读书心得2021年（经典20篇）

《别挤啦》是一篇写道德的诗歌，是英国著名作家狄更斯的杰作。这篇诗歌体现出人世间的真善美，表明了人与人之间因和谐相处。

这里的“挤”是指只顾自己不顾别人的不道德行为。“挤”还具有广义上的含义，即思想上的“挤”行动上的“挤”和心灵上的“挤”。这篇诗虽然短小，却给人以道德教育，使读者受到感染，心灵上得到净化。

读了这篇诗歌，知道文中表现出做人要宽容，善良，真诚，也表现出作者向往和追求人间美好的理想。文章最后作者又呼吁了大家“不要挤，千万不要挤!”我们共同生活在一个地球上，整个世界就是一个大家庭，大家应该礼让，应该和平共处。

诗中的每一句话，都能使我们联想到生活中的一些现象。例如“它容纳得了我，也容纳得了你。所有的大门都敞开着，思想的王国是自由的天地。”让我联想到那些鼠头鼠脑的小偷，做的见不得人的事，最后被捕后悔有来不及了。其实，小偷也可以靠自己的本事来换取钱财。谁也不笨也不懒，只要你敢于去追求，想做的事就可一实现。

学了这篇诗歌，我懂得了人世的真善美，懂得了宽容，懂得了善良，懂得了真诚。在这，我也想大声的说：“不要挤，千万不要挤!”

红楼梦里面有很多我喜欢的人物，比如贾宝玉、袭人、宝钗。但最喜欢的还是林黛玉，为什么呢？因为作者把林黛玉与众不同的特点。

林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命、身世可怜。

黛玉聪慧无比、琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里，更突出了林黛玉多疑与敏感，多疑表现在黛玉在敲怡红院的门时，晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗和宝玉在里面说说笑笑，不禁流下了眼泪。敏感表现在当第二天，宝玉来找黛玉，黛玉哭个不停。

黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。”就表现了黛玉离别时的情绪。

曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，而且还清清楚楚的、对比鲜明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作方法呀！

早晨，我来到书柜前，翻开一本名叫《哈利·波特》的书，看着看着，这本书深深地把我吸住了，仿佛“嗖“地一下把我带进了一个魔法世界。

在魔法世界里有一个出生于魔法世家，棕色头发，鼻梁上架着一副宽边大眼镜的男孩。他手持一根神奇的魔法棒，轻轻便能带你进入神奇的魔法世界，让你时刻都为他的神力所惊喜。他拥有一把神奇的扫把，骑上它，便可尽情的在空中飞行。他是谁?他便是书神奇的小魔法师--哈利·波特。这本书中讲述着一个神奇的故事。所有的虚幻都变成了事实，这儿有妖精，有巫师，有精灵，还有恶魔，画像里的人会动会笑，还会说话。但他们都分善与恶，而这个善良的男孩，就是这本书的主角。整本书主要讲述了哈里·波特和自己两个形影不离的朋友，一个是麻瓜家庭出生的赫敏·格兰杰，虽是麻瓜出生，但在学校中可是排名第一的，可真是令人佩服。另一个则是纯血统——罗恩·韦斯莱，他们在霍格沃茨七年学习生活中的冒险故事。

《哈利·波特》这本书让我从中明白：生活当中难免遇到挫折，这是必然的，然而我们要不畏前方的崎岖坎坷，努力向光明迈进。人的性格有善恶之分，我们必须一时之中哈利有些心动，因为他没有他父母的一点记忆，但到最后，哈利做了明智的选择，不相信佛地魔的胡言乱语，我想他父母在天之灵一定会引以为傲。我们必须向哈利学习，路是我们走的，而正与邪，选择在自己。聪明伶俐的头脑用在不同的地方，效果显然有所不同!!

当我第一遍读完雷夫老师的《第56号教室的奇迹》这本书时，我的感觉就像读完了一个童话。是的！只有童话里才会有这样的奇迹！当我细细地第二遍品读这本书时，我的感觉还是沉浸在童话中！我感动于这样的美好，雷夫老师在自己的平凡的、漏雨的56号教室里为孩子们缔造了一个童话般的奇迹！他用自己创新的教育方式，让56号教室的每一个孩子变成了热爱学习的天使；他用自己激情的、“疯子”般的教育热忱，把56号教室变成了一个温暖的家！

缔造这一奇迹的，我想是雷夫老师对教育、对孩子那根植于心的最深厚的爱，以及那“独慎”其身，耐得住寂寞，守得住心的那份坚持！而这正是值得我们好好学习的地方！

我们，每一个渴望成为优秀老师的人，都应该向雷夫学习。新教育有一句话是这么说的：只要坚持，就能创造奇迹！雷夫老师的故事正是对这句话的最好的诠释！雷夫老师25年坚守在56号教室，对那些家庭贫困的移民家庭的孩子进行品格的培养，通过激发孩子对自身的高要求来成就孩子的一生；他坚持让孩子每天阅读，而不是为了测试、更不是做表面给人家看，而是因为喜欢书本才阅读；他坚持每个礼拜和孩子们玩“Buzz”的游戏，不仅仅是做一些数学练习，而是把许多的知识整合在了一起；他坚持让56号教室的孩子每天运动，不仅仅是为了强身健体；他坚持每天早晨和孩子们一起解决问题，不仅仅是为了得到答案，而是在于发现正确解答的过程；他坚持每个星期二让孩子们观看电影……我想：正是那无数个坚持，才缔造了56号教室的奇迹吧！而在这些坚持的背后，我们又分明地看到了雷夫老师那痴迷教育的疯狂，那对教育真谛的真切的、深沉地领悟！

这点，促使我重新审视自己，剖析自我，反思一下我自己的教学，当我在教室里大声地训斥孩子的时候，想想雷夫老师的56号教室，那儿缺少的就是恐惧！当我累的直不起腰，抱怨工作量太多的时候，想想雷夫老师每天天黑就走进教室，而直到天黑才走出教室的那份愉悦；当我抱怨中国的教育体制时，想想雷夫老师也对美国的体制不满，可是他会以自己的努力来打破传统，以自己的创造力来引导孩子们去追求真正的教育目标，而不是舍本逐末地追求分数；而当我看完《教室》，在班级里兴致勃勃地进行解决问题训练的时候，想想我能坚持多久！是的！曾经，我也对教育充满激情，在数学网上建立新帖，每天认真撰写教育反思上传；和孩子们每周撰写数学日记；建立自己的独特的数学评价体制促进孩子们学好数学……可是，我又坚持了多久？

雷夫老师唤醒了我！是的！坚持！仅仅学习是远远不够的，要有行动！仅仅行动也是远远不够的，需要坚持！相信，只要坚持，我们，每一个渴望成为优秀老师的人都能成为亲爱的、可敬的“雷夫”;我们的六(4)班、五(1)班，我们的任何一个班级都能成为中国的56号教室！

我的书架上静静的伫立着我最喜爱的一本书，当我心烦意乱时我总会捧起它认真的阅读，它就是意大利著名作家亚米契斯的经典作品----《爱的教育》。

小说的主人公安利柯是一个小学四年级的学生，他记载下的点点滴滴的日记，成为展现成长故事的连环画卷。每一篇都闪耀着爱的火花。这火花绚丽多姿，五彩缤纷：有老师对学生无私的关怀教育；有热血少年对祖国的赤胆忠诚；有朋友间的真诚友谊；有陌生人之间的温暖帮忙；有人与人之间的尊重理解。.。.。.一个个生动的小故事向我们展示了近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋。.。.。.虽然故事中的人距离我们上百年，却仿佛就活在我们的身边，让我们感动至深。

比如书中有个故事叫《伦巴第的小哨兵》，讲的是一位军官让一位少年上树去看看有没有敌人的踪影。于是，少年爬上了树，这时三颗子弹划破了天空的宁静，少年中弹了，少年像断了线的风筝从树了掉了下来。军官赶紧跑过去，用手帕捂住他的伤口，少年的头猛的下沉停止了呼吸。军官如遭电击似的愣在那里。过了几分钟，军官埋葬了少年。我想少年是为国家而死，为了人民而死的。司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”少年的死就重于泰山。我们要向他学习，学习他为祖国不怕流血牺牲的精神。

书中的一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，我同样被其中所体现出的强烈的情感所震撼----“爱，无处不在。”《爱的教育》一书，让我学会了去爱别人，也明白了每个人都要珍惜别人对自我的爱……

儿子从小就喜欢动物，总爱抓一些小蚂蚁或是小昆虫装在瓶子里细细地观察，真是如痴如醉;儿子也很喜欢有关动物的书籍，记得儿子还在上幼儿园的时候，我给儿子买了一套科学怪怪问，儿子唯独对介绍动物的那本书爱不释手，几乎对里面的内容是倒背如流。

在暑假里，我和儿子到书店里挑选了一套沈石溪的动物小说，可把儿子乐坏了。由于书上的字比较小，还有许多儿子不认识的字，所以这些书就成了我和儿子午睡和晚上睡觉前的亲子共读的重要部分。儿子总是躺自我的臂弯里和我一同享受着动物小说的精彩，同时我们也被沈石溪笔下的那些动物所深深地感动着，我们了解到动物也像我们人类一样有血有肉有感情。

还记得那天中午我和儿子吃完了午饭，我们上楼又开始了我们的亲子共读动物小说。儿子挑选了《狼王梦》让我给他讲，这篇小说共有一百六七十页。我本打算给儿子讲十页，然后让他休息，没想到我和儿子竟被其中的故事情节深深地吸引着，儿子不愿意让我停下来讲解，我也想一气呵成给儿子讲一个完整的故事。所以，我花费了将近八个小时终于把故事讲完，直讲得我口干舌燥，讲得儿子泪流满面、泣不成声。

当我讲到母狼紫岚临产的时候：丧夫的母狼紫岚在临产前为了自己快要降临的狼崽有足够的奶水吃，而冒险去偷人类的羊而被猎狗追击，它一边和猎狗周旋，一边产下并保护着小狼崽。当泥石流快要到来的时候，猎狗逃跑，母狼紫岚忍着产后的疼痛把五只小狼崽转移到一棵树下，它必须赶在泥石流到来之前把小狼崽转移到窝里。母狼紫岚用嘴叼着小狼崽，把小狼崽一只一只地运到窝里。但是，由于泥石流的到来，当紫岚成功地转移了四只小狼崽后，最后一只小狼崽不幸死掉，紫岚悲痛欲绝。

儿子哭了：“妈妈，世界上的妈妈不管是人类还是动物在生孩子时都忍受了巨大的疼痛，是不是?妈妈都很爱自己的孩子，在有危险的时候都会拼命地去救孩子，对吗?”我点了点头：“这就是母爱的伟大，孩子是爸爸妈妈生命的延续，对于爸爸妈妈来说孩子比自己的生命还要重要!”看着泪流满面的儿子，我心中暗自高兴，无需我多说什么，重感情的儿子已体会到了母爱的伟大!

母狼紫岚幸存的四只小狼崽中有三只是公狼崽，一只是母狼崽。母狼紫岚给它们都起了名字，老大最像紫岚的丧夫名叫黑崽，老二叫蓝魂儿，老三叫双毛儿，老四是一只母狼叫媚媚。其他的狼家庭都是夫妻共育狼崽，而母狼紫岚独自一人哺育四只狼崽，其中的艰难自不必说。母狼紫岚的奶水远远不够四只狼崽充饥。为了完成丧夫的遗愿，母狼紫岚决定把像极了丧夫的老大黑崽培养成狼王。于是，母狼紫岚偏爱黑崽，总是在黑崽吃饱喝足后才让其他三只小狼崽吃东西。然而，黑崽被老鵰叼走。

母狼紫岚伤心之余，又把培养狼王的期望寄托在老二蓝魂儿身上。由于母狼紫岚偏爱老大黑崽，其他的三只小狼崽都营养不良，身体瘦弱，母狼紫岚想方设法给蓝魂儿补身体。由于蓝魂儿不如黑皮胆大，母狼紫岚费尽心机鼓励蓝魂儿勇敢，充满斗志。眼看着蓝魂儿一天一天的强壮起来，离实现紫岚狼王梦的日子不远了。蓝魂儿却不幸被猎人的捕兽夹夹住，母狼紫岚在经过一番努力，仍救不出蓝魂儿的时候，为了不让蓝魂儿成为猎人的囊中之物，母狼紫岚情不得已一口咬死蓝魂儿，把蓝魂儿的尸体咬成两半，然后叼走埋葬。母狼紫岚的狼王梦又一次破灭。

母狼紫岚又把期望寄托在老三双毛儿的身上。然而，双毛儿生性懦弱，总是甘当着被人欺负的角色。母狼紫岚在培养双毛儿成为一代狼王的时候真是煞费苦心。母狼紫岚把自己的狼窝当成整个狼群，让双毛儿当王，自己和媚媚甘当奴隶为双毛儿服务。同时，母狼紫岚还想方设法激起双毛儿的野性和斗志，为此，母狼紫岚还摔断了一条腿，但是，为了能够把双毛儿培养成新一代的狼王，母狼紫岚心甘情愿。为了双毛儿能当上狼王，母狼紫岚牺牲了自己的幸福，拒绝了其他公狼的求爱;为了双毛儿能当上狼王，母狼紫岚费尽心机挑拨离间老狼王和左膀右臂的关系。当一切都水到渠成的时候，双毛儿由于一时的懦弱而败下阵来，被老狼王咬死。母狼紫岚的狼王梦又一次以失败而告终。

但是，母狼紫岚并没有气馁，因为它还有一只小母狼媚媚，将来媚媚的孩子一样可以当上狼王的。为了媚媚能幸福地生活，为了媚媚的孩子将来不受老鵰的威胁。母狼紫岚勇敢地和老鵰搏斗，最终与老鵰同归于尽。

当故事读完的时候，我和儿子都被深深地感动了。母狼紫岚的确是一位伟大的母亲，虽然它的狼王梦没有实现，但是它的所作所为真的是令人惊叹。母狼紫岚何不就是一位望子成龙、望女成凤的母亲呢!

儿子说：“妈妈，你就像母狼紫岚，你对我寄予了很大的希望，无论做什么事情都要求我尽力做好，我不知道会不会辜负你的期望?”

听着儿子的话，我陷入了沉思。是呀，自己何尝不是像母狼紫岚那样对儿子寄予了很大的希望，希望儿子将来能够出人头地，有所作为呢?

在儿子刚刚出生的时候，我就给儿子起了一个响亮的名字“坤曈”，就是大地上初升的太阳，光亮耀眼的样子，我希望儿子将来能够出人头地，有所作为!

在儿子的成长过程中，我也是煞费苦心。儿子几个月的时候，我就给儿子听磁带，给儿子读书。当然，儿子的语言表达能力不错。一岁半的时候，当别的孩子还是吐字不清的时候，儿子已能背百首古诗，唱百首儿歌，并且能和人们进行交流，能很好的表达自己的所思所想。当儿子上幼儿园的时候，我随着儿子到幼儿园工作，我尽力给儿子创造能够表现的机会，所以儿子比较善于表现自己。在幼儿园的时候，别的教师都能歌善舞，唯独我不懂音乐。潜意识里，我把期望寄托在儿子身上。在儿子还是四岁半的时候，我让儿子学了钢琴，我希望儿子比我强。儿子上了小学，我给儿子挑了比较好的学校，我希望儿子能接受好的教育。我给儿子订书、买书，我希望儿子能够博览群书，视野开阔。总之，我把自己的希望都寄托在儿子上。儿子为此也常常心怀不满，怨恨我对他恨铁不成钢。

“孩子，可怜天下父母心，哪一位父母不希望自己的孩子能够成才呀!妈妈也是尽力给你提供机会，尽力给你创造好一点的环境，让你好好学习，不管你将来能不能成才，妈妈也不后悔。虽然妈妈有时候对你是严厉了些，但是成功的背后都需要艰辛的付出，没有不劳而获的成功，也没有天上掉馅饼的好运。有付出就会有回报，只要努力了，在你的成长过程中你就不会后悔。虽然人的能力有大小，但是无论做什么事情都要努力!”我语重心长地对儿子说。

“妈妈，我知道了，我会努力的!你和爸爸都很爱我，爸爸努力工作，尽力给我提供好的物质生活条件，你无微不至地照顾我的生活和学习，尽力给我提供好的学习条件。我会好好学习的，不管我将来成不成材，我都会努力的!”儿子发表了自己的见解。

儿子能理解我的一片苦心，我真的感到很欣慰。可怜天下父母心，希望天下的儿女都能理解父母的爱，都能体会父母的苦心!孩子们，好好努力吧，不要为自己的人生留下遗憾!

朱先生自己有两种看待人生的方法，“在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。

“我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。”

朱光潜的《谈美书简》是先生新近送我的一本书。对于朱先生，我虽有耳闻，但他的文字却是首次得见，真是欢喜得不得了。朴实流畅的文字和随和真诚的作文态度正是我所喜欢的。首先读的是朱先生当年从海外寄给国内青年人的《十二封信》，其中谈论的都是青年人生活中极其普通的话题，但同时也是极易引起青年人困惑的问题。比如，读书与作文，动与静，情与理，人生与我。读朱先生对这些问题的看法真是一种享受，夏丏尊当年在为“给青年的十二封信”写的序里说，朱先生的这些信“就是劝青年眼光要深沉，要从根本上下功夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利”。看来夏先生对这些信太了解了，单就这句话就引我一头扎进了这些信里。

“谈人生与我”是最后一封信，其中讲到朱先生自己有两种看待人生的方法，“在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。这两种眼光真是独特，朱先生真是一个很有“趣味”的人。关于“人生与我”这个问题，恐怕很多人一辈子都未必真正思考过。然而，不论思考与否，我们却由不得不受这个问题的影响。人来到世间，活在现世，快乐与否，幸福与否，都与这个问题脱不了干系。同样是人，有的乐观，有的悲观，有的积极，有的消极，有的有出世的态度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的终其一生只感到索然无味，这个中滋味也多半受这个问题掌控。既然如此，如何看待人生与我的关系，可是决定我们生活态度和生活方式的大事，也是关乎每个人一生的大事，我们最好还是学习一下，思考一下。

朱先生看待这个问题的眼光非常独特。他把人与草木虫鱼一样看待，同时也把自己与草木虫鱼一样看待。他说人类比其它万物感觉到苦，是因为人觉着自己比草木虫鱼重要，同样，一些人比另一些人觉着苦，也是因为这些人觉着自己比另一些人重要。这些见解实在精彩！细想想，还真是这么回事。也许有人会反驳，人是万物之灵，怎能与草木虫鱼同日而语？!当然，这样的说法无可厚非，但人家朱先生讲的是一种看问题的方法，我们就没必要纠缠于什么低等与高等的差异问题了。顺着朱先生的话想一想，的确，人干嘛非要那么在意自己呢。说实在的，这偌大一个天地间，多我一个，少我一个，我欣喜也好，悲苦也罢，实在是无碍于“天地之和”。看那些草木虫鱼，无论和风甘露，还是凄风冷雨，不都是一样地活着，草木该繁茂时即繁茂，该凋零时即凋零，虫鱼该强健时即强健，该衰老时即衰老，谁也没有觉着自己幸运或者不幸，欣喜或是悲苦。惟独我们人类，七情六欲俱全，最易自艾自怜，自寻烦恼。

既然把他人把自己都当作草木虫鱼看待，人生岂不惨淡？事实上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。无论看人生的喜剧，还是人生的悲剧，总带着欣赏的成分，总觉着有趣味，总能寻到美的感觉。也许正是这种眼光，这种特质，使朱先生最终功成名就，开我国现代美学之先河。可是，古往今来，多少人日复一日年复一年地慨叹着人生的无趣无味，又有多少人在无趣无味中苦度了一生呢。现在看来，人生到底有无趣味全在你自己的一双眼一颗心，朱先生眼中的喜剧别人未必能看到，朱先生眼中的悲剧别人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了许多把玩的对象，自然毫无趣味可言。许多人终其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全从自身而来，这样的人生难免趣味无多。

学了朱先生的眼光，我发现人生的喜剧远远多于悲剧。比如，之前总看不惯某些人身上的毛病，甚至厌恶，如今换一种眼光，便有了截然不同的感受，有的还真是趣味无穷呢。如有的女人不论别人是否感兴趣，总爱在人前夸赞自己的老公，其实无非是要告诉大家其老公如何如何能干，如何如何能与达官显贵同进同出，如何如何享尽人生浮华，我之前很反感这样的人，觉得她们无聊肤浅。现在换了眼光，把自己放在后台袖手旁观，便觉得这种女人也着实可爱，于是也便能以另一种态度欣赏她的津津乐道与沾沾自喜了。欣赏之余，还意识到自己当初也不免有狭隘之嫌，的确，她们能在这些事上寻到无尽的乐趣和人生的满足感，我们又何必嫌恶呢。还有，之前很看不惯一些口是心非的人，无论在什么情况下总是极尽阿谀奉承之能事。最典型的一个例子是以前的一位同事，一次如厕时见到了A同事，A同事刚烫了卷发，我的这位同事就夸赞说，哎呀，你的头发烫得真好看，多么适合你的脸型和气质。

A走后，B同事也来如厕，刚巧，B同事也刚刚烫了卷发，我的这位同事马上又扭头夸赞道，哎呀，你烫的这个发型真好看，刚才我看见A，她的头发烫得一点儿都不好，还不如不烫呢。一边说着一边兴冲冲地往外走，谁知话音刚落，便看到A还站在卫生间门口，这位同事当时窘得无地自容。后来在工作中屡次遇到这样的人和事，虽不如这个例子典型，但总是大同小异。每每遇到这样的情况，我总不免从心里鄙夷其两面三刀，说话办事不讲原则，做人没有诚意。但现在换个眼光看，便也觉无妨大碍。一个人是什么样的脾性，他的话该如何听，时间久了周围的人自然会有共识，这样的人若能从口是心非中获得些乐趣，就随他去，若能获得些教训，也算是得了生活的教化，岂不更好，我们完全可以拿它当个喜剧看看，实在无妨。

如此这般，人生的趣味真是多了去了。

人生的悲剧我见得不多，但也并非没有。比如我的同胞哥哥，由于学业无成，一直未寻到合适的工作，有几年游手好闲，苦闷之余便生出一些事端。爸妈眼看着儿子一步步误入歧途，家庭也堕入困境，二老终日愁眉不展，悔自己没有教育好儿子，叹自己不该一次次纵容迁就。哥哥也终日愁苦，悔自己做错了事，辜负了青春好年华。他们都是我至亲至爱的人，看着他们愁苦，我也愁苦，觉得父母不幸，哥哥不幸。 现在学了朱先生，换一种眼光看，正所谓“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的”，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千万条，但每个人只能择其一，有的人一生道路较多坦途，有的人较多磨难，虽说有时人通过自己的努力可以改变命运，但更多时候人在命运面前也是无能为力。至于为何有的人命好，有的人运差，似乎千百年来也没人说得清，佛家讲前世，讲因果，讲轮回，就是为了解释这个问题。我们可以信，也可以不信，但不论信与不信，我们却或多或少不能摆脱命运的安排和捉弄。既然如此，儒家所谓的“知命”就是立身处世的根本。顺也好，逆也罢，我们都须在这世上走一遭。

面对人生的悲剧，埋怨毫无作用，有时连抗争也未必管用。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不负责任，也怪怨爸妈太骄纵儿子，对儿子的事大包大揽。可这些都于事无补。后来，我逐渐冷静下来，换了一种做法，既不埋怨哥哥也不责怪父母，而是尽己所能做些实际的事。我让哥哥离开原来的环境，到北京自谋生路。大半年下来，他虽生计艰难，但至少平静了心情，端正了生活态度，而且能凭借自己的努力养活自己。爸妈看到儿子终于自食其力，心也渐渐安定下来，我从他身上也越来越多地看出坚定与信心来了，家里又有了欢声笑语。朱先生说，“悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩”，我想，说的就是这个意思。

朱先生在文章最后写道：“我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。”这样的人生态度让我倍感温暖。一副冷眼，一个热心，便道尽了“人生与我”的关系。我们对待人生的悲喜剧，对待他人，对待自己，都既用得着一副冷眼，也用得着一颗热心，一副冷眼能让我们气定神闲，从容大度，既不要自命不凡，也勿随了世俗去，一颗热心能让我们发现趣味，发现美，既关爱他人，也顾到自己。

文中还有一句话也启迪了我的心智。朱先生说，也许有人认为他拿人比禽兽诸物，会将其视为异端学说，那他本可以搬出古圣先贤来为自己的理论辩护，如孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，庄子所谓“齐物”，宋儒所谓“廓然大公，物来顺应”，和希腊廊下派哲学，他都可以拿来作为护身符。但朱先生认为不必如此，因为“我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威”。这句话之于我有格外重要的意义，它使我认识了一个道理，那就是个人更应看重自己的悟性，而不要被古圣先贤吓得畏首畏尾缩手缩脚。之前，我一直很有种自卑感，觉得自己没有生在书香之家，对于人文哲理，虽有兴趣，可缺少底蕴，更谈不上学养，后来年纪稍长，渐渐有了些人生体悟，也想偶尔抒发一下情怀，但常常缺少勇气，羞于表达，生怕被人笑话，在古圣先贤面前出了丑。读了朱先生的这句话，总算对待自己也有了另一种眼光和态度。

古圣先贤与我，时代虽有古今之分，天分虽有高低之别，但同样为人，人性大抵是相通的，每个人从生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得浅，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能将悟到的东西说出来总结出来，有的人说不出来总结不出来。但无论如何，总不至于有大区分，既然如此，何必担心在同类面前出了丑。我只要相信，我于这个人世间体悟到的必是人类真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顾及古圣先贤是否说过，或是如何说的。这样的话说出来，不知会不会引起误解，以为我竟然胆大妄为到不把古圣先贤放在眼里。事实上，朱先生的这句话并不能减少我对古圣先贤些微的敬畏之情，只是让我有了勇气重视自己。单为这个进步，我也该好好感谢朱先生。

还记得我最早读到的名著是世人皆知的《西游记》，这个暑假，我又读到了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。书中的主人公——保尔·柯察金，使我油然生敬意。

保尔被老师神甫赶出学校后，在一吃偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为了穷人争取解放的革命政党。他告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名布尔什维克战士。但是他的身体状况每况愈下，右腿残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后瘫痪了。他不仅没有因此而沮丧，还开始了他的艰难的写作生涯，从此有了新生活的开端。

我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。有一次，他不幸染上了伤寒，他凭着坚强的毅力，奇迹般地从死亡的边缘走了回来，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。最使我感动的是下面的故事——

索络面卡区的团组织几乎全部上阵了，团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦——寒冷的秋雨浸湿了身上的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的;四周一片荒凉，几百人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着湿透了而又沾满了泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，以对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。

“人最宝贵的是生命，生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞……”那么，“人应该怎样活着?”读完了这本书，我对这个问题有了完美的解答。

我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。他，一个普通的战士，经由钢铁般的意志。是什么力量推着他鼓励着他前进呢?这就是伟大的共产主义事业，这也是他能够坚强的与病魔作斗争的动力。

没有一个人甘心平平庸庸地生活，即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈火熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢!没什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，这个世界上是没有天生的英雄的。保尔能够成为英雄，完全是因为自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雨的建设工地，面对难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍然没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的路途中，你会遇到重重困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。“和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的品质，并执着地追求，他才不会被生活所拖累，不会被挫折压倒，他才能在苦难的熊熊烈火中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来!

寒假开始，读书活动也随即拉开序幕，当我拿到教师寒假读本的时候，不假思索就挑选了《竹节的力量》。同事问我为啥选这本，我呵呵笑着说，不知道。或许是因为喜欢竹吧。竹，是好朋友的最爱，可能在一起的时间久了，慢慢被同化了，我也喜欢竹，喜欢竹子那宁折不弯的气节，喜欢竹子高风亮节的情怀。

中华文明几千年，竹与人类的文化生活结下了不解之缘，自古以来，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”竹更是文人笔下的尤物，它坚韧挺拔，正直顽强，写竹可以明志，富有教育意义。竹竿劲直，教人耿直；竹竿有节，示意高风亮节；竹竿中空，戒人谦虚。此直、节、虚三点，是中华文人引以自豪的美德。

《竹节的力量》，这是写教师专业发展的书籍，那么竹与教师的专业发展有啥联系呢？带着些许好奇，我翻开了《竹节的力量》这本书。

“竹子如果只是一味地顺利，固然很理想，一鼓作气长出十米、二十米。固然很痛快，但本质却是脆弱的。所以每隔二三十厘米就必须要长节，在生节时通常有抵抗感及成长停滞感。生长的猛势停滞下来，致使好像出现了某种障碍。自己想径直地生长下去，竹子的能量在此时获得积累，其间竹节应势而生。竹节一个一个结成，高度日益增加。那时长成竹节的痛苦，实际上正是竹子无限生长的基础。”读着扉页上日本著名佛学家大川隆法的这段话，短短数语，却句句令人回味。从他对竹节的感悟，让我仿佛有种豁然开朗的感觉，人生或者专业发展是否和竹的生长一样，漫漫人生路、专业成长路，顺利、通畅自然是求之不得，然而怎么可能，每个人一路走来，能不遇到逆境和挫折吗？那是否就如竹子生长遇到竹节一般，竹子因为有了竹节而令其长得更高，那人生呢，是否也因为一个个挫折和磨难而变得更加成熟，我想，是的！反观自己的生活历程，真有这种感觉，在工作中遇到瓶颈的时候，在迷茫、困惑中寻求方向与方法，在很多时候有一种想要冲破但无法冲破的痛苦，而这种痛苦正是成长的基石。

我们的生活、我们的职业发展不可能一帆风顺，问题与困惑出现在所难免，这些问题与困惑为我们的成长设下了一道道的坎，这一道道的坎就是让我们成长的“竹节”，每一次冲破竹节的成长都是我们宝贵的人生历练，我们应该感谢生活，让我们愈发坚韧，从容地应对每一次挑战，在困难中成长，郁郁葱葱！

书像一股清泉，净化我们的心灵，陶冶我们的情操；书像一朵芳香四溢的花，给予我们无穷无尽的知识营养；书像一片蔚蓝的大海，让我们在其中尽情遨游；书像一位知识渊博的老师，为我们指明前进的方向……

纵观古今，无数伟人成功的秘诀都有很重要的一条——读书和学习。我们最崇拜的毛泽东就是一个典型的例子。毛泽东从很小的时候就对读书产生了浓厚的兴趣，可他的父亲却对这种做法颇为不满，三番五次地阻止毛泽东读书学习。但毛泽东不顾父亲的反对，步行十几里路去表哥那里借书。是什么力量让他拥有了这么大的决心呢？这就是他对知识的无限渴望与追求。毛泽东在书中逐渐成长。后来他来到湖南省立图书馆自学。他整天一动不动地坐在书桌边苦读，像一尊低着头的塑像般一动不动，毛泽东这种刻苦学习的精神也很值得我们学习。毛泽东从书中学到了很多知识，写作也成了他的强项，他的作品至今仍被人们赞口不绝。毛泽东不仅仅热爱学习，还有着远大志向和博大的胸襟。临别时，他给反对自己读书的父亲写了一首诗：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。毛泽东满怀豪情壮志，怀着激动的心情，离开家乡韶山，走向外面更广阔多彩的世界。在后来的战争中，即使有再多繁忙的军事要他处理，但毛泽东仍然牢记读书和学习，他还说：“活到老，学到老！”正是这种热爱读书学习的精神和远大的志向，使毛泽东成为了一代伟人。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。只有不断读书学习，才能让我们的灵魂在浮躁中得以安静，在喧嚣中得到解脱，在贫瘠中得到滋养，在沉思中升华……让我们热爱读书学习，读出绚丽人生！

汤姆·索亚这个形象出自于美国大文豪马克·吐温的笔中，他以纯真的笔调记录了一个少年儿童天真无邪的心灵，对美国旧社会的习俗和刻板的教育方式，进行了讽刺。

文章的主人公名叫汤姆·索亚，是一个聪明绝顶，喜欢冒险，还向往成功的孩子。可是他对于社会封建的生活和枯燥的课堂生活，很反感，于是带上自我的好友哈克贝利·费恩和乔伊·哈珀一齐去小岛上去冒险，一心要众海盗的首领。

在这篇文章中，作者将儿童的活泼和现实的生活要求放在一齐，构成了鲜明比较，更加突出汤姆的自由自在。汤姆的一些顽皮举止和他做的一些事情不能为我们做出很好的模范，可是，他为了不让良心深受谴责，挺身而出做了证人，拯救了无辜可怜的波特，破获了一齐重大的盗墓谋杀案，成了小镇上人人皆知的小英雄。看来，顽皮的小汤姆也有值得我们大家共同学习的地方！

其实，每个孩子都有向汤姆一样天真无邪的一面，岁月的列车缓缓驶过，我们立刻从童年时代过去了，谁敢保证自我小的时候没有做过一些傻事，童年，真像一瓶美酒，时隔越长，就越香，就越纯，就越让人回味，此刻的我们就想着瓶酒的盖子，静静躺在上头，五年，十年……静静地享受着美酒带给我们的熏陶，享受着童真的乐趣。

看完这本书，我无比的羡慕汤姆能有如此趣味的经历，汤姆在那个充满阳光灿烂的世界里，告诉我们只要有梦想，有期望什么事情都能够美梦成真，创造出一片属于我们的童真天地！

当接到校长让我写读书心得的话，我有点措手不及。因为做为数学教师的我是很少有自觉看书的习惯的。所以谈读书心得可能只是我的一点肤浅的看法。各位别见笑。

作为21世纪的教师，我们不能“只啃老本”。以前学习的知识会落后于时代的。要不断的看书，用新知识和新理念补充自己的能力。让自己真正的当一名合格的小学教师。

当我看了数学名师黄爱华的《赢在课堂》这本书后。以前那干巴巴的课堂变了。变得栩栩如生，非常有活力。因为黄老师教会我在教学中要使用幽默的教学语言，这样既可让课堂活跃，还能拉近师生间的距离。这样学生学习有兴趣，不会感到学习的枯燥；其次，黄老师教会我教学中一定要有教学激情。是的，教学中教师不能缺少这八个字“满腔热情、满怀信心”。无论哪一堂课，只要我讲得很投入，并且教师精神面貌特好时，学生们都是听得津津有味的；第三，读了黄老师的书，教学中我会用儿童化的语言进行教学。这样学生容易听懂我的课，更会觉得老师与他们之间距离是很近的，师生之间的感情不错。

当我看了吴正宪老师很多有秀的教学案例后。我懂得了数学生活化的真正意义。数学知识源于生活。只有将生活与数学课本联系起来。学生既可以读懂生活中的数学，还能将数学知识运用于生活中。

知识是前人在生活中积累的经验或是提示出的规律，而教学目标是为了掌握规律及学习发现规律的方法。若教师只是让学生掌握知识，那就是把学生头脑当成了知识的容器，“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把”。因此，教学中必须让学生了解知识发生的过程，但40分钟毕竟有限，因此教师要引导学生善于书捕促、获取、积累生活中的数学知识。

指导学生观察生活中的教学。让学生观察生活中的数学，既可积累数学知识，更是培养学生学习数学兴趣的最佳途径。低年级学生数一数客厅的资砖、光碟等数量，比一比身高、体重，认一认周围的平面图形和立体图形。中高年级观察数学美，如形体的美、结构美等。

学生善于研究生活中的数学，本身就是最好的学习方法。学生在研究中不断思考，不断尝试，并不断地体验成功。如布置学生用硬纸板做一个长方体模型，学生要思考观察什么物体的形状是长方体，长方体有什么特征，怎样做才美观大方，第二天学生带着自己制作的长方体到课堂时，长方体的特征根本就不用教师讲解，每个学生已有体会与同学交流，个个胸有成竹，争先恐后发言，这个的课堂能不充实、活跃吗？

其实，刚踏上教学路时，我亲身体会到教师的身份在生活中是非常卑微的，教师的工资是很低的。那是我曾瞧不起自己的职业，认为选错了路。但在慢慢的教学路上我常常用读书来填补自己的空虚。时间久了。我读懂了这个平凡的岗位给我们的是不凡的任务。“振新国家，重在教育”。我们是教育第一线的人。祖国的未来接班人是我们要培养的对象。我们要矜矜业业，站在教学第一线，为教育现身。

读书，不仅仅只教会我们教学。但做为教师一定要学会教学，因为这是我们的本质工作。其实书度多了，不但可以提升自己的阅历，还能提升道德修养。作为教师，具有良好的师德情操是教师的本质所在。

因为只有这样的老师才会热爱自己的工作，坚守自己的岗位。才会真心的爱自己的学生。因此，作为教师的我们要运用好课余时间读些书，才会变得更加聪明。

可怜的鲁滨逊在一次出海遭遇翻船，船友都丧身大海，怕是老天眷顾他，他被海水席卷到一个不知名的岛，没有房子，他自己建造。没有食物，他就用从船糟上取下来的一槍一支打猎。在这个荒无人烟的岛上他竟然种谷子，用成熟的谷子来做面包。岛上长达28年的生活中，他还搭救了一个野人，他为他取名星期五，并且教育他，星期五成了他的忠实奴仆。

就是这样一个故事。

玖过之后使我深受鼓励，鲁滨逊在我们无法想象的困难中存活下来并且用双手造就了岛上生存的奇迹。这使我联想到了在学习上我们面对的困难，一次考试失利，不算什么。一道数学题不会，没什么。只是有勇气向老师请教，弄懂错因何在。就像学习鲁滨逊积极向上的一精一神一样。

来读《鲁滨孙漂流记》吧！

它能将生活中点滴受挫折的事情打败，

将顽强之花开到荼一靡一！

从某种程度上说，“不能让孩子输在起跑线上”已经成为了很多人的共识。因此，在现实中，教育出现了不少违背发展规律，前一阶段我读了《致青年教师》，给了我很多借鉴。特别对于教育的一个特征：慢有很深的感受。正所谓十年树木，百年树人。

他带给我们的首先是教育理念上的冲击。相对于一些急功近利的教育行为，“教育是慢的艺术”带给了我们更多的从容与淡定。正如吴非所言，教育是慢的艺术，需要细致、耐心，但有时非常容易就是训斥、强迫、禁止。当然这有教育体制的原因，但更可能是教师自身教养、对教育的责任、对孩子的爱心出了问题。的确，我们不少教师以“为学生好”的名义，做了很多不利于学生发展的事情，这是需要我们教师反思的。

社会现状反映了国人的一种浮躁心态，是急功近利的思想在作祟。这一思想也开始冲击着我们的教育。我们搞素质教育，就一股脑的把素质教育的种种做法，比赛似的加于我们的学校，各种兴趣班一拥而上，学校纷纷构建了属于本校特色的`校本课程，霎时间，每个学校热热闹闹，看似精彩纷呈。有人窃喜：素质教育已在我校提前结出成果了！可是，用不了多久我们就会发现，这样的快，只是为素质教育穿了一件外衣而已，没有实际的意义，是违背素质教育规律的。教育的快，还表现在片面追求升学率上。这也是一个极端。有人说，我只要升学率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加点，搞题海战术，让学生没完没了的做作业，没完没了的考试，加重学生的学习负担，还美其名曰：学海无涯苦作舟。学生是承受痛苦了，但也没发现学生得到舟啊。急速提高升学率与提高教学效率，是完全不同的两个概念。前者，是带有明显功利色彩的行为，属于拔苗助长。

苏霍姆林斯基说：“生命既是一种强大的生命力，同时也是一种脆弱的极易损伤的作品，有时只消一句冷酷无情的话，就足以扯断一根纤细的生命线。”是啊，教育的使命就是用耐心搀扶生命成长的一段时间，孩子的成长的过程就是不断地自我确认、自我调节、自我控制的过程，我们可以给予学生一时的搀扶，但我们总不能拖着孩子跑啊。

在生命化教育的理念中，教师需要用生命去影响生命，用生命去推动生命，用生命去润泽生命，在生命化教育的高度下，教育毫无疑问就是慢的艺术。如果教师用生命的高度来看待学生的成长，学生的学习生活就是他们生命体验的重要组成部分。学生的学习是否愉快，这其实关系到学生的生命质量。因此，让“教育是慢的艺术”的理念成为越来越多教师的共识，让教师们在繁琐的教育教学工作中，对学生多一些耐心，多一些宽容，多一些期待，建立和谐的师生关系，引领学生健康快乐成长。现在的教育不缺宏大的理论，更需要的是回归常识，教育是慢的艺术，其实就是一种常识，需要我们去尊重。

教育是慢的智慧的艺术。教师要用心慢慢去做，这体现了对学生生命成长的尊重。教育是润泽心灵的艺术，不能急于求成，要有足够的期待、耐心，减少教育浮躁与功利，这是教育真正的精彩。教育应该慢下来，欣赏细水长流的美妙风光。慢下来静静地看，我们就会惊喜地发现，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是对中国传统教育思想“润物细无声”、“大爱无痕”、“诲人不倦”、“锲而不舍”等精髓的通俗诠释，对我们也是一种训诫。慢下来，我们才能从容领略教育事业的精彩；慢下来，我们才能细腻感受教育生命的神圣；慢下来，我们才能咀嚼教育生活的美好；慢下来，我们才能够轻轻触摸教育行走的真实！教育，就是扶着生命慢慢走！慢教育是新课程的一种态度，是教育的一种生活方式，更是一种教育智慧和能力！我正享受着这个“慢”的状态，他是最自然的也是最真实的！

《教师的智慧》，这本书已经不知道被我看了几遍了，可是就死被书中的一个个教育案例和故事吸引。书的作者焦晓骏，中国教育学会外语教学专业委员会会员，江苏省教育学会新教育研究会的常务理事，苏州工业园区第十中学副校长。曾任中小学英语教研员，多年来专注于英语教学研究及教育行政管理工作，获“中学英语学科带头人”、“高中英语教学能手”等称号。在各类报刊发表文章100余篇，出版《教师的智慧》、《高中生一定要上的12堂英语写作课》、《网络，让我欢喜让我忧》等著作。看着书上一张小照片和这小段简介，心中升腾的是无限的敬佩。因为书中的一个个平凡的小故事却在他的笔下引出一个个不平凡道理，更彰显着他为人师的智慧。

此书分为“智慧使者、人文校园、冷描热点、岁月页码、修学英国、漫步英伦”六部分，每一部分那一个个生活中的小案例，作者用他的细腻和善于发现积累的一个又一个的案例，并让这些案例在专业理论的指导下更富有意义地发展着。其实，在我们的身边，各种各样的案例总是持续不断地在上演着，每个孩子都用自己与众不同的方式上演着一个个生动的案例，而这些案例在我们不同的关注中以不同的方式发展着，而我们的细心观察和发现并引导会让孩子有不同程度的进展呢。仔细想想当自己面对学生时的沮丧和抱怨，自己就是缺乏了这样细心的关注。

书中围绕诸如“公开课与日常课”、“师生冲突怎么办”、“优质课到底谁说了算”等一个个教育场景对教师行为、表现、主张、反思与感悟进行忠实记录，可是在字里行间，感受到的是教师智慧的闪现和脉动。给我印象最深的是作者对治班的看法——治班若烹小鲜，做菜烧饭对于我们每个人来说，不是什么难事，关键是怎样做出美味来，那真的是一门技术和艺术呢。从中也让我深刻体会到身为一名班主任，我们更应该是个理智、明智、博爱的人。因为当我们怀着快乐博爱的心做出来的饭菜，里面充满了爱的味道，才是最美味的。今后的工作中我会这样做：

一、做一个理智的教师。

我是个情绪化比较严重的人，总是率性而为，而总是控制不住。任“江山易改禀性难移”来安慰自己。其实教师不仅要情感充沛，而且应理智健全。在教育活动中，情绪的躁动、难言的苦恼是难免的，需要用理智去克制，需要用理性去引导。所以自己以后要多读书，多为孩子，同事、家人服务，多思考一下所面对的问题多角度多方法的设计解决预案，解决问题以理服人，才会用理性的光芒去照亮黑暗的心灵。

二、做一个明智的教师。

《教师的智慧》这书的主旨就是要教师做个明智的人。教育改革的大潮中，明智的教师是改革的积极参与者、主动调适者。因为明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大势所趋。面对教育方式多样的今天，采取哪种方式来处理师生关系、解决冲突和问题，反映了教师行为的明智程度。所以我要积极参与到现今的教育创新中去，多学习理论知识，多向同事学习治班教学的经验，丰富提高自己。

三、教师是一个博爱的人。

关爱每一个学生是师德的灵魂，宽厚仁爱，有理有节，人性丰满，才是教师的德智情怀。面对学生充满爱与关怀，面对知识，充盈渴望；面对同事多关心。处理好师生、同事之间的人际关系，让自己的生活和工作丰满而快乐。

《教师的智慧》一书让我看到教育是一种行动的艺术，身为教师要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中不断思考，在思考中不断提升自己的专业水平，不求做到最优秀，但求做个学生心中的好老师。

亲子阅读心得体会

大二班 强明睿

一、舍得投入

金钱方面的投入

在我们家的经费开支里只有购买书籍是不用节省的，而且设立专项经费保证投入，从不为买书而吝啬。有一次当当网搞“童书节”活动，“满300减100”，我一次就买了600元（900－300）的书，我觉得这钱花的特别值得，经常有一种“想把适合他这个年龄段的经典好书都搬回家来”的冲动，只恨没有这么多时间来读。但是我在孩子报课外班、买衣服、买玩具、买零食方面是有点“抠门”的，总体上投入并不多。

时间方面的投入

金钱上的投入并不难，难的是时间上的投入，难的是坚持。因为孩子识字量有限，无法独立阅读。我给自己提得要求是：工作上的事尽量在孩子上幼儿园期间完成，孩子在家的时间我的时间都是他的。这样可以放松心态、不急不躁陪伴孩子，陪他户外活动、陪他画画、读书。每天睡前一小时左右的亲子阅读时间是雷打不动的，早晨也会用一个故事唤他起床，早已成为习惯。哪怕是离家外出几天，行李中也必带几本书。但惭愧的是除了“睡前一小时”，其它的阅读时间并不多，总体感觉亲子阅读时间还不够，出现了“囤书太多看不完”的情况。

二、 如何选书及好书推荐

如何选书

关于如何选书可以与其他家长交流，或者看网上亲子论坛中的推荐。我用的最多的方法是上当当网，看当当网的“当当童书榜”排名，看书的介绍、目录、书评，结合自己孩子的阅读兴趣选书。

好书推荐：

1、《贝贝熊》系列（第一至四辑共86册)

2、数学帮帮忙系列（全25册）

3、神奇的校车系列（动画版10册、图画书版11册）

4、暖暖心绘本系列（19册）

5、看里面系列（乐乐趣科普翻翻书：11册）

6、斯凯瑞金色童书系列

7、小牛顿科学馆系列

8、和朋友一起想办法(全八册)

9、法布尔昆虫记系列（共10册）

10、西顿动物记系列（10册）

11、《how & why》美国经典少儿百科知识全书

12、从小爱科学系列（神奇的化学7册、有趣的物理13册）

13、《阿阿熊》科学杂志、《幼儿智力世界》杂志

注：以上书籍是我手头有的，但没有读完；还有些好书因为我没买没读过，所以没有推荐；手头还有些书我觉得不适合大班幼儿也没推荐；以上推荐书目可能更适合男孩，比如童话系列的书强明睿完全不感兴趣。

三、如何阅读及阅读的好处

如何阅读

首先，在“读什么书”的问题上要充分尊重孩子的意愿。有时，你会发现同一本书已经反复读了许多天，他还是要读；也有些书从没读过或只读过一次就再也不愿读。没关系，听他的！在我家，每天的选书权是教给孩子的。比如：根据时间，今晚能讲三本书，这三本由他自己选，若时间还有富余，我会采取“赠送”的方式渗透其它书，赠送的书必须是我选，否则不赠送了，他通常都会答应。其次，在阅读的过程中，我完全按照书中的原话有表情的朗读，哪怕是不好理解的词语也照读不误，除非他问我，一般不会特别解释，以保证阅读的流畅性。再次，读到精彩处，他会要求按照书中的情节分角色表演，而且乐此不疲，我只能演那个相对反面的角色，哎！有时，我也会设计几个问题让他回答，看他对内容的理解程度。

阅读的好处

首先，阅读习惯是人生最有价值的习惯。从小让孩子养成爱书、爱阅读的好习惯，这个好习惯会伴他一生、让他受益终生。其次，良好的亲子关系是一切教育的基础，而亲子阅读是建立亲密亲子关系的有效途径。最后，阅读是获取知识，开阔视野的重要渠道，阅读可以启迪心灵、滋养智慧。具体表现为孩子在讲话水平、理解能力和思考能力上有明显进步，识字量也在不知不觉中增加。日常生活中是一个自信、明理的好孩子。

看完《何以为家》这部电影，我最深的感触就是真实。这世界就是真实的，多彩的幻影只能存在于人们的想象中。

《何以为家》这部影片主要讲述了12岁左右的男孩扎因艰苦而悲惨的生活。扎因出生在黎巴嫩社会的最底层，父母因贫穷无力教养孩子，却又一个接一个的生孩子。他们让扎因喝其他兄弟姐妹干活帮忙补贴家用。孩子们从出生开始就没有太多平静快乐的时光，总是对在生死边缘奋力的挣扎。

原本我已经做好了在影片结束之后迎接一个哭得稀里哗啦的自己的准备。可事实是，从影片开始到结束我并没有留下眼泪，只是感觉心里堵得慌。

扎因以最真纯的内心不断叩问这个残酷的世界，不停地想要寻找世事为何如此的答案。当他遍体鳞伤地坐在牢里，才知道没有人能给他回音。从一个12岁的男孩眼里，我感受到了绝望。

可他原本是一个那么善良，勇敢又有担当的孩子。他担心妹妹被卖给别人当老婆，为妹妹洗去沾满血的裤衩，偷拿家里的钱，准备带着妹妹逃离，虽然并没有成功。即使他在连自己的温饱问题都无法解决的无比艰难的情况下，依然选择坚持带着小犹纳斯，像侠客一样行走在这贫瘠的土地上。他们苦中作乐，利用光学原理，将别人家的电视应到镜子上，模拟配音，乐在其中。我喜欢扎因用自制小拖车带着犹纳斯的背影，那么坚毅，勇敢。用瘦弱的肩膀扛起所有所有的苦难。可是除了苦难，除了贫穷扎因心中还有着对妹妹犹纳斯的爱和责任，让我思绪万千。

没有战争，就没有杀戮，就不会有像扎因一样的流离失所的人们，所以，我希望世界是和平的;没有战争，就没有杀戮，所以，我希望每一个孩子，都能得到家庭的温暖，都能和我一样快乐成长。

突发奇想，想挑战自己。我竟然从长长的书架上取下了这本《时间简史》。一扇通向宇宙奥秘的窗户随之向我打开。

史蒂夫·霍金，那个在轮椅上以一种奇怪姿势坐着，身体只有极少部分可以动的男人，却在思考着我们的宇宙。

在他之前，还有阿尔伯特·爱因斯坦、伽利略、亚里士多德……

人们一刻也没有停止过去认识这个宇宙，尽管我们对于这个宇宙来说甚至连大海里的一滴水都算不上。

这本书给我的感慨不仅仅是惊讶于宇宙的神奇，还发现了自己的渺小。平时对物理数学不屑一顾的我从翻开书的第一页就碰了钉子。

我臣服于他们天马行空但却又切合实际的猜想。

举个例子，你也许从没思考过速度这个问题，至少是深入地思考过。以下是一个简单的猜想。

在一列飞驰火车上打乒乓球，假设击球者为观察者A，他向另一个球手击出球的速度假设是10km/h。这便是观察者A看见的速度。假若这是铁轨旁站着一个人，假设为观察者B，而且这时火车的速度为80km/h，那么观察者B看到的速度又是多少呢?显而易见是90km/h。那么这是否意味着，不同的观察者对物体的速度的感知是不同的!而且对那个物体本身并没有改变什么，我们甚至可以看远些!地球也在自转和围绕太阳公转，那么那个颗球的速度对于一个在月亮上的观察者C来说又是多少呢?也许会比音速还快得多呢!速度到底究竟取决于什么呢?

不得不说，世界很神奇，而这些科学家却更为厉害，从这些平常的事件中发现神奇。

也许你会觉得有些糊涂了现在。

不过还有更玄的呢!

在众多科幻电影、图片中，黑洞都被幻想成了一个洞，但事实并非如此。我觉得黑洞依然是一个球状的，是质量无比大，密度无比大的球状，那是恒星的最终结局，并且根据牛顿的万有引力和爱因斯坦的广义相对论，物体的引力由它的质量和密度决定。对于恒星坍缩而成的黑洞那么它的引力自然是无比的大!

更恐怖的是，光是被人们看作粒子或者波，所以光同样也会受到引力的吸引，所以在黑洞连光也无法逃逸，会被强大的引力吸想黑洞。

这篇我觉得根本算不上是读后干，我只是想把我说的一点点写出来，甚至还有许多是错的。

现在每当我翻开《时间简史》我都会-一次我的观点，感觉在接受一次洗礼，人类智慧的洗礼!

《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。想必大家都看过吧!看了以后百看不厌吧!

今天我也读了《西游记》这本书，西游记不仅有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的喜欢。

《西游记》中的人物有很多主要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大徒弟叫：孙悟空，二徒弟叫：猪八戒，三徒弟叫：沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经九十载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

在这里面我佩服孙悟空，我要学习孙悟空的坚持不懈，生性聪明、活泼，勇敢、忠诚的精神。

人的一生都有欢乐、苦难和痛苦。我们要珍惜欢乐的时光，遇到苦难和痛苦时，也要勇敢地去面对它。

读了《青铜葵花》，我感到青铜葵花的童年有苦难、有痛苦、也有欢乐。葵花到青铜家的第二年，葵花和青铜都到了上学的年龄，可青铜家很穷，拿一个人的学费都很吃力，同时拿两个人的学习费用是根本办不到的事情。全家人思来想去，最后决定先让葵花上学。

为了攒点钱，全家人一有空就编织芦花鞋，卖点钱贴补家用。苦难的日子一天天过去了，青铜一家虽然生活不富裕，但却过得喜气洋洋。

然而，一场狂风暴雨降临到大麦地，青铜家的房顶被狂风掀走，使本来就不富裕的青铜家更是雪上加霜。青铜一家人用勤劳的双手重新建起家园，继续过着艰难的日子。

葵花上三年级了，困难又一次降临到大麦地，蝗虫铺天盖地地飞来，咬嚼着、吞吃着，飞过之处寸草不留，使大麦地人的日子更加艰难、更加痛苦。爸爸妈妈饿着肚子去干活，青铜哥哥饿着肚子去放牛。葵花饿着肚子去上学，全家人不叫苦、不埋怨，而是奋力地去征服苦难、努力着、拼搏着。面对一次又一次的坎坷、波折，他们在风里雨里成长着。

青铜葵花的童年是苦难的。再看看现在的我自己，童年是无比幸福啊。爸爸妈妈时时刻刻关心着我的身体健康，关心着我的学习，为我创造更加优越的学习环境，爸爸妈妈的爱时时刻刻包围着我。让我每天无忧无虑快乐无比。我为生活在这样美好的时代感到无比自豪。也深深懂得“身在福中要知福”。我一定加倍努力，使自己的学习成绩越来越好!

通过读《骆驼祥子》成了家喻户晓耳熟能详的人物形象。他的悲剧人生也广为人知，但能用心体会他坎坷命运的人寥寥无几。很多人只注意故事传说情节的精妙，人物命运的跌荡，有的人或许只因为这是老舍的名著而如蜻蜓点水般草草了事。

老舍笔下的祥子来自乡村，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。

祥子是个有梦想的人——他认准了拉车，一心想买属于自己的车。凭借他的勤劳和执着，经过三年的省吃俭用，眼看梦想实现在即，能成为自食其力的上等车夫。但在当时黑暗的社会环境下，不容他有丝毫的个人幻想。在兵荒马乱中，他失去了洋车，只牵回三匹骆驼，但他仍然对未来怀有美好的幻想，从头开始，更加拼命地拉车赚钱。这次还没等他攒够钱，所有积蓄又被敲诈一空，他的梦再一次成为泡影。在梦想屡次破灭的打击下，祥子再也没有振作起来的勇气。他丧失了自己的本性，开始逃避生活，用游戏人生来麻醉自己，他害怕有梦，更害怕那梦醒后的苦楚。他彻底地成为一具失去灵魂的行尸走肉。

他的人生悲剧从某种程度上反映出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但更可悲的是那些视祥子这类人如草芥的麻木不仁的上层人和那些沦为罪恶帮凶的下层人，对祥子精神上的折磨。在那阴暗的社会中没有人性的光芒，无数鲜活的.灵魂在那一片死寂中沉沦毁灭。

回到现实生活中，像祥子一样的人屡见不鲜，他们在钢筋水泥的城市中找寻幸福，在阴暗潮湿的环境中生活。

其实帮助弱势群体不该流于形式。平常的一言一行也许就能慰藉他们孤独寂寞的心灵，给予他们最阳光的关怀。我谨借此文呼吁：凡有爱心的人都能用实际行动多关心你身边的“祥子”，别让他们成为这繁华都市的异乡人，让他们找到在钢筋水泥城市中久违的人性的阳光！