西湖断桥导游词讲解(实用20篇)

穿过小洞天，就来到这个景点，在海拔1600米游道未开发之前，这条路是进入景区的必经之路，相传白石山是神仙修炼的地方，而神仙要进入白石山修炼经过这里，必须要在这里拜祭，方可通过。

长廊始建于20__年，全长280余米，位于海拔1600余米，净高差350余米之绝壁山腰间。该工程既汲取了巴蜀古栈道营造法，又结合现代钢筋砼施工之先进工艺，科学安全、大气壮观，凝聚着开发创建者的勇气和智慧，更加体现白石山的“险”。

这里是观看云海的一个极佳的位置，在这里可以静看云海的千变万化。大家可以在这稍事休息!

这个景点叫做“太行之神”，大家可以看到这个形状比较特殊的山体独立在群峰之中，显得格外的“抢眼”。涞源有着悠久的历史文化，而白石山是一座有着神话传说的“奇山”，相传，在白石山修道、修仙之人均在此修炼，而这是取日月之精华的最佳位置。“太行之神”经历了亿万年的自然洗礼，依然伟岸的伫立在那里，守护着涞源、守护着白石山、守护着太行。

白石山的神话传说始传于宋代初年，相传在白石山修炼得道之人聚集在“太行之神”取日月之精华得以成仙之际，必要在此祭拜一表诚心。

相传，殷汤之末，千年灵狐食万年松果得日月之精华羽化成仙，幻化为妙龄少女、老妪、老翁三种形象，常显神圣，救苦救难。因这里是相传飞狐出现最多的地方，因此取名为飞狐峡。

大家可以顺着我手指的方向看，前边有一块形状犹如人食指的山峰，这就是“一指峰”，它挺拔的伫立在群峰之中，直指苍穹。

佛教自汉代传入中国，至隋唐时代达到鼎盛，其间，大体经历了佛教经典在中国大量传播、佛教文化与中国传统文化逐步融合以及建立中国化的佛教宗派这样几个发展阶段。在这几个阶段，都显示出由山西出家的著名高僧的历史贡献，其中最为杰出的代表人物是法显、慧远、昙鸾等几位高僧。

法显是东晋时杰出的佛经翻译家和旅行家。俗姓龚，平阳武阳(今临汾市西南)人，平民出身。他的三个哥哥都在童年夭折，父母唯恐他不能成人，在三岁时就送他到佛寺当了沙弥(小和尚)，希冀依靠“神佛”的保拓，免除夭折之难。法显从小对佛很虔诚，20岁时受了“大戒”，信仰更加坚定，行为更加严谨，众僧称誉他“志行明敏，仪轨整肃”(《高僧传·法显传》)。

法显生于南北分裂、社会动荡的东晋十六国时代，佛教在北方广泛流行。当时，北方地区先后建立起众多少数民族政权，他们与汉民族隔阂很深，尤其是在思想信仰上，汉族信奉儒家教义，认为“佛，外国之神，非诸华所应祠奉”;他们则主张“佛是戎神，所应兼奉”(见《晋书·佛图澄传》)，把佛看作是自己民族的宗教。因此，为了从思想上统治汉族广大民众，他们大力宣扬佛教，政治上扶植佛教发展。如石勒建立的后赵国百姓，在印度高僧佛图澄的宣传下，“多奉佛，皆营造寺庙、相竞出家”(见《晋书·佛图澄传》)。但是，佛教的迅速发展也带来不少混乱。主要是僧人受统治者支持享有特权，于是“真伪混淆，多生愆过”(见《晋书·佛图澄传》)，出现大量不法行为，引起民众不满，严重削弱了佛教;同时，佛教自身的规章制度，尤其是戒律也很不健全，当时虽有不少西域僧人翻译的佛经在中国流传，但很不系统，且多是口授相传，辗转流行，不免讹误增损，而戒律的翻译又极为缺乏。戒律的松弛和僧人特权的加大，更造成佛教界的混乱。

这种状况，对于正直笃信的法显来说，是不能容忍的。为了保卫佛教的纯洁性，以利于佛教的发展，他决心西行印度，到佛教发源地找回完整的戒律，由此建立一套维持僧众团体及僧众个人的规章制度，作为佛教团体和个人的行为准则。于是，东晋隆安三年( 399)，法显与同学数人从长安出发，“至天竺寻求戒律”(法显《佛国记》，又名《法显传》)，登上了西向印度取经的征途。

法显从长安出发时已是65岁高龄，他们一行数人，西经戈壁，越葱岭，周游天竺，后经印度洋到山东半岛登陆，最后回到东晋都城建康(今南京市)。在外历时15年，历经30多个国家，包括今日我国的西北和阿富汗、克什米尔、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡、印度尼西亚以及我国南海、东南沿海等地，归来时已是80岁老人。他是当时中国走得最远的人，“汉之张骞、甘英皆不至此”(《佛国记》)。

法显在印度刻苦勤学掌握了梵文梵语，把大量口传佛典记录下来带回中国，归来后，又亲自译成汉文，从此，中国内地佛经结束了西域的中转，直接沟通了东方的两个文明发源地，中国佛教更系统地发展起来了。同时，法显撰写的《佛国记》不仅是一部佛教典籍，在中国佛教史上具有重大意义，而且也是我国最早记录中亚、印度、南洋各国历史、地理、科学、艺术和文化的伟大旅游撰著。唐代高僧义净指出：“自古神州大地，轻生殉法之宾。(法)显法师则创辟荒途，(玄)奘法师乃中开正路。”(转引自靳生禾：《旅行家法显》，第19页)就是说，法显是我国西天取经的开山大师，唐代玄奘进一步开拓了取经道路;而且，法显的《佛国记》也可以同玄奘的《大唐西域记》相与媲美。

由山西出家的另一位著名高僧慧远，在使佛教文化与中国传统文化相融合方面做出了杰出的历史贡献。

慧远也是东晋时高僧，本姓贾，雁门楼烦(今宁武县附近)人，出身士大夫家庭。“年十三，随舅令狐氏游学许、洛，故少为诸生，博综六经，尤善老庄”(《高僧传·慧远传》)。说明慧远少年时代主要学习儒家经典，对当时流行的道家老、庄思想也很精通，但还未形成确定的志向。东晋永和十年( 354)，慧远21岁，深慕江东范宣子，便偕同其弟一道“欲渡江东”，拜师从学，因北方战乱，道路不通，未能如愿。这时，正值高僧道安在太行恒山(今河北省阜平县北)立寺传教，“声甚著闻”，他又与其弟“遂往归之”。听了道安讲经说法后，十分敬佩，惊叹说：“真吾师也!”认为以前十分喜爱的“儒道九流，皆糠比耳”，毅然与其弟削发出家于道安门下。“常欲总摄纲维，以大法为己任，精思讽持，以夜继昼”，深为道安赏识， 24岁便开讲佛经(见《高僧传·慧远传》)。从此，终生皈依佛门，坚定了自己的人生道路。

东晋太元六年( 381)，48岁的慧远来到庐山，深感“庐峰清静，足以息心”，便在这幽静秀丽的庐山定居下来，开始了他富有特色的传教生涯，从此足不出山，直至83岁逝世(见《出三藏记集·慧远传》)。慧远在庐山的活动主要分三个方面：

一是著书立说，阐释佛理，宣扬佛法。他一生“所著论、序、铭、赞、诗、书，集为十卷，五十余篇”(《高僧传·慧远传》)，绝大多数作于庐山。通过著书立说，形成了他的以佛教义理为核心，又广泛吸收儒、道各家学说的中国化的佛教思想。他明确主张“内外之道，可合而明”(《沙门不敬王者论》)，儒、释、道三教思想可以融合一体。在东晋，一再发生过关于沙门(佛门)该不该礼敬帝王的争论，其实质也就是佛教与中国传统礼教的关系或者说佛教在中国是否合法的争论。为此，他写下了《答桓大尉书》、《沙门不敬王者论》等名篇，一方面主张在家信徒(居士)必须遵从世俗，礼敬君亲，尽忠尽孝;另一方面，出家僧人又必须保持佛门的独立性，不礼敬君亲，无所谓忠孝。他指出，从表面看，沙门不敬君亲是“内乖天底之情”，“外阙奉主之恭”，违反了封建礼教，但这样可以使沙门以其高尚其志的榜样影响民众，从根本上维护了统治者的最高利益。总之，“道法之与名教，如来之与尧孔，发致虽殊，潜相影响;出处诚异，终期则同”(《沙门不敬王者论》)。佛教信仰与封建礼教不过是殊途同归，终极目的是一致的。这样，慧远通过融合儒、释、道思想，从理论上阐明了佛教文化与传统文化的一致性，不但成功地解决了关于沙门是否礼敬王者的争论，而且也保证了佛教在中国的合法地位，从而在佛教中国化的道路上迈开了决定性的第一步。

慧远在庐山的又一主要活动是建立僧团，壮大佛教势力。他培养组织了一个声名远播的庐山僧团及居士群，从而使庐山成为当时中国佛教的两大中心之一。另一个中心是印度僧人鸠摩罗什所在的长安，是主要的译经中心;慧远在庐山除译经传法之外，则努力使佛教中国化。同时，僧团周围还有以上层社会名流为主体的居士群，它是慧远与世俗世界联系的纽带，既能沟通上层统治阶级，又避免了僧侣奔走官府而引起人们的厌恶心理，也有效地壮大了佛教的势力。

慧远的另一主要活动是广泛接触社会，扩大佛教影响。他居于庐山30余年，虽然“影不出山，迹不入俗”(《高僧传·慧远传》)，但并没有绝离尘世，而是不分华夷南北，朝野顺逆，皆与交往，对谁也不亲不疏。从地方官员到朝廷重臣，从著名文学家、道土到农民起义军首领。举凡来访者，无不广泛结交。而且，居于统治阶层的上层人物，大多数是主动与慧远结交的。慧远以其超然出世的态度，周旋于复杂的政治斗争之间，并赢得双方的尊重，这样不但扩大了佛教对社会的影响，而且通过广泛接触上层人物，也使佛教进一步获得了统治者的支持。

与此同时，慧远还从理论上结合道家“以无为本”的出世主义，宣扬佛教的因果报应说，并把中国传统思想中的命运主宰权从天、上帝、鬼神手中夺回，交给每个人的“心’，引导人们从主体自身内部加强修养，积德行善，提倡通过念佛投生西方净土，从而对中国佛教净土宗思想的产生起了先导作用，也因此，唐宋以后的一些净土宗僧人尊奉慧远为中国净土宗初祖。

继法显、慧远之后，由山西出家的又一位著名高僧是昙鸾，他对中国净土宗的形成起了直接促进作用，可以说是净土宗的实际开创者。“北方大宏净土念佛之业者，实为北魏之昙鸾，故常推为净土教之初祖”(汤用彤：《魏晋南北朝佛教史》下册)。

昙鸾是北魏雁门(今山西代县)人，他“家近五台山，闻其神迹灵怪，幼即往寻之，便出家”(《续高僧传·昙鸾传》)，可见他是在幼年时代怀着对佛教的神奇向往而出家为僧的。出家之后，“广读经籍，尤研四论与佛性”(《续高僧传·昙鸾传》)。一方面广读博览佛教经书和儒道典籍，同时更深入钻研鸠摩罗什所译的大乘佛教中观派的四种基本著作《中论》、《十二门论》、《百论》、《大智度论》和有关佛性的学说。

昙鸾于南朝梁大通元年( 527)来到建康(今南京市)，曾与梁武帝谈论佛性，很受梁武帝赞许。后又拜见著名道土陶弘景，陶弘景授予他《仙经》十卷，他便准备携经返回北魏故地，从事修行;但在途经洛阳时遇到印度名僧菩提流支，便问：“佛法中颇有长生不死法，胜此土仙经者乎?”意思是佛经中有没有胜过道教的长生不老之法。菩提流支很不高兴地“唾地相斥”回答他：道教哪配与佛教相比?靠道教的《仙经》是不能摆脱生死轮回，达到长生不老的。随之即把佛教的《观无量寿经》授予他，说：“此大仙方，依之修行，当得解脱生死。”说明长生不如解脱的道理，引导他信仰净土(见《续高僧传·昙鸾传》)，这使昙鸾深受教益，当场把《仙经》烧掉，此后他便主要传播净土信仰了。

昙鸾回到故地后，大力弘扬净土念佛，民众纷纷皈依，名声大振。北魏分裂后，东魏开国君主孝静帝对他十分崇敬，尊称他为“神昙”，并下敕令要他住持并州大寺。他后来又移住汾州北山石壁玄中寺(今属交城县)，在这里讲经授徒。从此，玄中寺成为传播净土信仰的重要中心。到唐代，昙鸾的再传弟子、山西文水人道绰继续在玄中寺传道;后来，道绰的弟子善导来到长安，建立起了完备的净土宗派，使净土宗的发展，达到了一个极盛时期。

净土宗在印度佛教中也没有形成宗派，却在中国得到发展并连绵不绝地流传了下来，主要是因为它的教义和修行方法简便易行，得到平民大众的信奉，所以如同禅宗一样，称得上是真正中国化了的佛教。净土宗的发展，与山西地区和由山西出家的高僧有着密不可分的血肉关系。它是由慧远开创、昙鸾奠基、道绰与善导完成的，主要是在山西大地上形成发展起来的，昙鸾在净土宗的发展中，起着承上启下的重要作用。

净土宗在唐代正式形成后，进而传入了日本，日本僧人“依据善导一师开创净土宗”(日·村上专精：《日本佛教史纲》)，使净土教在日本得到广泛流传，成为日本众多佛教宗派中的一个重要宗派，也因此，日本的净土宗一直尊奉昙鸾、道绰、善导为净土三祖师，尊奉玄中寺为净土宗开山祖庭。历代日本净土名僧，多来玄中寺朝拜，视为“圣地”，对促进中日文化交流起了重要桥梁作用。

以上，从法显、慧远到昙鸾使我们看到，由山西出家的佛教高僧大多集中在十六国北朝时期，这个现象很值得重视。十六国北朝是中国封建社会的大分裂、大动荡时期，也是民族文化交融的一个高峰期，在这个时期，山西因其独特的自然地理环境和历史文化传统而再度成为多民族活动的大舞台及多民族文化的大熔炉;这个时期，也正是中国佛教发展的一个繁荣期，山西在这个时期一直处于北方民族统治之下，这些民族的统治者为了有效地统治汉族人民，在不断学习吸取汉民族文化的同时，又大力宣扬和扶持佛教文化发展，这就为山西出现为数众多的佛教高僧，以及佛教文化能够在山西获得比较高度的发展，提供了一种特定的和相当有利的社会政治背景和历史文化氛围。这样，也就不难理解山西佛教文化之所以格外光辉夺目的基本原因了。

同时，山西地区不仅佛教思想比较活跃，在传播和发展中国佛教方面做出了重大贡献，而且，山西也是佛教文物、艺术的宝库，是全国佛教遗产最为丰富的地区之一。如五台山位居佛教四大圣地之首;玄中寺为中日净土宗摇篮;云冈石窟文化可与敦煌媲美;广胜寺稀世罕见的金版藏经《赵城金藏》为当今整理出版《大藏经》的主要底本;以及遍布全省各地的斑斓多姿的佛教建筑、雕刻、绘画等等。这些说明，山西在中国佛教文化史上占有举足轻重的地位。

各位游客：

大家好!我是欢乐旅行社的实习导游，我姓钟，大家可以叫我钟导.今天，由我来带领大家游览颐和园，请大家多多关照，希望大家能对我的工作提出宝贵的意见.颐和园到了，大家请随我下车.

进了大门，绕过大殿，现在的位置就是著名的长廊.你们看，这绿漆的柱子、红漆的栏杆，是一眼望不到头.这条长廊有七八百多米长，分为二百七十三间.每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、风景、花草，几千幅画没有哪两幅画相同.长廊两旁栽的花木，一种花还没有谢，另一种花就已经开了. 微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，大家感觉到了吗?

走完长廊，我们现在来到的是万寿山脚下.大家抬头看一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁.下面的一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿.

现在，我们在万寿山的佛香阁.大家向下望，颐和园的景色大半收在眼底.看，葱郁的树丛，掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙.前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉.游船、画舫也都从湖面慢慢滑过，几乎不留一点儿痕迹.大家向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔.

我们现在所在的地点是昆明湖.昆明湖围着长长的堤岸，堤上有几座式样不同的石桥.大家走过石桥，就可以去湖中心的那座小岛上去玩.大家看，我现在用手指着的那座桥有十七个桥洞，所以叫十七孔桥.桥栏杆上有着上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子，这些狮子姿态不一，没有哪两只是相同的好，现在大家可以去小岛上玩儿，两小时后在这儿集中，然后我们坐车回去.解散!

(快下车的时候)大家今天玩得开心吗?通过我的讲解，你们是不是对故宫有了一定的了解呢?希望下次你们还来找我当你们的导游.再见!

各位游客大家好!欢迎来到平安旅行社，我是本次旅游团的导游，大家叫我邓导游好了。今天，有幸陪同大家一起参观，希望我能和大家一起度过美好的时光。好，那我们就出发吧!

今天我们要去的地方是著名的九寨沟。九寨沟位于阿坝藏族芜族自治州南坪县中南部，因沟内有九个藏族村寨而得名。景区面积62平方公里。九寨沟既是自然保护区，又是国家级风景名胜区，同时又被列入世界人类自然遗产名录。

九寨沟海拔2000～3000米，以翠海(高山湖泊)、叠海、彩林、雪山、藏情“五绝”驰名中外，被誉为“梦仙境”和“童话世界”。有“水在树间流，树在水中长”，有“黄山归来不看岳，九寨归来不看水”和“世界水景之王”之称。现在我们已经了解了九寨沟的一些景色和美誉，那我就带你们去看看九寨沟的卧龙海吧，请大家跟我走。

好了，我们到卧龙海了。请大家看，小巧玲珑的卧龙海面宁静祥和，如同一块光滑平整的蓝宝石。卧龙海底有一条乳黄色的沉淀物，传说：古代，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨的百姓供奉99天才降水。白龙江的白龙同情百姓，想给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻栏，白龙不幸落入了水中，万山之神赶来降服了黑龙。然而白龙无力返回白龙江，便化为湖底的一条黄龙。人们怀念它，就叫此海为“卧龙海”。

游客们，我的介绍就告落一段了，这里还有很多美景，希望你们能用心去感受。现在，请你们尽情欣赏。请大家注意安全，保护生态环境。我们下次再见。

尊敬的游客们，大家好。

欢迎大家来到布达拉宫!我是导游林，非常高兴认识大家。今天我将带领你们游览布达拉宫，希望我能帮助大家!在游览之前，大家一定要记住一些注意事项：不要掉队，不要破坏遗产，不要乱丢纸张。

布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。

布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。

布达拉宫是“世界遗产”之一，始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐王朝灭之之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

布达拉宫不仅历史悠久，关于它的民间故事也很多。几年前，有位陌生的老人在街头告诉一位男人，你前世没有修足情道，落不了俗，你的根必将落入西藏布达拉宫，再次修行才能得到真爱。他不相信，他终于遇见了他的她，却真的果如那位老人说的，他上心了，她却不在意，他努力了，她还是不上心。他信了，去了西藏。她后悔了，追着他去西藏，他却已落发遁佛。她便在布达拉宫匍匐做祷告，一步一跪膝，三步一叩头，叩得满头满脸是鲜血，跟盛开的玫瑰花一样灿烂。他终被感动，跟随她回了尘世间。

关于布达拉宫不仅有民间故事，诗句也很多。

白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

它的意思是：布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。

关于布达拉宫我就介绍到这里，大家尽情游览游览吧!如果哪些问题不会可以找我!祝大家玩得开心!

在20世纪中国现代考古发现中，法门寺地宫无疑是最重要的发现之一。1987年4月，20xx多件大唐皇室重宝簇拥着举世无双的佛指舍利横空出世，法门寺在一夜之间成为世界关注的焦点。在这里，您可以瞻礼佛祖真身舍利，欣赏大唐皇室的奇珍异宝，追寻法门寺千年文化，领略古老文明的风采神韵。

法门寺概况

法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西至宝鸡市90公里。北依歧山，南临渭水，与秦岭主峰太白山遥遥相望，地势坦荡，风景秀美，正如古诗所天：“面太白而千叠云屏，枕清渭而一条翠带。”这里距20世纪70年代以来我国考古发掘的西周王室大型宫殿建筑遗址仅数公里。另外，周边还有周公庙、五丈原、石鼓山、钓鱼台等诸多人文景观。这里是周秦文化的发祥地，3020xx年来物华天宝，人文荟萃。雄伟壮观的法门寺真身宝塔就坐落在这块关中平原西部的周原大地上。

法门寺创建于汉魏之际。佛典记载，早在公元前3世纪释迎牟尼佛祖灭度200多年后，古印度孔雀王朝第三代国王阿育王笃信佛教，并宣布佛教为国教。他把推行佛教的敕令分别刻在全国许多地区的石头上，希望能代代相传。他的弘法活动是跨国传教弘法。

阿育王开启了佛祖8个舍利塔中的7塔地宫，取出佛祖舍利，在他推行佛教的地区和国家建了84000座佛塔以供奉舍利。据佛经记载，中国得19处，法门寺为其中第5处。因此，法门寺最初又称阿育王寺、无忧王寺。

汉魏之际，丝路西去，佛典东来，中外文化交流日见扩展。中华民族在历第一次大规模地接受外来文化的影响，实为佛教开始。如梁启超所言：“中国智识线和外国智识线相接触，晋唐间的佛学为第一次;明末的历算学便是第二次……”周原位居出陇西行之枢纽，东西交通之要冲，是以长安为起点的古丝绸之路的必经之地，为西北少数民族进人中原的必经之途，也是汉民族与少数民族进行政治、经济、文化交流的天然地带。自然成为事实上最早接受佛教的地区之一，佛教文化在这里与中国传统文化交融、吸收，发展成为华夏文化的重要支脉。同时，特殊的地理位置和人文环境为佛指舍利的埋藏创造了条件。法门寺佛指舍利很可能在这时由西域高僧带来造塔供奉于此。

记载，法门寺宝塔建于公元555年以前。北周武帝时期，发生了中国历的第二次灭佛运动，法难波及法门寺。这次灭佛表面看是释、道两教的斗争，而实质上还是政治斗争和民族矛盾的激化。也说明了此时佛教发展太快和寺院经济的异常膨胀，威胁到了统治阶级的利益。

宋代的法门寺虽不可与唐时的繁盛同日而语，但仍承袭了唐代皇家寺院的宏阔气势。据《扶风县志》记载，宋徽宗曾为法门寺题写了“皇帝佛国”的寺额。

明代时，法门寺己无昔日的繁荣景象。1472年后铸造大钟，“法门晓钟”为扶风八景之一。1569年，已有数百年历史的唐代四级木塔朽崩，1579年，人们动工在原址上重建宝塔。这次重建为当地百姓集资，其间，因为工程浩大，灾荒连年，建塔经费极为短缺。1987年在拆除明代残塔时，曾发现一块明代砖上刻有 “塔上缺米面”的字样，一块刻有 “法门寺修砖塔，头层缺少砖灰，告白十方居士，各舍资财，共成圣事”等。这些都真实反映了当时工程的艰难。后来由于官府的支持，建塔工程最终在1620xx年得以圆满结束。

清代时，清政府对法门寺做了适当的保护和维修，但未顾及真身宝塔，对其隐患视而不见。1654年夜半时分，甘肃天水的大地震波及200公里以外的扶风地区，法门寺真身宝塔塔身向西南方倾斜，塔体出现裂缝，西南角塔基下陷1米多深，塔体重心偏离则达2米之多，塔上小佛龛内一些佛像纷纷坠地。这次重创，为宝塔在300余年后轰然崩塌埋了隐患。

1976年四川松潘大地震，余波累及扶风，真身宝塔塔身裂缝进而扩大。1981年8月乃日，明万历年间修造的人棱十八级砖塔在经历了近仰)年的风风雨雨后，因雨水浸渗，塔基下陷而半壁坍塌，剩余一半巍然斜立，一时成为奇观。

1987年在重修砖塔、清理原塔基时，发现了唐代地宫，出土了震惊世界的4枚佛指舍利和20xx余件大唐皇室珍宝。这批国之瑰宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。这是20世纪中国考古界继半坡、秦兵马桶之后的又一次重大考古新发现。对社会政治史、文化史、宗教史、科技史、美术史、中外交流史等方面的研究都有极其重要的学术价值，是世界文化的一件幸事。

很荣幸能以导游的身份，和大家一起来领略岳麓书院的魅力风光，大家可以叫我李，希望大家能够玩的开心，下面开始我们美妙的旅程吧！

岳麓书院创办于北宋开宝九年。即公元976年，是中国宋代著名的四大书院之一。它经历宋、元、明、清四个朝代，在清光绪二十九年，即1903年，改制为湖南高等学堂。以后多次更名和调整，于1926年正式定名湖南大学，期间历时千年，弦歌不绝，故称“千年学府”。

门前的对联“千百年楚才导源于此近世纪湘学与日争光。”是由中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法家协会副主席虞愚先生撰写。它概括了岳麓书院在培育人才和发展学术方面的历史地位和作用。

进入大门我们可以看到全国重点文物保护单位的标志。岳麓书院目前是国内历史最悠久、保存最完整、规模最大的一所古代书院。中国书院始于唐朝，当时只是藏书、读书和编书的地方。北宋时期，统治者实行“偃武修文”政策，鼓励民间办学，书院的教育功能凸现出来，并得以迅速发展，成为与政府办的官学，民间办的私学并存的一种新的教育制度。当时，最著名的书院有河南商丘的应天书院、河南登封的蒿阳书院、江西庐山的白麓书院和长沙的岳麓书院等四所。但是只有岳麓书院延续办学千年，发展成现代的大学--湖南大学。所以岳麓书院可以说是中国教育的缩影。

请您继续前行，登上前面的古戏台。

各位团友，你们好!欢迎大家来到我们这山水相依，人文荟萃的惠州鹅城观光旅游。首先请让我代表__旅游公司的全体员工及热情好客的惠州市民们对大家的到来表示热烈的欢迎，并致以诚挚的问候。我先作个自我介绍吧，我是__旅行社的一名导游，我姓x，大家可以叫我小x或x导游，今天就由小女子来为大家介绍介绍惠州，带着大家游山玩水咯。希望大家高高兴兴的来也高高兴兴的离开，在惠州留下一个美好的回忆。

现在我先向各位讲下我们这次出游的行程，今天我将带大家到我们惠州市著名的景区——西湖游览参观，午餐后，我带大家到市区里热闹的商业街游玩，晚上就让各位欣赏下我们惠州的东江夜景。

请大家向你们的窗外看，这便是我们晚上要看到的东江了。下面我先向大家介绍一下惠州的概况。惠州市是位于广东省东南部，珠江三角洲的东北端，南临南海大亚湾，与香港和深圳相邻，北与河源相接;西与东莞市和增城市相邻;东接汕尾市;惠州市属于地级市。下辖一市(惠阳市)三县(惠东县、博罗县、龙门县)二区(惠城区、大亚湾区)。惠城区是其市政府所在地。我们的今晚住的酒店就是在城区里的康帝酒店，它是我们惠州市区内首家无星级酒店，占在康帝的楼顶我们可以饱览惠州西湖美丽的风光。惠州是广东省的历史文化名城，在古代就有“岭南名郡”，“粤东门户”之称，是东江流域政治，经济，军事，文化中心和商品集散地。改革开放20多年来，惠州市坚持“工业立市”的发展战略，坚定不移地走发展外向型经济的道路。现已成为世界最大的电池和辐射光头生产基地，亚洲最大的电话机，电脑主板生产基地，中国最大的电视机，汽车音响，高级电工产品，照相机生产基地之一，成为中国华南地区发展最快，最具活力和最具潜力的城市之一。

惠州是“中国优秀旅游城市”。其旅游资源丰富，集山，江，湖，海，泉，瀑，林，涧，岛为一体，有国家自然保护区两处：惠州象头山和平海古城自然保护区;有省级风景保护区两处：惠州西湖和罗浮山;省历史文化名城一座：惠东平海古城;有国家森林公园一座：龙门南昆山;有被誉为“半城山色半城湖”的鹅城风光，更有“东方夏威夷”——巽寮湾和大亚湾等海滨浴场。

现在就让我着重给大家讲讲惠州西湖吧!惠州西湖有五湖，六桥，十美景之说。

主要的景观包括：西新避暑，四洲塔，东坡塑像，东坡纪念馆，芳华洲和红棉洲等。“中国西湖三十六，唯惠州足并杭州”，这是诗人对惠州西湖景色的赞美。西湖融秀丽山水与岭南特色园林景观为一体，其湖水清澈，山川秀美，曲径通幽，浮洲点翠，象岭云飞，四季如春，景色宜人。讲到惠州西湖，相信大家会想到一个人物，对了，他就是苏东坡，他当年被贬惠州，在此颇有建树，捐资修建了横贯于平湖与丰湖之间的林荫道苏堤，还留下孤山苏迹和东坡纪念馆等遗迹，为世人传诵。现在就请各位随我下车到西湖游览参观吧。请各位拿好自己贵重物品和需要用到的东西，一个一个的跟我下车。

大家好!

我们面前的这方城池叫做瑞莲阁公园，初建于民国秦皇岛导游词年(1920xx年)，是由邑人、临榆县参事会参事孙国钧字荫桥为首倡议集资兴办，

“瑞莲阁”的匾额，由当时的知县常炳彝所题。现在的瑞莲阁公园是1999年3月，经政府集资，根据《临榆县志》的记载而重新修复的。修复后的瑞莲阁公园，形成了以辽海咽喉桥为界，南湖、北湖4个水域。建成了垂柳轩、醉荷轩、曲院风荷、游船码头等4个亭谢。

天下第一关始建于明洪武十四年，也就是1381年距今已经有620xx年历史了明初建关时，这里是朝鲜等国入贡和商旅往来的重要通道，平时城门大开供车马人流通行，战时紧闭固若金汤，大有一夫当关、万夫莫开之势。

现在展现我们面前的，就是天下第一关城楼了，天下第一关城楼也叫镇东楼，俗称箭楼。楼高13.7米，分上下两层，地层西面为对开的红漆木质大门，上层为木制的隔扇门窗，其余的北东南三面为共开设68孔箭窗,这些箭窗平时关闭，战时开启，是战时射箭之用。

它是坐东面西，其建筑形式采用了我国传统的砖木结构，天下第一关的建筑形式采用了九脊歇山式重檐顶，这种建筑形式的等级较高，是仅次与皇宫和庙宇的建筑格式。

现在大家看，在天下第一关城楼上最引人注目的是什么，我想大家都会说就是这块天下第一关巨匾了，天下第一关匾长5.8米，宽1.55米，其中的一个一字就长1.09米，繁写的关字右边的一竖就长1.45米。您看着一字虽有一笔却不显单薄，关字右边的一竖笔画虽多却不显臃肿，五个大字安放合理，与这座建筑浑然一体。

大家仔细看这块匾，有一大特点，有的朋友已经看出来了，此匾的最大特点就是不书年月，不留姓名，这块匾为何人所写呢?众说纷纭，有人说是明朝宰相严嵩，有人说是余一元，谭从简，有人说是晋代大书法家王羲之……而根据当地的林榆县志记载：

天下第一关匾传为邑人肖显所书，这里的邑人就是指山海关当地人，这就为肖显的写匾提供了真实性和可靠性。但我们现在看到的这块匾并不是肖显所题写的原匾，而是民国九年由山海关人杨宝清所篆刻的。原匾呢则为了防止风化挂在城楼内。

一会我们就去等城楼，看原匾!大家看，在各个屋檐的羌机脊上，有许多形态各异的小兽，分别是骑凤仙人为前导接着是：天马、海马、狮子和吼。当地的老百姓还给他们起了一些赋有传奇色彩的名字。第一个是走投无路，接着是跟盯绊倒，第三个是东张西望，第四个是帮虎吃食，第五个是坐地分赃。

传说，走投无路的是古代的皇帝，大好的江山让他搞的支离破碎，高高的脊头代表皇帝的宝座，他站在上面，前走无路，后退不能，真是左右为难;跟盯拌倒的是紧随皇帝的大臣，皇帝虽已无路可走，但臣子不忘旧情，虽倒也伴;东张西望是东瞧瞧西望望，见机行事;帮虎吃食一看到这种情况也紧随其后，阿谀奉承;坐地分赃在石兽之末，干什么都没有它的分，急的够呛，这真是各怀心腹事尽在不言中。

倒霉的皇帝都走投无路，何况这些大臣呢。大家抬头可以看到这群显赫一时、高高在上的人物只好站在脊头，饱受风吹雨淋，酷暑严寒，让游人注目了。这些异兽都是古代传说中的瑞兽，他们不但有消灾解祸的作用还是吉祥的象征。但这种小兽也是有等级之分的皇宫和庙宇之上的小兽的数量是9到12个的，而卫所的等级比较低，是不允许超过六个的。

我们脚下走过的这条宽广的坡道原叫做马道，是古代守城士兵骑马上阵和巡视关内外的重要通道，

沿着马道缓缓而行，我们仿佛也走进了时空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古贵族所统治的元朝建立的，所以在明王朝的残余势力退居漠北以后一直与明王朝处于对立冲突之中。正是在这个巨大的历史背景条件下，明朝的开创者朱元璋便下令自军师达于郡县皆立卫所。

并于洪武十四年正月派大将军徐达正式修建长城和关口，同年的十二月修建了山海关设立军事建制山海卫，山海卫是明代329卫之一，隶属后军都督府的北平都司管辖。从山海关建观关设卫那天起，这里就以科学的选址布局，特殊的地理位置和独特的军事建筑而名列万里长城的重关之首，从而有了万里长城第一关之美称。现在我们看到的呢，叫做箭窗，刚才我给大家介绍过了，它是作为战时射箭之用。

是红底白环黑靶心，鲜艳醒目。现在谁能告诉我为什么要设计成红底白环黑靶心的形式呢?……好了现在由我来告诉大家：在当时天下第一关城楼刚建成后，它的屋檐和羌脊上总是会停着许多飞鸟而这些箭窗平时关闭，战士开启的。所以开启时飞鸟就会扑楞楞的乱飞，就会影响军情。

所以当时的科学家就想出了一个好办法，就是把箭窗设计成红底白环黑靶心的样子。您看这像不像一只只眼睛，它们就像一只只眼睛看着飞鸟，使飞鸟不敢靠前。所以说明朝时的古人还是很聪明的嘛!

现在我们面前的彩画叫做旋子彩画，它是属于中国古典彩画的范畴之内的，它的等级也比较高，是仅次于皇宫和庙宇所使用的彩画的。中国的古典彩画分为三种，第一种，也是等级最高的叫做和玺彩画，主要是用于皇宫和庙宇的主殿建筑格式，第二种就是我们面前的旋子彩画，还有一种呢?叫做苏式彩画，它是采用花鸟鱼虫作为基底的。

好现在随我一起来看原匾，大家小心脚下门槛，大家要注意啊，遇见门槛要迈过，象征走过人生的坎坎坷坷。

现在我们看见的就是肖显所题写的原匾，据说肖显写匾的时候，刚写完的时候发现下字下面少写了一个点，只写成了一个t字，这时候皇帝派来的钦差已经过了石河了，这时大家都慌了起来。就在这时只见肖显拿了一块抹布，饱蘸墨汁用力的掷向那块匾，结果呢?

大家都看到了，就成了我们现在看到的这块匾。好了看完这块匾，请大家和我看以一下我们面前的山海关复原图。它描绘了山海关古代建筑的全貌。山海关境内长城南起老龙头，东到九门口，全长26公里，在这段长城上共分布十座关隘，从南到北依次是：南海口关、南水关、山海关、北水关、旱门关、角山关、三道关、滥水关、寺儿峪关、九门口关(一片石关)，短短26公里长城之上就分着十大关隘，说明山海关的地理位置和军事战略意义都是非常重要的，故有：“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。

山海关城基本呈方型，它的最大特点是东西的城墙一身兼二职，既是万里长城的一部分，又是关城的东面城墙。山海关城有四个城门，东为镇东门，南为望洋门，西为迎恩门，北为威远门，四个城门规模相当，现在惟有东门即天下第一关城楼保存最完整，始建于明洪武十四年。

大家请回头往东看，眼前的这个城圈叫瓮城，原来四个城门之外均有瓮城，现在只有眼前的瓮城保存完好。瓮城的规模不大，但是有很重要的作用。

一是对关城起保护作用。登临其上可环视四野，士卒昼夜注视城外的动态，有警立即传报，敌人入侵靠近，又可三面御敌与墙外，即使敌人进入瓮城，也可将关门设为二道防线。，以四城为堡垒制敌于翁中。二是从建筑上看，城外瓮城回护，形成重城回守之势，坚固、雄伟，充分表现了长城防御工程的特色。

各位游客：

大家好！

我是导游刘炳艺，今天我们来到了九寨沟自然保护区。

九寨沟国家级自然保护区位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区，同时，也是中国著名风景名胜区和全国文明风景旅游区示范点。距离成都市400多km，是一条纵深50余km的山沟谷地，总面积650.74hm?，大部分为森林所覆盖。因沟内有树正、荷叶、则查洼等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。

保护区有陆栖脊椎动物122种，其中兽类21种，鸟类93种，爬行类4种，两栖类4种。保护区内有国家级保护动物，一级有大熊猫、金丝猴、豹、白唇鹿、扭角羚、绿尾虹雉;二级有猕猴、小熊猫、林麝、斑羚、蓝马鸡、红腹锦鸡、红腹角雉、斑尾榛鸡、雉鹑、金雕等。

游客们你们喜欢九寨沟吗?如果还没有玩够，下次就带着你的亲人一起来吧!

由于我们是乘船旅行，有几点事项须向大家做一下提醒。一是大家手中的果皮等物不要随意丢弃，以免污染河流;二是我们的游船在前行过程中可能会出现轻微的摇晃，这是游船的正常现象，请大家不必惊慌;三是座位下备有救生衣，是出现紧急情况的备

用之物，请大家不要随意乱动。大家还有什么不清楚的地方么?如果没有的话，请大家带好随身物品，随我依次上船，请您注意脚下。好，船已启航，我们的海河之旅正式开始了。

流淌在大家脚下的这条河就是海河，它全长70多公里，蜿蜒流经天津市中心多个城区。自金代有文字记载以来，它一直是孕育天津文明的温床。八百年的天津演进历史，就是一部海河两岸的开发史和繁衍史。因此天津人亲切的称之为母亲河。它起始的地方叫三岔口，那是南、北运河的交汇点，也是海河的原生点和起始点。这里曾是天津工商业最繁华的区域，著名的估衣街，耳朵眼儿炸糕店、三条石都诞生于此。

现在游船将通过的桥叫狮子林桥，这座桥的最大特色是桥上狮子多。过去人们常说卢沟桥的狮子数不清，其实卢沟桥的狮子只有485只，而狮子林桥上的狮子竟多达1181只，是名副其实的狮子林。大家请看桥左边的那一座青灰色的建筑，那就是近代史上震惊中外的火烧望海楼事件的发生地。1870年天津人一把火烧掉了这座由法国人建造的教堂，从而引发巨大的国际争端。该教堂1897年重建后，于1920xx年再次被义和团烧掉，现在它已成为全国重点文物保护单位。

船已过桥，请大家往右边看，那座两层古建筑是专门供奉玉皇大帝的玉皇阁。所谓的"阁"就是亭台楼阁的"阁"，天津方言读作"阁"。这座玉皇阁是明代宣德年间重建的，距今已有620xx年的历史，是天津市区中现存为数不多的明代建筑。请大家随着我的手势向那边看，那座建筑就是中国三大妈祖庙之一的天津"天后宫"。宫的两侧分别为宫南、宫北大街，就是现在著名的古文化街。这条街已成为全国首批五a级景区中唯一的商业街旅游区。

游船继续前行，现在我们看到的桥叫金汤桥，是一座可以横向开启的钢结构桥，已有100多年历史。1949年1月15日天津解放，解放军就是在这座桥上会的师。金汤桥一过，左岸就是原来的奥租界。那栋白色建筑就是当年的奥地利领事馆(，建成于1920xx年);那栋红色建筑，是相声演员冯巩的先辈、大总统冯国璋的故居(，建成于1920xx年);那栋红白相间的小洋楼，是袁世凯家族的故居(，建成于1920xx年)。

现在游船通过的是北安桥，桥的左边就是当年的意大利租界。现在那里已修复的风貌建筑有一百多幢，是国内乃至亚洲最大的意大利风貌建筑群，哪里有着梁启超、曹禺等人的故居。大家再往右岸看，那里那年曾是日租界和法租界，那个区域现在是天津最核心的商业区，其中金街是全国最长的步行商业街;全国重点文物保护单位、著名的劝

业场也坐落于那里。大家看，海河在这里拐了一个大弯，在这个大弯的右边，当年曾有一处专门停泊皇家游船的"皇船坞"，里面养护着多艘专供康熙、乾隆下江南所乘坐的豪华游船。可惜现在这里已经看不出丝毫当年的痕迹了。

前面那座桥，曾经连接着多国租界，因此被称为万国桥;抗战胜利后改名为中正桥;1949年天津解放后正式更名为解放桥。(它建成于1920xx年，)据说是埃菲尔铁塔的设计者最后的作品。现在的桥是20xx年重建的，其左端就是天津最重要的交通枢纽——天津站。

现在游船接近终点码头，挨着码头的那座建筑就是著名的利顺德大饭店。利顺德坐落于原英租界，(始建于清同治年间，距今已有140多年的历史，)是国内已知的最早的涉外旅游饭店。北洋政府时期的历任总统，如袁世凯、徐世昌、曹锟、冯国璋、黎元洪都曾住过这里;美国前总统胡佛、革命先驱孙中山以及艺术大师梅兰芳等也都曾下榻此处。(1996年)该饭店被(国务院)命名为全国重点文物保护单位。

各位游客，海河两岸值得观览的地方，中下游也有很多，比如说著名的大沽炮台、大沽船坞等等，由于时间的关系，今天只能游览到这里了。(衷心感谢大家认真听取我的讲解，热诚期待大家下次再来天津，我愿再为诸位讲解海河中下游景点。)好，请大家带好随身物品，随我依次上岸。

时光如梭，转眼间我们的海河之旅就要结束了。非常感谢大家对我工作的支持与配合，如有不周之处还请您多多包涵，同时我也期待您能给我提出宝贵的意见。最后，我代表中国旅行社的全体人员祝您一路顺风，笑口常开，牙齿天天晒太阳!

今年暑假，爸爸带着我和弟弟去杭州玩，第二天的行程就是去宋城。老远就看到宋城的仿古建筑群，再走过一座小桥，就到了宋街。穿着古装的店小二和手艺人一边吆喝着，手里还不停地忙活着。做糖人的老大爷，三下两下就帮我变出了一条栩栩如生的“龙”，再往前走有一条怪街，里面的每个小屋都很奇特，有的是倾斜的；有的房间与家具都是倒着的；还有一个屋子进去里面全是镜子，镜子里全是自己，每个空间里只有一个门，像迷宫一样，要像盲人一样摸着才能慢慢走出来。

鬼屋里着实让我尖叫了一把！我开始不敢进，是爸爸和哥哥把我夹在中间抬进去的，里面恐怖的音效与浄狞的鬼怪吓得我哇哇乱叫。走过一段黑暗的通道时，感觉有个东丙在拉自己，就拼命地往外逃，出来后我的心还在扑通扑通地跳，爸爸呵呵笑着说锻炼一下我的胆量。但是怕归怕，还是蛮刺激的，进另外一个鬼屋时我就淡定多了。

宋城千古情的表演让我仿佛穿越了千年，美轮美奂的舞台让人身临其境。

《序》中的太阳之祭、原始的献祭舞、采摘舞、插秧舞、狩猎舞，见证了文明演进的足迹，让我们仿佛看到历史的脚步正款款走来。

第一场《宋宫宴舞》：南宋皇宫内正在举行宋皇寿宴，各种歌舞、杂技此起彼伏，笙歌管弦，热闹非凡，一派国泰民安、歌舞升平的景象。看！一大群宫女正向我们飘来，她们的手指做花瓣状，穿着金黄色的长裙，头上的饰品大概有几斤重吧，闪闪发光，配上一双小巧玲珑的金色布鞋，就像仙女下凡一样。

第二场《金戈铁马》：宋高宗继位后，推行屈从金国的投降政策。从此黄河两岸人民纷纷起兵反抗，掀起了波澜壮阔的民族战争的巨浪。岳飞就是这时涌现出来的民族英雄。台上他英勇的身姿正在和敌人厮杀着，刀光剑影，尸体遍地，他一个人竟然杀退了一大片敌人，让敌人闻风丧胆。我们为他精忠报国的民族精神所感动！

第三场《美丽的西子、美丽的传说》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南！”荷花仙子、断桥相会、梁祝化蝶……今天，改革的大潮涌动在钱塘大地，给江南古都带来了勃勃生机。杭州正以大气开放的人文精神和广阔胸襟，每年迎接来自世界各地3000万朋友。有朋自远方来，不亦乐乎。

我喜欢旅游，因为我知道中华民族是个伟大的民族，中华文化博大精深，只有身临其境，才能感受到她的精髓。

大家好!今天我将带领大家参观惠州西湖，下面我们就开始旅程了。

西湖位于惠州市区，进了正大门，沿着长长的苏堤，穿过泗州塔，我们就来到了九曲桥。

西湖有六座桥，最有名的要数九曲桥了，九曲桥像一条巨龙横卧在湖面上，我们站在九曲桥上，低头往下看，湖水里有许多小鱼自由自在地游来游去，有红的，有白的，还有红白相间的，可爱极了。

穿过九曲桥，一直往前走，我们来到了西湖的荷花亭，映入眼帘的是那平静的湖面，上面长着许多荷叶，远远看去，真像一块漂亮的绿毯，走近一看，那些荷叶有的大如圆盘，有的则像一把翠绿的伞，美丽极了。

西湖景色迷人，令人流连忘返。今天游到这里，欢迎你们再来。

dear friends: hello everyone, today we come to the first street of china -"three lanes and seven alleys", which is known as "architectural museum of mingand qing dynasties" and "living fossil of city square system" with thesignificance of national historical and cultural city fuzhou landmark. in thefirst "selection of chinas top ten historical and cultural blocks" announced injune 20__, sanfang qixiang historical and cultural block, beijing guozijianstreet, pingyao south street, harbin central street, etc. jointly participatedin the election, and won the honorary title of "chinas top ten historical andcultural blocks" awarded by the ministry of culture and the state administrationof cultural relics with the highest votes.

in 220__ bc, when fuzhou city was first built, it was called "yecheng". theruler was wu zhu, a descendant of gou jian. after more than two hundred years,fuzhou in the western jin dynasty had a certain scale. yan gao, the firstprefect of jinan county, thought that the city was too small, so he built acounty city at the southern foot of pingshan mountain, which is called"zicheng". the three lanes and seven alleys originated from the expansion of thenew town by wang shenzhi, king of min in the late tang dynasty. when wangshenzhi was in power, he suspected that the original zicheng was too e the zicheng, he built "luocheng" with coin pattern bricks. it is saidthat this was the only brick city in china at that time. the south of luochengis bounded by the antai river. the north of luocheng is the political center,mostly inhabited by nobles. the south of luocheng is the civilian residentialarea and commercial area. at this time, three lanes and seven lanes become animportant area in the southwest of luocheng, and the pattern of lanes and lanesis initially formed.

todays "three lanes and seven alleys" is located in the center of fuzhoucity, adjacent to bay17 north road in the east, tonghu road in the west,yangqiao road in the north, jibi lane and guanglu square in the south, coveringan area of about 40 hectares. "three lanes" are: yijin lane, wenru lane andguanglu lane; "seven lanes" are: yangqiao lane, langguan lane, anmin lane, huanglane, ta lane, gong lane and jibi lane. with nanhou street as the central axis,they are arranged orderly from north to south, forming a "checkerboard" patternof traditional streets and lanes. in the process of urban change, jibi lane,yangqiao lane and guanglu lane have been transformed into roads. therefore,today we talk about three lanes and seven lanes, but actually there are only twolanes and five lanes.

after many years, the pattern of "three lanes and seven alleys" remainsbasically the pattern of alleys left over from the tang and song are more than 200 well preserved buildings in the ming and qing dynastiesand the republic of china. among them, there are 9 national key cultural relicsprotection units, such as shuixie stage, yan fus former residence and shenbaozhens former residence. it is the largest and most complete ancientarchitectural block of ming and qing dynasties preserved in the city center ofchina. "three lanes and seven alleys" embodies the characteristics of minyueancient city and the unique characteristics of fuzhou ancient houses. thearchitectural structure and materials adapt to the humid and warm climate offuzhou; the courtyard layout reflects the traditional family ethics; the gardenis exquisite and elegant, reflecting the elegant taste close to the landscape,which is described as a large-scale "museum of ancient architecture of ming andqing dynasties" by the architectural circles.

in addition to the architecture of ming and qing dynasties, what is moreamazing is the cultural heritage of three lanes and seven alleys. chen yan, amodern poet, wrote a poem and said, "who knows that the five willows aresolitary pines, but they live in three lanes and seven alleys." since theformation of jin and tang dynasty, three lanes and seven lanes have been thesettlements of nobles and literati. especially in the middle and late qingdynasty, fuzhou scholars inherent sense of concern for the country and thepeople was more intense in the changes of the world. there emerged a group ofpeople who had an important impact on the society at that time and the processof modern chinese history. lin zexu, shen baozhen, lin xu, yan fu, lin juemin,lin shu, lin huiyin, bing xin, lu yin, yu dafu, guo huaruo, wu shi turning overthe history, you will be surprised to find that a large number of characters whoare surging up on the stage of modern china, their living backgrounds arereflected in the three lanes and seven alleys, with a remarkable number of morethan 150 people.

it can be said that three lanes and seven alleys have become the epitome offuzhous human culture, which highlights the integration of fuzhou peoplespursuit of orthodox education and pioneering spirit of marine culture. as thegathering place of fuzhou city spirit, the memorial place of fuzhou mingxianculture, the heritage place of fuzhou traditional merchant culture, and theexhibition place of fuzhou folk culture, sanfangqixiang carries the richhistorical and cultural accumulation of fuzhou city development, fully embodiesthe characteristics and value of material and intangible culture ofsanfangqixiang historical and cultural block, and is worthy of the name ofchina.

each city has its own unique historical and cultural genes, and it shouldtreasure its own cultural heritage in the process of development. fuzhou hasalso gone through detours. at the end of the last century, in the heat of oldcity reconstruction, three lanes and seven alleys faced the same danger of being"transformed". fujian province and fuzhou city adjusted their thinking in timeand terminated the original renovation projects for real estate development. inrecent years, fujian provincial party committee, fujian provincial government,fuzhou municipal party committee and fuzhou municipal government have attachedgreat importance to the protection and restoration of sanfang qixiang historicaland cultural district, and put the protection and restoration of sanfang qixiangon the important agenda. the three lanes and seven alleys have been transformedfrom development and transformation to overall protection and restoration. thegovernment investment has gradually increased, and the expenditure on protectionand restoration projects is mainly invested in peoples livelihood. thetransformation of the three lanes and seven alleys has not only become aprotection project of material culture and intangible culture, but also acomfortable housing project and popular project to improve peoples livingconditions.

"three lanes and seven alleys should become a living cultural heritage,"shan jixiang, director of the state administration of cultural relics, gave ahigh evaluation to the renovation project. the value of fuzhous explorationlies in the protection of both life form and intangible cultural heritage. therestored sanfangqixiang is not a tourist area that excludes the original ecologyof the original residents, but a residential community with traditional culturalcharacteristics and a city vitality zone with unique cultural landscape. tangguozhong, the cpc fujian provincial committee and propaganda minister, saidwell: three lanes and seven alleys are the epitome of fuzhous gathering ofpeople and culture, and the living fossil of fujian and chinese taiwans deep successful protection is not only the wealth of fuzhou, but also the commonglory of the economic zone on both sides of the chinese taiwan strait and the west coastof the straits, which needs to be passed down from generation to generation.

if gulangyu is a garden on the sea, shuzhuang garden can be called thegarden in the garden. it was built in 19__ and named by lin erjia, the owner ofthe garden, after his homonym of "shu zang". lin erjia was originally fromlongxi, fujian province (now longhai city). he was born in xiamen in 1874 andspent his youth here. since 19__, he has been the general office of xiameninsurance and commerce bureau and the prime minister of xiamen general chamberof commerce. his contribution to xiamen is: he initiated and founded publicutilities such as telephone, electric light and water supply. in 19__, he wasthe president of xiamen municipal council. he has repeatedly mobilized overseaschinese and people from all walks of life to donate money to build zhongshanroad and other municipal facilities. after occupying xiamen, japan immigrated tohong kong from lushan and returned to chinese taiwan after 1945. in 1951, he died athome at the age of 77. after the sino japanese war of 1894, the corrupt andincompetent qing government was forced to cede chinese taiwan to japan. lin weiyuan andhis son did not want to be slaves, so they moved back to gulangyu to settledown. when lin erjia grew up, because he missed his home in chinese taiwan, he imitatedbanqiao villa and built shuzhuang garden.

now we are standing at the entrance of the garden. the garden is composedof two parts: canghai garden and bushan garden. the five sceneries of canghaigarden are meishou hall, renqiu pavilion, zhenli pavilion, 44qiao pavilion andzhaoliang pavilion; the five sceneries of bushan garden are enshi mountainhouse, twelve caves, yiaiwulu, tingchao tower and xiaolan pavilion. hiding thesea is to hide the sea into the garden, which implies that the mountains andrivers should be taken into the embrace of the motherland and no longer beslaughtered by others; mending the mountains is to make up for the lack ofnatural scenery by artificial construction, which implies that the mountains andrivers are broken and need to be mended. here, the patriotic feeling of themaster of the garden is apparent. we will be on the scene to appreciate themystery later.

shuzhuang garden has three remarkable characteristics, which can besummarized as "hiding, borrowing and skillful". please look in front of us. ahigh wall blocks our sight and way. there are only some bonsai plants in frontof us. when you walk out of the circular arch, you can have a look at it. ourvision will be widened. the vast expanse of blue waves has been waiting in frontof us. the long blue waves suddenly brighten up, which makes us feel relaxed andhappy. this is the beauty of "hiding" in the garden. it turns out that this wallis just a barrier. if you see the sea at the door, you will lose your charm andlook plain. now, please look at the building on our left - meishou hall, alsoknown as the "ying second sound" pavilion. its door is opposite the beach. itused to be the place where the owner of the garden tasted tea, wrote poems andpainted. now it has been turned into a shopping mall and a restaurant. there isa pool. there is a gate on the right side of the pool connected with the sea,which leads the sea water into the garden to form the outer pool by the it leads to the inner pool through the left hole. the hole is engraved with"water stop" two times, and the sea water is no longer used to raise waves. inthis way, the tibetan sea garden consists of three scenic spots: the sea, theouter pool and the inner pool. from large to small, from outside to inside, itnaturally hides the sea in the garden.

now look to the right. this long bridge is called 44 bridge, but why 44bridge? you can see that it extends from the pavilion to the sea. the wholebridge is about 100 meters long, lying on the sea like a dragon. the designercan take the scenery according to the situation because of the sea. the smallgarden has been expanded several times. this is the embodiment of the"cleverness" of the garden.

well, please follow me. in front of us is a huge natural stone. on the topof it is engraved "sea and sky" written by zhang ruitu, a calligrapher of mingdynasty. on the back are two pieces of "pillow flow" inscribed by lin erjia, theowner of the garden.

now we are walking on the 44th bridge, the main tourist line of the you guessed the origin of the 44th bridge? in fact, it is very simple,because the owner of the park was 44 years old when the bridge was built. ladiesand gentlemen, this half moon shaped pavilion is the moon crossing pavilion. thebright moon is in the sky. its the best place to visit. if you are lucky enoughto visit xiamen on the occasion of the mid autumn festival, you may as well comehere to watch the moon.

this is renqiu pavilion. it was built in the autumn of renxu of the lunarcalendar in 1922. its uniqueness lies in that half of it is built on land andthe other half is supported in the water. the pavilion is built on the platform,the terrace is built around the pool, and the curved bridge is connected withit. each of its two southeast walls has a circular arch. sitting in thepolitical pavilion, you can see the scenery on both sides at the same g from the windowsill, the 44 bridge is winding, with zhenli pavilion,qianbo pavilion and duyue pavilion. some of them are diamond shaped, others arefan-shaped, with different shapes and unique charm.

members of the group, lets go on! this folding fan type pavilion islocated at the end of the original garden. it is named after the gusts of coolwind. around the pavilion, we arrive at the bushan garden. in front of it, thezhuwa villa is tingtao pavilion, where we can see the sky wind and sea tingtaoxuan has been transformed into a piano museum. it has 73 pianosprovided by hu youyi, a chinese living in australia. hu youyi was born ongulangyu island. he has lived in the melodious sound of piano since he was achild, and has formed a source of puzzlement with piano. in australia, he boughtthe clavichord at great expense. in 1999, with sincere patriotism and love forhis hometown, he made great efforts to transport these pianos back to hishometown and opened a piano museum, which was officially opened to tourists onjanuary 8, __. after two world wars, these pianos have been sent to hu youyishometown intact. they have become the valuable cultural heritage of xiamenpeople and integrated into the profound cultural connotation of gulangyu island,the "island of pianos". as you can see, besides piano, there are manycandlesticks here. in fact, these candlesticks are also brought by mr. hu youyifrom australia. there are more than 50 exquisite candlesticks in total. most ofthese candlesticks were produced in europe a hundred years ago, and they are aperfect match with these ancient pianos. not long ago, mr. hu youyi transportedanother 40 pianos from australia, which were also opened to tourists not longago. now we can see that the red building in the distance is the stone mountainhouse, which used to be the place for the master of the garden to study, but nowkaifa is the guest house. the rockery in front of us is the "twelve caves". itis made of all kinds of sand, shale and volcanic rocks. it is a series ofartificial rockery caves, commonly known as "monkey cave". there are 12 caves init. they are arranged on the stone wall by 12 branches (zi, chou, yin, mao,chen, si, wu, wei, shen, you, xu, hai). the movements are interconnected, justlike a labyrinth, also known as "enchanted cave" ”it is a good place forchildren to play. because of the time, we wont turn. please follow me down. thebronze figure on the right is the whole body statue of the owner of the garden,mr. lin erjia. this was originally a private garden. after mr. lin died, hisdescendants dedicated it to the country, and we were lucky to see it.

well, we have made a circle. you must have appreciated the unique style ofshuzhuang garden. it is because of her characteristics of "hiding", "borrowing"and "skillfulness" that we can create infinite space in this limited area. thewhole garden is static in movement and dynamic in stillness. it iscomplementary, harmonious and dialectical. lin erjia is also quite satisfiedwith this, which can be seen from the couplet he wrote on the pavilion: "the seaand the mountains are beautiful, and the flowers and bamboos are pleasant.". thebeautiful shuzhuang garden makes people taste endless and forget to return!

各位朋友：大家好!

首先我代表________旅行社欢迎大家来到美丽的海南岛。俗语说得好："有缘千里来相会"，正是这种缘份使我们走到了一起，未来的几天我们将携手走天涯、下海角，我相信我们将相处得非常愉快!同时，这里也送上一份海南人民的祝愿，祝愿我们的行程开开心心、顺顺利利!

下面我介绍一下机场，机场的名称是海口美兰国际机场，美丽的美，兰花的兰，象征着海口正是一朵美丽的兰花。美兰机场是99年5月28日通航，机场种植了许多棕榈树、油棕树等热带树种，展现出迷人的南国风光。机场的候机楼采用泰国王宫的建筑风格，这是因为海南是我国第三大侨乡，众多华侨生活在泰国等东南亚国家。有没有朋友知道海口以前有没有机场呢?以前的机场位于海口市区，已使用40年，随着城市的发展，旧机场已经停止使用了。美兰机场距离海口市区30公里，我们的行车时间大约是30分钟，因此大家下了飞机还要再坐会儿车。

接下来请允许我做一个自我介绍，我叫______，大家可以叫我__导、小__、或者小__，都行!今后几天大家的吃、住、行、游、购、娱均由我来安排。作为一名导游员，为各位服务是我应尽的职责，我会用我的诚心来换取大家的开心。大家有什么事，尽管来找我商量，私下跟我说也行(或者让全陪______转告也行)，只要是合理而可能的事我都会尽我最大的努力，希望我的服务能使大家满意。

这位是我们的驾驶员__师傅，我们这几天的安全、顺畅都将由他来负责。大家都知道在旅途中司机是最辛苦同时也是最默默无闻的，对于未来几天的工作，我们是不是给予我们的__师傅、顺带再给小李同志一点掌声呢?

谢谢大家，大家的掌声就是对我们工作的支持和鼓励!再给大家透露一点不秘密，有人把旅游车比喻成师傅的小老婆，因为师傅常年在外，是旅游车陪伴着他，因此师傅对车感情非常深，特别是接机前更是打扫得干干净净、清清爽爽，希望大家都能像__师傅一样爱护他的小老婆：首先请在座吸烟的朋友不要在车上吸烟，其次请大家不要在车上吃水果，因为果汁会弄脏车厢，还会吸引蚊虫飞进来，那车上不就成动物园了吗?也有人说旅游车是游客"流动的家"，有没有朋友知道这个家的门牌号是多少呢?____，记不住门牌号就会走错家门，到处流浪。

最后介绍旅行社，我们____旅行社和春之旅、海王国旅一样是海南名列前茅的旅行社，我们会处处维护游客的权益，这一点请大家放心。

初来乍到，朋友们都很关心，我们来海南岛吃什么、看什么、玩什么呢?下面我简单地介绍一下这几天的行程。

首先大家最关心的是游，这几天我们将分别游览等海南优秀旅游景点，还要到黎村苗寨体验黎、苗少数民族风俗，到兴隆还要感受异国情调，欣赏一下人妖的魅力。

其次是住宿安排：略，第五晚住五星级宾馆，大家坐飞机各自回到温馨的家。

第三说到行。线路是从北往南，再从南往北。从地图上看海南岛很小，但从南到北也有300公里，行车的时间比较长。不过大家不要担心，一路上走的都是高速公路，我们所乘的车子平稳舒适，坐在车后和前面的感觉差不多，晕车的朋友可以先服晕车药。

俗话说"民以食为天"，下面说到吃。

热带水果品种与大陆不同，这几天大家可以少买一点品尝，但不要吃太多、太杂。其中椰子水是凉性的，每天最多吃1-2个，吃多了容易拉肚子。

一路上要能管得住自己的嘴巴，不要看到什么就吃什么，不然就象人们说的"吃一肚子，拉一裤子"。建议大家最好不要到小吃店、大排档去吃东西，这些地方卫生条件很差，连最基本的消毒设施都没有，海南天气这么热，流动人口这么多，病菌很容易繁殖，除非你有民工那样好的肠胃，否则别去吃。

说到用餐，出门旅游的朋友都知道，团队餐的特点就是管饱不管好，海南菜又比较清淡，"萝卜青菜，各有所爱"，不一定能适应每个人的口味，既然出来了就顺其自然吧。但很多人还是想吃好一点的，那就干脆花点钱品尝一下海南当地的美食，特别是三亚的海鲜在全国和东南亚一带非常有名。不吃辣椒的举下手。

出门旅游，来到一个陌生的环境，加上旅途劳累、身体抵抗力下降，很容易水土不服，症状是：感冒、发烧、上火、便秘、拉肚子等等，大家要学会照顾好自己。医生说喝点醋、吃点豆腐对预防水土不服是很有帮助的。

吃讲完了，最后说到娱乐活动。海南有许多好玩的项目，有些是大陆没有的，大家猜猜看最有代表性的是什么?那就是潜水，潜水是一种全新的体验，给人一种梦幻般的感觉，当你穿上潜水服、背上氧气瓶时就成为一条人鱼了，在教练的带领下去探询神秘的海底世界。除了潜水，三亚还有海底漫步、摩托艇、香蕉船、玻璃船、拉伞等活动。

好的，朋友们，通过以上的介绍您对这次旅行有了基本的了解。大家手上都有行程表，我们将按照上面的行程来走，但根据具体情况，有些行程可能前后调整，但不会减少。

朋友们，书上说“海南岛台湾岛，中国的珍珠和玛瑙”，海南虽然被比喻成中国的珍珠，但却很少有人了解它，大家的印象只有椰树、大海、红色娘子军、南霸天，别的就说不上来了。的确如此，几千来都是这样，大陆对海南非常陌生。由于远离中原，路途遥远，古时候连皇帝对海南都没什么印象，汉武帝是最早征服海南的皇帝，他也不可能坐着飞机南巡，不知道黎族人长的什么样，吃干的还是喝稀的，就知道那是一个每年能进贡一批奇珍异宝的地方。建国后，海南又被作为海防前哨，国家也没有进行大的开发，仅仅把这里作为农业基地，很少有人能接触它、认识它。一直到建省之前，海南仍然是"养在深闺人未识"。不过，事物有正反两面，正是因为过去没有大的开发和建设，海南才成为目前中国少有的一块净土，成为人人向往的旅游胜地，同时也决定了海南的景观特点：以自然景观为主、人文景观比较少。

俗话说："在家千日好，出门一时难"。大家远离家门，到海南来观光，每个人都希望行程顺利，下面我要送几个礼物给大家，这些礼物就是我对大家的忠告。首先就是入住酒店的注意事项：

①入住后贵重物品可以寄存在前台，但第二天早晨别忘了拿走。

②晚上尽量不要一个人外出，即使外出也不要离酒店太远。晚上不能去海边游泳，相当危险。

③海南的气候高温潮湿，插根筷子都能长芽，树多蚊虫也多，海南十八怪"三个蚊子一盘菜，四个老鼠一麻袋，抓条蚂蟥一腰带"，这几天你如果看到了蚊虫蚂蚁，不要紧张，这很正常。蟑螂有多大呢?老鼠?客房里吃完东西的话一定要收好，因为小虫子嘴巴比人还馋。

④由于空气潮湿，刚进客房的时候你也许会感到一股潮潮的、霉霉的味道，一开空调就好了。空调房比较凉，晚上请大家盖好被子，以免感冒。洗澡(海南叫冲凉)的时候地板和浴缸各放一块毛巾，以免滑倒，老人小孩特别要注意。

⑤有些酒店客房还有一些自费物品，例如(京润)洗面奶、饮料、食品等等，使用之后是要另外付费的，凡是自费物品它上面都会有提示。

⑥入住酒店您有什么需要，都可以直接找总台或客房中心联系，例如水不够热、空调不够凉、房间有蚁子等等，服务员帮会助您解决。

好的，以上为大家介绍了入住酒店的一些注意事项，我想大家已经清楚了。海南是哪一年建省的呢?1988年，才15个年头，是我国最年轻的省份，酒店的设施、规模与内地有一定的差距，这就是我们习惯上所说的"省三星"("省四星")，但我们住房的标准是按照合约的规定，标准不会降低。

另外这几天大家一定要注意两个安全，人身安全和财物安全，机票、身份证、钱包一定要拿好。为防止有人抢包，男士不能把包夹在胳膊下，女士最好斜着背。为了安全，您最好也不要乘坐三轮车、出租车或摩托车等。治安问题每个城市都有，您也不必太紧张，注意了就可以了。

其次这几天请大家遵守集合时间，特别是吃早饭和从景点出来集合上车，都一定要准时，否则的话，真是等你等到我们心痛!所谓准时，是指既不要早到，更不能迟到。

同时也请大家尊重导游的讲解，您不感兴趣可以在车上睡觉，私下里再和我交流，但不能在车上说个不停，影响我和他人。特别是我讲注意事项和集合时间的时候您一定要注意听。

好的，朋友们，酒店就快要到了，明天我们的起床时间是________，早餐时间是________，出发时间是________。早晨电话会叫醒大家，您可以放心地睡个好觉，吃早餐的时候请大家把所有的行李都带下来，把钥匙牌交给我，餐厅在__楼。如果您提前到的话就告诉服务员"我们是______"餐厅会安排入座，迟到的没饭吃。最后提醒大家安顿好了之后，别忘了给家人报一声平安，千里之外还有几颗心牵挂着你呢!

各位游客：

今天，将由我带领大家参观堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆——西藏布达拉宫。

下面我先简单地给大家介绍一下西藏布达拉宫。西藏布达拉宫是世界文化遗产之一。它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米。高119米。共13层，大小房间2019多间，大的佛殷34个。西藏布达拉宫以“气贯苍穹之势，横空出世之姿”屹立在西藏大地上。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力，是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征。

听了我的介绍，大家一定迫不及待想去瞧一瞧吧!请大家随我进布达拉宫的大门，绕过内部廊道，现在我们所在的地方就是一条巨大的绘画艺术长廊。先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像。大家看得是不是眼花缭乱呢?大家可别小看了这几百幅画，这几百幅画没有哪两幅是相同的。

欣赏完艺术长廊，我们现在看到的是五世*喇嘛的灵塔。大家猜猜这座灵塔有多高?我来告诉你们吧，灵塔塔高14.85米，是宫中最高的灵塔。塔身还用黄金包裹，并嵌满了各种珠宝玉石，大家觉得好看吗?

欣赏到这里，大家是否很自然地想起古代修筑布达拉宫的劳动人民。那是有汽车、火车吗?没有!有起重机吗?没有!就靠着无数瘦弱的肩膀无数的手，一次又一次扛着砖头，爬上这陡峭的红山，才筑成了这壮观巍峨、殿宇嵯峨的西藏布达拉宫!

各位游客朋友们，我们今天的旅程就要结束了。西藏布达拉宫的景色，说也说不尽，现在留十分钟给大家拍照留念。为了尊重古代劳动人民血汗和智慧的结晶，要注意不要乱扔垃圾，注意安全，保管好自己的随身物品，以防丢失!十分钟后在大门集合。

各位亲爱的游客朋友：

你们好！

欢迎你们来到颐和园，我是小王，负责今天游览的导游词讲解。现在请跟随我的脚步，开启颐和园观光的旅程吧！

颐和园是世界上现存规模最大的皇家园林，始建于金代，占地面积290公顷，景区主要是昆明湖和万寿山两大部分，其中水域面积占了四分之三，大家今天可以饱览湖光山色了！

大家眼前的就是万寿山。这里是帝王们游猎的场所，山上建有行宫，供皇帝临时夜宿。清朝乾隆皇帝为了给母亲祝寿，将这里大兴土木改造，把这座山改名为“万寿山”。各位现在是否有神清气爽的感觉？没错，这就是昆明湖。这个名称也是乾隆皇帝所赐。昆明湖是为了日后训练水军之用，将万寿山下水域挖深，并且拓宽了湖面所形成。大家看，像不像一副绝美的山水之画？它的美妙很难用导游词去概括，请大家闭上眼睛感受一下清风拂面吧！

我们来到的这里是知春亭，是观赏颐和园全景最好的地方。往我手指的这边看，就是玉泉山。大家知道为什么叫玉泉山吗？这位朋友答对了，因为它盛产优质矿泉水，是专供皇帝妃子们饮用的。看那边，还有个小岛叫南湖岛，连接它与陆地的是十七孔桥。

好了，现在大家随我来。这就是玉澜堂了，是慈禧太后囚禁光绪皇帝的“监狱”。当年光绪帝支持变法，却遭到大臣们的反对，被限制了人身自由。大家看啊，皇帝未必是幸福的，有时还不如我们今天的各位，能够随心所欲地旅游。

大家自由活动一个小时后，颐和园的游览就完成了。大家对导游词还有什么需要了解的地方随时可以询问。非常感谢大家，祝您在北京有好心情！

各位团友，大家好!欢迎你们来到上海外滩。我是你们今天的导游，大家可以叫我小*。今天的行程就将由我为大家提供服务，希望我的服务能得到大家的满意，在此也预祝大家今天能玩得开心、愉快。

外滩原是在上海城厢(城隍庙)外的一处沿江滩地，旧时称“黄浦滩”早在1843年上海开埠以后，英国第一任驻沪领事巴富尔看中了外滩一带地方，于是划定外滩

在内的800亩地为英租界，到了20世纪二三十年代临江建造起巍峨参差的世界各国古典风格的建筑群，并开设了110多家金融机构，这里成了“远东的华尔街”，到了九十年代，中国改革开放的大潮来到了上海，市政府开始对外滩进行大规模的改造，形成了今天我们看到的像一首美妙的五线谱一样的外滩景区，它是由“凝固的音乐”万国建筑博览和“流淌的乐曲”黄浦江所组成。我们各位朋友观赏这些西方古典风情的建筑群，不仅要注意它的外部的造型美。而且要把它们视为雕塑艺术来欣赏。

在这“凝固的音乐”乐曲上，26栋建筑，楼宇的高低错落犹如钢琴上跳动着的琴键，乐曲上有序曲、三个高潮、尾声等乐章组成。

它的序曲部分由外滩防汛墙前的气象信号台所承担，这座气象信号台，是“阿脱奴婆”式的古建筑，它的主要功能有两个：第一个我们各位可以看一下在它的塔顶桅杆上悬挂各形状的标志，这是起到天气预报的作用，它根据徐家汇气象台测得的气象信息，第天五次在在桅杆上挂不同颜色的棋子，向来往的船只告示吴淞口外的风力和海浪等气象信息以保证航行的安全。第二个作用我们可以再观察一下桅杆上有一只可以上下升降的大球，第天中午11点45分，球升到桅杆一半的高度，11点55分，又将球升到顶端，12点正时，球又降到原来位置。这个目的我不说咱们在座的各位也知道是干什么的了吧?对了!他就是报时台。但是随着现代化信息传播科学的发展，各式各样的钟表数不胜数，它只能“退休”了。在1993年的10月份，在外滩综合改造二期工程中，为了保护这座具有八十多年历史的古建筑，由是将它在原来的位置向东北整体的平移了20米，并且对它进行装修，使之面貌一新。夜晚，用青白色的灯光照着，如一个巨大的通体晶莹剔透的“玉柱”，清丽动人。

在凝固的音乐上的高潮分为三部分：第一部分由亚细亚大楼、上海总会、中国通商银行大楼三幢大楼组成。由于时间的关系这里着重给各位介绍一下上海总会，他位于中山东一路二号，建成于1920xx年，耗资45万两白银。原是来是供英国侨民休闲娱乐活动的场所。大楼是文艺复兴式的风格。在建筑的东立面采用的是横三段处理，又以正门为纵轴线，左右门窗装饰图案对称，整幢大楼显得和谐匀称而且稳重。另外我们再看大楼的第三层与第四层是用六根爱奥尼克式立柱支撑，这种柱式，柱身修长，高度约为底径9至10倍，柱身有条带状，柱头上有卷起的旋涡状，是“女性美”的象征。在大楼层顶南北两端有巴洛克式塔亭，增强了整幢建筑的高度和豪华气派。从远处望来他就像一件雕塑家手中的完美的艺术品。另外大楼内部的装修也十分曲雅、豪华。这里有一长34米的用意大利的大理石铺面的酒巴台，号称远东最长的酒吧。大堂的北侧还有一个半圆形的铁栅栏电梯，这部也是当时上海最早的一部电梯，现在好多的反映老上海的电视剧都是在这里拍摄的。大楼内的装饰仿英国皇宫格调，因此它有“皇家总会”之称。

紧挨着上海总汇的这个就是中国通商银行大楼，它位于外滩六号。是一幢哥特式的建筑，正门有古典式的柱廊。这就是凝固音乐的第一高潮部分。

凝固音乐的第二高潮，是由汇丰银行大楼和海关大楼所组成。是万国建筑博览群的最有代表性的建筑。 汇丰银行大楼 位于中山东一路11号，1923建成，1955年至1995年这四十年间它曾是上海人民政府所在地，再在是浦东发展银行使用。这座大楼英国人自称是从苏伊士运河到白令海峡的最讲究的一幢建筑，它是外滩占地最广，门面最宽，体形最大的建筑，整幢建筑呈现十七、十八世纪欧洲出现的古典主义风格，是古罗马式的建筑。大楼底层是三个罗马石拱券大门，大楼第二层至第四层，用六根希腊式科林斯柱子。这种柱式出现在希腊时代商业繁荣的科林斯城，其柱顶上有一束树叶和花蔓组成，似花篮形状，雕刻华美，是“富豪”的象征，在他的顶端还有巴洛克式尖塔，最值得我们注意的是它还有着三件稀世之宝：第一件是大门两侧有一对铜狮，坐北朝南一只张着大口，坐南朝北的一只闭着嘴，这正好有银行资金的吐纳之意。据说在英国铸成之后就将其模型毁掉，使他成为世界上的绝版;第二件是室内顶上有一幅世界上极为鲜见的巨型马赛克壁画，画面有200平方米。第三件是大楼大堂内有28根高13米的意大利大理石石柱，全是天然形成。其中有四要是没有拼接的，是纯天然巨石雕成的，据说世上只有六根，这里拥有四根，可见它的价值，(另外两根在法国卢浮宫)。使整幢大楼皇宫，它统领着附近的二十多幢建筑，显出了华丽庄严的风范。使得它在整个外滩建筑群中最为引人注目。

海关大楼 建成于1920xx年，花去430万两白银。大楼是具有折中主义建筑风格。大楼顶部的大钟，是仿英国，伦敦国会大厦大钟式样制造，花白银20xx余两。它是亚洲第一大钟，又是世界上著名的大钟。大钟直径5。4米，分针长3。17米，时针长2。3米。钟内有三个最达两吨的钟摆，这个大钟每周开三次，每次上发条要四个人操作一小时。另外每天在一刻钟的时候会奏响一段《东方红》乐曲，到整点奏响一整曲《东方红》。

这两座大楼被称为姐妹楼是上海的标志性建筑，汇丰银行大楼雍容曲雅，海关大楼雄健挺拔。两幢大楼并列一起相得益彰。共同承担了凝固音乐的第二高潮。

凝固音乐的第三高潮由汇中饭店、沙逊大厦、中国银行大楼三幢建筑组成。这一乐章以现代主义为主题。

汇中饭店 位于中山东路南京路口，它的正六在南京东路23号。1920xx年建造，它外形美观，白色清水砖作墙面;红砖作腰线。有“外滩美女”之称。这里曾是三次重要会议所在地。第一，1920xx年“上海万国禁烟大会”;第二是1996年“上海国际 ”会议;第三是1920xx年中国17省代表召开欢迎孙中山先生回国就任临时大总统会议。

沙逊大厦与中国银行大楼 沙逊大厦因当时内部装修豪华被称为是“远东第一楼”。现在是和平饭店的北楼。外形象大写英文字母a。中国银行大楼是万国建筑博览中唯一一个中国人自己建造的大厦，他比沙逊大厦低60厘米，这还有一个故事。当被中国资本家觉得在外滩全是西方列强建造的形式各异的高楼，而且反映了各国列强的雄厚的经济实力，为了不让我们中国人丢脸面，于是中国官僚资本主义也决定造一个大楼，而且要造比其他国家的都要高，于是原计划要造34层，但是后来受沙逊大厦的业主也就是沙逊的阴挠，他说“你们们中国人是一点地位没有的，造的楼怎么可以比我们英国人的还要高呢?”于是打官司打到英国伦敦，结果大家是可想而知的，中国人败诉了，后来只能造成15层，比沙逊大厦低了60厘米。但是中国人还是不服气“上有政策下有对策”，你楼房不让我超过你，我在楼底上竖了两杆国旗，这两个棋杆比你们沙逊大厦高，这回你们应该没话讲了吧?所以我们现在看到的这两个棋杆就是鉴证。中国银行大厦外形有中为民族特色，楼底国角微翘，檐口用斗拱装饰。窗框是中国钱币的变形的形状。

凝固音乐的尾声是由东方汇理银行和上海大厦担当。

东方汇理银行为巴洛克式建筑，整幢大楼富有凹凸感，对比强烈。现在是上海市建筑保护单位。 百老汇大厦具有现代主义风格是观赏黄浦江、外滩、浦东景色的最佳处，周总理曾经陪同不少外国元首和贵宾登临观光。20世纪90年代，连续获得涉外宾馆“十佳安全优胜单位”称号。

好了，各位朋友，整个被称为凝固的音乐外滩的讲解到此就结束了。希望能给各位留下美好的回忆。

自内九水的双石屋村外，沿山路东行去潮音瀑，向东北行，翻过山头，行程约两公里，即达蔚竹庵。蔚竹庵座落于崂山北麓凤崮之下，东通滑溜口，西通双石屋，据称在蔚竹庵建庵之前，管山人曾在此搭窝铺居住。明代万历十七年(公元1598年)送冲儒真人云游崂山时，见这山峦叠翠，涧水鸣琴，实乃世外仙境，遂不畏艰辛，建一道观，并移竹环栽，取名蔚竹庵。蔚竹庵占地二亩六分，建筑面积达150余平方米，计有房舍20余间，是一处精玲珑的小院落。有正殿三间，原祀檀木精雕真武和铜铸三官神像，均属珍贵文物，可惜在十年浩劫中被毁。殿后峭壁料岩，苍松吐翠;门前溪涧流水，叮咚悦耳;周围蔚竹环抱，曲径通幽。

蔚竹庵现保存碑记三通：(1)《蔚竹庵碑记》，在正殿东壁，碑身五十公分见方，记载该庵占地四亩，系明万历二十一年三月立。(2)清嘉庆二十一年刻石。在正殿墙外基石上，记载蔚竹庵始建年代。(3)《重修蔚竹庵庙记》。系道光十九年四月立。在正殿西壁，碑身一米见方，记载重修蔚竹庵经过。崂山庙宇众多，碑记百余通，“”期间，破坏殆尽，类同蔚竹庵三碑得以保存下来的，为崂山庙宇所罕见。

蔚竹庵外有一座五级石塔，系一九三○年为纪念于西淑真人而建。此庵建立后，一度曾为道姑庵院，至清咸丰年间改道士住持庙务。蔚竹庵上，山比庵高数倍，大石岌岌欲坠，老松蟠绕其间，婆娑飞舞，由院庭中仰望，不敢升堂入室，前临骜涧，涧溪流水、鸣笛如曲，流入内九水，被人们誉为崂山十二景的“蔚竹鸣泉”。

游蔚竹庵有三条路：自北九水疗养院东去，沿内九水溯流而上，出双石屋村，遇叉路向左前行约2公里即达;从内九水的四水处溯鹰河而上可至;由潮音瀑登上观瀑亭，向北翻过山岭可达。

蔚竹鸣泉

蔚竹庵位居海拔550米高处，蔚竹成林，苍松竞茂，怪石奇秀，涧溪成韵，泉水汀咚，清新幽静，在崂山十二景中称“蔚竹鸣泉”。清代胶州文人王大来有诗赞曰：“玄都近在最高峰，石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里，杖边山色一千重。深藏胜境疑无路，绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我，邀看万朵碧芙蓉。”崂山钟灵毓秀，山海奇观，佳景天成，美不胜收，历代游山文人墨客多有称颂。

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亲爱的游客朋友们:

hello!我是你们这次游览颐和园的导游.我姓王，大家能够叫我小王.我将全程陪伴你们，期望在我的陪伴下，能让您度过愉快的一天.

这座历史上为帝王建造的古典园林，自从对外开放以来，每年接待中外游客达百万人，1998年，颐和园被联合国教科文组正式列入《《世界遗产名录》》.我先带大家去长廊游玩.

进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊.长廊长728米，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，几千幅画没有哪两幅是相同的.其中人物故事画最引人注目.长廊两旁栽满了花木，请游客们细细观赏吧!~

穿过长廊，就来到了万寿山脚下，山上建有佛香阁排云殿等建设.这些建设宏伟，风景秀丽，各位不妨亲自上山，既锻炼身体，又能沿途欣赏好风景.

接下来我向大家介绍昆明湖.湖边围着长长的堤岸，堤上有好多式样不一样的石桥，走在桥上，能够看到湖岸柳树成行，湖光山色，风景迷人，这座桥有十七个桥洞.叫十七孔桥.走过十七孔桥，就能够观赏湖中小岛上的绚丽风景，那真是别有一番情趣!~

颐和园的美景真是说也说不尽，道也道不完!~小王我真诚的期望您能在那里得到美的享受.祝您玩得开心，游的尽兴!~可是请在6:之前到门口集合。多谢!