《我们仨》读书笔记摘抄及感悟（精品20篇）

读完《浮生六记》，感觉像是无意间获得了一枚质量上乘的温凉好玉，放在手里细细摩挲、端详，熨帖踏实的触感便从掌心一直传达到心底。起初，将作者感情慢慢咀嚼，只觉得口齿缠绵生香，到后来竟也有了微苦的味道。方知，这部颠沛流离了两百年，而仍旧散发芬芳书香的珍贵记录，贵在沉重，贵在悲怆，贵在深情。

谪仙人诗云：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”——本书作者沈复，出于此诗及自身经历的感慨，即落笔作文，取书名为“浮生六记”，分为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”、“中山记历”与“养生记道”。其中的闺房记乐，道尽了沈复与妻陈芸间动人的爱情，以及难能可贵的知己一般的默契，让读者欢喜赞叹，暗自钦羡；而坎坷记愁，则诉说了作者生活的艰辛与苦涩，字里行间透出的无奈，更是让人不胜唏嘘。

伊始，沈复用清丽温柔的笔墨，勾勒出了一个娇憨清秀的女子形象——“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”这女子如此平凡，美得恰到好处，举手投足间尽是知书达理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水灵的双眸之中，顿觉清爽，仿佛感受到了一股温柔而坚定的力量。是了，她叫陈芸，是长他十月、会照顾人的好姊姊，他儿童伶俐，每每都亲亲热热唤她一声“淑姊”。时光不紧不慢地滑行，天公将她对他的好、他对她的情，悉数看在眼里，于是成全一桩美事，让她顺理成章地成了他的妻。从此，二人饮茶论诗，游山玩水，夫妻间的生活趣事，更是俯拾皆是。

他是青衫磊落的书生，他邀她畅谈古今。她浅笑，抬首答：“杜（甫）诗锤炼精绝，李（白）诗潇洒落拓；与其学杜之深严，不如学李之活泼。”全然不是平时小女儿的忸怩姿态，而是自信地、坚定地说出自己的看法。他欢喜不已。

他是疏朗好玩的夫君，他请她远出郊游。她巧扮男装，见外人便解释说是他的表弟，却哪里藏得住眉间的秀丽风姿？他暗叹，眼前一亮。

他与友人于外观花，发愁饭菜冷热。她“灵机一动，从城中雇来馄饨担子，推来烹茶暖酒热饭。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。”他的朋友由此对她赞不绝口：“非夫人之礼不及此！”他含笑，毫不谦虚地接纳，心道：“好一个秀外慧中的芸娘！”

然而，这命中注定的好姻缘，却被早早地收回。芸娘素怀顽疾，加之沈复家境并不十分宽裕，夫妻二人生活得艰辛，却又因心思单纯而几次三番地被人欺侮。沈复的父亲铁石心肠不肯施援手，而芸娘向来不讨婆婆的喜欢，二人跌跌撞撞，终于无法改变这窘迫的境地。最终，陈芸因病逝世，将沈复留在这反复无常的冷漠人世，从此，悲欢都只能独自下咽。酒，只能自酌，身边没了那个脸色酡红的美好女子，周围的一切人事都成了难以忍受的寂寞。

不禁怆然。

这时候，便想起简嫃的话。“深情即是一桩悲剧，必读已死来句读。”似乎每一场催断人肠的生离，都只能以死别作为结束。生命脆弱如此，哪堪更别离？在历经沧桑之后，沈复浑浊的眼里，也生出了浮生若梦的辛酸悲苦，忆起当年与陈芸相知相伴的点点滴滴，悲伤一如一场暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸进心里。自此，阴阳两隔，知交零落，黄昏里燃一封永远寄不出的家书，清明时节拥抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛灵魂已随她远去。而在梦里，她缓缓归来的倩影，对着他泣不成声。

他惊觉：用情不胜深。

原约定要踏遍祖国河山，而如今，人世间哪一条路，他都不能与她同行。

《史记》是我国最早的纪传体通史，这本书共一百三十篇，五十二万多字，此书也开创了纪传体史书的形式，对后来了解历朝历代的历史，都产生了深远的影响。

从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点，在这里面我印象最深的是：李广为将廉洁，常把皇上给自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年的官，家里没有多余的财务，即使皇上下令赏赐他也从不谈购置家具的事情，深得官民的爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有射箭的天赋，他的子孙和同僚的子孙向李广学习射箭的技术，但最后都不及李广。李广不善言辞，与人亦已射箭赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事都身先士卒。行军打仗遇到缺水断食之时，遇见水、食物的时候，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全部吃饱，他不尝饭食。李广对士兵宽缓不苛，这就使得士兵为他甘愿出死力。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡，也由此多次被敌人围射，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。

这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这真是可惜中的可惜啊!

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带你进入他们的世界。读《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，深深地被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中增长的必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》历史中的宝书，可贵的史书!

慢慢合上书本，我心情沉重，一个18岁花季少女绝望地选择做人弹结束了生命，巴以战争到底经历怎样的一段历史?故事围绕着两位女主人公展开，讲述了两位花季少女在生命的最后十二个小时发生的悲剧故事，带领我们走进巴勒斯坦和以色列两个民族普通民众的真实生活中。

迪玛是一个18岁漂亮、学习优秀，参加任何考试总是轻巧夺冠的巴基斯坦姑娘，她的未婚夫是从小一起长大的表哥，幼年的迪玛和表哥及伙伴们因为巴以战争的影响，活动受到束缚，经常玩着假扮死亡的游戏，那时的迪玛就是一个主观、倔强的女孩，随着逐渐的长大她在巴以冲突中饱受心灵摧残，每天在封闭的屋子里与电视里新闻主持人进行心灵交流，宵禁让她的婚期一再延长，宵禁让她只拥有一扇窗户去看这个世界，见证一场场血淋淋的枪杀事件，目睹邻居家两个小孩是如何失去他们至亲的爸爸，迪玛心灵越来越麻木，现实的残酷催使着迪玛，让她自愿当人肉炸弹，中间她也有犹豫过，但是仇恨令她更加坚定信念……

梅利亚姆是一个与迪玛同龄的以色列姑娘，从小生活在美国，近几年跟随父母回到故乡，与迪玛不同的是她经常逃课，经常呆在树林里怀念的朋友—来自美国的米歇尔，米歇尔和她有共同的美国自由生活经历。在这战火硝烟中，米歇尔是她生活的希望，是她精神世界的救兵稻草，然而在一次爆炸事件中米歇尔被炸的四分五裂，埋葬了米歇尔手臂的同时，那根救命的稻草也被烧毁，这让梅利亚姆对世界彻底失望。

2002年3月的一天，迪玛从爆破专家贾桑手中接过炸弹，从容不迫走向以色列的超市。

2002年3月的同一天，梅利亚姆一个和迪玛同样肤色、同样年龄形同姐妹的少女拿着购物清单，毫不知情地来到超市。

也许是命运女神的捉弄，迪玛见到梅利亚姆的第一眼便产生了一种似曾相识的感觉，但她肯定这是一个犹太人，于是她确定了目标，开始复仇，引爆炸弹，即将绽放的花蕾突然凋谢，看似美好的一切顿成泡影……

战争给人们带来的是什么?是灾难是痛苦;是仇恨是心灵的焦虑与扭曲。两个互不相识的花季妙龄少女，因为种族之间的斗争，因为上层领导的私人利益成为牺牲品，这不应该让我们去认真思考吗?梦想与现实的冲撞、生命与死亡的对决，不禁让我潸然泪下，让我们热爱生命，珍惜生命吧!

这两周学校要我们到网上下载李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，让我们好好学习学习。于是我就拜读了李老师的书，原以为和其它的教育学专著一样讲一些大道理、说一些空话而已，我一开始只不过是抱着好奇的心理翻翻而已，谁曾想看着看着，却怎么也不想放下它，在《为了自由呼吸的教育》的一书的字里行间充满着智慧，李老师用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程。揭示了教育教学的本质规律。掩卷沉思，反思自己十几年来的教学经历，感慨颇多。

回到书中读李老师的文章，在受启发的同时，都会有一些很深的感触。他的文章中没有很深的大道理，也没有华丽的辞藻，只是在跟读者侃侃而谈，有什么说什么，直来直去，亲切自然，让你在不知不觉中明白了教育的道理和方法。书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。而反思我们的教育，为了所谓的提高学生成绩，我们只顾眼前的利益，把学生大量的时间用在机械重复的练习上，课堂上大量的讲解挤占了学生独立思考的时间，把学生当作接受知识的容器，老师非常认真的在告诉学生真理，结果呢？老师的辛勤付出换来的是学生学习兴趣的丧失。书中有这样一句话“什么时候孩子们在我们的课堂上学会独立思考了，什么时候孩子们能够探寻属于自己的答案了，我们的教育也就成功了。”这句话很有道理，我们老师的任务不应该是告诉学生真理，而应该是引导学生去发现真理。我佩服李老师，他是真正的用“心”在做教育，真正的是为了每一位学生的未来发展着想，我想能成为李老师的学生一定是幸运的，更是幸福的，可以“自由呼吸”。还有一点在李老师身上也深深的体现出来了，那就是“方法总比困难多”，李老师在教育过程中遇到的困难，我想我们很多老师也一定遇到过，可是，往往是草草了事，没有为学校、为孩子真正解决过。

李希贵老师在书中说：“学会用生态的、多元的观点来看我们的孩子，我们就会发现大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生机勃勃、如此美轮美奂。”不要再用单一的学习成绩去评价每个学生，尊重孩子的个性、特长，为孩子提供自由广阔的发展空间，让孩子的精神生命能够自由呼吸。通过我们的学校教育，让学生充满自信，这是我们每一个做教师的责任。我不禁自问，我的学生在课堂上自由呼吸了吗？下学期我要在学生课外阅读上动动脑筋，完全可以把课外阅读引入课堂，“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就没有帆，也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。”当看到李老师引用的苏霍姆林斯基的话时，我更增强了教学改革的信心。

书中的内容让我的大脑进行了全新的理念更新，也正是从这本书让我知道了“记住你的管教的目的应是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。”我希望自己在李希贵老师的教育理念指导下，自己的教育教学工作也会从狭隘走向广阔。

书看到一大半，我已经被李局长那博大的胸怀、深邃的思想、求真务实的工作作风而深深感叹了。在拿到这本书之前，还以为不过是一个教育者为自己立传罢了，读着读着就不由自主地被他的理智的成熟的工作热情所鼓舞，为官能如此深入地大刀阔斧地改革，敢想敢做，而非凡成就的取得都缘于一颗诚挚地热爱教育的心灵。

这段时间来，我在读书实践中呼吸到了新鲜的空气，也尝试了自由呼吸的教育，但我知道真正实现或拥有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我会继续为自由呼吸的教育贡献一份微薄之力。现在，让我们怀着梦想，付诸实践，为了自由呼吸的教育努力实践吧。

总之，《为了自由呼吸的教育》是一本好书，让我从中受到了很多启发。最后，引用苏霍姆林斯基的一句话作为结束语吧，“一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。”

狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。

狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!

狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。

狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者，谁与争锋?

前几天，我读了意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》。这本书，使我懂得了爱的真正意义。读了它，我有了新的梦想；有了至高无上的追求；更有了改变自我的想法。

《爱的教育》向之间我们讲述了安利柯和同学、老师、亲人之间发生的种种事情，反映了他们的互相关爱、友好相处、知恩图报、善解人意、宽容大度……

在这本书里，我印象最深的一章就是二月里的父亲的忏悔。这一章主要讲泼来可西的父母经常虐待孩子，后来学校的老师向孩子的.父亲说明了孩子在校的情况后，父亲知道了是自己错了，流下了悔恨的泪的故事。

泼来可西的表现超过了45个同学，得了二等奖。他勤奋刻苦，文明礼貌，心地高尚，受得住委屈，为了维护自己的家庭，即使受再大的委屈，吃再大的苦头，也从不吐露一声。他的高尚，得到了全班同学的喜爱与尊重。一个和我们年龄差不多的孩子，面对家庭的压力、生活的苦难，居然用自己柔弱的双肩扛了下来，这种勇气真让人佩服。他不像我们今天的孩子，口口声声说爱自己的父母、家庭，很多时候却不去实现自己的诺言，有的甚至连自己都照顾不好。而他所做的，却是默默地承受，顽强的拼搏，这种沉默，其实也是对爱的一种表达，他爱自己的家，所以他选择了包容自己的父亲，读完这一章，爱这个词在我的心中更加丰富了，我也终于明白，高尚的行为应该落实在行动上，而不是口头上，爱就是包容亲人的所有缺点。

我喜欢《爱的教育》，因为它让我认识了许多好朋友；我喜欢《爱的教育》，因为它让我懂得了关爱他人，和同学们友好相处；我喜欢《爱的教育》，因为它让我明白了知恩图报。我喜欢《爱的教育》！

我们的童年，不仅是快乐的，更是是幸福的，无拘无束，自由自在，没有必要被人世间的险恶纷争给束缚住，也不必管社会的黑暗腐败……而高尔基的“童年”则是一个完全相反的例子，没有孩子的天真，活泼，只有每天数不尽的工作，受尽外祖父的虐待，但是却从来没有抱怨过一句，不仅使我感慨万千。

《童年》的主人公阿廖沙（也就是高尔基）在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的无尽的疼爱与呵护，更受到了外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而争吵打架，以及在生活各种琐事中所表现出来的自私、贪婪的现象。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己并不愉快的童年。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……周围的人贪婪、残忍、愚昧的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，勇敢，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向命运所低头的人。

和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年灿烂，多彩：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该后悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这来之不易的美满、幸福的`生活，并向阿廖沙学习，学习他的自强、勇敢、努力的精神。

星期四，我们学习了一篇课文《母亲的纯净水》，这篇课文让我受益匪浅，母亲教育李兰的话，深深地印在了我的脑海里。

课文主要写了每逢周二和周五，母亲给她带纯净水去上学。后来同学们发现了李兰喝白开水的秘密，都嘲笑他，李兰十分委屈。放学后，李兰回家质问母亲，母亲教育她正确对待穷与富，不攀比。听完了母亲说的话，李兰依然带着母亲的纯净水去上学，她渐渐的明白了生活的意义，后来考上了一所大学，找到了一份薪水不错的工作。

我觉得，李兰之所以被嘲笑，是因为她不能正视贫困和富裕，觉得贫穷是一种耻辱。其实，如果她及时向同学坦白她带的是凉白开，她也就不会在同学面前出丑。穷，没什么，如果把它看作一件丑陋的衣衫，那么它就真的盖住了心灵的光芒。如果把它看作一件宽大的布料，那么就可以把它做成一件温暖的新衣——甚至，还可以把它做成魔术师手里的那块幕布，用它变幻出绚丽多姿的未来和梦想。

我们要正确的面对生活，做一个心胸宽广的人。不要在乎物质条件，而有在乎心灵。更重要的是人要有信心，努力使生活变得更好，创造美好未来。

我们生活中也有一些像李兰一样死要面子的人。比如一些人欠了别人的债，根本没有还，而在外面说：“我已经给他钱了。”这样死要面子，就怕别人瞧不起你。你越是这样，越是死要面子，人们就会越瞧不起你。那么你生活在这个世界上就没有意义了。

但是后来李兰改掉了错误，使她的人生成功了，我们也要学习李兰知错就改的优点。她的成功归功于她的妈妈，如果妈妈不告诉他做人的道理，她的人生不会这样精彩。

学了这篇课文，我明白了一个深刻的道理，一个人穷并不可怕，怕就怕因为穷而感到自卑，而失去尊严。如果心穷了，就真的穷了。

我一听《海底两万里》这个名我就想看，再看看第1个故事的名字《海底怪物》，听了题目我就更想看了。

《海底两万里》的主人公是尼莫船长、康塞尔、尼德·兰、阿尤纳斯教授。尼莫船长是诺第留斯号的船长，阿尤纳斯是法国巴黎的闻名教授，康塞尔是阿尤纳斯斯教授的仆人，尼德·兰是厉害1个鱼叉手。

这本书首要写了美国了解了1个怪物，美国就派出最厉害的战舰，出发，但是当中碰到了“海底怪物”的攻击，因此战舰沉没了，但幸运的是，尼德·兰、阿尤纳斯、康塞尔他们三个活了下去，而正巧他们三个全会游泳，太好了!游到了“海底怪物”的上方，之后尼德·兰用自我的鱼叉，叉了一下这个“海底怪物”，哎呀!它是铁皮做的，这时他们才了解，这个大家伙是一艘高级潜艇，过了一会儿铁皮上的小门打开了，1个黑衣人快速的把他们带到船舱里，这艘潜艇是尼莫船长的，尼莫船长就和他们一起去了好多个地方，但他们到最无可忍受了，就乘了船上的小艇逃了出去，而锘第留斯号，因为遭到了暴风雨的攻击，最后沉没在不了解名的海底……

这个故事让我更了解了地底知识，还让我进一步的了解了科学幻想，这本书让我的收获好多，忘了告诉大家，这本书是1个200年前名叫凡尔纳写的，怎么样他的幻想水平不错吧?

最后我要问大家，你们看了我的读后感，是不是也想看看这本书《海底两万里》呢?

首先《西游记》里面有四个角色，一匹白龙马，这本书讲述了唐僧四人一马去西天取经，克服了种.种困难和挫折，最终取得正果，修成佛的传说故事，还经历了七七四十九难。

其中火焰山一难最让我难忘。此时，唐僧四人走到一座火山，后来听路人得知这是一座高温的火焰山，只有得到铁扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇，方能通过。于是悟空驾着筋斗云“嗖”的一声就走了。悟空在洞门狠狠地打了几棒，刹那间，大地也抖了三抖。这时，铁扇公主走出洞门，一眼就认出孙悟空就是害自己儿子(红孩儿)的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空无奈，只好施计把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇猪八戒(是牛魔王假扮的)，猪八戒说：“猴哥，你累了吧!我帮你扛吧。”悟空便把来之不易的芭蕉扇又重新交到铁扇公主手中。最后，双方和解了，铁扇公主把芭蕉扇交给唐僧四人，最终走过了火焰山。

这一难让我觉得要取得真经是一件十分困难的事，但唐僧四人却不顾危险。是啊!我们也应该这样，不怕危险，一路向前冲!

主人公祥子，来自农村，在他拉上租来的洋车以后，励志买一辆洋车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。酷暑，他顶着;严寒，他扛着;在自己强烈的信心和别人支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。

但好日子没过多久，军阀的乱兵抢走了他的车，又诈取了他的积蓄，还使他丢掉了比较安定的工作。

同时，虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来了磨难。迎着多次的打击，他挣扎着!!!!仍然想用更多的努力来实现自己的梦寐以求的生活愿望，但一切都是徒然，他的这一愿望永远抓不劳，空受那些辛苦与委屈，在经过多次挫折后，却没有完全破灭。因为还有———“小福子”

而小福子的自杀，吹灭了心中最后一朵希望之花，他丧失了对于生命的任何祈求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗的粉碎。

旧社会人民生活的苦和难，是我们现在的孩子想象不到的，复杂的生活背景，对一个劳动者也是没有公平可说的。回眼现在劳动人民的生活，社会对劳动人民的关注，劳动者拥有自己的汽车，房子，只要你认真工作，踏实做人，没有自己实现不了的愿望。

刚开始，威尔伯这只小猪没有朋友，他很伤心。但是，夏洛不嫌他脏，不鄙视他、不讽刺他，但是威尔伯觉得夏洛残酷、嗜血，实在学不会喜欢这个朋友。其实，一开始威尔伯就错了，夏洛也教育他，夏洛就说了这么一句话：“你是有人给你送吃的，而我没有人给我送吃的，我也要生存嘛。”就这样小猪威尔伯终于明白了，夏洛为什么嗜血。

到了六月中旬，威尔伯听到老羊说：“朱克曼夫妇要杀掉你，把你做成熏火腿和熏猪肉。”这时夏洛说话了：“我会让你活下去的。”听了夏洛的誓言，威尔伯终于淡定了下来，因为他知道夏洛会救他的命。

夏洛运用自己的智慧，在蜘蛛网上织字，让人们相信威尔伯是只王牌猪，他了不起，光彩照人。这样不仅主人不会杀他，获得了特别奖，得到了奖金。

到了去集市的日子了，威尔伯恳求，让夏洛和他一起去。可是夏洛却说：“我有重要的事情要做，让我考虑考虑。”夏洛这时正在产卵，做卵带，但是最后夏洛还是去了，陪同威尔伯领奖，与威尔伯分享他的快乐。

可惜夏洛在死的时候说了一句话，那就是：“我曾经是最重要的，但是在我死的时候，没有一个人在我身边。”我有些伤感。

我被夏洛的无私感动，我们应该向她学习，要做一个有契约精神的人，信守承诺，答应朋友的事就要努力做到、做好。我认为这是一个美丽动人的故事。

不久前，我阅读了露西·莫德·蒙哥马利写的著作——《绿山墙的安妮》。文章主要写了安妮被马修和玛瑞拉收养，之后过上的新生活，在生活中历经酸甜苦辣，最后考上了大学的故事。文章中安妮唠唠叨叨的性格让人难以忘记。安妮虽然是个孤儿，但她善良、喜欢想象，勤奋，向往美好和浪漫。她从原先的不受欢迎，到交上许多朋友和被接纳。

在这本书中，有一个片断让我印象深刻:安妮对知识和学习都有一种狂热的劲头，为了考试成绩不落后于竟争对手基于伯特·布莱尔，即使对简·安德鲁借给她的书十分感兴趣，仍克制着自已，背对着书柜，埋头苦学，当作这本书不存在，甚至要马修把它锁在柜子里，等到学习完成才可以看，她这种积极向上、拼搏奋斗的精神值得我们学习。

与安妮比起来，我真感到羞愧，因为生活中的我并不勤奋，一遇到困难就退缩，甚至有些懒惰，做事也总拖拖拉拉，是我最大的缺点，从现在开始，我要克服这些坏习惯，去学习安妮的勤奋。

而安妮的无私和坚强更让我感动，长大后的安妮，凭着自己的聪明、勤奋和努力考上了大学，就在那时马修因心脏病去世，玛瑞拉的疾病也日趋严重。最后，安妮为了照顾玛瑞拉，放弃了读大学的机会，毅然在绿山墙教书。

这本书中的每个情节无不令我动容，安妮的勇敢、坚强、善良令我感动，她给了我最大的启示——用积极的心态微笑着面对一切，勇敢面对挑战，越过障碍，冲破难关，朝着我们美好的理想奋进吧!

文中，南京学府崇洋却没有习其精髓，让学生爬二十丈高的轨杆却培养不出好的水手;钻地二十丈，却培养不出好矿工;一周几乎四整天都是英语，却不能真正理解外国的文化，甚至有人连华盛顿都不知道设什么。

在当时，外国的思想的确比我们先进，但南京学堂盲目崇洋，最终也没让学生得到什么实用的知识，而在现代社会中，崇洋媚外的事件也是屡见不鲜。

比如，我的爸爸总喜欢叫我“nancy”，并说我听古风歌品位低。这令我十分气恼。中国名，中国风，是我们应该尊重，延续下去的，虽然外国的文化也同样需要我们去尊重，但也不能把它捧得至高无上，因为他们并不是高品味的象征，也不是时尚潮流的标志，这只是另一种文化。

当然，爱国不是唯我独尊。我曾经在新闻上看到，有一名司机被一个青年打成了植物人，原因竟是因为那的司机开的是一辆日本车，在当时引起了不小的骚动。中国是我们的祖国，但它并不是完美的，许多国家都有值得我们学习的地方，若是一味地排斥别国，最终只会拖缓中国的发展。

爱国既不是排除异己，也不是固步自封。在清朝，满族统治者闭门锁国，导致外国的先进技术无法在中国得到良好的发展;又抑制汉族文化，导致两个民族的文化无法进行交融、学习，造成了中国科技落后，在战场上还使用传统鸟铳冲锋陷阵的局面，中国科研起步晚，便是与清政府腐败与固步自封息息相关。

爱国应当在对世界文化取其精华，取其糟粕的同时，也应该传承中华民族传统文化。20_年，动漫电影《哪吒之魔童降世》票房热卖。这部电影不仅在制作上取得了很大的进步，更在情节中融入了许多中国的元素：故事改编于明代小说《封神演义》中“陈塘关哪吒出世”这一章，影片中“打海怪”那一出，则融入了中国传统武术的元素。中华民族传统文化与动漫技术相融合，不仅不显得突兀，反而令人耳目一新这正是“传承中华界精华文化，拥抱世界精华”的体现

子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之。我们要做的便是学习别国的长处，而不是崇洋媚外，一味的去吹捧或排斥。中国传统文化是我们需要传承并发扬光大的，而在保留中国特色的同时，还可以吸取世界文化的精华加以融合改进，使它更加符合这快速发展，日新月异的时代。

读了法布尔的《昆虫记》，我明白了许多以前不知道的知识和道理。

原来，昆虫世界有这么多的奥秘啊！我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳的；蜣螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎么吃蚜虫的分泌物的。还弄清了：“螟蛉之子”的说法是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物等等。

《昆虫记》记录了昆虫们的一生，是一部描写昆虫生育、劳作、狩猎与死亡的科普书。它平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，任凭它们穿透了我心灵的幽暗。《昆虫记》不仅准确的描述了昆虫的一生，而且最令人叫绝的是它通过昆虫世界折射出人类的社会生活，令我悟出了许多的人生哲理。

寄生虫，这似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫也成了法布尔的研究对象。在人们看来，它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音。他认为，从本质上来说，寄生不是一种享受，而是一种行猎行为。表面上是坐享其成，但实质上寄生虫付出了劳动。他还举了几个例子来证明了这一观点。为寄生虫家族洗去了千古罪名。

蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，蜘蛛有着持之以恒的精神，即使失败了也从不灰心。我们人类不也是需要有这种精神吗？

法布尔的这部著作，乍看起来显得枯燥无味，可当你深入去了解它，你便会发现，法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家！在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。

每一个生命都是一个不朽的传奇，每一个传奇背后都有一个精彩的故事。昆虫记就是记录这些精彩传奇的故事书，希望大家都去认真阅读一下，让我们去感受那昆虫世界与自然环境的息息相关，让我们去感受作者那独具匠心和细微的观察。《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那就是追求真理，探求真相的精神，那就是伟大的法布尔精神。

捧读《为了自由呼吸的教育》一书，细细品味，反复思量，只觉如春风扑面，又觉如醍醐灌顶。李老师以不加粉饰却饱含智慧的语言，向我们讲述了他曾经实践过、经历过的一个个小故事，为我们诠释了一幅幅真实动人的教育图景。读来平实而亲切，如友人促膝谈心，细嚼则意味深长，发人深省。

全书共分四个篇章，李老师用三条主线将若干取自生活，源于实践的小故事串联起来，每个故事中都融入了他对教育的独特感悟和认真思考。第一条主线是教学线，主要介绍了他进行语文教改的起因和过程。第二条主线是教育线，主要写了李老师的学生观的变化。第三条主线是管理线，讲述了他自己从教师到校长到局长到教育家的成长过程，以及在这个过程中他的管理理念的变化与实践。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的教育家崭新的教育理念和丰富的教育智慧，捧读此书既是一种精神的享受，也是一次心灵的震撼，更重要的是他给我们的教育教学实践带来了更多的启迪和思考。

李老师指出，“长期以来，用数理化的教学方式来进行语文教学，已经严重违背了语文学习的规律，训练代替不了积累，没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验，语文水平便不可能提高”。

他认为：“不好‘读书’，而好‘甚解’正是当前语文教学的最大弊端。”于是，在教学中，他从履行一个语文教师的职责做起，以自己的语文教学实践与改革为依托，开始了对教育的实践与感悟，向我们展示了一幅非常动人的语文教学蓝图。他在语文教改中最注重的就是阅读，在他看来读书与实践是一个人不断前进的源泉，读书，能给人智慧和力量，能开阔人的视野和博大的襟怀，也能影响人的价值取向，哪里有教育，就应把读书的种子播撒到哪里。

他要求学生每天阅读十分钟：首先是教师和学生共同搜集可阅读的材料，归类整理，加上阅读提示，打印后，每天定时发到学生手中。材料的内容多样，获取材料的方法多元，而且在这个过程中特别注重学生选择材料的自主性，提高学生的阅读兴趣。这项活动进行了好多年，给同学们留下了深刻的印象。

对这一改革他曾经发出这样的感慨：教育有时就是这样奇怪，我们耗尽心血和时间经营的—例如课堂教学中老师苦心孤诣的讲解辅导---很快就会被孩子们忘掉，而我们无意中播下的种子，却在孩子生命的原野里长成了一棵大树，让他们受益终身。

为让阅读成为孩子们生命中的一部分，他的另一项改革就是他的“语文实验室计划”，把学习的权利还给学生，让学生切实拥有了语文学习的自主权和阅读选择权；他还提倡“说你想说的，写你想写的，让写作成为情感的一种自然的表达方式，成为生活的一种真实的需要”。他的语文教学改革虽然冒着极大的风险，最终还是成功了，因为他相信：“一项改革只要触及了教育的真谛，只要接近了学生成长的规律，它没有理由失败！”改革中他发现，一些课堂中充斥“假问题‘以求热闹，却没有注重学生思维和情感的发展。这样的教学行为，只顾及花哨的表面形式，但忽视了对学生独立思考能力的培养，这样的课堂其实是不健康的，正因为他有了这一发现，才有了他的语文教学改革。他认为教学改革的目标就是要教给学生知识，发展他们的思维能力，让学生获得积极情感、态度和价值观。这一教学改革，奠定了他教育理想的“底色”，也显示了闪耀其中的人文思想的火花。

李老师认为，教师心中不应该有“坏孩子”，我们不能用成年人的是非观念来判断学生，不能轻易使用道德的标尺来衡量学生。

书中有这样一个故事：有两位高一男生，从失修的砖墙缝里向学校女厕所偷窥。这样的行为，按照常规肯定被认为问题严重。但是，李希贵老师没有轻易给学生做出结论，没有盲目批评教育，而是从关注学生心灵出发，实施了保密、充实校园生活、调动家长的教育力量、安排优秀教师和他们交朋友等一系列教育措施，帮助他们在不知不觉中渡过了危险的河流。这个案例正体现了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数语解释的淋漓尽致。是啊，教育确实很简单，“一腔真爱，一份宽容”而已。

“多一把尺子就会多一批好学生”写的是一个双休日，作者在公园门口碰到了一位带领上高一的儿子逛公园的朋友，感到非常惊奇。经过了解，得知这位家长是用逛公园的方式奖励自己的孩子。作者没有就此作罢，而是想到了我们的评价问题，想到了我们衡量学生的唯一标尺，这就是考试成绩。返校后，作者和老师们一起反思我们的评价问题。这一年，在作者的坚持下，高密一中破格录取了一个叫贺明的学习成绩很落后的学生，录取原因很简单，就是他的国画画得特别好。进入一中以后，老师们发现，贺明是一个不守纪律的学生。有的老师对他失去了信心。但李老师并没有放弃，而是主动找贺明拉家常，帮助他树立学习信心，并让贺明选一张自己最满意的国画悬挂在校园的显眼处。这一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，从次，他加强了自我约束，发奋学习，进步很快，被评为“百优中学生”。后来，他考取了一所美术学校。

每个学生都有自己独特的优势、过人的长处，在这一点上，人人都是最好的，个个都是最棒的。拿起表扬的武器，多增加几把评价的尺子，就会有更多的学生受到鼓励，从而坚定信念，走向成功。

因此，在老师的心中，不应该有坏学生，不能从一开始就着眼于失败去做工作，应当把预期的失败转化为成功，应让每个学生都能说“我能行”！

人们一般都认为“时间就是金钱”。可是自从我读了《毛毛》这本书以后却明白了：时间并不是金钱，而是生命！

“毛毛”是一个不知年龄，不知来自何方的小女孩，她拥有常人所没有的“灵敏听力”，她只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纷争。由于人们受城市里无处不在的灰先生蒙骗，醉心追求所谓合理化、机械化的生活，置亲情与良心不顾，于是毛毛冒着生命的危险，见到了时光老人候拉师傅。之后她回到现实世界勇斗灰先生，并获得了胜利。

读到这里我想：那些大人怎么这么容易被“灰先生”骗呀？可是我渐渐懂了，因为“灰先生”手段太高了。我认为《毛毛》不仅仅是一部幻想小说，而是对我们的一个警告。文中提到的“灰先生”就是现代社会的恶瘤！仔细想想，人们在生活中好像也有过觉得时间太少了，自己要去节省，这种想法吧！这种想法很好，可是如果过度地节省，那生活不就机械化了吗？如果人为了过度节省时间，把吃饭、睡觉、喝水等日常一定要做的事都规定了准确的时间，那么生活必定枯燥而乏味！

所以我想说：“灰先生就住在我们的身体里，尽管肉眼看不见，但他们是一种现实的存在。注视着他们的是我们灵魂的眼睛和精神的眼睛！”在现实社会中对我们有太多太多的诱惑，如上网、小说、电视、游戏等，沉迷于那一项都有可能浪费无数宝贵的时间，影响我们的学业。我们要锻炼自己的自制力。抵抗住所有诱惑，坚决不浪费自己宝贵的时间。

“时间就是生命！”这是大家应当保持的观点，随着经济的发展，在物质主义的风潮中，我们只是一味地追求效率至上而丧失了最纯美的人性。这是现代文明最惨重的代价之一。我们被物理的时间禁锢在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个唯我独尊的世界。我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至遗忘了明媚的阳光。

我们不能再丧失时间了！时间被剥夺，也就意味着连同生命也一道剥夺了！

全书共七章，描写了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。第一章：一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。第二章：民俗民风：跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章：写与祖父的快乐生活。第四章：荒凉的家、荒凉的园子。第五章：胡家小团圆媳妇的悲惨之死。第六章：我家的一个亲戚有二伯，他是一个光棍，他古怪的性格。第七章：邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活，卑微的活着。

印象最深的是：作者描写童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……

我特别喜欢这一段，几翻就翻到，快背得出来了，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好!

如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐，那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节，让人看得透不过气来!让人悲哀!12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了!愚昧，可悲!

“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”推荐大家有空读一读。

紫岚的丈夫黑桑倒在向狼王进发的晚上，紫岚的大儿子黑仔死于金雕爪下，紫岚的二儿子蓝魂儿被夹在捕兽夹内，三儿子双毛倒毙在狼王洛锋利的牙下……一直到死，一直到奄奄一息，她都没有忘记她高贵的使命——让她的后代当上狼王，她的梦想甚至延伸到了她的孙子，当我眼前突然出现光明时，无情的悬念却把它击碎了。

以前，我只想到坚持，直往前冲，永不放弃。就好比一个食物放在高高的柜顶上面，一只虫子想吃到食物，它就得不停地往上爬，甚至不惜生命。我，就想做那只虫子!

现在，我改变了思路，为什么非要吃柜顶上的食物呢?如果它太遥不可及的话，小虫也可以寻找其他地方的食物。我，就是那只小虫!

以前，我只看到了紫岚的执着，她的永不退缩，一直到死还坚持她的梦想。她是一只伟大而执着的狼。

而现在，我觉得紫岚太傻了，当狼王真的那么重要吗?甚至比她的亲人的生命还要重要吗?我认为她是一只愚蠢的狼。

俗话说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”《狼王梦》就是一本无穷无尽的小说，等着拥有智慧的人们去探寻，去创造，甚至去续写……

“在漫长而单调的日子里，不幸就是它的节日，火灾时它的狂欢；在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀......”

高尔基在俄语里的意思就是苦难。

父亲在阿廖沙年仅四岁的时候就去世了，他跟随悲痛欲绝的母亲来到外祖父家，便开始了寄人篱下的生活。

外祖父家的生活一言难尽，吝啬脾气暴躁的外祖父经常对阿廖沙拳打脚踢，两个舅舅自私自利，残忍狠心，经常在家里闹事情。

只有外祖母的温暖和爱，温暖着阿廖沙幼小的心灵苦难，在童年里到处都是，周围都是小市民一般自私自利贪婪残暴的人，阿廖沙的心灵可以说是遍体鳞伤，但他在如此艰难的环境中却如向日葵般顽强生长。保持对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强勇敢正直和充满爱心的人。

外祖母是黑暗海洋中的唯一一座灯塔，照耀阿廖沙人生的小航船朝着正确的方向前进，外祖母经常给阿廖沙讲童话故事，故事中人物的品格深深地影响着他让他勇敢坚强不会苦难充满爱心，外祖母乐观坚强，在外祖父破产后，只身一人供养年幼的阿廖沙，他勤劳勇敢，尽自己一身力气挣钱养活祖孙两人。外祖母在火灾中镇定自若指挥所，有人有序灭火，不慌不乱同外祖父形成鲜明的对比，还帮舅妈接生，他是一束光，照亮阿廖沙人生的黑暗。

本书中的阿廖沙是出淤泥而不染的莲花，他没有向黑暗低头，他勇于抗争，不向命运的它，它高昂的头颅，一个人在人生的三至十岁，经历这样黑暗的家庭环境而不沉沦气馁，没有和那些自私自利，残暴愚蠢的人成为一种人是多么不易，这种斗争性是多么可贵，让人心生尊敬，对比我们的童年三至十岁的生活，这又是多么的可贵。

高尔基有一句名言“书籍是人类进步的阶梯。”这其实是他的切身感受，如此艰难困苦的童年，要不是高尔基热爱读书，积极上进，怎么会从一个贫困的孤儿成长为一个享誉世界的文学家？

读完书的最后一页，阿廖沙的童年雅结束了，他开始到人间去谋生了，等待他的会是另一番截然不同的生活场景。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃苦。“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”请把生活中的不幸与磨难，看作是生活对我们的磨炼。穿过迷雾，我们终将抵达光明。

读名著使我学习和明白一些事理。我喜欢从中品味，并学会改变自己。从故事情节里我饶有兴趣地分析主要人物的心理。有的朋友说的没错，这部小说启蒙了许多女孩子的爱情故事。我不会改变我对它的喜爱。它就是有这么大的吸引力。

尤其是丽萃和达西都会处理事情，每次对话都栩栩如生。引用书里其中一段话：“在每一个人性格里都伏有某种消极的东西，一种天生的缺陷，就是接受了最好的教育也未必能将其克服。”丽萃很会说话，这是她对人性

格的研究。

当我想的已经没有话题可想可说的了，因喜爱都开始对作者评头论足了。

有个疑问我一直找不出说服自己的理由。达西没有怀疑的爱好，而丽萃在某些事上最初对达西的不信任并没被达西看作是怀疑，看来爱真的能纵容一个人，是达西的品位使他俩有了爱的基础。

尤其是在上流社会的贵族，是不允许自己名誉和地位，财富受损的。如果和自己有关系的人或事物上出了问题，为了自己的利益，他们会利用珍贵的时间用更好的方式去结束或圆满。

我总有一种感觉，换作现在，越是生活在乡下的姑娘都保持有自己的个性和人格尊严;而生活在城里的豪门子弟低调的不受媒体控制。大多男士风度翩翩。只有这样，一个公正的普通人才会把这样表现的人理解为正常。

著作的表达很是尊重热爱理想热爱追求的人们，让更多人能共同体会并一起分享这茶余饭后可以侃侃而谈的故事。

但这本书里，我没有觉得故事表达或发生的事那里有不公平。似乎都很合情合理。关于上流社会社交潜规则表现最多的是圈子，舞会、虚荣心、讽刺、举止、谈吐、品位等。有的真实有的虚假，人、物、事、真实存在。

真实产生正面历史变迁，虚假推动真实产生负面和阴影。就像地球习惯了太阳与月亮的陪伴。所以宇宙允许‘存在’拥有价值。

简·奥斯丁的表达一丝丝透露出甚至无意地已给予人物角色评论了。作者表达出的想法也体现出自己拥有上流社会的一些特征和本质。使读者有很大范围按自己的意愿去评论。著作大结局就像我看到了中国一代女皇的无字碑，或是像手中萍果被咬了一口的效果。谁又晓得人物主角如何想呢?因为豪门深似海所以才有说不完的话题;真像个未解之谜风靡全球。

《琥珀》里说到，在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。如果不被了解没关系，很多伟大的事物都是从面对质疑开始。而时间为我们的人生安排的刚刚好。

傲慢与偏见读后感与心得体会4