疑他。后者则是天真单纯，将所有事物想得都是美好的，这也感化了“厚嘴唇”。用心对待人，总会使某些人的心灵得到净化。

书中平平凡凡的事情，却蕴含这细腻的感情。读完全书，无意间感觉精神品格上增添了某样物质。再次回味，鼻尖泛起一片酸涩……

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了与妨碍的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些 不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历（他是如何获得的），下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼→azuowen.comn.cn←一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲（加之自己小时候的生活体验），就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

最后要提到的是前文所出现的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，其实，这句话正是对鲁迅态度的升华和总结，不光是这《二十四孝图》所表现出的封建愚昧的孝，还是对白话加以毒害的伤，此时，白话已不再仅仅是白话，更是所有新文化新思想的带言词，只要是对于新文化新知识，以及能够改变我们民族命运的自由和民族起阻碍的东西，都应灭亡，这才是鲁迅的精神！在我看来，一点都不过时，无论是在当时的社会，还是在现世的中国！