读书心得2021年（通用20篇）

《背影》，朱自清写的，是朱自清亲身经历的父爱故事。虽然它描述了一件小事，——父亲把儿子送到北京，但它向我们展示了他的父爱：“戴着黑布帽，穿着黑布夹克，穿着深蓝色布棉袍……”

父亲爱我如山岳。一个背，一个胖背，对儿子有很多很重的爱。“父亲在思念我的两年里终于忘记了我的不好，只想着我，想着儿子。”是的，在父亲眼里，孩子是最重要的，即使有错，也会原谅和忘记，父亲总是为孩子着想，想念孩子，这是孩子始料未及的。

父爱如水。朱自清的父亲摇摇晃晃地走向平台围栏，翻了个身，又爬了上去，累得汗流浃背，好让孩子吃猩红色的橘子。这一切都显示了世界上最伟大的爱！

父爱如山，父爱如水。”他犹豫了一会儿，终于决定，还是自己送我吧。我劝过他两三次不要去，他只说没关系，他们去不好。我父亲也是如此。我记得我姐姐去北京的时候，我妈妈一直告诉她路上要小心。她到北京的时候怎么样？父亲站在旁边，听着，附和着。最后，父亲买了一张票和她一起去。穷的继承风！

朋友，你在看这篇文章的时候，请别忘了给你爸爸倒一杯热茶，让冬天的寒风吹不进他的心里；请记得给爸爸凉一杯绿茶，这样夏天的热气就不会浇灭他的心！

暑假我看了很多书，其中最让我喜欢的要数《爱上读书的妖怪》了。这本书的内容让我记忆深刻。

我一开始看到这本书时，书名让我觉得十分奇怪和好奇。当我打开这本书时，就像那些妖怪一样，被书迷住了。它讲述了三个妖怪慢慢地被书迷住了的事，他们从一个井底之蛙变成了上知天文、下知地理的聪明妖怪。一开始，他们连字都不认识，最后却能变非常聪明的妖怪。让我想起了我很小的时候妈妈就告诉我的一句话：世上无难事，只要有心人。他们通过努力成功了，我也为他们感到开心。

当妈妈问我最近读的书里，哪一本是我最喜欢的，我第一个想到的就是这本《爱上读书的妖怪》。

因为它是真的让我着迷的书，也是让我真正体会到读书快乐的书。

读完《杀死一只知更鸟》，我记录了一些语句，并深有感触，首先是父亲——阿蒂克斯对他的孩子们——杰姆和斯库特的教育非常智慧。我一边读一边赞叹不已。

当斯库特在学校里听到自己的同学说自己的父亲在为黑鬼辩护的坏话时，斯库特的父亲这么说：“你在学校里可能会听到一些不好的议论，不过请你为我做一件事，抬起头放下拳头，不管别人对你说什么都不要发火，试着用头脑去抗争。”阿蒂克斯在听到别人在说自己坏话时，还能让自己的孩子放下拳头用头脑去做抗争，真让我佩服，他很有修养，很大度，知道拳头是解决不了问题的，要用智慧解决。

当亚历山德拉姑姑告诉斯库特必须要穿裙子才能成为淑女时，阿蒂克斯告诉女儿，其实家里已经有足够的阳光了，他让斯库特不用管，并告诉是库特，他并不是很在意她的装束。这里足可以看出阿迪克斯是不像亚历山德拉姑姑那样，注意别人的装束的，其实我也觉得如果做一个淑女，并不是穿裙子才能成为淑女，是不是淑女不是看外表，而是要看她内心的素养。难道穿一条裙子就能成为淑女了吗？人穿裤子也可以成为阳光。

对待孩子说脏话，阿蒂克斯没有吵骂他们，他这样说：“说脏话是每个孩子都要经历的一个阶段，随着他们的成长等他们知道，那样并不能引人注意，便会自动改掉坏习惯。”是啊，我们小孩子说脏话也许是想引起别人的注意，也许是想模仿一下别人，证明自己也像大人一样，但这样做终归是不对的。这真是一个“知心爸爸”，说到了他的孩子的心里，当然也说到了我的心里。

“我只希望杰姆和斯库特能找我要答案，而不是只听镇上人的议论，我希望他们能对我有足够的信任。”在每个人的成长过程中，一定要有自己的主见，不能别人说什么就是什么，遇到问题时也要先问问父母，和父母讨论一下，要对父母有足够的信任感。

“勇敢是当你还未开始就已经知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底，你很少能赢，但有时也会。”如果还未开始你就自己认输了，那你就是彻底的输了，但当你知道你会输，但是还是要去做的话，就算你输了，你也是真正的勇士。

“要谈论对方感兴趣的事，而不是你感兴趣的这样才有礼貌。”这是阿蒂克斯教他的孩子们如何跟人交流，不能一直滔滔不绝的说自己感兴趣的事，也要谈论别人感兴趣的事，当然也要倾听别人的发言。

这本书的最后，阿迪克斯告诉他的孩子们：“斯库特当你最终了解他们时，你会发现大多数人都是好人。”是的，大多数人都是善良的，就如书中的怪人拉德利、汤姆·鲁滨逊、亚历山德拉姑姑、杜博斯太太……

通过参与亲子共读活动，使我真正认识到了父母与孩子之间的互动给孩子所带来的快乐，以及帮助孩子养成良好阅读习惯、学会思考等方面都起到了很好的作用，下面是我在亲子阅读活动中的几点体会：

在当前的工作及生活状态下，作为父母的压力也是挺大的，虽然经常督促孩子加强学习，但是无论从时间还是身心上与孩子沟通与交流还是比较肤浅的，家长不能真正融入孩子的内心世界，久而久之，家长与孩子间就会出现隔阂。亲子共读活动的目的正是以阅读为纽带，通过共读，就书中的内容展开讨论，发表自己的意见，父母与孩子共同学习，一同成长，为父母创造与孩子沟通互动的机会，分享读书的感动和乐趣，为孩子的心带去更多的关爱慰藉。

做任何事情贵在坚持，亲子阅读活动不是一朝一夕的事情，需要长期坚持才能达到预期效果。作为家长，有时因为工作或者是日常家务缠身，不能坚持亲子阅读活动，或者是孩子出现懈怠思想，不能坚持亲子阅读时，需要家长与孩子相互支持与督促共同来完成亲子阅读，久而久之，等孩子养成了良好的阅读习惯的`时候，也是亲子阅读所要达到的预期目标。

书籍是知识的源泉，是人类精神文明的精华，是人生百态的概括。教会孩子读书，就是让孩子提前从书本中认识人生，认识社会，去吸取自己人生成长阶段中需要的知识。在亲子共读的初期，坚持每晚七点半开始亲子共读，通过持之以恒的亲子共读，让读书成为孩子的自觉行动，并能够合理安排时间，逐渐养成独立阅读、每天坚持阅读的良好习惯。

我怀着迫切而又激动的心情读完了雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》，这本书在讲一个故事，故事的梗概就是一位小学老师精心教育他班里的学生，使一届又一届平常的学生成长为一批批出色的人才。在阅读的过程中，我一次次的被雷夫老师对教育的真情投入感动着，被雷夫老师对于教育的执着追求激励着。雷夫老师用他的亲身经历向我们诠释了教育的真谛：爱心是不断创造奇迹的根源。

书中有很多小的细节表现了一位教师对于教育事业的专注于热爱。书中有这样一个故事：一天在化学课上，一个女孩因为找不到灯芯，眼里噙着泪。为了让这个女孩有一次成功的实验，雷夫老师决定停下来帮助她。由于灯芯太小，所以雷夫老师将头靠的离酒精灯很近，由于太专注，连头发着了火都没有发觉……我非常感动于事后雷夫老师对于自己所说的话，“如果我能如此投入教学，甚至连头发着了火都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的。” 如果我们能像雷夫老师那样对教育全身心的投入，用教师的热情去点燃学生的激情，激发学生学习的原动力，那么我们也会创造教育的奇迹。

雷夫老师善于捕捉教育的时机。丽莎是雷夫老师班中学习基础很差的一名学生，有一天交作业时丽莎没有找到她的作业。雷夫老师并没有大发雷霆，而是轻声地，带着微笑对她说“我相信你已经把作业做好了。”并借此机会让诉丽莎认识到不应乱放东西，让丽莎找两名好朋友帮她整理资料夹。他的这种做法“让原本会往坏处发展的事情朝好处发展。”“再接下来的一整年里，丽莎再也不曾忘记带作业。”这正是“随风潜入夜，润物细无声”。作为教师我们首先应该信任学生，这是建立良好师生关系的基础。人与人只有彼此信任了，才可能相处融洽。教师必须用实际行动来证明给学生看，雷夫老师就一个很好的榜样，他尽了最大的努力把恐惧从课堂中赶走，做到了公正而又通情达理。

我们可以把书带到任何一个地方，反过来，书又可以把我们带到任何一个地方。通过阅读此书，使我仿佛置身于第56号教室，用心聆听雷夫老师对我们的教诲：“老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起”，“要达到真正的卓越是要作出牺牲的，需要从错误中汲取教训，同时付出巨大的努力。毕竟，教育无捷径。” 读完这本书我掩卷沉思：雷夫老师用他创新的教育方式，把孩子变成爱学习的天使；用他热情的教育态度，把教室变成了温暖的家。作为一名工作了十三年的教师，我为学生创造了什么？给学生留下了什么？雷夫老师就是我学习的榜样，在今后的工作中，我需要不断探索，不断反思总结，努力提高自己的教育教学水平，去创造属于自己的教育奇迹。

这个暑假我终于读完了期盼已久的《草房子》，这本书虽然语言平淡，但是令人有些伤感。一个个书中的人物不禁出现在我眼前：既活泼又善良还有些鬼点子的桑桑；文弱恬静的纸月；爱学习的杜小康；特殊的陆鹤；有孝心的细马；调皮的阿恕；可怜的秦大奶奶……积极向上的桑乔一家，勤劳不幸的邱大爷一家，惨遭破产的杜雍和一家……

然而，我最喜欢的主人公是那个可爱的桑桑，顽皮的桑桑，善良的桑桑，倔强的桑桑，怯懦的桑桑……虽然桑桑很脏，学习也不名列前茅，但我还是觉得他有许多值得我学习的地方。比如，他见到纸月，便改了以前的不干净，说明他知错就改；他帮蒋一轮和白雀传信，说明他乐于助人；他在病危时带妹妹去城里玩，说明他说话算话和关爱妹妹等等。这些都令我不由地开始敬佩起他。

读了这本书让我认识到，每个人的生活都要由自己来决定而不是取决于我们德父母。如果我们的生活任由命运来摆布的话，那我们的生活就会变得无味和枯燥。生活就应该像故事中的主人公桑桑以及他身边的人那样，去经历生活中的各种酸、甜、苦、辣，那么我们的人生就将会成为一本独无二的“书”。就让我们一起来分享这本“书”吧！

人生中的“甜”，就好比你的奇思妙想让你感到快乐和骄傲，或者还会有一些收获让你产生些许成就感。就像桑桑把蚊帐改成鱼网打来了三斤鱼虾后，滋滋有味的吃着的时候的心情一样。我想生活中的“甜”就是如此。当我考试考了一个我意想不到的成绩，那时的我心心甜甜的。快乐了的像只小鸟，老师鼓励我、父母为我加油，真的“甜”字在我脑里飘荡……

生活中的“酸”就像是你在平常遇到的一些委屈或是让你感到不快的事。记得书中有这样一个场景，一次下大雪，按理说纸月应该是来桑桑家的，但因同学在班上起哄纸月最终冒着风雪向奶奶家走去。此时不了解情况的桑桑母亲却将桑桑骂了一通，认为是桑桑欺负了纸月，任凭桑桑怎么辩解也没用，他委屈极了，内心有说不出的难受。就像我有一次和同学吵架，后来同学还打了我。老师来了，同学却恶人先告状说是我先打他的，老师却不相信我的解释不但让我承认错误，还狠狠的把我批评了一顿。看着那位同学悠然自得的坐在座位上听着我不情愿的道歉，心里酸溜溜的滋味真是不好受。不过这也让我认识到和同学吵架本身就是错误的。

“苦”嘛这肯定就是人生中最艰苦和最心痛的时候了。比如说你找不到工作无法养活自己时，向亲友借钱生活的那段日子中的种种艰难。像杜小康家破产后穷苦不堪，他连学都无法上只能去放鸭子，而这段经历却让他收获了坚强和勇敢。我们在生活中也应该像他那样，尽管失去了财富让他非常的痛苦，但他还是凭着毅力将这个家撑了起来。写到这里，让我想起了我最喜欢，最亲爱的外公在离我而去时，我却没能见他最后一面时沉重而又悲伤的心情，我想人生中最痛苦的事也莫过于失去最亲爱的亲人了。这就是我体会到的“苦”……

如果说生活中有最不幸的事，我想那就是“辣”吧！“辣”我从来没有体会过，但从故事中我体会到了，桑桑在得知自已快要不行的时候，他也曾突然放弃自已的生命，因为他已经受够了那种让人痛苦不堪的折磨，但是他被温幼菊老师给予他的力量最终重新走上了治病求医的路，功夫不负有心人，他的病终于被一位老医生治好了，使他获得了重生。在“辣”中桑桑又体会到了生活中的“甜”味。我想这就是甜从辣中来吧！

我们的生活有了酸、甜、苦、辣才会妙趣横生；有了酸、甜、苦、辣才会五彩缤纷；有了酸、甜、苦、辣才会激情澎湃。那就让我们一起去细细品尝人生的滋味吧！让我们一起珍视生活把握命运。

这个寒假我读了两本书，其中印象最深的是：《快乐王子》，我给大家简单的介绍一下这本书的主要内容：快乐王子生前住在深宫里，那时他有一颗人心，却因为与世隔绝而体验不到人间的疾苦;快乐王子死候被塑成雕像，高耸在城市的上空，这时他的心是铅做的，却因为看清了城市里的肮脏与穷苦而充满悲悯之情。他的雕像镶着金子和钻石，人们都赞不绝口。当他让小燕子把他身上的金子和钻石送给贫穷的人后，在人们眼里，他却成了连个乞丐都不如的丑陋雕像。

阅读完这本书后，我知道了什么是付出，什么是同情，什么是内在美。快乐王子就是这样，他最后虽然变成了一尊丑陋的雕像，不再那么赏心悦目。可是有哪些人，又能看见他的内在美呢?我想是那些人的眼睛欺骗了他们，我想告诉他们：“美，有很多种，但最美的，一定是心灵美!”

钱钟书的代表作《围城》是中国现代杰出的讽刺小说，在《围城》中可谓是无处不有讽刺意味。《围城》的文化反省层面主要是对中国传统文化进行反思批判，但它不是“通过旧式知识分子形象去完成这种反省、批判，而是从‘最新式’的文人，也就是主要通过对一批留学生或高级知识分子形象的塑造去实现这种反省与批判”。

一、对宗教思想的嘲讽

(一)对基督教的讽刺

基督教是世界上最大、传播范围最广的宗教，它倡导宗教的献身精神。“十诫”中就有孝敬父母，不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可贪恋他人财物等伦理准则。在文中，鲍小姐信基督教，但她明明犯了“十诫”中之“不可奸淫”之诫。鲍小姐已订婚，却在船上勾引方鸿渐，并发生了性关系。作者通过方鸿渐的心理道出了“信教在鲍小姐的行为上全没影响。”作为基督教徒的鲍小姐“行动不检”，无疑是对基督教的无情讽刺。还通过方鸿渐阐述学医者“救人的肉体”，而宗教“救人的灵魂，要人不怕死”，病人们却怕死，逃不过一死，还找牧师和神父来送终。讽刺学医兼信教是“药房掌柜带开棺材铺子”。“太便宜了”这四个字更为作者对基督教的讽刺划上着重讽刺的符号。

(二)对佛教的讽刺

作者对佛教也取幽默调侃的态度。方鸿渐等人前往三闾大学途中路过金华时，借宿在“满是蚤虱的欧亚大旅社”。晚上周身发痒，无法入睡。“到后来，……学我佛如来舍身喂虎的榜样，尽那些蚤虱去受用。……早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛”。虽是寥寥数语，却揭示出佛教像其他宗教一样，是睽离常识的，压抑人性的。像太太那样崇洋的人，起洋名字，说洋话，“享受了最新的西洋科学设备”，却信佛，天天念十遍“白衣观世音咒”，不免滑稽可笑。

二、对传统道德观念的讽刺

儒家思想确实存在至今仍闪光的智慧，但也应看到它的落后、消极的一面。《围城》中方豚翁与方鸿渐谈起婚娶之事时说：“女人念了几句书最难驾驭。男人非比她高一层，不能和她平等匹配。方鸿渐也说过：“说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——”。通过方鸿渐的这句话点出了“女人有才便无德”、“无才便有德”。这无疑亦是传统道德中无法产生积极作用的腐朽观念。

三闾大学在商讨制订导师制时，李梅亭说：“中西文明国家都严于男女之防，师生恋爱是伤师道尊严的，万万要不得，为防患未然起见，未结婚的先生不得做女学生的导师。”在写汪太太拒绝高松年聘请她到三闾大学做事时写了两点理由，其一是：“她知道这是男人的世界，女权那样发达的国家像英美，还只请男人去当上帝，只说He,不说She”。这些话指出在当时依旧风靡的“男女授受不亲”、“男尊女卑”的传统观念。

方鸿渐、孙柔嘉二人婚后回家，“行礼的时候，……柔嘉直挺挺踏上毯子，毫无下拜的趋势，鸿渐跟她并肩三鞠躬完事”。方家老太太“嫌她衣服不够红，不像个新娘，尤其不赞成她脚上颜色不吉利的白皮鞋”，通过这一系列的鸿渐夫妇与方家上代在文化观念上的错位和冲突对传统的儒家礼制观念进行抨击与批判。

三、作者对传统哲学观念的抨击

方鸿渐打算弄张假文凭回去哄父亲和丈人，但转念一想“自己买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子?”作者写到这里，笔锋一转：“可是——记着，方鸿渐是进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病”。这席话，皮相地看。是针对方鸿渐的，事实上，也是对柏拉图、孔孟这些哲学圣人的嘲讽。作者还通过了赵辛楣的嘴说出了普通人对哲学的蔑视，“从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样”。作者对哲学的讽刺还通过所谓的哲学家楮慎明来进行。褚慎明通过给外国哲学家写信恭维他们，获得了三四十封回信，并因此得以让一位爱才的阔官僚出资出洋“深造”。归国后得到了“哲学家”的头衔，“但有人说他是神经病”。“哲学家”与“神经病”在此巧妙地搭配在一起，形成了一个巧妙的讽刺。作者的讽刺矛头还指向哲学的基本观念——真理观。鲍小姐很放荡，只穿抹胸和贴肉短裤，于是“有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并非一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理”’。在南城，李梅亭和阿福对骂，作者以画龙点睛之笔写道：“反正谁的嗓子高，谁的话就是真理。”这两处的“真理”概念似乎都是信手拈来，但也反映出作者对中外传统的哲学真理观的怀疑和批判意识。

四、对传统学术的批判

作者在文中写方鸿渐在国外“由社会学系转哲学系，最后转入中国文学系毕业”时，又进一步写道，“学国文的人出洋‘深造’，听来有些滑稽。事实上，惟有中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位。把国文比作“国货土产”，“还需要外国招牌，方可维持地位，”这便是对传统文学的最大的讽刺。豚翁让儿子方鸿渐看一些《问字堂集》、《癸巳类稿》、《七经楼集》、《谈瀛录》之类的书，搜集演讲材料。“鸿渐一下午看得津津有味，识见大长，明白中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的;中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左;西洋进口的鸦片有毒，非禁不可，中国地土性质和平，出产的鸦片，吸食也不会上瘾;梅毒即是天花，来自西洋等等”。通过方鸿渐大长的见识的荒谬，指出了传统学术中的荒诞。

作者还通过方鸿渐、苏文纨、董斜川谈诗的方式，批判了旧诗和近体诗。赵辛楣在给方鸿渐的信上落上董斜川想出来的“鸿渐同情兄”，方鸿渐看后“疑团百出”，与赵辛楣见面后方知是“同跟一个先生念书的叫‘同师兄弟’，同一个学校叫‘同学’，同有一个情人的该叫‘同情”’。董斜川的这种牵强附会的解释又为文中对传统文化的讽刺施了一臂之力。

钱钟书作为一个对西方文学传统和现代文化思潮有很深把握的现代作家，他对中国文学传统给予客观的观照。前面所述的《围城》中对传统文化的种种讽刺，写尽了20世纪30年代末的中国在文化、价值方面的断裂、错位、颠倒与冲突。小说展示了传统对于现代中国自我围困的主题，辛辣地述说了中国现代知识分子的困境。对传统文化的讽刺中，《围城》所着重揭示的是中国传统的保守、顽固、强大，以及它如何浸透了社会心理的一切方面，使历史停步不前。在《围城》中钱钟书把封建主义文化思想对知识者的精神腐蚀表现得淋漓尽致。

古语说，“女子上不了战场。”其实不对的，这井多么深，平白的你问一个男子，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一个年青的女子竟敢了，上战场不一定死，也许回来闹个一官半职的。可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。

人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招打的原由。

假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直接了当的不加思索地说了出来，“人活着是为穿衣吃饭。”再问他，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。”逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是否苦多乐少。那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。

《骆驼祥子》这本书主要讲述了一个叫祥子的人力车夫为了买车，没日没夜地奋斗，可是一连三次都以失败告终，最后备受打击，沦落自我的悲惨人生。

读完这本书，我心中涌现起一份沉重，一份悲愤。沉重的是祥子无车的不幸，悲愤的是有车的车夫被压迫的痛苦。

祥子，好不容易买上车，结果被乱兵抢走，被迫与刘四的女儿虎妞结婚，婚后，借她的钱买了车，但还是有时间限制。他就像提线木偶一样，只能任由虎妞摆布。他挣来的钱很快被虎妞挥霍一空，后来，虎妞难产死了，为了给她下葬，咬牙狠心卖了车。祥子得到了车，没有自由在压迫下拉车，是一种煎熬。虎妞死了，虽然她对祥子很不好，祥子还是卖了自己最珍爱的车，失去车，他又是不幸的。

而二强子，他是一个心狠手辣的人，为了买车，卖了女儿，又因拉车不足以养家糊口，狠打儿子，踢死妻子，甚至逼迫可怜的女儿卖淫，考烟酒解烦，最后把女儿也逼死了。虽然买了车，也有口饱饭，穿得齐整，但乐不抵苦，有车也不一定幸福。

小马的祖父也买了车，可儿子当兵，儿媳改嫁，孙子病逝，孤身一人，不能享受天伦之乐，有车又有何意义?

有车不幸福，无车不幸福，那是怎么回事?社会一定出了问题。他们处于二十年代末期，书中写到那时候有很多贫苦的人民，由于战乱，坏蛋辈出，有抢车的乱兵、不给仆人饭吃的杨家太太、轻看祥子的车厂厂主刘四、敲诈钱财的孙侦探，横行霸道，胡作非为，却没有人来阻止!底层市民被黑暗统治，有车的尚且如此，无车的又能怎样?如果社会不改变，那些贫穷的人，再努力，又能挣多少钱?

我非常喜欢这本书，望着窗外的车水马龙，仿佛从二十年代末期穿越回来，我意识到：我们现在有多么幸福!没有战乱，没有硝烟，没有剥削，丰衣足食，还有温暖的家，可祥子拼了命地挣钱，最后被迫与又凶又老的虎妞度过一段短暂而又不美满的婚姻，那是多么可怜呀!我倍感珍惜当下……

红楼梦》第五回是一大关目，撮其紧要，原因有三：一则此回为全书谶语式表现手法的集中反映；二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。 整个第五回实质所叙 ...

《红楼梦》第五回是一大关目，撮其紧要，原因有三：一则此回为全书谶语式表现手法的集中反映；二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。

整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中个中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，自惹烦恼，忘身于孔孟之道。第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，还有以可卿予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告戒宝玉：“仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。

我所主要说的是“意淫”一说。“意淫”是警幻对宝玉性格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神

通而不能语达”，所谓不可“口传”，说简单点，就是很难说清楚，言不尽意。世俗中，沾淫字，“不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳”，而警幻称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意淫”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。然而也只是让人懵懂。我觉得，这“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，这种标准是不分贵贱、不分男女的。

对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界也是相通的，是别的女孩无可比拟的。

对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏，有的学者以同性恋称之，未必有损雪芹的精神境界，也是对自己的贬损。就像宝玉欣赏许多女子一样，他想的绝不是云雨之事，对男子的欣赏当然更不是性爱的需求了。

宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是庸俗之辈所不能理解的，于世人看来，迂阔怪诡，难免百口嘲谤。这样也注定宝玉最后弃绝尘世。

“教师是人类灵魂的工程师。”是啊！看完雷夫的《第56号教室的奇迹》，我真的是深深体会到了这句话的内在含义。同时也可以从中了解到，雷夫老师让学生的特长得以发挥，让学生的缺点得以改正。用自己对于教育的热忱感染了一届又一届的学生，使他们步入成功，终生受益。当然他最终的成功不是仅仅依靠毅力和耐心，更重要的是智慧。

自己从教以来，我一直带的都是低段学生，自己也是得心应手。但是自己带高段以来，我就不知道该如何下手，有许多困惑：为什么带高段的学生之间会出现青春期问题，比如说学生爱耍酷，爱讲究面子等，我又应该如何去克服呢？我们总是在许多方面面临一些困惑、苦恼，而在这本书中雷夫老师总是给各种各样的学生带去希望，没有因为他没有把教学当成任务，当成教书本，为学生考虑、规划，所以他才会有那么多的想法，只有这样，从56号教室走出的学生才会一一成为出类拔萃的人才。下面我谈谈我令我体会最深的几点。

一、培养终身阅读的孩子

阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。要让孩子在长大后成为与众不同的人，能考虑他人观点、心胸开阔、拥有和他人讨论伟大想法的能力，热爱阅读是一个必要的基础。雷夫在书中提到：“热爱阅读的孩子将拥有更美好的人生”。乐于阅读的孩子能和身旁的世界产生联系，最后具备超越现阶段想象范围的思考能力。”而雷夫又告诉我们：“提高儿童阅读能力的同时引导他们对阅读的热爱，应该是我们的首要任务。”他为了提高班上学生的阅读，他做了很多：

1、善于指导孩子进行阅读，而孩子们也能透过阅读来用不同的眼光看世界。

2、善用学校图书馆，如何引导不会阅读的学生

3、挑选适合孩子阅读的文学作品等等。相比我们国际部现在在开展的“书香班级”，我也发现了学生是在看书，可有这样的现象：很多家长都提出，孩子们最近喜欢看书了，但是看的并不是好书，看的`都是言情小说、武侠小说、漫画类的等等，为什么会出现这样的现象呢？那是我们并没有像雷夫做细致，比如说引导不会阅读的学生，又比如说为孩子挑选阅读书籍。我们其实可以做到，但却没有做到。我们可以像雷夫那样开展读书会，共同在书中体验“笑声与泪水”。阅读教学不是为了做对一道习题，考个高分，是为了让学生爱上阅读，教会学生把阅读与世界联结起来，在阅读中感受酸甜苦辣，因为我们都需要相信：热爱阅读的孩子将会拥有更美好的人生。而不管哪个民族，任何一个有责任感的教育者都是非常重视阅读的。

二、教学方法的丰富化

1、看到雷夫老师教地理知识，便用“小组积分”进行，既练习“团队合作”、“倾听技巧”以及“协商让步”，又让学生们收获了知识。还有他的奖励机制(先拿20分先得)，都是为学生而进行的。我想我们国际部正在进行的“小组合作”，是啊！我们也可以用这样的方法激励学生在学习或行为的进步。不要用奖励机制来给学生们分三六九等。我们也可以像他那样，让所有的学生都能享受到被表扬的滋味。我认为这样，对我们都会有一定的启发作用。

2、游戏不断，乐趣不断。雷夫老师用Buzz来训练数字的倍数问题、质数等，学生们乐此不彼。又比如说在“加加看”游戏中，解决了数学中公制单位、分数等问题。想想自己在六A的课堂里我却没有考虑到“学生都是爱玩的，游戏也可以不分高低段”。我以前总认为高段的学生不爱玩教学游戏，不爱竞争，看了雷夫老师，我改变自己的想法了。于是我试着在五六年级的课堂里大胆地玩一些翻卡片、幸运数字、拍卡片、炸弹游戏等，发现学生们非常喜欢。好多孩子还问我“老师，我们这节课还玩游戏吗？”是啊，这样的教学游戏是可以很好激励学生学习英语的欲望，边学边玩，何乐而不为呢？

3、随时找机会教育。比如说看电影，雷夫老师会在看电影之前先给学生讲解电影里面难懂的片段，帮助他们做好准备，与此同时帮助学生喜爱和了解历史。又比如说劳动节、教师集会时都会安排一些电影给学生欣赏，增加知识面。又比如说雷夫老师利用运动赛事来教育学生如何保持风度与运动家精神；又比如说在教室内进行经济教学，让孩子们懂得怎么用钱等等。

三、老师可以全才化

我们从雷夫老师的身上看到了全才教师。他有着旺盛的精力、为人谦和、有耐心、而且最重要的是他有毅力。何出此言？你看，他带着学生搞乐队、看电影、排练莎士比亚的剧本、做实验、搞体育(学棒球)、出去旅游，并且乐此不疲。那么，雷夫老师旺盛的精力来自哪里？他所做的事情并不是学校要求去做的，而且在平常的繁琐工作中已经很累了，在完成正常的教学和班级管理之外，还组织很多的活动，在一般人眼里，他是在自找苦吃。但是雷夫老师感到十分幸福。我想雷夫老师没有去介意这些，因为他没把工作当成是一种负担，而是当成自己的事业来做，他希望通过自己的身心投入，让56号教室的学生全方面发展。雷夫老师对工作的投入让我深刻体会到了这样一句话：选择教师就是选择了奉献。雷夫老师奉献了自己的时间、精力还有金钱，并且毫无怨言。

平凡的岗位做不平凡的事。雷夫老师以学生的终身发展为起点、从而循循善诱来进行教学，从而也为学生们的终身发展起了重大的作用。总而言之，我觉得雷夫老师真的是我们学习的好榜样，他用这样一个范例告诉我们：一间教室的容量可以很大很大，可以带给孩子无限多的东西——我们能分享到这样的教育智慧，就是获得力量；也许，在未来也会创造一个奇迹。

最近一段时间 杂七杂八的书看了很多 其中 印象最深的就是《白夜行》这一本了。

对《白夜行》最初的印象就是那部同名的日剧了 但是 其实那部剧我并没有看过 这次也是在读小说的同时看了几眼。

虽然电视和小说都很受欢迎 可是 在我看来 两者给我的感觉并不一样。

之所以称之为《白夜行》是指的男女主人公在凶杀案之后 过着“生活中已没有了太阳 行走在犹如白夜的世界里”这样的生活。小说 是从废弃大楼中发现的一具尸体开始的 之后便平坦但丝毫不显冗长的描述“呼唤不幸事件”的雪穗和神秘的亮司的不同的人生 很多人在他们的身边一一出现 而后又离奇而又不幸的消失 通篇如行云流水的展开 而后在结尾处到道出了十九年前凶杀案的真相。

小说中的亮司 深沉 勇敢 被描述成了 隐姓埋名 默默生活在雪穗身边 暗中保护她的人 而相对的雪穗城府很深 最后无视亮司的死的冷血动物。

虽然电视剧和小说的视角相同 但是由于表现手法上的差异 电视剧全然没有了凶杀案的神秘 和雪穗和亮司之间的关系的悬疑感 东野圭吾 在每一个段落所暗藏的伏笔 也由于电视的直观而不能有若隐若现的感觉。

如果有时间 还是应该读一读这部小说 才能真正体会到这个悲情的故事的魅力所在

《麦琪的礼物》中，一对年轻的夫妻，为了给对方买一份圣诞礼物而费尽心思，最后，妻子卖掉了秀发买了一条金表链，而同时丈夫卖掉了金表，为妻子买了一套梳子。阴差阳错，他们用自己最珍贵的东西换来的礼物失去了本身的价值，但他们从中获得的爱是无价的。夫妻间的纯情与对彼此的爱，美国下层人民生活的艰难与辛酸，作者给予的深深的同情和祝福以及那闪烁着善良光辉的礼物令我动容。

基督诞生的时候，有三位贤人，——-我们称之为“麦琪”——-带来了珍贵的礼物。他们是智者，送的礼物当然也是聪明的，而这对夫妻却送给对方暂时用不到的礼物，或许有人觉得那是最没有用的礼物，但我觉得，他们的礼物同那三位贤人的一样，是最聪明的。

《最后一片藤树叶》中，作者对主人公贝尔曼的描述并不多，甚至连最感人的贝尔曼在暴雨中画叶子的镜头都没有，但我仍能感受到贝尔曼老人火一般炽热的心。能够想象，那个风雨交加的夜晚，可怜的老人怎样冒雨爬到离地二十英尺的地方，颤抖着调拌黄色和绿色，在墙上画出栩栩如生的叶子。

琼珊的康复不仅仅仅是因为一片叶子，更是在生与死、抗争与屈服之间做出抉择。只有自己树立信心，作出努力，才能战胜困难。琼珊在一片叶子的鼓舞之下，走出了失望的低谷，迎来了生命的活力，这最后的叶子，着实让我为琼珊的命运而担忧，为苏的友谊而感叹，为贝尔曼老人的博爱而震撼。藤树叶子仍然留在古老的墙面，琼珊绽放了往日的笑容，伟大的画家贝尔曼留在了我的心中!

《警察与赞美诗》是一部悲喜剧，展示了警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚。这个故事令人感到可笑，主人公比索为了能在监狱熬过严冬而做出“努力”，想方设法让警察逮捕他，但是均未成功。正当他决定放弃原先的生活，重新开始时，却被警察抓了起来，“如愿”进入监狱。作者用简单幽默的笔调描述了比索为了到达自己可笑的目的而作出的可笑尝试，到餐厅骗吃骗喝，砸商店橱窗，扰乱治安，行窃等，更可笑的是，警察先生对这些违法行为显示了宽容，当比索放弃原先的想法时，警察却逮捕了什么都没干的他，这真是一个绝妙的讽刺!由此，可笑转成了可哀、可怜、可叹……

幽默分两种，一种是白色幽默，让人笑过之后还想笑，一种是黑色幽默，被称为“含泪的笑”，大笑过后，便是泪水肆意流淌。而欧亨利的小说，就是这种黑色幽默。

欧亨利的小说构思新颖，语言诙谐，极具思想性，虽然没有华丽的词藻，却有丰富、引人入胜的情节，不读到文章的最后一句，你永久也猜不到最后的结局是什么，这种出人意料的点睛之笔博得了读者的喜爱。

欧亨利的短篇小说令我受益匪浅

读书，可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识；读书，能引导我们明理，学会如何做个有修养的人；读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向无边的海洋。在书的世界里，可以领略广阔的天地，欣赏壮丽的山河；可以知文史经，品诗词歌赋；可以回味古老的悠长，眺望未来的瑰丽！为了进一步营造书香校园文化氛围，鼓励学生以书为友，进行丰富的课外阅读，养成良好的读书习惯，拟在全校范围内进行 “阅读之星”的评选活动，具体方案如下：

学生具备以下条件方可申报及推荐：

1、阅读有计划、有目标地进行，能在班级或学校起发挥“课外阅读”的模范带头作用；

2、具有良好的.阅读习惯，能够坚持每天读书半个小时以上。

3、阅读兴趣浓厚，坚持摘抄或写读书笔记，三至六年级同学并有作文能在校级以上作文比赛中获奖或在校级以上刊物发表。

4、珍惜爱护书籍，阅读量大，阅读范围广泛：阅读量能基本达到《课程标准》的要求，低年级一学期课外阅读总量不少于1万字，中年级一学期课外阅读总量不少于10万字，高年级一学期课外阅读总量不少于25万字；1―2年级阅读文学名著(如童话、寓言故事等)1本以上；3―4年级阅读中外名著2本以上；5―6年级阅读中外名著3本以上。

5、积极参加班级、学校和市区开展的读书交流活动，认真阅读学校推荐的阅读书目，经常向学校阅览室、班级图书角借阅书籍，能写较为具体、真实、生动的读后感；

6、坚持诵读古诗文经典诵读内容，不同年段学生能按照学校要求的背诵篇目背诵古诗，达到规定的数量。

：

1、采用自己申报，老师依据其平时的读书情况推荐，学校根据老师的推荐及资料检查进行评定。

2、6月15日前向教导处提交 “阅读之星”的材料；

3、评选时需要上交以下材料：

学生申报表，该学生的读书摘记、小作文（低年级）、优秀阅读心得（中、高年级）、发表文章证明及作文获奖奖状等所有能反应该生读书质量的材料。

这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么，在艰难中活着，在活着中享受艰难!活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

近来少读书，也发觉越来越难为文字而动容了，直到看到《我亲爱的甜橙树》。它给我上了一堂生动的课，从孩子的视角和心理来检讨自己。

初在书店遇见这本书，我对它一无所知，但我还是被它深深吸引了。淡黄的封页上，橙黄的字体描绘着书名和泽泽内心的话：“人的心是很大的，放得下我们喜欢的每一样东西”。

而在右上角醒目的书名下是一幅白色剪影，一个小小的男孩背靠一棵小树。我被书的封页吸引，它使我马上想到了最喜欢的《芒果街上的小屋》，也使我想到童年的纯真，还有那些成长中渐渐淡去的忧伤。

刚开始翻开书本，认识泽泽的时候。我独自一人，刚开始假期，虽然天气难得的阳光明媚，可我却没有要出门的打算，睡饱吃饱后，坐在家门口，晒着太阳，翻开了书。

刚认识泽泽，他像是干枯的土地上长出的青草，在贫穷压抑的家庭里，显得那么生气勃勃。他为了弟弟的礼物而四处奔波;他为了安慰因为自己说错话而伤心的爸爸而去擦鞋、赚钱、买礼物安慰爸爸;他还自己学会了认字;他的心里还住着一只会唱歌的小鸟，可等有一天他发现自己长大了，没有小鸟唱歌了，便展开胸怀放小鸟去自由生活。

泽泽是这样的一派天真烂漫，却是他自己心里的小魔鬼。他总是为自己担忧，担心自己闯祸，结果还是闯了不少。他偷走别人的花，因为他想送给自己的班主任，他的班主任不漂亮，花瓶总是空着，泽泽想送花给她，但是没钱买，所以他去偷了花。

他去帮自己的哥哥打架，哥哥自己不敢出马，于是喊泽泽去，被别人狠揍。他为了给心爱的姐姐送唱片，跟着流浪歌手到处去唱歌，其中有很露骨的情歌，唱给父亲听时，被扇得昏天暗地。

他在马路上设陷阱，然后躲在一旁看别人出丑。就是捡来一条丝袜，也能想出假装成蛇的样子吓人……泽泽调皮捣蛋的事情做得真不少，我只能感慨孩子的想法真的多。但相对恶作剧给泽泽带来的乐趣，恶作剧暴露之后带给泽泽的责骂和暴打更让人记忆深刻。

泽泽因为爸爸的两顿毒打而对世界感到失望，他说：当你停止喜欢一个人，他就会在你心里慢慢死去。在爸爸将他打至昏迷后，爸爸在他心底彻底死去，他抱着他，却再也没有爱的感觉了。

泽泽之所以活下来，是因为遇见了老葡。老葡是传说中凶狠的葡萄牙人，泽泽因为趴在他车后的备胎被抓，当场撂下狠话要杀了老葡。但是再见老葡时，老葡却抱起瘸脚的泽泽坐上了小车，送他到了学校。

渐渐才发现，老葡是如此善良。他倾听泽泽的话，请他吃东西，邀请他来自己家做客，带着郁闷的泽泽去兜风，去钓鱼。泽泽在心底里把他当成了自己的爸爸，泽泽是那样依恋着老葡，因为老葡让他感受到了被温柔相待的甜蜜。

泽泽的悲伤在于他用最直白和最纯真的方式问候世界，但却少有人对他以温柔相待。在他受尽毒打，享受着老葡的温柔的时候，老葡的小轿车却和火车相撞了。泽泽没再见到老葡，在生死边缘游离数月。一切好像都在变好了，爸爸终于找到工作了，泽泽的身体也渐渐恢复。但我们都知道有的东西不会变好了，泽泽心底的那个洞没有人有办法填补，它会是泽泽心底永远的窟窿。

当故事完结的时候，我们回过头来看，方才发现，原来泽泽是这样坚强又勇敢的孩子。他独自承受住了生活的磨难，即使心底破成了窟窿，他还是坚强的活了下来。

每个孩子想来都是如此，一半是天使，一半是小魔鬼。当我们遇见美丽的天使的时候，亲亲他的脸蛋或者摸摸他的脑袋都好;当我们遇见小魔鬼的时候，我想我们先冷静一下，想想自己以前心里那只会唱歌的小鸟，想想那会发出光芒时的天使。

分享完了的时候，忽然发现没有甜橙树。甜橙树在哪里呢?它是一棵会说话的甜橙树，一直陪伴着泽泽成长，分享他的喜悦和烦恼，它活在泽泽的心里。

假期期间把自己很长时间里都很想读但是又每次都停止于其篇幅之长的《三体》，每每拿起书就觉得内心澎湃，觉得能有幸拜读《三体》是一件很开心且令人兴奋的事。刘慈欣的三体系列一共有三部，近一百万字的中所描绘的是一个时间和空间都跨度非常之大的一个十分烧脑的故事。首先《三体》的作者刘慈欣应该不用更多的介绍了，今年过年段的贺岁大片中最为出众的《疯狂的外星人》和《流浪地球》都是改编于他的小说，尤其是《流浪地球》更是整个贺岁档的黑马，一路创下了多个影史记录，如今四十多亿的票房更是跃居中国影史总票房第二，所以刘慈欣也就大多数人应该也都是了解一些的。其次呢《三体》是刘慈欣最为出众的一部作品，然而由于《三体》故事体系十分庞大，《三体》系列每一部的主线不同，笔风也不同。所以这次我的读书笔记先只写《三体》第一部：地球往事。

地球往事的故事由两个主角连接起来的两条主线，第一条是中国的材料学家汪淼在参加了一个高级别的秘密会议中得知如今的很多科学家，尤其是各个领域的物理学家在研究中都遇到了非常大的问题，一些科学家更是毫无原因的自杀了。在结束会议的一段时间中自己也遇到了无法解释的死亡倒计时，直到停止了自己的纳米材料的项目，同时在他通过地球三体组织进入了三体游戏中渐渐地了解到了三体世界，同时也通过他引出了第二条主线叶文洁在自己多年的生活经历中看清了人类现有的矛盾考自己是无法修缮的必须要靠外部力量，于是在她了解到三体世界的存在的时候，它不仅没有停止联系或者是报告给组织，而是与三体人联系，并作为了三体人引路人。最终在被抓捕以后交代了所有的三体相关的信息。也使得人类全面开始正式面对三体即将到来的挑战。

其实总的来说三体的故事是比较容易理解的，但是故事其中的给到我们的一些思想实验是十分值得我们思考的，这里我们简单的简述三个三体故事中的思想实验：

一、随着技术进步和信息时代的发展，个体能在多大程度上破环系统，这一趋势是越来越明显的，个体的力量越来越能够完全毁掉一个系统，《三体》故事中人类一派的叶文洁和三体世界那边的接收员都只是一个系统中的一个普通个体，但是在他们的一个个小小的举动之下都完全能够将一个系统毁灭掉，同时回看我们当下的一个家庭，一个组织，一个国家这样的系统中，个体对系统的影响和破坏程度越来越大。

二、打蛇打七寸，那么打一个文明的七寸应该打什么地方，如何下手，很多人会认为是打掉一个文明的经济或是政治或是文化，但是其实随着这么多年的历史发展过程，其实我们所看到过很多的国家的政治、文化、经济都遭到过翻天覆地的破坏，但是之后仍能够重新建立起一个新的系统体系。在《三体》故事中作者刘慈欣给了我们一个全新的视角，那就是基础物理，三体文明为了抑制人类文明的技术的发展或者说是文明的进一步发展，他们通过向地球发射智子扰乱人类的粒子碰撞机，使得人类的基础物理无法前进，也就是出现了我们前面说到的大量的科学家自杀，人类的科学技术完全被锁定。其实回看我们的人类发展史我们也能够看到这样的情况，人类的从采猎文明到农业文明再到手工商业文明的几万到十几万年中发展都十分有限，直到近几百年的物理科学的发展过程中人类文明的技术和信息得到了前所未有的发展。

三、一旦系统中出现了叛徒，最应该做的是什么事情，小说中给到的答案是，要获得叛徒与对手的通讯信息，知己知彼，方能百战不殆。人类得知地球三体组织的所有信息以后没有直接打草惊蛇或是消灭他们，而是通过埋伏干掉对手的同时拿到了他们与三体世界的聊天记录，这成了最后人类与三体对决中的重要武器。

但是《三体》故事第一步只是开了一个头，后面的故事更加宏大，更有对人类人性的探考核对宇宙终极问题的思考，而且《三体》系列的涉及面很广，我相信无论是谁拜读三体都会有不一样的体验，不一样的收获。这些都需要你认真去看书，书中还有很多的当前的科学前沿知识在其中，比如相对论、量子力学等等，所以有时间一定去认真的看看吧。

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

在一个晴朗的一天，我看了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。

在《三国演义》里，我最佩服的就是诸葛亮了，他足智多谋、聪明过人，给刘备出过许多金点子。人们常说：“鞠躬尽瘁，死而后已”、“死诸葛吓走活仲达”这些都是用来形容诸葛亮的。据我所知，诸葛亮从小熟读兵法，一边种地，一边生活，过着自给自足的生活。而且，诸葛亮读的书可多了，有了一定的文化，才会被人们称为“足智多谋的诸葛亮”啊！

就像《空城计》，司马懿攻下街亭后，又攻打没有防备并实力弱的西城。诸葛亮知道后，临时想了个“空城”的妙计，吓退了十五万魏军，保住了西城，得到了部下的赞誉。你看，诸葛亮多么厉害啊！竟然可以以不到一百个人吓退十五万大军，真是太不可思议了！当没有武官，没有金戈铁马，却打败了十五万人，这对我们来说，简直是不可能。把文中的诸葛亮换成我们，那一定是手忙脚乱、不知所措、抓耳挠腮了吧！可诸葛亮，镇定自若，临危不惧，丝毫感觉不到一丝慌乱的心情，就连魏国的大将司马懿也不敢冒犯他，实在令我们佩服啊！

诸葛亮的聪明才智令我们十分佩服，我越来越喜欢《三国演义》这本书了！

学习，不仅是一个人获取知识、提高素质、增长本领的重要方式，更是一个民族和国家传承文明、繁荣进步的重要途径。重视和善于学习，是我们党在长期实践中形成的优良传统，也是党的一个政治优势。从党的光辉历史来看，我们党总是根据形势和任务的变化向全党提出学习的任务，特别是在每一个重大历史转折时期，都把加强学习作为战胜艰难曲折、夺取新胜利的重要法宝，极大地推动了党的事业的蓬勃发展。

当今世界正处于大发展大变革大调整时期，知识创造、知识更新速度大大加快，建设马克思主义学习型政党越来越成为党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素。当代中国已站在一个新的历史起点上，推动科学发展、促进社会和谐任务艰巨而繁重，建设马克思主义学习型政党越来越成为战胜前进道路上各种困难和风险挑战、开创中国特色社会主义事业新局面的迫切需要。

作为一名党员，要坚持不懈的学习。我们不仅要学习如何坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，要深入学习实践科学发展观，要学习践行社会主义核心价值体系，还要学习掌握现代化建设所必需的各方面知识和总结实践中的成功经验。

邓小平同志在其《目前的形势和任务》一文中说道：“只靠坚持社会主义道路，没有真才实学，还是不能实现四个现代化。无论在什么岗位上，都要有一定的专业知识和专业能力，没有的要学，有的要继续学，实在不能学、不愿学的药调整。我们要按照专业的要求组织整个个领导班子，充分发挥专有人才的作用，并且领导广大群众，按照专业的要求，去学习和工作。”当今世界瞬息万变，科技日新月异，只有不断的学习，才能跟上时代的潮流。活到老，学到老，时刻学习，终身学习，这不仅是新产业革命形势下社会对我们党员的要求，更是每位党员践行“三个代表”重要思想和贯彻落实科学发展观的内在要求。

作为一名党员，学习是我们神圣的使命。我们不仅要努力学好专业知识，掌握一技之长，还要加强自己的政治素养，更重要的是学会理论联系实际，学会使用学来的理论知识解决现实生活中所遇到的困难。