《我们仨》读书笔记摘抄及感悟（热门20篇）

我第一眼看到书面的时候，我就非常的好奇，为什么看到的只是小男孩的背影，而且周围一片蓝色，没有人陪着他。他到底在什么地方?跟这个题目《天蓝色的彼岸》有什么关系呢?她说是送给孩子们最美好的礼物。死亡怎么会美好呢?

我读了这个故事，想了很多。一开始觉得这么(怎么说呢，很怪)，又浏览了一遍，感觉我有点想去天堂，看看到底是怎么一回事，虽然我知道，这是一篇小说。我觉得应该这有“投胎”这一回事吧，要不然怎么会凭空想象，应该是天真善良的美好寄托吧。

这边文章对我似乎没什么影响，似乎有什么影响，我自己也说不清楚。重要的是让我感受到了死亡。死亡也没什么可怕的，这一刻我感觉到。但有时候我真怕死亡，亲爱的爸爸妈妈再也见不到了，可爱的同学们也离我远去，一切都从头开始，或人生马上结束。我们的爸爸妈妈肯定肯定会很伤心，我也肯定很伤心我死了，同学们不知道会怎样，应该会有伤心啊，至少当了几年的朋友。如果我的好朋友那个的话，我肯定肯定伤心死了，几天不吃饭，几天不睡觉。这是多么痛苦呀，所以宁可活几千岁，也千万不要死。我是这们觉得的。

可是人总有一天会死的，所以我们要珍惜生命，一切都可以重头来过，但是你没有了生命不能重来了呀。只要你还活着，一切都有希望，都有转折的余地。(不过那些坏人，做了坏事，要及时自首，不要继续犯错哦)。我突然想对坏人叔叔，阿姨等等说：“不要做坏事了，不要在这样做了，不要给你的人生留下遗憾，你即使自首了，但我我想可能那坏事，肯定刻在你的心里，永远也不会退去吧，所以希望每一个人都不要留下遗憾，在心里好好想想，该不该那么做，你这样做对不对，你死前会不会有遗憾。所以，请您或你把握好自己的人生，请他不要出轨。有时候，那些事情可以避免的，可是这个权力在你的手里，请你不要选错了方向。不可以有做坏事的欲望。因为你是人，有血有肉的人，不要做出冷血的情。”

人活着有时真不知道是为什么而活着。但有一点可以确定，既然你活着，就要爱惜生命，用感恩的心去对待他人，别人的好要记住;坏吗，就渐渐的忘记他吧。这样活着才有意思，心情起码每天开开心心，不会有悲伤。

想笑就笑，想哭就哭。我想，死了就不会实现了。

这本书中有这样的一段话使我感触颇深：“记住，这是你的工作！既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就必须接受它的全部，而不是仅仅只享受它给你带来的益处和快乐。就算是屈辱和责骂，那也是这个工作的一部分。”

我个人认为：工作是责任而不是享受，是付出而不是索取，只有对社会有所贡献的人，他的人生才更有价值。既然我们已经选择了教师这个职业，就要勇于担当教书育人的责任，为它付出我们的最大努力，甚至要用全部的精力，才能把这项事业做的精彩。责任是用心工作的动力，责任意识会让我们表现得更加卓越。没有责任感的教师不是合格的教师。

古罗马有一句名言：“没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。”而工作态度完全取决于我们自己。在工作当中，把每一件小事当做大事，固守自己的本分和岗位，这样才能干好工作。我们认真对待每一项工作和任务，不等、不拖、不推、不怕、不犹豫、不气馁、不失望；敢试、敢闯、敢拼，不断学习成长、不断拓展思维、不断提高技能；充满激情、热情、豪情地对待每一项工作。

如果不给自己压力，你永远都不知道自己有多优秀！朋友们，当我们在工作中遇到困难时，反而更能唤醒沉睡的意识和勇气，这会让我们的眼光看的更远，让脚步走的更坚实，让心灵变得更加勇敢，让自己变得更加强大。

古人说：心，灵物也。小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神矣。当我们发现那些需要做的事情，哪怕并不是分内事的时候，也就意味着我们发现了超越他人的机会。因为在自发自觉地工作背后，需要你付出的是比别人多得多的智慧、热情、责任、想象力和创造力。

然而，我们在不用心的时候，常为自己寻找各种借口，借口让我们暂时逃避了困难和责任，获得了心理的慰藉。久而久之，我们习惯用借口来掩饰过失，推卸本应承担的责任；寻找借口，意味着我们对所做事情的拖延和放弃，意味着我们离失败越来越近，离成功越来越远，离平庸越来越近，离优秀越来越远。

用“心”工作，在于关心，在于发现，在于思考，在于创意，在于唯美，在于超越，在于情感的融入！——尤其在于一个爱字，对工作不爱，对学生不爱，你就不会用心去做，更不会自觉去做。如果说一个小学教师不喜欢孩子，对孩子没有一点点的关爱，那么她能成为一名合格的教师吗？答案肯定是不行。

儿童是阳光，处处闪耀；儿童是欢笑，时时动听；儿童是美丽，刻刻惊喜；儿童是善良，洒满温馨。我们能从对学生的关爱中带来喜悦，与他们共同品尝、共同分享，我们自然的就会用心去工作。

读过了这本书后，我静下心来正视和思考自己平时的行为。我不禁问自己，在所处的生活当中我是如何去对待我的工作的，我想这对我个人来说既是一次经验的总结，也是一个难得的纠正错误的机会。

在我看来，一个人所做的工作是否出色尽职，是这个人是否优秀的一个缩影。不管你是否真心喜欢这份工作，如果你选择了他，那就要把它做好，做精，做细。因为你的选择，这份工作已经成为你生命中不可分割的一部分，如果你不重视，不认真对待，那你至少在一定程度上不尊重自己。而一个不尊重自己的人，是不会在社会上取得广泛的认可的。工作15年的我，一直在不断的成长着，因为我热爱这份工作，执着于这份事业。对教育事业的挚爱一直激励着我：用心工作。

朋友们，就像书中序言所写：千万别找借口！如果你有系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到用心工作中来。因为工作没有借口，人生没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人！

努力工作，优略自有评说，用一颗感恩的心用心工作，用心生活，成功就会在不远处等着你！

完边城，我突然有种想去湘西看看的欲望，从前不知道什么是牧歌式的小说，现在，还是不知道，但我知道的是，它很美，很美。

天空是格外寂寥，夜晚格外漫长。如果没有她的骂他的笑，那个五月端阳便只是一个普通的暑天，淹没在记忆里再无他异。只是，一切不是了。

爷爷是个淳朴的人，他不多拿客人的钱，跑上去追客人，他兢兢业业从不让客人不能渡船，五十年如一日。他唯一的牵挂只有他的孙女翠翠，他也在最后一夜劝导翠翠“一切要来的都得来，不必怕!|”坚定地活下去，让人忍不住有种要落泪的凄凉。

翠翠是大自然的女儿，从不发愁，从不动气，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望爱情的，她常看着结婚的新娘子，幻想着自己是新娘，当她想到端午，就闭上眼睛，她期待浪漫的爱情。

兄弟俩注定着要将此生所爱一分为二。天保兄，我知道把心爱之物让给他人时的痛苦，所以无法想象将心爱之人拱手时的心痛。无法想象更不愿尝试，但天保却不得不去面对。我相信天保爱她。因为他不曾说没有她便不能活。不然，在失去哥哥后，她是不是会自责的认为“没有她便不能活，但为了我他宁可不活”?那样弟弟的服罪感是不是会更重?

凄美的苦难总是促不及防，为什么兄弟俩要离去?为什么爷爷这么快就告别故乡?为什么最后只剩下翠翠一人孤独的守望?

牧歌式的小说往往就如中国水墨画，《边城》里没有华丽的背景和复杂的人际关系。但它却可以让人想很多。它把一段爱情的变得平淡却不清淡。总有些东西留下后是挥之不去的。边城那里有一段感情未能尽善尽美，这世上又有多少人或事能不留遗憾?

读罢边城，真有种想要泪流满面的冲动了。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时乃不知有汉无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻的怡然自乐。

沈从文也有文《桃源与沅洲》说：...千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变所以每当国力衰弱发生变乱时想做遗民的必多这文增添了许多人的幻想增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢却无人自以为是遗民或神仙也从不曾有人遇着遗民或神仙。

农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景以及边城小人物的生活状况如画。而画中的人物呢?

茶峒小溪溪边白色小塔塔下一户人家家里一个老人一个女孩一只黄狗。太阳升起溪边小船开渡夕阳西沉小船收渡。这生活无形中就够成

《昆虫记》是一部很吸引人的著作。作者法布尔用了毕生的精力研究了昆虫的世界——大自然，他的这种持之以恒、坚持不懈的精神实在是让我佩服不已。

这本书所写的昆虫都让我感到十分的有趣，这都要归功于作者平时的仔细观察。比如，螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的锯齿状尖刺，在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。松毛虫大约在八月份的前半个月产卵，它们的卵是一个个白色的小圆柱，像小小的手电筒，大的约有一寸长，五分之一或六分之一宽，裹在一对对松针的根部。卵的颜色白里透红，看起来跟丝织品似的，而那层层叠叠的鳞片，像房顶上的瓦片一样，覆盖在筒状卵的上面。

昆虫世界非常奇妙。在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方，是这本书告诉了我这些昆虫的秘密。有些昆虫的思维方式比人的思维方式还要高，如赤条蜂，它给卵留食物时，把毛毛虫弄得失去知觉而不能动，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以让食物不会腐烂，一直保鲜。

《昆虫记》这本书让我感受到了大自然的奇妙。昆虫世界里还有很多不可思议的事情，就让我们在生活中去仔细观察、深入探究吧，我们也许能发现自然世界里更多的奥妙。

我很喜欢这本书。

从他第一次去爬山(不是去玩，而是去观察周围的动物和植物)就发现半山腰有一枚蓝色的蛋，当他把蛋拿在手里的时候，才看见一只母鸟在头上焦急的飞来飞去。法布尔在回家的路上碰到了牧师，牧师用一种焦急的声音对法布尔说：“你不能那么做，赶快把它放回去，那是只性格倔强的石鸟的蛋，它妈妈会为此焦虑而死的!”法布尔对此产生了极大的兴趣。在以后的日子里，他总是跑向房后山上的森林里去玩，还发现了各种各样的野菌，最奇特的一种长的像梨的样子，上面还有一个小洞，手指头往里一伸，就能冒出一股烟。

慢慢的，法布尔就喜欢上这里的植物和动物了。如果他种很多花，就会有蜜蜂和蝴蝶来“参观”。你看那样多有意思啊!

他的理想是把昆虫的事业做好。

法布尔终于有了属于自己的研究所，他把它称作“荒石园”，还有了自己的土地，荒石园就是在那块土地上建成的。那块土地上长满了野草、野花，吸引许多小动物，有蝴蝶、蜜蜂，还有切叶蜂、泥水匠蜂和蜥蜴等等!多有趣的荒石园啊!

这些昆虫都是法布尔的伙伴，也就是这些昆虫为法布尔提供了研究的帮助。

荒石园是法布尔的钟情宝地啊!

年过三十，在教学生们读《海的女儿》时，我也重新读了一遍。这一次，读出了满腹的辛酸和叹息。《海的女儿》讲的是童话中的爱情，是现实中没有或少有的爱情。是啊，生活中有多少人肯为了爱情像美人鱼一样牺牲甜美的声音，而换来的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便这样痛苦，为了王子她还要脸上带着笑旋风样狂舞。如此的付出，小美人鱼也没有赢得爱情。当王子挽上自以为心爱的公主时，小美人鱼就要化为泡沫，此时，善良的美人鱼除了对王子与公主的祝福，竟然毫无怨言。读到这里，我的眼泪止不住的落下来，幸好美人鱼没有化为泡沫而是变成精灵，否则，我会觉得这个世界的不公。

我们这些凡人，是不是也如王子一般面对真爱、大爱却识别不出，置若罔为，辜负了爱情呢?读过一篇叫《碎心鱼》的文章，讲的是一个男人，厌烦自己低眉顺眼的妻子，凭着年轻成名随心所欲，红白玫瑰、旧爱新欢流水样穿梭。妻子的日记清楚地记载着男人的每一次外遇，却从来没有勇气说出，一如既往的爱着男人，伺候着男人。上帝曾说过，有一种鱼，它一生只能爱一次，当爱人离它而去时，它就会因为心碎而含泪死去。妻子终是如碎心鱼一样在“苦哇”、“苦哇”的喃喃中死去。失去妻子，失去温暖与关爱的男人大彻大悟，他的后半生也如碎心鱼一样了。

爱情，本是纯洁而高贵的。可是，权势可以让爱情浪漫生动，谁人不向往有权势的爱情!所以，每个女人都希望遇到爱他的王子，每个男人都渴望碰上爱他的公主，王子并非英俊，公主也并非美丽，权势才是爱情的基座。所以《灰姑娘》的故事时代流传，靠爱情改变地位是世世代代历久弥新的梦想。我们深陷在权势的迷雾里却以为得到了甜美的爱情，就像《海的女儿》中王子爱上公主。

在爱情的历程中，你是否也伤害了为爱付出的美人鱼?拥抱真爱，你是否会被欲望阻隔?

在清晨，在黄昏，我不断地在草丛中，在树叶间，在空气里寻觅，我想找到美人鱼变成的那个小精灵，她纯洁的心灵如甘露般滋润着我的灵魂，使我对这个世界依然充满向往，充满热爱和依恋。

英国著名小说家乔治-奥威尔写过一本寓言体小说《动物农场》，我在昨天将它读完，感觉受益匪浅。

这本书主要讲述了在英国一个农场中，动物们反抗并赶走人类，建立动物农场，在农场内发生战争或修建风车，最后，农场统治者猪差点变成了人，当然不是外观变人，而是性格便成了人。

在整本书中无论是什么时候，猪都是主导者。书一共被我分三部分：一、抗争前，二发展时，三堕落时。在抗争前，一直被称为老少校的`猪开了一场会议，全农场的动物都来了，老少校鼓动大家翻身做主人，动物们也很配合，互相商量着计划反抗。没几天老少校就去世了，动我们也找准事迹，反抗人类，并且成功赶走了农场主。

农场主走后，发展时期也就来了。动物们当了主任，一头叫拿破仑的猪和一头叫雪球的猪当上了统治者，动物们的生活越来越好。但它们性格不合，一方不管干什么，另一方都会尽全力阻挠。雪球想造风车，以后更省时省力；拿破仑想现在多干活，双方一直僵持着。这时农场内发生的第一次战役牛棚战役，人类悄悄来进攻了，雪球带领动物防守，付出了几只动物轻伤的代价，就赶走了人类。雪球还没来得及高兴，拿破仑带了几只自己秘密圈养的猎狗，把雪球驱逐了。

雪球被驱逐后，动物们开始堕落。在拿破仑这个昏君的带领下，原本正义的七条规定被修改的面目全非，还经常与人类交往，动物们的生活又一天不如一天。最后，动物们明白了，现在的猪和人除了外表不同，还有什么不同呢？

《动物农场》这本书，让我知道：不管是人类还是动物，如果染上恶习，还不加节制，终将会灭亡。我们要时常反省与检查自己，就能做一个健康成功的人。

书的序里，说这是一本不日本的书，没有看过太多日本作家的作品，无法对此作出这样那样的评价，但对于日本人的表达方式，在电视剧，电影里已经有些涉猎，确实，这本书不太想在讲日本话，《且听风吟》读后感350字。作者自己说，这本书之前写了一遍，由于自己对于情节和描写方法不满意，之后不得不推倒，重新来过。第二次写作的时候，开始尝试用英语写下去，再翻译成日语，意外的发现很顺手。

文章的序很长，第一次读完，特别对于其他作家对这本书的看法那里觉得非常的术语话，令普通人难以读懂。再看完文章之后，再读一次序便又豁然开朗，而且更有钦佩之感。

读完全文，最突出的感受，是一种淡淡的悲伤，但是悲从何来，又仿佛说不清楚，没有过于悲伤的事件，没有残热的杀戮，惊人的意外，一切都是平淡无奇，但那抹淡淡的忧伤读者却始终挥散不去。所以，我再重读了序，序的最后一段说，距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了村上春树作品的基调。再仔细品味一下文章的内容。主人翁没有被写到家庭，没有爱人，没有宠物，与所有事物都存在在距离，就算是于好朋友“鼠”和中国酒吧老板“杰”，给我们的都只是那种君子之交的关系。我们在潜意识里在同情和怜悯。这种与社会保持距离甚至是逃离社会的情绪，是宣扬一种自由，而升腾出一种寂寞。

值得一说的是，村上的作品中，对性的描写是有始终有目的的侧重。有性而无爱，旨在通过赤裸裸的性，宣泄出人物那浑身满溢的孤独。那种为读性而阅读的动机，是彻底的对作品的侮辱。就好像我看过的最最忧伤的电影，《逃离拉斯维加斯》里的桥段，性对于突出这种忧伤和绝望，有着特殊的表现力。

对于能读到像且听风吟这样一部对于挖掘到人至深人性的作品我感到庆幸。

通过阅读《致加西亚的信》使我深刻体会到了什么是敬业，什么是忠诚，什么是责任;它在流传一种忠于职守，一种承诺，服务和荣誉的象征，一种想从自身找到文中主人公罗文的影子的反思。

故事讲的是：在美西战争期间，主人公罗文经历艰难险阻终于把信送给加西亚，完成了上级托付自己任务的故事。本文使送信变成了一种具有象征意义的东西，变成了敬业和忠诚的象征。罗文能够把信送到、完成上级下达的任务，并不是因为他杰出的军事才能，而是他的敬业精神。

敬业“这个经济社会永恒的词语当中，既包含了个人对事业的执着，又有对事业舞台--公司的忠诚!一个人的能力，技术可以通过学习，实践等方法来不断的提高和自我完善，而一个人的敬业精神，责任心，才决定了他是否可以把工作更好的完成，没有责任心的人即使他有能力也不可能为公司创造更多的价值，对公司不忠诚的人不会为公司的发展做出应有的贡献。让公司看到自己的成绩和能力，肯定自己的工作。只要你优秀，突出，总是会发现的。如果，一个企业不优待重视那些敬业，工作出色，成绩卓着的员工，那是和自己过不去!

有些人说敬业是老板剥削员工的手段，忠诚是管理者愚弄下属的工具，而我则认为敬业和忠诚不仅仅有益于公司和老板，更有益于我们自己，只有公司发展了，我们才会得到实惠，才能双赢。也有些人说送信这个过程是困难的、痛苦的，我则认为通过个人努力，任何困难都会迎刃而解的，痛苦则会把人磨练的更加成熟。如果有人让我给加西亚送信，我想我能送到，因为我有信心，有能力，这不是自大，而是自信，如果一个人做事情连必要的信心都没有，那他只有失败，有了信心还要努力，不然就会前功尽弃，一事无成。每个人都渴望事业的发展和成功，那就让我们努力的提高自己!一种对事业高度的责任感和忠诚感一旦养成之后，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人，这种人永远不会失业。

可以从这本书中深切体会出来的还有：应该珍惜自己所从事的工作。只有热爱它，才能为它奉献，也正是在奉献的过程中，自己会有很大的收获。

总之，通过这本书让我更好体会到自己需要提高的地方还很多。在以后的工作中，我会以罗文精神为榜样，充分发挥自己的主观能动性，服从领导工作安排，认真负责地完成各项工作，力求完美、高效。

书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。

以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。

孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。

猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。

沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。

唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。

《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。

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《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

在一片苍茫的大草原上，一匹叫紫岚的母狼为了完成丈夫当上狼王的梦想。一心要把自己还未出生的孩子培养成不可一世的狼王。

然而现实是残酷的，紫岚首先要在非常恶劣的条件下艰难的生存下去。由于没有丈夫的照料，怀孕的紫岚已经无法捕到食物了。为了即将出生的孩子，紫岚拼死从看护鹿群的大白狗嘴里抢来了一只小鹿仔，紫岚总算是活了下来。

紫岚在生下孩子们后，就一直给孩子们灌输着一定要努力成为狼王的梦想。紫岚也在不断的培养着孩子，希望孩子朝着自己的梦想不断前进。但是，紫岚的希望一个个的破灭了。两个儿子的意外死去，让紫岚的梦想再也无法实现了。紫岚也已经老了。

但是，外孙子的出生，再一次点燃了已经衰老的紫岚的希望。为了保护自己的外孙子不被老鹰调走，为了自己心中最后的狼王梦，紫岚和老鹰同归于尽了。

这是一个凄凉的故事，紫岚身上好像也有我们父母的影子。为了实现自己身上没有实现的理想，总是把希望又放在了孩子的身上。其实，我们每个人都有自己的理想，梦想。为了实现自己心中的梦想我们都在不停的努力。可是，为什么有些人实现了自己的理想，而有些人却没有完成呢？

我想，那是有些人把自己的目标定的太高了，无论自己怎么的去努力，也无法实现自己的目标。为了你不可实现的目标，反而失去了生活的许多的乐趣。所以，要根据自己的实际情况，制定适合自己的目标。这样，经过自己不懈的努力，终于实现理想的时候，该是多么的幸福！

归去来兮，田园将芜胡不归？

这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。

择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。

身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。

究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。

作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚发明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大部分还是在那百十公里内。

而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。

这样一本书，对现代人繁忙浮躁的生活，仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？

最后以陶渊明的一首《归去来兮辞》送给大家共勉。

归去来兮，田园将芜胡不归？

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

最近我认真地阅读了欣华推荐给我的一本好书《一分钟经理人》。这本书是由世界级管理大师肯·布兰佳博士和《谁动了我的奶酪》的作者斯宾塞·约翰逊博士合着的。在这本书的封面上赫然地写着“海尔集团总裁张瑞敏、ibm副总裁代维·汉纳、美国参谋长联席会议主席戴维·琼斯特别推荐”、“美国20年来最畅销的管理学作品”的字样。以前我也曾浮光掠影地看过这本书的内容，所不同的是以前的读书是不带任务的，读后没有更多的思考。这次则不一样，它是在我们科室开展的读书活动的推动之下完成的。认真阅读、认真思考，不仅是我们科室开展的读书活动的一部分，更是对书籍推荐者的尊重。同样是读书，这一次的收获确实很大。此书的作者其本意是想说明领导者如何有效管理员工、下属和团队，而我的收获则在于如何管理好自己，做自己的领导者。因此我把读后感的副标题写成一分钟“经理”自己，这里的经理用的是它的动词性，即管理、领导的意思。

人生不能没有目标。目标指引方向，目标提供动力，目标使人生有序，目标使业绩有标准，总之目标是人生成功的前提。据哈弗大学的一项权威调查发现人生有目标与无目标、目标清晰与不清晰、目标的持久与不持久所带来的人生结局是完全不同的。他们对一些人跟踪调查25年后发现，有3%的人目标清晰且长久，25年来这些人几乎都不曾更改过自己的人生目标，他们始终都朝着目标所指方向不懈努力。25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖级成功人士，他们中不乏创业者、行业领袖、社会精英。有10%的人有清晰的短期目标，他们大都生活在社会的中上层，他们的共同特点是：那些短期目标不断被达成，生活状态不断上升，成为各行各业不可或缺的专业人士，人生充实而有威望。有60%的人目标模糊，几乎都生活在社会的中下层，他们能安稳的生活与工作，但都没有什么特别的成绩。有27%的人人生几乎没有目标，他们都生活在社会的最底层，他们几乎都过着不如意的生活，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人、抱怨社会、抱怨世界。

一分钟“经理”自己的目标，第一步要做的就是为自己确立一个清晰、长期、可行的目标。就一般情况而言，个人可行的目标往往是与自己从事的工作、与所工作的组织的目标紧密相连的，作为党校教师其个人目标与组织目标具有高度的一致性，那就是做文明员工、做一流教师。一分钟“经理”自己的目标的第二步就是每天都要拿出一分钟时间来检视一下：自己的目标是什么？自己的表现怎样，自己的行动是否与目标相一致。

一分种“经理”自己的称赞，是我阅读此书后获得启发最大、感悟最深的一点。《一分钟经理人》中叙写了有效管理的三个诀窍，其一是一分钟目标，其二是一分钟称赞，其三是一分钟批评。一分钟称赞是通过发现人们做对了什么，帮助他们充分发挥潜力。也就是管理者注意到称赞、欣赏对人的激励作用。的确，人人都需要称赞。高明的领导者常常善用称赞的办法对员工施以激励，使员工足以在领导不在周围的时候有动力坚持好好干。一分钟称赞的诀窍讲的就是这样神奇的效果。而我所受到的启发远不止于此。我时常在想我们为什么总是把正强化的施与寄希望于上司、主管、领导等别的什么人呢？我们为什么不能够自己称赞自己、做自己的领导者呢？一分种“经理”自己的称赞就是要求自己要善于欣赏自己、称赞自己。欣赏和称赞的当然是自己优秀的品格、突出的能力、出色的工作表现。善于欣赏自己、称赞自己并不是让自己妄自尊大，也不是显示和炫耀，而是一种自信、一种自尊、一种了解、一种人生的清醒和智慧、一种情绪的自我愉悦，一种行为的正向激励。其结果必然是拓展自己的能力，提升自己的人格品质。并且这种正向激励是掌控在自己手中的，可以成为终生的动力。一分种“经理”自己的称赞，要求我们自己每天都要用一分钟时间检视自己这一天的收获，清楚这一天在目标之下自己做对了什么，做对的事情对目标的实现有怎样的积极作用，然后给予肯定和欣赏，并静静地体会这实实在在的收获给自己带来的充实、开心和满足。一分种“经理”自己的称赞实质是人生潜能的挖掘，生命质量的提升。

人们的行为总会有对的、有错的，同时无论何种错误，得不到及时纠正又都会形成目标障碍。因此批评也象称赞一样是每一个经理人、领导者绕不开的职责和方法。一分钟批评的诀窍就揭示了一个高明的经理人对待下属所犯错误的办法：“提前告诉人们你将对他们的工作作出明确的评价，并且批评要及时、具体以及这一错误令人生气的程度，而后要阐明批评的是事，器重的是人，并且不会抓住不放”等等。我所受到的启发不仅仅是从一个管理者的角度怎样去批评别人，更多的思考是从自我管理的角度怎样接受别人的批评和做自我批评。

一分钟“经理”自己的批评首先要求人要善于接受别人的批评，既然人生的完善与成功必须佐以批评，那么对待别人的批评就不必挑剔批评者的态度、方法，宝贵的东西是对方批评的内容。现在我们能听到真诚的批评越来越少了，这其中不乏有人与人之间关系中缺乏责任、真诚等因素，更主要的原因是在我们的天性中似乎都有一种不愿意接受批评的因子，接受批评对行为改变的效果总不如接受鼓励的效果好。这样往往对人们的批评就产生了极大的抑制作用，而这些却丝毫不能改变批评对人生的积极影响。仔细想来，不是批评本身对人的行为有负面的影响，而是批评的方式方法或接受批评的态度影响了行为的结果。所以明智的人每天都要拿出些时间，哪怕是一分钟的时间来思考：今天有人对你提出批评了吗？你鼓励了别人对你的批评吗？你是否珍视别人对你的批评？

你把批评你的人当成你的知己和最亲近的人了吗？你是否从善如流地在行为上有所校正？这些回答都应该是肯定的。一分钟“经理”自己的批评的第二个方面就是自我批评。对于越来越少于批评的现实，我们进步的有效方式是善于做自我批评。一分钟“经理”自己的批评要求我们每天还要拿出一分钟时间来检视自己一天的行为，如果有过错，就要善于自己把自己的错误讲出来，并充分认识其危害，然后作深刻的检查。自我批评不是妄自菲薄、自轻自贱，而是自我评价、自我反省、自我负责、自我校正。对于一个智者，通过反思、通过总结、通过反省就不难发现自己的错误。发现错误并及时纠正错误，这样就不至于让错误的行为重复成习惯，演变成性格或铸成大错。比方说如能发现自己的偏狭、敏感并及时提醒改变自己，就不会造成人际关系的紧张；如能发现自己的粗心、敷衍、不负责任并时刻注意纠正自己的行为，工作上就会避免或减少失误。一分种“经理”自己的批评就是自己要每天都对自己的行为及时地作以反省、反思和批评。

一个人克服了坏毛病，剩下的就都是优点；克服了坏习惯，剩下的就都是好习惯。成功者之所以成功是因为他的好习惯多，坏习惯少。无论是批评还是自我批评都是在帮助人克服坏毛病、坏习惯，走向完善、走向成功。

书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇;人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪;不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属;想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西;万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。

这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。

这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。

人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福;人自出生就已拥有一切。

刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。

整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。

距离这本书出版已过去近百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。

在遥远的救世主这部小说中，是围绕着被外人评价外经济界怪才的丁元英身边发生的故事的一步小说。

文章开篇通过展现出来的是美貌出众的职业女性肖亚文与好友芮小丹重聚展开。在见面后，肖亚文表明来此的意图在于向好友介绍自己的上司丁元英可能因为商业集资解散后面临生活窘境，可能需要好友芮小丹的帮助而安排住所。好友芮小单欣然接受了肖亚文的这个请求，并答应会帮助丁元芳安排住所。在此，肖亚文出于对好友的关心，详细介绍了他的上司的情况，并告诫芮小丹不要爱上他的上司，因为他的上司过于神秘、高深，不能被外人所理解。

由此，丁元英这个主要人物走向了前台。经过短暂的商业集资解散，他并没有得到一分钱，因此接受助手肖亚文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。经过半年时间，原以为会主动找她提供帮助的芮小丹，却意外的发现丁元英在面对生活的窘迫时，却不会困难并不主动寻找芮小丹以求助，而却变卖唱片维持自己的生活。这让芮小丹对他的越发的产生兴趣，越发的想要了解他。并发现自己已经爱上了这个被外界不能理解的男人，由此而认识了音乐发烧友叶晓明、冯世杰、刘冰等人，同时也引出芮小丹的好友欧阳雪等人。出于同样的爱好，他们很快貌合神离的走到了一起。在一次芮小丹与冯世杰因为购买音响的原因走入农村后，当他看到农村的贫穷被感震惊，因此萌发了想要救助一次这些人的意图。而冯世杰在看到丁元英这个人的音响的奢侈后，判定丁元英这个神人可以为他以及农村带来巨大的改变时，通过芮小丹接触丁元英，希望通过丁元英的帮助可以为农村带来巨大的改变。在芮小丹与丁元英的热恋中，芮小丹提出了这个要求，并希望以此作为一份礼物送给她时，丁元英欣然接受。

但是正如丁元英与好友韩楚风所遇见的一样，靠着劫富济贫的方式并不能为农村带来真正的改变，而真正的改变在于每个人的精神境界的改变，正如丁元英与老和尚悟道所得出的结论一样。

很快格律诗公司发展通过丁元英、芮小丹、欧阳雪、叶晓明、冯世杰、刘冰、韩楚风等各人的带动公司很快发展了起来，但是却也遇到了竞争对手的强力反击。此时职业女性肖亚文再次走出来，帮助公司打赢了官司，公司回归正常。而在其中，叶晓明、冯世杰、刘冰很快就迫于自身利益受损的担心，从而撤出了全部资本。在故事即将结束之时，芮小丹因为公务受伤，觉得自己已经没有活着的理由，选择了自杀。同时，刘冰为了获得最大利益不惜出卖灵魂想要与欧阳雪进行内幕交易时，却发现原来丁元英早已经有所安排。事情败露，选择了自杀。同样圣乐集团总经理，因为一时失误，致使公司受到巨大损失，也选择了自杀。

故事结尾，丁元英离开古城准备前往德国，结束了这部通俗小说的全文。

通过通读全文，我觉得文章主要详细阐述了作者的以下几个观点：

1、在本文中，阐述人吗在面对困难时人们可能面临的三种选择：

(1)迎难而上;

(2)果断退却;

(3)从中分析出事件发生的本质在作定夺。

2、在本文中，深刻的阐述着道德、思想、人性三个话题，世界观决定了人性的本质，人性本质决定其品质的好坏。

3、本文中作者阐述了关于关生命的理解，包含两层含义：

(1)平凡的活着活得是安静;

(2)高雅的活着是独孤求败的那种孤傲。

4、在本文中作者阐述了对人的几种分类：

(1)深刻理解道的人。

(2)平凡而简单的人。

(3)奸诈狡猾的人。

(4)自作聪明的人。

(5)老实巴交但有着小算盘的人。

5、在本文中作者阐述了关于文化之间的差异：高雅的文化总被少数人掌握，世俗文化被大多数所能接受。但很多时候，高雅文化掩盖了世俗文化的锋芒，且至始至终都是文化的主流，无可取代。

6、在本文中作者阐述了关于救世主的理解：

(1)救世主本身并不存在，只是你的渴求心理造就了救世主在你的头脑里。

(2)真正的救世主是你自己，是你自己从世界观、人生观的改变，改变了你的人生态度，那么你就是自己的救世主!

何谓没有任何借口？这是我们部长一直强调的一句话，以下是我个人的几点拙见。

首先这是心态问题，更是一种自我负责的精神。只有对自我负责的人才能对工作、对家庭、对社会负责。没有任何借口对于任何领域都是没有界限而言，无论是生活中还是工作中，大事还是小事，只要是你自己做的其后果好与坏都要你自己去承担。这句话尤其适用于工作之中，领导委派给我们工作是对我们的信赖，我们没有任何借口推脱，事情没有做好更没有任何借口逃避责任。只有我们对待事情、任务没有任何借口的去执行，同时在完成过程中做到保质保量，才会避免不好的结果发生。

从小到大，我们的学习、生活、工作无不存在于困难与矛盾当中，比如上学的时候，每次成绩考不好，就会找各种理由来逃避家长老师的责罚，“我忘了背这道题；我复习的题目这次都没考；这套题出得老师说比较难；老师卷子判错了”还有我们熟知的典故“明天我再去做”等等。说到底还是自己没有把功课做到位，拖延找借口不做或者被逼的不行了再着手去做。其实自己对自己负责，自然就不会找这么多理由了也不会这么痛苦了。

其实世界本身就是矛盾的，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界，所以我们要正视它们。遇到困难很正常不应该选择逃避，制造和接受借口本身也不易于我们的身心健康，会产生一系列问题，从抱怨、推诿、卸责的消极情绪，到拖延发展成为部分或全部失败的恶性循环。这样不但对自身不好，对与领导、身边同事来说对你这个人的信任也会大打折扣。长此以往，便会意识不到自己正在找借口，因为这已经成为一种无知的、下意识的习惯，这是件非常可怕的事，最终只会被别人贴上“常有理”的标签。从表面看起来找个借口给自己找了个台阶下，听起来并不是很糟糕，但这些个借口正不知不觉的吞噬着我们的激情和斗志，渐渐地使自己变成一个得过且过的人，对工作学习不再抱有积极性，工作损失、领导责罚是一部分，最重要的是毒害了自己。年轻人嘛，就应自带正能量，做事情主动积极一些。

我想只要我们做到态度认真，自我负责、勤学肯干、脚踏实地，没有什么事情完成不了的。领导也不会给我们出难题，即使做的不十分出彩，至少我们尽力了，平平淡淡也是真嘛~这和找借口不做，糊弄蒙人是不能比拟的。

我始终相信没有比人更高的山没有比脚更长的路，关键在于——走心就对了。

爱读书是一种美德。书，是人类进步的阶梯；书，是打开智慧之窗的钥匙；书，是一位益友。这天，我来给大家介绍一本书——《狼王梦》。

这本书的作者是沈石溪。他1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。他创作了许多作品，如：《第七条猎狗》；《一只猎雕的遭遇》；《红奶羊》等连续三届获中国协会儿同文学优秀作品奖；《狼王梦》获第二届全国优秀读物一等奖……沈石溪现为中国作家协委会会长，全国儿童文学委员会委员，上海闵行区文化广播电视管理局社会文化科主任科员。

这本书主要写了母狼紫岚一向有一个梦想，期望把自我的后代培育成狼王。在残酷的现实面前，她一次次失败，四只小公狼也相继死去，最后，她只能把期望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，他与金同归于尽。这说明了紫岚这位伟大的母亲宁可与金雕同归于尽，也要保护好狼孙，使其成为狼王。

是呀！紫岚具有了只有母亲才有的毅力。可她，只是一只平庸的狼。说明了紫岚为了使她的狼崽和狼孙们成为一只狼王，竟不惜一切代价地放下一切。就说媚媚吧，紫岚为了使媚媚的孩子当上狼王为了消除狼崽们生存的障碍，本来是让老雕飞下来，再杀了他。不料，狡猾的老雕竟不上当，宁可与紫岚同归于尽，也不肯退让一步。这一系列做法，说明紫岚是一只具有巨大母爱和为了实现大公狼黑桑的遗愿而付出一切的狼。

是呀！《狼王梦》这本书不仅仅深受别人的喜爱，还引人入胜。读书，能够使人开阔视野；读书，使人思维活跃；读书，使人聪颖智慧！

这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，它把我带到了二十世纪初的小城------呼兰河。

这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。

其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢!噢!”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。

有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这真是他们的悲哀啊!

在萧红童年的后花园中，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。因此也不禁让我想到了自己的童年，也是这么无忧无虑，自由自在。快乐的学习，快乐的玩耍，快乐的……似乎干什么事情都是快乐而幸福的，而萧红的童年就是快乐而寂寞的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……

《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中!

这个暑假，我从同学那儿借来一本《爱的教育》，一口气就读完了，确实是一本难得的好书。

书中，作者把爱比成很多东西。我却觉得：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的一句鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们之间的一个微笑……

从书中，我感受到什么样的师爱才最让学生感到温暖：那就是把学生当亲人！当安利柯的老师说：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”老师的这些话，深深地打动了他的所有的学生也深深地打动了我！他让我们意识到，老师或家长用平等的`目光看待孩子是多么重要！

每个人在生活、成长的过程中，都会犯错误，可是作为小孩子，我们常常受到严厉的批评；而我们的进步却又常常会被忽略！每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”多希望我的老师也会这样。

这本书教会了我：要把爱心献给需要的人，就应当从点点滴滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、学会宽容。这不仅是大人们的事，也是随着自己逐渐长大应该明白的事。在渴求老师、父母平等对待、关爱我们的同时，自己也应去理解辛辛苦苦培养我们的老师，和养育我们的父母。

我怀着兴奋的心情读完了叶圣陶爷爷写的书——《稻草人》。

这是一本由多个童话组成的一本书，所以我们读起来时特别有兴致。

其中，我最喜欢看《稻草人》这篇文章。

文章讲的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，它帮着老太太驱赶害虫。有次见河上有一只船，是一位女士和她的儿子。儿子得了病，口很渴，一直喊着要喝水，可那位女士没有给他水喝，而是继续在河里捕鱼。捕了一条鲤鱼，把它放在在桶里，刚好就在稻草人的旁边。稻草人不能动，鲤鱼说：“你救救我吧，把我放出来吧!”可是稻草人动不了，鲤鱼以为它见死不救，就慢慢地死去了。

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

“驯服”是《小王子》寓言里常出现的一个词，书中解释的“相互的关系”。我的理解是指“互动”、“影响”、“改变”，应该是平等的、相互的驯化、顺从。用书中的词语，爱就是驯服。如果没有驯服，就没有关系。书中说道“一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。”同样，你被某种美好的东西驯服，也是一种成全。”

们有没有为生活所驯服？生活的真谛是什么？在小王子的眼里，真谛是超越一切有关物质的、外在的和机械的。只跟爱、情感、灵性有关。

小王子在地球上看到5000多朵玫瑰花，他没有深的印象，因为他没有驯服地球上的玫瑰。而他对他的星球上的一朵玫瑰，由于投入倾情，他已陷入爱的痛苦之中。他告诉人们，人不能够拥有你不费心不费神得来的珍贵东西。驯服，真的是双向的。比如，你不用心生活，也就享受不到生活的对于你的意义。

当然，生活首先得活着，必须得有物质形态、秩序逻辑。这和一切生物是一样的。但可以肯定的是人活着决不是生活的全部。人，作为高级生物，还得有心灵活动、精神生活，哪怕是虚幻的缥缈的甚至是对活着本身的否定……

阅读，无疑是通往神圣生活的神秘通道。我记住了主持人邵萝岚老师引用的名言：读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

《小王子》再三强调，“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。必须要用心灵去看。”

《小王子》是一部有关梦想、浪漫、灵性的成年人寓言，内涵深刻的生活哲理。是作者给成年人捡还遗落的东西，这些东西非常纯情、唯美且易逝，人们往往还没有好好看清它，它就骤然泯灭，世界上还有比这更让人忧伤心酸的事情吗？

你想流泪，就对了，因为你触摸到了……