白沙湖景区导游词(汇集20篇)

各位游客：

大家好，我们现在所处的位置就是黄山风景名胜区的大门，我叫姜志航，是带领大家赏游黄山美景的导游，叫我姜导游吧。

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山因为有了奇松、怪石、云海、温泉等，才使他名闻天下。

一会儿，大家可以乘坐索道或经步登山前往玉屏楼，去观赏四绝之一——黄山的奇松。黄山的奇松是从陡峭的石壁上长出来的'。你们看，迎客松伸长了它的手臂，好似正在热情欢迎从全世界来的游客们，因此称“迎客松”。

请大家在顺着我手指的地方看，那里就是黄山的怪石，黄山的怪石也不甘示弱。那么多的石头，姿态不一，没有哪两块是相同的。而且人们还给这些怪石取了名字。看！那仙人似的石头名字就叫“仙人指路”，因为它正为这里经过的所走客人不知疲倦的指着路。

现在请大家自由参观，记住，一定不能乱丢垃圾，破坏文物。祝大家玩得愉快！

玉皇阁坐落吉林省吉林市西北,是北山上最雄伟的.古建筑。据记载，玉皇阁始建于公元一七七四年(清乾隆三十九年)。院落平面略呈长方形，布局严谨，有明显的中轴对称线。建筑物依地势构筑，分为前低后高两组，错落有致。

玉皇阁前院由山门、钟楼、鼓楼、祖师庙、观音殿、老郎殿及胡仙堂组成。山门内两侧有东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王塑像。过了山门是一座木牌坊，上悬"天下第一江山"横额。牌坊东侧第一座是祖师庙，供奉释、道、儒三教始祖，即如来佛、太上老君和孔子;第二座是观音殿。牌坊西侧第一座是老郎殿，供奉唱戏祖师唐明皇;第二座是胡仙堂。

后院由朵云殿及两厢客房组成。朵云殿是正殿，高两层。上层供奉玉皇大帝铜坐像，玉皇是总掌天道之神，道教奉为神界最高主宰。两侧伴侍的神像为千里眼及顺风耳;墙壁上绘二十八宿彩像。下层供奉的是琼宵、碧宵及云宵三宵娘神像。

玉皇阁雕梁画栋，美奂美仑。

各位朋友：

香港位于中国大陆南端珠江口东侧，南海之滨，在广东省深圳市深圳河之南，距广州约一百四十千米，包括香港岛、九龙、"新界"，及附近岛屿，面积约一零九二平方千米。古时因主产沉香故称香江，香海，明代万历年间因转运东莞所产香木始有香港一称。在一八四二年鸦片战争后被英国殖民者侵占，根据一九八四年中英联合声明，香港于一九九七年七月一日归还中国，并设特别行政区，它是中国的一个享有高度自治权的地方行政区域，保持资本主义社会制度、经济制度和生活方式五零年内不变。香港是亚太地区联络欧美大洋洲的枢纽，商贸金融发达，有东方之珠，旅游购物天堂之称。还有可供国际性和区域表演活动育馆大会堂、艺术馆、太空馆、科技馆以及著名的海洋公园。

九顶塔民族风情园位于历城区柳埠镇，距济南市区公里处，占地余亩。该项目是由山东华洋置业集团独家开发建设，总投资六千万元，计划三年时间建设完成。风情园的规划、设计以遵循保护文化资源和自然资源为前提，以4A景区评定要求为建设标准，实施绿色工程提升生态环境为目的，充分体现人与自然的和谐。风情园一期旅游项目已竣工，并于2003年元月28日对外开放，同期创下了旅游淡季之"先河"的好成绩!

九顶塔民族风情网集民族民俗风情、名胜古迹、游乐探险活动、休闲度假于一体的生态文化旅游景区。民族民俗风情区荟萃民族文化、民俗风情、民局建筑、民间艺术，风情区由十六个少数民族村寨组成，原汁原味的民居、典型的民族歌舞、各种体育竞技活动;并将独具风采、饶有情趣的年节、服饰、礼仪、饮食等民族文化、民俗风情真实地展示给游览者。

民族一条街-真正的华夏民间艺术之旅:丰富多彩的民俗工艺品:一团神奇的面塑、色彩鲜明的木版年画、栩栩如生的剪纸、江山布老虎与神秘地" 桃叶虎"、香包情节、古老的" 皮影戏"，以及雅俗共赏的民间绝艺表演仿佛另您置身于"老天桥"车水马龙的繁华街市之中，那飞车表演、古典魔术、斗鸡、斗马、斗羊表演，不禁叫人" 拍案叫绝"。

游乐区 由欢乐谷与欢乐世界组成，倡导在自然、活泼的生态休闲围中，通过参加多种运动项目满足游览者娱乐、健身的需求，从而提高人体素质，达到身心健康的目的。欢乐谷两岸绿树成荫、瀑布秀美、峡谷有30多米高、60多米高、谷底潺潺流水。峡谷两侧依次建有藤桥、云桥、独木桥、吊桥等十几座形态各异的桥拱。欢乐世界汇集了时尚前卫、惊险刺激的各种娱乐项目:岩壁上的" 芭蕾"-攀岩、速降，超越极限、体验飞翔的蹦极，风靡全球、省内首家的滑车、滑草，体验西南少数民族渡江的原始工具-溜索等。真正营造了绿色旅游、健康旅游的内涵。

风景名胜古迹区 依灵鹫山而居，现存国家级重点保护文物九顶塔与九塔寺、千年古柏、古碑等，以及名泉之列的段华泉、圣水潭等景点。灵鹫山峰恋复合、林荟苍郁，可谓天然氧吧，山上有金鸡窝，灵鹫一线天、石炕等天然景观，灵鹫山悬崖上80多龛保存完好的摩崖石刻。近百米的瀑布飞流直下与段华泉汇集与圣水潭，构成一幅依山伴水自然成趣的画面。

乾隆三十八年《历城县志·山水考》有记载: "玉水又西南经金驴山西，左会窝铺峪水，水源出松尖山龙玉崖下龙潭，北经锁山西，又北经红山口西，右纳三岔水，又北经灵鹫山东，左纳三岔水，有北经灵鹫山东，左纳东劳沟水，又西经九顶塔北，又西经金驴山南，右纳齐城峪水，水源生姜榆树冰冰泉，北经白石崖西，右纳袁洪峪水，又北左纳茶臼河水，又北左纳避暑泉水，又东北经城子顶南，右纳若洪峪水，又东北右纳段华泉水，又北京齐城山东，又北经灵鹫山西，右纳圣水泉水，左纳康泉水，又北经回龙山西，入於窝铺峪水凡行二十余里北会与玉水。窝铺峪在柳埠东南有永兴观，徒峪在交战岭顶东偏谷丹枫秋老更韵，牛栏峪在螃蟹谷东北，齐城峪在柳埠南，逶迤三十余里，名胜殊多。圣水泉，九顶寺门外:段华泉，九塔寺南。"段华泉，泉池呈井形，片石砌岸，常年不涸，泉水沿山沟漫流。因水平如缎，水纹如花，故名段华泉。

明万历年间，许邦才《九顶寺记》："泰山北下麓野之间有地曰齐城，有山曰灵鹫，有川曰锦阳，峰峦复合，林荟苍郁距郡邑百里，洵称异境。寺见于此，莫知其始，历考寺碑，惟得天宝，大历之文为古，然曰重修，则犹非其始也。意必建于隋、梁之间，而无稽考。其塔一寺，上而顶九，各出构缔，诡巧夺伦，他寺所未有，故寺名九塔。"

李攀龙《锦阳川九塔观许右史碑》诗："名曰谐夙好，况复近吾庐。岚影浮斜照，此曰锦不如。空林双树老，寒塔九华疏。一片头陀石，新文六代余。"

董荟《九顶塔》诗："九塔凌空插碧霄，齐城烟树召山尧，空余一片头陀石，右史雄文压元朝。" 川依在山依旧，寺于峰峦处，千年古柏苍郁间，九塔依然在，历沧桑山水转，风采不压古云言。 休闲度假区设有窑洞度假村、蒙古包度假村、桃花园度假村和傅家庄百年老村落。离开喧哗的城市享受甜润的田园生活，体会吾为老农的境界，品尝"种豆得豆，种瓜得瓜"的喜悦，让一切皆返朴归真吧!或选择陕北的窑洞，看黄土高坡风土人情;您还可以放松心情，去怒族垂钓、拜访热情好客的草原人家、夜晚在民族广场看繁星点点、看火晚会、索性就一起去跳民族舞吧! 九顶塔民族风情园构筑了自然、生命、艺术三位一体的旅游休闲度假新概念。在如画的风景名胜中，在如歌、如诗的民族风情之中尽情享受、尽情沉醉旅游带来的真正内涵!

九顶塔民族风情园位于柳埠镇，它集民族民俗风情、名胜古迹、游乐、探险和休闲度假于一体。民族民俗风情区由布依、朝鲜、泰、哈尼、纳西、苗等十六个民族村寨组成，荟萃了各民族的民族的文化和民族风情。陕北窑洞浓重的泥土韵味、蒙古包的草原气息、傣族的泼水节、佤寨早晨的静 与安逸及各族的歌舞、服饰、礼仪等都原汁原味呈现出来。除此还有惊险的娱乐项目-攀岩、蹦极、滑车、滑草、溜索等;灵鹫山上的名胜古迹也值得一看。 风情区内有民族酒店，可以尝到少数民族特色的菜肴:窑洞陕北风味小吃、朝鲜族风味小吃等。茶柏、烟柏树围4米，高15米，，观音庙里左侧有副明清时期的古画，有很高的历史价值。

九顶塔民族风情园位于历城区柳埠镇，距济南市区约26公里处，按4A景区标准建设的综合性文化生态、旅游景区，该项目是由山东华洋置业集团独家投资建设。该项目占地1000余亩，计划总投资6000万人民币，分两期用三年时间建设完成。该项目一期工程由民族、民俗风情区、游乐区、度假区和风景名胜区四大功能区年底基本建成并对外营业

亲爱的游客朋友：

你们好，欢迎你们来到国家级旅游景区——九寨沟，我是你们今天的导游，黄子轩。

现在，我们在南坪，离九寨沟还有40公里。

旅客朋友们，我们已经到了九寨沟，你们看九寨沟就像童话世界一样，你们往湖面一看，湖水清清的，石头五颜六色。我们继续纵深行进，哇!你们快看，树上有一只金丝猴，它又不见了，它应该在给我们带路吧!

我们再往前走，你们看，前面有一只若无其事在吃鲜嫩竹叶的大熊猫，也许，你也看见一只敏捷可爱的小熊猫从山地跑到山下谷底，正对着湖面美滋滋地照镜子呢!好像整个湖面都是它的一样，真是有趣!

好了，由于时间关系，我们该回去了，欢迎你们下一次再来九寨沟旅游。

给位朋友大家好!

祖山，因渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名为祖山。它海拔1424米，险峻陡峭，景色迷人，是一处休闲度假的好去处。

从景区东门进入，蜿蜒数十里，就到了有名的画廊谷。放眼望去，绿色爬满山谷，各种各样的奇石散落山间，我又紧走几步，竟听到了水的轰鸣声，还没来到小溪边就已感觉阵阵的凉意，在这炎热的夏季真是舒服，畅快。走近了，终于见到清澈见底的小溪，还有落差不算太高的瀑布。我和妈妈难敌它的诱惑，到水里好好玩耍一翻，那时候仿佛我们都是孩子，尽情玩耍嬉戏。

继续往前，恍惚间，我们仿佛进入梦境一般，圆圆的太阳高悬于山谷之上，映的溪流金光闪闪，波光粼粼;一群群水鸟在峡谷中自由的飞翔。骄阳、瀑布、奇石、小溪、鸟群，就像诗中所描述，画中所诠释的美丽景色。身处其中，你会觉得自己仿佛置身世外桃源一样恬静，一切都显得自然而和谐。

顺着山路向上走，一路上有溪流的叮咚，有翠绿的树木，有各色的野花，头顶还有鸟群，不知不觉我们终于来到了顶峰。虽然时间已经过去了将近三个小时，当美景尽收眼底时，疲劳全都消失得无影无踪!我们全家竟然有了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪壮感。

祖山，相比“五岳”、黄山这样的名山来说，它只是一座名不见经传的小山，但它的宁静恰恰是人头攒动的名山所不能比拟的。它也许是在静静的等待闻名于世的那一天，又或者它只是在等待像我们一样真正喜欢的人去发现、去认证它的魅力!

欢迎大家来到岳麓山!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

在长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名;爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜鹃(市花)怒放;夏日幽静凉爽;秋天枫叶流丹，层林尽染;隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。

岳麓书院在山之东麓，始建于宋开宝九年(976年)，朱熹、张 主讲期间是全盛时期，有学生千人，成为宋代四大书院之一。清光绪二十九年(1903年)改为高等学府，后又变成高等师范学校。1925年改为湖南大学。书院现存古建筑尚有御书楼、文昌楼、半学斋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校经堂、自卑亭等，让人缅怀书院辉煌历史。

岳麓山，峰峦叠翠，古木参天，林壑清幽，景色秀美。是钟灵毓秀，人文荟萃的名山胜地。

位于清风峡口的千年学府岳麓书院，“千百年楚材导源于此”，孕育了博大精深，广袤无垠的湖湘文化，培养了一代又一代的先烈、伟人。

岳麓山也是爱国主义和革命传统教育的好课堂，这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制，实现共和而献身的先烈;为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人;还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场，以身殉国的中国军民。

那一座座为他们树立的丰碑墓志，永远昭示和激励着中华民族的子子孙孙，构成了岳麓山的一幅幅悲壮肃穆的人文景观。其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二之一，称为灵麓峰。南北朝刘宋时《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。故名岳麓。据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今三亿余年。

岳麓山风景名胜区系国家级重点风景名胜区。位于古城长沙湘江两岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。 已开放的景区有麓山景区、橘子洲头景区。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会景点等。规划开放的景区有：天马山、桃花岭、石佳岭及土城头景点等，总面积达36平方公里。岳麓山风景名胜区南接衡岳，北望洞庭，西临茫茫原野，东瞰滔滔湘流，玉屏、天马、凤凰、橘洲横秀于前，桃花、绿蛾竟翠与后，金盆、金牛、云母、圭峰拱持左右，静如龙蛇逶迤，动如骏马奋蹄，凌空俯视如一微缩盆景，侧视远观如一天然屏壁。可谓天工造物，人间奇景，长沙之大观。

岳麓山风景名胜区自古以来就以山清水秀著称于世，它主要有清风峡景区、云麓峰景区、万景园风景带、赫石坡景区、儒家胜地、佛寺探幽、云麓道宫、橘子州头等景区。

清风峡景区：岳麓书院至麓山寺的谷地，名叫清风峡。《岳麓书院志》记载：“当溽暑时，清风徐至，人多休息，故名以次得。”历朝历代的人们都将这里看成是避暑的天然胜地。清风峡自然景色秀美，峡内林木茂密，古树参天，溪涧盘绕，流泉星罗棋步。风物景色随着气候和季节的转换，呈现出千变万化的姿态。峡内还有众多的文物古迹为世人所瞩目，内有历史悠久的佛寺名塔—舍利塔，有我国四大名亭之一的爱晚亭，有著名的二南诗刻，以及刘道一等近代名人的墓葬。

五台山位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，是第一批国家级风景名胜区。

五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。

地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。

五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。

欢迎您随我一道浏览如诗如画的——万峰林景区， 很荣幸和大家一起共度这段 美好的时光，在此呢，预祝各位朋友旅途愉快!万峰林景区距离兴义市约 45 公里，是国家 4a 级风景名胜区，马岭河峡谷的重要组成部分，它由兴义市东南部成千上万座奇峰组成， 气势宏伟壮阔，山峰密集奇特，整体造型完美，被不少专家和游人誉为“天下奇观” 。

万峰 林景区是典型的喀斯特地貌，峰林高达 600 余米，形成了妙趣无穷的地质景观。

在三百六十 多年前，明代地理学家徐霞客就曾到过万峰林，不禁赞叹到

“磅礴数千里，为西南形胜” 。

相传还发出

“天下山峰何其多，惟有此处峰成林”的溢美之言。

万峰林景区位于马岭河峡谷风景区中下游沿岸， 是典型的喀斯特盆谷峰林地貌， 分为东、 西峰林，景观各异。

东峰林正如我们所见，它以峥嵘巍峨的喀斯特峰丛为特征，这里峰峦拥 簇，重重叠叠，构成气势磅礴、雄伟壮丽的立体画卷。

茫茫峰林间，深邃的喀斯特漏斗洼地 星罗棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫测，而西峰林是一座座奇美的山峦，与碧绿的田野， 弯曲的河流，古朴的村寨，葱郁的树林融为一体，砰然一幅“峰内有谷，谷内有峰;峰里有 田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰”的山水国画。

东西两座峰林构成大自然中最佳的生态 环境，形成天底下罕见的峰林田园风光。

这里神奇、秀美，绵延十五公里，山峰奇巧密集、 千姿百态，形成一道罕见的峰林画廊。

下午屯南北两段峰林也各具特色，北部峰林如同一道 屏风，护佑这耳寨、双生、乐立一带的村寨田园，这里奇峰如林，田坝似锦，河水如带，村 寨如云，充满诗情画意，恰似一幅朴素、清丽的布依族织锦。

现在展现在我们眼前的便是八卦田，八卦田是天然形成的，平卧在纳灰寨农田中央，其 造型神奇迷离，如神匠打造，层叠有序，八卦田中央有三个天然地漏，深不见底，被称为地 眼——大地的眼睛。

农田耕地沿弧形展布，构成了奇异的 “八卦”图案。

据说踩一踩八卦田， 升官又发财，各位来到此地，不如也来沾沾这运气，踩踩这八卦田。

当然， 来到万峰林， 除了欣赏这大自然的鬼斧神工， 人文景观的妙不可言自然也是深藏其中， 既然它们躲在深闺无人识， 今天我们就一起去揭开她神秘的面纱。

如果万峰林是一幅封面的 画，那么上纳灰村便是最富有生机的一部分，而下纳灰村便是最富生活气息的艺术处理。

近 年来，随着万峰林景区的旅游逐步升温，居住在万峰林景区的上纳灰村村民，便把自己的小 日子经营得红红火火，温总理也来到此地访问，亲切慰问了当地村民，给上纳灰村的人 民带来了福祉。

当地也有一句话叫“纳灰村民真是好，农民跨越温和饱” ，今天的纳灰村呈 现出一派欣欣向荣的景象。

游览之余，我们不如去感受一下当地布依族人民的说唱曲艺——“八音坐唱”“八音 。

坐唱” 千百年来一直在这里的村村寨寨延续着。

演出队伍由 8—10 人组成， 所唱生，旦， 净， 丑诸戏曲，不化妆，因演奏时由八种乐器合奏而得名，因此它也被誉为“凡间绝唱，天籁之 音” 。

赏台上“十八般武艺，艺艺称绝” ，观台下“红男绿女之人，人人叫好” ，一时间歌舞 喧天，热闹非凡，婉转悠扬的歌声回荡山谷。

现在在我后面的便是贵州省重点保护单位——刘氏庄园。

它是民国初年在贵州政坛显 赫一时的督军，省长刘显世和游击队司令刘显替的故居，至今仍然保存着建筑基本面貌。

我 们现在看到的摩崖石刻上所写的便是“王电伦将军故里”七个大字，可见我们的万峰林也曾 经吸引着众多能人志士在此安居乐业。

各位旅客朋友们：

大家好！

麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。

第44窟造像被日本人称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的.七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典。

麦积山石窟约自十六国后秦时期创建，历经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，历时一千六百余年，都有不断开凿和修缮。因历代地震的缘故，遂将山崖自然分为东崖和西崖两个部分。洞窟现有编号194个。

各时代特点：

1、后秦（公元384—420年）：创始阶段——剽悍雄健第74、78窟

2、北魏（公元386—534年）：辉煌发展阶段——秀骨清像第115、133窟

3、西魏（公元535—556年）：精练提高阶段——秀骨清像第127、121窟

4、北周（公元557—581年）：创新阶段——珠圆玉润第4、62、44窟

5、隋代（公元581—620年）：新发展期——丰满夸张第37窟

6、初唐（公元618—720年）：新发展期——丰满夸张第5窟

7、宋（公元960—1120年）：大规模重修期——写实求真第165窟

小雁塔建于唐景猪年间(707—709)，是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立为大献福寺，武则天天授元年(公元690年)改称大荐福寺。

唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景猪年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释。明成化二十三年(1487)陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。

相关典故：

雁塔晨钟：荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年(1192年)铸造的大铁钟，高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，重10吨。它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响。人们掘开石头，重新发现这口巨钟，于是移入西安荐福寺。清代每天清晨敲钟，声闻数十里，钟声嘹亮，塔影秀丽，雁塔晨钟”遂成关中八景”之一。清代诗人朱集义题诗写道：噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一雁塔晨钟”的生动写照。

义净法师：如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另一位高僧义净。义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。公元671年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学20xx年，又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年(695年)回到祖国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56部，230卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。

你们好，欢迎你们来到泉城明珠大明湖，我是你们的导游纪舜康。

大明湖位于济南市中心偏东北处，公园面积八十六公顷(1290亩)，其中湖面四十六公顷，约占总面积的百分之五十三。湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉，水源充足，有“众泉汇流”之说，是繁华都市中一处难得的天然湖泊。

大明湖历史悠久，见诸文字已有一千四百多年。早在北魏年间，著名地理学家郦道元>记载：“泺水北流为大明湖，西即大明寺。寺东北两面则湖。”其位置在今五龙潭一带。另有史料记载，那时的大明湖称历下波或历水波，南至濯缨湖，北至鹊山和华不注山，也就是说现在的大明湖、宋时著名文学家曾巩曾有诗道：“问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明”。可知当时此处已是消暑游憩之地。至金代，诗人元好问在>中始称大明湖。明代重修城墙，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不见，蛙不鸣;淫雨不涨，久旱不涸是大明湖两大独特之处。

大明湖自然景色秀美，名胜古迹争辉。沿湖垂柳环绕，曲径虹桥，花木拂疏，成片的草坪碧绿如茵，莲花怒放，时有鱼儿跳波，偶见鸢鸟掠水。绿荫之间，曲廊秀亭、桥台楼阁时隐时现，似仙境一般。

好，游客朋友们，大明湖就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

女士们、先生们：

大家好!欢迎大家来到九寨沟观光旅游。九寨沟风景优美被誉为“童话世界”和“人间仙境”，还被评为“世界遗产”。现在就让我们一同走进九寨沟去细细地欣赏它美丽的风景。

一、景点风光简介

首先我们来到盆景滩，这里的水清澈见底，各种各样高高低低的灌木遍布水中，形成天然的画面。再往前走就是芦苇海，这儿芦苇丛中野趣盎然，无边无际的芦苇长在沼泽地上，微风吹过，一层层碧绿的芦苇时起时伏，像绿色的浪花翻滚着，成群的鸳鸯和野鸭栖息在这儿，它们时而在水面上飞翔，时而在苇海中追逐嬉戏，时而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，让人流连忘返。

九寨沟的瀑布很多，个个叫人神往，珍珠滩瀑布气势尤为雄伟，远听如万马奔腾，近听如一阵阵雷声滚动，瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。

九寨沟湖泊众多，大大小小共有114个，当地人叫它“海”。“熊猫海”的得名是因为这里经常有熊猫出没，它上方有个箭竹海，山上长满了箭竹刚好给熊猫提供了食物，熊猫海和箭竹海是姐妹海，但不知为什么箭竹海的海拔比熊猫海的海拔高20米，可熊猫海冬天结冰，箭竹海冬天却不结冰。

二、犀牛海的传说

传说有一个西藏老喇嘛身患重病骑着犀牛奄奄一息的来到了这里，不知为什么他喝了这里的水，病就奇迹般地好了。之后老喇嘛天天喝这里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，从此这儿就叫做犀牛海。

三、温馨提示

九寨沟是高原地区，来这儿旅游要多带点药品和衣服，还要多吃水果、蔬菜。

亲爱的游客们，我们的行程已经结束了，我真心希望您把这里的景色介绍给您的亲朋好友，我非常乐意为您的亲朋好友服务，再见!祝您旅途愉快!

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！

五指山市位于海南岛中南部腹地，平均海拔316米，总人口10。7万人，其中农业人口5。7万人，市区人口5万人，总面积1168平方公里，下辖冲山，毛阳，南圣，番阳4个镇 和畅好，毛道，水满，保国和红山5个乡及国营畅好农场。

五指山市是原海南黎族 苗族自治州首府所在地，是海南省旅游资源最集中的地区之一和海南热带 山地风光旅游的中心城市，属于海南省六大旅游中心系统，其独特的热带自然景观、气候条件和民族风情 闻名于世，具有不可替代的旅游开发价值。

境内象征海南岛的五指山，被国际旅游 组织列为A级旅游点，市区有太平山旅游区，黎苗风情观光区、黎锦生产基地和民族博物馆。五指山市还是黎族苗族歌舞表演和工艺品制作的主要发源地，是每年三月三庆典的最主要场所，旅游业已成为最具生机、最富活力的优势产业。

各位游客：

欢迎诸位来河北旅游，祝各位在鸽子窝公园度过一段轻松惬意的时光。

鸽子窝公园是北戴河风景名胜区四大景区之一， 位于海滨的最东端， 占地 300 余亩， 以观海上日出为盛景。"鸽子窝公园"匾额是由原国防部部长张爱萍将军于 1996 年夏天 来鸽子窝公园游览时亲笔题写的。那么为什么叫鸽子窝公园呢?公元内有两块巨大的岩 石叫鹰角岩，也叫鸽子窝。因为在这两块巨大的岩石上，裂隙十分发育，是海鸟栖息出 没的好地方，海鸟中又以海鸥居多，当地的人把海鸥叫海鸽子，后来随着居住的人越来 越多，这些海鸽子逐渐飞走了，但鸽子窝的名称却留了下来。

[鹰角亭]

我们现在登上了鸽子窝公园的至高点"鹰角亭"。烟波浩渺，一望无际的大海美景呈 现在我们面前，我想大家此时的心情都是在惊叹大自然的鬼斧神工，造就了如此奇妙的 人间仙境，真是让人心旷神怡。"鹰角亭"匾额是全国人大副委员长胡厥(jue)文先生于 1989 年春题写的。

1916 年， 公益会创始人朱启钤(qian)来北戴河修建了北戴河海滨的第一个大花园— 联峰山公园后，正准备修建第二个花园—鸽子窝公园，当时只在这里建了一座"鹰角亭" 就发生了 1937 年"七七事变"，朱老这一愿望位能实现。1986 年取政府投资 300 多万对 鸽子窝公园进行了修缮，并于同年对外开放。我们所见到的鹰角亭属歇山式单檐顶，石 柱琉璃瓦，在园中显得古朴、刚劲，展示了中华民族的建筑风格。

[鸽子窝大潮坪]

请大家向北看，这里是著名的鸽子窝大潮坪。鸽子窝大潮平是观察现代海岸沉积的 良好场所，可以见到波痕、雨痕、龟裂、生物洞穴等沉积构造，与柳江盆地古老地层进 行对比研究，将今论古，可破译大量古地理、古环境、古气候之迷。秦皇岛一带，每天 是一次涨潮、一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之内，海水的深度比较稳定，特别 适合海浴和游泳，"沙软潮平"就是一句恰如其分的评价。北边的这个大潮坪，相当于一 个三角河口，大潮坪往上走，前方却略县狭小，潮水不能分散，就被慢慢地、远远地推 向内陆。在这里看大潮，又和钱塘江的不一样，钱塘江大潮排山倒海、汹涌澎湃、雷鸣 轰响、气势磅礴。鸽子窝大潮却展现了一种从容不迫、志在必得的大家风范。不知不觉 中，从我们脚下到西边赤土山大桥，700 多米长的大潮坪，一会儿就变成了一片汪洋。 在这里观海，大自然之壮美杰作，令人踌躇满志，充满希望和理想。等潮水退去，一汪 汪留在潮坪上的海水，构成了一分幅美丽的图画。有位摄影师在这里拍摄了一张照片， 取名《青春的旋律》 ，把大自然瞬间即逝的造化之美定格成了永恒，报刊杂志纷纷转载。 如果说在涨潮的时候，我们更多感受到的是那种蓬勃向上的阳刚之气，那么在退潮时候 感受到的，难道不是一种阴柔之美吗?

鸽子窝一带有礁石、湿地，树木丛生，百草丰茂，是鸟类理想的栖息地，是著名的 世界级观鸟胜地。这里曾经出现过多达 14700 多只的鸟群;一年之中，能见到四百多种 鸟，占我国可见鸟类的 40%。每年春秋季节，国内外的鸟类专家和爱好者在鸽子窝一带 观鸟。1999 年，在北戴河还举办了国际观鸟大赛。鸟类是最有权威的自然环境鉴定师。 鸟类选择的栖息地，必定环境质量最好。无怪乎有人在这里写出这样的诗句来：从来鸟 儿最聪明，偏向好山好水停。能知善恶解人意，碧海翠峰白精灵。北戴河优美的自然环 境，是大自然的造化，也是当地居民世世代代尽力保护的结果。

鸽子窝公园

[鸳鸯湖]

请大家看那一汪湖水， 这里原来是一片滩涂， 地势低洼， 常年废弃不用。 后来在 1985 年，修建拦海堤坝，利用涨潮开闸注入海水，闸落即形成一个平静的小湖，起名叫鸳鸯 湖。湖中有一小岛叫情人岛，每年暑期，有不少热恋中的青年男女在林中卿卿我我，甜

甜蜜蜜，充满浪漫情趣。

[主席雕像]

请大家看着有一块石碑，毛主席雕像高 3.2 米，仿花岗岩基坐高 2.7 米，基坐东部 用大理石刻着毛泽东的词《浪淘沙·北戴河》 。塑像是北戴河区政府 1992 年为纪念毛泽 东诞辰 100 周年而敬塑的。

1954 年 7 月 26 日，毛泽东第二次来到北戴河，目的是筹备召开第一届全国人民代 表大会。8 月 10 日，北戴河地区暴雨成灾，戴河水位猛涨，甚至危及京山铁路。毛泽东 触景生情，写下了《浪淘沙·北戴河》 。大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一 片汪洋都不见，知向谁边?往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是， 换了人间。

这首诗写成后当时并没有公开发表，直到 1957，才在《诗刊》上公开发表，毛泽东 主席的这首词揭示了"江山未改，人事变迁"的辨证法。诗词中的"魏武"指的就是魏武帝 曹操。"东临碣石有遗篇"中的"遗篇"指的是曹操写的四言古诗《观沧海》 。曹操在建安 十二年五月，东征乌桓打了胜仗，心情舒畅，此一行平息了北方，下一步就要渡长江， 统一中国。他率大队人马沿着傍海大道，班师回朝，走到这里，看大海、观日出触景生 情，写下了这首流传千古的著名诗篇。毛泽东主席抚今追昔，感慨万千，中国人们从久 经战乱中解脱出来，终于获得新生，毛泽东发出了胜利的欢呼："萧瑟秋风今又是，换 了人间"。 《浪淘沙.北戴河》是毛泽东主席代表中国人民高奏的一首凯歌，也是赠送给 北戴河人民的一分珍贵的礼物，愿一代伟人英明长在。

[望海长廊]

请大家向东看，沿着悬崖峭壁的边缘修建的是望海长廊，距鹰角亭 50 米，廊长 70 米。游人逗留廊中，远眺渤海碧波，白云沙鸥，帆船巨舰;近赏浅水明澈，微波清荡， 看拾贝之人欢笑，听大海之波涛， ，令人流连忘返。"望海长廊"四个大字是由原国务院 副总理方毅所书，海边建"浴日亭"，其匾额为严济慈先生所写。廊中彩绘雕梁画柱，栩 栩如生。两侧是由方亭和八角亭组成，分别采用了古代园林常见构景手段—借景和透景 的方法，吸收了北京颐和园的长廊特点和承德外八庙长廊的特点，绘画了北戴河 24 景

和北戴河 206 个民间故事传说，以花鸟、鱼虫、人物等不同图案，这种彩绘叫做"苏式 彩绘"。高于苏式彩绘的要属"旋子彩绘"画面用简化式的涡卷瓣旋花，有时也可以画龙 凤，一般用于次要宫殿式寺庙中。等级最高的彩绘要属"和玺彩绘"。中间的画面由不同 的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案，金碧辉煌，十分壮丽。最初人们在木构件上进 行彩绘，是因为油漆颜料含有铜，他可以起到防潮、防腐、防风化、防虫蛀的作用，后 来人们又发现这种彩绘还有很强的装饰性，既能增强建筑物的美观，又能提高人们的视 觉效果，可以说是一举多得。宋代以后彩绘以成为宫殿不可缺少的装饰艺术。

各位朋友，鸽子窝公园是我国著名观沧海、看海上日出的最佳处。一到暑期，每天 都有成千上万的游人来这里看日出。日出之前，他们是那么的虔诚那么的执着，当一轮 红日刚刚升出海平面的时候，似乎下面还粘着另一轮红日，两个太阳一样的大，一样的 红，分不出哪一个是真的哪一个是假的。

瞬息间，上面的红日倏的一跃，粘在下面的红日，迅速潜入海底，这个奇景叫"红 日浴海"。此时的海面上呈现出一条金光大道，把太阳和每位游客都连接起来，好象请 您沿着这条金光大道到日出的深处去探询大海的奥秘。

鸽子窝公园于 20xx 年春，又投资 68 万对园内基本设施进行了改造。这里既是爱国 主义教育基地， 又是中日友好的象征。 1991 年日本株式会社和中国浅野水泥有限公司在 《中日友好条约》成立三十周年之际，为鸽子窝公园送来 600 株樱花栽植在景区，使日 本的国花在我国绽放。

好，游客朋友们，鸽子窝公园就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

贵州属高原山地，山地和丘陵占据境内地土面积的95.2%

，素有‘八山一水一分田’之说。岩溶分布范围广泛，形态类型齐全，地域分异明显，构成一种特殊的岩溶生态系统

——喀斯特。贵州是世界上喀斯特地貌发育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黄果树、龙宫、马岭河。

唐代大诗人李白曾留有“飞流直下三千尺、疑是银河落九天”的千古绝唱，磊落清壮，语简而意无穷;李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，没有机会见到这比庐山瀑布更大、更壮、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸畅游黔中，目睹令人惊心动魄的黄果树大瀑布，又会留下怎样的诗篇?此时此刻，我们无法臆断历史，但仍抑制不住内心的激动表达对大瀑布的赞美：“白水雄哉，远接银河三万里;雷霆壮矣，早惊黔域五千年”

当目光转向黔西南，发源于乌蒙山系白果岭的马岭河从河源至河口约100公里的流程内，落差近千米，在地面上切割出一条狭窄幽深的美丽伤疤。置身其中，有如坠入深渊，翘首仰望，天成一线，此情此景，有诗为证：“一沟碧水，且行且憩且吟;两壁悬崖，可读可圈可点;地缝天沟，西南胜景推兴义;神工鬼斧，峡谷风光赛桂林”

自古“无水不成景，有水景更秀”，水是自然界一种特殊之物，它既是生命之源、又是万物之母;蒸发可以升腾上天变成云雾，聚集又可下沉为雨雪，在地可成江河湖海，入地又成阴河暗流。正所谓“水不在深，有龙则灵”，龙宫的神韵就在于水，这是一条神秘的水，它本是一条小小的河流，从山谷中来，又几次潜入地下，几次又涌冒出地面，穿过了二十几座山峰，经过了几番回旋，这还不够，它还在地底形成一个巨大的瀑布，吞云吐雾之后，这才滔滔而去，有诗赞道：“龙驻黔中，十里阴河流锦绣;宫浮水上，千秋溶洞聚辉煌”。

这些就是贵州喀斯特奇景，古语云：“旧闻天下山，半在黔中青;又闻天下泉，半在黔中鸣”。若不能亲临其境，又怎能感受?

贵州是一个多民族省份，大体说来，汉族占总人口的三分之二，少数民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相对封闭的地理环境;自古以来，这里的人民与大自然和谐相伴，却与外界少有交通，各自沿着自身的历史文化轨迹，独立而平等地共同生活在这个山国的土地上，古朴的文化传统和生活习惯完整的保存下来，由于特殊的地理和历史原因，民族与民族、村寨与村寨之间，在生活方式、风俗习惯和宗教信仰方面有许多不同，出现一座座风格个异的‘文化孤岛’，在每座孤岛中，都隐藏着丰厚而博大的心灵世界，蕴涵着千百年的历史隐秘和鲜为人知的故事;天龙屯堡正是这千岛中独具特色的一个，屯堡人在自己狭小的天地里，按固有的方式和传统与世无争的生活着，六百年岁月沧桑，他们乡音不改，服饰依旧，紧紧地凝固在了六百年前。“粗石壁垒，细木雕堂、武勇亦文娴，知是戍边后裔;明饰承先、军傩继古、俗敦犹礼朴、了然屯垦遗风”。

放眼贵州，这一座座‘文化孤岛’在这片神奇的土地上组成了‘文化千岛’的大千世界，也形成了贵州旅游多姿多彩的形象特点，称其为“多彩贵州”实在是名至实归。

亲爱的朋友，热情淳朴的贵州人民正举起飘香的美酒，唱响动听的迎宾曲迎接您的到来!

甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志。

甲秀楼始建于明万历20xx年，也就是1598年，至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础，修建一座桥连接两岸，并筑一楼用以培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”，人才辈出。

自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友，清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。

我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。

浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高约20米，四个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有12根石柱托檐，四周护以雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流，九眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭，从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。诗人更把这种感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。

甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下很多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名，洋洋洒洒174个字，凝结了贵州的历史文化，开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。”

大家好!欢迎来到敬亭山。敬亭山原名査山、昭亭山，晋初为避帝讳改名为敬亭山。敬亭山位于宣城市北，水阳江畔，是国家森林公园和省级风景名胜区。敬亭山属黄山支脉，大小山峰60座，拥有一峰、净峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔324.1米。她不追“五岳”之雄奇，不纳“四佛”之烟火，但自有清丽时俏之容，千古诗山之誉，风流不绝之趣。

正所谓“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”穿过门坊，请看这尊身挎宝剑、仰望青天、气韵非凡的李白塑像。仰望着李白的飘飘衣袂，一首伟大的诗作穿过千年的风沙扑面而来，整个空间都是他沧桑的呼唤“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”正是这种千年的守望所承载的人生境界，美学境界使敬亭山名齐华夏五岳，声同佛国四山。国学大师姚鼐由衷赞曰：“宣城自古诗人地”敬亭山也遂因谢眺、李白等人的诗名而成为了吟无虚日的江南诗山。

走过“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”的李白塑像，沿着水光潋滟的敬亭湖，我们来到了广教寺双塔。我们现在所看到的双塔建于北宋绍圣三年，公元1096年。1956年被列入安徽省文物保护单位，1988年1月又由国务院公布为全国重点文物保护单位。两塔有不同程度的偏斜，也可以说是双斜塔，双塔没有塔顶，关于双塔的塔顶，有一个传说。相传两个神仙打赌，一个造双塔、一个造桥，看谁在天亮前造好。造桥的进度比较慢，造桥的神仙眼看双塔就要完工，偷偷的学鸡叫，造塔的神仙只好草草收场，留下没有顶的双塔。塔外壁间或用佛像砖砌成，虽经过千年风霜侵蚀，现在东塔第五层仍可以见到4对佛像。塔的飞檐为砖木结构，墙面嵌有宝相花，塔底座有白色浮雕，呈现出佛教特有的庄严气氛。这种沿用唐代四方形平面的宋塔在中国现存古塔中极为罕见。是此类佛塔中可以登临的最早实例。

一路上香拥翠绕，不知不觉我们已经来到了东侧竹林。玉真公主眺望远方的姿态动人心弦。真公主是唐睿宗李旦的第十女，豆蔻年华便入道为女冠。她十分爱慕李白的才华，753年，李白被赐金放还后，玉真公主毅然放弃公主之位追随李白来到敬亭山，只可惜寻李白未遇，在敬亭山的翠竹中香消玉殒。

大家请看这边的碑文“相传，玉真公主玉陨后，李白悲痛欲绝，常来皇姑坟前祭悼。皇姑为其挚情所感，遂引一清泉，供李白饮用煮酒烹茗，后人名之为皇姑泉，又叫做相思泉。”也就是大家现在所看到的这泉水，时人说啊这泉“流的是清泉水，淌的是相思泪”有了这么一段故事，大家是不是觉得这泉水更美了呢?

好现在我们终于到达了山顶，大家请这边走，在这座观景台上能将敬亭之景一览无余，是不是美不胜收呢?只见“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹”希望各位游客能记住宣城这座美丽的城市，永远“相看两不厌，只有敬亭山”。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

“龙宫景区”全长2.5公里，主要景致是地下龙宫和龙洞奇观。在茫茫森林覆盖的大山裙折里，峭壁如削，高万仞，对峙而立，最宽处不足十几米，一线蓝天缝拢崖壁，峡谷就越发显得曲径通幽了。峡底有潺潺的流水。清秀迷人，绿如水彩。河底的卵石，奇形怪状，如同倒了一谷的珍珠，空蒙的峡谷应着泉水的叮当声，似琴似筝，隐隐约约仿佛古绣楼传来撩得人心跳，岩壁有树，或盘旋于岩缝，或倚于崖头，万千姿态，山间有乳白的荔枝花，粉红有杜鹃花，紫色的蝴蝶花，烂漫成花海，在两岸崖壁上争奇斗妍。山势更加古怪，要么一柱擎天，要么苍龙腾飞，要么灵猴嘹哨，鬼斧神工地雕凿些人间奇观陈列在峡谷之中，看后令人赞叹不已。

龙宫景区最值得一提的就是黑龙洞。此洞高大幽深，景物神密壮观，洞中千奇百怪的石乳令人惊叹不已，酷似各种动物栩栩如生，也象传说中的神鬼面目，多具喜怒衰乐之形象，姿态万千，不可描述。此洞是天公塑造，洞中套洞，洞洞相连，洞内泉流、不潭、瀑布、仙台等应有尽有，洞外林木森郁，鸟语花香。此洞是五龙经常聚会的地方，也是龙王的龙宫，所以人们也称为“五龙洞”。洞内设有“龙宫”、“龙殿”、“龙池”、“神台”、“布雨台”、“万亩良田”、“五龙柱”、“五龙腾法”等许多秀丽的景观。

相传清代的时候，这里三年大旱，庄稼颗粒无收，树皮草根也被人们吃个干净，当时县令翁太爷亲自前往黑龙洞求雨，为了表示决心和诚意，翁太爷身上带着0包将导火索安装头顶，头顶又顶一柱蜡烛，翁太爷祈求道，龙王若不发雨，蜡烛点尽将燃着导火索自己将以死求雨，为此感动了黑龙爷，黑龙爷亲自上天求玉皇大帝下旨发雨救万民。玉皇说，这方百姓犯下天条应遭三年天旱之罚。黑龙爷回到龙宫不顾违犯天条，让翁太爷回城，大雨即刻就发。果然不假，翁太爷刚转身，那“万亩良田”薄上就布满了雨珠，走出洞外果然大雨倾盆，解除了旱情。翁太爷为了感谢黑龙布雨之恩，就在“涧池庵”搭起戏楼，唱了三天三夜天戏，那古戏楼也怪，上面再多的人也压不垮，所以留下一句谒后语，叫涧池庵的戏楼—满撑。

“五龙河”背依苍茫千里的秦岭山脉，面临百废俱新，车水马龙的郧西县城。五龙河方圆百余里，高险幽深，气势磅礴，标奇孕秀，飞云荡雾，峡谷奇特，追魂夺魄，瀑布涧潭，星罗棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生辉，蔚蔚天下奇观。

大家好!我是你们的导游—— 小詹

今天，就让我来给你们讲解一下黄山千奇百怪的奇松。

请大家为了保护黄山秀丽的风景，请别丢垃圾。

大家别忙着拍照，跟着我走!

看!我手指向的这棵松树，这就是迎客松，它挺立在玉屏峰东侧、文殊洞之上，破石而生，寿逾千年，姿态苍劲，枝叶平展如盖，两大侧枝横空斜出，似展臂迎客，颔首向五湖四海的宾朋致意。这棵松树树龄约800多岁，是松树中的“元老”。

他身边的这棵树便是送客松，立于玉屏楼右侧道旁，虬干苍翠，枝叶侧伸，似作揖送客。树高4.8米，树龄约450年。

快看!这边是黑虎松，生于白鹅岭索道站下坡至始信峰岔路口海拔1650米处，传说狮子林有一高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻黑虎不见，只见古松高大苍劲，干枝气势雄伟，虎气凛凛，故名为黑虎松。该松枝稠叶密，遮天闭日，覆盖面积约百余平方米。树高8米，树龄约450年。

我们身边的是麒麟松，因为它两翼高低错落，状如送子麒麟，而得到这个名字。它树龄约500年，是松树的家族的精品。

给大家五分钟时间同精品麒麟松拍照，千万别破坏麒麟松苍老的树干。

快看!这就是团结松，生于打鼓峰海拔1520米处，铁根盘结，侧干众多，6大主枝，团团簇簇，围抱生长，象征着中华民族的大团结，因为毛主席数清了它的枝干，所以命名为团结松，该树树龄为400岁。

“顶风傲雪的自强精神，坚韧不拔的拼搏精神，众木成林的团结精神，百折不挠的进取精神，广迎四海的开放精神，全心全意的奉献精神”，人们来到黄山，不仅能感受到黄山松的美丽和坚强，更能从中感受到一种精神——黄山松精神。黄山松精神正是一种民族精神，一种时代精神。我们应该学习黄山松精神，颂扬黄山松精神，让黄山松精神代代相传。

大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国------九华山旅游!下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况..我们九华山位于安徽省池州市,是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区.这里景色秀丽,古刹林立,与四川的峨眉山,山西的五台山,浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山.

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山.在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下”妙有分二气,灵山开九华”,天河挂绿水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九华山之名因此而得并且一直用到了今天.

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗?好，现在我们游览下一个景点。