2020四川导游词必背十二篇（合集20篇）

各位先生、女士：

你们好!欢迎大家来到九寨沟。我是快乐旅游旅行社的导游——傅心怡。我将热忱为您服务，希望我的服务能为您的九寨沟之旅增添一份温馨，一份快乐。 你们现在看到的是九寨沟的寨门，它体现了这里的臧乡风情。大家看这直接用园木树皮包装出的既古朴友充满现代气息的艺术。

首先，我们来到美丽的盆景滩，这里的水清澈见底，各种大树遍布水中。往前面走，就是芦苇海了。一阵微风拂过，一层层芦苇时起时伏，像浪花一样翻滚着，使人神清气爽。许多野鸭栖息在这儿，有的在芦苇中追逐嬉戏，有的用翅膀拍打水面，这美丽的景色真让人陶醉。 九寨沟的瀑布很多，个个叫人神往。珍珠滩瀑布气势雄伟，远听如万马奔腾，近听似雷声滚动，瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅。先请大家为珍珠滩照相，留下一段永恒的回忆。

接下来，我们要去五彩池。五彩池是九寨沟一个独特的景点。池水蔚蓝宝绿，明澈透亮。山风吹拂时，还能溅开一圈圈金黄、金红和雪青的涟漪，分外妖艳。 接下来请大家休息一下，我给大家讲一个有关“犀牛海”的传说。传说有个传教士求道经过这里，口渴难忍，但苦于找不到水源。一只犀牛见了就用牛角努力挖，终于挖出了一个水塘，解了道士之渴。这个水塘从此就被称为“犀牛海”。

大家休息得差不多了，我们又要去参观景点了，不过，我要提醒各位，要注意以下几点：沟内各主要游览点的厕所和垃圾箱都较隐蔽，但不能因此而减弱你们的环保意识;景区昼夜温差大，请带好保暖防寒衣物和雨具;请遵守当地人民的生活习惯。 我们的游程终于结束了，愿九寨沟这如诗如画的景色带给您美好的回忆。欢迎下次再来九寨沟!

大家好!

黑竹沟沟内约有国家一、二级重点保护的野生动物二十九种，一级保护动物有大熊猫、羚牛、云豹、四川山鹧鸪;二级保护动物有猕猴、小熊猫等二十四种。这些动物具有重要的科学研究价值，又具有很高的文化观赏价值。极其宝贵。

黑竹沟景区众山群沟，60%是天然原始森林，25%是灌木丛林，15%属高山草甸。森林公园内自下而上出现常绿阔叶林带(20_米以下)、针阔混交林带(20_-2400米)、阴暗针叶林带(2400-3600米)、高山灌丛的草甸带(3600米以上)。常见阔叶树种有大叶楠、香樟、木姜子、石栎、丝栗、青冈、木荷等;落叶树种有：槭树、珙桐、连香、亮叶桦、红桦、香桦、水青树、枫杨、花楸等;针叶树种有：铁杉、云杉、冷杉、杜鹃花、箭竹等。

黑竹沟地区植被呈垂直带谱分布。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是国家一级重点保护植物，有“世界鸽子树”的美称。沟内还拥有19种我国稀有或特有的珍贵植物。

黑竹沟地区的杜鹃花，花色艳丽多彩，种类达四十多种，面积上万亩，为世界之冠。其中有两种为我国新发现的品种。

黑竹沟的岩石多为火山岩，岩石中含有大量的铁、锰、镁、硅等，从而使黑竹沟产生了差异极大的磁场带。在这个磁场带里，时钟会停止不前，指南针、罗盘无法准确读数，局部地方偏差约30°

各位游客：

阆中锦屏山系国家AAAA级风景区，古称阆山，有“天下第一江山”之誉。位于中国历史文化名城——四川阆中市锦屏山。

省阆中市城南，因“花木错杂似锦，两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江山图》，即以锦屏山为轴心，杜甫诗句“阆中张宪祠盛事可肠断，阆州城南天下稀”即指此。现在的锦屏山园林共占地80多万平方米，锦屏山东侧为黄花山，有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。

锦屏山风光秀丽，历代都在山上建造楼阁亭榭，有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初，保宁知府张思聪更建锦屏书院，内有尊道阁贮藏经史，另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠，改祀杜甫、司马光、陆游，并在锦屏山麓建张烈文侯祠，在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑，纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑（此碑已毁）等。现在的景点主要有：张宪祠、九曲长廊、吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、儿童乐园、动物园、赛锦屏、观星楼、荷花池、锦屏山造像及石刻、怀飞亭等。物换星移，多所替废。特别是1981年7月久雨，锦屏山大滑坡，楼亭垮塌殆尽。

现在的锦屏山园林，为1984年重建，共占地1200多亩，修建楼台亭阁一万余平方米。游锦屏山如从海棠溪拾级而上，先见“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“阆风之苑”门左，右折为黄瓦朱槛长廊，缀以观澜亭。左下是张宪祠，为一黄色琉璃瓦的四合院，坐西向东，一楼一底。院内塑张宪武像，正堂挂有著名画家赵蕴玉绘制的张宪画像，两侧竖立原“昭忠祠”石碑，两壁挂张宪生平功迹画图和诗文对联。堂下两厢为武将馆，陈列阆中历代武将画像，并有文字介绍其生平业绩。右上为瞰碧亭，再上为碑林，重要碑刻有张飞《立马铭》、吴道子《行道观音》、张善孖《上山虎》、《下山虎》、马德昭《魁星点斗》、《重修临江楼碑记》、《黎学锦重修锦屏山记及锦屏全图》等，不但有很高的艺术价值，还有地方历史文化的重要研究价值。经碑林右去，则为杜少陵祠堂、放翁祠、纯阳洞、飞仙阁，最高处为八仙洞。杜少陵祠为两重楼院，上重正堂有汉白玉“诗圣”像，面北而立，握笔凝神，似正构思新章，为全国一级珍品。纯阳洞又称吕祖殿，殿内塑吕洞宾像，洞门西侧挂有长联，相传为吕洞宾与张三丰联句。殿前为飞仙楼，双层吊脚于峭岩之上。殿顶为层楼叠翼，爬壁而上，上临云天。八仙洞，因吕洞宾游此而名，洞内塑道家八仙，即钟离汉、曹国舅、韩湘子、李铁拐、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝彩和等。站在八仙洞前俯瞰，嘉陵江绕流如带，古城楼台掩映，阆中全景尽收眼底。在八仙洞下，有一行草书诗碑，名“纯阳瓜皮诗”，传说吕洞宾到锦屏山访道友严君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮当笔，题诗于壁。不料字迹不灭，成为奇迹，故刻碑特作纪念。

从八仙洞沿石阶而下，向左绕翠竹古径，沿山出圆门，有彩虹亭。折而循环山树荫花径，过荷花池，便至耸立于前的观星楼。楼前有西汉阆中人天文学家落下闳青铜像和他所创制的浑仪。观星楼为三层六角楼，高24米，顶楼另塑落下闳、任文公父子像，中层塑三国蜀汉周群等祖孙三代像，底层塑晚年定居阆中的袁天罡、李淳风像。他们均为汉、唐时的著名天文学家，有文字介绍其生平事迹。由此下橄榄林，过怀飞亭，有巴蜀第一廊，至景杜亭，下有翠云亭掩映在松林间。抬头可见远山似烟，近看则花木拥径，真有人间仙境之感。

锦屏山东侧为黄花山，山上有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。嘉庆十三年（1808）拆迁城中建中天楼。光绪十四年（1888），在其遗址上重建，“0”中拆毁。1988年再建高36米、四层琉璃瓦高楼，并配置四合院落，雄伟壮丽。登临环望，云山四合，脚下碧流行舟，波光照影，如在画图中。

锦屏山风景区，除锦屏山、奎星楼外，还包括环列于锦屏的东山园林、滕王阁等阆苑名胜。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游。

成都大熊猫繁育基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施，有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼，还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木。

成都熊猫基地最重要的教育功能是：让公众了解濒危物种的状况、自然栖息地保护的必要性、人类的保护行为、圈养种群的基本需求以及人类与非人类动物互动交流的乐趣等。

成都熊猫基地是国家授予的“国家科普教育基地”。我们是中国第一个拥有专门保护教育部门和专业、专职教育工作者的濒危动物保护机构，定期开展保护项目。我们是中国首家与外国就地保护教育专家合作，并在城市和边远农村开展保护教育的机构。我们已经设计了针对大学、中学和小学的保护教育教程，设立了年轻动物学家、志愿者、教师研讨班和季节性露营等保护教育项目，以帮助更多人了解并保护大熊猫及其它野生动物。

成都熊猫基地着重于推进中国野生动物保护的研究。大熊猫是最主要研究的目标物种之一，其它物种还包括华南虎、小熊猫及金丝猴等。研究领域包括繁殖、营养、兽医及行为学等。在这些领域取得的进展使我们能够为圈养物种提供最好的保护。此外，相关迁地保护和就地保护研究成果同样可用于促进野生和圈养大熊猫种群的管理。

一进去，我看到里面没有多少人，那我就放心了，因为没有人挤着排队了。我和爸爸妈妈跑着到了很多的地方，我印象最深的就是亚成年大熊猫别墅和熊猫幼稚园了!

亚成年大熊猫别墅里有一只非常可爱的熊猫，它趴在树杈上睡觉，过个5分钟就醒来，扭动一下它胖胖的身体，接着又沉沉的睡去。在另一面，又有着几个可爱的熊猫，一只熊猫它的嘴里叼着竹子一边慢慢的往上爬，每次不是竹子掉下去，就是他差点掉下去，他每次的失败，让我们大家都为它着急，对它大声喊着：“加油、加油、加油。”另外两只熊猫在用竹子搭成的平台上打闹、嬉戏。那只叼竹子向上爬的熊猫放弃了拖竹子，而是跑到两只正在睡觉的熊猫身上，试图把他们叫醒，这几只熊猫是多么的可爱呀!我们又奔波到熊猫幼稚园，有一只熊猫坐在草地上吃竹子，另一只熊猫向它走来，好像在说：“你怎么吃得那么香，莫非你的竹子好吃，我也要尝一尝。”

那只熊猫走到吃竹子的熊猫旁边开始抢了起来，结果被那只大一点的熊猫抢去了，他走到旁边津津有味的吃起来，自言自语地说：“这竹子可真好吃。”它们吃完之后，便爬到了里面，他们又拿了一只竹子在那里抢，但是这回不是他们两个抢了，而是一大堆的熊猫来抢，他们像拔河一样抢来抢去，他们的爪子就像我们的手一样，灵活极了竹子脱离一只熊猫的手的话，他会再次扑上去，他们是在没有办法，只好每人都分一点吃了。

熊猫真是可爱，他们用一个词形容就是憨态可掬，用一个字形容就是“懒”，但是我唯一的遗憾就是没有看到刚生下来的熊猫幼崽。

成都有许多好玩的地方，其中成都熊猫基地最好玩。

来到熊猫基地，我看见有的熊猫在睡觉，有的躺在草地上吃竹子，还有的熊猫在晒太阳，它们的样子憨态可掬，引得一旁观看的小朋友哈哈大笑。

中午，太阳暖洋洋的，大多数熊猫都在睡觉。熊猫睡觉的姿势各异，有的腹部朝天。用一另手挡住眼睛;有的趴在一角，一动不动;还有的竟然睡在了秋千上，我想：“它一定是玩累了就睡着了”哈哈，真可爱!你看，那只熊猫醒了，它用爪前轻轻地拍拍肚子，然后两腿一蹬，翻了个身起来，用爪揉了揉眼睛，好奇地望着人们，接着它迈着步子走到了草地的另一边，开始吃起竹子来，只见它一边吃竹子，一边直着身子盘脚而坐。这只熊猫可聪明了!它先用牙齿把竹子坚硬的外皮咬掉，再吃里面又香又嫩的竹子芯，看!它“嘎吱，嘎吱”吃得可真香啊!

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

位于康定县城东北的雅拉乡境内，距县城26公里，海拔2900～3800米，面积500平方公里。景区由杜鹃峡、赛马坪、七色海、药池沸泉、木格措和红海草原6个小景区组成，有高原湖泊、原始森林、温泉、雪峰、叠瀑、奇山异石等景观。 杜鹃峡：位于叠瀑的尽头，这里成片的杜鹃...

林蔚为壮观，夏天是杜鹃花世界，行走其间，听水看花，令人乐而忘忧。 七色海：由湖水与温泉交融而成的高原湖泊，景色一日多变，清晨的湖面如镜子般平静透亮，倒映着蓝天白云，高山和白雪;午后波涛滚滚，涛声如雷震撼山谷;傍晚夕阳西斜时，波光粼粼的湖水如金子般灿烂夺目，跃动着斑斓的梦幻。在不同季节可欣赏“双雾坠海”、“木格夕照”、“木格涨潮”等云、雾、霞、水奇观。 药池沸泉：其中称为药泉的沸泉群在70余平方米范围内有近100个泉眼，水温高达90℃，含有多种对人体有益的元素，不同的泉眼(如明目泉、健胃泉、洗脚泉等)，分别对治疗眼疾、胃病、风湿等病症具有不同的疗效。

泉水从泉眼涌出后，形成几个大小不一的水池，堪称世界一绝。 木格措：面积50平方公里，周围有红海、白海、黑海等7个卫星湖及松杉和杜鹃林带，以及包括折多山在内的37座雪峰。木格措又叫野人海、木格措海，有“小九寨”之称，长5000米，宽1500米，水深70余米，面积4平方公里，是川西北海拔2000米以上地区最大的高山湖泊。木格措四周群山环抱，山上的白杨、红杉、杜鹃等将大山裹得严严实实，四季给大山披上不同色彩的衣裳。海滨珍珠滩可享受沙浴、日光浴之乐。极目远眺还可观赏到藏羚羊、野牛、鹿、熊、狼、麝等许多野生动物的攀崖绝技以及马鸡、松鸡、黄鸭等在林间水中嬉戏。 68元康定——木格措：租车价格为200元/辆/天左右，可一天往返。木格措冬季是冰雪路，不太好走，要注意安全(目前因修路关闭，预计08年5月重新开放)。木格措景区内无食宿点，但有马匹、帐篷等出租，可露营，也可返回康定食宿。

大家好，今天我要向大家介绍九寨沟。

说到九寨沟，它是位于阿坝藏族羌族自治州南坝县中部自然美景。纵深40多公里，面积有6万多公顷。你们一听，就知道九寨沟很大了吧。两条主沟形成丫型分布，总长达60余公里。由于交通不便，这里几乎成了与世隔绝的地方，仅有九个藏族村寨座落在这片崇山峻岭之中，九寨沟因此得名。听了我大半天的讲解，大家一定恨不得一下子就到九寨沟吧。

各位游客，我们到了现在展现在我们面前的就是山清水秀、风景秀丽、群山环绕的九寨沟了。九寨沟由山沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等。这里水景为主景与九寨沟十二峰联合组成高山河谷自然景观，景区面积60平方公里，现游览面积50 平方公里。虽然咱们观看不到另外10 平方公里，但这50平方公里也够咱们看得了。九寨沟之美在于水景，这里湖泊很多，当地人叫海子，据说大大小小的海子共有108个，海子最小面积不到半亩，最大的海子长7 公里。

好了，现在大家可以自由活动了，要注意以下两点：1、不可以随意扔垃圾。2、不要在树上乱刻乱画。大家现在解散，祝大家玩的愉快!

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四川省简称川或蜀。在商周时期，四川地区建立了两个国家：一个是在今川西地区，由古蜀族为中心建立的蜀国；另一个是在今川东地区（包括今重庆市），由古巴族为中心建立的巴国。所以，四川地区古称“巴蜀”。公元前320___年，秦灭巴蜀，置巴蜀二郡，汉属益州，唐属剑南道及山南东、西等道，宋置川陕路，后分置益、梓、利、夔四路，总称四川路，至此始有四川之名。元设四川行中书省，简称“四川行省”。明置四川布政使司，辖区内还包括今贵州省遵义和云南东北部及贵州西北部。清为四川省，并对川、滇、黔3省省界进行较大调整，基本确定了现在四川的南部省界。

民国时期，今四川西部分治为西康省。1955年西康省划归四川。将四川分为今重庆直辖市和四川省，川渝分治。目前，四川省辖18个市，3个民族自治州。

自古以来四川就享有“天府之国”的美誉。优越的地理条件和经济条件，使四川成为中国经济开发最早的地区之一。据考古证明，旧石器时期今四川境内就有人类活动，在距今4000～5020___年，成都平原地区是长江上游区域文化的起源中心。其中广汉三星堆和成都金沙遗址，是古蜀国政治经济和文化中心。农业文明和城市文明很早兴起，历史上四川的农业、冶金、丝织、建筑等都得到一定发展。

截至20___年12月31日，全省共有27915271户，88151705人。平均每户3。16人，总人口数比20___年增加926481人，年增长率1。15%，比上年上升0。22个百分点。总人口中：男性45664212人，占51。80%；女性42487493人，占48。20%。男女性别比为107。5∶100。总人口中：18岁以下的18018603人，占20。44%；18岁～35岁的23883744人，占27。09%；35岁～60岁的33126976人，占37。58%；60岁以上的13122382人，占14。89%。

（此资料由四川年鉴社提供，详细内容请查看《四川年鉴》20___卷）

城市化进程进展加快，但低于全国水平。四川的城市化到20世纪70年代后期开始进入加速发展的'阶段，至20___年底，四川共有32个城市，其中副省级城市1个、地级市17个、县级市14个，全省人口城镇化率为35。6%，比上年提高1。3个百分点。

城市和建制镇的等级规模变化较大，除成都、自贡、攀枝花、绵阳、德阳等中心城市进一步做大做强外，城镇化率超过30%的还有遂宁、乐山、内江等市。逐步形成了以成都为特大城市，绵阳、攀枝花、德阳、自贡等大城市，广元、遂宁、达州等中等城市，广汉、江油、阆中等小城市4个层次的城市体系格局。

尽管城市化水平有所提高，但城市规模体系不完善。在32个城市中，200万人以上的城市有1个，其余以中小城市居多。城市规模在100万人～200万人、50万人～100万人档次的城市缺乏或不足，形成明显的断层效应。城市空间分布体系也不甚合理，城市布局明显东多西少，东部占全省城市数的93。75%，东部地区和重庆地区一起构成中国西部城市群最密集的地区，也是中国仅次于长江三角洲、珠江三角洲和京津塘的第四大城市群地区。四川西部只有攀枝花和西昌2个城市。

中心城市地位突出。成都是省会城市，也是全国15个副省级城市之一。为全省最大的经济、文化、科技、教育中心及交通通讯枢纽。四川省域内的人口、产业、资本、技术、信息与人才向成都高度集中，极化效应十分明显，成都市的国土面积仅占全省的2。6%，而人口与国内生产总值却分别占到全省的15。48%和31。64%。成都在四川的作用举足轻重，在西部地区也是一个十分重要的中心城市。

地方城市各具特色。除了成都这一综合性特大城市外，其它城市功能各有特点。绵阳为“西部科技城”，西昌是“科学卫星城”，攀枝花是“钢城”，自贡是“盐都”，南充是“丝绸之府”，德阳是制造业重镇，宜宾、泸州不仅是“酒城”，还是水陆交通枢纽。乐山、都江堰、峨眉山、阆中等是闻名的旅游城市。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

贡嘎山坐落在青藏高原东部边缘，在横断山系的大雪山中段，位于大渡河与雅砻江之间，四川省康定以南，是大雪山的主峰。“贡嘎山”，藏语意为“最高的雪山”。它的最高海拔为7556米，是四川省境内海拔最高的地方，也是距我国东部地区最近的一座海拔7000米以上的极高山，被誉为“蜀山之王”。

海螺沟是观赏蜀山之王贡嘎山的理想场所。登上二层山或狮子岩，放眼望去，碧空如洗，数十座雪峰从云中直插苍天，贡嘎山雄踞群峰环簇之中。每日清晨或傍晚，数十座雪峰上全披上一层灿灿夺目的金光，这就是海螺沟最著名的日照金山。

贡嘎山高峰林立，冰坚雪深，险阻重重，是国际上享有盛名的高山探险和登山圣地，也是最难以征服的大尺度极高山，其登顶难度远远大于珠穆朗玛峰。据统计到目前为止，仅有24人成功登顶贡嘎山，却有37人在攀登中和登顶后遇难。登山死亡率远远超过珠峰的14%和K2峰的30%，仅次于梅里雪山。

女士们、先生们：

沿着岷江，我们且行且看。让我们先将都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，封存在记忆中，一起来揭开天府之国目前还鲜为人知的又一层面纱，可好？

多少次我们带着旅行团沿着这条深沟直奔主题，从奔腾咆哮的岷江中游开始我们的逆流而上，岷江就这样在我们的眼前，时而温存，时而暴躁，直到我们冲上贡杠岭，捏住它的源头。在海拔4000多米的高山上，我们着实难以将那源泉与眼前的江涛混为一谈，就着眼前这股雄浑的江水，你能设想出那源头纤细、柔弱的曲线吗？

多少次我们带着旅行团就从这条公路上飞奔而过，我们追随着美，遵循着广告的宣传，飞奔九寨沟、黄龙，去品赏那令人晕眩的景致。在绿影、青山、碧水、蓝天的仙境里面，我们常常以”朝闻道，夕死可矣”的满足感，发出极限的赞叹。直到我在一次偶然的机会带团去四姑娘山以后，才渐渐品出了山水之美的多元性。美的层次感是如此的鲜明和不可比拟。拿九寨沟和四姑娘山相比是不明智的。就像不能将维纳斯与沉鱼、落雁、羞花、闭月相比一样。美是美人们的共性，而韵味则蕴含着太大的学问了。

你看，我这张嘴，这真叫环顾左右而言他。好了，话分两头，我们现在走进了我国最大的大熊猫保护区卧龙沟。群山涌翠，一路清新，优美的风光想是已让各位感到了大自然魅力的吸引，急于观赏这梦寐以求的大熊猫家园。很抱歉，在我们的行程计划中，卧龙保护区的参观游览是安排在返程的时候，今天只停车进餐，餐后继续向四姑娘山景区迸发。这里还是让我来给大家讲讲四姑娘山，至于卧龙的情况也就只好容当后表了。

大自然的鬼斧神工造就了四姑娘山奇特的山形地势。在中国”三级台地”的地理构造上，号称世界屋脊的青藏高原雄峙西方。当它急剧下行迈向第二台地的时候，在其东南边缘剧烈沉降，形成了罕见的深切峡谷地带。美丽的四姑娘山就位于这种大起大落的峡谷之中。她的峰谷落差多数在3000米以上，从终年积雪的冰川奇峰，到森林草甸湖泊溪流，奇特的地质构造，使这里成了山峰的博览会，沟壑的陈列馆。

今天我们不再放弃多数游客与之擦肩而过的机会，我也有机会陪同大家去品味这一方奇异的风光。

女士们、先生们，在我们国家不胜枚举的风光胜地，往往都蒙着一层神秘的色彩。当大自然的美使人心醉神迷的时候，人们常会展开想像的翅膀去创造一个个神奇的故事，用拟人的手法赋予山林河流美的寄托、道德的升华和正义的伸张。四姑娘山当然也不能例外。

相传很久以前，西方一位山神有四个美丽的女儿，人们俗称”四姑娘”。邻近有个恶魔想霸占四位姑娘为妻妾。山神与恶魔展开了生死搏斗，不幸被恶魔杀死。含恨的姑娘们不甘屈辱，连夜逃走。那天夜里风雪交加，可怜的姑娘们被冻死在逃亡途中小金县日隆关外的长坪沟里。当地的乡亲们感动于姑娘们的坚贞，深情地掩埋了四位姑娘。为了报答乡亲们的情义，姑娘们的坟茔化成了四座山峰。她们的英灵时常显化，保佑着一方平安。四姑娘山从此成了当地的神山。姑娘坚贞不屈的性格和血肉铸造的风光，既含有女性的阴柔之美，又具有男儿的阳刚之气。她们剪下长发育成了山林，扯下衣裙化成了鲜花，摘下了项链变成了贝母，用动情的歌声唤来了百鸟啼鸣。

各位朋友，我手上有一张景区示意图。大家看，这的确是一片原始而神奇的风光胜地。四姑娘山是由从此向南逶迤并列的四座山峰组成。大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘，以主峰四姑娘为最高。她海拔6250米，是横断山脉东部边缘邛崃山系的最高峰，也因与被称为”蜀山之王”7556米的贡嘎山遥遥相对，而被人们称作”蜀山之后”。

作为王后，四姑娘有极其妩媚动人的风韵，尤其是朝晖夕彩的时候，山峦中飘出的一层淡淡的云雾，悠然地缠绕在四姑娘修长的脖子上，宛若一段彩虹般的纱绳，映衬得姑娘万般迷人。凝目久视，还真能看出一些王后般的高贵和白雪美人般的矜持。

四姑娘山整个山体延绵150公里，巍峨比肩的四大山峰风韵各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她们被誉为”东方的阿尔卑斯山”。其实这不过是做文章用的遁词。因为在这片令人晕眩的美色之中，人们太怕词不达意，干脆找个洋文，给你一个不着边际的美感，让你去想......

大家再看，四姑娘山风景由”一山三沟”组成，它们是四姑娘山、双桥沟、海子沟和长坪沟，总面积有450平方公里。1994年被国务院正式列为国家级风景名胜区。据资料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型风景名胜区，它距成都只有230公里，也就是说从成都出发只用4个小时的车程即能登临人间仙境。

山的风骨赋予了四姑娘豆古延绵的永恒。水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫又让四姑娘山充满了动感、充满了生命的韵律。

四姑娘山的风光笼罩着仙气，居住在这里的人家，仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族，约2500人，藏族是这里的主要民族。

当我们进入景区后可以看出，农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征，学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼，室内安置着锅庄，信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。

中国级风景名胜区西岭雪山位于四川省成都市，总面积482.8平方公里。区内大雪山海拔5364米，是成都第一峰，终年积雪不化，在阳光照射下，洁白晶莹，银光灿烂，秀美壮观。

唐代大诗人杜甫盛赞此景，写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的绝句。西岭雪山也因此得名。西岭雪山本来分为前山、后山之说，现在人们提到西岭雪山，通常足指后山的滑雪场。

这是因为，后山的滑雪场比起前山来说.不论足看风景还足玩雪，都要比前山好很多，而且还可乘索道很容易地上到由顶处.观赏到著名的红石尖、红石堡、野牛道、闩月坪、阴阳界等风景。景区内茫茫的原始林海，险峻的悬崖绝壁，数不尽的奇花异草、罕见的珍禽异兽，终年不断的激流飞瀑、云海、日出、森林佛光等变化莫测的高山气象景观，乃是大自然的杰出之作。

景观特色

区内有茫茫的原始林海，险峻的悬崖绝壁，数不尽的奇花异草，罕见的珍禽异兽，终年不断的激流飞瀑，云海、日出、森林佛光、阴阳界、日照金山等变化莫测的高山气象景观。 西岭雪山是立体气温带，四季可游。春季山花烂漫、高山杜鹃成林，夏天瀑布成群，秋季满山红叶，冬天雪景迷人。是成都近郊不可多得的休闲、度假、避暑、游雪、滑雪的大型旅游区。 成都西岭雪山滑雪场是中国规模最大、设施最好的滑雪场(全部为进口名牌滑雪器具、设备)和大型雪上游乐场。它坐落于中国级风景名胜区―――西岭雪山之中，占地7平方公里，海拔2200米，每年12初到次年3月底为积雪期，积雪厚度60厘米，是开展旅游滑雪的绝佳场所。

滑雪场景区

西岭雪山滑雪场(滑草场;又称为西岭雪山后山)，位于中国级风景名胜区西岭雪山东大门，海拔2200一2400米，面积8平方公里，年平均气温10℃，冬季—2℃以下，年积雪四个月左右，积雪厚度约60一80厘米，地势平缓，雪质优良，形成南方独特的林海雪源奇观，冬季是滑雪天然胜地，夏季是避暑度假的天然大氧吧。 西岭雪山滑雪场是中国规模最大、设施最好的大型高山滑雪场、大型雪上游乐场和大型滑草场、高山草原运动游乐场，它坐落于中国级风景名胜区西岭雪山，风景秀丽、气候宜人，配套建成了高等级水泥公路，交通十方便，从成都出发二小时即可到景区。滑雪场有2000套世界名牌滑雪器材，10条国际标准滑道，可容纳2000人同时滑雪，。从加拿大和日本进口了35辆雪地摩托，从欧州进口了全地形车、蛇形滑雪车、雪上飞蝶雪上滑车等设施，形成了20个雪地游乐项目，建成中国唯一大型雪上游乐场。 滑雪场培植了50万平方米高山草坪，形成了高山摹规模，进口了600套滑草器材，成为中国大型高山滑草场，特别适合春、秋、夏季的游乐项目。

1、雪地滑车：只有方向和刹车装置，操作简单。乘坐雪地滑车可观景和看人们滑雪，还能享受到同滑雪一样的快感，在夏季可在草地上滑行，故又被称为草地滑车。

2、雪爬犁：一项传统的雪上运输工具，在平地需有人拉动，在雪坡上将自由滑行，现在雪爬犁已成为人们非常喜欢的雪上娱乐项目。 需要两人合作，虽然简单，却轮流快乐 。

3、雪上飞伞：是非常刺激的雪上空中项目，穿上滑雪板可在雪上滑行，也可在空中飞翔，深受年轻人喜爱。雪上飞伞有滑行飞伞和牵引飞伞两种。 熟练的滑雪者在动力牵引下，可学习各种飞行动作，并将体验插上翅膀的美妙感觉。 4、蛇形滑行车： 是群体参与项目，在滑行车之间有连接点，多个滑行车连接起来形成蛇形。当滑行车从高处滑行而下，蛇形躯体就能随地形和身体重力影响产生各种摇摆，甚为美观

5、雪地越野车：男子汉总要展现粗犷的一面。驾驶雪地越野车在雪地飞驰，特制的越野轮胎在身后留下了属于他们的本色气质。粗糙的雪地越野车轮胎、极富挑战性的越野车道，男人展现男性气质的挑战性运动项目

6、溜索 ：200米的溜索，让您体验什么叫“命悬一线”，其实除了兴奋、刺激以外，剩下的全部是安全!

7、西岭雪山滑雪：滑雪爱好者通过剪辑的电视画面，把滑雪的激情和雪花飘飞的轻灵深深植入每个热爱运动，热爱生命的灵魂中，力量、勇气、勇气、技巧融于一体，但最重要的精神始终是乐于参与。 滑雪在北美及欧洲盛行了几十年，它与高尔夫球、马术、台球并称为“四大绅士运动”，是冬季最为贴近大自然的一种运动休闲方式。滑雪者在滑雪运动中将感受强烈的、其它旅游项目所无法比拟的成功感、征服感和刺激感 .

8、雪上飞碟：是一种适合全家尤其儿童及女士参与的群体娱乐项目，一家人可以把团体精神畅尽发挥，旋转的飞碟自上 而下漂动，把您围在幸福中央。

9、雪地摩托：对于速度的追求始终是运动中撼动人心的一幕，在与时间的对抗中，雪地摩托手飞驰过的是一片雪白和雪地柔软的质感。 35台加拿大及日本雪地摩托，3条2000米长、8米宽的环形雪地摩托越野道，让游客充分领略在林海雪原中风驰电掣，呼啸而过的快感，亲身感受以前只能在电影电视中才能见到的惊险刺激 10、西岭雪山滑草：最早起于北欧，中国广东、深圳时兴，西岭雪山滑雪场是中国第三家开设此项目的场所。滑草是一项价格便宜又能 充分体现时尚的夏季休闲运动，游客脚踩履带，在草坡上飞驰，犹如脚踏风火轮一般，又恰似凌波仙子。

11、草地滑车：是一种从法国进口的无动力四轮草地自动滑车，是车迷和爱车一族理想的草地休闲运动，由于它的制动性能好，安全系数高，也是老少皆宜的项目，尤其是女士参与这类项目更有充分的安全感，该车也可作雪地滑车。

12、现代悠波：现代悠波(ZoBr)娱乐：从新西兰引进的世界最新草地娱乐项目，绝对的完全、绝对的刺激，在超重与失重之间努力寻找自。

旅游看点：

西岭雪山风景名胜区景观以原始森林为依托，四季可游：春看百花，夏观群瀑，秋赏红叶，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季风光最具吸引力。景区水源丰富，千水漂流。九瀑一线天、五彩瀑、豹啸泉为最佳水景。

“九瀑一线天”、“飞泉洞”、“豹啸泉”、“埋石林”、“杜鹃林”等10余处景点中以“大飞水瀑布”令人叫绝：在双河乡的高山峡谷，泉水从1400米高的白雀山腰一溶洞飞滚直下360余米，吼声如雷，令人不禁发出“银河落九崐天”的感慨!须晴日，艳阳高照，飞瀑与彩虹浑然一体，美不胜收。

景区内富饶的原始森林覆盖率达90%，植物种类多达3000余种，其中有珍稀树种银杏、香果树、珙桐等，原始桂花树达1000余亩，十分罕见。其间常有大熊猫、牛羚、金丝猴、弥猴、云豹、山鸡等珍稀动物出没。景区距成都市区仅105公里，公路直达景区，交通方便。

雪山秋景

“一叶而知秋”。红叶就像一枚最美的邮票，把秋天的信息传递给人们。当蓉城的银杏树在秋风中泛黄时，此刻的城外山野被翩翩红叶点染得一派姹紫嫣红，五彩斑谰了。万山红遍，层林尽染，绚丽的“金秋画廊”已隆重开启，约上三朋四友，趁着秋高气爽，来到西岭雪山滑雪场，观红叶、赏美景，赏心乐事就在眼前。

西岭距成都只有95公里，是大都市周边最近的一处原始林海。景区北邻卧龙，西接蜂桶寨。总面积482.8平方公里，可赏红叶面积近100平方公里。一年一度的秋风使西岭雪山今年的红叶期比往年提前了近半月。最近雨季一过，红的红，黄的黄，浮光耀金，分外俏丽。

由于西岭雪山独特的地理条件，海拔从700米跃升到1700米的高飞水以下，则只有浅浅几抹，再到景区脚下大门，又是满目苍翠。

和米亚罗，夹金山等地以灌木丛为主的红叶相比，西岭雪山属于天然的原始次森林，既有枫树、漆树、樟树、楠树、冷杉等落叶乔木，也有许多连名字也叫不出来的低矮丛林，据当地林业工人讲，这是适应高海拔气候条件的自然演化，景区内有植物种类3000多种，植被群落完整，密林掩映，森林覆盖率达95%以上，充足的水分，肥沃的土壤，使景区森林拥有完好的生态环境和多样的动植物资源，植物呈乔木、灌木、蕨类、菌类、苔藓类等多层次立体共生的原始森林植物链系。

如果说米亚罗红叶的特点是纯，那么西岭雪山的红叶则是杂;米亚罗的红叶可近观，那么西岭雪山的红叶适于远眺。由于品种太多，后者一派调色板般的驳杂斑谰。远山近坡，赤澄黄绿青蓝紫交相辉映，时而溢彩溜丹的油画，时而又是一幅浓墨浅彩的中国山水图，云雾深处，眼前又突然一片“白板”，什么也看不见了…

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

松潘盆景池在金沙铺地左侧，海拔3307米至3335米，相对高差28米，面积2240平方米，由330多个精巧剔透的彩池组成。更令人叫绝的是一株株葱茏的高山绿柳、杜鹃花、兰花、亭亭玉立于碧池之中，这些不加人工，胜似人工的玉叶琼枝，充满诗情画意。微风拂来，枝叶清掠池面，荡起小小的涟漪，苍劲的树根在池底塑造出起伏的山脉，仿佛是一位历尽沧桑的老人隆起的脉络，堤连岸接，风情万般。

景池与洗身洞相邻，共有10多个彩池，池壁和池底都由乳黄色石灰岩凝聚而成，池中分别长有各种小而苍老的古树，花木倒映池中，妩媚动人，宛如一盆盆争奇斗妍的盆景，故而得名。盆景池池堤随树的根茎与地势而变，活水同源，顺势层层叠置。池中有池，池外套池。池壁池底呈黄色、白色、褐色、灰色。池面澄净无尘，望若明镜。池旁池中，木石花草，千姿百态。

岸畔翠柏，苍虬挺拔，给人以刚毅之美;堤上老木悬爪，盘根错节，给人以古朴感觉;池中山花含笑，显示出生机勃勃之美;池间野果缤纷，丰富充实之美举手可得,整个湖群有的石山矗立，有的茅草拂水，有的杂树丛生，有的水柳倒垂，充满着诗情画意，俨然天设地造的奇特盆景，每一个都有独立的灵魂，每一个都有满怀的恋情。他们相互依偎、拥抱，拥抱出的这一片绮丽的景观，使园艺师们也叹为观止。

文 殊 院 文殊院位于成都市城北文殊院街,是现存市区保存最完整的一座佛教寺院.文殊院始建于唐代,原始”信相寺”, 明代毁于战火.清康熙三十年重建.传说清朝康熙年间,有位慈笃禅师在此修行,老百姓常在夜里看见有灵光现 于成都西北角,便以为慈笃禅师是文殊菩萨在此应身,于是在康熙三十六年(1697)改寺名为文殊院.公元 1703 年,康熙皇帝亲笔题写了“空林”匾额一块赐给文殊院，所以，文殊院又叫“空林堂”，在清康熙三十年后，又 有两次扩建，发展至今天的规模。成都文殊院是川西“四大丛林”之一，四川省和成都市的佛教协会就设在 寺内。 俗话说“天下名山僧占多”，入名山必游寺庙 。

大家在游览大小名山的时候，一般都会游览山中的寺庙。但 今天我们去游览位于城市市区的寺庙，或许会给大家一些不一样的感受。文殊院坐北朝南，有五重殿宇， 进山门往里走依次是天王殿，三大士殿，大雄宝殿，说法堂，藏经楼。建筑面积 2 万余平方米，全院共有 房舍 190 多间，房舍为木石结构，各殿堂的缕空花窗式样繁多，图案精美。文殊院文物荟萃，宝物众多。 就拿供奉的佛像来说，寺内供奉大小 300 余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰 富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑 像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。 门口有 1、2、3 三道门，象征佛教中的“三解脱门”，就是佛家通常所说的：空门、无相门、无作门， 所以又称三门。进门的时候请大家抬头看正门上方“古信相寺”。

这第一殿便是天王殿了。首先请大家往房梁上看：有一个八卦图形，因为这些建筑毕竟是中国式的 建筑，尤其是在古代，看风水，看日子是修建房屋的必要程序。所以有这个八卦图了。 我们率先看到台座上这位袒胸露肚，笑口常开的弥勒佛。 请大家看，左边第一位和右边第一位是守卫山门的哼哈二将; 左边这第二位是北方多闻天王，手拿混元珍珠伞，任管‘雨’之职;左边第三位是南方增长天王，手 持青光宝剑(或塔)一口，任管‘风’之职;右边第二位是西方广目天王，手拿紫金龙蛇一条，任管‘顺’之职; 右边第三位是东方持国天王，手拿碧玉琵琶一面，任管‘调’之职。总的来说，他们掌管着世间的“风调雨顺” 又预示着“五谷丰登、天下太平”。他们各护一方，负有神圣的职责，民间还希望他们能掌握“风调雨顺”,因 为风调雨顺了，就国泰民安了，所以常用他们手中的法器来象征“风、调、雨、顺

”四大天王脚下各踏着两 个鬼，分别象征欲谷与邪恶。 天王殿背面供奉的是阿弥陀佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主后边的这位是接引菩萨，长伸手 , 他的职责就是接引人们去到西方净土极乐世界，所以一般我们不拜他。接近有生之末时才拜他。 东西两侧是钟楼和鼓楼, 六朝时有一位僧人告诉梁武帝，说屈死鬼每次听到钟声，他们的痛苦就会 暂时平息。于是梁武帝诏告天下寺院设钟，从此，凡寺皆有钟，并有“名刹不可无钟”之说。 现在我们看到的是文殊院的第二重殿——三大士殿 前面这重殿宇是三大士殿，门口对联：见了便做 做了便放下了 了有何不了，慧生于觉 觉生于自 在生 生还是无生。这幅对联预示我们：自己想到的事情或想做的事情要敢于尝试，即使没能成功，做了就 放下了，也没什么大不了的。人们的智慧产生于觉悟，而觉悟则来自无数次的实践经验，这就取决于自己 愿意去实践还是不愿意实践了。 三大士殿便是供奉观世音、文殊、普贤三位菩萨的殿堂。正中是“大悲菩萨”。又叫“观世音”,唐代 因避唐太宗李世民讳，略去“世”字而简称“观音”

。观音脚下的坐骑，叫做金鳖。据说金鳖原是海中恶害众 生的庞然大物，它力大无穷，海船如果遇上了它，成为观音的坐骑。但他也会破戒，在海上吞食众生或者 翻身引起地震，然而它只要一听到观音的声音，马上自悟闭口，训服以待。她的道场在浙江的普陀山 左边的这位是普贤菩萨，“普”是遍一切处，“贤”是指具德才者，故名普贤。她手持如意，他的坐 骑是六牙白象。道场在四川的峨嵋山;右边的这位是文殊菩萨， 。文殊的坐骑是一头狮子，表示智慧威猛。 手持文稿表示智慧锐利，当然也象征思想精进。他的道场在山西的五台山;三大士象征佛的悲、智、行。 用我们老百姓的话来说就是，要有善良的大悲心肠、明锐的智慧和脚踏实地的行动。 对了，大家可能已经发现了，这三尊塑像有点没对。左边的这位普贤菩萨怎么拿着一份书稿，而右边的这 位文殊菩萨则手持如意。是不是他们了?其实不是，工匠们在用铜铸造的时候为了展现菩萨、佛主不 分贵贱，融恰相处，互换着拿一天也无妨。正可以说：天上方一日，世上已千年。从唐代到今天的这一拿， 果真已经是一千多年了。 左边的这一位是关圣大帝。他的原身是三国时的关羽。由于关羽的忠义，被历代君主所推崇。不断的 给他封号，封为关圣大帝。由于他是一员武将，所以这里主管习武之职。 右边的这位是文昌帝君。他其实是道教中的一位星神。就是文曲星又叫文昌官。是一位主大贵的吉 星。

特别是科考的人拜这颗星，民间信仰准能考上。他在这里主管习文之职。当然大家可能会说：佛堂内 怎么也供上了道教的神了。因为佛教认为，佛主有无比宽阔的胸怀。这是佛教的求同存异的一个典范。 我们不难明白，这座殿堂是文武双全之殿了。好，清大家跟我往后走。 在三大士殿的背面，供奉着佛教中的一位护法神——韦驮,他相当于现在的警察局长吧。韦驮手里拿 的金刚忤，就是驱魔降妖的有力武器。同时，也是寺院是否为接待寺的标志。韦驮像的塑造方式普通的有 三种，如果韦驮像手持着地金刚杵，表示寺庙为世袭制子孙丛林，不甚富裕，对外来云游僧不开放，至多 只能在寺中吃两餐，不得留宿;假如金刚杵是横放在韦驮的手臂上，表示寺庙较富裕，是十方丛林，云游 僧人是可以免费食宿的;若韦驮左手卡腰，右手握金刚杵过额，就说明这寺庙对僧要适当收费。有些寺庙 起先是子孙丛林，所以塑的韦驮像的金刚杵是着地的，后来在历史上又改为十方丛林后，塑像就没有改变， 仍保持原样。但按十方丛林的寺规，云游僧人仍然可以免费食宿。 大殿前挂着“南无释迦牟尼佛”的匾。“南无”的意思是顶礼、皈(guī)依之意。昭示人们皈依佛主释迦 牟尼佛。那么平时僧人们所念：“南无阿弥陀佛”又是什么意思呢?阿弥陀佛西方净土极乐世界的教主。 大雄宝殿是文殊院的正殿，“大雄”是释迦牟尼的德号，又是佛教徒对释迦牟尼的尊称，意思是说佛如 同勇士一样，一切无畏，同时佛还具有很大的法力。能够降伏群魔。

所以，大雄宝殿的主尊必是释迦牟尼 佛。释迦牟尼佛是佛教的创始人，他的俗名叫乔达摩悉达多.生于公元前565年，与我国孙子生活在统 一时代.他是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的王子，他29岁出家，经过六年苦行僧的修行和七天七夜悟 道，终于一切烦劳烟消云散，洞彻了宇宙，人生的真谛成就了正觉.后来他又用45年时间云游四方，说 法度生，直到80岁涅磐.释迦牟尼是佛教徒对他的尊称.意思是"释迦族的圣人". 在他的两旁是他的两位第子：阿难和伽叶。殿堂古朴洁净，是院内高僧理佛场所。 雄宝殿东西两壁，塑有“十八罗汉”像，“罗汉”又称“阿罗汉”，是佛教中已达到自觉但不能觉他的神.也就 是他自己已断除一切烦劳，超脱于生死轮回之外，但还不能普度众生. 佛是第一果位的，其次是菩萨，再 次是罗汉 我们来到的这重殿是说法堂，院内的这通尊胜幢是文殊院内的“空林第一观”，名叫《双杉表瑞》 。在 大雄殿后的屋檐下，是古信相寺遗留的古杉两株。慈笃禅师当年重修

“刚才我为大家介绍了成都市内纪念名人的三大园林，武候祠，草堂和我们现在所在的望江楼公园。而这三大名人又都是诗人，成都的文采风流由此可见一斑。很多人都以为薛涛生前就住在这一带，其实不是。薛涛早年住在万里桥（城南），中岁移居浣花溪（城西），晚年居碧鸡坊（城北）。但死后却葬在城外东郊的玉女津（古人称渡口为“津”），薛涛井所在地就是古时的玉女津。

我们面前的崇丽阁建成于清代光绪十五年（1889年）。一百多年来，一直是成都标志性建筑之一。为什么在清朝末年成都人要在锦江南岸的薛涛井旁修建这一高楼呢？因为自清朝以来，四川从未出现状元，当时人们认为是薛涛井旁边的回澜塔倒塌了的原因。需要另建高楼，镇住风水，文运才能昌盛。此事得到了当时四川总督刘仲良的同意。经过三年的精心设计施工，一代名楼，拔地而起。倡建并主持修楼的人是华阳人氏马长卿，他在修完崇丽阁后，又重修了与崇丽阁相匹配的吟诗楼，濯锦楼，浣笺亭等园林建筑。在整个系列工程完工之后，马长卿欣然题诗两首，道出了他倡建崇丽阁的真正动机还是为了纪念千古流芳，命运多舛的美女诗人，改换风水不过是托词罢了。难得凑巧的是，崇丽阁建成六年后，四川便出了清朝唯一的四川籍状元骆成骧。”

这段导游词先以三大园林作铺垫，强调薛涛是本地才女。以一句误传，引出薛涛生前死后相关的地方，与成都的东南西北有关。再用设问法讲出建造崇丽阁的由头，最后再揭示倡建人的真实动机，一波三折，引人入胜。最后再以一个史实作了结，始终围绕为什么修建崇丽阁来叙述，点面结合较好，重点也突出。

这段导游词仅是讲崇丽阁的整篇导游词的起始部分，下面如何转，如何合，就各有选择了。比如，你可以选择讲崇丽阁的建筑特点，也可以选择讲崇丽阁这样的形胜之地何以成为“岁时游宴及离樽送行之所”，还可以选择讲崇丽阁多达212字的长联。最后在讲解结束时，作一小结，以应和起首三大文人纪念园林之名。

当然，你也可以在崇丽阁前，以楼名的来历或标志性建筑直接切入，重点介绍崇丽阁的建筑特点和象征意义（四平八稳，四面八方等）后，再以这一个客人眼前实实在在的景点，扩展到四川古典园林的特点这个面上去，引导客人欣赏四川园林的独特魅力。

民国时期，今四川西部分治为西康省。1955年西康省划归四川。1997年将四川分为今重庆直辖市和四川省，川渝分治。目前，四川省辖18个市，3个民族自治州。

城市化进程进展加快，但低于全国水平。四川的城市化到20世纪70年代后期开始进入加速发展的阶段，至20xx年底，四川共有32个城市，其中副省级城市1个、地级市17个、县级市14个，全省人口城镇化率为35.6%，比上年提高1.3个百分点。

城市和建制镇的等级规模变化较大，除成都、自贡、攀枝花、绵阳、德阳等中心城市进一步做大做强外，城镇化率超过30%的还有遂宁、乐山、内江等市。逐步形成了以成都为特大城市，绵阳、攀枝花、德阳、自贡等大城市，广元、遂宁、达州等中等城市，广汉、江油、阆中等小城市4个层次的城市体系格局。

尽管城市化水平有所提高，但城市规模体系不完善。在32个城市中，200万人以上的城市有1个，其余以中小城市居多。城市规模在100万人～200万人、50万人～100万人档次的城市缺乏或不足，形成明显的断层效应。城市空间分布体系也不甚合理，城市布局明显东多西少，东部占全省城市数的93.75%，东部地区和重庆地区一起构成中国西部城市群最密集的地区，也是中国仅次于长江三角洲、珠江三角洲和京津塘的第四大城市群地区。四川西部只有攀枝花和西昌2个城市。

中心城市地位突出。成都是省会城市，也是全国15个副省级城市之一。为全省最大的经济、文化、科技、教育中心及交通通讯枢纽。四川省域内的人口、产业、资本、技术、信息与人才向成都高度集中，极化效应十分明显，成都市的国土面积仅占全省的2.6%，而人口与国内生产总值却分别占到全省的15.48%和31.64%。成都在四川的作用举足轻重，在西部地区也是一个十分重要的中心城市。

地方城市各具特色。除了成都这一综合性特大城市外，其它城市功能各有特点。绵阳为“西部科技城”，西昌是“科学卫星城”，攀枝花是“钢城”，自贡是“盐都”，南充是“丝绸之府”，德阳是制造业重镇，宜宾、泸州不仅是“酒城”，还是水陆交通枢纽。乐山、都江堰、峨眉山、阆中等是闻名的旅游城市。

走进西岭雪山，扑入眼帘的是一个银白的世界，一棵棵松树上铺了厚厚的积雪，山峰也被白雪覆盖了，像一个个“雪巨人”……环顾四周，天是那么的蓝，空气是那么的清新，雪落在树梢上凝结成了冰晶，在蓝天的衬托下显得晶莹剔透，美不胜收。我们贪婪的呼吸着新鲜的空气，真凉啊!我们在雪地里尽情的嬉戏、追逐、堆雪人、打雪仗，一路上留下了无数的欢声笑语，好一个银装素裹的世界!

坐上缆车，便到了西岭雪山的游乐场，你想象过在冰天雪地里玩是什么感受吗?游乐场里有卡丁车、雪橇、热气球，虽然人人跺着脚呼着“白气”，捂着鼻子，可大家还是争先恐后“抢玩”，尖叫声、欢呼声，我们玩得多么的快乐、刺激、惊险啊。重要的娱乐节目还在晚上，这里有丰富多彩的篝火晚会，熊熊燃烧的火焰映红了每个人的脸，无论男的、女的、老的、少的、陌生的还是熟悉的，大家都围着篝火跳起了欢快的舞蹈。愉快的笑声在山谷中回荡!

西岭雪山的日出早就闻名遐迩，我们第二天早早就起了床，等着看日出。天空开始是一片漆黑，只一会儿，远山的背后冉冉升起一轮橘红色的火球，霎时间，万道霞光给银色的世界披上了金色的外衣，远处的山峰在这金色的阳光下显得金碧辉煌，这西岭雪山有名的“日照金山”果真让人叹为观止呀。

顺车而下，到了山脚，我们要和西岭雪山说再见了。西岭雪山，愿你越来越美丽!

游客朋友们：

大家好！首先，请允许我代表四川旅行社向您表示热烈的欢迎。接下来，请允许我自我介绍。我叫王晓。你可以叫我“小王”或者“王导”。

在这次旅行中，另一位拥有丰富驾驶经验的司机，李师傅和李师傅，拥有十多年的驾驶经验。李师傅将护送我们进行这次旅行。我相信我们的旅行会安全愉快。请记住，这辆车的车牌号是“浙江F12345”，它将载着我们一路欢歌笑语！虽然这次嘉兴之行只持续了很短的一天，但我们将本着“顾客至上，服务第一”的宗旨，尽最大努力提供良好的服务。也希望我们的工作能得到大家的支持和配合，促进我们提高服务质量，让大家吃得满意，住得舒服，玩得开心，走得顺畅。

我们真诚地希望这次四川之行能给你留下一个愉快而美好的印象。这次我们将参观遂宁广德寺。现在我们已经到了遂宁火车站，公交车在等我们。可能你是遂宁新来的。首先给大家介绍一下遂宁。遂宁位于四川盆地中部，涪江中游，东西宽90.3公里，南北长108.9公里，总面积5300平方公里。东邻重庆、广安、南充，西接成都，南接内江、资阳，北接德阳、绵阳，与成都、重庆形成等距三角。遂宁处于四川城市化发展的主轴线上，已成为全省战略性部署建设的“六大都市圈”之一。历史上，遂宁以深厚的文化底蕴、迷人的精神景观、发达的工农业贸易，尤其是纺织食品工业，成为川中的政治、经济、文化中心，被誉为“东川大市”、“川中重镇”、“小成都”。1985年2月，经国务院批准，遂宁市划归省辖，现辖船山、安珠区和射洪、蓬溪、大英县。人口近380万。

城市建成区面积75.90平方公里，人口63.67万。

不知不觉中，我来到了这次旅行的目的地。广德寺和广德寺建于唐代开元年间，距今已有1280多年的历史。

原名寺，在宗年间(1546-1521年)命名为“广德寺”。现存建筑于明代洪武元年改建，清代数次扩建。齐寺占地15000多平方米，建筑面积8350平方米，寺庙园林林330多亩。寺庙建筑规模较大，以“大雄宝殿”为轴线，垂直分布为三列。从山脚到山顶，有九座余音建筑，26座亭台楼阁，20多座大大小小的房子。主次分明，你对称。它是中国盛唐时期现存最大的建筑群。

一开始我强调广德寺是皇家禅林。有些朋友可能会问，广德寺位于西北，靠近政治中心。皇帝们是如何在那里建造皇家禅林的？今天，我们开始了一次侦察之旅，深入广德寺，了解皇家禅宗森林的皇家风格在哪里。

著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。两千年前，李冰父子面对桀骜不驯的岷江水，火攻玉垒化为离堆。鱼嘴堤分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水，将逢雨必涝的西蜀平原，化作了水旱从人，不知饥馑的天府之国。这项工程直到今天还在发挥着作用，被称为“活的水利博物馆”。是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

一千八百多年前，道教创始人张陵看中了青城山的碧绿清幽，决定在此修炼道法。青城山的香火愈来愈盛，但道家修建的观宇与亭阁始终深藏于密林之间，与四周的山林岩泉融为一体。

独特的地理条件和生态环境造就了离堆锁峡、金堤夕照、雄关古道、玉垒仙都、寒潭伏龙、笮桥飞虹、玉女仙姿、岷山晓雪、宝瓶春晓等自然景观，与二王庙、伏龙观、安澜索桥、城隍庙等古代建筑交相辉映，形成了山、水、城、林、堰、桥融为一体的独特风光，成为自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合、天人合一的千古奇观。具有极强的观赏性、生态性、特色性。

都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。

都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。

鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江，西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪;东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。

在古代，鱼嘴是以竹笼装卵石垒砌。由于它建筑在岷江冲出山口呈弯道环流的江心，冬春季江水较枯，水流经鱼嘴上面的弯道绕行，主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成;夏秋季水位升高，水势不再受弯道制约，主流直冲外江，内、外江江水的比例自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。这就利用地形，完美地解决了内江灌区冬春季枯水期农田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防涝问题。

飞沙堰溢洪道又称“泄洪道”，具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。飞沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。飞沙堰的另一作用是“

飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙、石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程;如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。

宝瓶口起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，是湔山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。

二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武(公元494～498年)时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，布局严谨，地极清幽。是庙宇和园林相结合的著名景区。占地约5万余平方米，主建筑约1万平方米。二王庙分东、西两菀，东菀为园林区，西菀为殿宇区。全庙为木穿逗结构建筑，庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。上下重叠交错。宏伟秀丽，环境幽美。

伏龙观位于离堆公园内。其下临深潭，传说因李冰治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时期(公元25～220年)所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。伏龙观又名老王庙、李公词、李公庙等。清同治五年(公元1866年)四川巡抚祟实以为：“于虽齐圣，不先父食。况以公之贤：又有功于蜀，其施力程能固无待乎其子。今乃数典忘祖，于掩其父得无紊钦?”

安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。始建于宋代以前，明末(公元17世纪)毁于战火。古名“珠浦桥”，宋淳化元年改“评事桥”，清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”。原索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米，现在的桥为钢索混凝土桩。

索桥在四川西部地区起源较早。安澜索桥修建具体年代已不从所考，但据《华阳国志·蜀志》记载李冰“能笮”。《水经注·江水》载“涪江有笮桥”，证明至少安澜桥的修建，不会晚于修筑都江堰的年代。笮，意为竹索，这是川西古代索桥的主要建筑材料，故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等。现在的桥为1974年重建，下移100多米，将竹索改为钢索，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。

卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。现在游客在离堆古园内喷泉处能看到的这四根卧铁的复制品，其真品还埋在内江河床下。

各位游客，大家好!你们已经来到了位于四川省广汉市的三星堆古文化遗址。现在我即将带领大家参观三星堆博物馆。“古城古国古蜀文化陈列”为博物馆的基本陈列，一共有8个陈列单元，向大家展示了蔚为壮观的文物。

其中有高2.62米的青铜大立人，有宽1.38米的青铜面具，更有高达3.96米的青铜神树，均堪称独一无二的旷世珍品。现在出现在你们面前的，就是其中最具代表性的文物——金杖。

金杖并不是一根纯金的手杖，而是由金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上的。它全长1.42米，净重500克，上端有46厘米长的纹饰图案，内容为鱼、鸟、人物等。这些到底代表什么意思，科学家正在研究。各位游客如果有什么发现，也可以在我们的游客留言簿上写下心得哟!

游客们：

大家好！

欢迎各位来到都江堰市游览。现在我们的车正经过宽敞平直的幸福大道转上玉垒山公路，去参观闻名中外的都江堰景区。

大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远近碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。

在此以前，由于成都平原的地势是西北高，东南低，从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给平原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水，才使这片土地初步得到平安。鳖灵的巨大功绩，使蜀王杜宇把王位让给了他，成为开明王朝的第一位蜀王。

而真正把岷江引进平原，缔造了“益州天府”的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效。

其后，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度，使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此，说都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，闪射出中华民族智慧之光的典范，是毫不夸张的。

新中国成立以来，都江堰可说是古堰逢春，灌溉面积已由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长效的伟大功能的奥秘所在。

我想这也是各位今天游览的目的吧！现在，我们走上了景区公路，沿途森林夹道，空气清新，使大家的旅游有了更好的心情。我们从观景楼往下游览。

都江堰鸟瞰

站在楼台的敞廊上远看都江堰的水利工程，可以看见岷江从山里滚滚而来，在拐弯处被一条像鱼头的长坝一分为二，堤坝这边的江水顺玉垒山脚流到一座孤立的山头前，堤坎矮下去了，而水流都靠着山这边走向远方，这就是都江堰的渠首工程。长堤的头部叫鱼咀，堤尾矮下去那段叫飞沙堰，孤立的山头和玉垒山之间的水道叫宝瓶口。

鱼咀、飞沙堰、宝瓶口是都江堰的三大主体工程，鱼咀用于分水，让灌溉的水进内江，多余的水走外江；飞沙堰用于溢洪排沙；宝瓶口用于引流入渠。就是这三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古长存的“不坏金身”。今天我们看起来，它们是那样的简单。甚至觉得平凡。其实正印证了—句“伟大出于平凡”的格言。

都江堰渠首工程蕴涵着极大的科学性，其设计和建造所体现的认识自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以称之为最高水平的`成就。等一会我们到了现场再作详细介绍。指物说理，可能比较容易说明白一些。现在我们去看二王庙。

二王庙

二王庙座落于玉垒山麓，是纪念都江堰修建者李冰父子的庙宇。这座庙宇原是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝时迁“望帝祠”于郫县后，为表达对李冰父子功德的崇敬之意，后来这里就被更名为“崇德庙”；宋朝，由于李冰父子相继被救封为王，便改崇德庙为“王庙”；到了清代，才正式定名为“二王庙”。

二王庙的建筑有五大特点：一是占地少，仅10072平方米；二是建筑密度高，达到60%；三是不强调中轴对称，这与大多数中国古建筑的基本特点相悖；四是上下高差大，有63米；五是规模宏大，布局严谨，令人赏心悦目，这五大建筑特点我们将边参观边体味。

我们从二王庙的后山往下走，经过存放商代古木和供奉元朝地方官吉当普的亭阁。穿过有两株“仙人松”的庭院，就到达庙宇的文物陈列室。在这里有我国两位著名画师的真迹镌刻在石碑上，他们的名字可谓是家喻户晓，要问是哪两位？

其实不用我在这里多说，大家一看画就知道了，这仕女图是张大千先生画的，这奔马自是徐悲鸿的杰作。大家再看左边的这个碑，谁能认出这是什么字？ ——这本来也不是字，是用来降魔镇妖的道符，也难怪大家和我一样“一字不识”。

与陈列室平行是二王庙后殿，现在塑的是李冰夫妇的神像。由于李冰父子的丰功伟绩，后人早已将他们神化了。我们在二王庙中参观，自然知道二王是指李冰父子，但我们却见不到李冰儿子李二郎的塑像。“二郎”是神话中与李冰关系最密切的一人。

这个角色的出现，把李冰神话的故事情节又推进一个新阶段。但史书从未介绍过李冰儿子，所以李二郎只不过是个传说中的人物。我们都有自己崇拜的偶像，有人崇拜，有人崇拜拿破仑，有人则祟拜刘德华，当时的人却非常崇拜李冰。

偶像又都应该是完美的，李冰没有儿子，在封建时代有这么一句话“不孝有三，无后为大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人们都希望他有一个英雄的儿子，能替他传宗接代，李二郎这个人物也就由此而产生了。

李二郎这个人物的原型可能是跟随李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有这个人，也不仅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。

大殿就是李冰殿。大家知道，战国时期是一个产生杰出人物的时代。比如墨家墨子，法家的韩非子，儒家的孟子等等。李冰也是这个时代的杰出人物，诸子百家也应有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科学家。

游客们：

大家好，我是你们的导游，你们可以叫我程导，接下来，我就带你们游览远近闻名的峨眉山吧。

讲到峨眉山，大家有没有想到一些古诗呢？对了，李白就写过关于峨眉山的诗，名字叫《峨眉山月歌》，峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思群不见下渝州。讲着讲着，就来到猴山了，这里有很多猴子，大约300余只。注意，在喂猴子时，千万不要当面从口袋或背包拿出，这样的话猴子吃完了就会把你的背包翻个底朝天。

接着我们坐缆车来到峨眉山最有名的金顶了。这里海拔3079米，山高云低，景色壮丽，你们可以在这欣赏日出、云海、佛光。现在我来介绍金顶上的普贤金像吧，它是世界上最高的金佛，金佛系铜镏金工艺佛像，高达48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高六米，长宽各二十七米。喜欢的人可以和他合影。

好了，今天的旅行到此结束，喜欢的人可以下来再来哦。

游客们：

大家好！

我是段若愚，你的导游。今天我就来讲解一下峨眉山的风景和文化。

峨眉山位于中国四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是国家级风景名胜区。峨眉山自然风光秀丽，佛教文化丰富，是人们拜佛、拜佛的好去处。

峨眉山比五岳高。峨眉山有“金顶、祥光”、“玩琴蛙”等十大美景。人们也创造了许多新的景观。站在山上，清漪河尽收眼底。在峨眉之上，真的是一种“天底下其他山都显得矮小”的感觉。

在峨眉山生长的植物中，有著名的峨眉冷杉、楠木等。兰花、杜鹃花等有很多种。这些植物也为各种动物创造了一个天然的天堂。峨嵋山的猴子，与人同乐，成为峨眉山独一无二的“生活景观”，享誉海内外。

峨眉山是中国四大佛教圣地之一。峨眉山逐渐成为在中国乃至世界影响深远的佛教圣地。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝，因此被称为“仙山佛国”。峨眉山千百年香火缭绕，魅力永存。

这次峨眉山之行结束了。你有机会带着家人去参观峨眉山美丽的自然风光和丰富的佛教文化。

峨眉山位于中国四川省峨眉山市，景区面积154平方公里，万佛峰最高峰海拔3099米。地势险峻，风景秀丽，有天下第一的美誉。植物有3000多种，包括世界上稀有的树种。山路两旁有许多猴子，它们经常成群结队地向游客乞讨食物，这是峨眉的一大特色。它是中国四大佛教名山之一，约有26座寺庙，其中有八座重要寺庙佛教活动频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化和自然双重遗产，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

峨眉山风景名胜区面积154平方公里，包括大额、二额、三额、四额四座山，大额山是峨眉山的主峰，通常被称为大额山。大冶山和二冶山相对。远远望去，双峰缥缈，宛如峨眉山画眉。这种气势磅礴，险峻险峻的气势，使得唐代诗人李白发的峨眉比西方极地的天空还要高，蜀中还有许多仙山。峨嵋山以多雾的天气而闻名，一年四季都充满雾。云雾缭绕的群山，变化很大，优雅地装点着峨眉山。

峨眉山山山多，山色壮阔，风景秀丽，气象万千，被誉为十里四季不同日的山的奇妙比喻。清代诗人谭仲岳将峨眉山的美景概括为十种:金顶祥光、相池月色、九老仙府、洪春晓宇、白水秋枫、双桥印青、大坪薛稷、灵岩迭翠、罗风青云、盛记晚钟。如今，人们发现并创造了许多新的景观，如红珠托绿、湖西亭泉、龙江栈道、龙门瀑布、雷洞云、连飞虹、卧云浮舟、冷杉林等。

峨眉十大新景点有:金顶金佛、万佛宗、印青平湖、右谷侯伶、一号山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾潭、名山起点。都很迷人。入山，山叠古木参天；峰回路转，云断桥；幽深的山谷幽深静谧，天空闪闪发光；万和飞，水声潺潺；仙雀鸣，彩蝶舞；猴子玩，青蛙玩；奇怪的花店小路，独特的洞穴。春天，万物发芽茂盛；夏天，鲜花盛开，五彩缤纷；秋天满是红叶，五彩缤纷；冬天覆盖着银和雪。爬到金顶，可以远眺，视野开阔，景色壮丽。看日出，云海，佛光，日落，令人神清气爽。雪峰以西，贡嘎山、瓦屋山，群山连天；向南望万佛顶，云涛滚滚，气势磅礴；在北面俯瞰一百英里的平原河流，你可以看到大渡河和清漪河。登上峨眉山真的是一种感叹，其他的山在天底下都显得矮小..

峨眉山云多，日照少，雨量充沛。平原部分属于亚热带湿润季风气候，1月平均气温6.9度左右，7月平均气温26.1度。由于峨眉山海拔高、坡度大，气候带垂直分布明显，海拔1500米至2100米属于暖温带气候；海拔2100米至2500米属于温带气候；海拔2500米以上，属亚寒带气候。海拔2000米以上的地区被冰雪覆盖半年左右，从10月到次年4月。

峨眉山风景区在不同的海拔高度呈现不同的气候特征。印青馆下面是低矮的山区，植被茂盛，凉风习习，春意盎然。气温和平原差别不大。早晚加衣服就好。青银阁到西乡池景区是中山区，气温比山下平原低4℃-5℃，游客需要准备足够的衣服。从西乡池风景区到金顶，是一个高山地区，四周云雾缭绕。气温比山脚下的国保寺低12度左右。山上有大量供游客穿的棉衣，游客可以租用。峨眉山中间有一个边界。峨眉山脚下叫太阳，山上叫坟墓。积云有一定的重量，所以在峨眉山的边界。所以游客在金顶经常听到打雷的声音，但只在太阳底下下雨，在坟墓里不下雨。