基督山伯爵读书心得（热门20篇）

“人类全部智慧就包含在这两个词中：等待和希望!”基督山伯爵在给马克西米利安的信中写道。简短的两个歌词，却凝练地概括了基督山伯爵历经苦难后重获幸福的一生。

唐泰斯，年纪轻轻，就成为代理船长，在即将与心爱的女人订婚之日，命运却与他开了一个玩笑。受想谋求船长职务的唐格拉尔和想夺取未婚妻的费尔南的联合陷害，他被逮捕入狱。

眼看即将获得的幸福，命运之神却一晃眼将他推入最深沉的黑夜。对于一个习惯于自由的水手来说，十七个月的监狱，就超过了人类语言能够说出的最令人发指的罪行所应有的惩罚。督察的视察重新燃起了唐泰斯出狱的希望，但希望一次又一次地破灭，继而他把希望寄托在上帝身上。

后来狂怒代替了苦苦等待。他吐出了渎神的咒骂，用身体去撞牢房的墙壁;他发狂地怨恨周围的一切，尤其恨自己。在暗无天日的牢房呆了四年，他下定决心绝食死去。当死神呼唤他时，他意外地听到来自神甫凿墙的希望之声。

神甫，洗涤了他的灵魂，传授他智慧，并告诉他宝藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地装进神父的裹尸袋，终于逃出紫衫堡监狱。十四年的忍辱负重，苦苦地等待，他终于获得数不尽的珍宝，摇身变成亿万富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬与等待，因为心中还有希望，还有牵挂的那份爱。在人生低谷阶段，只要有颗希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生长着一种普雅花。它静静地伫立在高原上，花期只有两个月，但是为了这两个月的美丽，它竟然等了100年!对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。

随着现代化的节奏越来越快，我们的心理也越趋浮躁，不习惯于等待。现实社会里，我们缺乏的正是像基督山伯爵那样的毅力，只注重成功后的辉煌，而忽视了成功前的努力与等待。等待，永远都是一段漫长的历程，然而却孕育着希望，正如饱受狱灾的唐泰斯在绝望时等到来自神甫的拯救。

生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。人生不会总是一帆风顺的，总会有处于黑暗而无法自拔的时期：或因为高考失利而走不出失败的阴影，或因为失业而一蹶不振，或因为亲人的离去而悲痛……这时，我们需要平和的心态，像基督山伯爵那样，对未来充满希望，在等待中积蓄力量，厚积薄发。因为，不知道什么时候，属于我们的黎明会悄悄来临。

等待是为了实现目标，实现希望。生活并不完美，我们都会遇到这样或那样的磨难。正如孟子所说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”。许多成功的人士，都历经过无数的苦难。在苦难中等待，不轻易放弃，上帝始终会青睐于我们的。

相对于基督山伯爵所历经的苦难，我们的算是九牛一毛，我们又有什么样的理由向苦难屈服?放弃自己呢?在今后的岁月里，我们难免也会遇到人生的黑夜，那就让我们静静地等待，等待黎明的来临吧!

最近的生活，我过得十分充实，因为我读了一本好书，它就是大仲马的经典之作《基督山伯爵》。

这本书的确是一本经典之作，它故事情节曲折有趣，人物的语言、对话生动、有力而又灵活，有着浓郁的传奇色彩和强烈的艺术魅力。这本书主要讲了19世纪一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。

我十分敬佩大仲马笔下的基督山伯爵，因为他爱憎分明、敢爱敢恨。而这不也正是作者大仲马的部分写照吗?大仲马说过：“我爱爱我的人。”而基督山伯爵就诠释了下半句话，那便是“我恨恨我的人。”是的，别人如何对待我，我就如何对待别人，这样既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是这样做的：面对帮助过他的人，唐太斯毫不犹豫，“滴水之恩，涌泉相报。”而面对那些恶人，他也给予他们应受的惩罚。

基督山伯爵在最后给马西米兰的信中写道，“只有体验过不幸的人才能体会到真正的快乐。”“人类所有的智慧都包含在四个字中：‘等待’和‘希望’。”没错，只有经历过苦难和艰辛的人才能感受到无上的幸福，因为世上没有幸与不幸，有的，只是境况的比较。而落难之时，耐心的等待加上希望所带来的动力必然可以迎来黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。哦，也许这就是大仲马想告诉人们的生活的真谛。

这本书更多的却是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。财富、权利对人性的毁灭超出了想象。当时的人们对金钱无比贪婪，对权力无比渴望，而这样的环境下基督山伯爵的惩恶扬善就更具意义了。

哦，这本书，让我受益匪浅。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。

觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在。

在这世界本无所谓快乐与痛苦，只是一个境遇与另一个境遇的比较。只有那些经历最深切的悲哀中挣扎过来的人才能体会到最大的快乐。人类最大的智慧都包含在等待与希望。

——基督山伯爵

轻轻合上书，呆呆的凝视着封面上的他。他的那双刚毅冷酷而又忧郁的眼睛啊，深深刻入了我的脑海，深深刺痛了我的心。心怀着敬意注视着他，口中默默地不停地重复着他的名字——基督山伯爵

爱德蒙，我敬爱的基督山伯爵啊!你是怎样一个男人啊?在大仲马的笔下，它赋予你生动的灵魂，给与你健美的体魄英俊的面容，刚毅果敢的性格，宽阔的心胸。早期的你是一个阳光自信善良的快乐水手，你有美丽可爱的情人——美帝苔丝，你有慈爱的老父，你有很好的口碑，你有强硬的本领，你即将成为船长，那时的你是那么的快乐与自由，快乐的连走路都哄着小调，那时的你似乎是上帝的宠儿。

当你手中还留着情人的余温时，当你嘴角还遗留着幸福的笑意时，当你脑中还沉浸在未来美好的憧憬时，天空忽然狂风大作，狂风暴雨轰然而至!他的优秀他的幸福受到别人的嫉妒，因此被诬陷入狱，命运实在可恶，这个玩笑开得实在太大!

如果说贫困饥饿是可以使人丧失尊严，那么失去自由对于一个常人来说就会失去理智，更何况是他——一个长年游走在海上的水手，一个充满追求和向往的年轻男子?那么这对于他比失去生命更为残酷。在伊夫堡那个人间地狱，那个暗无天日的地方。他在那度过了十几年的岁月，他由开始的相信法律会还给他清白，还给他自由。慢慢的开始绝望，他想到了死亡，用死亡来结束他的痛苦。也许对于一个失去自由的人没有比死去更好的方法能使他们得到解脱。可是仇恨的火焰却燃烧了这个念头“对我要活下去，我要复仇我要他们偿还我的痛苦”凭借这个念想他活了下来，可此时的他已失去了爱的能力，心中只有恨。无论爱也好恨也罢，现在他不再祈求真理，而是祈求记忆，记住每一个仇恨。

小说总是富有戏剧性的，在那看似丝毫无希望的监牢，却住着一个神奇的老者，他是圣者的后裔，有着巨大的智慧。在他的教导下，他有一个水手蜕变成一个博学儒雅深沉达练的伯爵。神甫的死亡，换来了他的重生，他成功的逃脱了，他自由了!如是他重回故里，获得了神甫的财产，应是王者归来!经历一个漫长的道路到他复仇的高峰以后，他的仇人都得到了双倍的痛苦，他站在山巅却看到了怀疑的深渊。每一次呼吸都唤醒了一种悔意，悔意与空气一同浮升起来，最后他还是选择了了宽恕，携上海蒂登上白帆离开那个让他伤心的地方。去一个远离仇恨远离悲伤的地方，那里只有纯洁与善良那里只有希望!

看完这本书给我最深刻印象并非基督山伯爵复仇时的那种快意感，也不是他那伯爵府的富丽堂皇。而是伯爵的两次流泪的场景，一次是当他逃出伊夫堡，换变成伯爵不再是爱德蒙的身份去参加海蒂苔丝的宴会，当海蒂苔丝双手奉上她亲手采摘的鲜果递给他时，他因为不吃仇家的果子，而婉言拒绝。看到海蒂苔丝，他曾经的挚爱，那双失望到绝望的双眼，他转过身去留下了一地清泪。那是为爱人而流的泪水，是圣洁而炙热的!第二次流泪是他携带上海蒂要留开时站在白色帆船上望着茫茫的海面，看到海的广博，是为人性而哭，是为而感动。站在船尾，他一个坚强的男人流下了眼泪，这种泪珠比古西拉和奥费亚两地的最圆韵的珍珠更为宝贵。

小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂动乱的年代，社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代基础。我读了这部小说，深有感触。

小说的主人公唐泰斯的命运一波三折，在他年轻有为之时，正准备在航海事业上一展宏图时，却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷，被投进伊夫堡监狱，作为危险的政治犯关押达14年之久。在狱中，唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老，在法利亚的教导下学习了很多知识，法利亚长老告诉了他一个巨大宝藏的所在地，在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出，得到了宝藏，进入了上流社会，开始了他残酷而正义的复仇。

唐泰斯的经历中蕴含着一个这样的道理：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断的变化，也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部智慧——等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。也正是爱，使唐泰斯重新品尝到了人世间美好情感的滋味，把他从异化与孤独中解放出来。

唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱，在33岁时才才逃出监狱，在伊夫堡度过了自己最宝贵的青春年华。但是，在这里，唐泰斯开阔了眼界，学到了知识。有人说，这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是，何为自由?有些人认为，身体是自由的，就是自由的。可是，在我们的生活中，总有许多法律、规章制度约束着我们的行为，总有许多条件限制着我们的行动。世界上是不可能有完全自由的人的，也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中，唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞，在这里，在他遇见法利亚长老后，他的灵魂就是自由的。而在这个世界上，也一定不缺乏一些人，拥有了肉体的自由，却携带着精神的枷锁。难道他们是自由的吗?

这篇文章同时展现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用了隐喻的表现手法，象征着唐泰斯经历的一次人生的洗礼。标志着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手，相信世间的美好和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情，对人世充满仇恨，怀疑一切，为达到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯洁无瑕，而是呈现出了多面化，复杂化的性格：唐泰斯后来以多重身份出现，基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵，象征着他复杂性格的不同方面。

古人有一句话是这样说的“省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了，人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向——统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力量不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾，吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。

眼看即将获得的幸福，命运之神却一晃眼将他推入最深沉的黑夜。对于一个习惯于自由的水手来说，十七个月的监狱，就超过了人类语言能够说出的最令人发指的罪行所应有的惩罚。督察的视察重新燃起了唐泰斯出狱的希望，但希望一次又一次地破灭，继而他把希望寄托在上帝身上。

后来狂怒代替了苦苦等待。他吐出了渎神的咒骂，用身体去撞牢房的墙壁;他发狂地怨恨周围的一切，尤其恨自己。在暗无天日的牢房呆了四年，他下定决心绝食死去。当死神呼唤他时，他意外地听到来自神甫凿墙的希望之声。

神甫，洗涤了他的灵魂，传授他智慧，并告诉他宝藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地装进神父的裹尸袋，终于逃出紫衫堡监狱。十四年的忍辱负重，苦苦地等待，他终于获得数不尽的珍宝，摇身变成亿万富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬与等待，因为心中还有希望，还有牵挂的那份爱。在人生低谷阶段，只要有颗希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生长着一种普雅花。它静静地伫立在高原上，花期只有两个月，但是为了这两个月的美丽，它竟然等了100年!对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。

随着现代化的节奏越来越快，我们的心理也越趋浮躁，不习惯于等待。现实社会里，我们缺乏的正是像基督山伯爵那样的毅力，只注重成功后的辉煌，而忽视了成功前的努力与等待。等待，永远都是一段漫长的历程，然而却孕育着希望，正如饱受狱灾的唐泰斯在绝望时等到来自神甫的拯救。

生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。人生不会总是一帆风顺的，总会有处于黑暗而无法自拔的时期：或因为高考失利而走不出失败的阴影，或因为失业而一蹶不振，或因为亲人的离去而悲痛这时，我们需要平和的心态，像基督山伯爵那样，对未来充满希望，在等待中积蓄力量，厚积薄发。因为，不知道什么时候，属于我们的黎明会悄悄来临。

等待是为了实现目标，实现希望。生活并不完美，我们都会遇到这样或那样的磨难。正如孟子所说：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。许多成功的人士，都历经过无数的苦难。在苦难中等待，不轻易放弃，上帝始终会青睐于我们的。

相对于基督山伯爵所历经的苦难，我们的算是九牛一毛，我们又有什么样的理由向苦难屈服?放弃自己呢?在今后的岁月里，我们难免也会遇到人生的黑夜，那就让我们静静地等待，等待黎明的来临吧!

我最近读了一本非常精彩的书——《基督山伯爵》，作者是法国著名作家大仲马，我选择合适自己的青少年版本。读完之后我感觉混身舒畅，整个故事内容精彩，字字句句都让读者看的大饱眼福，读的津津有味。

故事情节曲折，逻辑性强。主要讲述的是一个名叫唐泰斯的青年水手，他过得非常幸福，不仅有个爱他的未婚妻，还有个好父亲。可是就在举行婚礼的当天，一切都改变了，他被歹人迫害进了监狱，妻子又被逼跟别人结婚，父亲被折磨的饥饿而死，一切的恶运都来了……他进监狱之后神奇的遇到了法里亚神甫，神甫是基督山伯爵的贵人，教会他很多的本领，并且告诉他一笔丰厚宝藏的地点。基督山伯爵在监狱里待了十四年，出狱后费了九牛二虎之力找到了神秘的宝藏，瞬间变成了有身份的贵族，并由此展开了他的复仇报恩计划。

我非常佩服作者大仲马高超的写作技巧和编故事的才能，基督山伯爵聪明的头脑给我留下了深刻的印象。其一，他如何从监狱成功出逃、找到宝藏的细节描写特别出彩，让我这个小读者大呼过瘾!其二，基督山伯爵是如何惩恶扬善，疾恶如仇，一步步展开复仇报恩的过程，更是让读者爱不释手。加上整个计划天衣无缝，精彩连连。陷害他的银行家破产、政论家自杀、法官发疯，坏人们得到了应有的惩罚。其三，基督山伯爵心肠善良，爱憎分明。伯爵对待曾经帮助过自己的老东家莫雷尔一家知恩图报，同时他又是一个智慧的人，善用巧妙的办法把坏人一个个的消灭。

《基督山伯爵》是一部了不起的经典，感动了一代又一代的读者，流传至今，经久不衰。基督山伯爵曾经说过：“尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。”主人公当年受到不公正的待遇，在当今法治社会不会再发生。故事告诉我们：一个人在陷入绝境的时候，不能被困难、挫折打败，要昂首挺胸，勇敢面对挑战，对未来充满希望!

阅读是伴随我们终身的好习惯，让自己在书海中遨游，开阔眼界，增长知识。“读书引领人生，创作点亮梦想”，我的梦想是长大当一名光荣的人民教师，我相信通过自己的努力，刻苦学习，梦想总会有实现的那一天，加油!

《琅琊榜》是一个原汁原味的中国故事，它反映的是一种士大夫的价值观，家国，忠正，大爱。而《基督山伯爵》则是以欧洲19世纪为背景而创作的小说，如果你看过雨果的《悲惨世界》，如果你对拿破仑和波旁王朝的那段历史比较熟悉，那应该能更好地理解它所传达的思想情感。

这本书的介绍和书评网上都能查到，也就不多说了，主要和大家分享我自己读完书之后印象比较深的几处情节和感悟!

1、财富观：

基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回来复仇的过程之所以如此顺利，跟他所拥有的巨大财富是有密切关系的。如果他没有那笔宝藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多个国家和城市间办理各项事务，也不可能在上流社会中如鱼得水。也许读者会觉得这有点传奇色彩，唐泰斯有主角光环，仿佛开了金手指。可是细细想来，他这笔财富的获得，有偶然因素，却也是必然。

当唐泰斯从一个风光得意的年轻船长和新郎倌，转眼间遭受陷害变成阶下囚，这巨大的落差足以毁灭一个人的心智。在黑暗无底的监狱中，虽然复仇的熊熊烈火时刻燃烧着他的心，但他依然能保持自己纯朴善良的品格，这是极为难得的。在狱友法里亚神甫的教导下，他开始静下心来学习各种知识和礼仪，这些都将成为他复仇的必备利器。

而当他终于有机会逃脱时，法里亚神甫却发生意外不能一起走。唐泰斯毅然放弃自己的逃生机会，留下来照顾恩人。法里亚神甫正是基于对他的长期考察，认为他是一个值得托付的人，才会把宝藏的秘密告诉他。所以这一切都是环环相扣，水到渠成的。

当意外之财突然降临后如何去使用它，这也是考验一个人的智慧。唐泰斯并没有因为这笔钱而忘乎所以，他冷静沉着地支配着这笔财富，让它发挥最大的效用。在回报自己的恩公莫雷尔时，他并不是一掷千金，而是尊重莫雷尔先生的名誉和事业，不动声色地帮助他度过危机，最终也帮助莫雷尔的儿子和女儿都获得美满的爱情和幸福的生活，他自己也选择去过简单的隐居生活。

与此相对的是小酒馆的老板卡德鲁斯，他本来只是个没主见、胆小、自私、目光短浅的小生意人，当他穷困潦倒时，还不觉得他有多坏。所以唐泰斯逃狱后，出于对老熟人的同情和怜悯，给了他一颗宝石。

没想到这飞来横财反而把卡德鲁斯隐藏着的劣根性给激发出来了。他有了宝石还不满足，又妄想贪图珠宝商的现款，最终杀了珠宝商，也害了自己老婆，锒铛入狱。后来就愈加堕落，直至最后遭人设计偷盗被唐泰斯当场抓获，丧失了性命。

一个人对财富的观念，也是人生观中极为重要的一部分，我非常喜欢《京华烟云》中姚思安说的那段话：

“一个人最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过曰子。福气不是自外而来的，而是自内而生的。读后感.一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。”

在我看来，财富可以让人获得幸福的生活，同样也能让贪婪的人露出真面目。我们要支配财富，而不是被它所左右。

2、教育观：

《基督山伯爵》中有正派，有反派，但值得一提的是，书中塑造的年轻人都十分出色，性格虽不同却都是真诚坦率之人，让我不禁思考家庭教育对孩子成长的影响。

首先要说的是阿尔贝。阿尔贝的父亲是唐泰斯的仇人——费尔南，而他的母亲则是唐泰斯的未婚妻梅尔塞苔丝。费尔南心狠手辣，为了晋升不惜出卖自己的主君。

但他的儿子阿尔贝却是个正直勇敢，洒脱不羁的小伙子。对他印象最深的是被罗马大盗绑票后，他丝毫不慌乱，在凌乱的小囚室里也能坦然入睡。书中结尾时他得知了父亲的罪行，毅然决定与父亲划清界限，靠双手养活母亲和自己，令人十分钦佩。

阿尔贝拥有美好的品格，与他的母亲梅尔塞苔丝有很大关系。她原本只是个普通的渔家女，却能在十几年的时间里自学成材，不仅拥有丰富的知识，优雅的礼仪，还和儿子建立起无比亲密的母子关系。阿尔贝因为崇拜母亲，才会受到母亲的影响，从而完善自己的人格。

另外几个年轻人也颇有看点。唐格拉斯自私，阴险，狡诈，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年来沉浸在自己的世界中，对丈夫和女儿不管不问。他们的女儿欧仁妮像株无人关心的野草那样长大，所以她独立而有个性，勇敢地走自己的路，根本无视上流社会的那一套规矩。

唐泰斯的另一个仇人维尔福是个标准的伪君子，家族荣誉和颜面是他誓死维护的东西，可他的女儿瓦朗蒂娜偏偏爱上了平民的儿子，并且勇敢地追求幸福。这是因为维尔福的父亲是个比较通透的老人，他的支持给了孙女信心和勇气。

另外几个年轻人，莫雷尔先生的儿子和女儿女婿，都是在温暖有爱的家庭的中长大，所以他们也是知道感恩，非常懂事的。而维尔福的私生子，流落到底层社会，从小被养母娇惯着，却养成了目空一切，冷漠无情的性格，这也是很令人反思的。

大仲马塑造这几个人，仿佛是说明成长环境的重要性，上流社会或是稳定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一个品德恶劣，但只要相处不多，也不会受到影响，反而是低层社会的孩子很难教育。这可能跟当时他们所处的社会背景有关系。

3、真性情和伪君子：

唐泰斯对三个仇人的报复，并不是用武力解决，去害他们的性命。而是要剥去他们伪装的面具，让他们自食其果，声名扫地。因为这三个人后来都成为了上流社会的名门旺族，非常在乎自己的名誉和身份。

这其实是一把双刃剑，在一个极度重视荣誉的社会里，一方面能让人时刻警醒自己，不去犯错误。但另一方面，也会让某些人为了保住名誉，不惜违背本心，铤而走险，甚至杀人灭口，做出极端残忍的事情来。

与此对应的是我国的魏晋时期，我在大语文课堂上讲到《世说新语》时，读到阮籍丧母而吃肉，刘伶纵酒而脱衣，阮咸娶婢女为妻这些故事时，孩子们都会觉得不可思议，为什么这些看上去荒诞的事情，后来会成为美谈呢?当我和他们解释了当时的政治局势之后，孩子们就会明白其中的涵意。

一个过份重视表面声誉的社会，会造就太多的伪君子，一个以荒诞不羁为荣的社会，也一定会有附庸风雅的人，都是不正常也不健康的。都会被进步的洪流所湮没。所以现在进化成互联网社会，无法伪装，也没有隐私，反而生活得简单，真性情的人比较吃香。

人类全部智慧就包含在这两个词中：等待和希望!基督山伯爵在给马克西米利安的信中写道。简短的两个歌词，却凝练地概括了基督山伯爵历经苦难后重获幸福的一生。

唐泰斯，年纪轻轻，就成为代理船长，在即将与心爱的女人订婚之日，命运却与他开了一个玩笑。受想谋求船长职务的唐格拉尔和想夺取未婚妻的费尔南的联合陷害，他被逮捕入狱。

眼看即将获得的幸福，命运之神却一晃眼将他推入最深沉的黑夜。对于一个习惯于自由的水手来说，十七个月的监狱，就超过了人类语言能够说出的最令人发指的罪行所应有的惩罚。督察的视察重新燃起了唐泰斯出狱的希望，但希望一次又一次地破灭，继而他把希望寄托在上帝身上。

后来狂怒代替了苦苦等待。他吐出了渎神的咒骂，用身体去撞牢房的墙壁;他发狂地怨恨周围的一切，尤其恨自己。在暗无天日的牢房呆了四年，他下定决心绝食死去。当死神呼唤他时，他意外地听到来自神甫凿墙的希望之声。

神甫，洗涤了他的灵魂，传授他智慧，并告诉他宝藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地装进神父的裹尸袋，终于逃出紫衫堡监狱。十四年的忍辱负重，苦苦地等待，他终于获得数不尽的珍宝，摇身变成亿万富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬与等待，因为心中还有希望，还有牵挂的那份爱。在人生低谷阶段，只要有颗希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生长着一种普雅花。它静静地伫立在高原上，花期只有两个月，但是为了这两个月的美丽，它竟然等了120xx年!对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。

随着现代化的节奏越来越快，我们的心理也越趋浮躁，不习惯于等待。现实社会里，我们缺乏的正是像基督山伯爵那样的毅力，只注重成功后的辉煌，而忽视了成功前的努力与等待。等待，永远都是一段漫长的历程，然而却孕育着希望，正如饱受狱灾的唐泰斯在绝望时等到来自神甫的拯救。

生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。人生不会总是一帆风顺的，总会有处于黑暗而无法自拔的时期：或因为高考失利而走不出失败的阴影，或因为失业而一蹶不振，或因为亲人的离去而悲痛这时，我们需要平和的心态，像基督山伯爵那样，对未来充满希望，在等待中积蓄力量，厚积薄发。因为，不知道什么时候，属于我们的黎明会悄悄来临。

等待是为了实现目标，实现希望。生活并不完美，我们都会遇到这样或那样的磨难。正如孟子所说：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。许多成功的人士，都历经过无数的苦难。在苦难中等待，不轻易放弃，上帝始终会青睐于我们的。

相对于基督山伯爵所历经的苦难，我们的算是九牛一毛，我们又有什么样的理由向苦难屈服?放弃自己呢?在今后的岁月里，我们难免也会遇到人生的黑夜，那就让我们静静地等待，等待黎明的来临吧!

《基督山伯爵》讲述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷离奇的一生。唐代斯青年时是一名出色的水手。就在他即将当上船长、取得美满爱情之际，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤进了监狱。这一呆就是十四年。越狱前唐代斯意外地获得了一笔巨大的财产，并回到了他的故乡，

报答恩人。接着，他买下了基督山岛，成为伯爵，交下了许多名门贵族的朋友，终日娱乐，却在暗中打探情况，谋略计划。伯爵待到一切时机成熟，开始复仇。他不动声色而又暗中袭击，往日的仇人有的死、有的疯。而当他报最后一仇时，却大发善心放了仇敌。伯爵又把一切财产送给了恩人和穷人，从此带着义女远走高飞……

有一句古话叫做：“冤冤相报何时了。”的确，如果一个人总把每个小小的怨恨积在心中，并总是想着去复仇解恨，那么他的复仇计划何时才会消停呢?基督山伯爵遭人陷害在牢狱中度过了黑暗痛苦的十四年，最宝贵的青春以及幸福美满的生活由此埋葬，心中当然不知有多少仇恨。可他最后却也能驱走心中复仇的恶魔，到处行善。因为他知道善有善报，恶有恶报，上帝会派使者完成这项光荣的使命。

我们又何尝不能做到这样呢?有时小怨小恨或许只是命运和你开的一个小小的玩笑，翻过这一页吧，让仇恨烟消云散，就像沙地上的字被风抚平一般，永远消失。但是恩惠却是需要我们去报答的，哪怕是极其微小的事物，也要像刻在石头上的印记那样永不磨灭。

从今天开始吧，驱走心中复仇的恶魔，迎来心中感恩的天使，让心灵如初落的冰雪一般纯净、高洁……

这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看，原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白，没想到一读就放不下了，欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。

快乐对他来说是短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌，声音，心性，性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

小说的主人公十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，一个巧合使法里亚神甫走入了他的生活，给他绝望的世界带来了一束光。

神甫把自己一生的知识传授给他，让他具有有渊博的知识、高雅的仪态，告诉他基督山岛宝藏无数的财富，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵，从一个小水手变成了上层社会的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

从唐泰斯身上，我们看到了一个光辉的形象，人性在他身上显现，在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。

爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底，大仲马把人性最真的一面还原在我们面前，让我们有机会去触摸自己的内心深处，让我们学会感恩，学会做人。

基督山伯爵又名《基督山恩仇记》，毫无疑问恩和仇是这个故事的两个部分，而复仇则成为这本书最主要的内容，我想每个读完基督山伯爵的人都会至少有一分钟黑暗化了，就算你说你不喜欢基督山伯爵的做法，但是至少你有一瞬间体会到了“心中有猛虎“的感觉。本篇文章浅析复仇这个主题为什么像一个磁铁一样吸引着我们的注意力。同时浅析书中的埃德蒙唐泰斯在复仇中经历了怎样的心理变化。

关键词：复仇 等待 希望

首先引述美国畅销小说《冰与火之歌》中的一段故事：瓦里斯是一个国家的情报总管，他在全国范围内都有眼线，掌握着全国的信息，处在权力的核心部分。但他的经历却是一个复仇的过程：年幼的时候，瓦里斯是一个无知的小男孩，他被男巫拐卖，并且割掉了他的生殖器。悲惨的童年让瓦里斯的复仇心熊熊燃烧。他一开始做了小偷，透些物品钱财，后来他发现，信中的内容更值钱，于是他开始偷信息，凭借自己的智力和复仇心，他一步一步登上了权力的舞台。几十年过去了，而就在这时，瓦里斯找到了当年切掉他生殖器的男巫，于是他收网了。瓦里斯是这样说的：希望是支持他一步一步的进步的动力，你会得到你想要的，只要你不放弃希望。

这种想法在基督山伯爵身上也同样体现着。埃德蒙唐泰斯在职业生涯上是一个成功的年轻人，年纪轻轻就成为法老好的储备经理，虽然家境不怎么样，但是一个好的职业发加一个漂亮的新娘，算是一个幸福成功的人生了。但是一个不关心政治的人却遭到了他人的政治陷害。一个觊觎他储备经理这个职位的人，一个垂涎他美丽妻子的人，加上一个发现政治秘密将要影响自己前途的人，合谋讲埃德蒙唐泰斯陷害入狱。

我小时候读到这里的时候感到十分生气，期盼着那几个卑鄙的人某天变成埃德蒙的刀下鬼，我想这种想法也正是人们对伤害的一种本能反应，伤害激怒了人们，人们要做的就是反击。可能反击后人们的内心就平复了。

故事继续，埃德蒙在狱中度过了漫长的14年，随着时间的推移，埃德蒙丧失了对生活的希望和对复仇的希望。然而就在埃德蒙决定自尽的时候，法里亚神甫出现了，法里亚神甫帮埃德蒙分析了他的人生，理清了思路和复仇的心。并将自己关于生的希望传递给了埃德蒙，最重要的是把自己藏有宝藏的基督山岛上的秘密告诉了埃德蒙，让他去复仇。

法里亚这个角色无疑是书中很重要的，他的引导就好像天父一样。但也很难所埃德蒙受到了这种引导到底是变得有希望了还是更黑暗了。一方面，埃德蒙得到了关于自由和希望的力量，另一方面，心中也燃起了关于复仇的熊熊烈火。埃德蒙找到了宝藏，步步为营，控制了仇家的银行，步步为营，把仇人一个个送进了绝望的深渊。

当我稍微长大一点的时候，我觉得，埃德蒙的做法似乎过于残忍，以暴制暴应该并不是最好的办法，可能基督山伯爵已经在复仇的道路上走得太远。这种满含恶意的复仇并不能让他更快乐，可能只有黑暗的快感。埃德蒙失去的一切通过复仇都不能再次得到。 可是这种想法在我再长大一点的时候消失了。基督山伯爵在书中这样说：“世上与其说存在幸福和不幸，不如说只存在两者的对比。因此要理解生命的价值。一个人只有经历过对死亡的渴望，才能真正体会到生命所有的馈赠。

埃德蒙复仇时的狠心是十分坚定的，这种坚定让人觉得他好像只要一步不慎就会堕入深渊，就好像在墙和篱笆上行走，同黑夜和白天玩着捉迷藏的游戏。但埃德蒙的复仇是必要的，也是绝对要完成的。就好像不经历黑暗的自我就不可能体会到生命的复苏，埃德蒙的狂轰滥炸式的黑暗风暴也是对自己的洗礼。

在电影汉尼拔中，年幼的汉尼拔目睹了德国兵将自己的小妹妹煮汤吃了，而且分了他一碗。汉尼拔就种下了黑暗的种子，长大后汉尼拔成为了医学博士、心理学博士。他逐一找到了当年夺走他妹妹的德国兵，并一个接一个异常血腥地残杀了他们。表面上，这好像是一件变态残忍的事情，但是对于汉尼拔来说，这正是自己人性的解脱。是希望和少年时没有获得的自由和掌控权的宣泄，是一种补完。 自从安迪杜弗仑经过斯蒂芬·金的笔，面世。他就在所有的文评、剧评中都具有基督山伯爵的灵魂。是，那应该是成熟的离开时的基督山伯爵的灵魂。斯蒂芬·金忠诚的践行了大仲马放下仇恨的要义。 然而《肖》却突破藩篱，同样含冤入狱，同样度日如年，同样智慧越狱，甚至同样全取宝藏，进行复仇。但是这里没有伯爵腥风血雨般的极端，而是刻画出了罕见的性情哲理与人生况味，成为代表“希望”和“自由”的电影“圣经”。

在书的结尾，埃德蒙唐泰斯说，人类的全部智慧就包含在这两个词里面：“等待” 和“希望。这种等待和希望绝不是一种简单的情感，基督山伯爵在这种“希望“中经历了复杂的转变。从埃德蒙唐泰斯到基督山伯爵，再到埃德蒙唐泰斯，他完成了一个关于希望和自由的轮回，你可以说这是一个关于复仇的故事，可是在我看来，基督山伯爵是黑夜中的种子，是带来力量的光明。

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一。大仲马成功地通过这篇小说对当时黑暗的社会现实，即拜金主义的潮流，混乱的治安法制，人们特别是所谓的上层人物的勾心斗角进行了辛辣的讽刺和批判。这真是部让人过目不忘的精彩小说。

小说主要讲了唐泰斯被诬告为拿破仑党人，入狱多年后才出来，并对诬陷他的人进行了复仇的故事。小说对人物的刻画不可不谓之细致、活灵活现，卑鄙的唐格拉尔，懦弱无知又忘恩负义的费尔南，财迷心窍而谋财害命的卡德鲁斯，正直的莫雷尔，刚毅的瓦朗蒂娜等等。小说在结构上前后照应，费尔南的“横刀夺爱”为日后他的众叛亲离买下了伏笔;唐格拉尔的投机致富，为他日后因投机破产作了铺垫;维勒福的落井下石，一副道貌岸然的伪君子的摸样，暗示了他后来的身败名裂。小说在情节上趣味盎然，对阿里的描写勾勒出非洲民情的一角，对刑场周围意大利人的狂欢描写，揭开这个民族为什么迟迟不能重现光辉的根本原因，特别有意思的是，文中有这样一段“尝尝吧，亲爱的朋友，这是从广州进口的上好的正宗的大麻。”广州大麻，看来我们当初被鸦片毒害有咎由自取的成份。

小说尤其对人们的拜金主义做了痛惜和批判，费尔南为了钱而出卖国家，出卖对自己有知遇之恩的将军：唐格拉尔和政府工作人员相勾结，获得投机情报并一同获利等等。揭示了拜金的毒害，联系当下的中国，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，让人担忧，究其原因，我觉得是因为我们在去除传统文化的糟粕时，没有及时跟进新文化的代替，导致外来文化的糟粕进军我们的思想，拜金即是其中的一种。

人们认为主人公唐泰斯是大仲马塑造的完美人物，不错，他性格刚毅，为人豪爽，能够忍辱负重，而且学富五车，并有这一张虽然惨白但是颇为俊俏，优雅而富有贵族气质的面容，不同的是，年轻的唐泰斯更天真，富有活力，出狱后的唐泰斯，或者说基督山伯爵更加从容。但是，我有些讨厌基督山伯爵“在法国办不成的事，多花一倍价钱就能办到，而在意大利没有用钱办不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的哑奴)，他要是犯错，我不会驱赶他，我会杀死他。”前者是他训斥他管家的话，后者是他警告他车夫的话，这让我感到很难受。基督山伯爵也是一个挥霍无度的人，发了财就不再节俭，这一方面体现出巴黎上层社会的烧钱，一方面也体现出他在道德方面是有瑕疵的。他不是个拜金者，但他认为金钱是万能的，这是有所欠缺的。联想当今中国，貌似去某些政府部门办事(例如办身份证)，不给点好处，要么是有“万能回复”：“这个不归我管，归XXX部门管。”要么就是拖个三五个月的不给你办，金钱在他们中间，或许还真是万能的。

都说我们国家政府是代表人民的利益的，那为什么不实行票务公开，连香港媒体都对我们冷嘲热讽，那为什么拖欠农民工工资的事情迟迟得不到十分完善的解决，让外国企业家都看的直摇头!根本原因就是政府官员，特别是一些地方政府官员的拜金主义，金钱至上的思想，苦了这些既是社会的根基，又是弱势群体的这些人。

“人类的一切智慧都包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”!”小说的结尾平和而充满意义。我们一直在等待着真实的社会主义建成的那一天，我们自身是祖国的希望。

珍爱灵魂，拒绝拜金。

前几天，借了同学一本书《基督山伯爵》。书中讲到唐泰斯参观神甫的牢房的时候是最为精彩的。当他听到神甫讲一些制造工具的过程时，他为之震撼。我看到这里的时候，也在感叹他竟然有这样的思维，是一般人所想所做不到的。

他能使布料变得像纸一样平滑，并在上面写下自己的着作。他用鱼的软骨做成笔，用吃的肉提炼出油作为晚上工作的燃料，假装生病要来硫磺再生出火，还有壁炉里的灰溶解在酒里作为墨水……这一切让我感觉好神奇。

他在给唐泰斯分析入狱的种.种缘由时，他的思路是那样清晰，比遇害者本人要清晰很多，还有他分析事物时的逻辑性也是很强的。让人不得不佩服。

看完了整本书，如同作了一场神奇的梦。伯爵在处理所有问题时都能保持冷静的头脑，而且几乎所有的事都在他的掌握之中，也许是金钱起了很大一部分作用。

在古今中外的小说中，《基督山伯爵》是最热门的小说之一。最近我也阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。

作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为——维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人;而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死自己的亲人以获得一份遗产。

这部小说不正是提醒我们这些生活在“金钱万能”的年代离的人们，在人生道路上要在自己身前时刻放置一盏明灯——自我以及“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”的品质。

必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。

这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看，原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白，没想到一读就放不下了，欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。

快乐对他来说是短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌，声音，心性，性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

从水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就传奇人生。

作为一部在报纸上连载的通俗小说，居然能跻身世界名著的行列，历经百年仍然受到读者的喜爱。这部伟大的作品就是法国著名浪漫主义作家大仲马的《基督山伯爵》。

大仲马，全名亚历山大·仲马，法国19世纪浪漫主义作家。没有受过文化熏陶，但大仲马在文学创作上非常有天分，他曾在巴黎的剧院里从事抄写剧本的工作，这份工作使他有机会接触到许多优秀的作品，激发了他的文学热情，先后创作出《基督山伯爵》、《三个火枪手》等一系列脍炙人口的小说。别林斯基称大仲马是“一名天才的小说家”。金庸先生也曾说，大仲马是他最喜欢的作家之一，他创作的小说《连城诀》就受了《基督山伯爵》的影响。

《基督山伯爵》向人们讲述的是一个情节曲折、扣人心弦的复仇故事。年轻有为的水手埃德蒙?唐代斯被诬陷入狱，在狱中，他结识了被人称为“疯子”的法利亚神父，神父将他一生的学识和财富都交给了埃德蒙。

十四年后，埃德蒙逃离伊夫堡监狱。他利用法利亚神父留下的神秘财产，化身为基督山伯爵，开启了他的复仇之路。书里汇集了许多绝妙的情节设计，使整个故事既扑朔迷离又合情合理。

在这部小说中，基督山伯爵的形象是许多人心目中的大英雄，在故事的开篇，大仲马就为人们展现出一个英姿勃发、精明干练的帅小伙形象：“他看去还不到二十岁，身材颀长，黑眼睛，黑头发：那种沉毅的神情，是从小惯于同风浪搏斗的人所特有的”。

此时的埃德蒙风华正茂，19岁就当了“法老号”的大副，深受老板的器重。他单纯善良不谙世事，在老谋深算的检察官维尔福面前，丝毫没有觉察出危险的陷阱。他忠诚可靠，对老船长的嘱托尽心尽力，虽然因此遭受牢狱之灾，但他从来没有抱怨过。他有疼爱他的父亲和即将订婚的未婚妻，生活已经向埃德蒙展开了一幅美好的画卷。

然而，一个莫须有罪名打碎了埃德蒙的生活。经过14年的监狱生活，埃德蒙经历了最初的痛苦迷惘，甚至绝望的过程，直到偶遇法利亚神父，命运之神才为他打开一扇窗。从钻进裹尸袋，被狱卒绑上铁球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如凤凰涅盘一样化成复仇之神。

九年以后，一位风度翩翩秘莫测的基督山伯爵空降在巴黎的上流社会。这位彬彬有礼，永远都带着迷人微笑的伯爵先生，眼神中却满含忧郁与冷漠。

面对恩人，他知恩图报，把船主莫雷尔先生从破产的境况中解救出来。面对仇人，他冷酷无情，用“以牙还牙”之道回敬那些曾经迫害他的人。面对昔日的恋人，他难以割舍心中爱恨交织的情感。

但是最后，伯爵还是选择了放下，放下心中的怨恨，以爱的姿态放过仇人的孩子们。

“这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。”

从埃德蒙到基督山伯爵是一段传奇，也是最痛苦的涅盘。在小说的结尾，伯爵留下一封信，上面的签名不仅有“基督山伯爵”的字样，还有“埃德蒙?唐代斯”，复仇已经成为过去，基督山伯爵这个名字也应该从世上消失，善良、正直的埃德蒙会重新回到生活中。伯爵带着海黛公主乘船离开基督山岛，给人们留下的只有“深蓝色的大海与地中海的天空相接的远方，他们看见一片白帆，小得就像海鸥的翅膀”。这个在复仇中生活了二十多年的人终于得到灵魂的救赎。

“永远不要忘记，直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”。

大仲马用这样巧妙的构思告诉人们，放下仇恨，用爱去等待和希望，才是真正的活着。

历经百年，这部不朽的名著依然散发出夺目的光辉，成为点亮无数人生命至暗时刻的光，“等待”和“希望”这四字箴言，不仅是人类的全部智慧，也是人类的终极信仰。

在这个寒假里，朱老师让我们读了《绿山墙的安妮》一本书。这本书写得非常精彩，也很感人，我读了之后不仅学到了很多写作的好词好句，还学到了不少做人的道理。

这本书写了在爱德华王子岛上有一对老兄妹，他们想从孤儿院收养个男孩做帮手，却鬼使神差地收养了个女孩，她叫安妮，有着丰富的想象力和夸张的言辞。一切平凡的事物在她眼中都变成妙趣横生，她很活泼、不拘小节、乐观，并因此干出了许多让人出乎意料而又啼笑皆非的事。

看完这本书我受益匪浅，那是因为她热爱生活、乐观向上。生活中的烦恼，她都可以用良好的心态把它创造得充满诗情画意，在安妮眼里什么都妙趣横生。她把那芳香四溢的花比作“花朵隧道”。把冒着水泡的小河比作“森林女神的水泡”。正因为安妮有如此良好的心态，所以尽管她的身世很悲惨，从小失去了父母，但她没有对生活悲观和失望，而是充满了信心。

今后，我一定要以安妮为榜样，无论在学习上、生活上遇到多大的困难，都要勇敢地去面对，绝不退缩，做一个像她一样热爱生活、乐观向上的人!!

爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。

而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。

对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

我是一个在同学眼中公认的书呆子，某一天我在同学的手中遇到了它——《淘气包马小跳》，它的到来带给我许多欢乐，许多遐想……

在淘气包马小跳的世界里，我有着无穷无尽的遐想，一会儿，我在惊叹：笨女孩安琪儿连老师的问题都回答不出来，竟然在做脑筋急转弯的时候，能对答如流;她长得是那样丑，却能去拍电视剧!一会儿，我在好奇：世界上真的有巨人阿空吗?真的有像城堡一样、里面全是乌龟的房子吗?一串串问号萦绕着我……

在《淘气包马小跳系列》中，我最喜欢的一本就是《暑假奇遇》了，它介绍了马小跳在城里上学的时候，总嫌时间过得太慢太慢。便想到山区爷爷奶奶家度暑假，没想到，这个愿望真的实现了，这时马小跳却总嫌时间过得太快太快，因为还没有玩够，天就黑了。马小跳与小伙伴们教黑猪学拉车、学滑冰，和大黄狗捉迷藏，玩得可疯了。在那里马小跳还见识了、娃娃鱼、果子狸等许多珍稀动物……一群猴子喜欢在景区抢游客的相机、背包，拉女游客的花裙子，马小跳看不惯了，便开始了一系列的“驱猴活动”……

《暑假奇遇》这本书里，让我明白了个道理：有的人为了自己的利益，抛弃自己善良的本性，去追求更高品质的生活，但这些人是没有好下场的。相反，像一些为了保护野生动物，而不惜一切代价的人，却能在“火海”中死里逃生，这让我想到了宫崎骏先生的作品——《风之谷》，风之谷中的娜乌西卡，不是最后感化了王虫，获得新生吗?总而言之，《暑假奇遇》带给我很多很多……

虽然马小跳调皮，可他心地善良，他虽然成绩差，可他诚实，他用一颗诚实守信的心，来对待每一个人，在他眼里，世界永远是粉色的!如果问我为什么喜欢这本书，我会用书中的那句口号：跟着马小跳，不跳也会笑!来，一起让我们把烦恼丢掉，做一个快乐的人!

在古今中外的小说中，《基督山伯爵》是最热门的小说。最近我阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。

作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、为名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为——维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人;而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死她的亲人以获得一份遗产。

而这，不正也提醒我们生活在“没有钱是万万不能”的年代的人们，行走在社会、人生道路时，要在身前放置一盏明灯——自我以及“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”的品质。