《我们仨》读书笔记摘抄及感悟20篇

五星红旗首次亮相月球航天梦心得体会：五星红旗我们又为你骄傲！

12月15日晚，嫦娥三号着陆器和巡视器成功"互拍",嫦娥三号任务取得圆满成功。图为"玉兔号"月球车上的五星红旗出现在着陆器拍摄的画面中。这是中国国旗在地外天体上的第一次"留影"。为"嫦娥"骄傲，为"玉兔"自豪！祝福你，我的中国！太好了，五星红旗在月球亮相了。作为一个中国人我无比骄傲。

喜事年年有，今年特别多。而今天，更让全中国人高兴、自豪、骄傲：一个千年梦圆的日子——身披五星红旗的嫦娥登上月球驾临广寒宫。在虹湾地区布满砾石和尘埃的灰黑色月面上，着陆器被阳光照得一片金色，月球车"胸前"的五星红旗鲜艳夺目。嫦娥一小步，中国一大步，国人遥望月球，同时记住了空白虹湾地区探月之旅，不断托举中国高度鲜艳的五星红旗。

为五星红旗首次亮相月球而骄傲！"可上九天揽月，可下五洋捉鳖"。３８万公里有多远？它一头是古，另一头是今。一头是嫦娥，另一头是故乡。上世纪中国人的梦想在今天变成了现实：沉寂亿年的月球迎来了中国访客，中国成为继苏联和美国第三个实现月球软着陆的国家，嫦娥三号漂亮"落月"，五星红旗耀眼月球，不仅仅时实现了历史性的突破，重要的是连接地与月。这一天，中国走过了古与今；这一梦，华夏儿女守望了千年，而是书写了航天崭新篇章。

嫦娥"软着陆"中国"硬成绩"。这是国际上对这次嫦娥登月的高度评价，今夜，嫦娥用"中国创造"在深空刻下"中国坐标""软着陆"代表了"硬成绩"。在前人未走过的地区，大量应用新技术开展科学探测。嫦娥不是追逐加入"落月探测俱乐部"的虚名，"她"和"玉兔"月球车，将大大推进人类对月球的认知：提供战略性资源，开展真空、微重力和低磁场试验，观测太空，监测地球环境变化……探月工程的新技术和新装备，未来经过成果转化，还可以在广泛的民用领域大显身手。

五星红旗出现在月球上，是中国航天人汗水和智慧的结晶，是中国人的骄傲！上世纪六十年代，我国第一颗人造卫星从遥远星空传来悦耳动听《东方红》，国人奔走相告，彻夜欢呼，世界各国对中国刮目相看。今夜嫦娥怀抱走出的玉兔将信步月宫，获得第一幅全月球影像图的成绩；嫦娥玉兔将互留倩影，嫦娥和玉兔在这里的每一步，不仅在书写中国探月史，也在丰富世界探月史。今夜，航天人无眠，他们把五星红旗送上了３８万公里之外地球的忠实伴侣——月球，让全中国和全世界人民见证月球上的五星红旗。

你好，月球，中国来了！你好，太空，中国来了！十年探月路，托举中国梦。嫦娥落月、玉兔相随，中华捷报、再震寰宇。今夜，我们举目月宫里的"三姑娘"，牵挂深空中的"二姑娘"，追思撞月的"大姑娘"；今夜，我们共同见证嫦娥落月耀星辰；今夜，我们目睹见证广寒宫上飘扬的五星红旗，我们高兴，我们自豪。但是，"嫦娥三姐妹"肩负的使命不是终点，可以说是刚刚开始，月宫里的中国梦，步步是跨越，相信我们以后会见证月球上更多中国奇迹。

今天，让我们齐声高歌：五星红旗为你骄傲！五星红旗为你自豪！

书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼――它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。化蛇――阳水发源于中部的阳山。

阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的.洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

区区一颗桃核儿，经历了无数的风雨与曲折，也长成了一棵大桃树。

作者所种下的桃树，带着奶奶的气息与眷念，这不仅使我想起了在我家厨房前的那一棵桃树，我爷爷是在我出生的那一年所栽种的，也是我家第一棵桃树，当桃树很幼小时，当时的我很小，但随着时间的流逝，我长大了，桃树也长得粗枝茂叶。

小时候，每到暑假，奶奶总会从树上摘个又大又红的大桃子给我和姐姐吃，那一口咬下去，简直一个字“爽”！秋天叶子凋落了，也只剩下树干与树枝，我和姐姐总喜欢爬到树上玩，由于我体重的因素，每次都爬不了姐姐那么高，怕树干承受不了我的体重，坐在树枝上，一眼望去，发现农村的橘子树田地也是一番美景；到了冬天，天空下着雪白白的雪，落在树上的每个角落下，发现很有造型，尤其是到了春天，春暖花开，树上开始结花苞，再到全花盛开，也只需一个星期左右，在这个时候，我一般不会碰这么优美的桃树树枝上“嗡嗡嗡”叫着的蜜蜂正在享受他们的美味，以免打扰到他们。

直到我读初中，爷爷嫌他太大，曾今不知修过多少次树枝，依旧那么高，那么大，占地面积广，还阻碍了橘子树的生长，于是，奶奶就叫爷爷把树砍了。星期五放学回家，一到家发现自身好像缺失了什么，但就是说不出来，最后还是听奶奶说桃树砍了，树枝当柴给烧了。心中不免有些伤心与无奈。

一个人站在桃树跟前许久，回忆着少年时欢快的时光。桃树走了，欢乐也带走了，只剩下回忆，现在姐姐已去青海读书，一年回家一次，现在，再也回不到从前，去享受那时的时光。

两年前，爷爷又重新老桃树的地方那里种下了一个小桃树。每到暑假，有大有红的桃子只有留在家中烂掉，暑假我去了浙江姐姐也没回家，爷爷奶奶吃不了那么多。秋天再也没有两个孩子在树上嬉戏，冬天与春天也没有人欣赏它的美景，只留那棵桃树独自在那里自生自灭，偶尔，爷爷帮他打打药，消虫子。

桃树，勾勒了曾今的美好时光，但也已经过去，只属于过去。

太阳公公刚露出眼睛，《彩虹色的花》已经早早地挺立在雪地上了，她张开彩虹色的脸，笑嘻嘻地，伸开双臂，正在做早操呢!科普书说：“下雪不冷融雪冷。”融雪的早晨多冷啊!这时我正在被窝里睡懒觉。彩虹花啊!向你学习早起的习惯，向你学习不怕严寒的勇气。

在彩虹花招呼下，蚂蚁摘了一片花瓣，有了过水洼的小船;蜥蜴摘了一片花瓣，有了参加宴会的礼服;老鼠摘了一片花瓣有了扇子不再闷热了;小鸟摘了一片花瓣有了女儿生日的礼物;下雨了，刺猬摘了一片花瓣有了雨桑

彩虹花啊!你把自己最宝贵最美丽的身体，送给了小动物，帮助它们解决了困难。你是雷锋!是我学习的榜样!

当我看到第二年的雪花在轻轻地抚摸着你那断了的身体时，我伤心地流泪了。

当我看到你那花房里饱满的种子撒落在土地上时，我又充满了希望，我想起了爷爷说过：“花的授粉是靠小动物完成的。”相信明年的春天，将有更多的彩虹花开放在这片土地上。在你帮助这些小动物时，小动物在摘花瓣时，也帮助了你生命的延续!

“我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”带着一种淡淡的惆怅，《我与地坛》拉开了序幕。它没有华丽的词藻，也没有家破人亡般的悲哀，但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡，但细读过文章，才会明白，这是一个已进中年的人对年少时故作悲伤的惭愧，是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。

我感触最深的是“快乐在细微处萌生”。在狂妄之年忽然残废的作者虽然无力看见波涛汹涌，但处在寂静的`地坛，他看见了循者亘古不变的路途到来的太阳，飞的悠然自得昆虫，甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的啊！平常到它们就静静的待在我们的身边，而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美好。我们总在抱怨着成绩不够好，零花钱不如别人的多，我们的父母为什么那么古板，生活的节奏怎么那么快，还有，我为什么不快乐。

合上书，我静静想，有多久没有独自在自然中慢慢走。还记得上一次是在初二，我放学一个人沿车的线路走回了家，那次，我惊讶地发现原来路边有卖风筝、布鞋的小店，有古色古香的店面，还有一抬头能看见的片片绿荫。平时我大概不是在车上发呆，就是和同学谈天说地，有那么多美好的事物，在车窗外一闪即逝，我从未发觉，也无心去寻找，自然也不会懂得更广的快乐。

快乐在细微处萌生。我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本会发现美的眼睛闭上了，是太累了或是再也不愿睁开了，那么，沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧，他虽然身有残疾，却因此更有暇在细微处体会到自然的乐趣，还有深沉的母爱，最后悟出了人生的真谛。读后在感动的同时也去郊外走走吧，沐浴在干净的阳光里，好好地微笑吧。

我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧！特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。

史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。

在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。

本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。

“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。”这四句话是专门对我们这些未成年人说的。也是引指后人要这样做的，但炎黄子孙们总有一些人不按书上说的做。我也看见了一些事：

一个假期，我写完了作业。约了几个朋友玩儿，我唱这小曲儿，走在路上。忽然看见了一群小孩儿在踢足球，但有一个大人一直在不停的吆喝着一个小孩儿，说是去上英语课。但那个小孩儿拒绝了，还说什么上课，上课，天天上课烦死了，还不如天天在这里踢球。那个大人听了，二话不说，硬把那个小孩儿拉了回去，那个小孩哭了，但那个大人还在说他，还说以后不许踢球......

我不禁想：为什么他们不按书上说的去做?他们难到只看书，不懂书中的意思吗?书只是样品吗?

“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须静听;父母责，须顺承。”这四句话出自于弟子规的前四句，大意是父母叫你，你就要马上回答，父母让你干什么你就马上干什么，父母教育你，你要恭恭敬敬的去听，父母责被你你就要接受并改正。着这些话句句是在告诉我们做人的基本道理，但现在，炎黄子孙大部分都不照书上说的去做，我也看见了一件事：

有一天，我和妈妈到商店买书，对面就是玩具店，这时，又有一对母子来到书店，那个小孩看见玩具吵这要买玩具，这孩子的母亲劝道：“家里有好多了，回家再玩吧。”但那小孩不听，硬要买，说着说着还哭了起来，那孩子的妈妈见孩子哭了，只好买了一个，然后看书，看到这儿，我想：如果所有人都不按理做事，世界将变成什么样?

只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。鲁滨孙就是这样的人，他流落到荒岛，靠着自己的毅力顽强生存下去，他这种精神值得我去学习。

《鲁滨孙漂流记》这部小说的主人公是一个英国人，喜欢航海和冒险，他什么都不怕，不畏惧，希望走遍天涯海角。

书中主要讲了鲁滨孙在前往南美洲的途中，遇上大风，遭遇了海难，他自己流落在荒岛上同伴们都死了。他自己做木筏，从船上取到了工具，食物，和动物。他靠着自己不懈的努力，坚强的毅力，畜养山羊，打猎，晒葡萄干，做面包，做结实的房子，他对付野人，还救出了一位野人，教他说话，教他做文明人。鲁滨孙在岛上经历了重重困难，终于回到了自己的祖国。

我觉得鲁滨孙这个人不畏艰险，乐观向上，顽强生存，知足安命，非常令我敬佩。和鲁滨孙相比，我觉得我很像鲁滨孙，因为鲁滨孙自己一个人在荒岛上能生存下来，我虽然不像他在荒岛上，可是我能在找不到妈妈的时候随机应变，沉着冷静，然后想方设法找到妈妈。

记得那一回我放学回到家了，习惯性得还没进家门就喊妈妈，看看妈妈在没在家，这一次与往常不同，以前妈妈都是早早的在门口等了，现在没有，我猜想妈妈肯定出门了。我由于害怕，就想哭，可是我又一想，男子汉大丈夫，不能哭，我一定要找到妈妈，于是我就跑到我朋友家里，用他妈妈的手机，打通了我妈妈的号码，让妈妈赶紧回来。

鲁滨孙是个敢于挑战的人，他拥有坚强的意志和探索的精神，使他绝处逢生。

读了读《绿山墙的安妮》这篇文章后，我深受感动。

文章中的马修、玛瑞拉是兄妹俩，当他们准备领养一个男孩时，却阴差阳错的领来一个女孩叫安妮，玛瑞拉不一样意收养她，之后被安妮凄苦的身世打动了，安妮的机灵和聪明，最终被马修和玛瑞拉决定留下来收养。

他们期望安妮有出息，就让她去上学，安妮在学校里成绩突出，严格要求自我，当安妮准备上大学深造时，家里发生了巨大的变化，马修去世了，玛瑞拉的眼睛有病了，无法管理绿山墙农舍，准备卖掉。安妮是一个可爱的女孩，善良又勤劳，对生活充满热情，最后决定放下上大学的机会，去学校教书，这样就能够一边工作，一边照顾玛瑞拉和绿山墙农舍了。

看完后，我觉得我就应像安妮学习，学习她的礼貌、勤劳、善良以及刻苦学习的态度，平时也要做家务，锻炼潜力做好自我力所能及的事情。

《伊索寓言》里有这样一个故事，《狮子和老鼠》，《伊索寓言》读书笔记1000字。内容是：一头狮子在洞口睡觉，一只老鼠爬到了它的身上，狮子非常气愤，一把抓住老鼠，打算把它吃掉。老鼠连忙求饶到：“尊贵的狮子，请您饶了我吧！以后我一定会报答您的。”狮子不屑地哈哈大笑起来，它不相信老鼠有这种本事，不过还是把老鼠给放了。时隔不久，狮子在觅食的途中被猎人捉住，猎人用绳索将狮子捆在树上。刚好经过这里的老鼠听到了狮子的哀嚎，就跑了过来，用它尖利的牙齿把绳子一根根咬断。于是狮子重新获得了自由。老鼠自豪地说：“我早就说过我会报答你的，你现在明白我的能力了吧！小小的老鼠也能帮助狮子。”

这个故事告诉我们：不要轻视任何小人物的力量，有时候强者也需要他人的帮助。每个人都有自己的长处，要尊重别人，和谐相处，这样关键时刻才能获得别人的帮助。

一天，狮子的身上长了一只跳蚤，这只跳蚤在狮子的身上跳来跳去，狮子左拍拍，右拍拍，无论它怎样努力，仍然不能把身上的跳蚤给弄掉。就在这时，一只小鸟飞了过来，狮子凶狠地向小鸟扑去。小鸟连忙说：“狮子大人，您先别吃我，我能帮助您，帮您捉住身上的那只跳蚤。”狮子听了，赶紧停了下来。小鸟很轻松地将狮子身上的跳蚤给吃掉了。狮子感激万分，它终于知道，原来，看起来弱小的鸟，也是可以帮助比自己强大许多倍的动物的。

人与人之间的相处也是同样的道理，人各有所长，大人物身边，也离不开小人物，读书笔记大全《《伊索寓言》读书笔记1000字》。

在《读者》杂志上，有这样一篇文章：《让布什着急的裁缝》。说的是：繁华的华盛顿19街上，有一间不起眼的西装店，它的主人却是大名鼎鼎的`西装修改师乔·苏洛。苏洛，意大利人，从小家境贫穷，就辍学去学习裁缝。14岁时，苏洛来到美国闯荡天下，凭着聪明和勤奋，很快就站稳了脚跟。他在华盛顿从业40余年。开始时，苏洛主要帮人量身定做西装，后来开始专门修改西装，华盛顿的达官贵人们趋之若鹜。前总统尼克松、里根、老布什，副总统切尼，前副总统戈尔等人都是他的老顾客。

苏洛和布什家族交情甚笃，苏洛店内的墙壁上，挂了一张他们全家人和老主顾布什总统在白宫的合影。在过去6年里，他至少10次应邀到白宫做客，为布什的衣着提出意见。他说：“他（布什）的身材保持得非常好，他很在乎自己的外形，特别注意西装衣领。他喜欢衣领剪裁得紧贴有劲，不喜欢松松垮垮。”苏洛对布什的喜好了如指掌，因此修改出来的西装样式特别符合布什的心意。

20xx年7月，苏洛宣布年底即将退休，不再做裁缝了。这个消息一传出来，华盛顿上流社会诸多早已对他的服务产生严重依赖的达官贵人们很着急，其中也包括布什总统。布什立刻邀请苏洛全家再次来白宫作客，苏洛对布什说：“总统先生，我们整个家族的人口很多的！”布什幽默地答道：“没关系，白宫很大的！”在布什总统的游说下，他总算决定暂时不完全退休，勉强同意改成半退休。

由此可见，叱诧风云的世界名人，与身怀一技的普通百姓，他们之间的关系，简单而又微妙。只有互相尊重，互相帮助，才能和谐相处。人只要有所长，就一定能够有施展才能的机会，而不管外表看起来是强大还是弱小。

读了《瓦尔登湖》一书后最大的感想就是梭罗对“孤独”和“寂寞”的喜爱与“只需生活必需品，不为世俗而劳心”的生活主张。我自然也被梭罗对瓦尔登湖五光十色的描写所折服，也惊叹他对雨中的瓦尔登湖观察的细致入微。当然还有他笔下那冬日的生灵与景色同样吸引着我。不过我感触最深的还是他对独处的情有独钟和个性的生活主张。

只需生活的必需品，不为世俗而劳心。去热爱自然享受自然。既使在现在吧、社会中，也可以去发现乐趣，寻找幸福。活在现在的社会中，就有现在的活法。我认为，本质上都应该是提高自身，使自身不低俗的娱乐。可是总有那么一些人总是会跑偏的。有整日忙碌却不知为何的人，有追名逐利的人而忽视身边美丽的人，有得到财富却没有机会再去享受的人。有时候，社会大多数人的思想太浅了(个人观点)，人们做事生活太浮于表面，去追求与自己不相关的东西。

还记得，在我初中的时候，那时周末在家看电视。村里的一位30几岁的阿姨来找我爷爷。找我爷爷干什么呢?帮忙杀鸡。我心里就纳闷，都那么大的人了，居然鸡都不会杀。我虽然没杀过，但是要我动起手来，稍稍摸索一下还是能杀好一只鸡的。我当时在场，不知道是笑好，还是去帮忙杀鸡。

杀鸡这等小事里面也有着学问。课余时间在外兼职时，和一位师傅聊天。得知杀鸡如何杀的快。师傅说杀鸡的时候口子要小，血要慢慢的放，鸡是不会挣扎的。连鸡都不知道自己怎么死的。我惊叹：“蔡师傅，厉害，不愧是师傅啊!”蔡师傅低调地说。着也是杀多之后的感悟出来的。

从普通的杀鸡到到快速杀鸡，对厨师来说是一个飞跃。作为一名物理系的学生，从物理学角度看，这是一个从一般到特殊的过程以及其深远的意义。这样的一个过程可能所包含的甚至有改变世界的潜质(很多时候人们没有注意或者坚持下去)。在这里不得不说明一下，我是始终充满着幻想的。正是从这样的小事中得到升华，而不是去思考有哪些事然后抱怨怎么有那么的多的事，再草草了事，或者直接照搬照抄其他人的。总之，他们是不情愿去做的。不愿意去做的一个重要原因或许是不会解决困难。现实中，不是所有的困难都是像游戏里的一样符合你的人物等级的。更多的时候要知道如何解决困难，一步一步的不停的做。有一个故事是大家所熟知的吧。有两只青蛙同时掉入一个坑中，那个坑太深了，它们跳不上来。一只是正常的，一只是耳聋的。其它青蛙都说你们不可能跳上来。那只正常的青蛙果断的放弃了，当然，这也意味着它的死亡。耳聋的那只在不断的努力，最终它跳出了深坑。聋青蛙不断尝试去找到方法，于是它不停的跳，终于它的弹跳得到了提高，跳出了那个深坑。

而现在，有些方法前人已经总结出来，甚至有些还被人们所熟知，只要一步步踏踏实实的去做，成功的可能性很大。但是人们往往在随波逐流，无法静心去阅读，任凭感觉左右自己的思想。这正如那只死去的小青蛙。

这与梭罗的喜欢独处时恰恰相反的。

梭罗喜欢观察周围、享受周围的环境，也喜欢阅读。当阅读他在林中生活带、的那一节时，我感觉，他的世界如同童话一般纯洁，有生机。可以说梭罗像个孩子。他说：“我从未感到孤独和寂寞，也丝毫没有承受到寂寞的压迫和负担。”显然，在他的字典没有“孤独”和“寂寞”的贬义。想必他的内心是十分充盈的。有时候我独自坐在图书馆里还会时常的刷手机朋友圈，空间。那是是对书厌倦了，感到了孤独，没有和书本产生交流。这是十分恐怖的。这样的情况让我失去了大把的时间。梭罗他也曾发生动摇。这动摇发生在独自踏入丛林的几周后。他思考是否该有些近邻、独处是否快乐的想法。当这思绪还侵占着他的身心的时候，雨突然飘落下来。梭罗蓦然觉得和大自然相依为伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠。反观自身，在看书时遇到的孤独，想必是没有发现书中内容的美妙之处。没有一双可以发现没的眼睛。对克服困难找方法也是如此。遇到困难若能提前感受到客服困难的巨大成就感，那动力是十分强劲的。心不能静下来，也或许是没有发现身边的、手下的美。美可以让人沉醉其中，忘却时间。

关于隐居之乐中，他提到，“真正好学的学子，即使在剑桥大学很拥挤的蜂房内，也寂寞的像沙漠里托钵僧一样。”看到这句，我就深深的感到脸红惭愧。还记得在高中时候对物理一直在看在想，有时候会4-5小时去看资料或者是计算。而现在，大学以来从未感到如此，有时候心就是静不下来。不得不说，大学把我的人生重新摧毁了。作业不能像高中那样做的飞快，对于知识的渴望没有那么强烈，对于手机没有那么重的依恋。匆匆忙忙中忘记了感悟生活，发现乐趣，只知道完成任务，早日休息;早起贪黑中遗失了对朝阳的喜爱，遗忘了寻找幸福的目的，只知道加快进程，完成工作。人生需要重建。幸运的是《瓦尔登湖》提醒了我，让我想起最初的上大学的目的——研究物理。物理大厦高大而美妙。光、电磁、力、热、量子五大基础，就已经让我目不暇接的，高兴不已了。现代物理又是那么生动具体，可以回答很多我苦苦思索而没有结果的问题。面对高大的物理大厦，我已经感受到了站在楼顶，俯瞰世界的喜悦了，我正跃跃欲试。

我很庆幸能看到这本书。

当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。

《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。

看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不应该被任何困难所压服，应该尽自己的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。

做人也应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打

倒，应该勇敢地去消灭它。我相信，在我的努力下，我一定会变得像桑提阿果爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。

贝多芬出生于一个音乐世家，父亲总是用暴力迫使他学习，之后母亲因肺病去世。从小，贝多芬就开始与命运抗争。虽然贝多芬的童年悲惨，但是，他对童年总是充满完美的回忆——被称为“父亲”的莱茵河给了他无穷的思想和力量。

当贝多芬意识到自己的志向所在，开始对生活有信心时，命运的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聪。这对于一个音乐家来说，无疑是一个致命的打击。但我认为，这未尝不是一件好事。这样，能够让他更专心作曲，不再受世俗干扰，写出来的曲子更有深度，给人以生活启示。值得让人去静静地听，静静地去品味。因为，这是贝多芬用“心”观察世界和思考人生而写出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔强的贝多芬并没有向命运屈服，独自承受这个秘密，把自己的感受注入到音乐之中。他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。

就在贝多芬最辉煌的时候，幸运的同时也带来了杯具：不幸的感情、身体的疾病、凄凉的遭遇、痛心的亲情把贝多芬折磨得千疮百孔。贝多芬在内心深处呐喊着，斗争着。此后世俗的社会已没有了他的立足点，他只有从他深爱的音乐世界中寻找生命的快乐。最后，《第九交响乐》这一伟大的作品最后降临了，它是苦难磨砺的结果。

1827年3月26日，贝多芬咽下了最后一口气，雪在大风中飘落，为贝多芬奏响了《命运交响曲》的尾声……

正如孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，曾益其所不能。”贝多芬——一个不幸的人，一个有贫困、残疾、孤独和痛苦铸就的伟人。他是一切承受苦难而又不甘平庸、奋斗不息的人们最后的朋友与知己。听着贝多芬的音乐，感受到了，贝多芬用一生诠释了音乐的最高境界。他以自己的苦难在谱写着欢乐。

贝多芬把艺术奉献给了“可怜的人类”，感受着贝多芬的自尊、自傲与自豪，我被贝多芬深深感染了。当我遇到挫折时，我会勇敢的应对它，只有透过我自己坚持不懈的奋斗，才能获得最后的成功。贝多芬的人生启示我们：只要你有人格和尊严，敢于扼住命运的喉咙，你的人生同样会精彩纷呈!

提起《西游记》，大家应该都会不约而同的想到四位主人公：孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧吧！让我们先来谈谈孙悟空。孙悟空刚毅耿直，性烈如火，惯打抱不平，除恶扬善。他敢于向玉皇大帝挑战，也敢于同佛法无边的如来佛较量，甚至提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。并且即使被咒念得死去活来，也敢三打白骨精，拦路抢劫贼。他坐了“斗战胜佛”宝座，当之无愧。

谈完了孙悟空，我们就来说说唐僧，唐僧被大唐皇帝派去天竺国取真经，他以慈悲为怀，却因为听信了妖怪们的甜言蜜语，多次将孙悟空逐出队伍，而到了困苦不堪的时候才想到悟空的好处。

一说到猪八戒，大家就会捧腹大笑，他在书中扮演的是一个好吃懒做、好色之选的角色。只要悟空和唐僧不在的时候，他总会分行行李，但都没有得逞，但是他会有一个优点，就是不会做叛徒。

沙僧，他在每场战斗中都必输无疑。但是，他在队伍中挑担牵马，任劳任怨，尽自己的一份力，帮大家做苦力，是个脚踏实地的好徒弟。

唐僧师徒四人历经千辛万苦，最后终于取得真经，修成正果。我们要学习孙悟空大仁大义，坚持正义的品德；学习唐僧大慈大悲，宽恕别人的精神；学习猪八戒不做叛徒的气节；学习沙僧脚踏实地，认真勤劳的干劲，更要学习他们四个人的团队合作精神！

在这个星期一，我与同学们一起在教室里观看了《神笔马良》这部电影。看完了这部电影，我不仅感受良多，而且也受到了非常大的启发。

这部电影主要讲了马良是一个热爱画画而又善良调皮的孩子，他生活在一个如世外桃源般美丽的村子——百花村。有一天，一个叫泼墨仙人的神仙算出百花村会有一场大的劫难。于是，他就下凡来到人间，将一只神笔交给马良，希望马良能借助这只神笔拯救百花村。果然不久之后，一个十分残忍贪婪的大将军来到百花村，并要毁灭百花村。于是，马良在大家的帮助下，不负众望，凭借自己的勇敢拯救了这个美丽的村子，并经过这次磨难后，真正明白了神笔的意义和真谛，得到了成长的事。

看了这部电影，我觉得作为新世纪青少年的我们也应该学习马良身上善良、勇敢、坚强、助人为乐的优秀品质。做一个德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。我们遇到困难时也应像马良一样不是一味地低头服输，而是要勇敢的面对困难，解决困难。我多想我也可以像马良一样有一支神笔呀!这样，我就可以为那些失明的人画一双如黑宝石般美丽、明亮的眼睛，让他们重见光明;这样，我就可以为那些失学儿童画一所学校，让他们也可以在明亮宽敞、洒满阳光的教室里上课、学习;这样，我就可以画一些花草树木，把我们的大自然装扮的更加美丽，环境更加优美，将雾霾这个“大坏蛋”赶出世界，

赶出我们美丽的地球。总而言之，假如我有那么一支神笔的话，我一定要为人民造福，为社会做出贡献。

同学们，我们一定要有助人为乐的美好品质，帮助身边有困难的人们。我们还要好好学习，天天向上，长大以后成为国之栋梁，真正为人民造福，为社会最做出贡献，让所有的人们都过上快快乐乐的生活，摆脱贫穷和困苦!

在中国四大名著里，我最喜欢的就是吴承恩写的《西游记》了。

《西游记》我想大家都很熟悉吧!它主要讲了唐僧奉旨去西天拜佛求经，一路上，历尽了艰辛万苦。他还收了几个徒弟，这几个徒弟在一路上都显示了自已的本领。

在这里我最喜欢的就是孙悟空和唐僧了，孙悟空的那双火眼金睛特别的厉害，不论什么神通广大的妖怪，他都有能力识别出来。他还会七十二变。这里还塑造了心地善良的唐僧，懒惰的猪八戒，好心的沙和尚。

唐僧一心向佛，他对徒弟要求严格，每天在辛苦也不忘教徒弟念经，无论什么情况下，他都教徒弟有一颗善良的心。不可有邪念。他们对取经坚持不解，从不半途而废。

我们应该学习这种为目标勇往直前的精神。

《西游记》给我的启迪非常的大，让我知道了名著的魅力是永恒的，明珠的力量是巨大的，明珠的影响是深远的。无论做什么事都不能一帆风顺，都会有意想不到的困难，但是只要有决心就能占胜困难，这是我联想到了一个名人名言：困难像弹簧，你弱他就强，你强他就弱。只要下决心去克服困难，才能取得最后的胜利。

《看见》，一个挥之不去的十年，一段记者成长的历程，一本让人深思的读物。书中柴静在说到自己的职业时，她这样说到：“记者不是谋生的手段，而是一种生活方式，因为它赋予我打开别人心灵的权利，这是至高无上的权利，打开别人的心灵瞬间，你会触碰到一些真相。”也许就是这样一种态度，让《看见》直击我们的心灵，从而让我们深思。

看见是需要勇气的。在读《看见》时，我总会想起鲁迅先生，柴静和鲁迅同样都是用笔记录了自己对社会、对自我的认知与反思，同样都是在不段断地描述着自己的所见所感。在某种程度上，他们都是真正的勇士，他们都敢于面对现实，面对社会，面对自我。人们常说，眼不见心不烦，可是人们忘了眼睛是心灵的窗口，只有鼓起勇气、发自内心地去看见，才能不断的完善自我，完善社会。

看见是需要不断反省的。柴进在讲述十年的人生历程的同时也在不断的反省自己，同时也在矛盾着，她总在情感与采访间挣扎，曾经她可能更多会关注事件，慢慢的她学会了关注着事件中的人，就像她自己说的打开别人的心灵。她希望更加全面的报道，她希望能找到问题的解决方式，我深深地记得她说过，你想如何报道一个国家就要如何报道自己。所以在报道每个事件时她都在反省着自己报道的不足与缺失。古人说，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，则其不善者而改之。这也可以算作是一种看见的能力吧，我们在看见别人的同时也要学会看见自己，只有不断看见，不断反省，才能不断接近完美。

看见是需要不断积累的。在很多人眼里柴静是一个敬业的记者，但在文字中，她却是谦卑的，她说：“我的起点太低，用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解敷出来，这是一个穷尽一生也完成不了的工作，想到这点就踏实了。”小时候我们会单纯的看见这个世界的美好事物，当随着年龄的不断增长和阅历的不断增多，我们看见的事物多了，在看待事物时我们慢慢的学会了区分善与恶。就像有人说过任何业绩的质变都来源于量的积累。

我看见了，我感慨了，我反思了，可是我还没有改变。这应该是很多人的真实写照，也是这个社会某一方面的真实写照，我们常常会看到社会丑陋的一面，我们或许会抨击它，可是在抨击过后，一切又归于平静了，这样周而复始，社会总是存在着某些弊端。而我们需要做的是看见，反思，改变，再看见，再反思，再改变，这样的循环，这样才会慢慢地改变社会的弊端。

看见表面上是一个质朴的词，是每个人都能拥有的一种能力，但在看见背后我们做了些什么。柴静在看见背后，深入其中，创造了《看见》，当我们看见她的这本书时，我又有何反响?巴金说，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。通过《看见》，或许每个人都会看到不同自己，看到不同的社会层面。一个人的看见或许是微小的，但当我们每个人都主动去看见，主动去反思，渐渐的，我们的整个社会都会开始反思，开始变得更美好。

柴静用这样的方式与标准来衡量着自己的看见：“我试着尽可能诚实的写下这不断犯错，不断推翻，不断疑问，不断重建的事实和因果，一个人也由无数个他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。”我想每个人都会用自己的方式来衡量自己的所见所感所思所变，这样，我们的生活将会更加有意义。

他为中国科学事业默默奉献五十余载，他说，一生最大的贡献，就是帮助中国人克服了自己不如别人的心理。

他就是代表着华人世界里最高科学成就的杨振宁。

在过去相当长的一段时间里，一些无良的媒体对他的科学成就，和对中国的贡献选择性失明，却故意去放大他的生活和隐私。这就使得不少人不了解这位科学家的科学成就以及对国家的贡献。实际上，杨振宁所做出的科学成就以及对于中国的贡献已经远远超乎了一般人的想象。科学家颜宁曾说过这样一段话：

杨振宁先生，你是我们的‘爱豆’。我可能毕生也无法达到您的高度，但从您可以看到华人可以到达怎样的高度，这对我也是一种激励。

1956年，杨振宁和另外一位华人物理学家李政道共同发表了一篇名为《弱相互作用中的宇称守恒质疑》的论文，正式提出了“宇称不守恒”，这是一个什么级别的科学成就呢?

当时两人找到有着“东方居里夫人”之称的华人物理学家吴健雄，希望她用实验验证了这个发现。吴健雄等物理学家还真的成功证明了“宇称不守恒”。于是，就在第二年，1957年的诺贝尔物理学奖就授予了杨振宁和李政道，成为了首位获得诺贝尔奖的华人。

“宇称不守恒”的成就对于99%以上的物理学家来说是无法企及的高度，更不要说能拿一次诺奖都够一个科学家吹一辈子的，毕竟一共不到1000人获得过诺贝尔奖。

可是你不知道，“宇称不守恒”对于杨振宁来说，不算是顶级的科学成就。如果把他一生做出的科学成果排一个顺序，在四大领域有13项诺奖级别的成就，而“宇称不守恒”顶多能排到第三位。那他最大的成就到底是什么呢?

读完《金色的鱼钩》，老班长那瘦弱的形象一次又一次地在我眼前浮现，栩栩如生。回忆着刚才所读过的每一个字，泪水再一次涌入我的眼帘。

《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。红军进入草地时许多战士得了病，指导员就让老班长一路上照顾三个小战士。为了让战士们能走出草地，老班长为他们钓鱼做汤吃，为了弄鱼饵，他不知翻了多少草皮，晚上，老班长还要一棵一棵地找野菜，给战士们煮着吃。者班长却吃战士们吃剩下的几根草根和鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽了下去。读到这里，我的喉咙像被鱼刺卡住了似的，难受极了。草根和鱼骨头怎么能吃呀?可是，老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。多么伟大，多么可敬的老班长呀!他这种无私奉献、舍己为人的精神，多么值得我们学习呀!

老班长，文中说你死了，我却认为你还活者。你的精神，你的形象永远活在人们的心中。你的精神，你的形象永远活在人们心中。而且，当今社会像你的人太多了。有人遇到天灾，人们立刻伸出了援助之手;大街上一个小孩迷了路，有人会送他回家;一个小孩快要在车轮下丧生，有人飞身扑上去将他救出;当无情的地震让我们国家四川毁于一旦的时候，我们的解放军战士不顾自己的安慰，帮灾民脱险帮助我们修建家园;当突如其来的雪灾袭击我们郁郁葱葱的南国的时候，还是解放军战士勇往直前…………到处都有你，有你的精神，有像你一样的行动。看，红领巾也行动起来了!他们帮助贫困户，主动为灾区捐钱，向人们宣传法律……

鱼钩里藏着爱，但愿我们所有的人都有一颗金灿灿的爱心!就像金色的鱼钓一样永放光芒!

登黄山?你可别以为是去登安徽的黄山，我们是去登离老君洞不远的重庆黄山!它在南岸，是南山群峰中一座风景秀丽的大山。

我们坐148公交车来到大石坝。外公说;“咦，怎么不对劲呀!”外公外婆去过大石坝，他们说：“怎么会是这个模样呢?找个人问问再说。”经过交警叔叔细心地解释。我们才知道了重庆有两个大石坝。我们现在在渝北区大石坝，黄山是在南岸区大石坝，我们走错了路!我认为路牌上不应该有重复的地名，应该写清楚是哪个大石坝，这样大家就不会走错路了。

到了黄山脚下，我们抬头望了望高高的峰顶，丝毫没有向大山屈服，反倒添

了一股登山的豪情。

我们开始爬山了，四个人谈笑风生，沿着古人用巧手铺成的石板路，欣赏着美风景，森林深处传来一阵阵丁丁冬冬的泉水声和鸟儿婉转的歌声…… 让我们深深陶醉。

渐渐地，我累得气喘吁吁、汗流满面，双腿像灌了铅一样，要用上浑身的力气才能向前挪一步，真想放弃。我不禁异想天开：要是我能飞起来，该多好啊!

快到山顶了，我们看见杜鹃花红似火，马蹄莲白如雪。我箭一样地冲到山顶，往下一看，松树、柏树、槐树……几百里连成一片，就像一片绿色的海洋。

我们去参观了蒋介石官邸“云岫楼”，宋美龄旧居“松厅”，宋庆龄旧居“松籁阁”，美军顾问团旧居“莲青楼”等十三处抗战遗址。

参观完，我才知道抗战时期，重庆作为战时陪都、世界反法西斯战争远东指挥中心，留下了许多珍贵的遗址。重庆黄山是抗战遗址中规模最大、保存最完好的遗址群。

太阳落山了，我们恋恋不舍地离开了黄山，走上了回家的路。

文中的博尔赫斯从幼年便畅游在图书中，长大后又由图书助理馆员做到了国家图书馆馆长。“如果有天堂，天堂就应该是图书馆的模样。”图书馆在博尔赫斯的眼里就是世间最美好的地方。

虽然我们无法像他这样热爱书籍，但时常读上几本书，哪怕每天浏览十几分钟也是好的。一个人如果从不读书，那么即使他外表强壮，内心也脆弱不堪。翻遍历史，没有哪个运筹帷幄决胜千里的是个单纯的“肌肉男”，相反，倒是那些经常在思想里畅游，读书修身多于娱乐健身的人更容易成功。当然，一个人如果只读课本，而无暇顾及其他书刊，那么他也仅仅是为了应试而掌握了一些死知识。很多同学在生活中之所以懵懂无知，就是典型“读死书，死读书”的结果。

文中还提到，阅读是教育的核心。回望古今，大家公认的成功人士，哪个不是喜爱阅读的呢?比尔盖茨高中退学，爱因斯坦上学时是大家口中的“弱智”……他们虽然都有这样的“黑暗史”，但他们无一不是成功人士。我们不能够否认他们其他方面的努力，但也不得不承认阅读的力量比尔盖茨从小便在图书馆帮工，长期阅读各种书籍;爱因斯坦也是从小就爱看那些父母认为“乱七八糟”的书。书籍改变了他们的命运，阅读决定了他们的人生。

书籍之所以有改变人生的魔力，关键在于书籍能为身处困境的人指明出路，成为一个人迷惘时的心灵导师。正如谢尔盖米哈尔科夫所说：“一本适时的好书能够决定一个人的命运，或者成为他的指路明星，确定他终生的理想。”在《天堂是一座图书馆》一文中，一位杰出的社会学教授1岁成为孤儿，备受煎熬觉得时间暗淡无光，心灵充满了无助感，但在8岁时读到了一本儿童文学家创作的故事书，发现自己仍能掌握命运，创造人生，从而铸就了自己美好的未来。

此外，《致未来的你》还就如何选书提了好多建议，让我受益颇多。比如，书中对盲目追赶“时髦阅读”的做法提出了批评，当前很多人被所谓的“畅销书”，包括成功学书籍、厚黑学书籍等迷得神魂颠倒，其实这是肤浅的阅读，反而会阻碍成长。书籍的挑选也是一门大学问，内容涵盖的领域要广，表述的文字要雅，阐释的思想要正……唯有这种书，才能真正起到“指路明灯”的作用。

现在我要做的是，走进那座名为“天堂”的图书馆，让心灵之旅越走越开阔。

我怀着兴奋的心情读完了叶圣陶爷爷写的书——《稻草人》。

这是一本由多个童话组成的一本书，所以我们读起来时特别有兴致。

其中，我最喜欢看《稻草人》这篇文章。

文章讲的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，它帮着老太太驱赶害虫。有次见河上有一只船，是一位女士和她的儿子。儿子得了病，口很渴，一直喊着要喝水，可那位女士没有给他水喝，而是继续在河里捕鱼。捕了一条鲤鱼，把它放在在桶里，刚好就在稻草人的旁边。稻草人不能动，鲤鱼说：“你救救我吧，把我放出来吧!”可是稻草人动不了，鲤鱼以为它见死不救，就慢慢地死去了。

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!