关于云冈石窟的作文20篇

“是水一起淌，是火一起闯……”我正做着我的“大兵梦”，就听见老妈叫我：“起床啦，起床啦!”我窝在被窝里不想起来，却听到老妈说：“哥哥已经醒啦，再不起就把你踢下床来啦!”一听这个，我立马清醒了一大半。昨天我们家来了一位大哥哥，他是到我们家来玩的吗?告诉你们吧，他是我爸爸朋友的儿子，在北京上大学，是来和我们一起去山西大同旅游的。

我们一家“全副武装”之后，上了车。经过了4个小时的车程，我们到了旅游的第一个目的地——云冈石窟。云冈石窟位于我国山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，它始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，前后一共用了64年，其中最早的是由昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟，包括了官方和民间的，现在可以开放的只有45个，我们要重点参观的是前20个石窟。

导游阿姨带领我们从石窟群的东边入口开始，详细地介绍了每一个洞窟的特点。这些洞窟有的风化已经十分严重，有的佛像已经面目全非，但是第5、6窟的保存却十分完好。据导游阿姨介绍，这是因为在清朝顺治年间由政府在这两个窟的外面修建了木质结构的楼阁，所以对石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。走进第5窟，发现有一个“禁止拍照”的标语，我抬起头，正要转身和我老爸说话时，我被眼前的一切惊呆了：在我面前的是一尊巨大的佛像，我估计这尊佛像至少有6层楼那么高，他的面部圆润、鼻尖高挺、双目有神、两耳垂肩。窟的四壁雕满了精美的佛龛、佛像，制作工艺简直是天衣无缝，有可能连现代机器也比不上呢!

后来我们来到了昙曜五窟，在云冈石窟中的编号是第16至20窟，也是保存较为完好的石窟。昙曜开凿的五个石窟是云冈石窟最老、最经典、最为宏伟的洞窟了。我一边走，一边听见爸爸说：“‘昙曜五窟’始凿于公元460年，结束于公元465年，其间历时5年，你想想吧，那得多苦呀!”爸爸接着又说：“北魏建国初期，频繁进行大规模的徙民活动，这些人之中有不少的佛教信徒，如侍奉道武帝和明元帝的道人统法果出生于河北赵郡，文成帝时期的道人统师贤、沙门统昙曜等来自凉州。在这些高僧的引导下，北魏皇帝崇信佛教，法果提出“皇帝即当今如来”的思想。在北魏统治阶级和佛教集团互相依靠的关系之下，佛教得到北魏皇室的保护。其间虽经受过太武帝的灭佛，但文成帝即位之后立刻复佛，其发展趋势马上超过了灭佛前的程度。在此背景下，沙门统昙曜主持开凿了云冈石窟……”我本想夸老爸历史知识不错，但却发现了他手上拿着的小抄。我无语了，而他却还津津有味的讲着。我指了指小抄，老爸吐了吐舌头，不好意思地笑了笑，立刻将小抄收了起。昙曜五窟的第16窟是一个非常有名的洞窟，中间巨佛立于莲柱上，昂首挺胸，气概非凡，被西方游客誉为“美男子”。四壁有千佛、佛龛。这些造像，神情生动，姿态美妙，有的像在吹竹笛，有的.像在弹琵琶，令人叹为观止。而第20窟的露天大佛被称为云冈石刻的象征。佛像是释迦牟尼坐像，高13.7米，胸以上因石质坚硬，保存完好。造型古朴硕大，两肩宽阔厚实，身上披着袈裟，面形慈祥和蔼。后面的坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得更加刚健雄浑，是云冈石窟中的代表作品，云冈石窟的门票上就印着这个石窟的大佛呢。

在云冈石窟一天的旅程很快就结束了。这一天真的很精，我看到了有各种各样精美的佛像，听到了各种各样的有趣的故事;这一天我过得很充实，我懂得了许多历史知识，同时也了解了我国北魏时期悠久的历史和灿烂的文化。

1、外形描写十分有趣，突出了…的可爱。介绍中融入了自己的思想，有感染力。

2、用了列数字，举例子的方法，很形象。

3、过渡自然，每一段交待得很清楚。

4、这部分参照课文中的例子，语言过于平板，可适当修改，使语言更生动。

5、采用比喻，拟人等修辞手法，形象地写出了…的美。这部分还可以展开写。以小见大，表现…

6、比喻句用得精当。加入了古诗进行联想，富有韵味。

7、…和…形成鲜明对比，突出…

8、小学生能有这样的体会，令人刮目相看。

9、对…的比喻用得妙。

10、运用多种感官，描写十分仔细。

云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。

我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。

女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过这里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。

所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。

现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时间也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大家时间充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。

首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至520xx年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。

首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至520xx年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。

第1窟中心塔柱南面下层雕释迎、多宝佛，上层雕释伽;石窟后壁的主像是弥勒菩萨。弥勒菩萨是未来佛，据佛教经典讲，弥勒菩萨将继释迎佛后成佛，广说佛法，教化众生。据说当弥勒降生人世时，世界将充满光明幸福。

释迎、多宝佛并列，佛经有这样的传说，当释迦牟尼佛说《法华经》时，忽然地下涌出安置多宝佛全身的舍利塔，现于空中。释迎听到塔中的声音，告诉听经的大众说，这是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。当释迦佛开启塔门，示现多宝佛身时，宝塔内的多宝佛让出半座给释迦佛。

于是，释迦人塔，与多宝同结跏趺坐，宣讲经义。第2窟中心塔柱南面下层雕释迦、多宝，上层雕三世佛;石窟的后壁主像是释迦佛。两窟的窟门两侧都雕有维摩、文殊对坐问法像。有关维摩、文殊对坐问法是南北朝、隋唐时期流行的题材，敦煌石窟的壁画就有“维摩诘图像”。佛经中有“文殊问疾”的故事，据说有一次维摩居士“示现”病相，众人前去探访。释迦牟尼知道后，派以智慧著称的文殊菩萨带领前去维摩居住处。在维摩居士的丈室里，文殊菩萨和能言善辩的维摩展开大乘佛教义的讨论，使从者心服口服，也令文殊菩萨十分赞叹。第2窟前有一泉水长年涌出，泉水清凉可口，被称为“石窟寒泉”。

女士们、先生们，大家面前是云冈石窟最大的洞窟——第3窟。它被称为云冈石窟之最。洞窟崖面高25米，开窟面宽50米，规模最大。原为大型塔庙窟设计，开凿在孝文帝迁都洛阳之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像为初唐时期补雕而成。第3窟的前室分两层，上层左右两侧各雕一塔，中部凿方形窑室，主像为弥勒菩萨，壁面满雕干佛。后室的中部塔柱壁面属北魏时期雕凿，高约10米左右的3尊大佛，属唐代作品，分别为阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨。据专家考证，第3窟是文献记载的“通乐寺”、“灵岩寺”，当时可居僧人达3000人。

第4窟是塔庙窟，中央雕凿方形立柱，东壁交脚弥勒像保存比较完整，据考证是云冈现存纪年最晚的造像，由北魏晚期正光年间(公元520xx年——520xx年)开凿，是第1至第13窟之间仅有的晚期大窟。

现在，大家看到几座宏伟高耸的楼阁，它们建筑在洞窟的前檐，被称为窟檐建筑。据专家考证，云冈石窟的大窟前均有窟檐，但多数因战争或其它因素毁坏，现仅存的窟檐建筑为清代以后建造。第5、6窟是一组双窟，窟檐建于清代的顺治八年(1651年)，这组建筑朱红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨挺拔、气势非凡，是五间四层的绕廊木构楼阁。第7、8窟同样是一组双窟，辽代这里被称为护国大寺，现在的窟檐是1994年由国家拨款重新建造，对保护石窟起到了重要作用。

第5窟分前后两室，洞窟形状为椭圆形的草庐式。后室佛像布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛为结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。主佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去世迦叶佛。主佛的对面是两层高约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大、雄伟。拱门东侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像，属北魏石窟内常见的题材。请大家注意，石窟大佛的后面有一狭长的隧道，你们猜这是做什么用的吗?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。

第6窟是云冈石窟中精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。第6窟平面呈正方形，后室为中心塔柱，塔高15米，分上下两层。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像立体感很强。四方塔柱上层的立佛是具有极高水平的楼空雕刻法，这种立佛被称为“接引佛”。我们举目四周环视，发现整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一块没有雕刻的空间，佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟神兽、花卉等等，真是一座热闹拥挤、琳琅满目的佛国世界。第6窟更具有佛教和艺术感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的释迦佛陀本生故事图，艺术家以浅浮雕和高浮雕结合的手法，用连续排列的形式，运用近40幅的雕刻，表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转佛传故事。请大家随我的手势来观赏这动人的画面。

(1)迦毗罗卫国是古印度的一个国家，国王是净饭王。他和摩耶夫人，年近40岁未曾生育。膝下无子的国王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。王纪有喜的消息传开，各国使臣纷纷前来祝贺。

(2)按当地习俗，妇女应回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人带众人回娘家，在途径毗尼公园时休息。当夫人手攀无忧树时，太子从夫人右腋下降生，取名乔达摩?悉达多。太子出生，天空出现五彩样云。

(3)太子降生时，向东西南北四方各行七步，出现步步生莲花的场面。太子一手指天，一手指地，如狮子般怒吼道：“天上地下，惟我独尊。”

(4)天上九龙口吐圣水为太子洗澡，这天称为“浴佛节”。汉传佛教将农历四月初八定为释迦的生日。

(5)天人舞乐，大象眉飞色舞，大家迎接净饭王和太子还宫。

(6)国王请仙人为太子看相，太子相貌出众，不同常人。仙人回票国王说：“太子乃大圣人降世，若留家中将继承王位，若离家则必成佛道”。

(7)国王为太子建造豪华的三时殿，选来美女让太子享乐，欲使太子消除学佛之心。大家看太子却表现深思熟虑和感触人间烦恼的神情。

(8)太子年满17岁，国王为他娶善觉国公主耶输陀罗为妻。按照风俗要试力定婚，太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻后，在宫中娱乐。

(10)娶妻生子后，太子向父王提出到宫外游玩要求。

(11)一(14)太子乘车出游，分别遇到老人、病人、死人。在一位法相庄严的僧人引导下，研修解脱人生摆脱苦难之道。

(15)太子向父王请求出家修行，遭到父王的拒绝。

(16)太子乘马离宫，四天神托起太子的坐骑逾越城池而去。经过5年寻访，6年苦修，太子终思维，7天后悟道成佛。

(17)太子成佛后，被誉为释迦牟尼，这是释迦族圣人的意思。

“到三亚了，到三亚了。”飞机到达目的地时，已是晚上九点半了，可我却没有一丝睡意，只是一个劲的连蹦带跳，激动地大声呼喊着。

这次我们来三亚的人总共九位。我们加入了一个旅游团，在三亚游览了猴岛，4A级植物园，南山寺和在博鳌潜水等。

在这么多的旅游景点中令我印象最深的是博鳌——大小东海，我们进入了潜水区，里面有许多项目，如：堡礁潜水、潜水艇观光和珊瑚潜水等个种潜水项目。我和爸爸都喜欢潜水，潜水的人十分多，我们选择了堡礁潜水。我们换好衣服，乘上了游艇来到潜水基地。教练拉着我，让我步入水中，水比较冷，冻地我两腿发抖。过了一会儿，我才慢慢适应了。接着，教练为我挂上了氧气瓶，戴上眼罩准备潜入水中。这时我心里感到十分紧张，我想：这还是我第一次潜水，万一氧气不够，我就会被憋死的。我有点想上船去了，教练似乎看出了我的心思，大声地说：“男子汉大丈夫，怕什么。”我想：是啊，我都长大了，胆子还这么小，张大后怎么独立生活呢?我正想着，教练突然说：“我们先试着用嘴巴呼吸以下，免得待会儿到水下呼吸不了。”于是我先呼吸一次，教练表扬了我一次。于是我们便进入了水中，大约潜下了一米，水是蓝蓝的。我往旁边看了一眼爸爸正在我身边，我放心了许多。

我一看下面的生物让我惊讶不已，有许多鱼，它们颜色不一，有红的、有黑的……它们摆动着身子，嘴里吐着汽泡，这优美的姿态吸引了我，还引来了许多潜水的人。再往前那里有各式各样的珊瑚，有红、有蓝等颜色美丽极了，它们有的像雨伞、有的像我们吃的芹菜，有的像一棵树，看得我眼花缭乱。石礁十分大，像一座假山，有许多细小的洞，真可谓是“千疮百孔”啊!我还在水中做了蛙泳、蝶泳等各种动作。我感觉到自己是那么的无拘无束、自由自在，如天空中飞翔的小鸟一般。时间过得飞快，一个小时马上到了，我恋恋不舍地离开这个五彩斑斓的神奇的海中世界，至今难以忘怀。

啊!海南!我国南方的一颗明珠。

1、以饱满的激情，描写了……

2、重点突出，详略得当，内容具体。

3、比喻贴切，用词生动。

4、文章语言通俗易懂，贴近生活实际，读来令人倍感亲切。

5、…以轻松愉快的语气，向我们娓娓道来，令人回味无穷。

6、叙述自然生动、结构紧凑，衔接自然连贯，中心突出。

7、对于景色的描写，语言简练而准确，联想则为触景生情，情景自然融合。

8、通过丰富人物的语言和动作，衬托出人物的思想品质。

9、文章边叙事边抒情。

10、充分运用动静结合的写法，并辅以比喻、拟人等手法

11、小作者观察仔细，叙述时井然有序

12、一些精妙词语的使用，无形中为文章增添了不少情趣。

13、文章清逸婉丽、流畅连贯，尤其人物语言幽默风趣

14、文章想象合情合理，

15、通过生动、形象的语言的描绘，使读者仿佛置身于梦境一般。

16、文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕…进行。

17、细节描写颇具匠心。极富功底。

18、对人物的语言、神态、动作等，进行精心细腻的描绘，这是本文的一大特色。

19、描写细腻，生活气息浓厚，遣词造句准确传神。

20、，语言准确，鲜明、生动，内容极其丰富具体，

21、事例叙述得生动具体，人物的言行符合各自身份特点。

22、文章来源于生活，因此语言虽然不怎样优美，但却真实有趣，写得入情入理

23、文章将…写得细致入微

24、语言活泼明快，富有情趣。

25、大量采用生活中的口语，使文章更显自然亲切。

作文结尾：

1、结尾恰到好处地点明中心，语言朴实而含义深刻，耐人寻味。

2、以感受开关，以感受结尾。这样便使文章前后照应，首尾连贯，同时又使文章主题回环复沓，感染力极强。

3、结尾处对人物的赞美，情真意切，感人至深。

4、文章含蓄的结尾，既点题，又耐人寻味。

5、结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文。首尾连贯，一气呵成。

6、对细节传神的刻画，恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界，这是本文的成功之处。

7、文章以…为结尾，言简意赅，其味无穷。

8、文章最后揭示中心之句，实属点晴之笔，概括之语，短促而有力。

9、结尾令人饱含期待与热情，言已尽，意犹未了。

10、文章开头与结尾时的诗化语言，充满想象与韵律之美，令人愿读、爱读，不忍释手。

11、虽为一件小事，但作者却描述得有声有色，结尾处不可或缺的点晴之笔，较好地突()现了文章主题。

12、故事虽平凡，感情却真挚、充沛、感人。

13、文章结尾不落俗套，给人以欲还休的感觉。

14、结尾以…点明中尽，含蓄隽永，意味深长。

大家好!我叫冰冰，是开心旅游团的一名导游，欢迎大家的到来。大家都知道“洛阳牡丹甲天下”，实际上洛阳还有一处人人都知道，家家都晓得的地方，那就是洛阳的龙门石窟!今天，我就来带领大家去龙门石窟看一看，但愿我的讲解，能让大家满意。

游客们，现在展现在你们面前的就是龙门石窟了。大家请看：中间的就是主像卢舍，像高17。14米，规模之大居龙门石窟所有造像之首。

请大家看，右边那里有5个佛像，左边也有5个佛像，这些佛像都没有卢舍高大。大家有谁知道龙门石窟开凿于哪一年呢?没人知道呀!呵呵，龙门石窟于魏太和十二年(488)开凿古阳洞开始的。

大家现在一定想更近距离地欣赏她的雄伟和神奇吧?好，给大家留两个小时的自由活动时间，我们两个小时后在此集合。请大家注意： 不要攀爬佛像! 不要乱扔垃圾! 更不要乱涂乱画!请大家注意安全!两个小时后在再见。

……

今天的旅行结束了，朋友们，再见。

各位游客朋友们：

大家好!欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员杨丽，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库---云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。

云冈石窟开凿于距今1500多年的北魏王朝，现存主要洞窟45个，佛教造像51000多尊，根据武周山势的自然起伏，云冈石窟又自然的分成东区、中区和西区三部分。其中第1——4窟为东区，5——13窟为中区，14——45窟为西区。下面我们就先从中区的第5区开始参观吧。

第5、6窟是一组双窟，是云冈石窟中最精彩壮观、最具代表性的石窟。第5窟为椭圆形的穹窿顶马蹄形，分前、后两室，进入高大的后室，首先引入眼帘的是这尊两腿双盘、双手叠放腿上的大佛。这种“吉祥式”坐姿的全结跏趺坐禅定印象，表示着释迦摩尼佛已进入标准的“静思维”修行状态，是佛的坐、立、行、卧“四威仪”，即四个庄严地身姿之一。大佛高17米，是云冈石窟第一大佛。专家们认为这尊大佛是北魏孝文帝为他的父亲献文帝凿造的佛陀象征。那么上述历史在此窟是否有所体现呢?请各位细看，大佛头顶为蓝色螺髻，面庞方圆，细眼长眉，鼻梁高直，唇含笑意，两耳垂肩，在端庄、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的风貌。尤其是这尊佛像身穿双领下垂，内衣束结，宽大柔软而下垂的袈裟，衣纹流畅，给人一种丝的质感。大佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去式燃灯佛。大佛的后面有一个很宽敞的甬道，那是供佛教信徒们礼佛绕行的诵经道。

第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整个洞窟的四壁上，雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人、瑞鸟、神兽、花卉，形成了一种热闹拥挤，美妙神奇的佛国氛围，主题以歌颂佛母和表现释迦摩尼一生的成佛弘教经历为主，因而也叫“佛母洞”。请大家随我的手势来观赏面前这幅关于“右腋诞生”的画面：古印度有一个小国叫“迦毗罗卫国”，国王叫“净饭王”，王后叫“摩耶”，他们到了40岁的时候还没有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。按当地习俗，妇女应回娘家分娩。摩耶夫人在快临产时，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他们到蓝毗尼花园休息，刚到一颗菩提树下，夫人预感快要生产了。于是，一手抓住树枝，一手在妹妹的搀扶下，从右腋生出了孩子，这就是“乔达摩悉达多”，成佛后被尊为释迦族圣人的“释迦摩尼”。

下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛。这尊高达13.7米的结跏趺坐佛像，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如来吉祥坐禅定印象，是释迦摩尼对宇宙、社会和人生的一种沉静思考状态。这尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征，他恢复佛法，开凿云冈石窟，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。距离产生美，角度显神韵。在这尊露天大佛面前，以不同的距离和角度观赏，都会产生各种变化着的美及其神韵。

现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。好，20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作!

大家好!

今天，我很荣幸能陪同大家游览龙门石窟。

龙门石窟是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。20xx年11月洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。

龙门石窟从北魏孝文帝(公元494年)开始开凿，历经六、七个朝代，连续大规模营造了400余年才完成的。石窟密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代很高的艺术造诣。它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。

现在从我们眼前流过的是奔腾的伊水。桥上有陈毅同志亲笔所题的刚劲有力的“龙门”两字，它标志着龙门已回到了勤劳勇敢的人民手中。

沿壁而走，我们现在已经进了千佛洞。洞有一间屋大小，高三四米。不论四壁还是洞顶，满是高约二十厘米的小佛像。佛像上下头脚相连，左右并肩而坐，相貌相同，神态安详。抬头望洞顶，那一个个佛像如夏日群星，令人眼花缭乱。

千佛洞已参观完，我们现在走出洞。大家看，那穿着各色服装的游人洞顺水势修筑的石梯上下穿行，远远望去，犹如一条伏在山间小道上磷光斑斓的巨龙在蜿蜒蠕动。“巨龙”给这纯然一色的千年古地增添了无限的生机。

由于时间的关系，龙门石窟西山的讲解到处结束，给大家留出一些自由时间，龙门石窟还有更多的美景：东山上的石窟、香山寺、白园大家可以再去细细游赏!希望大家玩得开心、不虚此行。

长期以来，我校的作文教学都普遍存在着学生厌烦作文课的状况，一上作文课，学生没有作文的欲望，没有参与热情。由于作文能力上不去，学生便抄袭、模仿、拼凑以完成作文。这样的作文没有生机、没有活力，如一潭死水。

为了落实新《课程标准》的精神，进一步提高小学生的整体语文素养，更新习作教学的理念，解决作文教学难题，培养学生习作能力。根据这几年的教学实践我总结了以下培养学生习作能力的方法：

小学生好奇心很强，求知欲望很旺盛，对新鲜的事物感兴趣。在习作教学中，我常常组织一些学生感兴趣的活动让他们进行小练笔，如拔河比赛、跳绳比赛、猜字谜比赛或成语接龙比赛等，让学生学会场面描写、动作描写、心理描写、神态描写……这些活动不仅能为学生提供写作素材，让他们有东西可写，而且很大程度上调动了他们的习作积极性，激发了他们的写作热情。真正做到心有所思而写，情有所感而发。让我们生活中的点点滴滴都成为习作的源泉。另外，写读后感也是一个练笔的好方法。我们班的学生都已养成了每天写读后感的好习惯，他们会每天坚持读一篇文章，可以是一篇童话，也可以是一篇散文，还可以是寓言、古诗、小说、神话……然后写下自己的体会。可以是一句话，也可以是两句或者是一段话甚至一篇完整的读后感、一首小诗……但一定是自己心里最最想要表达的东西，言为心生嘛。

“巧媳妇难为无米之炊”，要提高学生的写作兴趣和写作能力，首先必须让学生多阅读。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”课文中大部分是名家名篇，有许多优美的文章和片段，语言生动形象，易感易学，很适合学生阅读。培养学生积累的习惯，课内的要积累，课外的也要积累，所以我建议我的学生每人准备一个厚厚的摘抄本，把课文里的好词好语句抄写下来，背诵自己喜欢的段落。另外我还建议我的学生阅读课外书籍，引导他们把自己喜欢的词句进行分类，比如：写景的，写物的，写人的……摘抄自己喜欢的好词，可以是一个、两个或者三个、四个……摘抄自己喜欢的好句，可以是一句、两句……但是必须们每天坚持。这样到习作的时候学生无论写什么，脑海里就会涌现出无数的词句，大可信手拈来，文思泉涌，何愁写不出好文章呢？

每一单元的课文都是本单元习作最好的例文，我便打破教学常规，在学习第一篇课文的同时便向学生渗透习作方法。比如在完成人教版第十一册第四单元的习作时，我便在学习本单元第一课《人类只有一个地球》的同时向学生渗透“保护生态环境”这类作文的习作技巧，首先要求学生收集关于环境保护的好词好

大家好，欢迎大家来到大同市。我姓李，大家叫我小李就可以了。在导游过程中，大家可以随时向我提问。我会为您热情解答。下面，我将带领大家去中国的四大石窟之一——云岗石窟去观光旅游。

游客们，请看!前面就是云岗石窟了，那一排排佛像栩栩如生，看起来像真的一样，是不是?云岗石窟建于北魏时期，是“太武灭法”后文成帝下令开凿的，距今已有一千五百年的历史。它气势磅礴，前后三十年才基本完工。请游客们跟我从这边走。

云岗石窟分为东、中、西三个部分。石窟内的佛龛像蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云岗半山腰。我们现在在石窟的东边。这里的石窟多以造塔为主，大大小小的塔整齐地排列着。所以东部石窟双称塔洞。

我们现在处于中部的石窟。中部的每个石窟都分前后两室。主佛居中，洞壁和洞顶布满发浮雕，真是美丽极了。你们看，是不是?

前面就是著名的第五、六窟了，大家快点走呀。

第五窟到了。这个石窟中三世佛的中央坐像是石窟中最大的佛像，它高达十七为，脚上可站十二三个大人也不会拥挤。你们看，它形态端庄，是中原文化传统的表现手法;但其脸部形象：“额宽、鼻高、眼大而唇薄”，却具有外域佛教文化的特征。

这里是第六窟了。它是云岗石窟中最具代表性的洞窟了。窟中央有连接窟顶的两层高达十五米的塔柱。每层四面都雕有塑像，周围雕满佛、菩萨、飞天的造像。壁上雕刻有释迦牟尼从诞生到成佛的故事。大家有兴趣可以仔细看一看。

现在我们来到了云岗石窟的西边。西部石窟以中窟、小窟和补刻的小龛最多，修建的时代比较晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。

今天快乐的时光就要结束了。希望大家记住不李，记住这次云岗之旅。

落黄昏，三更雨，临行密密缝，离愁丝丝苦。

——题记

天微微凉，几日前的酷暑早已过去，人们还未享受到难得的清凉，天气又急转而下，变得干枯，冰冷，秋天到了，是收获了的季节，我的心正如田间一片又一片被收割的小麦一样，被镰刀收割着，显得一片凄凉。

风呼呼的吹着，心田的温度再次下降了几分，我紧了紧衣服，看着身后的灯火阑珊，犹豫了一下，便踩着小碎步毅然决然的离开了，没错，我离家出走了。

耳边还徘徊着母亲的声声比寒风还刺骨的话语“就这么点分数？你一定在学校里不认真吧，上课干什么去了？”

我的眼角抽搐了一下，我在家里的表现你不知道么，凭什么你用我一次的失误来否定我全部的努力？这样一下，心中不免生出了一丝对母亲的怨恨之情，再也忍不住心中的苦闷，头也不回的甩门而去，毫不顾忌身后的母亲。。。

船只离开了温暖的港湾，会遇到什么？是风雨，寒冷以及心中的孤寂……

走在路上，紧了紧衣裳，我不知道要往哪里去，哪里是终点，我不知道，我如那漂泊在外的船只找不到归家的港湾，只是漫无目的的走下去，走下去……

“妈妈，妈妈我要买我要买。”

身旁一位穿着朴素的大妈，被他的孩子拉着带到了卖玩具的摊前，大妈叹了口气，看了看自己孩子，终被那期盼的目光打动了，她咬了咬牙问，“多少钱？”“20”

看着自己孩子开心的笑脸，大妈笑了，长舒一口气，眼中泛着莫名的光芒，她摸了摸自己孩子的小脑瓜子，“你以后可一定要有出息啊，妈相信你是最棒的。”孩子点了点头，绽放出和他母亲一样的笑脸。。

我心头一震，那个母亲不望子成龙望女成凤？母亲对我只是恨铁不成钢罢了，我心头暮然浮现出平时母亲对我那无微不至的照顾，是啊，人们不可以用一次的失误来否定全部的努力，更不可以因为赌气就否定了母亲对我们真挚的爱。

这么想着，我心头不禁泛起一阵内疚。

一阵小跑，暮然发现母亲不知何时出了家门，脸上带着焦急，左顾右盼，寻找着她离家的孩子，她的嘴唇动着，说着一些些保佑自己孩子的话语，却没有注意到她身后早已被泪水浸湿眼眶的我。。

天黑着，在灯光的照耀下，映出她苍白的脸色，瘦骨嶙峋的身子骨在风中显得是那么孤寂与柔弱，母亲日渐老去，头发早已布满银丝，比我矮半个头的身上蕴含这多少对自己子女的期盼？而我对她到底有多少关怀，为她到底挣了多少荣誉呢？

“妈！”

我跑过去，将她抱在怀里，泪眼朦胧。

又是那年风起时，你已没有了那时的模样，但你对我的爱，不变。

——后记

1、 脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。

2、 详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。

3、 叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。

4、 以环境烘托人物的心情，情景交融，情现景中，景随景现。

5、 想像丰富，构思奇特且不脱离生活的真实，扎跟于生活的联想，拓宽了读者的思维，让人觉得生动有趣。

6、 景物描写传神逼真，遣词造句贴切得体，景随情生，情景交融，呈现在读者面前的恰似一幅生动传情的写生画。

7、 想像奇妙，既源于生活，不失生活的真实，又高于生活，开阔读者的视野，充满了艺术魅力。

8、 事件过程描述详细具体，内容虽多但显得有条不紊井然有序，体现了作者清晰的思路与谋篇布局的能力。

9、 外貌描写生动形象，人物容颜逼真穿着恰当合体，宛如反映人物性格的一面镜子，真是所谓“相由人生”。

10、 环境描写客观真实，环境为人物的性格服务，更好地解释了人物性格形成过程中的来龙去脉。

11、 神态描写生动传神，寥寥数语，将人物的性格特点勾勒得一览无遗，人物的言谈举止具有了鲜明独特的个性。

12、 前后内容关联不够紧密，部分内容过于孤立，与文章主体联系不够密切。

13、 叙述简略粗糙，唯有框架式结构，人物缺乏鲜明的个性特征。

14、 详略安排不当，主次不够分明。

15、 内容多为线条式勾勒，缺乏点式的细描。与时代气息不符，内容过于陈旧老化。

16、 重点突出，中心明确，立意鲜明。

17、 观点明确，好恶立场分明，使人一目了然。

18、 主题直接凸现于内容之中，明了扼要，毫无赘意。

19、 主题严肃，思想高尚，进取心较强。

20、 中心不够明确，立意不够清晰。

各位游客大家好，很荣幸能当你们导游，我姓詹，大家可以叫我詹导游。今天，我们将参观举世闻名佛教艺术宝库云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡大同市西约16公里处，现在我向大家简单地介绍一下云冈石窟。

现在，大家已随我进入云冈石窟山门，云冈石窟依山开凿，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区。云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早,魄力最为雄伟。第五、六窟和五华洞内容丰厚多采, 华丽瑰奇,是云冈艺术精髓。今天，我们主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。

第五窟 位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中心坐像高17米，是云冈石窟最大佛像。窟四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条美好。两窟窟前有五间四层楼阁，现存修建为清初顺治八年(公元1651年)重建。

第六窟 窟平面近方形，中心是一个衔接窟顶两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从降生到成道佛传故事浮雕。此窟规划雄伟，雕饰华丽，技法精辟，是云冈石窟中最有代表性一个。

各位，云冈石窟导游暂时告一段落。通过游览云冈石窟，大家或许对石窟寺艺术有了进一步了解，或者对佛教发展产生了一点兴趣。愿这次游玩能给各位留下深刻回忆。谢谢大家!

自然界里，我认为最讨厌的动物就是人类。人类的生存不仅侵占了其他动物的**生活空间，还破坏了美丽的大自然。

——前言

我，是一个小小的人物，名叫朱戈奇，大家看见了我写的前言，一定很生气：为什么说我们人类就是最可悲的呢？一个小孩子懂什么呀？动物能生存，我们人类就不能生存了吗？其实，大家也说得非常有道理，但我说的是另一番原因：

恐龙时代是没有人类的，你们知道吗？那时侯，恐龙不仅可以**玩耍，而且它们也不会去破坏大自然，这不是两全其美吗？地球上自从有了人类之后，我们的大自然已不再有以前的**与美丽。我们到处扔垃圾、乱砍伐树木、工厂的污染、污水的排放——说到这儿，大家一定有问题要问：“乱砍伐树木与破坏大自然有什么关系？”告诉你们：树是宝贝，如果发了洪水，没有了树，我们的家园就会毁灭，如果有树，树根就可以把土地紧紧抓住，洪水也就毁灭不了我们的家园！

我们三年级语文书上有这样一篇文章——《失踪的森林王国》，说的是：***以前，有一个美丽的森林王国，那里充满快乐和笑声，森林王国的百姓们过着幸福的生活，森林王国有一条特别的法令：任何人不得乱砍伐树木。有一次，王子在野外跑步的时候，踩坏了3棵小树苗，国王知道后，生气极了！命令卫士打了王子30皮鞭。老国王在临死之前要求王子不得更改这条法令。新国****时，还能做到，后来，一位远方的客人送给了新国王一张图，上面画着高楼大厦、工厂等等，新国王一看，头脑一热，就命令大臣把树木全部砍了。一排排树木倒了下去，新房子盖起来了，动物们都四处逃命，鸟儿飞走了，砍的树木变成了家具。国王住进了高楼大厦，开始的感觉很好，可好景不长，空气的污染、洪水的泛滥——百姓们只好背井离乡，森林王国就这样消失得无影无踪了！

读了这篇文章，我心里好难过，你们是不是也可以从中明白一些什么呢？并不是我们人类不能生活在这个世界上，而是我们不能和森林王国里的新国王那样，我们要保护大自然，要争做环保小卫士，让我们的家园更加美丽！

同学们，你们好：

大家都应该知道吧，我们的母亲河黄河正在慢慢地恶化。

知道吗？我国为了防止北京再次遭受沙尘暴的袭击，在新疆，宁夏等多个沙漠化地区都种上了一“层”绿色的“防沙墙”。自从种了这“层”防沙墙以后，北京的风沙气候有了大大的减少。

保护水资源首先要节约用水，让我们一起开始节约用水。把洗了菜的水用去浇花，把淘米水用来洗脸，别以为这样很好笑，淘米水里面含有许多营养哦。这样就可以“一水两用”。作文

以前，长江的中、下游条件非常好，生活着我国的珍惜动物白鳍豚，可是现在，由于水的严重污染，白鳍豚面临着绝种的危机。记得有一次，爷爷在河边的鱼商小贩买了一条大鲤鱼回来，我看着那条肥肥的鲤鱼就垂涎欲滴，没想到，上了餐桌的美味.......我吃了一口，难吃极了，我以前吃过爷爷做的鱼，很好吃的，可是现在.........我明白了，由于河水的严重污染，鱼、虾的肉质全变了。小时候看见河边有许多小朋友在游泳，渔民在河里捕鱼，一艘艘挖沙船排成“一”字形在河里穿梭，挖鹅卵石、河沙。现在，那繁荣的景象看不到了 ，只看到了河面上的一个个飘浮的白色塑料口袋和一只只死鱼、死虾，并飘来一股恶臭。而且黄河的宽度以每年1至2米的速度后退。

面临着黄河的“变异”大家还无动于忠吗？作文

让我们一起行动起来吧，一起保护我们的母亲河！

有一天，白兔实在不服气，忍无可忍地向乌龟发出了挑战信，地点就在一座小山上。

比赛前，乌龟用大礼买通了评判，自己可以穿溜冰鞋比赛。

比赛开始了，乌龟因为穿着溜冰鞋，所以一直遥遥领先。白兔见乌龟可以穿着溜冰鞋跑，便停下来想法设法使乌龟摔跤。这里正好是白兔的好朋友--小猫的家门前。白兔便跑进小猫的家里借了几根长木棍，把木棍扔到乌龟的前面，才飞快地向前跑。

再说乌龟，它已经来到了木棍前，但它正想象着拿冠军的情景呢，一点也没发觉前面有障碍物，只听见“咚”的一声，乌龟摔跤胃了。令人意想不到的是由于乌龟正在向下斜的地方，所以它用比跑的速度快一倍的速度“滚”了下去，最后歪打正着，夺得冠军。

乌龟的“粉丝”全拥向了乌龟，白兔只能在旁边责怪自己。

白兔彻底放弃了，只好回农村种田了。

机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念，多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时间变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、 瓦片、破盒、破罐，特没劲，手枪大刀可是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是现在学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时间条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗?

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗?人生三境界，说的是人生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。

在山西太原市西南40公里天龙山腰。天龙山亦名方山，海拔高1700米。这里风光秀丽，历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。天龙山石窟创建于东魏(公元534—550年)，高欢在天龙山开凿石窟，高欢之子高洋建立北齐的晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。隋代杨广为晋王，继续开凿石窟，唐代李渊父子起家于晋阳，建造石窟达到高峰。

石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。现存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一，以唐代最多，达十五窟。东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁;唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米，比例和谐，容貌端庄凝重;下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体，而普贤雕像，面带微笑，治然自得，是石雕中的精品。明人张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句，即指此景。天龙山上，还有遍山松柏，尤以盘龙古松龙游神盘，纵横缠绕，为天龙山上又一奇观。

天龙山石窟以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为我们研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的作用。

太原天龙山导游词相关

秋天到了，菊花竞相开放。菊花种类繁多，但我更欣赏菊花的多姿多彩。

菊花的花形美不胜收，各有各的特点。有松针型的，就像松树的叶子一样，尖尖的，人若一碰到，手就会有疼痛之感;有彩球型的，像一个个圆圆的彩球，五彩缤纷，美丽极了;还有的像珠子串成的帘布，似头发的细丝…

菊花的姿态令人陶醉。看那金绣球，花瓣一层裹着一层，瓣挨着一瓣，犹如一个金黄色的绒线球，多么像一个害羞的少女。再看那围成一圈的白菊花，好像朵朵白云，在浓绿的叶子衬托下，犹如一个个花仙子。

有位诗人曾经写道：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。“是啊，自古以来就有那么多人都喜欢菊花。

点评：

本文在结构安排上作者从菊很有特点，值得刚学写作文的小朋友借鉴。开门见山引出主题，然后从花的形态和姿态两方面写出了菊花的美，菊花的与众不同。最后引用古人写的诗，来赞美菊花，使文章更有诗情画意，令读者回味无穷。

各位：

龙门石窟可谓西山著名的风景名胜。它位于西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的`名胜之首，在国内外享有很高的知名度，大凡到昆明的游客都会来此游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龙门只是白跑一趟西山”之说。

龙门石窟开凿于公元1781年至1853年，历时72年，由吴来清、杨汝兰、杨际泰三人分三阶段组织众多石匠开凿。

这条石窟，是沿悬崖绝壁由人工一锤一凿完成。它包括石刻、平台、龙门石坊、石室、楹联、神像、天棚、室壁、神案、香炉、烛台、供品等。其结构布局优美，刻工精细，室内的魁星、文昌、关圣皆就石岩凿成，巧夺天工。登上龙门，在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏转护的半圆形小月台，站在月台眺望，人见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。

我做错了吗？多少个年日，抱着玉兔独坐月亭，我不住的问自己。当日嫁给他是命中注定的吗？那这样的结局呢？难道也是命中注定？人王后羿，昔日九箭射九日，九州大地，尽尊为王，而自己，作为后羿的妻子，锦衣玉食，为天下王母，在常人眼里，我是多么幸福，可是那些都不是我要得，为什么他会变成这样，权利腐化了他的心。我一次又一次在心底告诉自己，他变了，不再是那个会陪着自己笑傲神州的羿了，当初离开他是正确的。可为什么，飞起来的一刹那，心会痛？为什么还会想他?又为什么当吴刚跟我说他喜欢我的时候，我会想到他？为什么！为什么！为什么！

痴情怨

要能每天看到他，我吴刚就算一辈子伐桂又如何？嫦娥呀，虽然因为跟你表达我的心意而被罚在这里不断的伐桂，可我从来没有后悔过。你知道吗，从看到你第一眼起，我就知道，你是我吴刚即使放弃天神的身份也要去爱的人。你当时抱着那只如玉的兔子，眼神里满是哀伤，浓得化不开的愁布满了你的眼眸。究竟是怎样的往事能让你这个天庭最美丽的女子如此的不堪回首?从那时起，我在心里告诉自己，无论如何，我一定要让你笑，最美丽的笑！我每天在月府的墙外，一边伐桂，一边唱着为你而唱的歌谣“睡吧，睡吧，随着月亮睡去，随着太阳醒来，随着你快乐，随着你悲伤，看见你的笑，我才睡得着。”

英雄悔

嫦娥，你还好吗？我知道错了，真的知错了。什么江山，什么财富，我全都不要，我只要你。你回来好不好，回来好不好！自从你独吞灵药离我而去后，起初我很恨你，可随着夕阳西下，我对你的思连越发的浓烈，你有没有看到，多少个夜晚，我独自坐在这无人的江边，任刺骨的凉风穿透我的王袍。我只能守望着月亮，可是为什么它总给我冷漠的感觉？是你还不肯原谅我吗？我是真的知错了呀！

冷的江水渐渐爬上我的身体，原来绝望是这样的感觉。当日我令你伤心，你也是这个感觉吗？现在，我决定去追随你，尽管我也不知道江水会把我带到哪里，但我不后悔。任泪水流吧，只希望你能看到我的悔意，在心里说一声“我原谅你！”就够了。真的，原谅我，好吗？

尘埃落

王城的百姓一夜之间慌了。他们的王，那个最神勇的王，死了！死因竟然是溺水，人们从江水里捞起他们的尸体时，他的脸上是笑着的。而同一时间，在清冷的月宫，吴刚抱着嫦娥，哭了。他曾无数次在梦中幻想过这个场景，如今终于实现了，可怀里抱着的却是一具没有温度的尸体。

月宫外的桂花一夜间全开了，一片一片，随着风儿飘呀飘呀，飘出了月宫，飘出了天庭，一直飘到了人间，最终落到了江里，顺江水飘远了！