关于湖南东江湖的导游词21篇 范文图片【通用20篇】

欢迎大家来到长沙湖南!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下长沙湖南的历史。

15—20万年前，长沙地区开始有人类活动。约7000年前，长沙开始形成村落。约2400年前的春秋战国时期楚国于长沙建城。一直到今天，城址一直未变，2000多年前的道路甚至与今天所在位置的街巷依然重合，故此长沙成为中国历史上最长时间在同一地址建城的城市之一。

不同的历史时期，长沙曾有“临湘”、“潭州”古称;唐宋和明清时期的长沙，其经济和文化为其历史上最为繁荣的时期。“长沙”之名有据可查的最早见于《逸周书·王会》关于贡品“长沙鳖”之说，距今3000多年。商周时期的宁乡县炭河里遗址出土的四羊方尊等青铜器反映了当时的长沙地区与中原有一定的联系。长沙约有2400年建城史，在春秋战国时期始建城，属楚国。“长沙，楚之粟也。”楚成王时设置黔中郡，长沙为其辖域。秦始皇统一中国，长沙郡为秦36郡之一，这是长沙以中国行政区划名称载入史册的开始。两汉时期，长沙为长沙国的都城。东汉初期废“长沙国”改立为“长沙郡”。

三国和西晋时期，长沙为郡治，属古荆州。西晋后期和南北朝时期，长沙为郡治和湘州制所。

隋前期撤郡，长沙为潭州总管府;后期改州为郡，长沙又为长沙郡郡治。唐朝时设潭州治所，曾属江南道、江南西道。唐朝五代时期的长沙窑，曾兴盛一时，成为釉下彩的发源地。五代十国时期长沙为楚国国都，这也是唯一以长沙为都城建立的国家。

宋时长沙为潭州治所。北宋设岳麓书院，将长沙的文化和教育推向鼎盛时期。元朝1274年时改为潭州路，湖广行省治所。1281年仍为潭州路，湖南道宣慰司治所，隶属湖广行省;元文宗天历二年因“天子临幸”而改名天临路，元末改潭州府治所。明初改为长沙府治所，隶属湖广布政使司。清朝康熙三年建“湖南省”，长沙同为长沙府府治和湖南省治。明清时长沙有四大米市和四大茶市之称，为中国最重要的米市之一。

清朝末年，曾国藩成为“湖南第一人”，当时的长沙府涌现出中国历史上重要的人物，如曾国荃、左宗棠、胡林翼等消灭太平天国，发动洋务运动，收复新疆等，对晚清的中国造成深远的影响。清朝末年到民国初期，长沙成为重要的政治和革命活动地。戊戌变法的陈宝箴、谭嗣同，在长沙兴办时务学堂。之后自立军起义、华兴会、公祭陈天华和姚宏业、浏萍醴起义、抢米风潮，都是很有影响力的活动。黄兴在清朝末年进行了一系列的反清活动，为中华民国的建立作出了重大贡献。

湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。西周时期为楚国南部。唐广德二年(764年)首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。

湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境，春秋战国时期纳入楚国版图。秦统一中国后， 实行郡县制，湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。

西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行。湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和 长沙国。王莽新朝曾废长沙国改立长沙郡，桂阳郡改南平郡，武陵郡改建平郡，零陵郡改 九嶷郡。东汉时恢复原郡名，但长沙不再立国而保留长沙郡。

三国时期，湖南地区为蜀汉和东吴角逐之所，零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。 后零陵、武陵郡归入东吴版图，并增置南郡、临贺郡、衡阳郡、湘东郡、天门郡、昭陵郡 6郡。

西晋时，湖南分属荆州、广州。东晋偏安江左，湖南分属荆州、湘州和江州。 南朝宋、齐和梁前期，湖南分属湘州、郢州和荆州。陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘 州。

隋朝裁并州、县，改州、郡、县三级制为郡县二级制。湖南省境设8郡：长沙郡、武 陵郡、沅陵郡、澧阳郡、巴陵郡、衡山郡、桂阳郡、零陵郡。

唐初改郡为州，武德四年置潭州总管府，管辖潭州、衡州、永州、郴州、连州、南梁 州、南云州、南营州8州。武德七年改总管府为都督府，统辖潭州、衡州、永州、郴州、 连州、邵州和道州。太宗朝始设道，道下设州(或郡)，州下为县。湖南分属山东南道、江 南西道和黔中道、黔中道黔州都督府。广德二年又置湖南观察使，湖南之名自此始。

五代十国时期，马殷据有湖南，立楚国，国都为长沙府。楚分其所辖地为28州1监， 在湖南境有13州1监：潭州、岳州、郴州、朗州、辰州、溪州、邵州、锦州、澧州、叙 州、衡州、永州、道州和桂阳监。

宋朝分全国为路，路下设州、府、军、监，各辖若干县。湖南分属荆湖南路和荆湖北 路。

元代实行行省制度。湖南属湖广行省，分14路3州：岳州路、常德路、澧州路、辰 州路、沅州路、靖州路、天临路、衡州路、道州路、永州路、郴州路、宝庆路、武冈路、 桂阳路、茶陵州、耒阳州、常宁州。元朝政府还在今湘西少数民族聚居地实行土司制度， 置有10多个长官司或蛮夷长官司，分别隶属思州军民安抚司、新添葛蛮安抚司和四川行 省永顺等处军民安抚司管辖。

明朝行省设布政使司，后改为承宣布政使司。省下为府(州)，府下设县，实行省、府 (州)、县三级制。湖南属湖广布政使司，辖地在今湖南境的有7府、2州、2司：岳州府、 长沙府、常德府、衡州府、永州府、宝庆府、辰州府、郴州、靖州、永顺军民宣慰使司、 保靖州军民宣慰使司。

清朝地方政权实行省、道、府(直隶厅、直隶州)、县(散厅、散州)四级制。康熙三年 置湖广按察使司，湖广右布政使、偏沅巡抚均移驻长沙。湖广行省南北分治，湖南独立建 省。长沙、衡州、永州、宝庆、辰州、常德、岳州7府，郴、靖2州由偏沅巡抚直接管辖。 雍正二年，偏沅巡抚易名湖南巡抚。至此，现行的湖南省行政区域作为独立的地方一级政 权组织才基本确立下来。

清代湖南总计分4道、9府、4直隶州、5直隶厅(不辖县)。直隶州、直隶厅直接隶 属道与省，而不由府管辖。县以外设有散厅、散州，受府节制，相当县一级。湖南有散州 3个，散厅1个。作为基本行政单位的县和散州、散厅，包括不辖县的直隶厅和直隶州在 内，共有77个单位。

中华民国成立后，湖南的行政设置几经变化。民国3年(1914)，分全省为湘江、 衡阳、辰沅、武陵4道，其辖区与清代长宝道、衡永郴桂道、辰沅永靖道和岳常澧道基本 相同，共75县。

民国5年(1916)，裁常德道，所辖县常德、岳阳、平江、临湘、华容、汉寿、沅 江、澧县、安乡、临澧、南县划归湘江道，桃源、石门、慈利、大庸划归辰沅道。全省存 3道，仍有75县。

民国11年(1922)，撤销道制，仅存省、县二级。

民国24年(1935)，在沅陵设立湘西绥靖区，将指定绥靖范围的19县划为慈石 庸、沅泸辰溆、永保龙桑、芷黔麻晃、乾凤古绥5个行政督察区。民国25年(1936)， 正式设立专员公署。将澧县、临澧、靖县、会同、绥宁和通道6县划入，与原19县组成 4个行政督察专员公署，专员公署分别设在沅陵、慈利、乾城和黔阳。行政督察专员公署 是由省政府派出机构，代行省政府职权。

民国26年(1937)12月，全省普遍设立行政督察专员公署，以专员兼任驻在地 县长。全省划为9区：第一区辖浏阳、平江、临湘、岳阳、醴陵、湘阴、长沙、湘潭、宁 乡、益阳等10县，专员驻浏阳;第二区辖常德、华容、南县、安乡、沅江、汉寿、澧县、 临澧、石门、慈利、桃源等11县，专员驻常德;第三区辖沅陵、大庸、桑植、溆浦、永 顺、泸溪、辰溪等7县，专员驻沅陵;第四区辖乾城、龙山、保靖、古丈、永绥、凤凰、 麻阳等7县，专员驻乾城;第五区辖衡阳、常宁、衡山、耒阳、攸县、茶陵、安仁、酃县 等8县，专员驻衡阳;第六区辖邵阳、湘乡、安化、新化、武冈、新宁、城步等7县，专 员驻邵阳;第七区辖黔阳、绥宁、会同、芷江、靖县、通道、晃县等7县，专员驻黔阳; 第八区辖郴县、桂东、汝城、永兴、资兴、宜章、桂阳、嘉禾、临武、蓝山等10县，专 员驻郴县;第九区辖零陵、祁阳、新田、宁远、江华、道县、东安、永明等8县，专员驻 零陵。 民国29年(1940)4月，又将全省划为十个行政督察区。曾一度增置阳明县( 后改为阳明特别区)，但不久即撤销。先后还增设2省辖市(长沙、衡阳)、2县(怀化、 隆回)。至1949年8月5日湖南和平解放前，全省共有2个直辖市、10个行政督察 区，77个县。具体情况如下：

省辖市：长沙市(民国22年设，省会)，衡阳市(民国32年设)。 第一行政督察区，治岳阳，辖8县：岳阳县、长沙县、湘阴县、临湘县、浏阳县、平 江县、湘潭县、醴陵县;第二行政督察区，治耒阳，辖8县：耒阳县、衡阳县、衡山县、 攸县、茶陵县、常宁县、安仁县、酃县;第三行政督察区，治郴县，辖10县：郴县、桂 阳县、永兴县、宜章县、资兴县、临武县、汝城县、桂东县、蓝山县、嘉禾县;第四行政 督察区，治常德，辖9县：常德县、澧县、桃源县、石门县、华容县、南县、慈利县、安 乡县、临澧县;第五行政督察区，治益阳，辖6县：益阳县、湘乡县、安化县、汉寿县、 宁乡县、沅江县;第六行政督察区，治邵阳，辖6县：邵阳县、新化县、武冈县、新宁县、 城步县、隆回县;第七行政督察区，治零陵，辖8县：零陵县、祁阳县、宁远县、道县、 东安县、永明县、江华县、新田县;第八行政督察区，治永顺，辖6县：永顺县、龙山县、 大庸县、保靖县、桑植县、古丈县;第九行政督察区，治沅陵，辖8县：沅陵县、溆浦县、 辰溪县、凤凰县、乾城县、永绥县、泸溪县、麻阳县;第十行政督察区，治洪江，辖8县： 会同县、芷江县、绥宁县、黔阳县、晃县、靖县、通道县、怀化县。

此外，国内革命战争时期，1927年8月～1937年7月间，在中国共产党领导 下，湖南省境的平江、浏阳、醴陵、岳阳、临湘、湘阴、长沙、酃县、茶陵、攸县、郴县、 宜章、永兴、耒阳、资兴、桂东、汝城、安仁、桑植、永顺、龙山、大庸、石门、慈利、 华容等25县建立了革命根据地，或者成为游击区，并成立县苏维埃政府，建立区苏维埃 政府170多个，乡苏维埃政府或革命委员会910多个，成为湖南最早的基层工农政权。 省一级苏区政府，有1930年7月30日成立湖南省苏维埃政府;1930年10月成 立湘鄂西省苏维埃政府;1931年7月，成立湘鄂赣省苏维埃政府(后改为湘鄂赣省工 农兵苏维埃政府);1931年10月成立湘赣省苏维埃政府;1934年11月成立湘 鄂川黔省革命委员会，以上均行使省级革命政权的职能，成为中华人民共和国建立后人民 政权的先声。

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大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

(岳麓书院大门口)

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1020xx年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!

(岳麓书院平面示意图前)

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

(赫曦台上，“寿”、“佛”字前)

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”?关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会 ，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经�6�1小雅�6�1鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清;重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来 ，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷!刷!就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。

大家再看这个“寿”字有点像什么?是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗?而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。请大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代实际上是一具戏台，现在台前台后的壁檐上，还有不少戏曲故事的堆塑，造型别致、形态自如，具有极高的艺术价值和欣赏价值。赫曦台同时也是清代书院学子们进行课余文化活动的一个场所，看来，古代的学生也不像我们想象中的只会摇头晃脑苦读诗书，而不懂得娱乐。

(大 门)

沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。

在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间，由于国家动荡不安，所以官府无暇去兴办学校，所有学校都是私人开办的，宋真宗执政以后，国家比较安定，于是采取了重文的政策，他听说岳麓书院的办学很不错，又听说山长周式以德行著称于世，于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官，但周式心系着岳麓山院，坚拒不从，真宗被他的精神所感动，就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物，岳麓书院从此名闻天下，求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大家请抬头看一下大门上面的匾，“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸，现在大家所看到的是1984年复制的。

大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传�6�1襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语�6�1泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。据说“惟楚有材，于斯为盛”原本是付对联的上联，因为出得太好了，无人能对得出下联，后来有人发现，两句一拆开也可以成为一付对联，而且也对得挺好的，所以就一直是这两句了。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实，现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。

请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕，这是一件非常珍贵的艺术品，相传是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的，为了报答母校的培育之恩，特捐给了岳麓书院珍藏。大家可能会问了，这石鼓原本是官宦人家的东西，而且是抄家没收来的，怎么可以放在书院的大门口呢?其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化，另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。在古代，书院是最高形式的私学，一般都建在山林之中，书院的院长之所以被称为山长也就是这样来的。

(二门)

穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气;“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。

在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。

(教学斋�6�1半学斋)

穿过二门，我们便进入了院内，在左右两边，左边是教学斋，右边为半学斋，它们都是昔日师生们居舍，相当于我们现在的大学集体宿舍。古代书院的教学方式和现在是不一样的，我们现在大部分时间是在教室里听老师讲课，而古代，大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人均住在这里。

(讲堂)

讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。

讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”为民国初期湖南工专校长宾步程撰。1920xx年湖南工专迁入岳麓书院办学，匾悬挂在此，抗日战争时期被日本飞机所炸，这是后来重新制作的。

“实事求是”源于《汉书�6�1河间献王刘德传》，《汉书》在评价献王的时候，有一句话是这么说的：“修学好古，实事求是”。1920xx年前后，正是我教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是“作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。

大家再看第二块匾：“学达性天”，是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界，原匾在战乱中散失，现匾为1984年根据康熙手迹重制的。

最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。北宋时期，理学在洛阳传播，后来，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟学习理学，到程家门口时，天正下着大雪，两位老师正在午休，杨时不敢入内惊扰，就站在门外雪地里等老师醒来。直到老师醒来，他才上前去请教，而屋外雪地里已经留下了两个深深的足印，当杨时学成南归时，和颐目送并且非常高兴的说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家要谦虚谨慎，勤奋好学，同时也成了理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻的理学思想是直接继承于杨时的，所以说岳麓书院所传播的思想是理学南传的正统。

大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的，表示两位大师平起平坐，不分秋色。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，就连池塘里的水都被喝干了，可见当时朱、张两人名声之大。古代上课的时候，学生不能坐在凳子上，大多自己带蒲团，席地而坐，以表示对老师的尊重，也显示了老师的威严，想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的，不由得我们产生了敬意，这种渗透着人文精神的讲堂就使我们更加感到亲切了。

在讲堂里，存有不少的对联 ，这些对联多为表达个人的志向、称颂书院或者讲明了一些为人处事的道理。大家请看一下这幅对联，它是清代书院山长旷敏本所撰，上联是：

是非审之已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月太极悠然可会

下联是： 君亲恩所以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归

对联的意思是这样的：“是和非要先从自我审察，别人的抵毁和赞誉就由别人去说吧，得和失听任天命的安排，不可强求，只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知了，荣辱得失便可以置之度外了;君亲恩如何来还报，生民的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有了答案。对联所反映的基本上都是儒家的伦理道德，在一定的程度上体现了清代培养人才的教育思想。

大家请看这块“岳麓书院学规碑”它相当于我们现在的校规，为清乾隆年间所刻，共有9行18条，其中前9条是讲如何为人，后9条是进如何为学的。x1993年3月16日参观岳麓书院的时候，曾认真地阅读了碑文，认为部分条款对于今天的学生仍有借鉴作用，离开的时候，还特地托有关部门索要比碑的拓片。

大家可能早已经注意到了，在讲堂里有4块大字石碑，上书“忠、孝、廉、节”，为朱熹所撰，现在我们所见的是清道光年间山长欧阳厚均重刻的，每块高213厘米，宽131米，字高169米，宽122米一般像这么大的石刻汉字只有在名山的巨崖上才有，而单个字刻在碑石上的在国内是极为罕见的，因而具有极高的文物价值，讲堂也因此又称为“忠、孝、廉、节”堂，“忠、孝、廉、节”四字，实际上就是岳麓书院在整个封建社会里的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑分别是：“整、齐、严、肃”与“忠、孝、廉、节”碑相映衬。

(御书楼)

好的，讲堂的讲解我们就先讲到这里，下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。

可能有人会问了：御书楼不是在讲堂后面吗?自私到了讲堂往前就没路了?大家请跟我来，其实路就藏在讲堂屏壁后面，你会发现后面其实别有洞天，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，里面的藏书的主要来源有三：一是皇帝赐的，在历史上，皇帝数次赐书给书院;另外一个来源就是民间收集，以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的，最后一个来源就是书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。可惜在1983年，御书楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。现在的御书楼藏书已超过5万册，不过它不对外开放，只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用。

(百泉轩�6�1时务轩�6�1三绝碑)

参观守御书楼，我们来到书院风景绝佳的地方——百泉轩，因为地处岳麓山清风峡谷口溪泉荟萃处而得名。在宋代，这里是山长的住处，当年，朱熹和当时的山长张栻就曾经在此“昼而燕坐，夜而栖宿”意思就是吃饭、睡觉都离不开这里，这主要是因为百泉轩前面有一个优美的园林，书院八景中，其中就有两景在园林中，分别是“碧沼观鱼”、“花墩坐月”。

穿过园林后，我们便来到了时务轩，时务轩是为了纪念清未维新派创办的学校——时务学堂而修建的经念性建筑。中日甲午战争失败后，民族危机空前加强，为了配合维新运动，同时也为了推进湖南的新政，在谭嗣同等人的活动下，终于获得朝廷的批准，在长沙小东街设立了时务学堂，由梁启超在此主教，主要传播变法的理论，娈法运动失败后，时务学堂被迫停办，改为求实书院，后改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院并发展成为今天的湖南大学，逃亡日本的梁启超在1920xx年回到长沙后，到小东街寻访时务学堂旧址，那时，距时务学堂的创办已经有20xx年了，原址已改为旅馆，房屋虽在，但已面目全非，旧时的学生和老师们大部分都已不在人世，他感到非常伤心，于是提笔写下了“时务学堂旧址”以示纪念。经过抗日战争以及文化大革命的浩劫，梁公的手迹最终还是到了这里，并且制了碑刻，以示永久纪念。

在时务轩的旁边就是麓山寺碑，也称“三绝碑”。麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，高272厘米，高133厘米，记录的内容为麓山寺的历史沿革，它是由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻，因文、书、刻三者俱佳，因此有“三绝碑”之称，又因为要邕曾当过北海太守，因此这块碑又有“北海碑”之称，人们常称其为“北海三绝碑”。

因为《麓山寺碑》非常有名，历代想得到这碑的人非常多，也有人前来拓取，因方法不对，使这一碑遭到了严重的破坏，成了今天的这个样子。

(文庙�6�1祠堂)

下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。

中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。

现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

文庙的主体建筑是大成殿。这就是大成殿，为什么要称“大成殿”呢?因为孔子是天下 集大成者，所以就用“大成”来概括孔子的成就和地位，全国各地文庙的主体建筑均为大成殿。大家可能已经发现了文庙的建筑与刚才我人所看到的其它建筑不同，其中最明显的就是所用的瓦片的颜色不同，文庙所采用的颜色是金黄色，与故宫的颜色是一样的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黄色是古代皇家专用的，民间不得使用，而文庙却是个例外，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼的待遇，这也说明了中国自古就是一个尊师重教和国家。在大成殿的前面有一石雕蟠龙，抗日战争时，大成殿被日本的飞机炸毁，只有这蟠龙幸存。战后，1946年进行修复，由于当时政局动荡不安，民不聊生，修复工作是在极其艰苦的条件下进行的，所以今存的大成殿看起来似乎缺少了皇家应有的气派，好在孔子“敬鬼神而远之”，这样的庙堂，他可能已经觉得十分奢华了，他老人家应该不会见怪的了。

岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢!

萧瑟的秋风，吹动沙沙的树叶。潺潺的溪水，和着清脆婉转的鸟叫。这绝对不是一句话那么简单。那“它”是什么呢?它是一首献给美丽崀山的自然赞歌。

崀山，栖之于灵动秀美的新宁。如空谷幽兰，飘逸着新宁的些许空灵，浸染着新宁风情的诗意，傲然展现于世人眼前。崀山，集千年日月之灵气，沉淀千年岁月之清幽古雅，风貌怡人，给人一种清新脱俗之感，实有“世外桃源”之风味。

崀山的魅力在于什么呢?大家肯定都会说是它的怡人之貌，这种说法是片面的。其实，崀山的真正魅力在于它清新脱俗的“灵魂”和壮丽的“外貌”的完美结合。这两者相互结合，使崀山更具吸引力、更加迷人、更加神韵。

辣椒奇峰，一线天壁，又有夷江清流急湍，映带左右。艾青曾这样赞誉崀山：“桂林山水甲天下，崀山风光赛桂林。”这是世人对灵动崀山的认可，同时，也是对世界自然遗产的肯定。崀山，融灵秀的山水、清新脱俗的“灵魂”，以及世人的肯定于一体，闻名于世。

沧桑岁月如夷水般潺潺而流。空谷的岁月总是永恒，千年的轮回只在瞬间!梦里依稀，又回崀山。激动的心情无法掩饰，听着《寻梦崀山》优美的旋律，依恋如许，思绪漫浸心头。崀山，似乎从存在的那天起，就永远的留在了我的记忆里，似曾相识。我似乎曾在一个烟雨清晨走入崀山，散怀山水，流韵竹木。

崀山，新宁一方的山水佳境，椒峰奇特，天壁窄险，夷水潺潺，清脆片片，薄雾冥冥，烟雨蒙蒙，如诗如画;江水潺潺，鸟鸣喳喳，树叶沙沙，风声呼呼，如歌如泣。风吹过山林拂动瑟瑟“琴弦”。空气中都能嗅到清新湿润的灵气。花香、水香、树香交融弥漫，漫步在扶夷江畔，我心悠然，仿佛置身于天外。

缠绵的细雨所织起的飘渺幕幔，从山谷中飘来的雾一样的烟岚，使山水、花草在虚无飘渺间灵动。清脆欲滴的崀山在雨中轻奏天籁，恍若仙境。烟雨中的崀山诗意而空灵，在细雨蒙蒙之中我真正体味到了纯净清新的崀山。

夷江如玉带蜿蜒而下，江畔有卵石叠垒。雨点落在水中溅起的丝丝涟漪。给予人无限遐思。

崀山，轻扬着独特的清幽纯净，浸染着灵动清新的怡人之采。崀山，你的恬静淡定，你的洒脱飘逸，你的清纯空灵，不正是我一直在寻求的境界吗?今天的我愿意停下跋涉的“脚步”，让心灵静然融入“灵动崀山”。宁静中让灵动的崀山在我的心海投下明澈的倒影。灵动崀山，你是我心中永恒的向往!我愿在每一个花之夕、月之夜、雪之晨，可以沐清韵临风，看闲云淡淡，赏夷水潺潺，听细雨霏霏，嗅花香点点……

我爱崀山!爱她的空灵之“魂”1秀美之“貌”。总而言之，它的一切都值得我去爱，值得我去追寻!我愿为它—灵动秀美的崀山付出自己的所有。

此时此刻，我不是在写一篇普通的作文，而是在写一首献给灵动秀美的崀山的壮丽赞歌。

愿崀山永远空灵秀美，清新怡人;愿祖国更加灿烂辉煌。

湖南最富盛名的特产当属浮雕餐具。 ●竹雕、仿古漆器、桃源石雕、瑶族银饰、瑶族刺绣、苗族花带、溪州大理石刻 ●烟花爆竹、南质车木、桂东方竹、鸡血石、龙须草席、湘西民间蓝印花 布、河西香醋、土漆。 ●名食：湘粉、浏阳豆豉、靖州杨梅、安江香抽、冰糖橙、南岳竹笋、雁菊、兴舌兰片、永州薄荷、道州红瓜子、永顺板栗、王村红柿。 ●名茶：茉莉花茶、青岩茗翠、甑山毛尖、云雾茶、桂东玲珑茶、汝城白毛茶、江华苦茶、古丈毛尖。 ●名酒：湖子酒、桂花湖汁酒、武陵酒、湘泉、酒鬼、神川三蛇酒。

长沙好吃地图

一，口味菜

共同特点：口味重，辣，环境简陋，食客盈门

1、无名家菜馆 好象用不着我说了，生意好得吓人。往巷子里进去第三家也 还不错。

蔡锷南路香格里拉酒吧旁

2、辣椒炒肉 因为实在没有一个招牌，以辣椒炒肉闻名，鸡汤也很好喝。

芙蓉北路银苑海鲜右侧。

3、老天富 财政厅附近广济桥南侧。

3、赵记 其实应该叫―钱四口味鸡‖?特色菜：口味鸡、口味田鸡

长沙电脑城旁

4、星沙 一个小店，在省移动指挥中心旁的鸿翔大厦后面的小巷子里

特色菜：鳝鱼炒豆子

5，一家罐子老店 先锋厅 才鱼抱蛋

6，三味食府 这里是个祸的好地方，老板亲自坐台，陪吃陪喝陪祸，你想干 嘛就干嘛，果真宾至如归。 湘春路陋园宾馆对面 竹香黄鸭叫、香菜凉拌腰花

二、地方特色

1、浏阳蒸菜

(1)首推―北美‖，左家塘阿弥岭，大部分都为蒸菜

推荐：各色汤味道不错。一定要尝店里木桶装的山葡萄酒，每次我都能喝一 斤：))

(2)喜玛拉雅店附近有一家蒸菜馆也不错，具体地址谁知道请补充

2、宁乡口味蛇

(1)九龙鱼头城 名为鱼头城，实际好吃的是蛇，尤其用剩下的汁拌面条， 极鲜美

地址：天心宾馆旁

3、永州血鸭

(1)广济桥底往长岭方向，有两家吃永州血鸭的小店，不记得名字，都很 好吃

4、常德钵子菜

(1)大丰和

(2)芙蓉国 有两年没吃了，不知现在如何

5、长沙的黄鸭叫

(1)橘子洲头 几次都在―老江岸‖吃的。味道一般，但夏天的晚上，江风渔火加啤酒，有一帮朋友对酒当歌，感觉很好。据说有另一家味道要好，请记得名字的补充。

(2)南大桥 河西桥底，有几条船。以前是在叫―石砣‖的船上吃，后来旁边另开了一家叫―张立斯‖，也不错。不冷的白天或晚上，在江中四面临风，不意快哉。

特色：鱼、河虾、河蚌

三、其他特色

1、猪脚 河西银鸿小区内―猪脚王‖，很辣，要小心

2、红烧肉 侯家塘的―帝豪‖，红烧肉肥而不腻，肉质松软。

3、烧烤 奥莎体育馆对面―两重天‖

4、香干 梓园路―世平餐馆‖，在附二对面沿梓园路右侧走不远

5、粥 南门口―一品粥‖

6，鱼头 二环线―菩提树‖

7，羊肉 人人家：韶山南路往长潭高速的路口，涮羊肉很棒，比―小肥羊‖的好吃。更绝的是吃到一半，会有人举着一个黄澄澄的巨大的锅——是一个大锅底的锅巴出来，所有的人就冲上去每人掰一块。

8，小炒腊鸟 西湖楼，招牌菜：千丝万缕，刀功了得。

四、小吃

1、 米 粉

(1)无名 省人民医院对面的小巷子里

(2)烈士公园北大门旁边的玉林米粉也很有名，搞得这里几乎每天都要堵 车!

(3)一家粉店 的米粉不错，口感好，分量多，码子齐，地方也还大，推荐 椒脆粉，就是辣椒，榨菜，肉丝，香菇一起炒的码子，也还辣，要是放多点醋，更加开

胃~可以恰2碗~

在春天百货旁的药王巷内200米

2、臭干子：沙河街口，往北50米巷子口，五埃皆的摊子只有下午和晚上供应

3、牛肉串：解放西路畅行天下隔壁巷内20米处一个小摊，生意极好，总要 排队。且只在下午4：00 – 6：00供应。

4、牛杂汤：朝阳电器城旁的小店，那里的牛肉串也久负盛名

5、兰花豆：―翁不倒‖的兰花豆 荷花池 长沙市第13中学门口

6，包子，馒头等：天津小吃店(就是酒吧一条街的杨欲兴旁边)的包子才 ?*?们?里面不止有肉，还有姜葱香姑末。。小汤包的汤汁好鲜，又不油，余香留齿~~

那里的其他面点也很好~特别推荐 天津小吃店的馒头~都是老面发的~自然的发酵糖味~不是别的地方 的糖精味~ ～本人最喜欢在那里觅～每个5角，一次买一堆，便宜又开胃，那里馒头极度畅销，一天几十笼搞手脚不赢

7鱼：赤岗冲再往前一直走有一条街，全是吃鱼的。我去的那一家叫：诗 韵。分量比伍家岭活鱼村的还足，好大一盆哦! 味道也不错，很辣，很过瘾。如 果要去吃的话，一定要记得让老板多加点摩芋豆腐!

香辣鱼火锅

在湖南日报大门对面，就是体育馆路那个巷子里进去不到30米，有一家―老 四川鱼馆‖，

主题: 麦当劳购买全攻略 第1楼

一、薯条：保质时间为7分钟。

其标准为满盒满袋，具体根儿数为：大薯，76-84根儿，中薯，54-60根儿， 小薯，38-42根儿。(注：当服务员把薯条摆在你面前时，马上质问：―薯条是七分 钟内的吗?‖ 服务员绝对不敢骗你，―是‖的话，就不会有错，―不是‖的话， 则会马上给你换一包新炸出来的。接着质问：―根儿数够吗?‖最简单的方法就 是当着服务员面数。)

二、汉堡类：保质时间为10分钟。

你可以清楚地看到所有的汉堡、麦乐鸡、鸡翅，都被整齐的放在一个保温柜 中，比方说保温柜有4个麦香鸡，那么，在第4个麦香鸡后面肯定会放有一个时间牌，这个时间牌表示这4个麦香鸡做出来的时间，按这个时间往后退算10分钟就是这4个麦香鸡的保质时间。当保质时间到了的时候，他们不会扔掉这4个麦香鸡， 而会换一个时间牌。也就是说，你吃到的麦香鸡已经不是新鲜的了，已经不是10分钟之内的了。你可能不明白时间牌具体的表示方式，不过没关系，你只需注意站在保温柜后面的人是不是换时间牌就可以。(注：在购买汉堡后一定要问：―是在10分钟内的吗?‖)

三、派：保质时间为90分钟。

你只要注意派盒上写的时间是否在当时的时间内即可。

四、饮料：

当你买可乐的时候服务员会先往杯中铲入半杯冰，你能喝到的只是半杯可乐，那你会不会觉得4.5元买半杯可乐有些不值，没关系，你可以对服务员说:―可乐不加冰，帮我把冰单放在一个杯中。‖如果值班经理过来与你理论的话，你只需问他一句：―麦当劳的宗旨是不是100顾客满意?‖

五、热饮：

咖啡和红茶是可以免费需杯的。这里主要说的是咖啡，当你买一杯咖啡和续 一杯咖啡时你可以比较一下，买的咖啡要比续的咖啡浓的多，原因很简单，续杯的咖啡是经过二次泡制的，里面的话叫做―二轮儿‖。当你想续杯的时候，直接找服务员说：―续杯壶中的咖啡是‗二轮儿‘。‖服务员马上会给你倒一杯新的。

六、圆筒冰激淋：

必须是实心的，如果你发现是空心的，就找服务员换别忘了要发票!

五一路粮贸大厦下面的湘楚人家，有道―十里飘香‖的鸡汤，像极小时候外 婆家熬的土鸡汤，黄澄澄的鸡油漂在上面，喷香的。广济桥下有家做―佛跳墙‖的，很专业很好吃也很贵。

谭州瓦罐店的―竹香鱼‖，第一次吃觉得很不错，没吃过的可去尝尝。

五一路上的银华大酒店有道―太极蔬菜羹‖，一白一青，调成了太极图案， 清淡鲜美，值得品味。

岳麓山顶有家路边餐馆，做的―酸菜煮肉‖，实在太下饭了，就着那点汤汁都 能吃下两大碗饭。

九所宾馆7号楼餐厅(不是外面那家大餐厅)，炸的―臭豆腐‖和蒸的―玉米棒‖都非常好吃，虽然臭豆腐炸得地道的地方很多，但在九所就不必担心吃进潲水油。

金源大酒店的巴西烧烤自助餐，有种烤的―三角牛肉‖，那个外国人说是―牛 排‖的，割起来油汁和血水一块往下带，趁个五六分熟去吃，外面那点儿肥肉焦脆香嫩，里面的精肉鲜美耐嚼，无敌了。我到那儿其它的都不想吃，专等这玩艺。绿茵阁的西餐炒饭都一般，但配的辣椒酱不错，好象是李锦记的海鲜辣椒 酱， 现在去超市却买不到李锦记的那种辣椒酱了，不知道他们在哪买的。

在长沙，有空调的地方中，好象就属华南小吃的煲仔饭最便宜，就是难得 等，吃的人太多了。

省政府大门对面迎宾路上有个雅亨酒家，有很多不错的菜，比如―鸡汁罗 卜‖、―干锅麻花带皮蛇‖、―铁板紫苏黄瓜‖、―猪脚‖，都很不错，菜的样子漂亮，吃起来也比别家味道正。正式一点的请客去那儿比较体面。

财经学院外面有家肠子火锅店，肥肠实在是太诱人了，吃起来就顾不得什么 环 境呀卫生呀，有时候我一个人就要吃掉一个中份。不过那儿离市区实在是太远了，去起来很不方便，而且环境卫生条件不是太好，带朋友去吃不太好意思。

补充几点：

炒饭当然是金牛角芙蓉北路店

粉则是书院路的牛肉粉(公安寻呼的对面)一个小门面，两个妇女开的

粥则一定是南门口的正粤，现在解放西路也开了分店

口味虾么，梅园的也很不错哦，单记的就名气大口味差了些!

左家塘 大蓉和的桔梗粉不错

82C咖啡馆(必胜客对面，消防大厦下面) 哈根达斯冰激凌好吃

蔡谔路大令婚纱对门 有家做浏阳蒸菜的 那里的手撕鱼是偶吃过最好的 芙蓉中路一段 百年长沙总店 手撕鸭

三角花园巷子内 一家无名老店 特色菜 鱿鱼肉丝 盐蛋黄炒丝瓜 腊肉炒红菜 火星小学对面 夜猫子 坛子汤菜比谭州瓦罐的还好吃

对河湖大南院的烧烤有种火鸡翅膀保重你吃了还想吃 还有，那边的红皮萝卜泡菜好吃

口味虾偶一般去四埃皆边了上金铃，长沙第一辣虾

黄兴路步行街 真维斯对面 旺兔速丽小火锅

黄兴路与解放路口 日本火之国 鳗鱼饭(不要叫成了鳗鱼炒饭了)

远大路那边有个人民公社大食堂，那天去吃了一下，还可以，辣椒炒鳝鱼。价格中。

松桂圆那边有个瑶家山寨，那天去吃了一下，也不错，瑶家血鸭。。。价格中上。 伍家岭陈家湖车站对面有个保和轩，那天去吃了一下，还蛮好，老干妈腰花。。。价格中。

糖油粑粑：在新大新对面的巷子口，李公庙糖油粑粑，一个60几岁的老头，每天只在下午2：30~4：30有卖，去晚了就没有了，1元钱3个。有股桂花香味，甜而不腻。

臭干子：在营盘街快接近湘江大道一个学校门口，有个叫―飘香臭干子‖的小摊子，炸的臭干子外酥里嫩，萝卜皮香脆可口，比火宫殿的好吃多了。1元钱4片，物超所值!

猪脚：在东风路上大陇段有家―大碗厨‖饭店，里面的猪脚炖得很烂，口味也相当不错，5元/个?档靡怀ⅰ#ㄔ诖烁行?***先生的荷包鼎力支持)顺便说一句，如果人少建议不要点豆花汤，碗大得能让一个孩子在里面洗澡。。。。汗。。。 还有星电宾馆对面有家餐厅的香油猪脚也很好吃，切的碎碎的，当时是当作正餐前的冷盘端上来的，吃过一次，难忘。。具体店名不记得了，哪位高人可以补充?

鸭架子：先锋厅2路车汽车站附近有家无名餐馆，就在文记4合1隔壁，那里的口味虾很不错，20元/小份，价廉物美，那里的鸭架子是回锅再炒的，很好吃。。 益阳特产：无铅松花皮蛋

益阳青松牌无铅新工艺松花皮蛋(简称青松牌无铅松花皮蛋)，去掉了我国各地传统制作松花皮蛋配料工艺中不可缺少的人为加铅。传统的生产工艺加入一定量的氧化铅，致使生产的松花皮蛋中含有微量的铅，但如长期食用，人体虽有排泄，但也有积累，对人体的健康有一定的影响。可造成慢性中毒而引起智力衰退，低血色素性贫血，血液网组织细胞增多及点彩细胞出现，使红细胞寿命缩短等一系列病变。青松牌无铅松花皮蛋，采用我国著名淡水湖洞庭湖天然养殖场的蛋为主要原料，集传统方法和现代工艺，汇近百年实践经验与科技精华，去掉了铅，加入了人体从一般食物链难以接受的有益的元素，使之产品无铅，风味独特，色鲜味美，蛋体松花点缀，晶莹透明，品质超群。八十年代曾多次被评为省优、部优和中国首届食品博览会金奖、国家质量奖;九十年代获全国食品行业名牌产品、质量信得过产品;九七全国新产品新技术创新金奖、湖南省名牌产品、湖南十大

品牌。产品远销东南亚、日、美、加、韩国家和地区，畅销全国四十三个大、中心城市，深受消费者信赖，享有很高信誉。

益阳特产：湘安仙笋

湘安仙笋用野生小竹笋通过传统工艺及现代化加工流水线相结合制作而成，其产品具有鲜嫩味美、美容、健体之特色，可制作凉拌、拌炒、清蒸、温汤等各种美味佳肴，投入市场二年多来，客户反馈的信息十分可人，赢得了―山珍‖的美誉，并受到―北京保健食品技术委员‖的强力推荐。

生产厂家：湖南安化县南金金龙路20号

安化县柘溪库区所产柑桔，果实光洁，色泽鲜艳，细嫩化渣，汁多味甜，营养丰富，为水果上品。其中安化宫川蜜桔，1985年、1989年两次被农业部评为优质水果荣获金杯奖，被指定为北京十一届亚运会标志产品，安化糖橙为全国独有，199 年被奖，库区凭借湖南省安化无病毒良种柑桔繁殖场的技术优势，已发展名特优柑桔3万多亩，年产柑桔1万多吨，通过分级、打蜡、包装，畅销国内市场，并远销加拿大、俄罗斯等国家。

湖南特色食品有湖南安化黑茶、君山银针、火宫殿小吃、毛家饭店食品、湘潭莲子、野生蜂蜜、浏阳浆果等;湖南特色工艺品有湖南湘绣、浏阳活性炭雕、醴陵中国红瓷、永兴银饰等工艺品、名贵红木摆件佛珠等。主要有湘莲、湘茶、油茶、辣椒、苎麻、柑桔、湘黄鸡、 溆浦鹅、宁乡猪、湖粉、湖南米粉

大家好!

欢迎各位来到美丽的张家界。

张家界市，位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段，所辖面积9563平方公里，总人口155。2万，张家界是个多民族聚居区，以土家族为主体的19个少数民族达111。84万人，占全市总人口的72。06%，其中土家族98万人，白族10。8万人，苗族2。69万人(据1998年年底统计)。

张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候，平均气温16。8摄氏度，年均降雨量1400毫米，无霜期258天，暑月平均气温28摄氏度，寒月平均气温5。1摄氏度，可谓冬无严寒，夏无酷热，四季气温宜人，是最适宜人类居住的地方。

请你们回头一看：那就是闻名世界的天门山，相信大家对1999年12月举行的世界特技飞行大奖赛飞机穿越天门洞那壮丽的一幕仍记忆犹新。

现在我们看到的这条河，叫澧水，它发源于贺龙元帅的家乡桑植县的八大公山，穿越断崖峡谷达数百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中较少污染的、风光最美的“生态河”。国内首创的无动力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅岩河。

张家界现代地貌骨架的初步形成，大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山--喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间，大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站--张家界武陵源风景名胜区，就是大自然造山运动的经典之作。

下面，我就简单地向大家介绍一下张家界市的发展史。

张家界市区以前不叫张家界，叫大庸，是古庸国所在地。史书记载：“庸，国名。《左传》文公十六年(公元前611年)，楚灭庸。”故有“大庸，古庸国是也”的说法。

早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。那座与天门山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下划成三十六郡，大庸划归黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵县;后来，汉高祖刘邦又把大庸划给了武陵郡(今常德市)，改充县;三国吴永安六年(263年)，嵩梁山--就是现在的天门山，发生了一场大山崩，崩掉了半边山，也崩出了一个世界奇观--一个巨大的穿山门洞。吴王孙休认为是吉祥之兆，下旨将嵩梁山改名为天门山，并特地把武陵郡分出一部置天门郡，分管四个县，以提升天门山的政治地位。在以后长达一千七百二十余年的历史长河中，大庸几度兴废，先后历经了三十余次建置改制。上世纪八十年代初，由于在大庸县北部大山中，发现了一片奇特罕见的砂岩峰林自然奇观，世界为之轰动。

至此，张家界总算完成了漫漫时空的跨越，终于从“深闺”中走出湘西，走出湖南，走向全国，走向世界。

为了早日实现江提出的奋斗目标，张家界市制定了“ 旅游带动”发展战略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明确张家界要把旅游业作为全市经济发展的主导产业，作为富民强市的支柱产业。

从1982年国家森林公园成立时算起，张家界经过近二十年的开发，其主导产业地位进一步得到了明确，建市以来，全市累讦接待国内外游客1680万人次，其中境外游客40万人次，实现旅游收入30亿元。1999年全市接待国内外游客327万人次，旅游总收入9。5亿元，分别居全省第二位。旅游收入相当与国内生产总值的比重由1989年的2。34%提高到1999年的16。9%，旅游业已成为带动全市经济社会发展的龙头产业，在全省乃至全国旅游格局中发展着越来越重要的作用。三次产业结构由1989年的47:18:35调整到1999年的27。0:26。4:46。6，第三产业的主导地位更加突出，经济结构趋于合理。已初步建成了拥有机场、海关、火车站、高等级公路、现代通讯、星级宾馆、大中专学校、先进医疗卫生设施、民族民俗文化展示基地以及不断扩大和功能日趋完善的大旅游环境格局。目前，张家界火车站已与国内10多个大中城市开通了旅客列车。张家界机场开通了全国20多个大中城市的航班，空港口岸和香港、澳门、曼谷的包机航线业已开通。全市拥有宾馆饭店400多家(其中星级饭店20余家)，床位总数已4万张。全市现有旅行社52家，其中国际社5家，国内社47家。旅游从业人员1。8万人，初步形成了“吃、住、行、游、娱、购”为一体的配套服务设施。同时，我们成功地接待了一大批党和国家领导人、外国元首及国际友人;成功地举办了数届国际森林保护节及世界特技飞行大赛，从而为张家界赢得了声誉，扩大了知名度。张家界旅游业正在走向成熟。

有人说，张家界盛产风景。除了已经开发开放的核心景区张家界国家森林公园、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区外，周边开放景区还有天门山国家森林公园、茅岩河漂流景区、国家级自然保护区八大公山、世界溶洞探险基地九天洞、以及道教名山五雷山、湘鄂川黔革命根据地纪念馆、贺龙元帅故居洪家关等。全市旅游风景区所占面积达500余平方公里，堪称湖南第一旅游资源大市。一位大诗人写道：“如斯仙境何处有，劝君早做武陵行。”

游客们，张家界到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些景色。欢迎下次再来。

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崀山山水地貌得天独厚，风光旖旎。

20xx年6月，在世界遗产中心关于中国丹霞的评估报告中指出：“崀山和丹霞山最清楚地演示了中国丹霞的典型特征。”

崀山的丹霞地貌青年、壮年、晚年各个时期都有发育，是中国丹霞景区中丹霞地貌发育丰富程度和品位最有代表性和最优美的景区。完整的红盆丹霞地貌，全国第一。这是一座天然的丹霞地貌博物馆，被地质专家们赞誉成为“丹霞瑰宝”。

丹霞地貌学术创始人陈国达教授晚年到崀山考察，大有相见恨晚的感觉，他题诗：“半生长誉丹霞美，方识崀山比丹霞，胜地有缘何恨晚，并赞南北双奇花。”。

地质学者论证报告说：“崀山丹霞地貌造型惟妙惟肖，栩栩如生，同类异型，各具情态。跌宕起伏动感强，一景多姿，移步换形，形色气质和谐协调。青山、绿水、红崖交相辉映，例如天下第一巷的高和长，八角寨的惊险，亚洲第一桥跨度的宽，蜡烛峰的陡峭，红华赤壁的艳丽，将军石的俊俏，骆驼峰的形状等在同类地貌中绝无仅有，具有极高的美景观赏价值。”

崀山位于系列提名地中部中亚热带湿润季风气候区，发育和保存了典型的常绿阔叶林，在孤立丹霞山体顶部和山脊保存着原始常绿阔叶林，在崖壁保存了由春夏生长而秋冬休眠的和春夏休眠而秋冬生长的植物有机组合的草本植被生态系统和附壁藤本生态系统，保存了有表现生境狭窄特有现象的崀山特有种，是丹霞植被谱系、演替和丹霞“生态孤岛”的模式区域。

崀山是系列提名地中南岭山脉中唯一提名地，是亚热带东部湿润区常绿阔林的精华所在地，起源古老的生物类群和珍稀濒危物种最为集中，植被的“生态孤岛”现象和生境狭窄特有现象最为突出，是丹霞植物群落演替系列阶段最为完整的地区，是记录被子植物基部类群与动物(昆虫)发生协同进化(广义)关系的特殊生境区。是丹霞生物多样性综合研究的极好模式和试验地。

大家好!欢迎来到世外桃源----桃花源旅游观光!

桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。

千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

[传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。

每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。

可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。

桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。

传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。

历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。

”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。

两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。

池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。

正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。

这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。

”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。

这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。

[死去何所道，托体同山阿。

”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。

颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。

游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。

穿过圆门，来到碑廊。

千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。

现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。

亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。

亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。

1995年，江领导人主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙桥。

桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。

桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。

”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。

走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。

洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。

有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。

他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。

秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。

[在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。

它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。

想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。

竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。

远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。

廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹，一览可饱平生之眼福。

entering the meridian gate, there are five marble bridges on the innergolden water river, shaped like a bow. the five marble bridges just look likefive arrows reporting symbolically to heaven. the five bridges were supposed torepresent the five virtues preached by confucius-benevolence, righteousness,rite, intelligence and fidelity.

across the inner golden water bridge, we get to the gate of supremeharmony. during the ming and early qing dynasties, here was the place where theemperor gave his audience, accepted documents from his ministers and madedecisions here. there are two bronze lions guarding in front of the gate ofsupreme harmony. the male lion was usually put on the left, playing with anembroidered design ball, which is said to show the emperor's supreme power. theother one on the right is the female lion, playing with a lion cub with its leftpaw symbolizing prosperity of the royal family's offsprings.

across the gate of supreme harmony , we come to the hall of supremeharmony. here the emperor held grand ceremonies such as the emperor'senthronement ceremony, the wedding ceremony, dispatched generals to the battles,and the emperor received the successful candidates of the imperial examinationetc. also, the emperor held grand feasts each year on new year's day, wintersolstice and his own birthday.

the hall of supreme harmony is 35.5 meters high with double layered roofthat represents the highest construction rank of all. now, let's ascend thestairs and move on to look at articles in display on two sides of the hall. onthe top layer of the terrace stands a sundial on the east an imperial grainmeasure on the west. the sundial is an ancient time measure or a time-measuringapparatus used in the old days. the sundial tells the time by seeing the shadowof the metal pin on the sundial, which has an inclination angle of 50 degreeswith the graduation on it. the grain measure was used as the national standardmeasure in agriculture in the old days. both the grain measure and the sundialwere symbols of the emperor's justice and rectitude.

there are two pairs of incense burners in the shape of bronze dragon-headedtortoises and bronze cranes placed on each side. they are both symbols oflongevity.

when you look up the building in the forbidden city, you can see mythicalanimal statues on the eaves of each building. originally, there used to be bigwooden nails on the roof to prevent the tiles from sliding down. later they werereplaced by glazed tiles, which were shaped into mythical animal statues forbetter beautification. they are symbols of auspiciousness and peace, and peoplebelieved that they are capable of subduing fire and warding off evilspirits.

inside of the hall of supreme harmony, you can see the gilded caissonceiling high above the throne with a magnificent sculpture of a curling dragonplaying with a huge pear was called “xuanyuan jing”， representing orthodoxsuccession.

this hall is supported by 72 giant columns inside. in the old days, thetraditional way of the chinese to calculate a “room” is that: a square enclosedby four pillars was treated as one “room”， so the hall can be said to have 55“rooms” in total. the six columns inside are gilded and painted with coileddragon amidst clouds, and the rest are painted red.

the emperor's throne is placed on the dais in the center, and carved incloud and dragon patterns and gilded. on both sides of the throne are a pair ofelephant-shaped incense burners symbolize universal peace and two incenseburners shaped as a mythical animal 9,000 kilometers per day and speaking allthe languages of nearby kingdoms. around the throne stand a pair of bronzecranes and in front of the dais is four cloisonné incense burners. the floor onthe ground is paved with “gold bricks”， specially made in suzhou.

the hall of middle harmony is a square-shaped hall with a single pyramidicroof standing behind the hall of supreme harmony. this was the place where theemperor would take a short rest before he went to the hall of supreme harmonyfor grand ceremonies. every year before the emperor went to the altars andtemples, the emperor would receive and read the sacrificial address here.

before the emperor went to the altar of agriculture for offering thesacrifice, the seeds intended for spring sowing and the ploughs were examinedhere, just to show the concern of the emperor for agriculture.

according to the rule, the imperial genealogy should be revised every tenyears. the ceremony of presenting the genealogy to the emperor for revision andapproval would also be held here.

now, we come to the hall of preserving harmony, the last of the three fronthalls.

in the ming and qing dynasties, on each new year's eve and the 15th day ofthe lunar moth, banquets would be held to entertain the civil and militaryofficials and the princes and envoys of the mongolian nobles and othernationalities. to celebrate the princess's marriage, the emperor would incitethe bridegroom and his father as well as their relatives who served for theimperial government to a banquet.

the imperial palace exam was held here once every three years in the qingdynasty.

just behind the hall of preserving harmony, there is a big marblerampcarved with mountain cliffs, sea waves, clouds and nine dragons. it is 16.57meters long, 3.07 meters wide and 1.7 meters thick, and weighs about 250tons.

Each friend: hello!

Welcome the wulingyuan sightseeing, glad to guide for you, you will visit the place where is one of the center of wulingyuan scenic spot, is known as the "king of the hoodoo" son of heaven mountain nature reserve.

The world natural heritage wulingyuan scenic area including the zhangjiajie national forest park, SuoXiYu nature reserve and the son of heaven mountain nature reserve of the three scenic spots. Tianzi mountain scenic area is located in the northeast of the wulingyuan, south to zhangjiajie forest park, west and Yang Gujie scenic spot and the hometown of marshal he long sangzhi county, adjacent to the southeast and SuoXiYu scenic spot. Here originally is an organic whole repeatedly with huangshi village such as mountain peaks, collectively propylite mountain. Tujia people in the song dynasty, a hero to the big of dissatisfaction with the feudal imperial grip, led hundreds of thousands of bi nazca (tujia uprising, huge, shock in one's hand. The court sent army incursion, after decades of fighting, the final heavily outnumbered by the pap, combined with the rebels informers have led to the army, the uprising ended in failure. Kind of tujia people in order to miss the brave hero, the name of the mountain is called "son of heaven mountain".

Tianzi mountain from the SuoXiYu swim two way: a "li gallery" walk, by the "pagoda peak" to "wolong mountain", after watching the "west sea stone forest" reach "son of heaven pavilion" the top of the mountain. Another is a son of heaven mountain cableway.

Tianzi mountain scenery, pleasant climate, lifted up his eyes looked, qianshanmohe panoramic view. The entire scenic area by the house of stone eaves, tea tray tower, such as habitat house field, phoenix mountain, yellow dragon spring five an, covers an area of 67 square kilometers, tianzi peak 1262 meters above sea level, sea scenic spot has a flat swim total 16 km walk. Below please foot roaming, feel the "expansion of bonsai, miniature wonderland", enjoy the endless charm of the king of the "hoodoo".

We now come to shen tang wan. Shen tang wan is the most mysterious place wulingyuan scenic area. Generation rate of xiang when defeat has dozens of riding a retreat at this point, the thought of countless soldiers blood fought and his many years of wasted effort, brute, who jumped off the unfathomable cliff, men followed behind him jump down... A vigorous peasant uprising failed of tujia people. Many years later, a storm day, few people passing through, but hear the voice of people coming from a cliff shout neigh, as well as a variety of weapons to touch. This situation also happen in after several years, it is said that this is xiang refuses to accept after defeat, to continue to practice military forces in the valley, in an effort to make a comeback. Listen to the local villagers, shen tang wan consists of rock block level 9, someone wanted to into the adventure, but only down to 40 to 50 zhangs deep level 4, dark, evil wind howling, also with all kinds of the shrill cry, creepy, soul fly up. Portion of the liberation army in 1968 as the ganoderma lucidum and other precious medicinal materials, take the gun, using ropes and tools, only next to six pier dare not bottom go to, because looked down from the 6th pier, or eerie, bottomless, looked down through a telescope, can also see huge python and all kinds of wild animals. "Shen tang wan" since then become into a mysterious world.

From "shen tang wan" back for about 500 meters, is the famous "about", according to legend xiang was practice, step, water forces, here will be on the stage, to call the shots, that is how to size! Please look at the foot of stone mountain in the past, rough looking is desultorily, scrutinize is orderly, they eaves, spirit, terrible spectacle, neat and serious, is not like the war officers? It is reminiscent of the famous song dynasty poet su shi "topic Westwood temple wall" = "cross the truth. which, near and far different, not the truth, the good luck body is in the mountain."

Is in front of the he long park, built in stone eaves on the east side of cloud propylite, set up in 1985, 1986 completion ceremony. He long park is the only one in the wulingyuan humanities landscape, covering an area of about 3 hectares. Commanding here, see, look around the square, the scene. Park YuanMing successively by hu yaobang, jiang zemin inscribed, park has hu yaobang, peng zhen, Liao Hansheng inscription. Into the park, the first hit, people see is he long statue, it is 6.5 meters high, including horse weighing more than 9 tons, is the largest in China over the past century's great men of a bronze statue, it is by the famous professor of guangzhou academy of fine arts, the famous sculptor Pan He design, guangdong foshan institute of ductile iron casting by the installation. The statue like a towering of wuling mountain.

Not far behind the statue, is "cloud propylite" observation deck, from here you can see the "west sea stone forest". Is a veritable mountain of sea, west sea thousands of peaks were surging as show in the fundus, rows, towering spectacular. Can according to different seasons and weather and enjoy the son of heaven mountain "four wonders" - the stone forest, sunrise, cloud organ, and winter snow.

Marshal looked he long, continue to visit the son of heaven mountain stone forest wonders. Please see the not far away, a row of beautiful delicate stone mountain, coarse fine, such as pens, and make such as cutting, jagged. It was one of wulingyuan "greatness" top ten "YuBi peak", according to legend xiang after defeat, had burned all the manuscripts, when he saw this several YuBi, think that use them to read documents and command hordes, now a slip between the cup and the lip! How does it face to face their home crowds, and indignation to several YuBi fall in the valley. However, pen reiki, be born ChengFeng, formed a "YuBi peak". If the hongxia, when the sky YuBi yi yi is unripe brightness, still remain some red ink pen. In 1994, the state issued by the ministry of posts and telecommunications "wulingyuan" stamps and first day cover, was published in 1999, "zhangjiajie international forest protection day" and "zhangjiajie through tianmen international flight grand prix" commemorative cover, 2000 issue of the "memory of general secretary jiang zemin to mark the fifth anniversary of zhangjiajie inscription" commemorative cover and wulingyuan tickets design, pen peak "in the background.

Friends, then please to "YuBi peak" across from the observation deck, to enjoy the beauty of the soul "" a bunch of flowers. Please pay attention to the central across the mountains, in the hazy mist has the beautiful image of a beautiful woman in the cloud and mist graceful. Her head hair don't, embrace spring flowers, such as the full moon, his mouth smiling, are lovingly flowers scattered on the earth, so called "love" a bunch of flowers. Legend has it that she is the jade emperor's daughter, due to the attachment of human landscape, spirited away tiangong basket to himself, walked away flowers, it is said that this starts from the odd coloured different grass is her to stay. Because the fairy to descent, angered the jade emperor, the jade emperor in a rage will fall down all her life, so she became the flora here, guarded day and night this beautiful pure land!

Tianzi mountain scenery is charming, here folkway is simple, there is not, to tell the story of don't finish, no wonder people evaluate the tianzi mountain for "who knows right face, back to watch the world mountain". Let son of heaven mountain scenery for everyone is beautiful memories forever, hope you come again next time tianzi mountain tourism.

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호남 역사가 구석기 시대 에는 인간 활동 을 거 는 새싹 명, 수록 인과 楚人 의 생활 지역 이다.西周 시점 은 초나라 남부 이다.탕 광 덕 二年 (764 년) 데뷔 장형 호남 관찰사, 이 로써 중국 행정구역 시작 호남 의 이름 으로.

후 난 성 현행 행정구역 이 周朝 荆州 남 을 넘 어 자진 춘추전국시대 편입 초나라 판 을 짜 야 한 다.친 중국 을 통일 후 시행 郡县制, 호남 지역 이 설치 돼 있 어 검 에서 군 · 창사 군.

서한 시행 주 · 군 · 현 3 급 과 봉 국 제 를 병행 한 다.호남 경내 에는 무 룡 군, 계 양 군, 제로 릉 군 과 창사 국 이다.신 王莽 양측 폐 창사 국 파마머리 립 창사 군 을 바 꿔 계 양 군 남 평 군, 무 룡 군 개축 평 군, 제로 바 꿔 릉 군 구 嶷 군.동 한 때 회복 원군 명 이 었 으나, 창사 입국 하지 않 는 보류 창사 군.

삼국 시대, 호남 지역 을 촉 동 오 각축 과 잠 잘 곳 을 제로 릉, 무 룡 군 은 ' 촉 ', 창사, 계 양 군 은 이번 이 오.이후 제로 릉, 무 룡 군 포함 시 켜 동 오 판도 를 增置 남 군, 임 贺郡, 衡阳 군, 湘东 군, 힘 든데 군 · 소 릉 군 6 군.

서진 시, 호남 분과 荆州 · 광저우 이다.동 진 강 偏安 왼쪽, 호남, 의상 분과 荆州 주 와 江州 이다.아 만 든 송, 제 와 양 전기, 호남 분과 의상 주, 郢州 과 荆州 이다.陈朝时 호남 분과 荆州 원님 주, 의상, 주.

수 나라 통폐합, 현 주 로 수정 했 다. 주 · 군 · 현 3 급 제 를 현 2 급 제 를 도입 했 다.호남 省境 8 군: 창사 군, 무 릉 군, 沅陵 군, 澧 양 군, 바 릉 군, 5 악 중 하나 군, 계 양 군, 제로 릉 군.

唐初 개 군 을 주 를 4 년 武德 장형 담 주 총괄 부 를 관할 하는 담 주, 衡州, 영주, 郴州, 주, 남 양 주, 남 운 주 · 남 영 주 8 주.7 년 武德 개 총괄 부 를 도독부, 통할하다 담 주, 衡州, 영주, 郴州, 주, 邵州 와 도 주.태 종 북 시 설치, 도 산하 거나 주 (군) 을 주 려 는 현.호남 분과 산 둥 성 남도, 강 남 서 도 와 검 중도, 검 중도 검 주 도독부 이다.또 광 덕 二年 장형 호남 관찰사 에 서 명함 으로써 호남 의 명) 를 열 어야 한 다.

5 세대 10 개국 시절 에 따 르 면 마 정성스럽다 는 호남 을 립 초나라 를 도읍 을 창사 부 다.초나라 분 그 관할 지로 는 28 주 1 감 는 호남 에서 국경 13 주 1 감: 담 주, 岳州, 郴州, 롱 주, 하 라 주, 계 주, 邵州, 锦州, 澧 주, 기술하다 주, 衡州, 영주 · 도 주 와 계 양 형국 이다.

송 나라 분 전국 단 길이 고, 길이 산하 주, 부 · 군 · 감 을 각 관할하다 얼마 현.호남 분과 가시나무湖南路 과 가시나무 후 베 이 길 을 막 고 있다.

元代 行省 제도 시행 했 다.호남 은 이번 이 湖广 行省, 분 14 종로 3 주: 岳州 종로, 창 더 루 에, 澧 주 길, 하 라 주 길, 원님 주 길, 靖州 종로, 일 임 길, 衡州 종로 · 도 주 길, 영주 종로, 郴州 종로, 보 경 종로, 武冈 종로, 계 양 길, 차 릉 주, 耒阳 주, 常宁州 이다.원 나라 정부 는 또 금 湘西 소수 민족 취락지 토스트 제도 시행 을 지탱 이 10 여 개 장관 이나 蛮夷 장관 을 각각 소속 사도 주 민 · 군 을 무 마하 사, 새 덧붙이다 갈 난폭하다 달래 사 와 쓰 촨 성 등 에서 행 영 순 씨 는 민 · 군 을 무 마하 사 관할 하 고 있다.

명 나라 行省 신설 布政使 사 를 뒤 바 꾸 承宣 布政使 사가 있 었 다.나머지 는 부 (주), 부 산하 현 에서 시행 성 · 부 (주), 현 3 급 제 를 도입 했 다.호남 은 이번 이 湖广 布政使 사, 윈 도 피리어드 에서 금 호남 국경 에 7 부, 2 주, 2 사: 岳州 부 · 창사 부 常德府, 저울 주의 주 도인, 영 주의 주 도인, 보 경 부, 하 라 다 쓰 노 리 우 올림픽, 郴州, 靖州, 영 순 씨 는 민 · 군 선 위 키 사, 保靖 주 민 · 군 선 위 키 사가 있 었 다.

청대 지방 정권 은 성 · 도, 부 산하 대성 청 산하 대성 (,), 주 현 (나누어지다 청, 나누어지다 주) 무 난 하 게 제 를 도입 했 다.3 년 湖广 캉 장형 按察使 사 를 湖广 오른쪽 布政使, 치우치다 원님 巡抚 균 변동하다 주한 창사 이다.湖广 行省 남북 분단 을 호남 독립 건 주 에 있다.창사 · 衡州, 영주, 보 경, 하 라 주, 常德, 岳州 7 부 에 郴, 명인 2 주 는 치우치다 원님 巡抚 직접 관할 하 고 있다.옹 정 二年 로 갈 원님 巡抚 되게 할 터 등등 호남 巡抚 이다.이 로써 현행 후 난 성 행정구역 으로서 독자적 인 지방 1 급 정 권 조직 에야 기본 확립 에 내 려 앉 았 다.

청대 호남 총 채점 4, 9 부 산하 대성 주 4, 5 산하 대성 청 (하지 않 辖县) 다.산하 대성 주, 산하 대성 청 이 직접 예속되다 령 도 와 화성 이다. 머릿속 부설 관할 하 고 있다.현 외 에 흩 어 진 청, 나누어지다 주 받 고 있 고, 부 절제 를 상당히 현 단계 다.호남 이 흩 어 진 주 3 개, 벌 크 청 은 1 개 에 이 른 다.행정 단위 를 기본 으로 삼 는 현 과 나누어지다 주, 나누어지다 청 을 포함 하지 않 는 辖县 산하 대성 청 과 산하 대성 주 는 캠퍼스 에는 77 개다.

중화 민 국 이 설립 되 자 호남 의 행정 설치 겨우 변화 다.대한민국 3 년 (1914), 분 全省 을 湘江, 衡阳, 하 라 다 쓰 노 리 원님, 무 룡 4 도, 그 와 장 보 관할 청대 도, 衡永郴 계 도, 하 라 다 쓰 노 리 원님 永靖 도 자주 와 악 澧 도 기본 같 고, 총 75 현.

민 국 5 년 (1916) 으로 재단하다 常德道 에 辖县 常德, 면, 平江, 临湘, 华容, 汉寿, 원님 강, 澧县, 安乡, 临澧, 南县 주민 湘江 도, 도 원, 石门, 慈利, 한 용 하 라 다 쓰 노 리 주민 원님.全省 제쳐놓다 3 문제 에도 불구 하 고, 75 현.

대한민국 11 년 (1922), 철회 도 체제 그나마 성 · 현 2 급 이다.

대한민국 24 년 (1935) 沅陵 설립 湘西 유화 구 을 지정 유화 범위 는 19 현 으로 낙인 찍 는 慈石 용, 원님 이루 하 라 다 쓰 노 리 溆, 영 보 룡 뽕나무, 芷 검 얼얼하다 휘황하다, 건 봉사 옛 흥 수 5 개 행정 감사 구.대한민국 25 년 (1936) 을 공식 설립 들이 이다.이 澧县, 临澧, 명인 현, 회동, 흥 수 녕 과 통로 를 새삼 스 럽 게 6 현 과 19 현 원 구성 4 개 행정 감사 커미셔너 관공서 를 들이 각각 설치, 沅陵 慈利 과 건 타운 과 검 양 으로 내 려 간 다.행정 감사 들이 파견 은 주정부 기구 를 대행 주정부 가능 성도 있다.

대한민국 26 년 (37) 12 월 全省 보편적 설립 행정 감사 커미셔너 관공서 를 겸임 县长 커미셔너 진군 이다.全省 으로 낙인 찍 는 9 구 = 1 번지 관할하다 했 는 데요, 平江, 临湘, 면, 醴陵, 湘阴 · 창사 · 湘潭, 녕 향, 益阳 등 10 현 을 불충분 했 는 데요, 주한2 구 비녀 장 常德, 华容, 南县, 安乡, 沅江, 汉寿, 澧县, 临澧, 石门, 慈利, 도 원 등 11 현 에서 커미셔너 주한 常德;3 구 비녀 장 沅陵, 한 용, 桑植, 溆浦, 영 순, 泸溪, 하 라 다 쓰 노 리 계 등 7 현 에서 커미셔너 주한 沅陵;4 구 관할하다 재건 타운, 용 산, 保靖, 옛 길 이의 단위, 영 흥 수, 봉황 · 麻阳 등 7 현 에서 커미셔너 주한 건 성;5 구 비녀 장 衡阳, 常宁, 5 악 중 하나, 耒阳, 攸县, 차 릉, 안 인, 酃县 등 8 현 에서 커미셔너 주한 衡阳;6 구 관할하다 소양, 湘乡, 安化, 新化, 武冈, 신 니, 城步 등 7 현 을 전담 일원 으로 주한 소양;7 구 관할하다 검 양, 흥 수 녕, 회동, 芷江, 명인 현, 통로, 휘황하다 현 등 7 현 에서 커미셔너 주한 검 양;8 구역 비녀 장 郴 현, 桂东 · 여 · 영 흥 에서 성 · 사 흥, 마땅히 장, 계 양, 嘉禾, 임 무, 蓝山 등 10 현 을 전담 일원 으로 주한 郴 현;9 구 관할하다 제로 릉, 祁阳, 新田, 중대형 잠수함 · 강화 · 道县, 책임 연구원, 영 명 등 8 현 에서 커미셔너 주한 제로 릉 이다.대한민국 29 년 (1940) 4 월 에는 全省 으로 낙인 찍 는 10 개 행정 감사 구.한때 增置 양 현 (양) 으로 바 꾸 特别区 피 어 나 고, 지 금은 즉 철폐 된 다.선후 도 추가 2 省辖市 (창사 · 衡阳), 2 현 (怀化, 롱 회) 이 차지 했 다.~ 1949 년 8 월 5 일 호남 평화 를 全省 오죽 등 총 2 개 광역시, 10 개 행정 감사 구, 77 개 현.구체적 인 상황 은 다음 과 같다.

민 국: 省辖市 长沙市 (22 년 설, 성 도인) 을 衡阳市 (민 국 32 년 설) 다.1 구 를 치 면 행정 감사, 윈 도 피리어드 8 현 = 岳阳县, 长沙县, 湘阴县, 临湘 현, 했 는 데요 현, 평 강 현, 湘潭县, 醴陵县;2 행정 감사 구 를 지 켜 내 耒阳, 윈 도 피리어드 8 현 = 耒阳 현, 衡阳县, 衡山县, 攸县, 茶陵县, 常宁县, 안 인 현, 酃县;3 행정 감사 구 를 지 켜 내 郴 현 에서 비녀 장 10 현 = 郴 현, 계 양 현, 영 흥 에서 현, 宜章县 · 사 兴县, 임 무 현, 여 성 현, 桂东 현, 蓝山县, 嘉禾县;4 구 를 지 켜 내 常德 행정 감사 를 관할하다 9 현 = 常德 현, 澧县, 시 도, 石门县, 华容县, 南县, 慈利县, 안 향 현, 临澧县;다섯째 행정 감사 구 를 치 를 益阳 비녀 장 현 = 6 益阳 현, 湘乡 현, 安化县, 汉寿县, 宁乡县, 沅江 현;여섯째 행정 감사 구 를 지 켜 내 소양 을 관할하다 6 현: 소양 현, 新化县, 武冈 현, 新宁县, 城步县, 隆回县;7 행정 감사 구 를 지 켜 내 제로 릉, 윈 도 피리어드 8 현: 0 陵县, 祁阳县, 宁远县, 道县, 동안 현, 영 명 현 · 강화 현, 新田 현;8 행정 감사 구 를 지 켜 내 가 생존 을 비녀 장 현 = 6 永顺县, 龙山县, 한 용 현, 保靖县, 桑植县, 고 이치 현;9 행정 감사 구 를 지 켜 내 沅陵, 윈 도 피리어드 8 현 = 沅陵县, 溆浦县, 하 라 다 쓰 노 리 계 현, 凤凰县 과 건 성 현, 영 흥 수 현, 泸溪 현, 麻阳 현;제 10 행정 감사 구 를 지 켜 내 洪江, 윈 도 피리어드 8 현 = 会同县, 芷江县, 绥宁县, 검 양 현, 휘황하다 현, 명인 현, 通道县, 怀化 현.

이 밖 에 국내 혁명 전쟁 때 1927 년 8 월 ~ 1937 년 7 월 사이 중국 공산당 영도 밑 에 호남 省境 의 平江 했 는 데요,,,,, 醴陵 면 临湘 湘阴 · 창사 · 酃县, 차 릉, 攸县, 郴 현, 마땅히 장, 영 흥 에서, 耒阳 · 사 흥, 桂东, 여 성, 안 인, 桑植, 생존, 용 산, 한 용, 石门, 慈利, 华容 등 25 현 에 혁명 유적, 또는 이 游击区 를 설 치하 고 현 정부 를 수립 소비에트 구 소비에트 정부 170 여 개 에 향 소비에트 정부 나 혁명 위원회 910 여 개 를 기반 으로 호남 이 르 면 민초 들 의 노 정권 이다.성 1 급 苏区 정부 에는 1930 년 7 월 30 일 발족 한 후 난 성 소비에트 정부;1930 년 10 월 성 립 湘鄂 서 성 소비에트 정부;1931 년 7 월 출범 湘鄂赣 성 소비에트 정부 (으로 바 꾸 湘鄂赣 성 공 농 병 소비에트 정부);1931 년 10 월 출범 湘赣 성 소비에트 정부;1934 년 11 월 설립 된 의상 오 川黔 성 혁명 위원회, 이상 행사 성 혁명 정권 의 기능 을 중화 인민 공화국 수립 이후 인민 정권 의 스 킨 다.

湖南韩语导游词相关

大家好!欢迎来湖南观光旅游!“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”湖南是伟人毛泽东的故乡。这里山水秀绝、历史悠久、文化深厚，可谓是物华天宝、人杰地灵。

湖南位于长江中游南岸，因地处我国第二大淡水湖洞庭湖之南，故名“湖南”。而历史上最早在行政划分上出现“湖南”之名始于唐朝广德二年(在湖南设“湖南观察使”)，即公元764年。湖南北临湖北，南连两广，东毗江西，西接渝、贵，在我国区位上有着承东启西的重要战略地位。全省总面积21万多平方公里，人口6700多万，全国56个民族都有居民在这里生活，共辖1个自治州，13个地级市。

湖南简称为“湘”，人们常用“三湘四水”来表示湖南全境，“芙蓉国”也是湖南的美称。“湘”，因湖南的母亲河湘江而得名。“三湘四水”的“三湘”是说，湘水在发源地与漓水合流称“漓湘”，中游与潇水合流称“潇湘”，下游与蒸水合流称“蒸湘”，总名“三湘”。“四水”是指贯通湖南全境的四大水系：湘江、资江、沅江、澧水。所以“三湘四水”即指湖南全境了。湖南有“芙蓉国”这一美称，是因为三湘大地自古就有种植水芙蓉(莲花)和木芙蓉(木莲)的传统。唐朝诗人谭用之在《秋宿湘江遇雨》诗中曾写道：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”当然，毛泽东同志在《七律?答友人》中的那句“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”更使得它名扬天下。

湖南地形如朝北开口的马蹄形，东、西、南三面环山，唯有北面向洞庭湖敞开。这一地势特点，注定湖南的江河并非“大江东去”，而是“湘江北去”，注入了八百里洞庭湖。大家走进湖南，是很难看到一马平川的景象的，丘陵水洼、高山大湖形成了主体，犹如给湖南大地穿上了一件曲折起伏、俯仰有致的外衣。在这外衣之下，又蕴藏着十分丰富的矿产资源。湖南目已发现的矿物有111种，已探明储量的有83种。在有色金属矿中，锑的储量居世界首位，钨、钛占全国之冠，锰、钒居全国第二位。非金属矿中，萤石、重晶石、长石、海泡石、高岭土、钠长石等储量、产量和质量都居全国前列。湖南被誉为“有色金属之乡”和“非金属之乡”是名副其实的。

湖南气候属亚热带季风湿润气候，四季分明，平均气温17℃左右。春温多变，时有“梅子黄时雨”;夏热期长，素有“火炉”之称;秋虽多旱，却秋高气爽;冬寒期短，偶降瑞雪兆丰年。

湖南历史悠久，湘楚文化博大精深。据考古发现在距今5万—10万年前，湖南境内已有原始人群繁衍生息。澧县城头山遗址发掘证明：早在9000年前，湖南原始人群就已开始过定居的农耕生活。在上古时代，蚩尤与炎黄部落打仗，战败后逃亡到湖南，在这里形成了一个叫“三苗”的部落集团。春秋战国之际，楚势力越过长江和洞庭湖南下，中原文化融合当地文化，形成了风格独特的楚文化。这时的湖南，经济发展达到了相当先进的水平，铜器的制造和使用更加广泛，并开始进入铁器时代。秦汉期间，湖南经济文化获得进一步的发展，马王堆汉墓出土的帛书、帛画、丝织品等文物充分反映了当时的工艺和文化发展水平。至三国时，天下三足鼎立，湖南境内以湘江为界，分属蜀、吴势力范围。公元219年，孙吴夺取湖南全境，统治达60年之久。到魏晋南北朝以后，湖南逐渐富庶起来，农业发展突飞猛进，开始成为全国稻米的重要产地和供应地。两宋以后，洞庭湖区和四水流域水利事业日益加强，湖南成为遐迩闻名的“鱼米之乡”，并逐渐有了“湖广熟，天下足”的美誉。“心忧天下，敢为人先”的湖南人，从清末民初开始大显身手，以至于有“中兴之将，十九湖湘”之说。在维新变法运动中，湖南是“最富有生气的一省”。辛亥革命爆发时期，湖南同盟会首先以实际行动响应和支援起义，使湖南走在了革命的前列。五四运动后，毛泽东从韶山冲走上中国历史舞台，翻开了中国革命崭新的一页。红军长征第一仗就打在湘江。抗日战争中，湖南也是重要战场。从1939年到1942年，中国与日本军队在长沙进行了三次会战，尤其是第三次会战，它是太平洋战争开始后盟国的第一次大捷，给中国人争了口气。“八年烽火起卢沟，一纸降书出芷江。”1945年8月21日，日军在湖南芷江向中国人民递交了降书，八年抗战以中国人民的胜利而结束。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”翻开湖南历史，又有多少湖南才俊在中国的历史文化长河中“到中流击水，浪遏飞舟”呢?古代的湖南被称为“南蛮”的蛮荒之地，从战国起就成了罪将逐臣的流放地。然而，正是这些有罪之臣的到来给湖南带来了宝贵的文化财富。屈原被贬湖南沅澧流域多年，创“骚体”，有《离骚》、《九歌》、《天问》问世，开创文化史上之先河。宋玉放逐临澧40年，继承了“辞”这一文学形式，并将其发扬光大。西汉贾谊被贬长沙4年，撰《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，开汉赋之先河。唐代柳宗元、刘禹锡被贬湖南，也在这里找到了创作的源泉。柳宗元有《封建论》、《天说》、《永州八记》问世;刘禹锡完成了著名政论文《天论》，并独创《竹枝词》，开一代诗歌新风。

唐宋时期，湖南诞生了第一个走向中国诗坛的大诗人李群玉，全国第一流的大书法家欧阳询、欧阳通和怀素，以及程朱理学的创始人周敦颐和集大成者王夫之。

“惟楚有材，于斯为盛。”这副岳麓书院门首的对联是对近现代湖南人才辈出的最好总结。在以“经世致用”为核心的湖湘文化的熏陶下，这里造就了改革先驱陶澍、魏源，清代“中兴之臣”曾国藩，“民族英雄”左宗棠，以及后来的谭嗣同、黄兴、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等三湘俊杰。

新中国成立后，中央政府52名领导人中，湖南籍有18人;10大元帅中，湖南有3人;10员大将中，湖南占6人;57员上将中，湖南有19位;100名中将里，湖南占45位。先后有毛泽东、刘少奇、胡耀邦担任了国家主席，朱镕基担任了国务院。另有一大批文化名人，如齐白石、杨树达、田汉、沈从文、丁玲、周谷城等亦蜚声中外。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”今日的湖南人秉承先辈们的优良传统，响应中央“构建和谐社会”的号召，正迈开大步奔小康。

悠久的历史、个性鲜明的文化、人才辈出的三湘才俊、多彩的民族风情和优美的自然风光，赋予了湖南丰富而独具魅力的旅游资源。这里有水天一色、气象万千的洞庭湖、岳阳楼;有“五岳独秀”的南岳衡山;有中华民族的始祖炎帝、舜帝的陵墓;有陶渊明笔下的“世外桃源”桃花源;有被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》的张家界风景区;有当代革命领袖毛泽东、刘少奇以及世界文化名人屈原、蔡伦和齐白石的故居;有举世闻名的马王堆汉墓出土文物和名列全国十大考古发现之一的澧县城头山古城址;还有走马楼东吴竹简、里耶战国古城和秦简等考古发现。当然，这里的土家哭嫁、苗族银饰、江永女书等独特的少数民族风情也同样会使您流连忘返。

随着湖南旅游业的飞速发展，湖南省政府已将旅游业作为经济支柱产业进行扶持和建设。目前湖南旅游已遍地开花，并重点推出了七条旅游线路，即长沙—花明楼—韶山(名城名人游)，长沙—屈子祠—岳阳(湘楚文化游)，长沙—张家界—王村—吉首—凤凰(山水风光、民族风情游)，长沙—南岳—郴州(宗教文化、生态游)，长沙—良山(地质奇观游)，长沙—炎帝陵—舜帝陵(寻根祭祖游)，长沙—桃江—桃花源(田园风光游)。同时还特别推出了一些极富特色的旅游节庆活动：岳阳国际龙舟节、南岳寿文化节暨庙会、浏阳国际烟花节、张家界国际森林保护节、桃花源游园会、株洲炎帝陵公祭、怀化侗文化旅游节、郴州山水节等。

湖南物华天宝，方物特产也是丰富多彩。黼著名工艺品有湘绣、醴陵釉下彩瓷器、浏阳菊花石、益阳桃花石雕、湘西土家织锦、土家粘贴画、苗族银饰等;著名特产有君山银针茶、古丈毛尖茶、湘莲、洞庭银鱼、浏阳豆豉、芙蓉王烟、酒鬼酒、白沙极品烟等。

“辣妹子辣，辣妹子从小辣不怕??”听到宋祖英这首《辣妹子》，大家马上会想到红灿灿的辣椒。不错，我们湖南人是出了名的怕不辣。湘菜作为中国八大菜系之一，已有3000多年历史了，经过长时期发展，现有菜肴4000多种，其中名菜300多种。来湖南旅游，自然是要品尝一下正宗的湘菜了。我们湖南人也一定会以火辣辣的热情来接待天下宾客!

多情山水，悠悠湘情，三湘大地有您看不完的美景、赏不尽的风情，那就请您敞开心扉，随我细细品来吧!

滴水洞位于毛泽东铜像以西约四公里处的狭谷中。洞中碧峰翠岭，茂林修竹，山花野草，舞蝶鸣禽，自然景观清雅绝伦。《毛氏族谱》赞之曰：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间;灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。” 1959年6月，毛泽东回到阔别32年的故乡，来到了滴水洞口的韶山水库游泳，兴之所致，随口对湖南省委书记周小舟说：“小舟，在这个山沟里修几间茅房子，我老了来住一住。中南局有些小型会议……”于是有滴水洞别墅之建。

别墅始建于1960年，房屋建筑形式与北京中南海房屋的结构相近似。1966年6月，毛泽东南下视察到韶山，在一号楼住了11天。他于这年7月8日在武汉写信称此处为“西方的一个山洞”。1970年，由欧阳海英雄连队在别墅后修建了长100米的防空洞。洞的一侧有防震室、指挥室等军事设施。洞的两端各有厚度近尺，重达几吨的装有自动控制的粗重铁门。即使洞外施放原子弹，也无损洞内指挥系统和洞里人员的安全。

滴水洞景区的三大核心部分：以一号楼为中心的别墅系列;西面以毛泽东祖坟，虎雕、虎亭、滴水清音为主的虎歇坪景观系列;东面以毛泽东曾祖父母坟、龙泉三叠、奔龙泉池、观音远眺为主的龙头山景观系列。 滴水洞景观集造化之神秀，萃人文之盛事，因而蜚声海内外，吸引游人如织，江泽民、胡锦涛等党和国家领导人曾欣然前往浏览。这颗被人们喻为湖南“山水明珠”的“西方山洞”开放20年来，先后接待国内外游客1500多万人次。著名党史专家冯文彬这样赞誉滴水洞风光：“三湘灵秀地，洞中别有天。”

舜皇山，位于湖南西南大门——东安县境内。

史载舜皇山为舜帝南巡驻陛之地。相传舜帝南巡路径被这里的奇丽山水所吸引，立意在此居住。狩猎、捕鱼、耕作，福泽于民。从此，人们称之谓舜皇山。舜皇山层峦叠翠、谷幽峰险，瀑布纵横，溶岩壮丽，山、水、石、林巧合成景，岩、泉、树、藤自然成趣，实为天作之胜，令游人叹为观止，被誉为“天然佳境”、“人间仙境”。园内有飞珠溅玉、气势恢宏的瀑布22处;有古木参天、树藤难辨、野趣横生的原生次森林5300多公顷，真是林海壮观、竹海迷人、花海绚丽;园内有可开发的溶洞13个，多姿多彩，争奇半妍，已开发的舜皇岩，可谓“宫宫有景宫宫秀，洞洞含情洞洞香”;有湖南第一高峰“舜峰绝顶”;有亚洲最长最高的“城墙石”如巨龙腾春，气势磅礴。游人无不感叹：“徐福何处觅仙境，此处正是蓬莱山”!舜皇山人文景观极为丰富，有舜皇栖身之地的天宁寺遗址;有寇冷、解绪等历史名人题诗碑刻;有扶汉武帝登基的在磁针;邓禹的祠庙和南朝礼部尚书邓三凤陵墓;有清朝著名建筑广利桥;有为纪念陆定一1934年11月带领红军小分队经过此地，写下名篇《老山界》而建造的“陆公亭”;有供游客览胜、避暑、休闲的瑶台山庄。

整个公署旅游面积近3万亩，划为杨江源、马头山、御陛源三个景区，荣誉岭狩猎区和城墙石、舜皇岩等景点游览区。1993年以来开发了杨江源景区和荣誉岭狩猎区。舜皇山冬暖厦凉，美景四季迥异，服务设施日臻完善，是旅游观光、夏季避暑和考察探险的绝好去处。

贺龙故居占地近1公顷，建筑面积2088平方米。依地就势而建。平面图犹似一把巨型“菜刀”。它是融北京四合院、湘西吊脚楼的建筑风格为一体的仿古式钢筋砖混建筑;青瓦白墙红柱，方正门窗，飞檐翘角，重檐歇山顶，错落有致;外形台阶一色麻条石砌就，显得古朴典雅，舒展庄重;正门为一道12米宽、3.6米高的方格锦式8扇对开方门，直插青云色门楼，象征云卿指挥“八一”南昌起义;门楼上首正中悬挂着原中共中央、国家主席、中央军委主席江泽民亲题金字匾额，格外引人注目，给人一种雄浑磅礴，庄严伟岸之感。，以开朗宽敞的内庭及明快简洁的单廊过渡，连通每个厅室，紧凑而富有变化;两个内院大小相同，呈长方形，长42米，宽28米，圆形花坛居中，方形花地分布四周;其间曲径沟通，培植有雪松、翠柏、云杉、珙桐、香樟、红枫、山茶、黄枫、紫竹、桐竹、铁树、腊梅、兰草、桂花、杜鹃花、七里香、迎春花、玉兰花、桅子花等名贵树木花卉，装饰建筑小品组成的园林花圃。四周及沿溪河畔走廊，培植高大挺拔的雪松，婀娜多姿的垂柳，四季绿树成荫，鸟语花香，风光宜人。

贺龙故居内设有序厅、7个展厅及办公、音像、接待室共18间房屋。序厅正面的大红底色高墙悬挂着贺龙元帅巨幅彩色照片;下面依次摆放着中共中央、中央军委、中国人民解放军各总部、中国人民解放军海军司令部、中国人民武装警察部队、中国人民解放军广州军区、第一集团军、国家体委、中共湖南省委、省人大、省政府、省政协以及贺龙夫人薛明等敬献的花蓝。左右两边墙面上，是用一米见方的30个金色大字镶嵌的对联：万里春风亿万人怀念追思有口皆碑，一腔热血数十载丰功伟绩名垂青史。7个展室中陈列有387帧珍贵历史照片，190件文献文物。陈列内容分为“执着的救国救民抱负”、“八一南昌起义的模型”、“卓越的无产阶级军事家”、“杰出的新中国体育事业奠基者”、“军队和国防建设重要的领导人”、“永远活在人民心中”5个部分。

从一幅幅历史照片中，领略到贺帅业绩风采;陈列的菜刀，再现青年贺龙智勇双全、刀劈盐局夺枪起义历史;制作的模型，再现当年“南昌起义”向国民党反动派打响第一枪的壮观场面;陈列的枪支刀矛，犹存大革命及抗日年代的硝烟;复制的奖杯奖状，闪耀中国体坛健儿的辉煌成就。张万年、杨汝岱、赵朴初、廖汉生、张震等人龙飞凤舞的题词，反映党和国家领导人对贺龙元帅的高度评价。整个陈列反映了贺龙由一个普通青年农民转变为伟大的共产主义战士，成长为伟大的无产阶级革命家、军事家、人民军队的缔造者、党和国家卓越领导人，为党和人民奋斗终生的极其光辉历程。

湖南贺龙故居导游词相关

你们好，欢迎你们来到长沙旅游，我是你们的导游。

桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进入门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托体同山阿。从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启， “初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：

“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。”

它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。

真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个平等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着平等自给自足的生活。

现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风习习， “黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所谓曲径通幽过了这段竹廊，就到了延至馆。延至馆地处归鹤池，因陶文“各复延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，树皮为顶竹为壁，建筑别致，古趣盎然。馆后高潭流水，钟鼓声声;馆前池水荡碧，鱼草相乐，传说渔郎被秦人宴请，于此盘桓数日。游客到此，不妨临窗近水，品一品风味独特的擂茶，看一看世外桃源的风光，蝥高远望，观沅水漂流天际，看青山泛翠，福地洞天，是否有世内看世外之感慨呢!

桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。[传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。[死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，江 泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。[在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个平等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着平等自给自足的生活。

现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风习习， “黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所谓曲径通幽。过了这段竹廊，就到了延至馆。延至馆地处归鹤池，因陶文“各复延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，树皮为顶竹为壁，建筑别致，古趣盎然。馆后高潭流水，钟鼓声声;馆前池水荡碧，鱼草相乐，传说渔郎被秦人宴请，于此盘桓数日。游客到此，不妨临窗近水，品一品风味独特的擂茶，看一看世外桃源的风光，蝥高远望，观沅水漂流天际，看青山泛翠，福地洞天，是否有世内看世外之感慨呢!

各位朋友，桃花源景区就给大家讲解到这里，感谢大家对我工作的支持。

桃花源因桃树成林而得名，她在湖南省常德市的桃源县。

每年桃花盛开,这里到处弥漫着浓郁的醉人花香。许多游人便成群结队的来到这里。这样多的桃花恐怕一生都很难见到,踩着石卵路,慢慢地在桃花林穿梭。桃花正艳,枝头上都挤满了大大小小的桃花,有的还只是花骨朵,有的却已在争奇夺艳，有的花只是粉色,有点花却已是红的耀眼!看!这一朵花儿真像一张可人的小脸,粉嘟嘟让人心动得想去捏捏,但又怕震落花瓣儿。

桃花源还以诗人陶渊明的>而驰名中外。读过陶源明《桃花源记》的人都记得，探得先秦遗民，终识桃花源的陶渊明就是借助一个秦人古洞而大功告成的。只见古洞前凉气飕飕，洞内灯光暗淡，洞宽起初只能容下一人摸索前行，但走着走着，一会儿变宽、一会儿又变窄，曲曲折折颇有探险韵味了。行走间敛气静听，周边似有泉水滴答，但分辨不出究竟来自何方。这样走了不到3分钟，眼前豁然开朗，呈现在眼前的是另一番天地，不远处是一个被四周山体层层包裹的山坳。放眼打量，水田、茅舍、竹楼、土鸡、家犬，一切都是原生态模样。

千百年来,桃花源这超尘脱俗的人间仙境,吸引了许多文人墨客,政坛要人和成千上万游客来观光游览.朋友,百闻不如一见,请到这里领略桃花源神奇迷人的景观吧!

各位亲爱的同学们：

大家好！

欢迎大家来到风景优美的长沙岳麓山参观举世闻名的岳麓书院。今天，由我“客串”书院导游，引领大家踏上这一非凡的文化书香之旅！

我们眼前的这块“风水宝地”便是古城长沙学术气息最浓郁的地方——岳麓书院。它是一座宁静优雅的庭院，有着千年波斓壮阔的历史，它的背后所蕴含的是一种大气、睿智，是一代又一代学子千年传承相继的文化梦想。庭前廊下、翘壁飞檐，那梦，是从唐代就一直延续下来的。怎么样，大家闭上眼，尽情地感受一下这里清冷的风的味道，是与其他地方截然不同的吧——那是有着千年不变浓浓的书香气息呢！

岳麓书院是一片古朴典雅的明清风格古建筑群，它坐落在风景名胜岳麓山清风峡口，静静地屹立在参天古木的掩映之下。它的每一进院落、每一方石碑、每一片砖瓦、每一扇雕窗，都暗藏着隽永的文化品味，是享誉中外的“千年学府”。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院、睢阳书院并称中国古代四大书院，是湖湘学派、宋明理学的发源地。现在，就让我们循着古圣先贤们的足迹走进书院这亘古不变的文化氛围中去吧！

大家现在看到的是岳麓书院的平面图：在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于轴线上，讲堂布置在中轴线的中央，斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。在书院的园林中，无论是小桥流水、假山回廊，都与讲堂构成了一副浑然天成的画面。儒道互补，庄重典雅，这正是岳麓书院传承千载的精神佳境。

经过悬挂“千年学府”匾的头门就是赫曦台，内壁两侧墙上各有一个金色大字——“福”与“寿”如龙腾虎跃，遥相呼应。

沿着中轴线，我们便来到了书院的大门。正上方悬挂宋真宗“岳麓书院”御匾，“惟楚有材于斯为盛”这一千古名联很霸气地挂在大门上，道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英材荟萃之地的历史事实。大门两旁安放的一对汉白玉抱鼓石双面浮雕，是一件珍贵的艺术品。

现在，请大家移步，摆放着两把红木雕花座椅的地方便是“讲堂”了。讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置。讲堂正中设高约一米的长方形讲坛，为古代老师授课的地方，上面摆两把红木雕花座椅，是为了纪念张栻和朱熹这两位大师论讲于坛上而设，表示两位大师平起平坐、不分秋色。讲台之后有木质屏风，上面嵌刻山长张栻撰写的《岳麓书院记》，该文内容实为古代岳麓书院培养人才的指导思想。

讲堂两璧嵌“忠、孝、廉、节”四字石刻，据传系朱熹手书。这四字实际上正是岳麓书院在整个封建社会的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑“整、齐、严、肃”，与“忠、孝、廉、杰”碑相映衬，书院灵魂的脉络始终清晰明了。

岳麓书院不仅有读书讲学之所，还有一处三层建筑，那便是“御书楼”。御书楼“藏”在讲堂屏壁之后，现藏书已达6万多册，现在是湖南大学的古籍图书馆。

岳麓书院的楼阁砖瓦闪耀着千年凝聚的智慧，带给我们的远不止视觉与心灵上的震撼，这千年传承下来的文化传奇更会影响指引我们的一生！

欣赏完这几进深深的庭院，今天我们的游览也接近尾声。感谢同学们的配合，期待下一次的交流！谢谢！

你们好!很高兴能和大家一起共游美好的崀山。

相传舜帝南巡时徐经新宁，见地方山水特别奇秀、美丽，不由摇头赞曰：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。

崀山风景名胜区位于湘桂边境的新宁县境内，南与桂林山水相连，北同武陵源风光呼应，距桂林、邵东机场各140公里，水陆交通便利，是近年来新发现的又一颗风景明珠。数百万年前，崀山是一片内陆湖。由于地壳变动，内陆湖底突起，形成了红色沙粒岩结构的峰峦--丹霞地貌。景区占地108平方公里，辖紫霞仙境，骆驼群峰，八角胜景，半山奇观，夷江秀色五大景区，18个风景小区，已发现和命名的477个景点。

紫霞峒

紫霞峒景区包括万景槽，玉泉山，象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，主要以幽为主。在我们左侧的一是玉泉山，面积0.5平方公里，山顶高程301米，密集7个景点。山上有一古寺，称玉泉寺，始建于康熙42年(17xx年)。旧庵毁于水，雍正年间(1720xx年)重修，清人傅向高、马罗藩、李延年均为之作记。今存镇墓塔和碑记及玉泉寺始祖第一代禅师古墓，几经修复香火旺盛，为天下七十佛教胜地。

迎面而来的这座大石山，活像一个高高跷起的大拇指。当地人称为“拇指石”，也叫“ok”石，它风雨无阻的屹立于此，似是对远道而来的朋友表示欢迎，以似对崀山的山水表示赞叹，或许两者都有。

现在我们来到紫霞峒的正进口，紫霞峒并没有洞，峒者冲也，它是少数民族村、寨的意思。在紫霞峒有许多只能在云南才能生长的植物品种和热带雨林景观。可感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意思。这里不仅能激起诗人的灵感，还是佛教和道教的必争之地。佛学宗师慧远和道学宗师陆修静，曾先后来此弘扬他们的教义。所以整座山以游路为界，左为道教之地，还可见紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只硕大无比的青蛙正蹲在那里，这就是青蛙石。

沿着石阶往上走，我们来到了紫霞宫，紫霞宫自明代嘉靖年间修建以来。香火不断，暮鼓晨钟，梵声缭绕，成为名闻遐迩的洞天福地。宫内有一座湖南省内最为高大的观音菩萨，高达6米，最独特的还是观音菩萨手中的玉净瓶，所有的瓶子都是竖立的，而这个观音菩萨的玉净瓶是倾斜的，意在把甘露尽情洒向人间。

左侧有一块长700余米，高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一处绝纱的回音壁。

骆驼峰

过崀山街往右走，便见一典雅雄伟的牌楼，上有原湖南省省长，原省政协主席刘正同志亲手题写的“崀山天然公园”六个大字。骆驼峰景区距县城14公里，从崀山老街到石田，沿途奇峰异石拔地而起，一条溪水奔突穿石，如琴似瑟。主要景点有“遇仙桥”、“十八罗汉”、“燕子寨”、“斗笠寨”、“蜡烛峰”、“骆驼峰”、“幽魂谷”等。首先映入眼帘的是右侧的仙人桥，此桥建于清乾年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱方9米麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，1983年电视《风雨潇湘》曾在此拍摄外景。

前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的欢迎游客光临的“仪仗队”，在最右侧有情深义生的“夫妻石”，丈夫准备远行正和妻子依依惜别。

转过弯，前面豁然开朗。一片农田、几幢农舍、挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，这是骆驼峰景区的中心所在，也是整个崀山最早开发的地方。93年揭开崀山旅游开发的序幕的“三月三”崀山旅游节是在这举行的。

岔路口往左就是林家寨一线天，这是开发最早的一个景点，高525米，寨下东北走向的一线天为石山裂缝而成，长60米，高40米，还有一个特点是既可望又可及，此一线天可手脚并用，沿人工开凿的石级攀绝壁登至极顶，饱览骆驼峰。还有“情人谷”，“千佛顶”，“蟾蜍望月”、“幽魂谷”、“舍身崖”，都能给留下难忘的印象。

被誉为“南天一柱”的蜡烛峰，高674米，崖身218米，周长400米，远处陡崖下面山平如烛台，石峰呈现圆柱形，通体鲜红，似一点燃的红蜡烛。在蜡烛峰东南陡崖下的一条巨大缝隙，长100米，深50米，宽0.4-1.8米，上下岩石如刀削一样平整，形似一条巨龙向东方直射隙底，开成龙口吞珠，五光十色的壮观景象，称为“龙口朝阳”，龙口深处栖息着很多世巨形蝙蝠，一经惊动似箭一样飞出，陡增一种神秘的感觉。游人要想上山，必须手足并用匍匐攀登，呈“之”字形循序渐进，这叫“不怕不低头”。

爬出龙口，就可以看到从上而下一平如凿犹如鬼斧神工的“无字天碑”。许多人都想登上这陡峭的石壁，都不能如愿，只有一位勇敢的采花老人征服过块石碑，凭着胆略和智慧登上碑顶，但他也未能在碑上刻上一个字。

沿着石壁小径，可至一平台，抬头一看，有如来到华山西峰，只见两侧悬崖陡壁，中间一石凿的九十九级台阶是极顶的唯一通道，这是明末清初“红花会”首领杨发奎反清复明遭清庭通缉，凭上乘武力凿就的石阶，十分险峻。

观完义侠祠，游人可沿茂密的小树林走到骆驼尾部，一个天然的观景台，可赏奇峰异石，深山幽谷，使人心旷神怡，豁然开朗。

牛鼻山

为什么叫牛鼻山?牛鼻寨，山上有两个孔，活像牛鼻孔，故叫牛鼻山。首先请慢慢往前走，来到了迎宾亭，迎面而来的是一幅天然水画“银珠岩”，水珠似一颗颗闪亮的珍珠自上而下。

几经曲折，大家来到了陡岩脚下，迎面红霞赤壁如铁壁铜墙铁墙向人们压来，使人不禁心惊跳，悬崖上有一白色“天桥”，我们经过“天桥”便可来到“天下第一巷”，这是丹霞地貌创始人，着名地质学家、中医院院士陈国达1992年10月亲笔命名。沿石级小径而上仅能容一人侧身通过，两面石壁如刀壁斧削，全长238.8米，最宽处0.8米，最窄处0.33米，平均宽0.5米，巷道笔直，上下成弧形，真是“一夫当关，万夫莫开”，堪称天下一绝。

走出巷不远，横跨一清泉，此泉能使人心旷神怡，如果月夜巡游，就会出现“明月松间照，清泉石上流”的意境。前行不到200米，便来到三叉路口，左边是一天然崖洞，宽敞平整，是一个天然观景台。

登上“遇仙巷”，沿右面岩壁攀藤过巷，进入了一个幽静世界，花木丛生，小径穿上一道“穿岩”，人在其中，绕有情趣。右边则有“马蹄巷”、“翠竹巷”，两边翠竹掩映，给人一种轻松的感觉。

继续往前行便来到了一马鞍形石级小梯--揽月梯，最窄处只有26公分。走到谷底可以看到景外景的一隘口上有一个阴阳八卦阵。此时，前边的路纵横交错，若无人指引，很可能迷失方向。在猿人头的下前方，大家能清楚地看到一栋七层大厦，谓之“七层楼”。沿着数百级台阶便可进入桃源冲，你看这途中有一天然盆景“长寿树”。桃源冲，长满了翠竹，可以在此小憩。

底下有一个飞来石上“望月亭”，站在亭上，大家可以随视线一直往前看，正山中有一天然单拱石桥，也是“亚洲第二桥”，跨度45米，高20米，厚5米。如白练分系两头，分外美丽。

八角寨位于湖广交界，海拔818米，从远眺寨顶飞出八个犄角而得名。沿途要过三道门：第一道角门;第二道龙门;第三道便是寨门。走完1708个台阶便来到了一个平台，站在这个地方，双脚步可以分跳两个省。继续向前，便来到湘西南名刹--“云台寺”。八角寨的最佳去处在“龙头香”，站在“龙头香”上既可眺远处的“骆驼峰”、“书生流泪”、“骆驼接吻”尼姑庵，又可近观“仙人下棋”、“鲤鱼跃龙门”、“哪咤抽龙筋”。这就是世界奇观--天然油画“鲸鱼闹海”，生机勃勃令人回味。

扶夷江

美丽的扶夷江碧绿澄清，碧波荡漾，两岸奇峰异石似一根锦带自南向北贯穿全景，它发源于湖南湘、资、源、澧四大水源的资江上游，广西资源县的苗儿山。有人问，为什么叫扶夷呢?因为新宁古称扶夷候国，早在西汉扶夷候大规模开发古越地时，崀山便随着南连北截止，北起中原的要塞，到汉王莽改制后，更名为扶夷县，到宋绿绍兴二十五年才更名为新宁县，新宁县的58万人口就是喝这口宝水成长的。

扶夷江全长24公里，乘竹笺漂流而下，时而水平如镜深不可测，时而急流险滩，水花四溅。前边那个就是独立天外，堪称一绝的“将军石”，身披铠甲，手持长剑美须飘拂，俨然是汉寿亭候美髯公关云长再世。它是由山体丹霞地貌发育到晚期形成的石柱。海拔399。5米，石高75米，相当于20屋摩天大厦。前面还有“啄木鸟石”、“龙口石”、“济公帽”等十二滩十二景，都各具有特色美不胜收。93年11月11日参加全国胡曾学术研讨会的50多位专家学者，无不赞叹地说：“崀山美，美在有夷江。”

古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖。跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。春秋四时之景不同，一日之中变化万千。古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“江天暮雪”等，都是现在东洞庭湖的写照。

历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏。北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》，从岳阳楼的视角(居高临下)对洞庭湖变化多端的风光，描绘得淋漓尽至，脍炙人口。洞庭湖的气势雄伟磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰丽。即使是在阴晦沉霞的天气，也给人别致、谲秘的感觉，激起人们的游兴。碧波万顷的洞庭湖不愧为“天下第一水”。泛舟湖间，心旷神怡，其乐无穷。

洞庭湖是著名的鱼米之乡，其物产极为丰富。湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹、财鱼等珍贵的河鲜，还有君山名茶、罗汉竹、方竹、实竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹类产品，种类亦很繁多。

湖南第一师范学院，其前身为南宋时期张栻创办的长沙城南书院，1903年始立为湖南师范馆。1912年和1914年相继改为湖南公立第一师范学校和湖南省立第一师范学校，解放后更名为湖南省第一师范学校。2008年升格为普通高等本科院校，并更为现名。

学校有“千年学府、百年师范”的美誉。这里群星灿烂，名人辈出：中国共产党的“一大”代表毛泽东、何叔衡、李达，上世纪四十年代我党“五大书记”之一任弼时，中华民国开国元勋黄兴，“难酬蹈海亦英雄”的民主革命家陈天华，清代中兴名臣曾国藩、左宗棠、胡林翼，以及一大批杰出人物如蔡和森、李维汉、徐特立、杨昌济、谢觉哉、周谷城、田汉、黎锦熙、张国基、谭延闿、王先谦、何绍基等曾在此学习或工作。一师师生(含城南书院)载入《辞海》者达50人。一代伟人毛泽东在此求学、工作八个春秋，并在此从事中国共产党的创建等一系列革命活动，实现了由青年学生到职业革命家的转变、由激进的民主主义者到伟大的马克思主义者的转变。学校历史悠久，文化底蕴深厚，为中国人民的教育事业和解放事业以及社会主义建设事业作出了重大贡献。

新中国成立以来，党和国家领导十分关心学校的建设和发展。毛泽东称赞“一师是个好学校”，亲笔题写了“第一师范”校名，并题词“要做人民的先生，先做人民的学生”。徐特立6次来校视察，并题词“实事求是，不自以为是”。江泽民为矗立在校园内的“青年毛泽东”铜像题名。党和国家领导人邓颖超、宋任穷、宋平、李岚清、李长春、李铁映、刘延东、彭珮云、陈至立、周铁农、路甬祥、徐匡迪等来校视察。并有多位外国元首来校访问。

学校为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区、国家级小学骨干教师培训基地、国家级教育体制改革试点单位、全国学校艺术教育先进单位、全省小学教师培养培训和教研教改基地、湖南省语言文字规范化示范学校。

湖南第一师范景点导游词相关

各位游客朋友们：

大家好！我是今天的导游——杨xx。今天就由我来带领大家一同游览大名鼎鼎的白沙古井，希望我的服务能让您开心！

白沙古井位于白沙路的东边，在天心阁的脚下。

白沙井的门口，有一扇石拱门，上面写着一幅对联“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。一走进去，一股迷人的芳香从左边的灌木丛中飘来。白沙古井的水很甜，只要喝进嘴里，就会甜在心里，让人感觉神清气爽。门口上还长满了青苔和爬山虎，这象征着长沙古井2000年的历史。

传说，从前有一条无恶不作的孽龙，常常引起滔滔洪水，祸害百姓。此事被观音获知，决定消灭孽龙，为民除害。不久，观音把孽龙降服了，孽龙决定用口吐水，为民造福。原来只有一眼古水，经过多次休整后，变成四眼。白沙古井的水常年不断。许许多多的人，都去白沙古井取水。

今天的游览到此结束，希望我的服务能让您及您的家人开心！别忘了，如果你到长沙来玩，千万别忘了叫我做杨导！