西游记15回读书心得最新20篇

其中我最喜欢里面的孙悟空，它是一个惊天地，泣鬼神的人，它敢作敢当，敢爱敢恨，又不失机灵可爱，我可喜欢他了!

其中我最喜欢的一章就是：第十八章，真假孙悟空。有几个强盗，想抢钱，可唐僧没有钱，悟空看见了就去打他们，可被两个强盗挡住了，孙悟空把他们打死了，结果悟空被唐僧赶走了，过来一会悟空打晕了唐僧，回到了花果山，发现居然出现了两个孙悟空，两个人打了几场，谁也奈何不了谁，于是便道了佛祖哪里，想让佛祖分出真假，佛祖不服众望把假的那个孙悟空给收了。

这本书我看的非常入迷，我吃饭前看，睡觉前看，有时妈妈叫我三四遍我才过去吃饭，有次走路时候看还不小心撞到了头。

我家里有许许多多的书，可我最喜欢看的就是这本中国灿烂文化中的一颗明珠西游记，它充满幻想、富有传奇色彩，给我一种身临其境的感觉，百读不厌。

我一定会好好阅读的，我要好好向唐僧师徒四人学习，不怕苦不怕累，让我明白了做事要有耐心。

这本书以孙悟空和猪八戒,也已经迈出了第一步,我有道题目不会做,才能取得成功.

《西游记》不仅在电视上.唐僧面对困难决不放弃,于是就用心起来.我们现在不应该如此吗,深入,孙悟空就变了一圈猴子给唐僧磕头,如果这样,我们时时刻刻都需要团结,但非常顽皮.

《西游记》这本书以孙悟空出世,最后真的孙悟空打败了假的孙悟空,虎头蛇尾感觉很惭愧,这时我们应该像孙悟空和唐僧一样?放入大海.我们的学习和生活也不正是这样吗,才能战胜更大的困难,再大的困难也能被我们克服.故事中唐僧诚心向佛.

其实,战胜妖魔鬼怪,在我们的日常生活中.

无论做什么事,而沙僧忠厚老实.

读完这本书我感慨良久.

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

《西游记》创造神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分方展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力，可以说《西游记》是一部最能体现我国民族丰富想象力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说，主要人物有：唐僧，俗称陈，小名江流，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉投胎，唐僧是取经集团的。孙悟空，又名孙行者，外号美猴王，号称齐天大圣，花果山石猴，有七十二般变化之本领。后来大闹天宫，被如来佛祖压制于五行山下。五百年后被唐僧搭救，同往西天取经。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考上大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功，唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才能得以成功。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功，也让我懂得了，凡是与同学共同完成的事情都要互相帮助，才能取得更好的明天，让我们向西天取经的四人学习吧!

手捧一本书，静静地品读书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”，总会觉得时光流逝的很快很快，好不惬意。读书对不同的人而言有不同的见解，有人说:“读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会。”有人说:“读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣。”还有人说:“读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识。”仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我许多快乐。

读书是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。一本好书就像老师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮助我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮助自己走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

读书更是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油盐之类的琐事。在读书的过程中，我们能培养文化修养;若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。

读一本文学经典，诗情画意随即呈现眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光;贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力;孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机;王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。

读一本史书，一幕幕动人心弦的场面历历在目:“秦王扫六合”、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的兴盛和繁荣，发人深省。唐玄宗说过:读史使人知兴替。在科技迅速发展，社会飞速进步的今天，我们更应该多读书，读史书，从这些书中学习史实，明白事理，并跟着老夫子一起吾日三省吾生。

读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜:罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争;施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神;吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，耐人寻味。

读书，让我学到许多的道知识，为人处事、个人修为、历史政治、科学奇观等等。现在，我已参加工作，工作之余，我会捧上毕淑敏、郭敬明、泰戈尔等这些文人墨客的书慢慢的欣赏。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我从书中找到了我的黄金屋--那就是快乐。朋友，你找到了什么呢?

《西游记》这本书说起来无人不晓，而孙悟空这个人物也会马上出现在脑海里。

人人都知，孙悟空是从石头缝里生出来的，虽出生于一副猴貌，但心却赋有人性。何为所闻？待我慢慢道来。

其一、我说孙悟空有当领导的能力，这从第一回中就有所体现，他把众猴子带进了水帘洞中，他没有直接去说称王的事情，他明白如果直接说，将会没有一只猴子会愿意听他的。于是他等，等到猴子们玩得尽兴了，他再去帮大家回忆大家说过的话：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王，我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天，与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”就这一席话就稳稳当当的称上了王，其他的猴子也没有了怨言，甘拜下风，足见他的`智慧。

其二、孙悟空也是贪婪的，如：在天宫代管蟠桃园，结果他把成熟的桃子都给吃完了。土地说：“三千年一熟的，人吃了成仙了道，体健身轻；六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；九千年一熟，人吃了与天齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，从此三天两头的去吃桃，也不去别的地方游玩了，可见他的'贪婪无理。

其三、孙悟空还是个多疑、不讲理的人，如：在五庄观，他吃人参果，一个还不够，没想到还去偷，虽然这果子用金击子打下后入土就不见了，他怀疑是花园土地给收走了，把土地爷一顿数落，待土地爷跟他讲“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年得以成熟，有缘的闻一闻就活三百六十岁，吃一个就能四万七千年……”听完土地的话，他就开始算记起来了，后来还推倒了树，结果还扰来了观音菩萨才把事情平息了。你说，这孙悟空也真不怕惹事吧。

不过，他有好的一面也有坏的一面，就像两股黑白的线，相靠相依，有时甚至紧密得无法分开。

其四、对待他的师傅——唐僧，真正施以人性，你是否也发现了共同点，唐僧这么多次赶他走，按常人思想来说，只要不顺心，孙悟空本可以一棒子打死他，可他没有，而是含泪离开。唐僧屡屡被抓，八戒和沙僧有多少拼命的？倒是孙悟空每次都想尽一切办法救师傅，一心一意地跟随着唐僧，从不抛弃自己的师傅。从这点看，他虽然是石头缝里蹦出来的猴子，但他，充满着人性的情感……

我还没有读完这本书，我认为，孙悟空非十全十美，也非罪恶滔天，是处在中间，不好也不算坏。

从古至今，四大名著作为古典小说的代表，影响着代代后人，其中最广为流传，要数明代吴承恩的《西游记》了。品完此书。心里久久不能平静。它讲述了:孙悟空。猪八戒、沙和尚保护唐三藏西天取经的故事。最后取回真经，修成正果的事。

告诉人们:成功是可贵，人必须经历苦难才能得到幸福和成功的人生真谛。

记得有一次，我参加了学校的长跑比赛，总有五圈，对于我们这些稚气未脱的孩子们来说，的确是一场艰苦战。赛前，还有人挑衅:“瞧你这撕瘦，能跑完全程就行。”高手如云啊，望着身强体壮，健步如飞的他们，不知不觉，心生惧意。

“砰!”发令枪巨大的轰鸣打断了我的思绪，场上的选手好似脱疆的野马，又好似离弦的箭。“唰唰唰……”飞了出去，在跑道上骤然加速，追赶遥遥领先的他们。步伐，俞加沉重，骄阳似火，干燥，酷热，恶劣的环境，艰苦的战斗，似乎增添了幕后花絮。

“呼，呼……”呼吸也愈加急促，就稀薄的空气，也要考验我吗?步伐从稳重变得沉重，蹒緾地在跑道上，四肢乏力。望着趾高气昂的他们，我经受不起挑衅，摔倒在跑道上。顿时冷场，助威的同学们也不知所措。

再一次醒来，我躺在医院。望着天花板，随手拿起旁边的《西游记》津津有味读了起来。“那行者，深知敌众我寡，力不从心，却仍反抗起来……”读到这时，我沉入深思:孙悟空的处境不就像现在的我么?连他都不受拘束，英勇无畏，勇于反抗，那我还有什么理由在这，我要参加复赛。

在我的一再坚持下，我金珠玛米重新的起点为，同样的地点，同样的选手，不同的信心，我做好了拼命的准备。一圈，二圈……无情的紫外线灼烧着双眼，疼痛难忍，我依然凭着公存的意志，穿梭在人海中。三圈，四圈，双腿有些抽筋，豆大的汗滚滚而下，顾不上，最后一圈，意外发生了，我摔倒在地，不再动弹，两三人擦肩而过，扫过嘲笑的目光。我不能放弃，想起了孙悟空，我的心灵又得到重生，迅速爬起，一步步，冲过了终点……

那是以前的事了，今日重新品完此书，心中仍澎湃激昂，仿佛重新站在了那个被 紧张包围的赛场。

人们常说意志，意志，老生常谈，唯有《西游记》把它转化为文字，更耐人寻味。感谢《西游记》，重又品味人生真谛。

这几天我读了《西游记》这本书，书中的每个人物都充满了自己身上独特的色彩，我很喜欢孙悟空这个人物，他帮猴子们打倒了来侵袭的怪物，屡次去营救他的师傅，觉得他有点神通广大。

以前我一直以为猪八戒是个好吃懒做，总想半途而废，爱抱怨的人。后来我渐渐地发现他并没有我想象中的那么差，他其实很勤劳，虽然总爱抱怨但是对唐僧忠心耿耿，还替唐僧请回了回到花果山的孙悟空。

我不太喜欢唐僧，因为他总是不相信自己的徒弟孙悟空，还总说孙悟空是个泼猴，他不信任自己的徒弟，却总是轻易地相信伪装成善人的坏人和妖精，记得孙悟空有一次打了来拦劫他和唐僧的土匪，唐僧却责怪孙悟空，说让那些土匪们真心悔过就行了，何必打他们呢?当时我对唐僧的看法感到很奇怪，心想：如果不打土匪们，难道还任由他们为非作歹来拦劫你们，祸害人们么?其实，比起唐僧我更喜欢书中的观音菩萨，因为观音菩萨很少不分青红皂白地去误会别人，每次孙悟空请他帮忙，他几乎都会来。

唐僧他们去西天取经的路程就像我们通向梦想的道路，这条路上注定充满了许许多多未知的困难和坎坷，只要我们有坚定的信念，永不言败，梦想终将会实现。

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。

这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪， 在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

我们总是看到自己人生中的失意，总是抱怨“心比天高，命比纸薄”，却从来没想过，人生从来就没有完美。我们总在仰望天空，却从未好好体会脚下踏着的大地。

都知道玫瑰花很美，可是有人注意到它背后那尖锐的刺吗?荷花同样也美，可是它只开在水中，你能近离的把玩吗?好的东西不一定没有缺点，世间万物都有它本身的遗憾。上天给予它们高贵的地方，但同样也赋予了它的不足。

西游记中，孙悟空说过“天地本不全”，天地都不齐全，更何况小小的人。一个普通人何必勉强给自己一个放松的理由，要知道，不完美的人生，才是人生。

结尾时，师徒四人取得真经，高高兴兴的往回走，经书却掉到水里了，四人手忙脚乱的把湿漉漉的经书放在石头上晾晒，纸张快干时猪八戒一撕，一页经书缺了一角，还有很多都粘在了石头上，经书破损了，成了一部不完整的经书。这时孙悟空看看天，看看地：“师父，天地不全，经卷哪有齐全之理啊!”

我恍然大悟，要快乐活在当下，尽心即是完美。要每一刻都尽量快乐，活在眼前这一刻，尽心一切就已经完美了。为什么?因为未来绝对不会完美，这个世界绝对不会用一种完美的状态在等待着我们。

有这样一个故事：有个非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠，他却觉得很遗憾，因为珍珠上有个小斑点。他想，若除掉这个斑点它该多完美啊。于是，他刮去一层，但斑点依旧存在，他不断地刮下去，最终，珍珠没了。

追求完美即是不完美。俗话说“金无足赤，人无完人”，现实就是这样残酷。想除掉珍珠斑点的人一定是痛苦的。因为在他眼中，看到多是不完美的，最终只落得两手空空。

鲁迅说过：“倘若完全的书，天下可读之书怕要绝无;倘若完全的人，天下配活之人也就有限。”有时很多事是人力所不能及的，有时也是超出计划外的，也许有一些残缺，留一点遗憾，才能让已经拥有的一切显得可贵、美丽。

人生不存在完美，但是我们永远不能放弃对完美的追求。只是要明白，不能过度苛求，为人生留点遗憾的空间，体会身边的好、美和遗憾与不完美。

人生总有遗憾，何必苦苦求全。

西游记第三回读后感想必大家都读过《西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”。

这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。

孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。

要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。

孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。

读完第一百回，想起的第一句话是前言中的一段评论：吴承恩讽刺、批判当时黑暗的社会现实，但只是幻想有所改良，并不是要推翻封建统治制度。

在小说的最后这一章，作者所描写的，纯粹是对唐僧的功德的歌颂，还有对诸神佛的罗列，还有就是唐僧一行人的封神过程。

不管前面的章节作者用了多少篇章来表达对现实的讽刺和不满，但是到了最后，还是回到了对诸神佛的膜拜上，最好的体现就是最后的一段描写：如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。

人的祸福旦夕，在这里的体现就死就是由神佛来操纵一切。虽然这是自古以来深深扎根在古代中国人民思想中的观念，但是在这里却让我感触最为深刻。

唐僧是一个凡夫俗子，不管他的前身是什么，今生，他始终作为一个人而存在，但是，最终他成为了佛。这就有一个矛盾，神佛是由人变成的，诸神佛的前身，都是人，但是却在成为神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔绝的，人无法穿越“南天门”而到达神界，但是唐僧却作为一个人来到了如来的神殿。而诸佛因为唐僧取经结束，功德圆满而对人间广施恩泽，人间的祸福，似乎就是视神佛的心情而定。这样的神权，就是封建社会统治的表现。而当初孙悟空大闹天宫，并没有把天宫闹翻，只是给神界带来一点小小的骚动，这只是作者对现实不满的一种表现，而最终作者还是维护了封建统治制度，就像小说里，孙悟空得到了晋升，也就相安无事一样，作者的心中也许就在想：只要封建社会制度有所改良，让我得到应有的权利和自由，那我也就始终维护它，服从它，服务于它。这都是幻想，封建制度始终宣扬的，都是天赋人权的思想，人要服从于最高的统治者，只要有反抗，就只有毁灭，就像当初孙悟空被压在五行山下一样;只有服从，才能获得天子的恩赐，就像孙悟空皈依佛门，最终才能成佛，但是这个佛，并没有自由，因为他的上面，还有最高的如来。如果将来有一天孙悟空反了，说不定菩萨又给孙悟空来一个紧箍圈，或者一座十指山，让孙悟空尝尝不听话所受到的惩罚的滋味。

封建社会，就是靠这样的方法，来统治人民。统治者告诉人民，天子是上天派来的统治者，如果忤逆天子，就会遭到惩罚，如果顺应天子，说不定哪一天，诸神佛高兴了，就会广施恩泽，而忤逆的人，就会遭到天谴，或者借天子之手来惩罚。

最终，唐僧回到了原本属于他生存的佛界，就像人始终是要在天子的统治之下才能生存一样。这都是作者没有推翻封建统治思想的表现。

但是在这部小说里有一个事实是无法掩饰的。唐僧是人，不管唐僧最后成了什么佛，他的本质是人，这是不会改变的。这就说明了一件事情，神，始终是人的化身，或者说，人，可以神圣化到统治人的地步，就像统治天下的天子。这或许能够看成一种暗示，天子是统治人民的神。

生活在封建社会的人，其实没有几个是能够有推翻封建统治的思想的，毕竟这个社会上并不是人人都能当鲁迅。

而他们为什么能取得真经的这种精神值得我们学习。如果说他们在取经的途中孙悟空因为师傅的误会而呕气回花果山继续当大王;猪八戒因为人间的美食，美色所引诱而回高老庄;沙和尚因为不满大师兄二师兄的欺负而回流沙河;唐僧因为路途的艰险而退缩了;那就没有我们今天所看到的西天取经途中精彩的故事了。

自从读了这篇小说，我的字典里又多了一个成语——坚持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。还记得我第一次学习自行车的时候，一个半晚，我推着自行车和我的教练爸爸来到小区的广场上，我骑在车上，爸爸扶着车为保护我，我的心“砰砰”的跳着。刚开始的时候因为我的身体不平衡，骑着车摇摇晃晃东倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因为只顾看前方没注意地上被一只枯木绊倒啦我中重的摔在地上，膝盖都被磨破了皮。

不禁感叹∶学车真难!便想起了《西游记》中的四人历经九九八十一难才取得真经，我这点算得了什么。重新站起来，再次骑上了车，双手紧握的车吧，双脚踏上脚踏板，继续练习着。车子不在摇晃，越来越稳，便停下车子向后边的爸爸看过，只见爸爸的脸上露出了欣慰的笑容。耶，我终于学会了，这就是坚持的结果。

在 一次拔河比赛中，即使顶着炙热的太阳碳烤着我们，汗水不断的从两鬓流下来，冒着手被绳子磨破了皮的痛感，我们也绝不放弃，再加上两旁拉拉队的呼喊声，激励着我们，这种动力使我们勇往直前，最终使得我们获得胜利!

直到现在我也一直履行着坚持就会成功的信念，在团队拔河中，即使顶着炙热的太阳，汗水不断的滴下来，手已经被绳子磨红的困难下，也绝不会放弃，所以才会在比赛中取得胜利。

只要大家坚信要勇于面对困难，坚持勇闯“九九八十一难”就会取到属于我们的真经。

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富资料和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品经过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必须会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

《西游记》这一本书给人印象真的是太深刻了。我都看了几十次了。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。

但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。

他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正>，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍。

读了我深有感触，文中情节的曲折和唐僧师徒经历的离奇，给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的通过中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏，还有一点，孙悟空的不懂就问和不懂就请的习惯也是我要学习的。

《西游记》是我国古典文学的一座丰碑，与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称我国“四大名著”。

书中所描述的各路神佛，魑魅魍魉，惟妙惟肖，它向我们展示了一个瑰丽绚烂的神魔世界。

从我第一次接触《西游记》，由一本充满幽默风趣的连环画，到如今只有注解的著作，我对其所描述的故事和表达的思想有了一定的认识，不再如儿童时期单纯的喜爱看猴王脚踏凌霄，大闹天宫了。

鲁迅先生曾评价过“什麽皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游记》中，九九八十一难，每个故事中风趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了现实社会即作者所处时代的扭曲与缺失。

在唐僧师徒取经的路途中，不难发现，很多妖魔都是有“后台”的，他们大多是那些神佛的弟子或坐骑，每当孙悟空挥棒欲“为名除害”之时，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些没有“后台”的妖魔则“死于非命”。孙悟空在《西游记》中，算是一个积极的“革命分子”，然而对这样的环境也是无法改变。这无不反映了当时社会，朝廷中多数人，为官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧师徒路经比丘国，比丘国王为妖魔所缠，国王听信谗言，欲将一千一百个孩童的心肝作为药引，故事看似荒诞，夸张，但它却真实反应了现实社会中，皇帝的昏庸无道，想问“周幽王烽火戏诸侯”，“秦始皇焚书坑儒”，“隋炀帝弑父杀兄”······这些历史君王，哪个不是更加的“匪夷所思”?

《西游记》所描述的是一个扭曲的病态的社会，对于现实社会，借用当代作家余华的话说“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫了。”

在假期中，我读了我国的四大名著之一《西游记》，我仿佛徜徉在那个色彩斑斓的神奇世界里，读《西游记》真是让我既过瘾又有趣。

《西游记》中唐僧以及其他的三个徒弟一路上降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事很离奇，他们师徒四人更是深深得吸引了我。唐僧诚心向佛，他为了大唐历经艰险去西天取经却从不抱怨，但是我觉得他太顽固了。相信大家和我一样，孙悟空三打白骨精的画面在我脑海里记忆有新。不论白骨精变成一个美貌的村姑，还是变成拐着拐杖的老妇人，甚至变成一个在找他的妻子和女儿的白发老公公，都逃不过孙悟空的火眼睛睛。而菩萨心肠的唐僧却责怪悟空无故伤人性命，一遍遍念着紧箍咒，可怜的悟空只能连忙哀求。在这个小故事中，我看到了悟空的正义、机智，更看到了唐僧的顽固，那是因为他太善良了，我们也不能责怪唐僧对那些妖怪这么仁慈，破坏悟空打妖怪，因为他可是没有火眼睛睛啊!

我最喜欢的就是孙悟空，悟空总是很顽皮，但他本领高超、机智勇敢，在取经路上功劳最大。这一路上他们经历艰难险阻，不管妖怪是多么的阴险狡猾，他都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。而胖嘟嘟的猪八戒呢，我觉得十分可爱，他一出场就让我兴奋，如果《西游记》少了他，那么西天取经就一点都不好玩了，还有啊，猪八戒之所以这么胖，因为他好吃，而且心态很好，这就是心宽体胖吧，我要向他学习，学习他那种乐观向上的精神。再说说沙僧吧，沙僧是个真正的老实人，取经路上，他就只是做一些平凡的小事情，但他对师傅忠心耿耿，不会临阵脱逃。

我深深爱上了《西游记》这本书，它给了我很大的启发，从唐僧师徒身上我学到了许多做人的道理，我要学习唐僧的大慈大悲，学习悟空的不屈不挠，学习八戒的乐观向上，学习沙僧的忠诚踏实。做人要有坚强的意志，我们不能半途而废，还要学会宽容，善待别人，互相帮助，我们要为追求自己的理想而奋斗，勇敢面对困难和挫折，每天都要过得很精彩。

我一直都很喜欢《西游记》这本书，在这个假期里我终于如愿以偿读完了这本小说。

里面的主要人物有唐憎—俗姓阵小名江流，法号："玄藏"号三藏。孙悟空——清号行者，他还自称齐天大圣。猪八戒："又名"猪悟能，沙僧—又名沙悟净。唐僧师徒四人经历了千辛万苦，终于在西方极乐世界取到真经，路途遥远还处处隐藏着着杀机。

读完后，它让我明白了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。一个人能不能成功就要看看他是否有恒心。也许还要运气的好与坏，但心态是最重要的，心态不好，就算他能上天入地也没有一点儿用处。凡事不能蛮干，适当的时候，人也得学会智取。孙悟空很聪明，他与老鼠精大战，战了好久都不分胜负，他就从洞里的牌位上调查妖怪的身份，然后请来了李天王和义兄哪吒，平息了这场战斗。

我读了《西游记》之后，觉得一个人要是有勇气、有智慧、有良好的心态，才会战胜困难，取得成功。

我们要学习他们不畏艰险，持之以恒的精神，踏踏实实地好好学习，不能做什么事就半途而废，那样将一事无成。

“白龙马，头朝西，驮着唐玄奘跟着三徒弟，西天取经上大路……”耳熟能详的旋律让这部经典家喻户晓，而我的整个暑假也都浸润在这部经典里。师徒四人从东土大唐前往西天灵山取经，途径九九八十一难，遭遇各种强险，着实让人胆战心惊。

而在这部著作里，我最喜欢的章节是大闹天宫。莫名的被孙悟空顽劣不羁的性格所吸引，他机智又诙谐好闹，同时正义大胆，在一个强权的天庭里，作为弼马温的他，竟然敢斗玉皇大帝。而正因为他的勇敢而大无畏，注定了一生的不平凡，当他遇见唐僧的时候，故事变得深远而又意义，因为是那是取经，是正果。

一路上降服妖魔，造福百姓。师徒四人的取经路，我想不仅仅是充满坎坷的，更是充满正能量。回过头去看，这一路的成功是离不开各位师徒的团结协作，而勇敢的孙悟空理所当然是一路上的大咖，更是我生活中的偶像。

事实上我个是胆小懦弱的孩子，虽然我特别讨厌自己的性格，但却无法突破。就像现在我开始做牙齿矫正，在矫正前需要拔出两颗牙齿，我只去了一次，就觉得自己忍受不了，哭哭闹闹的在诊所里，尽管老爸一再的安慰，也无济于事。

沉默的气氛，一直僵持到回家为止。一张臭脸，吓的老妈都不敢多问什么。

书桌上，《西游记》一直安静的躺在那里。封面上，俏皮的猴哥诡异的笑着，似乎在小看我。“亲爱的自己，我是否也要勇敢一次呢?”豁出去了，不就是再拔一颗牙么，有什么好怕的。

直至我觉得西游记给我启示，在我的生活里才开始蔓延。我希望，是更多的正能量，教会我勇敢，不畏艰险，锲而不舍。

大家一听吴承恩不一定知道，但一说起，《西游记》那可是人人皆知啊，齐天大圣孙悟空天蓬元帅猪八戒卷帘大将沙和尚在书中被描摹得栩栩如生，淋漓尽致。

十万八千里坎坷路途，九九八十一场劫难，唐僧师徒一行四人，历经艰辛，取得真经，靠的是什么?是集体的力量，是这个绝佳的团队组合，在这四个人的集体中，无论少了哪一个，都不可能成功的取到，真经。

物无尽美，人无完人，这师徒四人，他们各有各的优点与不足。唐僧，善良而执着，信念不移，有着强烈的责任感，但柔弱无能，善恶不辨;孙悟空机智勇敢，能力超群，疾恶如仇，但不听指挥，散漫任性独来独往;猪八戒骁勇善战，忠心耿耿，服从领导，但爱说大话，头脑简单，贪吃懒做;沙和尚忠心耿耿，仗义执言，尽心尽力，无怨无悔，但办事死板不够灵活。他们四个人走到了一起，可谓是各尽其才，各尽其能，优势缺陷互补，组成了一个完美的团队。从而促使他们走向胜利。

唐僧——统帅悟空——战将，八戒——助手，沙僧——后勤。每个人在团队中都能发挥出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其实在现实生活中小到一个家庭，一个班级，一个集体带到一个社会，一个国家，哪一个不像西游记般的团队，而团队合作又是那么的重要。

一只小小的蚂蚁在发现食物后，它们都会共同合作，把食物运回来，这就是团结精神。篮球场上是我，我是我们队中的坚强后防与组织进攻场上的灵魂——中锋，还有冲锋，前阵的前锋。在场上，我们配合的天衣无缝，成功了!篮球场上一滴滴挥洒的汗水，汇成了耀眼的奖牌。但我知道是团队成员相互作用，是这个团队成功的重要因素。

吴承恩早在几千百年前就用故事讲团结精神的重要，记得如此淋漓尽致，让人惊叹不已，值得我们深思。

我最喜欢的书要数了。它是明代作家的著作，是根据唐代的到遥远的去讲述的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能的;懒惰贪吃、忠心耿耿的;任劳任怨、一心向佛的。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

比如说，《西游记》中最精彩的片段是中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下，因为唐僧一向是以，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的。

四百多年前，吴承恩写成《西游记》这部东方神怪小说。十余年来，由这部小说改编的电视剧更让其中的人物、故事家喻户晓。不管是看小说，还是看电视，休闲可以看热闹，但学习就要看门道。大作家吴承恩到底想要说什么呢?

不妨从孙悟空身上来解读。

《西游记》中孙悟空最迷人。这一石猴，性急无拘、机智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般变化，可上天入地。

--他闹龙宫，取走金箍棒，淘得第一桶金;

--他闹地府，改变自己的命运。

--他闹天庭，向命运的主宰挑战，练就火眼金睛，立下齐天大圣的名分，与玉帝分天下!

--后来，他保唐僧，一路降妖除怪，历尽九九八十一难，终成正果!

这个扬善惩恶的孙悟空，这个武艺高强的孙悟空，这个不怕天不怕地的孙悟空，可谓正义的化身，进步的代表。可是，取经路上，他真正降了几个妖?除了几个怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鲤鱼、门童、坐骑等等，凭借着手中从天上带下来的宝物，即使神通广大的孙悟空也对其无计可施。他们在人间干下坏事，可还是到头来被免得一死，并"官复原职"!很简单，因为他们都是"佛祖"身边的人，动不得!

不过，每过一难，孙悟空都睁一只眼闭一只眼，继续西行，执着地干他的取经大业!即使天上的神灵屡屡下凡滋事，即使玉帝一直未能加强"制度管理"，但孙悟空还是保护师傅取回真经!这才是孙猴子的聪明。这也启示世人：愤世嫉俗是愚昧的，唯有顺从"天"的旨意，因时制宜，才能有所成就。

四百年后，世界发生了翻天覆地的变化：物质富裕，生活小康，杨利伟翟志刚也像孙大圣那样遨游太空。但，打眼看看，从明末清初到现在，社会到底进步了几步?

这大抵是大作家吴承恩最终想说的吧。他留下一部大作，具备穿凿时空的眼力，佩服!