《我们仨》读书笔记摘抄及感悟【精彩20篇】

常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的眼睛，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

常听学生家长说我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在求真。只有真才是美，只有真才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以认真负责处世，以严于律己，宽于待人为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：

一、说到做到，从不失信；

二、言传身教，以身作则；

三、尊重学生，一视同仁；

四、讲求效率，仔细认真；

五、严于律己，宽于待人；

六、精读细讲，教学相长。

话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如蜀道之难。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角！

原先就在网上看到介绍《匠人精神》这本书，想到日本传承百年的企业与中国进行对比，以及对日本产品的质量认可，日本公司在很多方面可以做到世界领先，在国家目前提倡匠人精神，反思公司发展中需要什么样的精神，需要什么样的公司文化。本次公司组织学习《匠人精神》读了几遍后感受颇深。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学习的。

所谓“匠人精神”，其核心是：是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“匠人精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内在的动力。

秋山先生作为制作传统家具木匠，在平凡的岗位上，发挥出不同的精神激励，看过《匠人精神》这本书就会体会到如何做人，如何做事，如何对待自己的工作。

如何做事：什么可以定位为会好好做事?为社会，为他人工作，带着关心他人去工作，带着关心他人去处理人际关系，让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。心怀感恩，以博爱之心心怀感恩，以博爱之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，满怀爱心，时时督促自己达成。事事力求完好，持之以恒，坚持不懈，终能修成正果。坚持不急功近利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。

如何对待自己的工作：工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，真正的将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、不断追求完美的精神理念。这是一种对待工作的态度，不管你喜欢或不喜欢你的工作，都要用心去做好，这是一种工作态度，在自己的工作岗位上，有的人碌碌无为，而有的人却在平凡的工作岗位上做出不平凡的事迹。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。有人经常会抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心态就会发生变化。从而对工作不认真负责的状况屡屡发生。而有的人将企业的事情当作企业给自己的发展的平台来做，不满足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，为客户着想，满足客户需求，不可避免的做到成功。

作为普通的测试部一员，认真执行每一步检测流程，工作不抱怨，工作中勇于承担做。联想到企业文化与价值理念，企业不断追求科技进步，技术创新，在任何艰难时期与困难境遇中坚持不懈，寻求突破，正是这种“匠人精神”的诠释与体现;企业员工对工作抱有满腔热情，在实际工作中不断提升自己，奉献自己，服务他人，也是“匠人精神”的解读。

《盗墓笔记》这本书的确让人又爱又恨，让我有说不清的话题，如果看过我的日志还没读过这本书的同志们，你们有福了，因为你们将有一本很好看的小说可以去阅读，而且我敢保证它绝对不会让你失望，这本小说绝对能让你们的肾上腺激素上升。看过小说的同学也可以跟我讨论一下。

其实之前想过很多次看完盗墓笔记会是什么样的一种心情，我想应该是深深的弹出一口气，是满足的一口气，因为里面的秘密都会知道，书上的人物可能生活会继续，但是这个故事会完完整整的呈现在我们面前。就好像我在看到三体大结局，对整个宇宙的最后命运画上休止符那样感到一阵的解脱。

谁知道他完全不是那回事，果然印着三叔的名字的书，每次看完大结局都是可以以这样的语气来说的，啊?完了吗?这还没说好啊，填下的各种坑爹的坑呢?咋啥都没有了?不勒个是吧~~这就把秘密说完了?要自己去猜想?这种感觉真的很不爽啊

首先其实我觉得应该先说说我对这本书的一开始的了解，首先我是看完《鬼吹灯》再看这本的，一开始抱着怎么还会有人写关于盗墓的可以超越鬼吹灯，因为鬼吹灯已经将整个中国墓地的设置写的一个比较高的高度了，作为探险类小说，这样的探险绝对的刺激也让人回味不已。所以当我看到胖子出现的时候还觉得盗墓笔记也只能抄抄鬼吹灯的东西拿来自己用了。

但是到了第二季的时候就开始发现了跟鬼吹灯完全不同的设置了，用书里的一句话就是“比鬼神更可怕的，是人心”，到西海古墓的时候，每个人都不可能完全相信每个人，每个人都带着面具，阿宁也是，吴三叔是，闷油瓶也是，所以开始就让人更加着急看下去，而且所有的事情都往着之前的考古队而前进，过了无关紧要的秦林神树这一季后，云顶天宫，西王母国更是将这种秘密发挥的淋漓尽致，个人觉得，到了这里，整本书就出现了最高潮了，铜门后面的是什么?陨铁的中心又藏这什么?陈文锦和闷油瓶进去后又发现什么?这种让人抓狂的谜团让我感觉这本书就快出完了。

出乎我意料，后来竟然还出了5本书，甚至将谜团引向了更之前的对于张家古楼的考古的事件。就张家古楼竟然就足足写了三本多，4本，最后大结局才逃离出来，然而，其实有很多事情，作者都没有交代清楚，就几页纸的解释根本无法解释以上出现的问题，简直就让人感觉用谜团去掩盖谜团，然后出现更大的谜团。然后我就彻底晕了。

书，读书，读一本本书读一本本好书认认真真的读一本本好书。题记

双十一妈妈给我订购了10本世界名著。没想到今天就到货了，面对成堆的书，我一眼就看见了小王子，拿起来后我便没放下过。

《小王子》是作家安东尼德圣埃克苏佩里于1942年写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光来看这个世界，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从b612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王；要别人崇拜自己的爱虚荣的人；为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼；为占有星星而毫不停息的商人；还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。

读了这本书，我知道了一个道理：人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。举个例子，世界上的中华龟很多，但只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。

我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。

孙子关于“五事”的说法，虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识，但是到了现在仍然有很好的借鉴意义。我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在。

“道”可以理解为，战争的道义、立场。说的就是“得道者多助，失道者寡助”这个意思，一场正义的战争，必将赢得人民的拥护，也必将取得胜利。这里给我的启示就是，提高官兵战斗意识，不仅需要用当前紧张形势来刺激大家，更需要用马克思主义战争观来武装官兵，让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的，只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。

“天”和“地”比较好理解了。无论哪一个时代，打仗就要讲究天时和地利。在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战，但是占据有利的天候和地理条件，在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权。

这个“将”说的就是指挥员。孙子对“将”的要求是：智、信、仁、勇、严。这5个字，对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。智，应该是一种开放的、发散的思维状态，不能固步自封简单的学那些固定的内容。信，从指挥角度来看就是命令不能反复更改，否则严肃性就会打折扣，官兵自然不信服。仁，将的仁慈应该体现在大度、豁达上，历史上的很多名将，虽然纪律严明，但都是以理服人，这就是将最大的仁慈。勇，战争到最后是人与人的较量，体现的是国家的意志力，如果将不勇，那么兵必溃败。严，就是坚持依法治军从严治军，无论训练还是管理，都要按照打仗的标准来抓。

“法”应该是一支部队最基本的东西，也是大家感受最直观的东西。也是目前基层部队最难抓的内容，关键就在于能不能坚持到底、一以贯之。军队任何事物，都要形成制度规范，用统一的尺度去衡量，才能做到步调一致。

今天我和爸爸妈妈读完了《爱的教育》第一章—十月。在这一章里有一个故事是我和我的家人十分感动。

第一个故事的名字是意外事件。

讲的是一名叫洛佩蒂的二年级学生在上学的路上看见一名一年级的小学生在马路上跌倒了，这时一辆车向他飞快地驶来，洛佩蒂见状就冲上前把他救了出来，可他自己的脚却被车轮轧伤了。

他那见义勇为、舍己为人的精神使我感动。这正是很多人所缺少的。

见到别人摔倒了，大多数人在旁边看热闹，只有少数几个人会去把摔倒的人扶起来，送到医务室治疗。

公交车上，有些人明明见到扒手在偷东西，却装作什么也没看见的样子，不肯上前去把扒手抓住，扭送到公安局，使失主损失惨重。

只有少数人见义勇为，敢于去跟坏人较量。在我们的生活中，就缺少像洛佩蒂这样具有舍己为人，见义勇为精神的人。

怎么办呢？其实很简单，只要我们每个人都有他这样见义勇为、舍己为人的精神，人人之间互帮互助，团结起来共同与坏人较量，那么扒手、抢劫犯、贪官污吏……就会越来越少，我们的生活将会更加安定、幸福，我们的社会也会变得更加美好。

让我们每一个人都做洛佩蒂吧！

十年一瞬如沧海，谁人还逝藏海花——题记

《盗墓笔记》它确确实实就是一部网络小说，难登大雅之堂，但他在我心目中却占据了不可替代的位置。

整个故事的开端源于五十年前的血尸墓，随着故事的发展，一连串的谜团显现出来。老九门巨大的圈套，是一场无声的硝烟，一切的一切，只源于人心的贪欲。贪欲让人什么事都干的出来，如梦游者一般敏感快速地做出各种反应，近乎疯狂地做出丧尽天良的事。阴谋，伎俩，交织在人与人的交往之间。主人公吴邪的爷爷在他的笔记里写道：比鬼神更可怕的，是人心。

吴邪，他有着各种各样的缺点，他不像另外一位主人公张起灵一样，如神明一般。他普通得和我们没什么两样，起初我对他是有厌恶之感的，讨厌他的敏感，讨厌他的犹豫，讨厌他的怯弱，但随着阅读的进展，我渐渐发现，正是这种种的缺点，使得他这个角色更真实。当风雨来临时，他的毅力着实让我吃了一惊，尽管他之后被环境所迫，不得不戴上不属于他的面具，不得不卷入一场阴险的角逐，但他仍然保持着他的良知，面具之下，仍然是那个“天真无邪”。

有人欺骗他，是为了达到自己的某种目的，而有人欺骗他，则是为了保护他。巨大的谜团对吴邪的吸引力很大，也正是他的这种好奇心，使得他一步一步地走进这个深渊。吴邪的三叔——吴三省，深知这水太深，不是吴邪能淌的，为了让他远离这团黑雾，只能编出一个个故事，虽然最后还是让吴邪识破了，但也让人感慨：谎言背后，不一定全是阴险，也有可能是善意。

在这种环境之下，很多人一路行走一路怀疑，吴邪比书中的很多其他人物幸运就幸运在他找到了值得信任的人。吴邪，张起灵，王胖子——他们有着不同的身世背景，不同的目标，不同的灵魂色彩，却成了铁三角，他们肯为朋友而放弃自己的追求，他们互相猜疑着，揣摩着，但当朋友遇险时却能义无反顾地挡在其身前。铁三角是什么？是张起灵屡次在吴邪和胖子命悬一线的时候将他们解救出来，是吴邪千里规劝张起灵，是胖子不惜金钱帮吴邪涉险。

真正的友情是无所求的，它能使人们解读到自己存在的意义，张起灵也曾说过自己是一个没有过去、现在和未来的人，但他却从吴邪那里找到了和世界唯一的联系。故事以张起灵替吴邪走进了青铜门结尾，十年之约，我相信吴邪不会忘记，只因为，他们是朋友。

故事的最后，仍然保留着很多谜团，我们很想推开青铜门，去看看“终极”是何物，解开这些谜团。交错的时间和事件，被迷雾隔着的真相，几股力量的博弈，无一让人读得直呼过瘾；人心险恶，世态炎凉，与人性的真善美交织在一起，又让人陷入沉思。

在我看来，人情冷暖和人之本性，是本书的经典之处，值得我们去好好品味。

这两天一口气读完了小仲马先生的《茶花女》，我无法不被它所吸引，无法不被它的文字所感动，无法不为男女主人公的悲剧感到同情，无法不为他们的爱情所钦佩。

没有华丽的文字，但我想那真挚的感情对白让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐的把主人公与自己融为一体，能够设身处地的为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。

我深深的被这部书所震撼，读完后心还颤动不已，甚至希望不要那么快结束，期盼是否还会有转机，是否真的还能有情人终成眷属。尤其是在尾声读女主人公玛格丽特在病危期间写的那些日记时，我甚至能感觉到自己的心在痛，多么希望男主人公能突然出现在她的面前，好给她安慰，让她走的更安心，也能让快要窒息的读者能够松一口气。

但最后，我还是带着悲痛、遗憾与同情，恋恋不舍的和上了书。

而我在看到某一段时，竟然禁不住流下了眼泪!天啊，能够看书看到流眼泪这对我来说是十分少见的，记得当初在看《梦里……》的时候，我流过眼泪，那好象是第一次，之后再没有过，直到今天。但相较之下，《茶》给我带来的震撼与享受是《梦》根本无法比拟的。

我很奇怪，现在的我对所谓的爱来爱去的东西是有些反感的，甚至不愿去触碰，所以一般对描写爱情的书我都不怎么感兴趣。但《茶》再我一看下去之后，就有一种欲罢不能的感觉，即使我内心多少仍在抵触这些东西。

至于《茶》一书中蕴涵的多少文学价值，社会意义，赞扬的，忏悔的、或是批判的东西等等，我都无心再去追究，只想好好回味文章里的一切一切，单纯的表达自己最真切和最直接的感受!

“我的父亲，直到离世也未能原谅我将国籍更改为美籍的行为。”这个赫赫有名的人，在耄耋之年说出遗憾万分的话。

杨振宁的父亲杨武之：

数学家杨武之有一个凄苦的身世，他出生于19世纪末国家大动荡大变革时期，战乱频繁，国家动荡不安，九岁时母亲去世，而他的父亲早期是贵人府上的幕僚，在其倒台之后反向，路上也不幸去世，于是在杨武之十二岁那年彻底成为一个无家可归的孤儿，从此辗转各个父母亲的亲朋好友的之间留宿。

或许是出生于文人家庭，自小受到父亲的熏陶，加之寄人篱下，杨武之比常人更加聪慧，也更加勤奋刻苦。

毕业以后，在北京高等师范学院教了两年书，因其教学管理方式较为严格，引起了部分学生的不满，常有闹事。

辗转各地又教了几年书后，这让他深知如此于救国之无益，于是出国留学，学历一再攀升，并在数学行业取得巨大成就，五年之后取得博士学位，回到祖国，希望运用自己的知识帮助当时正处于懵懂时期的国国，为危难时刻的国家出一份力量。

当时的中国教育人才极其匮乏，启蒙问题突出，于是，回国后的他又干起了之前的老本行，在厦门，清华大学等学府任教，为传播知识做着自己的贡献。

而当时他的儿子杨振宁也已经到了入学的年龄，他为此也花费大量心血。

杨振宁的求学成名之路：

杨武之作为一个东西兼修，受到过科学知识熏陶的人，思想极其先进开明，眼光也更加长远，对他的儿子杨振宁自然也采取了中西结合的方式教育。

在这样的教育方式下，杨振宁不仅学习中国传统文化，更精通数学和英语，这为他后来出国留学打下良好基础。

而杨振宁自己也十分聪慧刻苦，小小年纪就展现出极高的数学天赋，求知若渴，长大后就读于西南联大，带着对物理学的浓厚兴趣，攻读物理系。

后在研究所遇见了志同道合的李政道，两人共同研究热爱的物理学，强强联手，很快研究有了突飞猛进的进展，开始在物理学界有了一定知名度。

1957年，他获得诺贝尔物理学奖。在物理学界名声大噪。

杨振宁的选择：

新中国成立后，进入国家大建设时期，人才急缺，先后有大批留学人才回国，为国家建设做贡献。

杨振宁的父亲杨武之坐不住了，他开始频繁来信，试图劝自己的儿子回国为祖国发展出一份力，于是多次赴瑞士，美国等地，探访劝说儿子。

但杨振宁却陷入了两难之中。

无疑，当时新中国的环境对他的研究是极为不利的，且他所学科目对新中国建设意义不大，后国家又经历了大跃进等众多变动，终于是未能归乡。

1964年，因为种种原因，杨振宁加入美国国籍，这引起了父亲的极大不满。

后来邀请父亲赴美团聚也皆被拒绝。一直到杨武之去世，也未能原谅他。

而此时的杨振宁也已经步入老年，这成了他心中永远的痛。直到1999年，他才寻到机会，回到了祖国母亲的怀抱，并于几年后改回了中国国籍。

这位老人伟大且坎坷的一生，四处漂泊，最终归乡，不知他望着故乡的土地，会不会也有万千感慨。

寒假里，我从书柜里拿出《小王子》，重新读了起来。《小王子》主要讲述了一个名叫小王子的一个充满童心的孩子，离开了自己的星球，去访了周围的几颗行星的经历。遗憾的是，上面全是大人：追逐权威的国王、躲避耻辱而喝酒的酒鬼、以占有星星为乐的商人、拒绝旅行的地理学家和忙碌的点灯人等。他们都是一些非常无聊的大人。小王子访问的最后一个星球是地球，地球上约有二十亿个大人。他无意间碰到了我一位心中一直放不下自己幼年作品的飞行员。在互相认识的第九天里，一条黄蛇帮助了小王子，让他回到了自己的星球。

这部小说作者以纯净的语言写出了人类的孤独寂寞及飘忽不定的命运，对真、善、美予以讴歌。读着这部小说，我想到了一位博友写的《童心》，不禁在心中问自己：我的童心还在吗？我还会像几岁小孩子一样无所顾忌地打闹吗？我是否已成为了大人心中的乖乖女了呢？童心已经在我的身边悄悄溜走了吗？

看着两个妹妹无所顾忌地疯跑疯玩时，我突然很羡慕她们：无忧无虑、自由自在、天真无邪、好奇、可爱

我想想近半年来，自己把心思放在了地理、历史、算术、语法上，渐渐地也体会到了大人所谓的孤独和寂寞；少了些许奇思怪想，少了无所顾忌，似乎也远离了天真烂漫

一天天地长大，一天天地懂事，亲爱的朋友，能否告诉我，我的童心哪里去了？童心真的不再存在了吗？不，这种失落和担心只是我们渐渐成熟的思维所需。在一天天的成熟中，无所顾忌地横冲直撞变成了思维周全、向着目标有方向的前进；永不会消失的好奇心转化为对新事物浓厚的兴趣，永不停息地探索着未知的世界。

童心是无所不在的，我相信在某个合适的环境、合适的条件、合适的时间，因为某件事，那貌似已经失去的童心还会像小淘气一样回到我的身边。

我第一次读《昆虫记》这本书后，书中的内容把我深深的吸引注了，这本书描写了昆虫从生育、劳动、狩猎与生死。我被里面的各式各样的昆虫迷住了。它们有着和人类一样的性格，有的温柔、有的坚强、有的软弱，又有个别的互相的厮打。那些具体详细的文字，让我感到大自然中空气的潮湿，昆虫气味在大自然中隐隐存在。

每年的春天，万物复苏，小小的蟋蟀在田野里歌唱，那悦耳动听的歌声让人听后都非常陶醉，法布尔也想把春天歌唱家的荣誉献给蟋蟀。

蟋蟀为什么能弹出那么动听的歌声呢?别以为蟋蟀的“乐器”有多复杂，其是蟋蟀的乐器很简单，蟋蟀的弓上的一百五十个齿，嵌在翅膀对面的梯级里，使四个发生器同时震动，下面一对直接摩擦，上面一对是摆动摩擦的器具，它只用其中四只发生器就能把声音传到很远的地方，而且声音特别的洪亮，蟋蟀有着钢铁般的意志，法布尔曾想让蟋蟀的左翅膀盖到右翅膀上让它变成左撇子。可是第二天，法布尔发现这昆虫竟有着坚强的意志，实在不可低估。

蟋蟀它们陪伴着我们，让我们感到生命的活力。它们从不诉苦、不悲观，它们对于自己的住所及那把简单的四弦琴都非常满意。

蟋蟀是一个哲学家，它们是土地的灵魂，它们活着是最小最小最小的生命，它们的快乐和痛苦，更能够让我们注意和热爱它们。

《昆虫记》这本书记录着各种昆虫的习性，是一本非常好的书，这本书真让我爱不释手啊!也让我更加喜欢各种昆虫。

《沉默的大多数》是王小波的一本杂文随笔集，它以轻松幽默的笔调来解析身边复杂的事态，让人捧腹之余更多的是深深地思考，从中体会阅读的快感和思维的乐趣。这本书虽然写于九十年代，但它闪烁的自由主义之美穿透时间的阻隔，今天读来仍有启迪心灵的力量。

读王小波的杂文会让我想起鲁迅的杂文，嬉笑怒骂皆成文章。但鲁迅的杂文具有对敌的战斗性，他的杂文是匕首，是投枪，是能和读者一同杀出一条生存的血路的东西，他的语言在辛辣、幽冷中带着深重的悲怆。

王小波的杂文，更多的是轻松幽默，其荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式往往赢得读者更多的会心的微笑。微笑之余，引起的却是心灵的震动和深深的思考，那个时代发生的那些人那些事，现在想想是觉得荒诞可笑，但却是真真实实发生在身边的事，是作者亲身经历的事。比如他的《肚子里的战争》一文，是王小波插队时的故事，他住院时碰到一哥们犯了阑尾炎要手术，但当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员——真正的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。于是一个阑尾炎手术开了三小时也没找到阑尾，急得主刀大夫把他的肠子都拿了出来，上下一通紧捣。眼看天色越来越暗，别人也动手来找，那哥们被人找得不耐烦，撩开了中间的白布帘子，也去帮着找。

最后终于在太阳下山以前找到，把它割下来。这个看似太离谱、太荒唐、太不可思议的故事就是作者亲历的事，他轻描淡写的.叙述初而令人捧腹，继而令人叹息，最后令人想流泪，这就是王小波杂文的艺术魅力。《沉默的大多数》中有好多这样的文章，如《一只特立独行的猪》等等，都是让人读了不会忘记的文章。

其实我对王小波知之很少，还是从他夫人李银河为他写的祭文中稍有了解的，我一直在想，这是个怎样的人呢？能让他死后好多年，各种版本的作品本层出不穷，盗版书也热卖不止。恰逢农工党苏州市委举办了“重温经典，学新知新”读书节活动，参加的党员可以选本书读，我毫不犹豫的选了王小波的《沉默的大多数》。王小波生前就像这书名一样，只是沉默的大多数中的一个，他文学的全部目的也非常质朴和简单：我要试着创造出一点美。

我想我们每一个人如果都能创造出一点点美，那么生活一定是有趣的。像王小波那样努力做一个有趣的人，在gdp和房价的生长中保持着曼妙的想像力和激情，生活可以沉默但不能无趣。作者：谢庆琳

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。

伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。

书中的每个故事都有深刻的含义——是的，这也正是寓言的特点，寓言——这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等等。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，胜过于美学，您说哪？

如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！

茅盾对这部小说给予了极高的评价，说“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”小说是对当时萧红心境的真实体现，萧红的一生是颠沛流离的一生，她的人生有许多不解之谜，感情的曲折历程、自己的流离生涯，和当时的时代与历史环境息息相关。等到后来，她越感到人生的荒凉、内心的寂寞，所以在小说中总是强调“我家的院子是荒凉的，我家是荒凉的。”童年是我们一生中最无忧、最无虑的美好时光，对这一段的记忆是我们最值得回忆的，是难以忘却的。萧红用此给我们展现了中国东北小县城的独特风俗。

《呼兰河传》讲述的是中国东北一座小县城的风俗往事。它如一幅画，色彩单纯，用最朴素的笔墨描绘了一个县城独一无二的美丽。读后发现：原来生活可以如此平静、如此简单;人生可以如此平凡而又满足，少了许多人世间的纷争，满眼都是纯粹的风情，单调中不失内涵，简单中充满了人生常态。“

萧红把生老病死写的非常简单，”生了，就任其自然的长去，长大就长大，长不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，还有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活着的依旧还得回家过日子。“一切顺其自然。

“我追。”读完最后一句，我合上书本，静静地感受泪水湿润眼眶的余温。我无法形容内心复杂的感受，就像迷失在纵横交错的叉路口，不安的旋晕；像飞虫落入蜘蛛网，无力的挣扎；像踩在玻璃碎片上，穿透脚心的疼痛，像望着地平线埋下最后一缕光明，不舍与惋惜。第一次那么靠近一个陌生人——阿富汗。不再是45°低头，睁开双眼，瞧，塔利班，本·拉登和恐怖主义。而是站到了它的左边，离心更近的地方。45°仰望天空，微笑，看，那些以前飞扬在阿富上空的风筝，那些执着的单纯的追风筝的人。

追风筝的人——哈桑

哈桑，他是追风筝的好手，他追风筝的时候从来不用看着天空，大家经常说他追着风筝的影子。其它他只是……明白。是的，他明白。他明白风筝飞向哪里，他会拼了命地去追，甚至愿为此付出生命的代价。

“为你千千万万遍。”哈桑的这句话在书中反复出现，每一次都充满了震憾力与感染力。我爱极了这句话。那么真，那么纯。他会毫不犹豫地吃泥巴来表示对小主人的忠心，他会掩饰恐惧站出来保护他的主人，他会拼了命的为主人去追最后的风筝，他会深埋主人的背叛，他会重回战火弥漫的喀察尔守护主人空落落的房子。他会为他的主人——千千万万遍。在我看来，他所做的一切都是在紧紧追着他的风筝——真诚，忠心，善良。直到生命的终结。他的一生注定会是杯具，幸运的是他选对可风筝，并义无反顾地追随。他用天使般的眼睛看待这个不公的世界，用整日的微笑去招待这冷酷的世界。他活得那么完整，那么独特。

其实世界从来都是不公的。公平，是自我调节，自我给予的。不幸的人，应不断追着那乘着不幸之风步步高升的风筝，只有追到了他才能找到人上的支点。

追风筝的人——阿米尔

阿米尔，哈桑的小主人，哈桑眼里的朋友，哈桑同父异母的哥哥。他生性懦弱，为了得到真正的父爱，他背叛了哈桑，借机赶走他们，将一个谎言隐埋了四分之一个世纪。良心的不安使他踏上那条再次成为好人的璐，去追寻他的风筝——勇敢，诚实，正直。他放下了美国安逸的生活，重回故土——战后惨不忍睹的阿富汗，只为寻找他的侄儿——哈桑的儿子。他要给他一个安全的生活环境，更为了解放一颗获罪的心。最终他还是追到了，尽管伤痕累累，但那是他人格中必不可少的部分。在缺失了四分之一个世纪后，他最后成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。

人们总说世上没有完美的人。悲观的看来，我觉得连完整的人也不多。谁能说自我没有遗憾过，后悔过。也正因为遗憾和后悔才趋势人们不断地追寻他们人生中所缺失的风筝，只有追到了，他们才能成为健全的人。

追风筝的人——卡勒德·胡赛尼

出于对这本书的喜爱，我将前言，后记，作者简介，世界各大名报杂志的评论反复阅读。其实作者自身也是一个追风筝的人，他与小说主人公有相似的经历：同是阿富汗人，同随父亲逃往美国。当他在创作此小说后，世贸大厦倒塌了，但他在妻子的鼓励下还是勇敢地将书稿投出。为的是让世界看到一个不一样的阿富汗。是的，他追到了，追到了远比他想象中还巨大的风筝。

或许我们都是追风筝的人，每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

这个暑假我读了《了不起的狐狸爸爸》，这本书的内容丰富多彩具有传奇色彩。是罗尔德·达尔写出来的典藏作品。

这本书的主人公是聪明的狐狸爸爸、美丽的狐狸妈妈、天真可爱的四只小狐狸还有最卑鄙、最小气的博吉斯、邦斯、比恩。博吉斯是养鸡场的场主，他很胖，以为他一日三餐要吃三只盖着厚厚一层水果布丁的水煮鸡。所以他身上有烂鸡皮的恶臭味。邦斯是鸭鹅饲养场的场主。他很矮，他把鹅肝捣成令人作呕的糊糊，然后把它们塞进炸面圈里。所以身上带着一身鹅干的臭气。比恩是火鸡饲养场的和苹果园的主人，他很瘦，他根本就不吃什么东西，而是饮用大量的烈性苹果酒。所以上上下下都被一股苹果酒的气味团团包围着。

我最喜欢的片段是狐狸一家组织的盛大的宴会，因为狐狸一家脱离危险，并且找到了很多食物。

读了这本书，我知道了面对困难不放弃，沉着冷静，勇敢面对，才会有美好的结果。

今天，我一口气读完了《查理和巧克力工厂》，故事的内容非常吸引我，让我回味无穷。故事讲述的是：

查理·巴克特出生在一个很穷的家庭，他每天都渴望自己能吃到一块巧克力。可他很不幸，每年只有在他生日的时候才能吃到一块巧克力。他们家住着四个老人，而且都睡在一张床上，而查理和爸爸妈妈也只能睡地铺。

所以他们渴望得到一张床或者一座好一点的房子。到了冬天，总能让人感到肚子空空的感觉，因此，查理下课的时候总不出去打雪仗，为了保存体力。幸运的是查理家旁边有一家世界上最大的旺卡巧克力工厂。

每天上学或者放学时都能闻到巧克力工厂散发出来的巧克力香味，仿佛香味就可以把他灌饱。威力·旺卡先生是个天才，他发明了放在大热天下1个多小时都不会融化的冰淇淋，只要不用针刺破，就可以变成无比大的泡泡糖;含在嘴里一年都不会变小的石头弹子糖……总共加起来有200多种。别的巧克力工厂眼红旺卡巧克力，于是就派出了“间谍”去偷秘方。威力·旺卡先生大叫起来：“我要关闭我的工厂!”可是过了几天，工厂的烟囱又开始冒烟了，有小黑点在走动。

突然，威力·旺卡先生发出了通知：每一块巧克力里可能都有藏着一张金卷，有金卷的小朋友可以来参观工厂，而且有一位小朋友还有一个大奖等着他，全世界只有5张。这时，查理·巴克特就开始了奇幻之旅。前4张金卷已经被找到了。有一天，查理不经意在地上捡到了5便士，他用这钱买了一块奶香巧克力，突然，他发现里面有一张金卷。第二天，他便和爷爷去了旺卡巧克力工厂。

他们和其他4位小朋友来到了巧克力瀑布边，一位小朋友在喝巧克力的时候掉进了河里结果被吸了上去。他们又来到了室，一个小姑娘冒然吃了一块还没调好的口香糖，结果变成了蓝莓，他们要去榨汁间，榨掉他身上的蓝莓汁。他们又去了果仁间，一位小姑娘去抓松鼠的时候，被一大群松鼠扔进了垃圾桶。还有一位小男孩在电视间的时候被传送机变成了5厘米的小人。最终，查理·巴克特有了大奖——旺卡巧克力工厂。

其中，我最喜欢查理·巴克特，因为他没有对不睦提出任何要求，非常懂事听话，就算生气了也会很快好起来。我们不应该对父母提出要求太高，如果要求太高，最终会受到惩罚。

《我的教育理想》一书，共十七章。前十章是上篇，后七章是下篇。内容多而深刻。尤其其中我最感兴趣的是第七章“我心中的理想教师”中的内容。

朱永新教授说:“我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，富有激情和诗意的教师;是一个自信、自强，不断挑战自我的教师;是一个善于合作，富有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师，是一个勤于学习，不断充实自我的教师;是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、顽强强，不怕挫折的教师。”

教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。教育需要用心，需要有爱。作为一名教师，爱孩子，不是光给孩子们知识，教育更重要的是培养学生一种积极的生活态度，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人。

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。

当然，我做的远远还不够，大教育家的理想闪烁着智慧的光芒，照耀着我年轻的心，今后，哪怕工作再忙，时间再紧，也要挤兑一点闲暇，让自己静下心，仔仔细细地拜读一些经典作品。

曾经看到这么一段话：“教育家和教书匠的一个最大区别，就是教书匠甘于平凡，而教育家追求卓越。”我想我会选择追求卓越。尽管我离卓越还相距甚远，我所做的很微不足道，比我优秀的人还有很多很多，但我一直相信厚积才能薄发，用心的人最接近成功!

老舍先生笔下的祥子，想必大家都是十分熟悉的。一提到祥子——一个从勤劳淳朴走向毁灭的乡下青年，人们一向联想出的关键词就是残酷黑暗的社会。就像我小学五六年级第一次看《骆驼祥子》，虽然看得不甚懂，但被问起这本书的时候也能道出个“下层劳动人民被剥削”、“社会的黑暗政府的无能”云云。

也许是人云亦云，也许是看书前“被”思维定式了，在看第二次之前，我个人来说对于这本书的认识一直停留在答语文考试的理解题的层面上，祥子为何被毁灭又如何被毁灭，其实并无深究。如今深究的时候到了，却又只能整理出一点小小的思绪，其中较为想说的是关于祥子的性格。

尽管我知道结局，但在重看之初，还是有点“励志”的感觉，因为不可否认，刚从乡下来的祥子的确具备了很多人没有的美好品质：勤劳、淳朴、坚韧，同时也不失聪明。当然，也许这样的落差才会让故事更为深刻。对于祥子的赞美也不必我多说，在这里，关于祥子这种性格的形成有点自己的看法。首先，祥子的淳朴让人很容易联想的他出身于乡下。

乡下没有拉车，没有高楼，更加没有像城市那样被繁华掩饰了的贫富差距。在乡下，大家干的都是体力活儿，除了看天公作不作美之外，要想挣口饭吃就看个人的劳动。同时，正因为这样，每家每户虽然也有贫富之分，但毕竟其中的差距还是没那么明显，如此一来，城市的那种等级的观念也没那么深厚。所以，乡下来的祥子就显得更为淳朴和勤劳，没有城市人那种潜意识里面的惰性和得过且过，一心想要通过劳动拥有自己的车。而且，那时候祥子是怀着闯和努力赚钱的决心和信心来到城市的，在还没被城市“同化”的时候，还是能够成为一股很积极的心理暗示的。同时，书里说到过祥子“不烟、不酒、无不良嗜好、无家”的属性。

我们常说年轻的时候要大胆搞事业，因为输得起。再看看祥子，一个“无家”更是让他没有后路，也没有了牵挂，也没有额外的负担，加上“不烟、不酒、无不良嗜好”，这时的他真是“什么也没有了”，而这个“没有”也让他知道，赚来的钱就真的切切实实放进自己口袋了，就算运气不好也就自己熬熬便过去了，年轻、身体壮实的话，吃点苦也是没什么关系的。

这样一来，祥子更是放胆去拼。祥子并不算是十分精明，但他内里的上进心促使他异常地留心观察周边的人事，并且通过自己认真的思考和总结，“多留神少竞争”、从跑法分辨车夫类型都是由此而来的。就正如大家所知，有些时候，聪明不如多想。

当然，《骆驼祥子》这本书出彩的地方很多，需要琢磨的地方也有很多，就如说到“城里人造谣”这个话题的短短一段话我也是觉得非常深刻的。书中理解的地方有，不够理解的地方也还有不少，果真有些著作是需要反复琢磨的。而这次选取的这个角度所得出的心得，也是有缺漏或考据不全的，望指教。

可是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的主角。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事，在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最终与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一齐。

在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，仅有在万般无奈的情景下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。

一、贝多芬传

在生活当中是不是会出现音乐大师贝多芬的影子——比如说像他一样在逆境中成长出来的人，等等。而且你一定会在某些地方听过《命运交响曲》等一系列伟大的作品。那么好，现在我就带领大家从书中来读一读他吧！

贝多芬的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。路德维夕，凡，贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手，母亲是一个仆人，一个厨子的的孩子。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬的童年是艰苦的，不象摸扎特般享受过家庭的温暖。一开始，他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家，到外面谋生，就当他在音乐界崭露头角的时候，他的耳朵几乎聋了，但是，他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲，成为闻名世界的一代音乐家。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”显而易见能看出他对命运不屈服的坚定信念及超凡脱俗的高尚精神。

他是一个心灵伟大的音乐大师，性格激昂，有着伟大的人格。他竭力为善，爱子尤甚于一切，追求真理。贝多芬是一个不幸的人，世界不给他欢乐，但他却创造了欢乐给予世界！

二、米开朗基罗传

米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。他是一个精神的贵族。他是个天才。可他的意志却不是英雄式的。他心地胆怯，优柔寡断，谨小慎微。危险来临之际，他第一个动作就是逃避。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他是一个极其矛盾的悲剧人物。

可是他对带上天的不公依然坚持着活下去，它无以伦比的胜的决心是可敬的！所以大师留存下来的作品，无论是建筑、雕塑还是绘画，任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古。

三、托尔斯泰传

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。但最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良！

在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”——道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。

名人传第一章读后感受 名人传第一章读后感100字篇三

打开窗户吧，让随意的气体再次进去，使我们英雄人物的气场！————————它是罗曼罗兰在《名人传》卷首语中一句开门见山的一句话。

罗曼罗兰的名人传里的人全是英雄人物，是堂堂正正的人。

什么叫英雄人物品性，怎样才无愧于人的头衔。按罗曼罗兰的意识，最先是有进取精神，二是始终维持人格特质的自尊，三是有关爱人，爱惜人的博爱精神实质，名人传里的三个人都是有那样的质量。

《名人传》很好地证实了一句我们中国人的古训：古今之成大工作者，非唯有超世之才，亦必有坚毅不拔之志。罗曼。罗兰牢牢地把握这三位有着分别行业的艺术大师的相同之处进行修复二十世纪文学类高尚德人道主义传统式，修复其多种多样的人物性格。贝多芬从人生道路巅峰到人生道路低谷的贫苦交加，从童年时凄惨的到老年人时对快乐的追求完美的坎坷人生道路，如同罗曼。罗兰描述的“他全部一生都好像一个雷雨天”。从这当中，我感受到贝多芬一直都在与运势斗争，与思想斗争，虽然他给人一种高傲的觉得，殊不知他心里的一份敏感，一份顽强，不是掌握他的人没法发掘的。针对写作极致音乐的激情，针对追寻快乐的执着，促进他的性命变成了“大的一股力；一股初始的力与自然界其他成份中间的那类对战，造成了荷马史诗一样的壮阔景色”，他以自身的痛苦在造就快乐，“用苦痛换得快乐”就足够浓缩了他的人生道路。米开朗琪罗也是那样“他有能量，他荣幸天生便是为了更好地拼搏，为了更好地吸引的，并且他也吸引了——他不必获胜。那不是他所企望的。”他是精神实质皇室，是超级天才，殊不知他被超级天才所困惑，连他的精神实质与内心也束手无策。从这当中我看得出，他的一生是崇高而又痛楚的，可是他坚信只需自身的生命可以坚忍果断，不因悲苦而一味沉沦，那麼就一定会打破精神实质上的拘束，他在抗争和放弃中，献出了一生的活力造就主要表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这名地面光闪耀的乌克兰的杰出生命，在十九世纪末那阴霾浓厚的日暮傍晚时抚慰人的星辰，它用他强而有力的笔杆写下一部部能使我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那探险职业生涯的分歧历经的著作。这种著作的描绘除开那时候社会发展的昏暗，对神的信念是他锲而不舍地用笔尖向世间撒播爱的種子。我深深感受到，他为真知和公平正义坚持信念，为真知和公平正义铸就人生道路。

是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰全是全球的征服者。大家享有着她们的超级天才写作出去的著作，同享有大家先辈的伟绩一样，不会再去想听她们排出的鲜血，这毫无疑问是使大家难堪的事儿，由于这种巨人的职业生涯如同一面明镜，使大家的卑劣与渺小纤毫毕现。大家宁可去赞扬她们的著作而不肯去体会她们人格特质的杰出。并不是的，她们的心魂如同崇山峻岭，大家将在那里得到更高的启发。

《名人传》就宛如向大家铸就了一首“英雄人物三重奏”。大家从这当中获得的启迪是：每一个人的的身上都是会来临痛苦与灾难，大家两者之间怨天尤人，比不上勤奋努力，两者之间艳羡伟人，比不上学习培训伟人人格特质的杰出，让自身的人生道路充斥着实际意义，两者之间靠心浮气躁和急于求成所获得昙花一现的造就，比不上安静下来仔细的进自身较大的能量去进行好每一件事情。