城南旧事读后感初三【热门20篇】

读完《精神明亮的人》，我感触很深。

人生苦短，几十年如弹指一挥间，宛若一场梦。这本书教会了我如何做人——要做一个有用的人，脱离低级趣味的人，这样的人就必须要有高洁的品质和顽强的意志。当然，你要尽可能做一个不折不扣的真实的自己。

现实总是残酷的，一些人总是把现实想得那么美丽，未曾想到面前的路总是充满了坎坷与艰难，自己没有做好充分的思想准备，而最终失败。有时残酷的现实总是与我们如影随形，当你放慢奋斗的脚步时，它就会让你尝到失败的滋味；当然，它也激励着我们，使我们奋发上进，催促我们不断地向前奔跑，超越以前的自己。

人类是自然的一分子，是大自然的孩子，可是人类有时却自私地把自己当作一切的主宰者，为此做了许多离经叛道的事——文中描述的这一切，无不让人触目惊心，但至少人类良心未泯，正用行动来弥补着自己所犯的过失。

正处于花季的我们，如果你前面的日子被浪费了，不必掩面而泣，你可以从现在做起，追寻你那曾经美好的记忆，让我们的精神充实起来！

“书是人类进步的阶梯，书是全人类的营养品。”一本好书会带给我们丰富的知识和无尽的快乐！

朋友们你喜欢看书吗？我想向你推荐你一本书——《爱的教育》。这是意大利著名的教育家——亚米契斯的一部代表作《爱的教育》。直到现在，我还清楚的记得这本书的扉页上的那段话：一本好书，可以改变无数人的命运。一滴墨水，可以引发千万人的思考，就是这句话使我用心读完了这本书。

书中主要写安利柯成长的故事，作者以一个小学生的口吻叙写了主人公一年的所历，所闻，所见，所感，抒发了乡国之感，师生之谊，亲子之爱和人与人之间的互相友爱之情。通过一个个平常又满蕴人情味的生活条件，把爱和美注入读者的心田。作者用日记的形式来写作，但每月又有一篇较长的，结构完整的“每月故事”。这些故事记录了他在学校，家庭，社会的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，并以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的画卷，带给我们爱与美的享受。同时也带认识了几个新朋友，“小博士”代洛西，“小英雄”洛贝谛，爱帮助人的卡隆，可怜的奈利，衣着华丽的瓦梯尼……

我喜欢这本书，因为这本书没有任何虚伪的说教，也没有任何豪言壮语。通过朴素的描写和精彩的语言，使我知道爱是无私的也是无价的，爱是用任何东西都换不回来的，爱是人世间不可缺少的一部分。爱是人人都需要的！如果你看见这本书你一定要认真的品味品味！要记住那句话：“世界充满爱”。

河南开封顺河区理事厅街小学六年级：高卓凡

近期读《尼各马可伦理学》，还是有很大收获的。人这一辈子受时间、精力所限，能精读的书不多，所以能听到这本书的讲解，实乃一种缘分，更是一种幸运。特别要感谢同学的推荐。

人们生活是为了追求至善；在亚里士多德看来，人的每种技艺与研究、实践与选择，都以某种善为目的。何为善？善是人们在做其他每件事时所追求的那个东西。如果我们所有的活动都只有一个目的，这个目的就是那个可行的善；如果有几个完善的目的，其中最完善的那个就是我们所寻求的东西。那些因自身而值得欲求的东西比那些因它物而值得欲求的东西更完善，因此，亚里士多德将那些始终因其自身而从不因它物而值得欲求的东西称为最完善的。与所有其他事物相比，幸福似乎最会被视为这样一种事物，因为我们永远只是因它自身而从不因它物而选择它。

那么，什么是幸福？亚里士多德认为幸福不是品质，而是一种实现活动。对任何一个有某种活动或实践的人来说，他们的善或出色就在于那种活动的完善。更进一步地，由善的定义可知，这种实现活动是因其自身而非其他事物的欲求。因此，幸福是不缺乏任何东西的、自足的。从这个角度看，德性与努斯是好的实现活动的根本，因为这两者并不取决于是否占有权势、金钱等等外物，而是纯净的、自由的喜好，这是与肉体的快乐非常不同的，因而二者本身就是值得欲求的。

思考什么是幸福对理解我们的生活至关重要。具体地说，它是要我们回答：我们究竟是把严肃的工作当做消遣的目的，还是把消遣作为继续严肃的工作的目的。亚里士多德显然认为后者是幸福，但这似乎有为现代人的常识：毕竟，大多数人辛苦工作是为了有更多的闲暇娱乐。父母师长也时常“告诫”我们，找一份轻松稳定的工作比辛苦拼搏要好。

我觉得这并不是一个不同价值观之间碰撞的问题，将轻松消遣作为生活根本目标是不可能让一个人获得幸福的。一方面，消遣并非我们的目的，我们是要从消遣中获得另外一些东西，比如快乐、知识。那么是否就可以通过不断地消遣而不断地获得快乐与知识呢？答案是否定的，因为消遣的快乐是一种肉体上的快乐，而肉体上的快乐是不能持续的。这涉及到什么是真正的快乐。试想一个本性不那么坏的人以持续获得肉体上的快乐为目的，那么他的生活就是在不断重复之前所为（比如更换不同口味的饮料、品尝不同的美食），于灵魂并无实质提升，最终只能是平庸的循环；而对于一个本性即为恶的人，为了获得持续的快乐，他将做出一件又一件于社会有害的事，又陷入恶之循环；另一方面，为何严肃的工作能让我们获得幸福？亚里士多德认为，首先，严肃的工作的目的是获得德性，而合乎德性的生活就是幸福；其次，对好人（我理解是指圣贤）显得荣耀的、愉悦的事物才真正是荣耀的和愉悦的，而好人认为合乎德性的实现活动最值得欲求，合乎德性的生活在于严肃的工作而不在消遣；第三，严肃工作过程中的快乐是可以持续的。

至于德性与努斯是否可以涵盖幸福的全部意涵，对这一问题的回答自然涉及到如何获得幸福。的确，德性与努斯并不涵盖全部的幸福。因为幸福并不是单靠人的力量就可以获得的，运气、命运有时甚至可能成为主宰。但很难想象一个天命很好的人，什么都不做也能实现所有目标。命运似乎只有当我们经历后回望时，更能显示出某种注定的意味。从这个意义上说，回答人在获得幸福过程中需要付出的努力更有价值也更深刻。

人的活动是灵魂的一种合乎逻各斯的实现活动与实践，且一个好人的活动就是良好地、高尚地完善这种活动；那么，人的善就是灵魂的合德性的实现活动，如果有不止一种的德性，就是合乎那种最好、最完善的德性的实现活动。因此，幸福是学得而非是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的部分。

既然幸福是灵魂的一种合乎完满德性的实现活动，因此，要研究德性就必须研究灵魂。亚里士多德认为灵魂中有一部分含有逻各斯、一部分不含逻各斯。而不含逻各斯这一部分又可分为两类，其中一类是人与其他动植物共有的、自然的东西，比如睡眠，这一种德性并不属于人的德性；而另一类虽然被称为灵魂的无逻各斯部分，但却在某种意义上分有逻各斯。这一部分其实是指能够服从理性向它提出的逻各斯意义上的欲望。因此，灵魂的逻各斯部分就由两个部分组成：一部分是在严格意义上具有逻各斯，另一个部分则是在像听从父亲那样听从逻各斯的意义上分有逻各斯。相应的，德性的区分也是同灵魂的划分相应，即包括理智德性与道德德性。

理智德性主要通过教导而发生和发展；道德德性则通过习惯养成。伦理学研究的中点在于后者，即道德德性的培养。虽然道德德性是非自然的，但仍然有着自然基础，即人性与学习能力。如此一来，人是可以通过学习获得德性的。这只是这一机制的基础，获得德性的关键在于如何将好的本性变成习惯，亚里士多德认为政治的作用也正在于此。即政治可以通过造就公民习惯使其德性变好。

一个人要成为有德性的人，重要的是要具备三方面的品质：知识、选择、稳定品质。这其中，亚里士多德认为学会选择最为关键。因为一个人只是知道而不去做那么便与无知别无二致。在选择问题上有两点至关重要：其一，德性不是感受感情的能力，而是对待感情的品质。不是被动的感情，而是主动的选择；其二，选择的根本在于取中，即要适度，过多过少都不好。

道德德性同感情与实践相关，而感情与实践中都存在着过度、不及与适度。比如，快乐与痛苦，都可能太多或太少，这两种情形都不好。而在适当的时间、适当的场合、对于适当的人、处于适当的原因、以适当的方式感受这些感情，就既是适度的又是最好的。

保持适度的困难在于，并不是每项实践与感情都有适度的状态，且很难准确地界定什么才是适度；此外，同一种品质在不同的境遇中适度的概念可能不同；还有就是不同品质之间也存在着张力，比如勇敢与公正、勇敢与节制之间，在某些情况下便是不可调和的。因此，道德德性的困难在于没有一个确定的伦理标准告诉我们应当怎样做。

但是，伦理学仍然为我们在做事方面提供了极大的启发。正如亚里士多德所说：“首先，要做到适度，应学会避开最与适度相反的那个极端，即两恶权其轻；其次，我们要研究自身容易沉溺于其的事物，借助我们所经验的快乐与痛苦弄清这些事物的性质。然后，我们必须把自己拉向相反的方向。因为只有远离错误，才能接近适度；第三，在所有事情上，最要警惕那些令人愉悦的事物或快乐。因为对于快乐，我们并非公正的判断者。正确的做法是，像年长的人对待海伦那样对待快乐，并且在每个这样的场合都复诵他们所说过的话。”对于德性，尽管我们可以在初始时掌握它，但却很难觉察到它的细微的发展，正如我们觉察不到病的发展一样。因此，亚里士多德强调要着意培养在逻各斯与感情间建立起关联的习惯。

在讨论了德性的一般性质后，亚里士多德为我们着重呈现了勇敢、公正、节制、友爱、快乐五种具体德性。这五种德性是通往幸福生活不可或缺的品质，然而困难就在于每种德性本身都存在着难以调和的张力：对于勇敢，需要在克服恐惧与对某些事情保持恐惧之间做到适度；对于分配的公正，需要在“强者得到更多”与“弱者平等”之间寻求中道；对于节制，它可能是固执与软弱之间的中道，也可能是放纵与冷漠之间的适度，但从根本上说，有关节制的冲突存在于知识与欲望之间。

关于友爱的讨论，很有意思。亚里士多德讨论了三个层面的友爱：有用的、快乐的、善的或有德性的。他认为快乐的和有用的友爱建立在某种交易的基础上，存在利害关系，因此难以长久；而善的友爱是因为对方自身之故的、既善也愉悦和有用的、持久的。具体来说，完善的友爱具有下面的特征：其一，是德性上相似的人之间的友爱，因为他们相互间都因对方自身之故而希望他好，因此这样的友爱只要他们还是好人就一直保持着，而显而易见德性是一种持久的品质；其二，相互友爱的人希望共同生活，就好像一个人与其自身一切生活一样，因为这能令两人都感到愉悦；其三，两个有德性的人从对方这种友爱中得到的东西是相同或相似的，且这种东西不像有用、快乐那样转瞬即逝；其四，爱是一种感情上的过度，因此就人的本性上来说，友爱是排他的，它甚至只能为一个人享有。友爱的这些特征也揭示了这种品质的内在张力：一个幸福的人，即自足的人，为何还需要朋友？或者这种具有完善道德的人能够找到朋友吗？

关于快乐的讨论很深刻，亚里士多德揭示出快乐一些难以言说的特性。他认为向正常品质回复的快乐不是正常的快乐，比如因饥饿而吃饭感到的愉悦。快乐是人的正常品质的不受阻碍的实现活动。快乐本身是自足的，不依靠时间的积累而增加，因而当我们因做某事而忘记了时间时，我们是快乐的。

《城南旧事》是女作家林海音的代表作品。在上个世纪的老北京，不时响起小贩叫卖声的胡同、种着夹竹桃的四合院、屋里冒着热气的暖炉、厚厚的能直立起来的小棉裤、西厢房的小油鸡、佛照楼的八珍梅、城南游艺园、大鼓书场……书中的小主人英子被这些充满温情的事物包围着，又被慈祥而严厉的爸爸、操持着家务的妈妈、善良的宋妈等人宠爱着，再加上几乎每年都会新加一个的弟弟或妹妹……这样一大家子的生活故事仿佛一场韵味十足的大戏。

小英子乐于助人，会帮助有困难，被冤枉的人，还勇敢、善良……这些优点我们都值得向她学习。

《城南旧事》故事中的主角都与英子建立起一定的感情，但随着事情的变化，这些人都由于种种原因离开了英子，甚至是永别。

现在我们正处在美好的童年时光，我们要珍惜现在幸福的生活，随着现在的科技发达，我们不会向英子那个年代一样，失去朋友了就联系不上。我们更要好好珍惜身边的每件事和每个人。

童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，像一条小河，一去不复返，我们的童年过得很快很快。所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光！

"爱，就能使一个人到如此的地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二而一，就是与上帝的契约;纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。两个民族，语言不通，天各一方，甚至相互间连名字也不知道……真是不可思议！不可思议吗?世界上又有多少事不可思议！而最不可思议的正是人，人的感情。"

……

"他长久地立在那个小湖边，立在白花花的盐碱地上，望着深秋碧蓝的湖水，热泪在脸颊上淌个不停。波涛轻轻舔着他的脚尖，水鸟在空中盘旋飞翔。远方，草原、山脉、落日、晚霞，仍然是当年的景象，天空是永恒的，大地是永恒的，幸福却流逝了。是的，流逝。他真想令时光再退回到当年，让他重温自己一生中再不会有的青春和幸福……别了，草原！别了，雪山！别了，我亲爱的姑娘！

无论你此刻在什么地方，我都向你祝福，祝福你美满地生活在人间。我会永远珍藏着你的微笑，你的歌声，一直到我闭住眼睛的那一天。我同样会不息地唱那支歌，那支青春和爱情的歌;愿你常能听见这支歌。我仍然在焦渴地企望，某一天，甚至我们已白发苍苍，我们或许还能相见;如若不能，哪怕是在梦中，或在死后的另一个世界里……别了，我心上的人啊！

一切都结束了。他告别的是人生整整一个段落。青春之花，永远地凋谢在了这片草原上，这是壮丽的凋谢。他失去的，也正是他收获的。在他那深情而富有的心灵土地上，怎么会没有绚丽的花朵重新开放呢?

他终于决定明天离开这个小镇。

这个寒假，我看了许多书，其中我最喜欢张天翼的长篇童话《大林和小林》这本书。

《大林和小林》这本书，故事情节引人入胜，我被深深地吸引住了，竟一口气读完了它。

大林和小林是一对可怜的双胞胎兄弟，在他们十岁时，父母就去世了。为了生活，他们不得不到外面去谋生，可是，他们刚出门不久，就碰上了一个怪物，怪物想吃掉它们，为了躲避怪物，两兄弟分头跑开了，之后，谁也找不到谁。

过了不久，小林被皮皮捡走了，卖到了四四格那里，做了童工。四四格十分可恶，小林在那儿受尽了虐待，但他还是坚强地生活着。在小伙伴的帮助下，最后，他们把四四格变成了鸡蛋。克服了重重困难之后，小林来到了钟麦伯伯家，后来，他成了一名火车司机。

自两兄弟分开后，大林遇到了包包，在包包的帮助下，大林成了富翁的儿子。从此过上了衣来伸手、饭来张口的日子。因为他什么都不学，什么都不做，只知道吃，结果变成了一个大胖子，跟乌龟、蜗牛比赛，也只得了个第三名。这样的结果真是令人发笑。大林不仅好吃懒做，还十分贪财，要不，他怎么会在富翁岛守着金子活活地饿死呢？

读完这本书，我的脑海里突然冒出了一个大大的问号：这两兄弟的命运为什么会如此不用呢？我想：这是他们的性格决定的吧。小林遇到困难能勇敢地去面对，不气馁、不退缩，他还用自己的双手创造幸福生活。我佩服小林！而大林却让鄙视，我鄙视他贪慕荣华富贵，我鄙视他不学无术，大林最后没一个好下场，这都是他自作自受。我一定要向小林学习，不依赖父母，拒绝衣来伸手饭来张口，自己的事情自己做，我要成为“小林”！

大家想必都有自己百读不厌最喜欢的一本书吧，我也不例外，我最喜欢《安徒生童话》这本书，不仅仅因为那一个个新奇的童话故事，更因为这本书的每一个故事都让我收获到一个做人的道理，比如《丑小鸭》这个故事，丑小鸭因为长得太丑，所有动物都不喜欢他，可他在经历了重重困难之后，成为了一只美丽的天鹅!

当人们看见天鹅的美时，都不禁赞叹它的美丽，书上有这样一句话：“新来的一只最美!”可有谁知道，这美丽背后的丑小鸭承受了多么大的痛苦啊!经历了多么大的困难啊!这“最美”不仅仅是赞美丑小鸭的容貌，还赞美了它那颗不怕困难的心灵。

没有经历过磨难就不会“美丽”，没有承受过挫折就不会成功!现实生活中也有许多“丑小鸭”。科学家爱因斯坦，四五岁才会说话，小学成绩很差，处处受人嘲笑，但他通过努力钻研，最后成为了举世闻名的科学家;一代天骄成吉思汗，小时候就失去父亲，跟母亲在草原上流浪，受尽他人冷落和折磨，最后凭着顽强的精神成为了草原上自由翱翔的雄鹰。这些“丑小鸭”不都成为“美丽的天鹅”了吗?

我从小就梦想当一只美丽的天鹅，现在，我明白了，平凡的人不付出是不会成为耀眼的金星的。于是，我为了自己也可以发出耀眼的光芒而不懈努力：有时作业太难，想不出来，我会鼓励自己：“再想想，总会想出来的。”受了妈妈的批评，我会努力改正，受了委屈，我会安慰自己：“没关系，我比丑小鸭好多了。”

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，是金子，总会发光，是鲜花，总会艳丽，相信自己一定能成功，因为阳光总在风雨后!

起初我看到书名《城南旧事》仅仅一个“旧”字，就让我浮想联翩，以前的同学、老师;以前的屋子、家;老屋旁的老柳树。童年时记忆的开始，也是一个梦的符号。

转眼间，我的童年也化为了一个梦的符号了。读着《城南旧事》，里面的故事情节，仿佛身临其境。作者的那些往事，好像在我身边发生过一样真切：惠安馆的秀贞，草丛里的小偷，爱笑的兰姨娘，伙伴儿妞儿，不理睬英子的德先叔，从小就陪伴英子的宋妈，患有肺病去世的父亲，东阳下的骆驼队。这些美好的人、事、物都离英子远去了。但唯一没有远去的是英子对童年的回忆。

读完这本书后，我想：美好的事物终究会是要远去的。忍不住再次翻开目录，看见了六个小标题，标题中的每一个字似乎都有魔力，让我不由自主的闭上眼睛，回忆自己的童年，回忆小英子的童年，好像我真的有两个童年一样，两个童年都那么有趣，都那么值得回忆与留念。我又忍不住背诵了英子喜欢的那首小诗，我们看海去：我们看海去!我们看海去!蓝色的大海上，扬起白色的帆，金红的太阳从海上升起来，照到海面照到船头。我们看海去!我们看海去!”

睁开眼，我好像又看到了英子为辨别好人与坏人，天空与大海时的样子：“天空和大海都是蓝的，而好人与坏人不都是人嘛!这怎么分?”那种俏皮可爱的样子。想着想着我便笑了起来，而且越笑越凶越大声了。弄的妈妈二丈和尚摸不着头脑，照照镜子，摸摸衣服，最后说：“我怎么了?”但这让我笑得更大声，肚子笑得都疼了!妈妈却对爸爸说，这孩子中了笑魔了。咦?这句话在哪看到过啊?

童年，一个多美好的词儿啊!可是它却是短暂的，小英子的童年过去了，我的童年也走了。不过，回忆童年却是件快乐又幸福的事情啊!

读了《成功无捷径》一书，才让我在书中掏到了教育的真谛，教育的追求，发现了雷夫的炽热的教育情结，从而开始啃读。捧着书读了又读，划了又划，笔记留在了书中，而思考的记忆则牢牢地刻印了心里。主要是文中的教育事迹触动了我，让我感动，让我思考。

“做一个好老师不必随大流。”“我想给某些试图打破陈规旧习但又害怕看到结果的年轻教师提供希望。”他希望更多的教育者能看到统一教育体制下的教育会使我们的学生变得更糟糕，他认为如果这样的教育将使我们的学生以同样的步调，同样的方式接受引导和教育，过于简单的官僚教育是失败的。当然，这只提醒我们，可以在统一的体制中找到更适合教育发展的路子，哪怕“伤痕累累，坚持走一条少有人走路。”这需要更大的勇气与能力。确实，教育在任何时候都是一项艰苦的工作，我们需要历练更长时间，开发教育智慧，成为一流的教师而奋斗。

雷夫老师的教育信念只有一条，就是为了学生的一切发展，让学生在学习生涯中得到全面发展，健康成长。他认为教师是一项值得终身追求的事业，他对教育有着非常明确的计划与目标，在引导学生接受教育也有着非常明晰的方面，循序渐进，顺势引导。首先给学生灌输正确思想，树立“成功无捷径”的信念，在班上标出醒目的信念目标，日日提醒，深入人心，简单的标语无声的宣告，无形地督察与提醒，按他们说的，这就是一种沉静的、坚决的信念。几年后，这信念成了教室里个性化的标志。联系我们的教育实际，这跟我们平常强调的班风、学风殊途同归，区别在于我们强调更多的是理论性的文字要求，思考我们教室文化，我们做得不会少，如“勤奋、学思、创新”等标记每天活跃在学生眼前，也是沉默地警示每一个学生。但让我们不解的是，学生似乎对于教室的类似这样的标语不闻不问，不以为然。

这样的现象自然而然地导致我们工作的无效，徒劳而无功。这得让我们反思，我们是否让这些文字悬空或摆设了？是否让学生注意了？是否适合当今的学生了？或者说这些文字标语我们是否应结合学生发展实际、发展需要而作些必要的陈述呢？其实，不少有经验的老师对教育还是很敏锐的，记得我的一次随堂听课，就发现五（1）班的罗老师的班级上醒目地写着“每人改变一点点”的字样，这句话是黎校长在开学时跟全体教师提出的，罗老师将此信条授予学生，每日提示着学生积极进取，改变不足，争取进步。虽是小小的举措，如果能坚持，形成信念，我想，在这种信念指导下求学的学生将有所成就，起码，他的人生道路上曾有一位高智慧的教师引领着。

雷夫老师认为“阅读是学校里最重要的一门课程。”他对点燃学生的阅读激情始终不渝。他在书中足足用了9页的文字述说了他如何激发学生阅读热情的引导。最深刻的一次是他在安排学生阅读《人与鼠》时，想方设法地找来书籍让孩子们阅读，就冲着雷夫老师的这份热情，我们感动致敬。“学生有一个共同点—他们很喜欢阅读，而且阅读能力超强。”我非常喜欢这话，因为引起了我的共鸣，不管是从学生调查中得知（近期学校作了一个学生学习情况调查，发现93%的学生有强调阅读的渴望），还是从自己小孩身上得到印证，我从不怀疑。这现状雷夫老师早有认识并实施了阅读计划，学生在他的引导下读了大量的著名的文学作品，如《人与鼠》《汤姆索亚历险记》《喜福会》《金银岛》《麦田里的守望者》。雷夫有这样的决心，他有勇气并且有行动地对应反对阅读的麻烦事。除了让学生阅读，他还重视共读分享。他曾说过“即使规矩阻碍了你，假如你真是一个好老师，无论怎样都会为孩子们争取每一个机会。”他用了大量的书籍丰富了学生的生活，滋养了学生的心灵，改变了学生的人生。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

阳春三月，春寒料峭！又到了召开“中考百日誓师大会”的时间了，今天的这个讲话我想从“感恩”话题谈起。

十几年前的某一天，父母用泪水和幸福的笑容迎接我们的到来，从此，在他们的肩上就多了一份养育我们成人的重任，尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我们长大。从此以后，我们成了家的轴心。为了给我们创造舒适的生活环境，为了给我们提供优越的学习条件，他们总是那么辛苦，那么努力。我们却从没想过父母累不累，开不开心，总把他们的付出当作天经地义。

同学们，看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发；想想当我们做了一次家务父母欣慰满足的笑容，想想因为我们一次优异的考试成绩父母骄傲自豪的言谈，想想不经意间我们的一丝哀愁父母彻夜难眠的担忧……

父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们成人，没有父母便没有我们。当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场，我们的父母却正为我们高昂的学习费用而不辞辛苦地奔波着；每当放假回家时，我们的心为见到父母而高兴，与此同时，又为向父母索要生活费而隐隐作痛。父母的恩情又怎能不报，但又怎能报答得了呢？因为父母给予我们的爱是无私的，是不求回报的，正如《房租》这首诗中说的：在娘身上十个月，我一生也交不起这房租，母亲给了我最美好的人生空间。

三年前的九月一号，我们的小学老师将教育我们学习成长的接力棒交给了我们的中学老师。老师们庄严肃穆地接受了这个神圣而又光荣的使命。从此，在他们的肩上就多了一份教育我们成才的重任。尽管这是一种艰难的使命，但老师却无怨无悔地培育我们成才。从此以后，我们成了校的轴心，为了给我们一个宽松愉快的的学习环境，为了给我们创造最大限度的教育资源，他们总是那么辛苦，那么努力。我们却从没想过老师累不累，开不开心，总把他们的付出当作天经地义。

同学们，看看老师那未老先衰的容颜，看看那因粉笔末侵蚀龟裂粗糙的双手，看看那因过度劳累日渐消瘦的身影，想想当我们做对了一道题老师欣慰满足的笑容，想想因为我们走在校园中不经意的一声问候老师不厌其烦地炫耀，想想偶尔的一次头痛感冒老师忙前跑后地照顾……

老师是我们的第二父母，给予我们知识，教育我们做人，没有老师便没有德才兼备的我们。每当夜深人静，我们早已进入梦乡，我们的老师却正在灯下为我们批改着当天的作业；每当我们埋怨老师占用我们的休息时间为我们补课，老师的孩子却因为没人辅导作业而在埋怨。老师的恩情又怎能不报，但又怎能报答得了呢？因为老师给予我们的爱是伟大的，春蚕蜡烛是他们最形象的写照。

父母情深、师恩似海，在这里，我真诚的希望全体初三学生感念父母拳拳养育之恩、报答老师殷殷教诲之情，以百倍的信心全身心地投身于紧张的`中考备战复习中去，规划化未来100天的复习进程，用你们的汗水和泪水向所有关心爱护你们的父母、老师以及亲人朋友交上一份最满意的答卷。同学们，豪言壮语地抒发只是一瞬间，而兑现承诺的关键还是要靠我们自己的努力与坚持。九年寒窗苦读，九年备战中考，同学们或多或少的有些疲惫和劳累。我想，大家的感觉一定是完全相同的。

所以，此时不仅是拼方法、拼效率的时候，更是拼体力、耐力、毅力和心理承受力的时候。因此，我们一定要咬紧牙关，继续坚持，因为坚持就是胜利，坚持才能笑到最后。千万不能“行百步半九十”，半途而废。虽然，离中考只有100天。但这100天对于备考来说至关重要，抓紧了成绩可以大幅提升，松劲了成绩则会直线下降。所以我们必须重视这100天，努力让它更加充实，更有意义。

人们常说：人生能有几回搏，此时不搏待何时。这回该轮到我们拼搏的时候了。不管成绩好的还是不好的，每位同学都有自己的目标，我想依据成绩不同大致可以分为：考取芮中火箭班、考取芮中重点班、考取陌中重点班、考取理想的高中或职高几个层次。既然确立了目标，就让我们朝着目标而努力。成绩好的，要一鼓作气，乘胜追击，争取更好；成绩不好的，要鼓足信心，奋起直追，力挽狂澜。

既然选择了大海，我们就要去乘风破浪：既然选择了蓝天，我们就要去展翅翱翔！所以，在这仅有的100天里，希望你们一定要坚定信念，勇于拼搏；讲求方法，提高效率；争分夺秒，全心投入；调整心态，舒心备考。希望你们从现在做起，从每天做起，从每一节课做起，从每一次作业和训练做起，扎扎实实的备战中考，用拼搏的过程和理想的成绩来证明自己无悔初三，无悔青春！

为了学校更好地发展，从去年十月份开始，学校领导人发奋努力。我们实实在在地做了很多事情：从去年十一月份的《春蕾》校刊的开始发行，到“庆元旦表彰大会”；从寒假走村串户送花送匾，到前些天三个年级分别召开的“家校联谊会”；从学校书法、舞蹈课程的开设，到这周三学校组织年轻教师去绛县横水中学学习观摩“学案教学法”。这点点滴滴的工作处处渗透着我和西陌中学全体教职员工对西陌教育的无限寄托。

学校领导人本着破釜沉舟的决心大刀阔斧地对学校教育教学进行改革。我们同样希望全体初三教师继续坚守卧薪尝胆的信念，以兢兢业业的育人态度扎扎实实地投身于教育教学工作中，备课不仅要求备课的数量，更要求备课的质量；课堂教学各个环节要精心安排、扎实部署；习题筛选要因人而异，分层施教、重点关注尖子生和潜能生，力求做到“抓优补差促中间”；习题训练做到有布置、有检查、有落实、有批改。希望全体教师继续以恪尽职守、尽职尽责、刻苦认真的工作热情投身于中考备战工作中，为20xx中考的胜利凯旋而努力奋斗，为西陌教育的明天贡献力量！

老师们，同学们，中考的战鼓已经擂响，冲峰的命令已经下达，我们别无选择。“狭路相逢勇者胜”，此时不搏何时搏！三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。不必犹豫，不要退缩，就让我们携起手来吧！变压力为动力，变决心为信心，变宣誓为行动，以必胜的信念，扎实的作风，辛勤的汗水，坚韧的毅力，共同抒写人生的新篇章，共同铸就西中20xx届中考的新辉煌！

谢谢大家！

也许，童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物：冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。

相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴，那样得纯净淡泊，弥旧温馨。

当读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔（秀贞的亲人）。此刻，我不竟为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧！读着读着，我的心时而心惊肉跳，时而轻松自在。我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因为她有一颗纯洁净化的心灵，正是她有了这一颗心，她的童年才幸福。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。而世俗上的快乐，不过是金钱和名誉。

可以说，她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们二十一世纪的主人们，随着科技的发展，脑子也越来越复杂了，网络侵蚀了我们大脑的灵魂，使得我们不能像英子一样拥有快乐，童年便在时光的步影中消失了。也许，童年是贫穷的，也是富有的，这样认为的人可以是贫穷的公爵，无知的智者，也可以是最富有的穷人，文化低的工人。

今天我为大家分享这本书，我只要你们与我分享一下珍惜童年的心情。因为我已经七年级了，现在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即将告别童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士缅怀童年的心情。每个人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗？

这本《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来。希望《童年》这首歌将在我的心中轻轻地吟唱……永远……

《城南旧事》这本书，为我们讲述了作者小时候的五件事。

在第一件事中，作者在书里为我们讲了三个人，一个“疯子”女人、作者的朋友--妞儿和作者。妞儿是被她的“母亲”和“父亲”捡回来的，对他们而言，妞儿就是他们赚钱的工具。但最后，妞儿原来是那个“疯子”的女儿。

看完这一篇后，我暗暗想到：“那时还有多少个孩子和妞儿一样，是被别人捡回来并迫使他们干活呢？又有多少个孩子和妞儿一样幸运，找到自己的亲生父母？有多少最后能过上好日子呢”？想着想着，不仅对妞儿的幸运感到高兴，也对那个时候不寒而栗。

而在第二篇-“我们看海去”，给我们讲述了许多人生的道理，而文中的那个“小偷“，想后悔却也来不及了。在那几天里，他给作者讲了许多的道理，这些道理给作者带来了许多好处。从这一段中可以看见“小偷“的悔改之心，他也希望作者不要继他的后尘。

从“兰姨娘“一文中，我们可以看出作者满含的同情之心。

而在最后两篇“驴打滚“和”爸爸的花落了“，充满了伤心的意味。从前作者可以倚靠的奶妈-宋妈和作者的爸爸，一个离开了他们回老家了，另一个则是不幸去世，永远离开了他们。沉重的负担压在她们头上，但作者并没有因为这些事情而放弃。

从这两篇文章中，我们可以品味到许多的伤心之意。二人离开这个家，这是一个多么大的压力，可作者并没有失望，反而还在不断的努力奋斗着。

在《城南旧事》里，我们不仅看到了主人公英子那纯稚的眼光，还从这眼光中，看到了那个时代成人世界的悲欢离合和温馨动人啊！

“读书好，读好书，好读书”!书籍是人类永恒的精神食粮，读书不仅可以获得知识，学会思考，而且会得到情感的陶冶和精神的享受!

前些日子，我读了《城南旧事》一书，它是台湾女作家林海音的代表作品。故事内容主要描述了主人公“英子”在上个世纪老北京发生的一些事。故事情节非常生动，给我留下了深刻的印象!

当年的老北京，在种着夹竹桃的四合院里，西厢房的小油鸡跑来跑去，空气中处处弥漫着佛照楼的八珍梅香味!小主人公“英子”被充满温情的事物所包围着。身边有慈祥而又严厉的父亲﹑和蔼可亲的妈妈﹑操持家务的宋妈，还有几个顽皮可爱的弟弟妹妹，这样一个大家庭的生活故事韵味十足。

在读此书时，令我印象最为深刻的是《惠安馆》这一篇。文中讲到：因惠安馆附近有一个“疯子”，爸爸和妈妈都不让英子去惠安馆附近玩耍，甚至有时带着英子路过惠安馆门口时都会加快脚步离开。可英子却不怕这个“疯子”，还时不时的背着家人去惠安馆附近找“疯子”玩，并渐渐地与这个“疯子”成了好朋友。当英子得知“疯子”的名字叫秀贞，并且知道秀贞不是真“疯”，而是因思念她失散多年的孩子“小桂子”所造成的精神恍惚!英子为了让秀贞的“病”好起来，决定帮助秀贞找到自己的孩子。功夫不负有心人，经多方打听了解，英子发现自己最要好的伙伴“妞儿”竟然就是秀贞失散多年的孩子“小桂子”，并且及时让她们母女相认，从而秀贞的“疯”病也不再犯了。

读书至此，我发现英子是一个勇敢﹑善良﹑乐于助人的人。而我们在现实生活中也经常会遇到一些需要让我们伸出援手的人或事，我们又是怎样做的?真是值得深思!

记得有一次，我在搭乘地铁时，好不容易找到座位坐了下来。过了几站，上来了一位白发苍苍的老爷爷。我知道，遇到这种情况，我们一定要将座位让给老人，可是我心里却很矛盾，到底要不要让座呢?如果让了座，我自己就没有座位了;但如果不让……，很快，我就抛开其它想法，站起来对老爷爷说：“爷爷，您坐这里吧!”老爷爷笑了笑说：“小朋友，你坐吧，我不坐。”我又想坐下时，心中突然想起了英子的故事，我们应该学习英子助人为乐的精神啊!我再次坚持要把座位让给老爷爷，并对老爷爷说：“爷爷，没事的，您就坐这吧!我马上到站了”，老爷爷犹豫了一下，又对我笑了笑，轻轻地坐了下来，并

说：“真是个懂事的好孩子啊!”

世间的“爱”是永恒的，是不变的，是永存于世的。让我们大家一起行动起来，向文章中的主人公英子学习，学习她那种乐于助人的精神，伸出温暖之手，让生活中处处开满“真﹑善﹑美”的鲜花，让社会充满爱;让世界充满爱!

《亲爱的安德烈》是台湾著名作家龙应台和她的儿子安德烈两个人之间的36封家书。我和妈妈一起认真地阅读了这本书，读完后，我们还互相交流了感想，让彼此更加了解了对方的想法。就如同龙应台所说的：“我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”读了这本书，我第一次站在妈妈的角度理解了妈妈的良苦用心，妈妈也开始站在我的立场上认识了我的世界。

“对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快乐。”这句话是龙应台写给她儿子的，我跑去厨房问正在做饭的妈妈：“如果我以后没有你们所期望的那么优秀，没有考上理想的高中，理想的大学，长大后也没有找到合适的工作，过着平庸的生活，你们会不会对我很失望，很讨厌我？”

妈妈听了我的话之后很惊讶，放下了手的活，耐心地对我说：“孩子，你是我们的女儿，无论以后你选择了哪条路，我们都会支持你。你不用与别人比，而是应该与自己较量，不管你是否有成就，只要你尽了最大的努力去拼搏了去争取了，超越了自己，你也就会无怨无悔了，我们就会很开心，失望可能会有一些，但你永远都会是父母的宝贝父母的骄傲啊！”

爸爸妈妈才是世界上最懂自己、最爱自己的人啊！其实妈妈说的话与大作家龙应台所写的又有什么区别呢？

“‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。”读到这里，我似乎更加理解了妈妈的内心。

在读这本书之前，我也经常与妈妈谈心，但经常不欢而散，总是聊两句就吵了起来，因为妈妈总是不自觉地把话题转向了学习或中考，我听多了就很不耐烦，就与妈妈争辩，妈妈的脾气也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后谁也不理谁。其实我也能理解妈妈，因为父母的急躁也是由现在的社会风气决定的，爸爸曾给我说过：“其实不是我们想逼你，而是现在的社会就是如此。如果你不学习，而别人在学，你就会在这场竞争中被别人淘汰，被这个社会抛弃，将来你就不会有好的工作，爸爸妈妈陪不了你一辈子，如果有一天，父母离开了你，我们只是希望你能有一技之长，不需要依赖任何人，靠自己的能力，快乐的生活下去。”同样的，我也在这本书中找到了类似的一段话：“我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”

真的是可怜天下父母心啊！在读完这本书以后，我和妈妈心平气和的进行了一次心灵沟通，我发现妈妈的观点，几乎和龙应台的观点如出一辙，通过龙应台写给安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。妈妈也向我道了歉，检讨了自己，因为她通过安德烈写给龙应台的回信，第一次进入了我的世界，原谅了我的叛逆。

我又带着一颗感恩的心，重温了这本《亲爱的安德烈》，也正是这本心灵鸡汤般的家书，让我和妈妈又一次认识了彼此！

亲爱的老爸：

您现在好吗？

好久没有接到您的电话，好久没有听到您的声音，很是想念。是不是最近干活太累了，老爸，您远在他乡，身边没人照顾，您可一定要注意身体呀！

老爸，您知道吗？您不在家的日子，我想您也会很欣慰的，因为我学会了很多很多，最重要的是我学会了自立。我已经不再是您眼里的娇娇女，您的女儿已经长大了。我会帮助妈妈做家务，为妈妈和弟弟做香喷喷的饭菜，连妈妈都夸我长大了呢！

人常说：母爱是世界上最伟大的爱。但我却说，父母的爱是世界上最伟大的爱。老爸，您是个不善言谈的人，然而，您给我的爱一点儿也不比妈妈少。

老爸，我也是个不善言谈的孩子，但是，我会用我的行动来证明我是您的乖女儿。在新的学年里，我一定会努力学习，使我的成绩更上一层楼，努力！努力！再努力！老爸，相信我，我一定会做到的。

老爸，您还记得我上三年级的时候吗？一天放学，天下起了雨，当我跑出校门时，不小心撞到了一个人，抬起头，我笑了，因为被撞的那个人就是您——我最亲爱的老爸。回家的路上，您把雨披和外套都给了我，我没事，您却感冒了。事后，您说了一句话，我至今记得很清楚，您说：女儿没事儿就好，我无所谓。这句话一直伴随着我，我会永远牢记在心里，时刻感受您对我的爱。

老爸，家里一切都好，请您放心。我会像您一样照顾好妈妈和弟弟。

老爸，中秋节您回来吗？家里人都盼着你回来过一个快乐的团圆节呢！

此致

敬礼！

写信人：xx

20xx年x月xx日

总觉着自我不是个喜欢回忆往事的人，没有保留记忆的习惯，也没有儿时的老友能够叙旧，况且，有知觉的岁月何其得少，老停留在回忆里，作什么直到与学生一齐看了《城南旧事》。

总觉着混沌中的童年，没有门前澄澈的小溪，没有月夜篱下的蛙声，没有夏日老槐树的荫蔽，甚至没有呼朋引伴采蝶去，应当是忘却了吧!直到看了《城南旧事》。

觉着忘却的东西，觉着忘却的那些人那些事，却原先一向潜藏在心的某个角落里，此刻竟像潮水一般慢慢涌来。觉着了无印象的童年，觉着早已消褪殆尽的那些童年玩伴的脸，此刻竟又鲜活起来，仿佛就在眼前。其实每个人记性都一样好，只是芸芸如我们，总是不经意间失落了那把钥匙，无从开启罢了。庆幸有《城南旧事》。

一个孩子的眼眸，纯净得容不下任何尘埃，给这世界蒙上一层梦幻般的明朗。人世的挣扎与苦痛，在孩子的眼里滤去了浮世悲欢，还原成生命本来的模样。疯子也好，贼也好，贫穷也好，富庶也好，在孩子的眼里，丝毫不带有任何人间烙印，她的眼里仅有生命本身。孩子的眼神，是非人间的。

不禁觉得好笑，我们苦苦纠结的有关人本的思考，其实早有答案，因为人人生来就有一副纯净的眼眸，只是我们听任它一天天蒙尘而锈蚀了。悲哀么有点，亦不尽然。敏感如孩子，我们又何以沉浮在这世上麻木与世故是成长的代价，少有人能逃离这样的宿命，何况大多数是欣欣然的。

看《城南旧事》的时候，我一向在惊异：作者和编者何以能葆有这样清澈的眼眸，让年轻如我亦觉出自我的衰老他们在现实中是否也这般率真，压抑或戴着面具孩子般率真的人，多是不入世而短寿的，尽管其中的一部分发出过耀眼的光芒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……

童年的回忆大多是片段，因为不懂人世离合，因为无力探究世事纷扰，只能听任一切随缘而来，又随风而去。仔细想想，又有几个童年玩伴能够交代明了他们的今昔。这样的别离，比起成年之后，犹更痛切，因为多数只能留作一生的回忆。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，这样的不疾不徐，温厚淳和，这样的纯净淡泊，弥久恒馨，这样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

看《城南旧事》吧，如果你累了，倦了，想念母亲的怀抱了。你想要的，她会给你。如果你愿意，还能够做一个有关童年的玫瑰色的梦。梦犹酣畅，人已远离。

烽火连三月，家书抵万金。无论是什么时候，家书总是无比贵重的，它凝聚着父母对子女的关心，而《傅雷家书》也是由此。

《传雷家书》这本书由傅雷写给儿子的书信构成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封书信，表达了对国家的爱与对儿子的期望，他教育儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个德才兼备的艺术家。

这本书使我受益匪浅的是傅雷对儿子的鼓励：“人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是啊，人的生命就如那河流一般，时而曲折弯延，又时而笔直向前。时而飞速而落，又时而平静无波澜。面对这一切的一切，如果我们不坚韧，那么生活就如一潭死水，毫无波澜。

其实，在生活中，我们也会像傅聪一样，遇到不好的事，不称心的事，比如在考试中，排名一落千丈，又比如在发言中的一个失误，使你与成功擦肩而过，这时，如果你站起来了，你便会发现；其实成功离我如此之近，但如果你懦弱了，放弃了，那么生活会让你明白，你正离自己的理想越来越远。

良药苦口利于病，挫折，正是一剂苦口的良药，但是，你必须服下它，才会利于病，否则，就是再好的药剂，也无法让发挥作用。

人的一辈子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才会如死水一般。这句话无时无刻都在告诉我，不要因为一时的生败而放弃最大的故励，生活本就是这样，起伏不定，让你我更加辉煌。

阿米巴是每天有听马丁在读。然后也听马丁解释阿米巴经营模式的特点，自己也有大略的看一遍。

马丁觉得，我们曦蕾国际将来有一天也可以运用阿米巴的模式，但是目前，可能还不行。我对阿米巴模式的了解是这样的：

1、每个部门都有独立的核算，包括支出和收入，都是独立计算的。

2、并且每个部门都可以独立完成部门的业务，和独立寻找业务，来赚钱。

3、每个部门可以实施企业的理想和方针，和企业共同发展。

就像马丁说的，目前我们的公司只靠销售部在赚钱，那其他部门可不可以赚钱呢？我想一想，是可以，无论是技术部，还是培训部，将来有一天都是可以出来赚钱的，技术部，可以为我们公司创造利益的同时，也一样可以为其他公司创造。培训部为我们公司进行培训的同时，其实也可以招纳其他的公司和我们公司的员工一起培训，但是这些是需要整个架构模式的。我的理解是这样子。

不过这本书里面，稻盛先生对这些年轻的员工说过一翻话，我是受益匪浅的，他是这么说的：“你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢？我用我的生命作赌，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念经营公司，你们可以砍死我”非常佩服稻盛先生的承诺，最终稻盛先生也没有令这些青年失望，看到这里，我想起了老大问过的一句话：你打算跟着我多久？”然后我就说：“我打算跟一辈子。”其实当时说这句话，我是真心发自内心，我觉得，我是那种，其实我有勇气离开公司，但是我更加有勇气相信老大！

所以，老大，你要加油，一定要将自己的事业做到发光发亮，完成你的3年，5年的目标，相信你可以的！

假期里，我看完《海底两万里》后，无意间发现了《神秘岛》这本书，看着书名就会让人有很多的遐想，于是我就不自觉地翻开这本书，读了起来……

这本书的作家也是凡尔纳，我很喜欢他写的科幻小说，读完一本书，还可以顺着故事情节进行合理的的想象。

《神秘岛》这本书主要讲的是在美国南北战争时期，五个被困的北方俘虏，乘机逃出，去不幸遭遇暴风雨，最终降临到了一个荒岛上。他们凭借聪明才智，生存了下去，最终乘“邓肯”号游艇回到美国。

这本书中让我很敬佩的人就是——赛勒斯·史密斯。史密斯是一位工程师，他聪明机灵、心灵手巧。在荒岛上，他一起和大家利用仅有的一点资源，做出了很多生活中的必备品，让他们有了继续生存下去的希望。在一座荒岛上，能让自己生活下去，甚至能改变荒岛的面貌，需要多大的勇气和坚定的信念啊！没错，史密斯就是这样的`人，他在环境最恶劣的情况下，还没有放生的希望，仍然坚韧不拔，充满信心，他从不低头，还有着乐观的态度。所以可以说，他是在整个团队中的“主要人物”。

读书时，让我感到很意外的是，尽然在五个人中，有一个来自新西兰的十五岁的小男孩，他叫赫伯特·布朗。他和我们的年纪差不多，但是他拥的是聪敏的智慧。赫伯特好学、上进，更让我吃惊的是，他年纪不大，却懂得岛上的一切植物。赫伯特有着丰富的生物学知识，就连岛上的其他四人，也有时对他钦佩不已。

反过来想一想，当我们如果不幸落入这样的环境中，我们的反应会是什么？会像他们五个人一样，坚定地活下去吗？我们可能只是等着死亡的来临，而不去想想如何让自己活下来。

这本书让我有了很多的反思，学到了许多的知识。人在陷入困境时，需要勇气、信心、信念、智慧和才能。他们之所以能活下来，是因为这五个人都具备这些，不可缺少的是乐观向上的态度。

这是一篇感人肺腑的文章，其中有许多句子令我感受到了作者对读书的如饥似渴，对知识的渴求。

当我读到“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味”时，我通过上下揣摩，明白了作者快乐是因为她读着自己喜爱的书，从书本里汲取了知识，同时也增长了见识。惧怕是因为她害怕被书店的老板发现，担心被赶走，惧怕被训斥。对书的渴望驱使着作者一而再，再而三地奔向书店，扑进知识的海洋。

当我读到“我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：‘这雨，害的我回不去了。’其实，我的心里却高兴的喊着：‘大些！再大些！’”作者把自己忧愁的表情和快乐的内心作出了对比，突出了主题。

文章的最后一句话为点睛之笔，“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”在这里吃饭长大的是指：粮食使我们的身体茁壮成长。读书长大是指：书籍是精神的干粮，它能让我们增长见识，能使我们的心灵成长。作者用这句话再次点题，表达了自己对书的喜爱之情。

高尔基曾说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样！”对，书是心灵的鸡汤。一本理想的书就是一位朋友，一位导师。也是指引我们进入智慧宝殿的里程标。

作者林海音生活在贫困的年代，买不起书，却仍然那么热爱书籍。我们的生活丰衣足食，幸福快乐，我们也应该向她学习，与书成为良师益友。

秋高气爽的日子里，我们坐在明亮宽敞的教室，认真的学习了语文第一课《窃读记》。读了这篇课文，我的心被深深的触动，仿佛一股清泉注入心田，唤醒我沉醒的思维。

课文按时间顺序写了作者放学后急匆匆的到书店偷偷读书的故事。着重写了两个场境：一躲在大人背后读书；二下大雨的时候如饥似渴看书的情景。全文有十个自然段，每段都可以用四个字表达：脚步匆匆、忧心忡忡、贪婪读书、我怕老板、收藏身窃读、雨天窃读、饿累窃读、依依不舍、浑身轻松。文中的中心句，“我很快乐，也很惧怕—这种窃读的滋味，”作者的快乐是感觉到读书能给予我们智慧和力量，是最好的精神粮食。读到这儿我想起蒙田的话：“不快乐的事我不做。”读书是件快乐的事，但也是一种略带忧伤的享受。她怕被老板发现不买书只看书而赶她走，担忧店里人少，隐藏不了自己。她这种如饥似渴，学无止境的读书精神，让我感动，我也要努力读书，多读好书，让书精灵开启我的智慧。

文中最后一句“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”让我深思。她是极其喜爱读书却又没有钱买书，而现在我们每个孩子的家庭都比较富裕，就更应该多读书，珍惜拥有书籍的快乐，不要肥了身体瘦了思想。让我们用实际行动来证明自己吧！让书香浸润我们的身心！

今天，我读完《城南旧事》这本书。这本书主要讲了一名名叫英子的女孩和她的家人从其它地方搬到北京住发生的事。

这里面给我印象最深的是英子。当英子刚搬到北京时，就听说惠安馆里有个疯子，别人都不愿意接近她。可英子却和她玩。从这里我可以看出英子的善良。但我们这一点却还没当时只有5岁的英子做的好。如果我在街上看见一个疯子，我肯定会躲得远远的。连接近都不敢接近他，更别说和他搭话了。英子还很乐于助人。当她听说疯子秀贞有个孩子叫小桂子，但在小桂子出生时秀贞的家人就把她扔了。便要把小桂子找回来。当英子发现她的朋友妞儿就是小桂子时，便要把妞儿送到秀贞那儿。可当天英子发烧了，但她还是偷偷跑出家，送妞儿到秀贞那儿。我觉得英子不仅仅是在帮助别人了，而是把别人的事当成了自己的事，不然她怎么会发着高烧出来送妞儿到秀贞那儿。我虽然也帮助过别人，比如在我值日时，有人把作业本拉在座位上了，我看假如别人没走远，就会帮别人送过去。可如果别人走远了，我就不会帮别人送了。

《城南旧事》里面还有一些人给我的印象深刻，比如奶妈宋妈，因为舍不得英子家的燕燕，所以4年没回家了。