西游记的读书心得体会（优秀20篇）

寒假，我读了《西游记》，它是中国四大古典名著之一，也是中国著名的神话小说。

这本书主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人和一匹白龙马护送唐僧西天取经，他们一路斩妖除魔，历尽艰难险阻，到达西天取得真经的故事。

《西游记》中我最喜欢孙悟空行者了，他的机智勇敢，乐观坚定，法力高强。我尤其喜欢读该书第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”，这一回充分体现出了孙行者的对师傅唐僧的忠实，与妖魔斗争到底的精神。你看，白骨夫人第一次变成一位姑娘准备加害唐僧，孙行者火眼金睛，一眼就认出妖怪，一棒打下去，可谁知她提前用了“解尸法”逃走了。唐僧肉眼凡胎，以为她是真人，所以开始念紧箍咒，疼得孙行者在地上直打滚，一面辩解一面求饶，唐僧这才住口。第二次也是如此。第三次孙行者终于把白骨夫人一棒打死。为了保护师傅，为了消灭妖魔，孙行者受了多大的委屈，吃了多大的苦头?由此可见他对唐僧是多么忠诚，对妖怪是多么痛恨!

想到这，我不禁想起了曼德拉。他反对白人对黑人的种族歧视，因此坐了27年的牢!出狱之后仍然坚持自己的观点，并不断地为之奋斗，为南非乃至全世界消除种族歧视作出伟大的贡献。你看，孙行者与曼德拉这两者多么相像啊!

是啊，我们应该学习孙行者的品质。

《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。

王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

在暑假期间我读了很多好书，有：《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书！

《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理，我异常喜欢《庖丁解牛》这个故事。

有一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎样会有这么高超呢？”庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹！

看了《庖丁解牛》这个故事后，我体会到了许多事情都是需要多练，常练的，就像我们学习一样，也是需要经常做习题来巩固自我所学的知识。我在学习舞蹈的过程中，也是感受异常深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛，经过反复练习，我逐渐理解每个动作的意思，充分的表达了音乐所包含的情感，让自我对舞蹈动作有了更好的理解，在跳舞的时候更加专注更加自信了。

我觉得我在遇到不熟练的事情时，必须会努力的练习，才能够到达必须的目标。可是如果没有好的方法，就会迷失正确的方向，达不到自我的目标！

不付出努力，是不会收获好的成绩！

“有一颗愿意等待的心，说明你对未来充满期望，有一颗充满期望的心，那么等待，又算的了什么。”这是我很喜欢的一句话，选自《基督山伯爵》这部作品。

趁着假期的闲暇时间，读一本有意义也有意思的小说，再好可是了。大仲马在文艺复兴时期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影响力的作品，被后世传颂。《肖申克的救赎》就是根据此小说改编成的电影，堪称经典。小说讲述了19世纪法国皇帝拿破仑时期，法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入监狱。狱友法利亚神甫教给他各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，之后，他经过精密策划，最终报答了恩人，也惩罚了仇人。我本以为情节会枯燥无味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山复仇记》，我认为一部作品最大的吸引力，就在于读者阅读完后，能重新审视此刻的生活，这正是此部作品的魅力所在。

唐泰斯在监狱中度过了14年的时光，漫长的时间，常人难以想象的煎熬，让他由一开始坚信自我的清白，到最终想要自杀的念头。时间，是会磨灭人的意志的，而情节的`转折点，或者说是，拯救了唐泰斯的人，就是他的狱友——法利亚神甫。他教给唐泰斯的，不仅仅是知识，还有让他复仇的信念和勇气。他走出这座坟墓，让仇人得到了惩罚，也拯救了自我。他最终并没有拿到宝藏，而是把宝藏的秘密告诉了船长之子，而自我，远离了这个地方。

我们可能会疑惑，14年的苦难过后，他为何不让自我的生活过得更好些，他本能够拥有一切。而他没有，这也是我最钦佩他的一点，唐泰斯，用我们现代人的角度看，就是现实，他爱着爱他的人，恨着恨他的人，“别人如何对待我，我就如何对待他”。这话并非是要以其人之道还治其人之身，而是告诉我们，被人欺凌时，我们要勇敢应对。

在这个世界上无所谓幸福也无所谓不幸，仅有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。仅有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。确实是这样的，就拿我们来说，我们与那些穷得吃不上饭的人相比，我们是幸福的，可是，如果和那些生活富足，无忧无虑，或者是能够理解更高等教育的人相比，我们当然欠缺。心态是很重要的，你把现状想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖进万丈深渊。当然，我们的一生也很难会像基督山伯爵那样曲折离奇，也很难做到像他那样勇敢坚韧，可是，日子一天天地过，困难一天天地来临，我们要有一颗乐观的心，去应对这一切的一切，这样，我们也是胜利者。

人的一生可是是经历漫长的等待，对未来的路，我们一步步走，在布满荆棘的路上，要学会忍耐和勇敢。

《西游记》是四大名著之一，也是一本神话传说，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得放下。我几乎是一口气读完的，心中感慨万分。

书中主要讲述了唐僧四师徒在去取经过程中经历了九九八十一难，最终取得了真经，个个修成了正果。我最喜欢孙悟空了。他神通广大，有着火眼金睛，乐于助人。每次唐僧遇到危险，都是孙悟空救出的唐僧，并且孙悟空这个人物描写得最为细致，从石猴出世到大闹天空再到修成正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧，都是这本书的精华。唐僧善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做了贡献，沙僧老实勤劳肯干，这些人物都各有各的特点，被作者吴承恩写得活灵活现。

师徒四人各有各的长处和短处，我们应该学习他们的长处，改正自己的不足，努力成为一个完美的人。

《西游记》中，他们师徒四人遇到的危险就像我们人生路上遇到的挫折一样。这本书告诉我们，人生中有许多困难，有些困难光靠我们一人也许解决不了，需要和朋友一起分担，克服困难，锻炼自己坚定以及永不后退的信念!

暑假期间我拜读了我国古代的四大名著之一的《西游记》，让我受益匪浅。

《西游记》的内容丰富多彩，人物刻画栩栩如生颇有神韵。书中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下深刻的印象。

作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难险阻,降妖除魔，终于经历九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事情节赢得了读者的心，成为了不朽的佳话世代流传。

《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象，一是唐僧，他心地善良诚心向佛。二是孙悟空，他艺高胆大,充满智慧降妖除魔、无所不能。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同,形成了鲜明的对比，这是作者笔下刻画最多,最生动的人物形象,从中我获得了许多描写人物的感受。得到了很多的启发。

也许是作者善于刻画人物形象的缘故,我对书中的孙悟空最是喜欢，因为他神通广大，技艺高超，路上保护唐僧成功取经他就成了我心目中无所不能的英雄,而且在他身上智慧和敢于跟强势力作斗争的勇敢精神让我十分佩服。书中唐僧师徒四人经历了八十一个磨难，最终达到目的。

我联想到他们的执着，不畏艰险锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神。今天我们正处在学习的关键时刻，我们应该用《西游记》中唐僧师徒四人的执着,不畏艰险、锲而不舍的精神和面对困难不退缩勇往直前的精神来对待我们的学习。我们也会取得成就的。

《西游记》不仅仅是一部名著，从另外的角度来看还是一本能激励我们不怕困难努力向上的好书,在此我告诉各位小读者，读书要理解书中含义、寓意不要沉醉于书中的故事，要把书读活，理解。

今天我在家里读了《水浒传》，知道里面的主人公是宋江，水浒传上写了宋江和一百零八名好汉一次次打败霸主和恶霸，有鲁智深打败的镇关西，武松醉打蒋门神，杨志卖刀杀了牛儿，这些坏蛋和恶霸最终还是被杀死了，有的霸主仗着自己家有钱或是当官，到处胡作非为。

在水浒传里，宋江是个出了名的人，他开始是独自一人，在一个地方认识了武松，武松后来到了梁山泊，梁山泊的原寨主没有热烈招待他，可晁盖等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主却热烈招待他们，武松很气愤，便杀了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁盖，晁盖便坐了第一把交椅。

之后宋江来到梁山泊，再三推辞，做了第二把交椅，再打曾头市的.时候，晁盖因气愤曾头市的人教小孩儿骂他们，亲自带兵打曾头市，不想被曾头市的人用毒箭射中脑袋，回梁山泊中毒而死，晁盖死后宋江派吴用上山请卢俊义，请卢俊义下山后，在宋江和卢俊义的领导下，打了几场胜仗，打败了曾头市。

从此，梁山泊的人由宋江和卢俊义带领，卢俊义坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吴用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年龄大小来排列，大的排在前，小的排在后。《水浒传》就结束了。

其实，我最喜欢《水浒传》中的李逵，他拿着两个大板斧，挺威风，他比武松还厉害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们明白神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。

可是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，最终取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，进取乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，可是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。仅有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

读了原著的西游记，我发现从中得到了许多的新知识。

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难， 最后取得了真经，修成了正果的故事。

唐僧法名唐三藏，真名陈玄奘，他前世是金蝉子，金蝉子是修炼多年得到的高僧，所以许多妖怪都说吃一口唐僧肉长身不老的原因，也正是唐僧师徒四人受难的原 因。

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残 的敌人也可原谅，偏听偏信。

但这可苦了悟空。

八戒好吃懒做，但为了师父他也会拼命的。

孙悟空神通广大，但有些自傲，他前世袁洪。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经。

西游记是本激励人斗志的书，值得一看。

我喜欢经典，更喜欢读经典。

我读过精美缠绵的《红楼梦》，读过扣人心弦的《西游记》，读过荡气回肠的《三国演义》……但我最喜欢的就要属《西游记》这本名著。书中的故事总让我爱不释手，沉浸在美妙而传奇的情节中……

《西游记》讲述了唐僧师徒晓行夜宿，历尽艰难险阻去西天取经的故事。他们一路上降妖除魔，历经了九九八十一难，最终取得了真经，真是功夫不负有心人。

作者吴承恩在书中描绘的人物个个栩栩如生。有一心想取得真经的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有好吃懒做，马马虎虎的猪八戒。而我最喜欢的是孙悟空，他嫉恶如仇，一双火眼金睛，能看出妖魔鬼怪丑恶的嘴脸;一根能变大变小的神奇金箍棒，令妖魔鬼怪闻风丧胆。我还佩服他足智多谋。想尽各种办法救师傅于危难之中，虽被师傅误解，但仍然忠心耿耿，一心保护师傅去西天取经。

《西游记》不但故事精彩，还教会了我做人的道理。

就拿这次期考数学来说吧，考试前，经过复习，模拟，再复习，再模拟考。然而几次模拟考试，我的成绩都不是很理想，看着试卷上刺眼的分数，心里象刀扎一样疼，没精打采地趴在桌面上，悄悄掉下了“金豆豆”。难道我的成绩就上不去了吗?几次复习还是这样，莫非女孩子真的就学不好数学?我有点气馁了。这时，我想起了《西游记》，悟空护送师傅取经，一路遇到各种困难却从不低头，而我遇到点困难就打退堂鼓，这怎么行?想到这，我拿起课本，把不懂的和经常做错的题目抄在本子上，耐心地重新再做，一次次练习，直到弄懂为止。终于在期考的时候，考出了96分的好成绩。捧着试卷，看着那红彤彤的分数，我心里比吃了蜜还甜!

流传至今的名著《西游记》，竟蕴含着那么多的道理和启示。我学到了要像沙僧那样老实，踏踏实实地做人;像孙悟空那样对事明察秋毫，明辨是非;像唐僧那样做事不气馁，而不能像猪八戒那样马马虎虎。现实生活中，我们可能被别人误解或者受到委屈，但为了达到一个目标，我们必须学会忍耐，坚持不懈地去做，就能战胜一切困难，实现我们的目标。

这就是经典给予我们的财富，它已超出了作为“书”的价值。它传递着正能量，引领着我们前进。

在成长的道路上，让我们与经典为伴，与经典同行吧!

《呼兰河传》这本书故事情节很普通，发生在乡下的事情，发生在呼兰河这个小镇上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、团圆媳妇、有二爷、冯歪嘴子和老厨子，我记忆最深刻的是这个故事：作者喜欢吃，有一次，一户人家的一头小猪乱跑掉进井里了，大伙把小猪抬上来的时侯，小猪已经死了，祖父立即拿了钱，买了这头小猪，回家以后，祖父把小猪贴了泥，放到了坑灶上烧过了一会儿，便可以吃。有一次，一只鸭子又掉井了，因为鸭子比猪更好吃，所以作者要把鸭子赶井里去，被作者的祖父给看见并阻止了。

这个故事就透露了作者天真无邪的心和热爱乡村生活，思念乡村生活，也告诉了我们作者小时侯发生在呼兰河镇上的有趣故事，这本书比较独特，它虽写了人物，但没有主角，茅盾曾这样评价它的艺术成就“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章各自都有特点，但是又是一个整体。

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富资料和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品经过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必须会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

《西游记》这一本书给人印象真的是太深刻了。我都看了几十次了。

上周，我读完了四大名著之一——吴承恩的《西游记》。

《西游记》是一部神奇的小说，它讲述了一行四人——师父唐僧、曾经的天蓬元帅猪八戒、卷帘大将沙僧和齐天大圣孙悟空，经历三打白骨精、智斗青牛怪、三探无底洞等九九八十一难，最终来到了西方佛国，向如来佛求得真经，回到自己的国家普度众生。

在《西游记》中，我最喜欢的人物不是敢做敢当的孙悟空，也不是别的什么法力无边的人物，而是比起孙悟空等人平凡的再不能平凡的唐僧。虽然他有时不辨是非，甚至有些迂腐，但他脚踏实地，可以说，假如没有唐僧此人，任凭孙悟空法力再怎么高强，也取不到真经。朱自清曾经说过：“从此我不再仰脸看青天，不在低头看清水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印!”或许唐僧就是这样，在漫长的取经路上，都留下了他们的脚印。他没有想着要孙悟空带他一个筋斗来到如来面前，而是一步一个脚印，历经千辛万苦取得真经。或许你们认为他傻，为什么有捷径不走非要绕路?可是，在这漫长的路上，他学会了许多平常学不到的，最终正是这些经历使他脱去凡胎转身为佛。

所以，让我们去了解唐僧这个人物，就像书中所说：“要问路在哪里，路就在脚下!”

终于读完了《做最好的小学教师》，读得很艰难，原因有二，一是由于对国外的课堂组织形式一无所知，课堂模式不了解，有些名词和活动不知道什么意思，叙述习惯也和平时的不一样，有时比较绕口，有时读完了一段，回顾一下，一片空白，不知所云，不得不有回头再读一遍。二是文中所叙述的观念有时代背景和文化限制，有些并不适合中国的文化，所以要不停的判断所读的观点如果放在中国会怎样？影响了阅读速度，不过总算是读完了。

通过本书，发现有些教育理念还是放诸四海皆准的，但是也感觉本书在有些方面，观点很对，提出了问题，但是缺少问题解决的阐述和实例支撑，例如，在学生独立作业方面（类似于我们说的课堂练习时间）书中提出了要应对层次不齐的结尾，也发现了有些学生很快完成了老师布置的任务，无所事事，有些学生则跟不上进度，书中也列出了一、二、三……条建议，但是不具体，框架式的，缺少具体的指导，没法用，还需要我们不断地实践，探讨。在本书的绪论中指出，刚刚走出学校大门的师范生，怀着一颗关爱之心，一腔热情，走向学生，却在现实面前铩羽而归，他们发现，仅仅有爱是不够的，正如书中所说：“关爱不只是意味着慈爱与尊重，他还意味着监控学生的行为，教授和贯彻行为规范，提供必要的组织和管理。”于是走向另一个极端，各种训斥，没有了温情脉脉，没有了和风细雨，一顿狂轰乱炸，最后一地鸡毛，两败俱伤。

非常同意书中的一个观点：课堂管理要求，你的目标是创造一个环境，使学生出于责任感而规范自身的行为，而不是出于害怕惩罚或渴望得到奖赏。这点很重要，在书中多次提到这一观点，例如在强化学生学习动机这一章中，有一项措施是提供外在奖励，外在奖励有三种形式：社会奖励，活动奖励和有形奖励，在这三种奖励中，社会奖励是成本最低而且随时可用，但要讲究技巧，具体而真诚，但是对于外部奖励，特别是物质奖励方面，负面效应很大，需要谨慎，这也是我一直纠结的问题，书中有一个观点“用给与学生物质奖励来取得良好的行为等于行贿。”如果我们希望青少年成为自律性、有责任感、有爱心的人，就必须放弃对其进行外部控制的企图，并且应该在充满关爱的教室里给学生提供发展的能力、联系、自治的机会。是的，我一直很纠结，我们用物质来刺激行为是否明智，当外部刺激消失了，学生的积极性也就消失了，而且，按特定的方式行动而奖给学生，实际上会破坏他们那些行为的内部动机。

有一个故事很多人都听过，一群打闹的少年和一个被打扰的老人，机智的老人用逐渐减少的奖励，使得这群孩子再也不来玩耍了。对人们从事本身富有乐趣的活动予以奖赏，会使人们继续该活动的兴趣降低，而且如果在课堂中过分强调物质的刺激，包括奖章，积分等，会使学生的注意力过多的集中在如何获得奖励上，而不是关注知识本身，读过一篇文章叫作《老师有奖励吗》。

说的是有一个志愿者去支教，“老师，有没有奖励？”这句话从我开始上课的时候一直到放学，时不时都会被学生问一次，所以我已经记不清那天上课的时候我听了这个问题多少次了。除了精神上的奖励之外，我并不想通过物质对他们进行表扬。但是为了课堂的纪律，我只能告诉他们，在我最后一次来上课的时候，会奖励表现最好的小组。但他们却不屑一顾。

放学后，坐在第一排的一个同学甚至当着我的面说：“切，都没有奖励的！”我愣住了。后来，同行的伙伴从书包里拿出了一颗糖果，偷偷给了他。

我们都知道，调皮、活泼是小孩子的天性，这些是属于小孩子应该有的童真。但是一些老师上课的时候为了管住整个班的纪律，往往是用物质性的奖励让孩子在课堂上端端正正地坐着……

由于所有的志愿者上课时都会带一些物质奖励，在这样的环境下成长，孩子们把奖励当成是一种习惯。或许一个志愿者走后孩子们记住的可能就剩下奖励了。也印证了这一理论。所以，在使用物质奖励时一定要注意副作用，把奖励用于结果而不是过程，而且是意外的有形奖励，不会产生有害的物质，不如在运动会时，班级在带队往回走时，路上有一个纸团，有一个同学弯腰捡起来，恰巧被你看到，回到教室，奖励给他再好习惯银行系统奖励卫生卡，就是奖励她的行为，而不是因为奖励而有这个行为。有点绕。所以，奖励的使用，语言奖励及表扬，可以产生更积极的影响，但要具体、真诚、附随在你要强化的行为之后，很喜欢文中的一个词，叫“温柔要求性”，不要发火，但必须遵守规则，不然就要受到惩罚，在有效的管理课堂时间和独立作业专题都提出了课堂时间的有效利用，也引起了我的一些思考，我的课堂有效学习时间是多少？怎样保证了课堂的有效衔接，使得课堂的有效学习时间加大？学生从一个环节到另一个环节，是不是找学习用品用了太多的时间？

书中还有一些观点对我的触动很大，需要在中国的学情下进一步研究，如：作业真的有必要吗？还是我们的作业只是为了让学生忙起来，学生排队等待老师帮助的时间是不是浪费了学生的时间，小组合作学习的捆绑评价问题，对孩子们公平吗？原谅孩子的不当行为，或许他们只是忍不住那样做了。公平不一定平等。当学生不能完成作业时，作业是否超出了学生的能力范围？怎么办？在惩戒使学生是不能侵犯学生的宪法权利，避免轻微的问题升级为严重问题，及时沟通，理解，支持。

《西游记》是中国四大名着之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争最后胜利，取经理想实现。

这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教;并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原先是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，-未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放下;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放下的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?

一本好书，能够影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧!

这个寒假我读了两本书，其中印象最深的是：《快乐王子》，我给大家简单的介绍一下这本书的主要内容：快乐王子生前住在深宫里，那时他有一颗人心，却因为与世隔绝而体验不到人间的疾苦;快乐王子死候被塑成雕像，高耸在城市的上空，这时他的心是铅做的，却因为看清了城市里的肮脏与穷苦而充满悲悯之情。他的雕像镶着金子和钻石，人们都赞不绝口。当他让小燕子把他身上的金子和钻石送给贫穷的人后，在人们眼里，他却成了连个乞丐都不如的丑陋雕像。

阅读完这本书后，我知道了什么是付出，什么是同情，什么是内在美。快乐王子就是这样，他最后虽然变成了一尊丑陋的雕像，不再那么赏心悦目。可是有哪些人，又能看见他的内在美呢?我想是那些人的眼睛欺骗了他们，我想告诉他们：“美，有很多种，但最美的，一定是心灵美!”

苏霍姆林斯基，这个名字是我在上大学的时候才真正接触到的。由于自己上的`是师范学院，因此在教育学、心理学和教育理论的课上，就经常听老师提到这个名字。但是当时对这个人我却并不真正了解，只是隐约知道他的一些理论。在踏上工作岗位以后，这个名字以及这个人的伟大贡献我才更深一步的认识。

苏霍姆林斯基是前苏联一位伟大的教育大家。他为中小学教师专门写了一本书——《给教师的建议》，这本书是前苏联的一本教育经典。在书中，苏霍姆林斯基为中小学教师提了关于教育教学的一百条建议，每一条建议都是由一个典型的事例为代表展开的，既生动又精辟。在读了这本书以后，我受益匪浅。下面我就对几条对我帮助和指导意义比较大的建议谈一下自己的看法。

苏霍姆林斯基在书中的第四条建议是：“把基础知识保持在学生的记忆里”。为了阐述这条建议，他说：“在童年时期，记忆是很灵活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。学生在早年记住的东西，常常永远不会忘记。”我认为这句话说的非常好。孩子学东西其实并不用每天都去逼着、催着。就像小孩子学说话，刚开始什么都不会，但是他听的多了，再加上对别人说的话感兴趣，因此就很容易去学习。很多学生，尤其是男生，觉得学好语文很难。因为他们把学习语文当成一种负担，只是一味的让他们去读、去写、去背，导致有些孩子对英学习语文毫无兴趣可言，那么他们怎么能够学好呢？因此我们要让学生学好语文，就必须让他们养成学习语文的习惯。

苏大师说：“接着，作业就带有游戏的性质，这种游戏里鲜明地表现出自我教育、自我检查的成分。”我想，我以前经常给学生布置一些抄抄写写的作业，学生们为了完成任务，只是机械性地抄写，有的学生头一天晚上抄写了很多词语和“日积月累”的句子，第二天听写的时候还是有一大堆词语句子不会写或者大量出错。我思考，能不能在平时讲课过程中就把这些基础知识完全注入学生的大脑中，让他们当堂就记下来呢？因此，我在讲课过程中就可以采取一些比较轻松的方法：比如进行问答比赛、让同桌互相提问等。如果学生把这种记忆当成一种游戏，那么他们就会对这种方法很感兴趣。这样日复一日，学生就会养成记忆的习惯，而且在课堂上记忆他们就不会感到有负担。比如教授“日积月累”里面的诗句，我先给孩子们讲讲这句诗歌写作的背景，作者的思想以及用意，还有诗句的大概意思。然后，我让孩子们进行抢答，我说诗意，孩子们说出诗句，或者反过来。然后趁热打铁，我让他们在最短的时间内背诵下来。当然，几天后对学生进行记忆的巩固是非常有必要的，因为心理学中，人的大脑记忆是有曲线的，需要反复刺激，反复加强，才能加深记忆。

这样，我在一周以后对他们进行抽查，比如听写，默写等等。我还会出一些选择题的卷子给他们做，故意设计一些陷阱，刺激他们认真思考，仔细答题。总之，苏霍姆林斯基的主要论点就是：游戏成分在教学过程中具有很重要的意义。换句话说，就是我们不要让孩子感到有负担，不要给他们制造太大压力，让他们在愉快轻松的环境下学习，效果会更好。

苏大师在书中的第二十二条建议是“争取学生热爱你的学科”，我认为这一条是对我影响最大、让我学到最多的建议。其实，作为一位老师，最大的幸福感就是来自于学生。如果每一个孩子在上你的课时都神采奕奕、目不转睛，课下经常问一些关于本学科的问题，考试时成绩优秀，难道你不感到幸福吗？但是这种幸福是需要自己努力获得的。怎么努力？首先就是要让孩子们对自己的学科感兴趣，热爱自己的学科。书中，苏霍姆林斯基就说：“让学生们把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应当引以为荣的事。我希望你去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。”其实，我们学校平时非常注意这一点。

让学生对自己所教学科感兴趣，首先就是要创设大的环境，让学生们从外在环境去感受学科魅力。另外就是“思考”。因为毕竟还有些学生对本学科是无动于衷、非常冷淡的，改变他们的途径主要就是思考，再靠思考来唤醒思考，一旦让这些冷漠学生的思想动起来，情感活跃起来，让他们发现自己是知识的主宰者，体验到一种驾驭真理和规律性的心情，就能鼓舞起他们的精神，使他们的思想跟自尊感融合起来，他们冷淡的意识就将会被唤醒。除此以外，我认为让学生对本学科感兴趣的因素还有我们老师的个人魅力。这个个人魅力包括外表、内在、语言以及专业水平等多方面，当然如果这几点你都满足了，那么你就是一位名副其实的优秀教师。

除了以上两点建议外，苏霍姆林斯基还提到了教师的阅读。教师的时间来自于读书，只要每天不间断的读书，老师就会获得很大的提升。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。通过阅读，老师的专业知识就会增加，也不会把备课变成单调乏味的死抠教科书，这样在你讲课时，就会源源不断地把有趣、深奥的学科知识甚至是学科外知识传授给学生。因此也就得来了苏霍姆林斯基的一句名言：我是用终生的时间来备课的。当然，教师要读书，学生更要读书，而且教师还要帮助学生养成读书的习惯。平时在讲课时老师要“故弄玄虚”，故意留一些问题不讲，制造悬念，让学生们对此更感兴趣，他们在课下就会通过读书去解决这些悬念，这样做也就激发了学生阅读的兴趣。另外对待学习困难的学生，也应该让他们阅读、阅读、再阅读。只有读书越多，他们的思考就越清晰，他们的智慧力量就越活跃。从这儿看来，读书不仅对老师有帮助，对学生的帮助也是很大的。

刚才我只是对《给教师的建议》中的几点做了思考，其实苏霍姆林斯基的这本书中还有很多其他的宝贵经验，比如：如何对待后进生、怎样有效的批改作业、如何检查练习册、怎样听课和分析课、怎样写教育日记等等。通过这本书的阅读，我学会了，要想做一位优秀的老师，必须要坚持读书、坚持学习；要正确的对待每一位学生，让他们养成思考、读书与热爱劳动的习惯；要树立积极向上的心态，轻松、快乐的工作！

在四大名著中，我最喜欢《西游记》。今天，就让我来写写读它的感想吧!

《西游记》是我国四大名著之一，这本书讲的是唐僧师徒历经磨难西天取经的故事。

新学期开始后，ms路领着我们用了一个月的时间阅读了《西游记》。我读的这套《西游记》是半文言半白话的原著。刚开始读时感到非常困难，有很多地方读不懂，爸爸妈妈每天晚上都要给我读一章，讲一章。ms路也选了很多经典的章节，在课堂上给我们进行详细地讲解，并且ms路还让我们边读边写感悟。最后，我越读越上瘾了，基本能够轻松地阅读了。

过去我读《西游记》的少儿版本，只是因为喜欢孙悟空和妖魔鬼怪打斗的场面，感觉又惊险又刺激!现在再读这本书，尤其是有了路老师的解说，我才感到其中阐明的道理真是太深刻了，我们从每一个人物身上都能学到很多知识。虽说这是一本神魔小说，我们却能从生活中找到里面的人物。你说神不神啊?

《西游记》中有许许多多生动的人物，从他们身上我懂得了很多道理。其中，我最喜欢的是孙悟空。他让我明白了一个人活着就要追求自由。他闯龙宫，闹冥司，反下凡间，大闹天宫，都是为了追求自由。但读到最后，他更让我明白了做事情就要做到执着。他争强好胜，法力无边，一直忠心耿耿，保护唐僧西天取经，每次降妖都是他一马当先，却又毫无怨言。

《西游记》是一个奇妙的故事，其中，师傅唐僧的心地善良，猪八戒的的有勇无谋，沙和尚的小心翼翼都给我留下了深刻的印象。当然了，最为突出的还是那个足智多谋，正直勇敢的齐天大圣孙悟空，一个跟头十万八千里，真让我着迷，七十二变就更神了。故事从孙悟空从石头蹦出来开始，讲述了师徒四人在去西天取经路上历经了各种磨难，有要吃唐僧肉的，有要与唐僧成亲的……一次比一次扣人心弦，他们一次又一次化险为夷。他们经历了九九八十一难，走了十万八千里路，最终修成正果，取得了五千零四十八卷经书。

书中还有许许多多的人物同样值得我们学习，比如：唐僧让我明白了不能小瞧任何一个人;沙和尚让我明白了沉默是金;猪八戒让我明白了只有目标，没有乐趣是不行的;白骨精让我明白了越是美丽的东西它的毒性越大;如来佛让我明白了人外有人，天外有天……

悟出了这些道理之后，我们再来看看自己吧。我真的特别佩服唐僧师徒四人，他们是那么执着，不畏艰险。这是一种非常值得我们学习的精神!想想自己，有时候做事虎头蛇尾、马马虎虎、半途而废。比如刚开始学钢琴的时候，我是满怀信心，可是学了还不到一年，我就感到练钢琴太痛苦了，怎么也肯学下去了，于是改成了学习长笛。读了《西游记》之后，我想再也不能半途而废了。只要能把一件事从头做到尾，不管是成功还是失败，只要尽力去做了，就是一种成功啊!

虽然我读完了《西游记》，但是其中还有许许多多的东西我没有读懂，比如书中有那么多优美的诗词、对联，我都不太明白。每一个人物的精神我也理解得不太透彻。所以，我还想再读第二遍、第三遍，我相信每读一遍都会有不同的收获，对那些人和事都会有更加深刻的理解。

这个故事告诉我们，人生要经历许多困难，只有勇敢面对，才能取得成功;只有不断磨炼，才能更轻松地过这些难关。孙悟空本大闹天宫犯下了大罪，现在却在西天取经过程中立下大功，说明一个人犯了错，只要努力悔改，就可将功赎罪。猪八戒犯了错后，虽然他也一直在悔改，但没立下大功。这也不能怪他，因为他能力不够，加上大师兄法力高强，很少有他表现的机会。

从小到大，我都十分喜欢读书，我爱读书不仅是为了一探“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的奥秘也是由于被书中的优美语句所吸引，总而言之，我就是爱读书。

小时候，我爱读童话故事，不！准确的说是听童话故事，因为我那时还小，所以大字还不实几个，只能缠着妈妈让她给我讲，我先往着故事中的情节，正义的王子打败了邪恶的魔鬼，救出了公主，这样的故事情节我是百听不厌，我多么想拥有魔法，长出翅膀，展翅翱翔。慢慢的我上是一年级，我开始爱上了成语故事，因为刚刚学会拼音，所以看成语故事则是大有益处，另外我惊叹于古人的智慧，能将那样长的故事和人生哲理总结归纳我一个短短的词语，并且所表达的意思一点也不亚于几百字的文章，真可为是“简约而不简单”啊。后来由于伟人热潮的横空出世，我的读书爱好又倾向于名人故事，亚历山大从小锋芒毕露的王者气概，海伦凯勒身残而志不残的坚强意志，孙中山敢于创新革命的爱国精神都曾鼓励着我，我为他们的精神而折服，到了五年级，由于是小学毕业班，对作文的阅读当然是少不了的，我从作文书中找出好词好句，加以运用便成了我的语言，更何况作文书的妙句是取之不尽，用之不竭的庞大文学资源，不管你怎样的涉取，总是求不完的。

一代一代书的变换，是我一步一步从幼稚到成熟的最好证明，是我成长的印记

朱先生自己有两种看待人生的方法，“在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。

“我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。”

朱光潜的《谈美书简》是先生新近送我的一本书。对于朱先生，我虽有耳闻，但他的文字却是首次得见，真是欢喜得不得了。朴实流畅的文字和随和真诚的作文态度正是我所喜欢的。首先读的是朱先生当年从海外寄给国内青年人的《十二封信》，其中谈论的都是青年人生活中极其普通的话题，但同时也是极易引起青年人困惑的问题。比如，读书与作文，动与静，情与理，人生与我。读朱先生对这些问题的看法真是一种享受，夏丏尊当年在为“给青年的十二封信”写的序里说，朱先生的这些信“就是劝青年眼光要深沉，要从根本上下功夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利”。看来夏先生对这些信太了解了，单就这句话就引我一头扎进了这些信里。

“谈人生与我”是最后一封信，其中讲到朱先生自己有两种看待人生的方法，“在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。这两种眼光真是独特，朱先生真是一个很有“趣味”的人。关于“人生与我”这个问题，恐怕很多人一辈子都未必真正思考过。然而，不论思考与否，我们却由不得不受这个问题的影响。人来到世间，活在现世，快乐与否，幸福与否，都与这个问题脱不了干系。同样是人，有的乐观，有的悲观，有的积极，有的消极，有的有出世的态度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的终其一生只感到索然无味，这个中滋味也多半受这个问题掌控。既然如此，如何看待人生与我的关系，可是决定我们生活态度和生活方式的大事，也是关乎每个人一生的大事，我们最好还是学习一下，思考一下。

朱先生看待这个问题的眼光非常独特。他把人与草木虫鱼一样看待，同时也把自己与草木虫鱼一样看待。他说人类比其它万物感觉到苦，是因为人觉着自己比草木虫鱼重要，同样，一些人比另一些人觉着苦，也是因为这些人觉着自己比另一些人重要。这些见解实在精彩！细想想，还真是这么回事。也许有人会反驳，人是万物之灵，怎能与草木虫鱼同日而语？!当然，这样的说法无可厚非，但人家朱先生讲的是一种看问题的方法，我们就没必要纠缠于什么低等与高等的差异问题了。顺着朱先生的话想一想，的确，人干嘛非要那么在意自己呢。说实在的，这偌大一个天地间，多我一个，少我一个，我欣喜也好，悲苦也罢，实在是无碍于“天地之和”。看那些草木虫鱼，无论和风甘露，还是凄风冷雨，不都是一样地活着，草木该繁茂时即繁茂，该凋零时即凋零，虫鱼该强健时即强健，该衰老时即衰老，谁也没有觉着自己幸运或者不幸，欣喜或是悲苦。惟独我们人类，七情六欲俱全，最易自艾自怜，自寻烦恼。

既然把他人把自己都当作草木虫鱼看待，人生岂不惨淡？事实上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。无论看人生的喜剧，还是人生的悲剧，总带着欣赏的成分，总觉着有趣味，总能寻到美的感觉。也许正是这种眼光，这种特质，使朱先生最终功成名就，开我国现代美学之先河。可是，古往今来，多少人日复一日年复一年地慨叹着人生的无趣无味，又有多少人在无趣无味中苦度了一生呢。现在看来，人生到底有无趣味全在你自己的一双眼一颗心，朱先生眼中的喜剧别人未必能看到，朱先生眼中的悲剧别人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了许多把玩的对象，自然毫无趣味可言。许多人终其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全从自身而来，这样的人生难免趣味无多。

学了朱先生的眼光，我发现人生的喜剧远远多于悲剧。比如，之前总看不惯某些人身上的毛病，甚至厌恶，如今换一种眼光，便有了截然不同的感受，有的还真是趣味无穷呢。如有的女人不论别人是否感兴趣，总爱在人前夸赞自己的老公，其实无非是要告诉大家其老公如何如何能干，如何如何能与达官显贵同进同出，如何如何享尽人生浮华，我之前很反感这样的人，觉得她们无聊肤浅。现在换了眼光，把自己放在后台袖手旁观，便觉得这种女人也着实可爱，于是也便能以另一种态度欣赏她的津津乐道与沾沾自喜了。欣赏之余，还意识到自己当初也不免有狭隘之嫌，的确，她们能在这些事上寻到无尽的乐趣和人生的满足感，我们又何必嫌恶呢。还有，之前很看不惯一些口是心非的人，无论在什么情况下总是极尽阿谀奉承之能事。最典型的一个例子是以前的一位同事，一次如厕时见到了A同事，A同事刚烫了卷发，我的这位同事就夸赞说，哎呀，你的头发烫得真好看，多么适合你的脸型和气质。

A走后，B同事也来如厕，刚巧，B同事也刚刚烫了卷发，我的这位同事马上又扭头夸赞道，哎呀，你烫的这个发型真好看，刚才我看见A，她的头发烫得一点儿都不好，还不如不烫呢。一边说着一边兴冲冲地往外走，谁知话音刚落，便看到A还站在卫生间门口，这位同事当时窘得无地自容。后来在工作中屡次遇到这样的人和事，虽不如这个例子典型，但总是大同小异。每每遇到这样的情况，我总不免从心里鄙夷其两面三刀，说话办事不讲原则，做人没有诚意。但现在换个眼光看，便也觉无妨大碍。一个人是什么样的脾性，他的话该如何听，时间久了周围的人自然会有共识，这样的人若能从口是心非中获得些乐趣，就随他去，若能获得些教训，也算是得了生活的教化，岂不更好，我们完全可以拿它当个喜剧看看，实在无妨。

如此这般，人生的趣味真是多了去了。

人生的悲剧我见得不多，但也并非没有。比如我的同胞哥哥，由于学业无成，一直未寻到合适的工作，有几年游手好闲，苦闷之余便生出一些事端。爸妈眼看着儿子一步步误入歧途，家庭也堕入困境，二老终日愁眉不展，悔自己没有教育好儿子，叹自己不该一次次纵容迁就。哥哥也终日愁苦，悔自己做错了事，辜负了青春好年华。他们都是我至亲至爱的人，看着他们愁苦，我也愁苦，觉得父母不幸，哥哥不幸。 现在学了朱先生，换一种眼光看，正所谓“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的”，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千万条，但每个人只能择其一，有的人一生道路较多坦途，有的人较多磨难，虽说有时人通过自己的努力可以改变命运，但更多时候人在命运面前也是无能为力。至于为何有的人命好，有的人运差，似乎千百年来也没人说得清，佛家讲前世，讲因果，讲轮回，就是为了解释这个问题。我们可以信，也可以不信，但不论信与不信，我们却或多或少不能摆脱命运的安排和捉弄。既然如此，儒家所谓的“知命”就是立身处世的根本。顺也好，逆也罢，我们都须在这世上走一遭。

面对人生的悲剧，埋怨毫无作用，有时连抗争也未必管用。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不负责任，也怪怨爸妈太骄纵儿子，对儿子的事大包大揽。可这些都于事无补。后来，我逐渐冷静下来，换了一种做法，既不埋怨哥哥也不责怪父母，而是尽己所能做些实际的事。我让哥哥离开原来的环境，到北京自谋生路。大半年下来，他虽生计艰难，但至少平静了心情，端正了生活态度，而且能凭借自己的努力养活自己。爸妈看到儿子终于自食其力，心也渐渐安定下来，我从他身上也越来越多地看出坚定与信心来了，家里又有了欢声笑语。朱先生说，“悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩”，我想，说的就是这个意思。

朱先生在文章最后写道：“我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。”这样的人生态度让我倍感温暖。一副冷眼，一个热心，便道尽了“人生与我”的关系。我们对待人生的悲喜剧，对待他人，对待自己，都既用得着一副冷眼，也用得着一颗热心，一副冷眼能让我们气定神闲，从容大度，既不要自命不凡，也勿随了世俗去，一颗热心能让我们发现趣味，发现美，既关爱他人，也顾到自己。

文中还有一句话也启迪了我的心智。朱先生说，也许有人认为他拿人比禽兽诸物，会将其视为异端学说，那他本可以搬出古圣先贤来为自己的理论辩护，如孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，庄子所谓“齐物”，宋儒所谓“廓然大公，物来顺应”，和希腊廊下派哲学，他都可以拿来作为护身符。但朱先生认为不必如此，因为“我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威”。这句话之于我有格外重要的意义，它使我认识了一个道理，那就是个人更应看重自己的悟性，而不要被古圣先贤吓得畏首畏尾缩手缩脚。之前，我一直很有种自卑感，觉得自己没有生在书香之家，对于人文哲理，虽有兴趣，可缺少底蕴，更谈不上学养，后来年纪稍长，渐渐有了些人生体悟，也想偶尔抒发一下情怀，但常常缺少勇气，羞于表达，生怕被人笑话，在古圣先贤面前出了丑。读了朱先生的这句话，总算对待自己也有了另一种眼光和态度。

古圣先贤与我，时代虽有古今之分，天分虽有高低之别，但同样为人，人性大抵是相通的，每个人从生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得浅，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能将悟到的东西说出来总结出来，有的人说不出来总结不出来。但无论如何，总不至于有大区分，既然如此，何必担心在同类面前出了丑。我只要相信，我于这个人世间体悟到的必是人类真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顾及古圣先贤是否说过，或是如何说的。这样的话说出来，不知会不会引起误解，以为我竟然胆大妄为到不把古圣先贤放在眼里。事实上，朱先生的这句话并不能减少我对古圣先贤些微的敬畏之情，只是让我有了勇气重视自己。单为这个进步，我也该好好感谢朱先生。

《西游记》是吴承恩所创作的经典小说，不朽之作。在《西游记》中，很多朋友最喜欢的一个人物就是齐天大圣孙悟空了。在这部小说里，孙悟空有着乐观向上的精彩，而且他嫉恶如仇，看到路上的妖魔鬼怪都会去打跑他们。而且，孙悟空也不畏艰险，护送唐僧取经的旅途有着九九八十一难，但他都不害怕，用自己的聪明机智解决这些困难，走出险境。

说起猪八戒，我们都会想到他的憨厚与贪吃。曾经为天蓬元帅，后被贬入凡间成为了猪八戒。但是他并没有因为自己丑陋的相貌而自卑，依旧十分自信。在西天取经路上，他知错能改也是我们可以学习的地方。

沙和尚则原本是天宫中的卷帘大将，但因打碎了琉璃盏被王母娘娘贬入凡间，在流沙河畔当了妖怪，后来也成为了西天取经的一员。沙和尚任劳任怨、忠心耿耿，是《西游记》中不可或缺的一个成员。在我们现实生活中，也有很多这样的普通人，正是像沙和尚一样默默工作的这些人才让社会各个地方都正常运转。

唐僧则是孙悟空、猪八戒、沙和尚的师傅。他对佛法悟性很高，因此被如来佛祖选中去西天取经。在西天取经的路上，不论历经了多少磨难，唐僧都依旧不改他的目标，向着西天雷音寺的方向前进，最终取得了真经。我们每个人都应该学习唐僧这种为达目的不罢休的精神，树立起自己的目标，坚定地朝着目标的方向前进，我们才能够像唐僧一样到达成功的彼岸。《西游记》中的四个主角：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧，他们都各有各的性格与特点，都有值得我们学习的地方。

认真阅读《西游记》，我们总能够学习到很多东西。