红岩读后感优秀作文【20篇】

为了丰富假期生活，我抽空去新华书店买了一本《海底两万里》，回家读过后，才发现我的选择是多么明智。

这本书的封面是绿色的，中间的配画更是呈现了一番海底神秘的气息。打开书的第一页，我便认识了这位带我们走进故事的儒勒·凡尔纳，法国19世纪科幻小说作家，他把曲折紧张、扑朔迷离的故事情节描绘的栩栩如生，令我身临其境！

首先，作者领着我做了一次动人心魄的海底远游。从海面上“怪兽”出没，搅得人心惶惶到鹦鹉螺号被大西洋吞噬为止……一步步的惊险，扣人心弦。还记得那海底变幻无穷的奇异景观和各类生物：最远的极地、最深的海沟、最大的珍珠…。。大蜘蛛、章鱼、鲨鱼…。。让人目不暇接的同时还耳目一新。我就是客人，跟随尼摩船长从日本海开始出发，经过太平洋、大洋洲，然后有到达了印度洋，经过红海，又经过阿拉伯隧道，来到地中海，经过直布罗陀海峡， ，然后又沿拉美海岸北上，跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中，一切都是那么神秘，那么吸人眼球，无穷的探险乐趣尽在其中！

文章最有力的地方就是开头了，是这段开头给我们拉开了卷帘。“海怪风波”中讲述了一桩引起全世界恐慌的怪事，海中出现海怪。这海怪足有100米长，比巨鲸还大得多呢！这段开头，就像在我的神经上触动了两下，不得不能迈进这个奇幻世界。经过一番畅旅，还让我懂得了不少呢——主人公船长阿隆纳克斯为了救出险被独角鲸吃掉的同伴，不顾个人安危与。

独角鲸搏斗，最后被独角鲸吃掉，让我知道，舍身救人，永远比被别人救愉快；伙伴们艰苦地航行千山万水，让我知道，团结就是力量，无论遇到什么事，都要勇敢地面对，将生死置之度外，以良好的心态面对一切，才是最棒的。

读过这本书后，使我的理想又改变了。我决定，好好学习，有一天，我真正地迈出了校园，我将开着潜水艇，使用我装满知识的头脑，在海底畅游一次，领略它的别具一格，领略它的华丽风范。

《海底两万里》，它使我向人生迈进了更大的一步，因为它值得我们现代人去探索与学习！

《二十四孝图》是一本宣扬封建孝道的书，但书中的故事真让人匪夷所思。像其中的《哭竹求笋》，在我看来似乎有些不太真实，因为万物都有它的生长规律，怎么会因为一个人而改变呢；像《卧冰求鲤》，一个人光着身子躺在冰上，无异于一种自杀，恐怕鲤鱼未到，人先冻死了；像《郭巨埋儿》，埋儿养母，看上去很有孝心，实际上却有违人性，违背了当时倡导的儒学；还有《老莱娱亲》，一个老人去装扮成一个小孩，想想都令人感到肉麻和恶心……这些让人不得不“佩服”的孝道令人发指，让人觉得“孝”是多么难啊！

“百善孝为先”，人人都想做一个孝顺的人，可是“孝”真的很难吗？我认为孝其实很简单。在家帮父母做些力所能及的事，也算是一种孝；与父母说说话，聊聊天，也算是一种孝；远在他乡的游子思念父母，给父母送去一份问候与祝福，多回家陪陪父母，也算是一种孝……孝的方式多种多样，谁说一定要做出一件大事才能证明孝，其实从一些小事也能看出一个人的心意。

我在电视上曾看到过一则新闻，令我十分感动。在一个小乡村里有一位老人，他的五个儿子都在外地工作，他每天只能与他的老伴相依为命。有一年冬天，他的老伴去世了。老人生了一场大病，生活都没有办法自理，整天都在胡思乱想。五个儿子请假回去看望老人后，做了一个重要的决定：调回本地工作。他们每天晚上轮流照顾老人，陪老人说话吃饭，五年都没有断过。老人的病渐渐好了，没有请医生，也没有用药，人们都说这是孝的力量。

孝不需要惊天动地，孝顺停留在纸面或口头上真的很容易，但这样的孝是没有重量的。兄弟五人轮流陪伴父亲，五年从未间断过，令我不仅仅是佩服，更多的是感动。这种坚持，是一种爱的传递，温暖感人。孝心无关大小，不含深浅，只要用心去做了，就值得我们去尊重他们。

“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。愿中华美德——“孝”道世代传承！

读完这本书后，心中似乎只留下一种感觉，那便是父爱的温暖。——题记

父爱，没有母爱的温馨与娇纵;没有友爱的直接与热情;却拥有了一种明智与深沉。

《傅雷家书》中，那一封封书信，字里行间，都表现着傅雷对儿子的浓浓的爱。当我在阅读时，脑海里不由地闪现出一个伏案写作的背影。看啊，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看啊，他在为孩子的受挫而眼含忧虑;看啊，他在为孩子的骄傲而不满……他的一言一行，一举一动，都是为了他的孩子。

总的来说，《傅雷家书》主要写了傅雷对儿子生活、艺术上疑问的解答。在生活方面来说，傅雷并不是拉家常，嘘寒问暖，而是与儿子谈怎样做人，修养，恋爱，甚至于儿子因长期在国外偶尔写错的汉字。诸多方面，都写得让人心悦诚服，入情入理。这也表现了傅雷渊博的学识，而更重要的，一个多年与儿子分离的人，竟能一提笔便写出儿子的心声，驱除儿子的烦恼，并在生活当中的处处细节中给以指导，不能不说是一个父亲对儿子体贴入微的关怀。

而我们在保存仅少的傅聪家信中，看见了他的成长，，从一名上台表演忐忑不安、情绪化的钢琴家，晋升为初露锋芒的音乐家，转变为才华横溢的艺术家，最后成为了一个活得有价值的人。这一过程，我们见证并感悟着，正如傅聪父母教育他的信条一般；“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”他做到了，他通过自己无数次的努力做到了，不是吗？这些也是傅雷所希望的。

父爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出了他不变的本色。

《傅雷家书》，凸显了傅雷苦心孤诣的教子之道。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

我是逐步了解这本书的，我已经读过很多遍了，这就是所谓的“温故而知新”。每当我读到它的时候，我都能感受到更深的意义。

起初，我只是简单地读了一下，只觉得语言是好的。每天读几行，仿佛可以忘记所有的烦恼，却什么也体会不到。

当我第二次读的时候，我放慢了速度，仔细体会每一个字。渐渐地，我发现在泰戈尔敏锐的眼睛里，世界上的每一件小事，每一件不重要的事，都是那么生动，那么感人。泰戈尔的确是世界文坛上一位伟大的诗人，他的高大形象深深地印在我的脑海里。

在欣赏《飞鸟集》的同时，我也了解了泰戈尔。他喜欢大自然，他对年轻一代有着诚挚的期待和关心。总之，他的诗可以看作是对世界的总结。

我对《飞鸟集》的感觉是敬重，它的感觉总是亲切而温暖的。现在，我的日记里，有时会有像《飞鸟集》里的小诗。

《飞鸟集》里的语言是和谐美妙的音乐，每一首诗都是一种精妙的艺术，蕴含着深刻的哲理，需要慢慢去领悟。

在本学期的五月份，我们年组的同学统一读了《红岩》一书，是我的感受是：中国人具有钢铁般的意志。

这本书主要讲了：1948年，重庆正处在国民党统治中最为黑暗的一刻。共产党员为了配合工人运动，江姐、许云峰、成岗等共产党员便为其他工人传递革命的消息。经过一段时间的战斗后，虽然有些共产党员英勇牺牲，也有一些无耻的叛徒，但是共产党员仍然取的了最终的胜利，迎来了胜利的朝阳。

在我看到江姐面对敌人似的心声：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹子做的，共产党员的一直是钢铁。看到这里，我为我是一名中国人而感到自豪。

我们的前辈和共产党员用钢铁般的意志让敌人输的一败涂地。同样，在今天的我们也应该如此，要用钢铁般的意志去面对困难，不退缩、不畏惧。

我曾经还看过《小兵张嘎》、《铁道游击队》和《红日》等抗日战争的书，最令我感动的还是中国人的钢铁般的意志——不退缩、无畏惧、迎难而上。

我们中国人拥有像钢铁般的意志，拥有着不可估量的潜能。我们既然有幸成为一名中国人，那么我们就应该珍惜我们今天的幸运，像我们的前辈那样，像英勇献身的共产党员那样，练就自己的意志，为祖国尽一份应有的力量。

星期六的中午，我看着墙上月宫嫦娥的海报，看着看着就入了神。

突然，我发现我来到了一个陌生而美丽的地方。一位披着乌黑头发，有着雪白皮肤，穿着飘逸衣裳的仙子，从天上飞了下来。我细细一看，原来是嫦娥！“来跟我去看看我的卧室吧。”嫦娥姐姐温柔地对我说。“嗯！”哇，嫦娥姐姐的卧室不仅富丽堂皇，而且一尘不染，整个房间都收拾得整整齐齐的。

我在房间的墙上看到月宫后花园的照片，就和嫦娥姐姐说我想去看看。嫦娥姐姐笑笑，叫来了祥云，于是我们驾着祥云去了后花园。

到了后花园，一棵婀娜多姿的金桂花树，一排排芳香扑鼻的月光花映入我的眼帘。忽然，我看见一团“白云”在地上，很好奇，跑过去一看，原来是玉兔被调皮的天狗咬伤了。我连忙叫嫦娥姐姐过来，她看了赶紧拿出草药膏，抹在它的伤口上，念了几句咒语，最后把药膏去掉，玉兔就好了。

接着，我们还去了人间买正宗的豆沙月饼。在买月饼的路上，我们看见了一户穷苦人家。嫦娥姐姐看他们可怜，就变出食物、衣服、钱财……说：“你帮我送给他们好吗？”我接过来马上给他们送了过去，他们感激得一再道谢。

买了月饼，我们便吃着甜丝丝的豆沙月饼回了月宫。我心里不禁感叹：嫦娥姐姐为人真是善良！突然，一阵音乐响起，把我的思绪拉回了书房。

和嫦娥姐姐度过的这一天，让我明白了一个道理，要是我能像嫦娥姐姐一样乐于助人、喜爱干净、心地善良，大家肯定也都会非常喜爱我的。

读《老子》，我自然而然地融入那个无欲，无求，无我的自然空灵的世界，“道”的世界，是自然的世界，恬淡平静里蕴含无限玄机。或许，没有读《老子》之前，我对老子及其思想一直停留在历史课本上——“无为而治，消极避世”。

在花费了颇长时间研读之后，掩卷之余，不免为自己先前那狭隘片面的肤浅理解羞愧不已！老子其人格，是伟大的、高尚的；其精神看似波澜不惊，但体察其深处，却让人感受到一种隐幽的忧郁和痛苦之情。读罢此书，我能深深地、切实地感受老子也是热爱人世，关心人世的。与孔子采取的积极入仕以推行仁义不同，老子另辟蹊径，探究人与自然，人与道法，人与天地的内在关联，极力使人道符合于天道自然无为的客观规律来求得自己的理想社会。唉！可惜个人的能力是有限的，和孔子一样，在有生之年，老子的思想也未能被圣人所重视。那怎么办呢？孔子选择了著书立说，论诗书，授弟子；而飘逸的老子，没有了俗世的羁绊，选择了更富历史传奇性的方式——夕阳古道，羸弱青牛，函谷关口，飘然而逝。老子是智慧的。

第四十三章里，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（天下最柔软的东西，能在天下最坚强的东西中自由穿行），好比人的舌头和人的牙齿——当你老了的时候，坚硬的牙齿都掉光了，而柔软的舌头却依然存在。“柔能克刚”，这个现实的规律被老子三言两语揭示出来。又及五十八章里，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸正在里面躲藏），这实际是马克思主义哲学里提到的唯物辩证法的具体阐释，看似矛盾的“幸福”和“灾祸”，在特定的时空，特定的环境，却能相互地转换，或者说和谐地共处。行文至此，让我想到了“塞翁失马”。

塞翁失马，焉知其非福耶？焉知其非祸耶？老子是浪漫的。除却对现实的讨论，《老子》里不乏空想的意象的成分。例如第四章、第二十五章里对“道”的描述：“吾不知谁之子，象帝之先”（我不知道它是何物之子，它似乎先于天帝而产生）；“有物混成，先天地生，寂兮，寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天母”（有一物体，混然而不可分，在天地形成之前即已产生。它寂静而无声，空虚而无形！是唯一的存在，永远不会变更。它循环运行，永无止怠，可以作为天地的命根）。我们中华民族是一个浪漫的民族，民族性的浪漫则可以体现在文学上，而老子的道家哲学恰恰开了浪漫主义文学的先河，从“道”的解释，开始，浪漫延续在《老子》的字里行间，延续在屈平的《离骚》、《天问》，延续在太白的“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”……。老子又是孤独的。老子希望天子能循天道，修玄德，不要过分追求盈满。

他认为虚静而不盈满的君主才能有所作为，功用才永不衰竭。他还主张人们都效法那泽被万物却“不争”的睡——“上善若水，水善利万物而不争”。而且，君主还要做到“不争”，即是“不自见，不自是，不自伐，不自矜”，因为“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。不争，还体现在不以武力、兵强而争于天下，故而底层的劳动人民得以休养生息，过上太平的日子。老子完全是出于一种古代的人道主义，从体恤劳动人民的角度出发。然而，老子的主张、理想已经不可能为当时的社会现实所认同、容纳。试想，在那一个打着“尊王攘夷”幌子的春秋时期，“家天下”名存实亡，礼崩而乐坏，兼并土地，掠夺财产才是各诸侯热衷干的事，哪个朝廷还会听得见一个周王室守藏之吏的话呢？回到氏族社会？无为？开什么玩笑！可以想象，道不行的老聃是凄怆的、隐忧而痛苦的！所以，就有了函谷关口，老聃的青牛孤独的身影（幸好，他还有函谷关关长尹喜这个铁杆粉丝，在他“莫知其所终”前让他著下《老子》）。

虽然，老子的抱负在那个社会巨变的历史时期不得实施，但《老子》里很多修身的经验我们却可以借鉴。比如我们应当像天地那样自然地、无所偏私地普爱万物；比如不要有心的追求作为，有心便会“妄作”；又如，为人处世，我们应当不自见，不自是，不自伐，不自矜。虽然我们不能像圣人那样“被褐怀玉”，“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不刿”，但是基本的道德行径，我们还是能明白并实践的。

读《老子》，不能不提到“道”。“道”是什么呢？根据老子所说，这个“道”是万物之本原，它先于天地而存在，是天地万物更是人类所应遵循所应效法的最高准则和典范。“道”效法自然，其存在本身就是自然之永恒规律，不会有任何改易变化；它虚寂幽玄，但功用却永无穷竭；它混沌素朴，和光同尘，顾伟天地万物之宗；只知它先于天地而存在，却不知它究竟由何而有。我想，或许“道”是不存在的，又是无所不在的；或许，“道”是无形无状的，又是充塞宇宙的。或许，“道”就在我们心中……

黑石城火人节，是闯入视线里的第一个故事。

“被烈火吞噬掉的木人，那燃烧的自己，是被权威统治、被主流束缚的自己，那重生的，是崭新的自己，它破茧绽放，从此不再受禁锢。”

那一瞬间，透过文字，似乎看到了那些火光。

这是一个共享、大爱的城市，也是一个短暂的城市，只存在8天，没有货币基础、摒弃市场规范、没有金钱往来，完全靠爱支撑的“礼品赠予社会”。

很神奇的地方，像是一个乌托邦。

其实，书里的故事，在读过许多的环游日记后，没有太多的意外。但这一次，却让我觉得有些亲切，像是透过书本遇见了那个一直想要成为的自己。脑中闪过一句话，这个世界上，一定有一个人做着你最想做的事情，活成了你最想要的样子。

这本书与以往的旅行日记有着不一样的切入点，写的有些随性，不是按照旅行路线，一个国家一个国家的记录自己发生的故事，似乎就是，有吸引我到达的，想要去做的，就去到了那个国家，那座城市。

因为喜欢古典乐，就去了奥地利维也纳。

因为想成为志愿者，就去了非洲肯尼亚，做义工、支教。

因为想要看世界上最美丽的风景，

在撒哈拉，在菲律宾、在尼泊尔、在卢克索、在印度、在缅甸。

出发、遇见；由心而动。是啊，我呢，可不可以更加努力一点，像她一样，不，是努力去做我自己，大胆勇敢的做我想要做的事情。

“就让我和世界恋爱吧！”是书中最喜欢的一句话，其实我一直都不曾害怕死亡，反而担心无趣的活着。我不在乎生命的长度，在乎我能抵达到的`深度与广度。

刚毕业的半年，我说我的内心如同荒原一般，寸草不生，很绝望的活着。可是，现在，也许自然的力量太强大，内心充满了很多渴望，有我很多想要去到的地方。一直和自己说，死很容易，但学会如何更好的活着，如何过自己想要的生活，是一项不小的挑战，也许是我们生而为人所接受的挑战吧。

看过、读过、听过那么激动人心、跌宕起伏的故事，那么多彩绚烂的生活，又怎敢轻言放弃呢。这些就像是我的水分和阳光，再贫瘠的土壤，也能重新焕发生机。

想要去日本学习设计、看奥运会；

想要去英国品味邱园的一年四季；

想要去丹麦、去挪威、去瑞士、瑞典、芬兰，看设计展，看极光；

想要去非洲，去撒哈拉，去支教、做志愿者；

也想要去新西兰、去澳大利亚，圆一些曾经陪我度过的青葱时光里的梦。

如同书中作者所言，世界是她念过的另一所大学，这个大学里只有一个专业，即探索自我、深入自我，及如何更快乐的在世间生活。音乐、艺术、海洋、星空、投资、公益、宗教与社会学等，无论是知识还是技术，只要有心，什么课程都可以选得到。

奉上最后一句，印度哲人奥修所言：如果你全然的生活，你就不会害怕任何东西，恐惧属于未活过的生活。

《傅雷家书》，满满浸透着傅雷对傅聪成长的关怀和教育的苦心孤诣。

这份巨大的心力投入，从傅聪的音乐天赋在童年显现时便已开始。傅雷在《傅雷读书与做人》一书中给朋友成家和的信中写道，“拿事实来说，他（傅聪）今天的路，没有一条不是我替他开辟的，但毕竟是他自己走下去而走得不无成绩的”。

作为父母，没有不希望自己的孩子能够成长得足够好，且多是唯恐自己付出不够而影响了孩子的发展。孩子究竟应受到什么样的教育？傅雷 在“傅聪的成长”一文中有关教育理念的论述值得参考：

“第一，把人格教育看作主要，把知识与技术的传授看作次要。

第二，把艺术教育只当作全面教育的一部分。

第三，即以音乐教育而论，也绝不能仅仅培养音乐一门，……需要以全面的文学艺术修养为基础。 ”

对成年后傅聪的教育，傅雷说，“有一个基本原则，我始终觉得并不错误，就是：做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。”

这是傅雷的教育观。

从这本家书中我们可以感受到，傅雷以他深厚的学养和广博的视野，经年累月地，如春雨润物般滋养和开化着傅聪的内心，使他完成了人格和世界观的建立，这是最基本也是最艰难的攀登，攀登的高度，便决定了视野的所及。这也是本书给读者的启示。

二、这篇说明文为我们介绍了猫的特点以及猫捕捉老鼠的过程。客观地介绍完后作者在最后表示人们应该保护猫。不过此文说明语言不够简练，没有分清详略，胡子眉毛一把抓，影响了读者的阅读兴趣。

三、这是一篇精彩的说明文，运用了逻辑顺序，说明顺序合理，从失败的含义，失败的意义两方面进行的细致的说明，说明语言平实准确，告诉我们：失败并不可怕，成功靠自己努力。

四、这是一篇内容周详、语言平实的说明文。文章开头以海南引起椰子的话题，显得自然流畅，同时也交待出了我国娜子的重要产地。接着，作者又介绍了海南岛椰树的栽种历史、面积、产量等情况，使读者有一个总体了解。在对椰子的具体介绍中，作者将椰子的用途、品种、树形、娜树分布等情节细细道来，很具知识性，数字的运用提高了文章的准确度，而与椰树有关的风俗的介绍则增添了文章的趣味性。

六、这是一篇说明文，以一组排比句开头，点明家乡的特点。先总后分，说明顺序合理，本文对就家乡的美从四个方面进行了说明，以小标题的形式构思全文，说明语言平实准确。

七、这篇说明文介绍筷子的起源、种类、发展演变，还有与筷子有关的一些典籍记载。其中引用明代陆容在《菽目杂记》的故事比较精彩。西方近年兴起了“用筷热”，让国人自豪

八、这是篇写蜜蜂的说明文，采用自述的形式，以一个“工蜂”的话，介绍蜜蜂家族的生活。写法上层次比较清楚，先介绍蜜蜂的种类，然后介绍工蜂的职责，然后是信息的获得和传递，最后是家族的繁衍。文中多处用到了比喻、拟人等修辞手法，语言比较生动。酿蜜的介绍适当了运用了数据，很有说服力。

九、这是一篇写得非常不错的说明文。首先，小作者采用了自述的方式对说明对象进行介绍，让人感觉亲切可感，真实可靠。其次，围绕说明对象，采用了非常合理的说明顺序，符合人们的认知规律和认知心态。再次，本文善用多种说明方法，具体而生动，给人留下深刻印象。

十、这是初三学生写的一篇完整而准确地说明文，文章开篇点题引出说明对象，激发读者的阅读兴趣。运用了举例子、列数据、摹状貌、打比方的说明方法，形象生动的介绍了赵州桥。

历尽磨难正是我读完这本书后对主人公大卫的评价。

大卫历尽磨难，出生前，他的父亲便去世了，他在母亲与女仆的照顾下长大。好景不长八岁时，母亲改嫁，大卫只能跟随母亲进入继父家。正如社会现状，他把大卫看做累赘，继父便在婚前将大卫送到女仆哥哥佩克提家中，大卫便在这个善良的渔民家中与一对孤儿相依为命。他们过得虽然贫苦，但生活十分和睦温馨。

出于对母亲的思念，大卫回到继父家，但是继父贪婪残暴，继父的姐姐一样铁石心肠，他们将大卫的母亲致死，同时对大卫百般虐待。在母亲去世后，继父将年仅10岁的大卫送去洗刷酒瓶。由于大卫是童工，被人欺负，过上了不能温饱的生活，

由于过于辛苦，大卫逃跑，去投奔了姨婆贝西小姐。好心的贝西小姐生性奇怪但却十分善良，她将大卫送进了一个十分不错的学校，从此大卫便开始了他的求学之路。看到这里让我想起了《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保罗柯察金的命运。也许在当时的社会状况下，只有能够历尽磨难的勇气和努力改变自己命运。

我还记得在被继父打的遍体鳞伤，连母亲也不敢前来看望时，佩克提半夜偷偷来看望他，经过钥匙孔传递的声音又是多么的深情，多么感动。况且，在如今社会上又有多少这

种深情再次发生呢？

大卫的一生中历经磨难。也许，只有在历经了千百次的磨难之后，人生的价值才能真正的被体现出来。

语文课上，老师笑嘻嘻地对我们说：“同学们，最近我在书店里发现了一本好书叫《生命流泪的样子》，伍美珍作品，故事十分的感人，希望同学们有时间看一下。”一听到好书我俩眼立即亮起来。这不，一放学我就缠着爸爸到书店买到了这本书。

好书果然是好书！这是一个悲剧性的故事，残酷而又温暖。残酷而又温暖。当我看完的时候自己感动的流下了眼泪。我想可能作者伍美珍姐姐写完并读它的时候也会像我一样被这个故事所打动。但是，我读到的不仅是残酷，还有温馨和感动------关于生命、亲情还有母爱。

一位性格软弱、心地善良的女生盛欣怡，有着一个幸福快乐的家庭。但是，上帝不饶人。她的妈妈突然得了不治之症——癌。这场飞来的横祸，使得她的生活乃至性格都发生了翻天覆地的变化……

在这个过程中，有老师的关心、亲人的关爱，但是面对着巨大的灾难她依然感到痛苦、孤独、烦恼……同学打击她、邻居阿姨的怜惜、亲人的无奈。面对着无情的病危通知单，她放声大哭，可是，病魔最终没有放过她的妈妈，盛心怡的妈妈带着对她的无限牵挂永远的离开了她。而在成长道路上，年仅十二岁的欣怡，却过早的体验到了生命和爱的深刻含义。

“人生自古谁无死？”让人遗憾的是仅仅上六年级的盛欣怡却要永远的离开了妈妈的怀抱，再也听不到妈妈每天关心的话语。面对生活中的许多困难，她勇敢、机智、镇定和机变。令我感动而佩服！

读了这本书，我懂得了感恩，感恩父母、感恩亲人。

盛欣怡一个人对着与妈妈的影片默默地流泪、默默的心痛，有谁能明白？现在，让我们从现在学会珍惜父母的关爱，感恩父母的付出。请不要等到失去他们的时候才说：对不起！

是盛欣怡让我看到了生命流泪的样子。

读了这本书，我的心里很不好受。对于孩子来说，过早的失去父母，是人世间最最残忍的事情。不过，生命总是要和死亡联系在一起的，就如同四季的叶子。春天，新鲜而娇嫩的叶子就会长出来，到了秋天，他们就会迎着秋风慢慢飘落，到了冬天，呢些枯枝败叶就会融进大地，用他们全部的生命之爱来育养新的生命。地球的任何生命轨迹都是如此。

我多想告诉盛欣怡：

欣怡，你不要害怕！妈妈虽然离开了你，你要在心中一直都保留对她的美好回忆，还有对妈妈的爱。忘掉对妈妈的一切怨恨，那么妈妈会永远活在你的心里，永远永远都不会离开你。

还有，你和爸爸都要有勇气快乐坚强的活下去。

这，也一定是你妈妈的最大愿望，记住，她时时刻刻都在天堂里看着你！

六年级上册时，我们学过一篇课文：《别饿坏了那匹马》。文章中有一个情节是作者看到《红岩》中江姐受刑时哭了。此后，我就常存一个疑问：“《红岩》到底是怎么一本书?能把作者看哭了?”于是，带着这样的疑问，寒假里，我去阅读了这本书。

《红岩》主要讲了1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，龙光华、许云峰、江姐、成岗、刘思扬等人英勇牺牲。伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光。

书中，有许多激动人心的场面，都使我流下泪来：江姐受刑，我的手指仿佛也感受到了钻心的疼痛;孙明霞缝制好了红旗，我的心中无比激动……

而文章最后，齐晓轩英勇就义的场面最让我感动。

此时，胡浩已与敌人同归于尽，滚下山崖。齐晓轩知道山下尽是敌人，他已难逃一死，便站在岩石上，双手叉腰，从容不惧地对敌人说：“扫射吧!”敌人疯狂地扫射着，而齐晓轩任凭子弹穿过他的身体，鲜血流下。齐晓轩的这种临危不惧、蔑视敌人的凛凛气概令我佩服。只要人们成功越狱，他愿意为革命献身!如果是常人，哪能有这种气魄?真是一位伟大的共产党员!即使已到临死关头，仍然要有一口气，无论如何都不能向敌人低头!

读了这本小说，我的心灵受到了极大震撼：共产党战士们是那样无惧，面对敌人的严刑拷打，机枪炮火，始终不说一个字。在战友联络消息时，他们有着同样的信念，同样的目标，虽然不是亲人，却胜似亲人，他们什么都知道;在敌人的严刑拷打下，他们如憎恨豺狼一般，想要

把他们踩在脚下，他们什么都不知道!

小说名叫《红岩》，这“红”，是倒下的共产党员们鲜血的红;这“红”，是黎明时透出曙光的红;这“红”，是五星红旗的红;这“红”，是革命主义、获得和平解放的红!

我一定要像小说里的战士们一样，成为一个坚毅、有信念、对社会有用的人!

今年寒假，我读了《海底两万里》一书，他教会了我很多，使我知道了著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。和海底的美丽景色。

《海底两万里》是“科幻小说之父”凡尔纳的一本着作。书中故事离奇曲折，惊险万分。海底森林，珊瑚王国，去南极点，杀章鱼群……

这本着作叙述了法国生物学家阿龙纳斯教授在海底旅游的故事。故事发生在一八六六年，当时，海上发现了一只被公认为是独角鲸的大怪物，阿龙纳克斯教授被邀请去参加追捕，在途中不慎落水，恰好落到独角鲸的脊背上，其实这并非什么独角鲸，而是一艘结构精密的潜水艇，是尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

当我看到船员们处在危险中的时候，阿龙纳克斯船长说：“我是船长，我有责任保护你们”，当时，船长的话深深地打动了我，这种舍己为人的崇高精神，值得我们每个人学习。我不由得想起妈妈来，是啊，天下的母亲也是一样的，他们为了自己的孩子，是会奉献出一切的，哪怕是在最危险的时候，她们想的都是要保护好自己的孩子，这就是天下间最可贵的——母爱。

书中都包容了大量的科学，文化和地质学。阿尤纳斯在航行中流露出他对尼摩船长才华与学识的钦佩。但在精美的故事中，还同时告诫人们在利用科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的行为。

书中刻画了一个个鲜活的人物形象：阿龙纳斯，是一个对知识勇于探索，永不满足的人，宁愿把安全抛掷脑后，勇于到海底观察并作笔记；康纳尔，一位对主人忠实的小伙子，对动物分类了若指掌；尼德兰，一位既暴躁又勇敢的人，他曾救过尼摩船长的命；尼摩船长，是一位带有神秘色彩的人物，拥有无比的智慧，又具有极高的探索精神！

《海底两万里》给了我极大的震撼，它带着我进行了一次海底旅游，遇到了一些惊险万分的奇事，和一些奇怪的鱼儿，更有一些在课本上学不到的知识，值得去读。

很早以前我就知道《做一个幸福的教师》这本书，只是一直以来都没有时间去看，或者说自己没给自己挤出那样的时间来学习。这个假期，学校要求我们每一位教师读一本自己喜欢的书，有了这个规定，也就有了一种无形的压力，有了这样的压力也就有了学习的动力。

写一本书的读后感，这样宏大的工程我自恃不敢尝试，还是从读序有感开始吧！“重复他人的话语，无异于鹦鹉学舌；经由文化积淀而形成的思想，才是生命的活水。”陶老师告诉我们，一个不会思考的人，即使读的书再多，也不过是前人文字和观点的堆积罢了。陶老师这句话让我感受到思考对一个老师来说是多么重要。我们要想让自己的`课堂精彩起来，照搬是万万不可的，借鉴也要慎重，我们应该做的就是要充分分析自己的课堂，重新审视自己的学生，找出属于自己的最好的方法。最好的方法就是最适合自己的方法。

“生命不是对既有状态的重复”。仔细想想，我们周围有多少人在重复着自己的劳作，日复一日，年复一年，这种驴拉磨一圈圈转的日子是多么的乏味，可是我们又有多少人想过要改变这种现状呢？陶老师说：“今天的陶继新，一定超过昨天的陶继新；明天的陶继新，一定超过今天的陶继新！”多么自信的话语，多么豪迈的气魄！作为我们，为了让自己的生命也有一丝华彩，即使是星微的一丝亮光，我们也应该为自己积累一点文化资本。让自己的心在岁月的磨砺中仍然能感受温暖的来临。

陶老师说：“千万不要故弄玄虚，更不要故作高深。”是的，我们读陶老师的文章，感觉就是在听一位智者娓娓讲述人生的故事，陶老师的语句真实、自然、质朴无华，似山涧流水，叮咚悦耳。陶老师说，十年前，他写文章的时候，也曾有意用上一些华丽的词句，可是在今天的他看来那是令他羞愧的事。从这段话中我们看到了回归的陶老师，看到了正逐渐和自然融合为一体的陶老师，我一直坚信文风彰显人性的说法，觉得陶老师的自然质朴文风和国学大师季羡林老先生语句中那股透心的爽颇有相似之处。

也曾有过捧书阅读到深夜的时候，那只是因为我喜欢；也曾尝试着去背诵《论语》《老子》，那是因为我想倾听圣人心声，领悟他们的思想律动，让浮躁的我在圣人如水的心境中感受一丝超然；当课堂上的我捉襟见肘时，当我的微笑不再让孩子着迷的时候，教育类的专业书籍又走进我的书架，我对自己说，我只是想做一个称职的教师，做一个让孩子喜欢的教师，除此之外，别无它求。

读了陶老师《做一个幸福教师》才认识到，一个幸福的教师必须有深厚的文化资本，那样他能在教学中游刃有余；一个幸福的教师还要有一定的生活阅历，那样他的教学才不枯燥，他才能将自己的亲身体验和感受及时传达给学生，他的课堂才有吸引力；一个幸福的教师还要有一颗宁静的心灵，只有心的宁静，才不会被外界纷繁的世界所诱惑；一个幸福的教师必须有着高度使命感，使命感让他愈挫愈勇，让他心怀高远。

轻轻合上书，一个轻微的游丝样的声音飘过来：我距离幸福还有多远？我默默地记下曾经帮过我的长者，正在鼓励着我的朋友，始终鞭策着我的领导，记在心底，从不敢忘却，也很少提起。我知道我最好的回报方式就是默默地记着，并且努力不要辜负了他们。快乐是自找的，幸福是自己争取的。只要你带着一颗善良、美丽的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。

我距离幸福还有多远？我不知道，但我知道，只要踮起脚尖，我就会距离幸福更近一些。

一回到家，我变迫不及待地打开书本，并且一鼓作气把它看完了。合上书本，我情不自禁地感叹这部获得过国际大奖小说的精彩内容，随后便陷入了对作者写这部作品原因的思考……

这本书讲的是一只极富有音乐天赋的蟋蟀——柴斯特，因为贪吃跳进了人类的野餐篮之中，结果在自身无意识的情况下离开了康涅狄格州乡下的草场，来到了美国纽约最为繁华的时代广场地铁站。在这个人来人往、举目无亲的世界里，不幸的柴斯特幸运的遇见了两个朋友——聪明又“富有”的塔克老鼠和憨厚的亨利猫，还有爱他的主人，男孩玛利欧。它用绝妙的“琴声”回报它的朋友们，不仅让贫困的玛利欧一家收入几层翻倍，自己也成为了纽约众人皆知的演奏家！

但是，功成名就的柴斯特却闷闷不乐，它思念它静美的家乡。最后在两个朋友的帮助下，它回到了它的`家乡，过上了曾经平静的生活……

这本老少皆宜的书的作者或许想告诉我们很多道理。名利与自由之间的选择，总是隔着一种叫做“快乐”的东西。对于自由而言，快乐是无忧的生活，平淡的友情，温暖的关爱。而对于名利的快乐，恐怕无非就是财富和荣耀，其它的还有什么？

的确，有人为了追逐自由而不自由，但是更多的人为了追逐名利而更不快乐。名利这东西究有何等诱惑，能让人苦苦追求而放弃美好的生活？假设这个社会是一个天秤，一个物欲纵流的天秤，谁轻谁重很快揭晓。

我想，人应该多些原始的快乐，至少不是全部，能多一些友谊与关爱，这也是好的，世界能更美好一些。人类在快乐方面何去何从？我不知道。但是和真正的快乐相比，名利的光芒算得了什么？

每当看到妈妈的缝衣针时，就想起了我小时候的一个小科学实验。

记得有一天，我期待已久的科学课开始了。我兴高采烈地一蹦一跳随着老师进入科学实验的教室。哇！我是第一次去科学实验室，一排，两排，三排，四排……一共十二排，十二个小椅子整齐、干净、有序地排列在各个小组的桌子下。

我们等待老师的分组，我和我的几个好朋友们在一排。我们都抢着拿器材，唯恐自己拿不到自己心仪的仪器而失望后悔。“同学们，安静！”老师发话，那一声嗓门我是不会忘的，因为老师的声音真的是太大了。

实验开始了，我们赶紧坐好，身子笔直，像一棵棵挺拔的小杨树。我们今天的实验内容是“缝衣针漂在水面上”！我们都很惊讶，针是金属的，怎么漂在水面上呢？我们百思不得其解，我们只能通过实验来解答这个问题。做实验是一定少不了材料的，这个实验的材料有一盆水，蜡烛，缝衣针，还有就是小手了。

实验开始了，我们的老师先将一组蜡烛点着了。我们的实验桌上有水管，赶紧在水盆里接上水，然后坐好，听老师的实验步骤。先将针上抹上蜡油，轻轻的放在水里，要让缝衣针漂起来。

太棒了，我们要动手了。我们赶紧选个组长来做记录，组员来动手，我们一个一个来，都在焦急的等待。什么时候才能轮到我动手？终于到我了，我很紧张，我把针慢慢地沾上蜡油，然后悄悄放在水面上，我的心里绷的紧紧的，噗通，似乎要跳出来的感觉。

针刚一脱手，“哗啦”沉在了水底，可是别人都能放上，我就放不上，是不是这水有脾气呢？我并没有放弃，我鼓起勇气，终于让针漂在水面上了。

我不会忘记这个实验，因为这是我第一次做实验。我明白了，蜡油沾在针上占一定空间，把水排开，所以针就漂起来了，可是真有趣，我要多去阅读关于科学的书。

我读的这本书是《淘气包埃米尔》。

埃米尔有一双蓝色的眼睛，还有红扑扑的脸蛋，浅色的卷头发。总是带着“猫”，扛着“墙”。

埃米尔今天把猪血扣到爸爸头上，明天把小妹妹伊达当国旗升到旗杆顶，后天把青蛙放到送咖啡的篮子里。到这儿你一定会想到他是个淘气包吧？一定会想到他长大一定没出息吧？

埃米尔其实很善良，尤其是他像妈妈一样照顾一头小猪——小可怜儿。因为小可怜儿的妈妈生完他后开始咬他的.孩子，小可怜儿是唯一的“幸存者”。埃米尔像妈妈一样拿着奶瓶想方设法的让小可怜儿吃饭，哄小可怜儿睡觉。

小埃米尔虽然淘气，但他很勇敢，也很爱帮助人。他帮女仆娜娜拔掉槽牙，帮长小胡子的女士抓住了小偷“麻雀”。

最让人感动的是，埃米尔在一个大雪纷飞，连路都走不了的一天晚上，一边用铁锹铲雪，一边拉马车往前走，他是为了送因血液中毒就要死去的长工阿尔弗雷德去医院。因此，他以前的调皮全都被人遗忘和原谅。

我真喜欢埃米尔，他不仅是我们的开心果，还让我们学到了善良、勇敢、乐于助人的精神。

酸，如同未成熟的柠檬，酸酸涩涩的。杜小康每一次骑着自行车从桑桑眼前驶过的时候，桑桑的心中不禁泛起了一阵嫉妒。这种嫉妒的滋味是酸的。

甜，如同成熟在绿叶下的草莓。甜源于自信，源于自强，源于责任，更源于那爱。那甜的滋味是终身难忘的。桑桑脖子上的肿块被父亲发现以后，父亲对他的态度变了，放下了工作陪桑桑求医，父亲带他走尽了城里的医院，踏遍了民间的诊所。这时，桑桑感到了从未有过的深深的父爱，就在这无边的父爱中，奇迹出现了，桑桑得救了。爱的滋味，就是这样甘甜。

苦，如同一杯没有加糖的`咖啡，苦但是香醇。杜小康家破产了，杜小康的爸爸无法再养活杜小康读书了，于是杜小康就退学了。为了生活，杜小康帮人家养鸭子，似乎鸭子也欺负他，都跑了。杜小康生活更苦了，还要为父亲治病。这种苦的滋味也许只有杜小康自己能体会到。但是，正是这种苦涩反而更加坚定了他生活的信念。

辣，如同那火辣辣的干辣椒。桑桑想拥有一个新的笔记本，但没有钱买，看中了爸爸包中的新本子，每一个本子的第一页都印着红章子，代表桑乔的荣誉，桑桑把每一个本子的第一页都撕下来扔了。爸爸发现后很生气，打了桑桑一顿，打的桑桑直叫喊。桑桑一定感到火辣辣的痛，因为爸爸误解了他，他原本是想帮助失学的杜小康。

成长有百般滋味，不可能说都是甘甜的。就想苏轼的诗一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”也像冰糖葫芦一样，酸中带甜。只有这样才叫作‘完整的人生’。

成长源于自信、源于自强、源于付出、源于责任，每个人都需要这些，有了这些，就会快速的成长，有了这些，我们每一个人的人生是丰富多采的。

我小时候，有一次，发40度高烧，爸爸妈妈奶奶都很着急，他们把我送到医院，爸爸跑着去给我挂号，路上有水，差点滑倒。妈妈抱着我，还时不时的摸我的头，急得额头上冒出了一层汗珠。找到医生，打上点滴后，他们才松了一口气。那时，我就像掉进了蜂蜜桶里了一样，甜得让人回味无穷……

我读过的古典小说是很少的，四大名著尚有一本未看过，《论语》《庄子》更不过是在初中老师一再要求下读过。对于《红楼梦》，心里谈不上痴迷，甚至也未曾买过所谓红学家写的红楼评析，所读过的不过最近才读的张爱玲的《红楼梦魇》。所以很多看法仅仅是自己感受到的，未曾受红学家的影响。

这形形色色的胭脂群粉，围绕在这一方小小的大观园里，演绎着平凡而不平淡的故事。

古代的`女子是什么样的形象呢？首先是宫怨诗，“入宫十六今六十”“有不得见者三十六年”，这些都是我读过的句子；这些女子怨的是青春辜负，或是白白辜负没有“遭到”君王的玩弄罢了。再看那三寸金莲，裹得畸形的小脚，便想到女子为了美丽宁肯这样残损自己的肉体博得男子的爱怜。更有堂而皇之的正史上字字泣血的写道，古时围城，守城将帅便带头杀了自己的爱妾分给战士吃，然后是全城的妇女，杀光了才是老弱的男人。他们不知道她们的美，被杀的女人里，有聪慧可人的，有温柔体贴的，有才华横溢的……这些他们都不知道，通通像杀猪一样杀掉了。

从没有人认认真真为女子立传，即使是初步反映了觉醒的《牡丹亭》，杜丽娘也不过是心神微微一荡。起码我所读过的书里，除却《红楼梦》，认真描摹女子一生的唯有林语堂的《京华烟云》。所以《红楼梦》弥显珍贵。这里没有平庸，只有独一无二，属于每个女子的独一无二，谁也不是谁的影子。林黛玉亲手写就诗词，才气无人可比；薛宝钗精明世故，早通人事；史湘云巾帼豪气，令人叹服……薄命却非凡。

美丽若没有人来欣赏也是徒劳。贾宝玉本是通灵宝石，后为神瑛侍者，不管哪一种身份他都怜香惜玉。“我见了女儿便清爽，见了男子便觉污浊不堪”这样的话独宝玉有之，只有他知道什么是天地山川之精华。他写《芙蓉女儿诔》，痛哭潇湘馆，都是为女性唱悲歌唱颂歌。他说自己是人类的“渣滓浊沫”，是因为他身边生活着那么多聪明美丽的女子，他为她们又悲又愤，他痛恨自己是须眉男子。在我眼里，人类的“渣滓浊沫”何尝是宝玉，更应当是贾琏、薛蟠之流，他们恐怕更庆幸自己是须眉男子，可以玩弄女人而将其视作理所当然。宝玉固然手里心上也不干净，但他至少对这些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯违背姐妹们的意愿，认真对待每个女孩子交给他的事情。这是我眼里这个“天下无能第一，古今不肖无双”的男孩最美的地方。

红颜薄命。古时崔莺莺，霍小玉，再到民国时孙曼娘，冷清秋，如今风行网络的各大写手更不惜用最狠的笔调写女子悲惨的结局。即便如此，因为她是女子，我依然为她们惊心动魄的美而欣喜，而落泪。

红颜悦己，记忆伴随流转一生，这是《红楼梦》红颜如花十几载给我最深的感受。

读了《智慧背囊》中俯仰之间这篇文章，我才知道一些道理。

故事从狼爬上山说起，，它自大，说：“我这才知道，登泰山才知小天下。”后面的大山对它说：“我更高，至少比你脚下的那座山高。”狼一脸疑惑问自己，我是在山顶还是在山脚。

其实这是个很简单的道理：人取得成功后是上山去还是停止脚步这就跟狼一样是往上看还是往下看，往下看的人一辈子只能平凡的过生活，甚至更糟，往上看的人就不会停止脚步或倒退，一定会攀上那座更高的`“山。”

还有个故事，三只鸟离开家独居，第一只在一座高山上的树停下了脚步说：“我在这以很高了，我不想再飞上去。”第一只就在那建巢了，另外两只飞向了高空，一只又停下了脚步在云端喊：“我在这够高了。”说完在云端建巢了。最后一只执着的向太阳飞去……

三年后，树上的鸟成了麻雀，云端上的鸟成了大雁，向着太阳飞去的鸟成了雄鹰。

心胸有多宽广，眼界就有多开阔。翱翔在苍天的雄鹰，它的世界是宇宙;夜郎自大、故步自封者眼前的一片天就是它的世界。走出狭隘，眼前是一片广阔的天空；固守浅陋，永远是一只被人讥讽的井底之蛙。

愿大家都不做井底之蛙！