《我们仨》读书笔记摘抄及感悟(经典20篇)

前一段时间，妈妈给我买了两本书，一本是《爱是不自私》，一本是《学习也可以很快乐》。两本书我都很喜欢，尤其最喜欢这本《学习也可以很快乐》。

每天我回家按照妈妈给我制定的读书计划阅读一个小时，我越读越觉得看书也可以使我很快乐。故事的主人公是个叫金珠的小女孩，她有一个梦想：长大当一名宇航员，但妈妈认为她的梦想遥不可及，金珠为了打动妈妈开展了一次“特别行动”，她开始为了自己的梦想而努力……在她为此梦想努力的过程中她认识到在学习中享受自己的一个小小的成就，那学习也可以很快乐。

这个故事让我懂得：不管你的梦想离你有多远、目标有多大，只要默默付出、不懈努力，在努力的过程中，你会慢慢熟悉这些事情，一开始你觉得很难的问题，自然也就会变得很简单。取得成就就需要持久的毅力和不断的努力；成就就像人生之树的树枝，它们充分吸收营养和水分，越来越繁茂，最后它会接出成就果实。这个果实帮助我们由弱变强，让我们感到幸福。更神奇的是，它不仅给我们自己带来快乐，而且还会给别人带来希望。

我决定也要像金珠那样，为自己的梦想去努力。我也要有自己梦想，为梦想而学习。所以我要不断地积极学习，把学习当做是一种快乐、一种乐趣、一种幸福。为我的梦想吸取知识的养分，我也要种出我的成就果。分享给我的老师，我的爸爸妈妈和我的同学们。

我希望我在下个学期可以把学习变得很快乐。

以往，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦的我明白自我错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。可是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自我，感叹自我会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最终她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，仅有黛玉在哪独自一人悲痛。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须细心谨慎，注意自我的言行，一不细心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的.黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自我的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。。。。。。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔！

在这么多篇“论”中，给我印象最深的是《论美》。美，本身就是一个广义的概念。外貌美，心灵美，举止美，自然美，人造美……这些都是人们常讨论的话题。虽然人们口口声声说不能只注重外貌美，还要看重心灵美，但大多数人往往看到别人的外貌就给人在自己心中下了定义。

所以说，外貌美还是很重要的。但外貌再美，行为举止不符场合，做出的动作让人瞠目结舌，一样会给人的第一印象带来不好的影响。比如，在一场庄重的结婚典礼上大声谈笑着把鞋袜脱掉，把脚放在椅子上，人们的眼光自然会流露出诧异甚至鄙视。外貌是天生的，难以改变，但行为美是后天培养的，我们可以训练自己，让自己的行为举止至少能符合场面。

优雅的行为美又是心灵美的一种体现。心灵是否美是判断一个人最重要的一点，也是人们最容易忽略的一点。若心灵不美，看到主动帮助自己的人不会虚心道谢，而是不耐烦地骂对方多管闲事；若心灵不美，就不会懂得别人的美；若心灵不美，人所折射出来的一切美都是扭曲的、虚假的。

至今为止，我见过最美的女子是我的表姐。她结合外貌美、心灵美、举止美以及智慧于一身。今年暑假，我看到她穿着刚从香港买回来的黑色小礼裙，显得高雅而亲切，慷慨大方，小巧可人，黑色的瀑布似的秀发柔顺地披在后背和两肩，笑起来两个大酒窝甜甜地咧开，眼镜下一双水灵灵的大眼睛弯成好看的月牙形。

我不像姐姐那样美，还有许多不足的地方需要改进。看了《培根随笔》后，我更加强烈地意识到自己的缺点的严重。那颗属于我的美的宝石还有些黯淡，我会时常思考《论美》，让宝石在我心中闪闪发光的！

从某种程度上说，相较于富翁纷繁复杂、饱含欲望的“成功之路”，渔夫几乎如一位智者，寻得了一条通往心之所向处的捷径——简约而平淡。

梭罗大概通晓了渔夫的智慧吧。他选择了独自在瓦尔登湖畔走下这段捷径——一只板斧，数十美金，一间小木屋便由此挺立湖边的丛林中，一幅简约生活的画卷便在《瓦尔登湖》中徐徐展开。

在这样简约的生活中，梭罗尝试着直面生命的本质，不顺从天命，而是吸纳生命的所有精髓，以彻底革除并非生命本质的一切，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“用蚯蚓钓梭鱼，然后拿梭鱼做诱饵去钓鲈鱼”，只需“一年劳动三四十天，以供养自己”，只需用一颗温润平静的心，体味林间的熹微晨光和昏昏晚霞、鸟鸣阵阵和松鼠啾啾，同时保有对那清澈而深不见底的一方淡绿色湖水的无限热爱和眷恋。无论寒冬初夏，融汇于瓦尔登湖之畔的，便是那对简约而惬意的生活的不羁追求。

正是由于对生命本质的细致把握，对极简生活的不懈追求，以及对物质生活的极度淡化，更由于内心始终坚守的平淡质朴，安适怡然，梭罗最终避免了重蹈“富翁”的覆辙，而得以用一种简捷的方式，追寻这最不繁杂的生活。

苍旻遐缅，人事未已。当下的大多数人们显然选择了“富翁”的道路，为着一个或清晰或模糊的目标，不懈努力，为了所谓“诗和远方”，不断奋斗，却或许在不经意间迷失在纷繁错杂的现实中，无从逃脱。“繁杂生活”的迷雾，似乎正笼上每一个“富翁”的心头。君可见，体育健将为功成名就违规服药者有之，荧幕巨星为风光靓丽大造绯闻者有之，曾经的“人民公仆”为一己之私贪赃枉法者有之，甚至“大隐于市”的各行各业的普通工作人员，也可能为自己的口袋里能够多出几个钱币，而在自己的“职务之便”上绞尽脑汁……

幸而，梭罗也把这样一幅清新自然、宁静质朴的生活画卷，呈现给一个因飞速发展而日趋浮躁的社会，呈现给为了成为“富翁”而迷乱于“追求戈多”的劳苦众生。

幸而，终于有这么一方澄澈清亮的湖水，淙淙而来，平息人们心中的躁动，并将生于繁杂之中的人们引向这样的生活之思：在简约生活面前，该如何在内心的安适、欲望的满足与物质的需求之间完成自己的取舍选择。

生活，其实并不繁杂。愿你也能在《瓦尔登湖》之畔，与梭罗共看花开花落、云卷云舒，同赏鸟叫虫鸣、冰破湖开，共享一次极简之旅。

第一次看傅雷家书，看的是译林版，傅雷和傅聪的书信一来一回，当时看只知道傅雷对儿子的谆谆教诲，第二次看更多的是体会傅雷对儿子的感情，要有多想念，才能让爸爸多次写信直言，想要儿子回信寄照片呀，每次看都好有感触“有空多写信来，我们太孤独了，需要孩子的温暖!”

大部分书信都是和儿子探讨艺术，为他翻译书籍，传授自己的语言学习经验，谈到自己学习法文的时候“一切学问没有速成的，尤其是语言”。教导他为人处事，特别是当傅聪想要换老师的时候，傅雷给傅聪提出一系列问题，要傅聪一一作答，在回答问题的过程中分析换老师的利弊，那封书信是我对“学做人”这个主题感触最深的地方。

正如傅敏所提的，此书献给一切“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的人们。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。

《夏洛的网》为美国的e.b.怀特所写，故事讲的是一直刚出生的落脚猪要被主人杀掉，但是主人家的小女孩弗恩把它救了下来，并给它取名为“威尔伯”。经过小主人弗恩的精心照料，小猪威尔伯长得越来越大，于是威尔伯被送到了弗恩舅舅朱克曼的谷仓里。来到谷仓后，威尔伯邂逅了蜘蛛夏洛，并与它建立了最真挚的友谊。

然而，短暂的快乐没过多久，威尔伯即将面对它的命运——做成火腿香肠。幸运的是就在威尔伯感到绝望时，看似渺小的夏洛却发言了：“我救你”。于是夏洛便在自己的蜘蛛网上“写”出了“王牌猪”三个字，这在人类看来简直是一项不可描述的奇迹。而威尔伯的命运也被彻底地改写了，它在集市中赢得了特别奖，和一个能够安安稳稳颐养天年的未来。

然而夏洛此时已经如同暮色中的太阳，将要死去。临死前，夏洛做了一个卵袋，这个卵袋很快孕育着新的生命。而有着一颗善良和懂得感恩的心的威尔伯，它也见证了夏洛的孙女、重孙女的出生。

我在这本书里最敬佩的是蜘蛛夏洛，它是一位有智慧的蜘蛛“文学家”，它在自己的蛛网上写出了“王牌猪”、“多才多艺”、“谦卑”等字，被人类成为奇迹的“网上文字”，而在这些字的背后，更多的是它日日夜夜的心血，以及夏洛那颗看似冷酷无情，实际上却非常善良真诚的心，也正因为如此，它才能和威尔伯交友，并成为至交，而这也让它的生命变得更有意义。

文章中另外一位主人公，小猪威尔伯则是一只善良可爱的小猪，它天真无邪、知恩图报，对待朋友非常真诚。为了报恩它甚至不惜向老鼠许诺每次请它吃自己的饭，以换取老鼠的帮助，以此实现保护好夏洛孩子的承诺。这也正是这本书的美好所在，夏洛全心全意的付出，威尔伯的满心感激和知恩图报，不正诠释了世界的善良与美好?

《夏洛的网》让我知道了友谊的力量胜过一切。如果全世界的人都跟夏洛和威尔伯一样拥有那么崇高的、高尚的心灵，那世界将会是多么的美好啊!那时候，世界将不会再有战火，不再会有战争，不会再有那么多流离失所的人。

友谊是我们生活中最真挚的东西，这是我从这本书中最大的收获，所以我们要在生活中珍惜朋友之间的友谊，珍惜和他们在一起的美好时光，成为夏洛与威尔伯那样的好朋友，让世界充满友谊的阳光。

每个人都想让自己拥有美好的未来，每个人都在不停地为未来奋斗。祥子来自农村，他老实，憨厚，淳朴，可爱。

到城里打拼，他选择了拉车。拼命地拉，没日没夜，不知疲倦地拉。终于，他买上了新车，他是多么地疼惜那辆车啊!

好景不长，被士兵抢了去。差点没了命，但逃了出来，还带了两头大骆驼。卖了点钱，后来睡了一觉，他就与骆驼扯上关系了。从此就有了“骆驼祥子”这么一说。要强的祥子可不能一下被打倒，他又开始攒钱了!

眼看着钱就要攒够了，但曹家出事，孙侦探又把钱拿了去。他没了希望。与那个蛮横大胆甚至有点变态的虎妞成亲，没法子，用虎妞的钱弄了俩车，自己大病了一场，但祸不单行，虎妞有了身孕，虎妞难产而死。

他想和小福子在一起，但又怕有累赘。“等混好了再回来”。但他没混好，堕落着，当要强的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混时，小福子也死了。

他认清了，自己的命是苦的，要强没用，自尊没用，老实更没用。所以，他变得麻木，潦倒，狡猾，爱贪小便宜，自暴自弃，以吃喝嫖赌为生，简直就是行尸走肉!但没办法——这个社会不让好人有出路。

看完祥子的故事，悲伤的心绪蔓延着……“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”沦为“堕落的，自私的，不行的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”!

我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差，差几倍!混的越差，就越懒得往好混，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管多会死的活着……

这样的社会，吃人的社会，不让好人有出路。

社会，直接影响着人民。

社会主义让我幸存，为祥子叹息，为自己珍惜吧。

读完《傅雷家书》，不禁感叹父爱的伟大，这是在儿子傅聪出国留学期间，父亲和母亲教导、叮嘱儿子的书信。书中记录了多个年父亲对儿子教导的话，十分具有教育意义，同时用家常的语气，使得整本书读起来亲切温暖、朴素易懂。

就像在书中的开篇，有这样一句话：“昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候，有过这经验。”短短几十字，就将自身实实在在的经历写了出来。

其实开篇的这些内容，也诠释了为什么会让父亲感到这么难过，一方面是离别之痛，担心儿子在外受苦；另一方面是悔恨之痛，因为那时父子还有些小矛盾，待父亲幡然醒悟时，却为时过晚，儿子已远在他乡。这本书里也有不少地方催人泪下，“真情实意”成了这本书中的一个重大特色。

说是教导孩子的家书，那么教育方式也是特别了。傅雷在家书中也常常开导儿子在音乐上的困惑，虽然父亲不擅长音乐，但父亲会教导儿子学会自我分析，明确下一步的目标，同时也经常鼓励儿子，让我首先做一个自立自强的人。除了与他谈艺术，谈工作学习，也和他他谈思想，谈为人处世，向儿子灌输一个艺术家应有的高尚情操。让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家，而母亲则更关注日常琐事，事无巨细的关心儿子的点点滴滴。

同时，我也在书中学到了许多哲理。

“人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。”

“无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。“

“‘学然后知不足’，只有不学无术或是浅尝即止的人才会自大自满。”

上百封信，贯穿着傅聪出国学习、成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷先生的工作和生活以及命运的起伏。字里行间，凝聚着傅雷夫妇对祖国、对儿子深厚的爱。

我们中的每一位都是消费者，无论你是企业主还是打工一族，因为我们都要生活，都有各种需求。

而在过往的消费中，我们多数人都有过消费失误和利益受损的经历，伴随着这些糟糕的经历，并随着大家的购买力提升，我们开始越发地倾向于相信品牌，似乎品牌给到我们更多的安全感。

我身边的很多人都有品牌情结，这是无可厚非的，而成就品牌的绝对不是华丽的辞藻和虚无缥缈的故事，一定是切切实实的经营能力和管理能力，一定是企业在每个细节上服务顾客的行为和承诺。

而看得见的都只能说是品牌的一部分或是品牌的延展部分，绝对不代表品牌的全部，真正意义上的品牌存在于顾客的心里和口中。经营企业中的品牌建设已经变得日趋重要。

你中午跑出去郊区办事，实在饿得慌，就找了家饭店吃饭，你付钱，饭店提供餐食，这只是简单纯粹的交易而已;

但是，周末的晚上，你和恋人相约，在马克西姆餐厅一起共进晚餐，你的消费体验会从一进门就开始：枫栗树叶状的吊灯与壁灯散发着幽暗的光辉，映照着墙上的鎏金藤条图案，以及临摹自卢浮宫和故宫的装饰壁画。烛红摇影中，你们的爱情开始升温，彼此细细品味这独属于你们的这份浪漫回忆。

这就是品牌带给客户感知的不同。更有甚者，如全聚德，让所有外地朋友觉得来到北京不吃全聚德等于没来北京，这样的品牌营销实在难得!

目光短视的企业主们，总是想着自己的眼前，只要能赚钱，什么牌子不牌子，钱赚得差不多了，我移民走人，这样的职业操守和短视会让中国的品牌营销之路更加漫长。任何一家企业都不能一劳永逸、更不可能一本万利，但凡有这样想法的企业主，他的企业都是很难实现持续发展的。

在你内心里，品牌意识有多强，你的企业生命就有多强，因为这样的意识会在无形中指挥你的一切经营行为!

寒假里我看了《鲁滨孙漂流记》这本书，讲述了一个名叫鲁滨孙___克鲁索的英勇男孩的故事。他是英国北部约克城一个商人的儿子，他们全家三人去海上游玩，因为晚上大水冲向航船，爸爸和妈妈不幸都被大水冲走了，鲁滨孙从此成了孤儿。

第二天，小船漂流了好久来到了一座荒岛，在一望无边的海洋中终于望见了陆地，鲁滨孙看到眼前的景象高兴极了。他赶快把东西收拾好搬到了荒岛上，过了几天，岛上搭起了一个小小的帐篷，鲁滨孙安静的住在了里面。帐篷前有一片肥沃的土地，他在地里种下了麦种，慢慢等待收获。鲁滨孙为了自己能吃饱肚子，经常出去打猎，一边走一边想：雨季快到了，要预先做好防雨工作，必须搭建一个双层的大帐篷，再作一个大吊床，这样就能舒服的睡觉了，然后再挖个地窖，可以用来储藏火药等物品。走着，走着，突然又一只小羊出现在他面前，还有一只母羊，鲁滨孙抱起小羊，母羊急着跟了来。又一天来了，他吃了两只海龟肉，可是夜里感觉难受，应该是得了疟疾，于是之后的三天都没有吃东西，病好后鲁滨孙继续去打猎，不知不觉来到了一片美丽的小岛，那儿种着各种各样的美丽水果，鲁滨孙吃到了美味的葡萄。

日子一天天过去，有一次鲁滨孙去外面散步，看到了一只巨大的脚印，心里非常害怕，赶紧跑回家立即用木板围在帐篷周围，防止鬼进来，他拿起望远镜向山坡上张望，结果看见一群野人在烤自己身上的肉。好残忍啊!鲁滨孙心想：如果我及时赶到那儿，只剩下一个人还活着就可以和他交朋友了。真是天遂人愿，想象变成了事实。那人不会说话只会跳舞，鲁滨孙慢慢教他说话，因为是星期五那天认识这个野人的，就给他起名叫“星期五”。他们俩在岛上过着开心、幸福的日子。

读了这本生动有趣的书，我深受教育。我是个胆小又不爱动脑筋的女孩子，应该好好学习鲁滨孙那种英勇的精神，遇到困难首先自己想办法克服，开动脑筋利用身边的各种各样东西帮助自己生存。在父母离他而去的时刻，他坚强的挺过难关，真的好厉害啊!我非常佩服鲁滨孙，这是一本好书，就像冬日里的一轮太阳，给我的寒假生活带来了无限温暖!

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨得可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

《茶花女》是法国小说家、剧作家小仲马的代表作，这是一部法国文学名著，《茶花女》描写的是一位女人的爱情悲剧。取材于当时巴黎一个女人的真实故事。

这本书主要讲的是一位美丽的茶花女的感情历程。茶花女玛格丽特是巴黎上流社会中的名妓，但也有着不一般的美，主人翁阿尔芒·迪瓦尔和玛格丽特·戈蒂埃热恋。正当玛格丽特决定变卖家具以便同恋人开始新生活的时候，却遭到阿尔芒父亲的阻挠，以致有情人难成眷属，阿尔芒悲痛万分……

作为女人的玛格丽特，空有一副美的外表，却只能成为人们手中的玩物。也许你说她迫不得已，但我却要说她不知羞耻，这样的语气或许太重了，可她终日享乐，靠出卖自己的灵魂和肉体维持、满足自己的私欲，她从没想过“身体发肤，受之父母”吗？这样赚来的的金钱又充当着什么角色呢？精神上的慰籍品？还是一个没有生命的伴侣？可内心深处是否真的快乐过？换个角度想想，这便是人性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总不敢冲破命运枷锁。我不禁要问：金钱真的这么重要吗？男人们的辱骂，用尽了世上最不堪入耳的言语，难道自己都不会感到羞耻吗？

但女主人公爱情故事的坎坷——阿尔芒的父亲由于阶级观念而棒打鸳鸯。又使我不禁为玛格丽特•；戈蒂埃抱不平：人的工作不分贵贱，又何必在乎以前的事呢？过去的就应该让他过去了，如果连阿尔芒都不在乎玛格丽特曾经是女人的事实，那么世俗又有什么权利指责他们？只要他们两个觉得幸福，那就可以了啊！何必在乎那么多了？况且，这也是玛格丽特不想的啊！谁不希望幸福？谁不渴望幸福？在“幸福”面前我们是显得如此渺小，而又如此伟大。面对幸福，应该是没有贵贱之分、没有种族之分、没有阶级之分。因为我们都拥有一种属性，那就是情感。为什么人性就不能再宽容一点，一点就好！可现实偏偏就是如此残忍。玛格丽特因遭受身心重大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产都拿去变卖……

我告诉自己，世界再变，外界所给予的压力再大，都不要放弃自己的追求，自己内心中那一分小小的净土。相信自己，坚持下去，终有一天它就会开花结果，它就能成功。

四大名著中，《西游记》使我百看不厌。

唐僧是一个吃斋念佛的僧人，师徒四人在取经路上，经过千辛万苦取得真经

孙悟空是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙和尚的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。得成正果后，被封为“金身罗汉”。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

《把信送给加西亚》讲述的是罗文中尉是如何把信送给加西亚将军的故事。这个送信的传奇故事已在全世界广为流传100多年，《把信送给加西亚》这本书至今畅销不衰，风靡世界，这主要是他倡导了对工作的勤勉敬业精神，也是因为这种精神推动企业，单位和社会的发展。

第一次看这本书的时候是在我上学毕业时，班主任拿着这本书让我们都必须看看。这本书至今还放在我的床头柜里。她是一个很小的书，然而他的内容所给我的感觉不像它的外观那样。因为通过这本书让我明白人类最基本的行为法则，那就是：“只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才有创新，没有付出就没有收获”在现实生活中我们随处可以看见一些人工作态度不端正，领导一转身就懈慢，没有监督就没有自觉，对工作推卸责任，整天抱怨对自己不公平之类。其实埋怨和抱怨的同时为什么不不想一想这些“不幸”为何会落在自己的身上呢?

从书上，让我们知道想干成一件事，出生的去完成它，除了具有主动性，忠诚度也责任感外，还必须要专注的盯住此事，锁定目标，认识这就是命令，必须完成，还必须在工作之于不断的学习有了充分的知识，工作经验，素质能力之后，你才能更好的完成你想要干的事情。试想一下，如果罗文一味的抱怨领导交个他的工作难度之大，对领导的决定似是而非，没有敬业精神，他就不会积极主动的把信送给加西亚。

要想在工作中有一番成就事业，就需要勤勉敬业。要做到勤勉敬业，首先做到树立自信，有一个正确的工作态度，才能丰富知识，掌握更多的机会，积极主动的做好每一件事，提高自己的工作水平。从心里上战胜自己后，自身素质提高了，也就有勤勉敬业的精神了，不论领导还是一般员工，在环境变化时，尤其是条件较差时，都能把这看作是对耐心和自制力磨练的机会，调整心态，积极适应环境，把自己的命运和组织的命运看成是同一体，将自己的人生目标和事业基础于企业的发展紧紧相连时候，其实我们发现英雄就是做了自己应该做的工作的普通人的时候，我们就是一个称职的好员工。

“奖赏仅仅给那些有用的人”。永远记住这句话，不要停留在原地等着天上会掉馅饼，一切成功都是努力的结果，让我们停止无所谓的抱怨埋怨，收拾好心情从头开始，从现在开始，忠诚于你要做的每一件事情，不断的完善自己，做一个现代的罗文。

当我有可以阅读书的空闲时间，来到书架前，目光常会越过各色书刊，停在一本已有些泛黄的《草房子》这本书上，两年多前妈妈买来这本书到现在，我已读过五、六次，每次读过都会给我留下能量！

《草房子》以男孩桑桑的视角，给我们讲述了一个个在油麻地发生的故事：陆鹤遭受的偏见；杜小康在苦难下的成长；白雀和蒋一轮之间的爱情……

除了主角桑桑之外，让我感触颇深的还有杜小康。他开始在云端上，本应该比其他孩子们飞得更高，更远，可是父亲的意外和一笔务彻底毁了他的无忧无虑的生活。杜小康没有对这一切妥协，而是挑起了重担，他给别人喂鸭、赶鸭，来维持生计，还帮助别人，找到了生活的希望。

再看看现在我们当中有些孩子，从小娇生惯养，被泡在密罐里长大，活在长辈的夸赞中，有一条报道说：还有一、二年级的孩子不会自已吃饭；还有的孩子受到一点打击，就去网上发泄。如果有一天他们遇到困难会不会选择像本书中的杜小康一样勇敢面对生活给他带来的打击，能承受得起生活的磨砺呢？

所以面对学习和生活中的种种不确定，我们该做些什么呢？面对越来越多的挑战，我们是不是只剩下依赖呢？我想说：不！零零后不会也不能向各种不如意低头！

《草房子》读后感400字 《草房子》读后感受20字篇三

今天我终于读完《草房子》了，你猜我最喜欢里面的谁，当然是秦大奶奶啦，如果想知道为什么请看下文。

秦大奶奶是一位老妇人，无儿女，独自住在油麻地小学的西北角。油麻地小学还没有时，这块地全是秦大奶奶的，可后来被强行征用建了小学。本来请她住到外边的新房子去，可他拼命反抗，一送她去新房子，晚上她就会跑回来。如此几番下来，村民们没办法只好继续让她住在学校的西北角。但是战斗还在进行中，油麻地小学为了整体效果想把她迁出油麻地，但秦大奶奶也带着他的军队一群令人讨厌的鸡鸭鹅向学校进攻。

到后来的某一天，秦大奶奶发现了落水的齐齐，她奋不顾身直接跳进了河里，把齐齐救上岸来。可她自己却差点没命了。幸好村民及时发现救起并进行急救，所以没有伤及性命，但也因此身体变差了。经过这件事后，油麻地的人和秦大奶奶和好不再争吵，孩子们也变得喜欢和她亲近了。

可好景不长，几年后的某一天，秦大奶奶为了救学校的南瓜，再次掉入河中，永远闭上了眼睛。

读了这本书，我觉得秦大奶奶真是好善良和伟大。虽然她之前那么固执己见，且给学校带来了麻烦，但那种发自内心的舍己为人的精神，值得我们学习。

《草房子》读后感400字 《草房子》读后感受20字篇四

《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。

故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也。

没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才

勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永。

远地离开了。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年发出人性光。

彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。

《草房子》读后感400字 《草房子》读后感受20字篇五

这个愉快的暑假，我读了《草房子》，心里深受感动。

主人公桑桑在油麻地小学经过了六年，在这六年中，他目睹到了许多事情，比如陆鹤老被桑桑捉弄，可是桑桑去道歉后，他再不捉弄陆鹤了货了发为纸月打报不平，治服了刘一水等人货了发为白雀姐姐送信，送给蒋一轮老师；学校他们后来把秦大奶奶当成贵客，结果为了油麻地小学的一个南瓜而身亡，之后也讲述了细马，杜小康以及主人公桑桑的故事。

读了这本书以后，我心里有着一阵阵感动。因为秦大奶奶当时不惜一切地去救南瓜，当时秦大奶奶耳朵也听不见，也听不见人的叫唤，身亡了。

还有桑桑那次把一刘一水打得再也不敢欺负纸月的时候，我心里不尽佩服他，因为他知道同学有困难，就出手相助，打报不平。他身上有一种助人为乐的精神。

不过，杜雍与的做法很是让我费解，他为什么要往卖的`东西掺水，无非就是想多挣钱，可是后来被朱一世揭穿了，杜雍与不就是想贪点小便宜，最后，“聪明反被聪明误”。不过，我也非常可怜杜小康，不能上学，只能偷书看。

《草房子》读后感400字 《草房子》读后感受20字篇六

真诚可以使你有尊严，读了《草房子》这本书，真诚的桑桑给我留下了深刻的印象。

《草房子》这本书讲述了一个叫桑桑的真诚男孩，桑桑的六年小学生活中，他亲自目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、震撼人生的故事，少年桑桑跟随父亲来到他出任校长的油麻地小学读书，桑桑有七位熟悉的人：秃鹤、纸月、蒋一轮、白雀、秦大奶奶、杜小康、细马。

令我感动的是桑桑为人不仅勇敢、机智、好奇，还很真诚，有一次，杜家出了事，家境大落，桑桑在校门前亲眼看见衣衫褴褛的杜小康在摆小摊，非常难过，就偷偷把父亲的奖品笔记本拿出来，为杜小康抄写课本，在这里，我感到桑桑对朋友非常真诚。

有一天，堂弟生病了，非常严重，发着高烧，打着喷嚏，病情不见进展，我很着急，突然，我想起来堂弟向我借游戏光盘，而我却不借给他的场景，想到这里，我二话不说，拿着游戏光盘，一路小跑到他家，将游戏光盘递给他，堂弟接过光盘，脸上有了笑容，我终于舒了一口气。

真诚对待别人，别人也会真诚对待你。

《草房子》是一个美好的所在，它让我想起浪漫、温馨、遥远，想起美丽的童话。

小王子就是一个拥有纯洁心灵的男孩。他很善良，对待身边的一切都很友好。他爱自己星球上的玫瑰花，希望它幸福快乐；他驯服狐狸，和它成为朋友；他不愿意用绳子拴住小羊，要给它自由；他还相信一条蛇，让它送自己回家……

多么与众不同的小王子，他的心灵是那么纯净，没有受到一丝污染。也许只有小王子，才可以和自然万物成为朋友。只有他懂得，生活中最重要的东西是什么。

这本书还蕴含着很多道理。比如：那个总爱命令别人的国王的故事，告诉我们不能自高自大；那个不停地数着星星的商人的故事，告诉我们不要在毫无意义的事上浪费时间；那个不停地点灯熄灯的点灯人的故事，告诉我们要忠于职守，认真负责地做事……

《小王子》的故事让我知道，这个世界充满了温暖，真情。只有这样，生活才会充满阳光。我要像小王子一样，保持一颗纯净的心灵，追寻那些真正重要的东西。

当我读完冰心奶奶写的《一只小鸟》这篇文章时，我的心在隐隐作痛，我为那体应快乐的小鸟被害的悲惨命运感到难过。

那原是一只幸福快乐的小鸟，它整天在枝头上唱歌，用婉转的歌声来赞美大自然的美好，连孩子们也为它的歌声所陶醉，想捉住他，最后一个弹子从下面射来，它一翻身，跌倒了下去。那无情的弹子，毁了一个生命。

当我读到“血从树隙里一滴一滴地落到地上来”时，我的心像撕裂般痛，我仿佛听到小鸟的父母那撕心裂肺地哭喊声。是啊，本来是一个幸福的家庭，就这样被毁灭了。这都是因为人类的自私，我为那些自私的孩子们的可耻行为感到愤恨。人和鸟类可以成为朋友的，不光是鸟类，人和动物都可以成为好朋友。这本该是大自然的和谐，然而破坏这种和谐的都是人。从此，“好歌声便消歇了”，没有小鸟，也就没有了那婉转动听的歌声，大自然就失出了生机，后悔已晚，这正是对孩子们的报应。

记得有一次，弟弟到我家来做客，我爸爸要我把从北京带回来的巧克力给弟弟吃，这是我珍藏很久的巧克力，可爸爸想都没想就拿了巧克力喂给弟弟吃。弟弟走后，爸爸安慰了我，并说：“爸爸不能只爱你不爱弟弟呀。这样太自私了，太不公平了!”是啊,人们想把小鸟捕下来自己养，但他们有没有想过父母失去孩子，孩子失去父母的感受。爱是伟大的，不是自私的，就像我们需要父母的爱一样。

读完这篇文章，让我心灵震动，做什么事不要只想着自己，这种自私自利的想法是有害的。动物是人类的朋友，我们要爱护它们，保护它们，只有这样，人们才能和大自然和谐相处。

培根是英国伟大的唯物主义哲学家和科学家，他也算是一位著名的政治家。他出生于伦敦一个官宦世家，父亲是朝中重臣，母亲是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟较早。

培根在剑桥大学深造期间，培根对传统观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。培根的父亲突然病逝后，培根的生活开始陷入贫困。他一面攻读法律，一面继续求职。经过一番努力，他终于取得了律师资格，并当选为国会议员，但他还是没有任何职位。

这一时期，培根在思想上更加成熟，他决心把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，把经验观察，事实依据、实践效果引入认识论。这一伟大抱负是他科学的伟大复兴的主要目标，是他一生为之奋斗的志向。

而后培根得到新帝王的赏识。因此平步青去，但培根的志趣不在国务活动上，而在于对科学真理的探求上。这一时期，他在学术研究上取得巨大成果。培根死后，人们称他为“科学之光”“法律之舌”。

这本书分58篇短文，我最喜欢其中的《论远游》和《谈读书》，远游和读书这两件事做好了可使人增长知识才干，做不好则是浪费时间、金钱、精力。《论远游》开篇即写道：“远游于年少者乃教育之一，于年长者则为经验之一部分。”这一句话即写出了远游的教育意义。作者认为年少者应被人提醒“有何事当看，有何人当交，有何等运动可习，或有何等学问可得。”我十分认同这种观点，若无人点拔，青少年在远游途中可能会错过良师益友、礼仪习俗而结交狐朋狗友，沾染不良风气。另外，“远游者归国返乡后，不可将曾游历过的国家抛到九霄去外，而应该与那些新结识且值得结识的友人保持通信。”这些友人或许会使你下一次远游更容易些，甚至可以在另一个国家生活下去。

读书之用有三：怡神、增趣、长才。怡神多见于蛰伏幽居，增趣添雅多见于高谈雄辩，长才多见于处事辩理。“天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践;因天生资质犹如自然花木，需用学识加以修剪，而书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经伟。”以上均是谈读书的益处。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。”这一名言是说心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开窍。

《培根随笔》涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。读《培根随笔》就像听一位睿智的老人侃侃而谈。

趁周末空闲，我翻开《城南旧事》，记得上一次买它是在五年级，懵懂无知的年纪看时只觉得书里无趣。现在看来，完全是另个意境。

在作者林海音的笔下，这个童年似乎饱含了一股凄惨和遗憾的味道，那是一段旧的回忆。英子随着爸爸妈妈从台湾漂洋过海来到北京，住在一条胡同里。闹市僻巷却让英子感到着迷。惠安馆门前的疯女子，被养父母虐待的妞儿，朝夕相伴的宋妈，在荒草里的小偷，后来是患病的父亲……一一随英子，随英子的时光岁月的童年远去。

他们生活在社会底层，却以一种高尚的姿态活着。英子也许会想起曾经在惠安馆和她念叨她女儿的“疯子”秀珍，后来她们母女团聚却遭遇不幸，会想起曾经约定和她一起去看海的那个小偷，会想起在她岁月里一段时间的兰姨娘，会想起曾经陪过她大半童年的乳娘宋妈。他们后来都与英子的童年别去，留下了回忆的影子。

五个故事线，七个人的故事，不同的人生走向。每个人背后都叙述了当时的时代背景。我的心掀起阵阵涟漪。最令我难忘伤心的，是那个在荒草里的小偷，他为了弟弟上学不得不偷东西，便衣侦探利用英子的善良捉人。这让我一时间分不清善与恶，正与邪。英子在书中说:“我分不清海和天，我也分不清好人和坏人。”这让我一时间陷入迷茫，竟一时间忘记了好人应该是怎样。

五个故事，最后的结局都是离别。都是再也不见。长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山…一道送别回响在耳边，掩盖深思，骆驼队沐浴着冬阳，向远方去，带走了英子的童年。

曲终会停，人终会散。我放下书，想着这些天的不愉快，一瞬间就想通了。一些人安静的出现在我的生命里，陪我度过一小段快乐的时光，然后不动声色的离开，于是你的人生就有了幸福的回忆。即使以后的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事，你就可以依然勇敢。

后来我不再念旧，我的生活依然向阳，我终于接受了每个人必须离开的事实。

儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来似乎是“为了储备”，它们“不能进入周转”，在日常生活中得不到运用，而首先是不能用来去获取新的知识。

这在实践中会导致什么结果呢?结果是知识脱离学生的精神生活，脱离他的智力兴趣。掌握知识变成了毫无乐趣可言的事，变成了为知识而知识。

只有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。

当你深信孩子们已经清楚地理解了词、词组的丰富含意和情感色彩以后，你就建议他们自己讲述他们所看到和感受到的东西。

不容置疑，是你的思想成了儿童创作和情感流露的推动力和源泉，因为你善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口。但是儿童在这里并不是重述他们所听到的话;你的词、你的思想在他们的意识里发生了转换。儿童在学习思考，得到一种无可比拟的思维的欢乐感，从认识中得到了享受。

在备课的时候，正是要从这个观点对教材进行一番思考：要找出那些乍看起来不易觉察的“交集点”，即各种因果联系、时间联系、机能联系交叉集结的地方，因为疑问正是从这些联系中产生的，而疑问本身就是一种激发求知愿望的刺激物。

你在思考《光合作用》的教材：各种意义联系相互交织的“交集点”究竟在哪儿呢?啊，就在这儿，最主要的“交集点”就是：无机物怎样变成了有机物。你在学生面前展开一幅动人心弦的神秘的图画：植物从空气和土壤中吸取无机质，而在自己的复杂的机体里把它们变成有机质。这个构成有机质的过程是怎么一回事呢?在植物机体这个非同寻常地复杂的实验室里，经过阳光的照射，把矿物肥料这种死的东西，变成了饱含汁液的番茄，变成了香气袭人的玫瑰花，究竟是经历了一番什么过程呢?