《我们仨》读书笔记摘抄及感悟（汇集20篇）

古琴悠悠，飞残叶舞，婉约女子，深院锁倩影;漫天哀叹,失魂丧魄,美人迟暮,深院锁玲珑 ; 良辰美景，赏心乐事，断井颓垣，深院锁清秋。

——题记

于多少个夜晚，你让我心如潮涌，让我魂牵梦萦，梦回那场邂逅，梦回那个红楼……

黛玉

颦顰袅袅,弱柳扶风,你的生命或许就是这么一种永恒的存在.不知那沁芳闸,潺潺流水带走了你多少眼泪,多少缠绵的思念.你一袭倩影,茕茕立于树下.“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂.”一把药锄埋葬了一地落花,却忧虑“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”。

“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜.”自古女子几多愁,只是他不明白,也不知怎样去捉摸你的心思.“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”.似乎,你早已料到他的未来不会与你交集.你懂,你来到这个世上只是为了偿还千年前他给予的恩惠.即使他说“弱水三千,我只取一瓢来饮”,也无法改变你们曲终人散的结局.

我读红楼,读出了黛玉那多愁多病身,倾国倾城貌!

宝钗

丰腴敦厚，与人和善，落落大方，你的生命或许就是这么一种动人的美。那曲径幽深处，凭栏眺望，蘅芜院内，你携着半卷清词，静坐于窗前，细品着烟花岁月的画轴，怀着默默感动的哀伤，任时间慢慢的走远，走远……

大观园里，海棠诗社，你与姊妹们吃酒吟诗，讽和螃蟹咏。“桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄!酒未涤腥还用菊,性防积冷定须姜。于今落釜成何益?月浦空余禾黍香。”你的世界是如此的平和。但当那动情的岁月走远之后,便是满地的荒芜与空虚!

你的爱情随着那金玉奇缘开始了,最深的夜,你临风听月,撕开以缘分命名的伤口,空守着云淡风轻的爱情。寂寞的泪滴顺着脸颊滑落,落地的瞬间,开出了一朵晶莹的花,携着你的苦恋慢慢地被风干。

我读红楼,读出了宝钗凄婉的姻缘,无奈的忧伤。

湘云

直率洒脱,大大咧咧是你形象的代名词,你的生命或许就是这么一场惬意的梦。

在那草莺飞、花红柳绿的季节,飘飞柔和的柳絮吸引了你的全部目光。“岂是绣绒残吐?!卷起半帘香雾。纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。且住,且住!莫使春光别去!”这一首柳絮词,牵住了你内心所有的迷恋与感叹!

还记否?花间酒席，你挥袖猜拳，淋漓畅饮,好不快哉!酣醉之际,寻一静处，芍药栏内，你以青石为床，落英为枕，向梦沉睡于花丛之间。四面芍药花飞了一身，满头满脸皆是红香散乱，引得蜜蜂、蝴蝶为之停足，惹得众人又爱又笑。你用朴素的快乐为自己编织着生活。

我读红楼，读出了湘云洒脱性情的可爱，恬淡灵魂的豪放.

梦回那一方净土，有无尽的诗意与思念，我喜欢!

梦回那一季春梦，有繁花坠尽的唯美，我喜欢!

梦回那一处红楼，有美人兮天一方，我喜欢!

童年，是是缤纷的万花筒，里面装载着我的天幼稚的童年的无忧无虑的时期所发生种种幼稚可笑的事，现在回忆起来，还是令我忍俊不禁。

小时候，我一直在外婆家里和院子里的小朋友们一起无忧无虑地玩。那时我刚刚上小学，带着无尽的好奇心遨游书海时，心中还是充斥着对游戏的渴望。

一年级作业很少，我们院子里的几个同学大都是在同一个学校读书，彼此非常熟悉。我记得我和几个朋友最喜欢玩的游戏还是老掉牙的捉迷藏啊，警察抓小偷之类的，但是幼稚的我们却玩得不亦乐乎。一次，我和杨晓童，杨明颖，郭弘毅，周祉康，石头（小名），明明（小名）还有几个学校里的同学在做完作业以后，又十分默契地赶到了操场上玩起了捉迷藏。这次石头当了鬼，他有些不屑，孩子气地说：“你们几个又躲到哪里去？等我变成奥特曼来捉你们……”幼稚的话语，我有些好气又好笑：“我不是记得你当鬼从没赢过一次吗？这次豪气万千，还是我们赢啊？”当然，这句话是我从电视台词里改编而成的，或许有语病，但我在出口后还是沾沾自喜。然后，石头嘟囔了一句：“这次我会赢的！”便转过头去静数了120秒，我们也趁机开溜，找到平时自认为最为隐秘的地方躲起来。因为按照我们的规则，十五分钟内如果鬼没有找到所有的人的话，那么鬼就输了，继续当鬼。石头上一次直接输了我们三盘，累得够呛。

我躲到了我最常去的地方—我家的四楼楼梯间，这时，杨晓童也急忙赶进来：我就知道你会在这里……。嘻嘻”我急忙回道：“不要跟我站在一起，分开站，不然就全被抓住去！”他不以为然“这有什么关系？”我就急忙大吼了起来：“快出去啊！”他说：“这有什么？我们俩有缘呗大不了石头来了，我们到楼上去吧，或者，到你家去……”我叹了口气，捉迷藏时回家乃一大忌讳，属于赖皮，杨晓童尽出馊主意。

我们守在楼梯间傻傻地守了一刻钟，石头没来。我们到楼下去，见到石头正气呼呼地站在周祉康身边，说：“我认输了，不玩了，回家去，哼，奥特曼没来帮我，这次算失误。”

我们几个大笑了几声说他输不起，石头被激发了斗志，留下了再玩了几盘，一直到我们汗流侠背夕阳西下的时候才停止。石头还是一盘都没有赢过。

院子里我们的笑声在小学学习的越来越紧张的阶段被禁止了。有些无奈，人生的路那么长，学习那么重要，每当想放松时还是被紧张的学习压了回去，这种压抑的感觉一直伴我到小学结束的时候，现在望着那段时光有着特殊的情感，是眷恋，还是厌恶？或许吧，我不知道，也不想知道。

在学习之余还是别有余味的文体活动时间，那是我们游戏的最关键也是最为宝贵的时间。

曾记否？五年级有一次，我真正地体会到了“非年少轻狂枉少年”的意味，当年回家的路上听杨明颖的叙述，知道学校附近有一个地方的一户人家中了葡萄。当时作为一个在城市生活的俗子没有真正吃过刚刚下架的新鲜的葡萄。便傻傻地听杨明颖的意见去捉葡萄，当时我们有六个人：“郭弘毅，周祉康，杨明颖，杨晓童，我，还有后来转过来的谭祺峰。当时我们身边的郭弘毅是真宗的书生意气遍身的，能文不能武的一类。我记得那次中午放学以后，我们几个鬼鬼祟祟地路过那户人家，几个人怀着不知道是激动还是害怕的心情。周祉康个子很高，人也很勇敢，第一个冲上去撤了一串葡萄下来，那葡萄架很高，他跳了好几次才弄下一窜。后来，我们抱着得手后的狂喜继续捉葡萄，不过说真的，那葡萄是酸的，十分酸，万分酸，酸得我想吐，那是还未成熟的小葡萄，我们几个没有这方面的农业知识，自然不知道。

后来，我们的吵声越来越大，直接惊动了屋内种葡萄的老太婆冲出来，我看见们一开一关，心说：“不好”便马上撒腿就跑，因为当时大家还是兴高采烈地，我便朝着大家的方向跑去，然后告诉他们主任拿着把***来了，他们一愣，撒腿就跑，杨明颖还搞笑地死抓着葡萄不放手。这时，老太婆出来，抓起一根木棒，对我们挥舞着，吼叫着，前面是一个很高的楼梯，但只有一条，这时，跑在最后面的郭弘毅脸色苍白，大声说：“快跑，别挡路！”谭奇峰大声吼了句：“老奶奶，我可是好学生啊，受杨明颖这个社会青年的欺骗而惹怒了您啊，饶我一命吧。”周祉康上去就是一拳，接着，我们便跑到了楼梯的中央，看到下面一个老爷爷听见老太婆的大骂，拦在了路中间，说：“别跑，偷我家葡萄是吧？哪个学校的啊？老师是谁？”我到这下完了，接着上下两人不断缩短着包围圈，我们就要玩完了！

我也和杨晓童大叫：“我们是路过打酱油的啊，我们是好学生啊！”口无遮拦了点，但还是没效果……。这时周祉康面色红润，他一看楼梯旁边，是个用棚子盖住的车库，从楼梯到棚顶有整整一米多的距离，到地面有两米的距离！但是他一憋气，翻身跳到了棚顶上毫不犹豫又跳到了地面上，棚顶倒还结实没啥事，我一看另外几人没反应，便接着周祉康也跳了下去，这个动作我想我一辈子都忘不了，太可怕了，两米多啊！在我之后，又有杨明颖，杨晓童，郭弘毅翻了过来，郭弘毅费了一番功夫，但过来了，只剩谭奇峰了，他哭闹着，不敢跳，一下子冲到老爷爷面前，一声巨吼，老爷爷淬不及防，让他逃了过去……后来我们再也没去过偷葡萄……

童年多么美好，年幼的幼稚，年少的轻狂，我想都将成为我美好的回忆，直至我成年后，便会像陈年老酒一样，酝酿出美丽而芬芳的味道……。

读了史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能平静。

史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。

所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫了。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来了残疾。天塌了！他成了这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到了死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过了多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。

每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起了一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走了。我不忍回忆除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的`很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己56年人生的最后一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上了，永远地闭上了。父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下了全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。

那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有了我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”难道我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干了一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年了。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。

为了父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实了”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使父亲骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是父亲所希望我走的那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？

时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使父亲骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去了……

于是，我再一次想到了地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比；一位失去了父亲的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的父亲母亲们却永远地走了……

一分钟经理也叫一分钟管理，它由一分钟目标、一分钟称赞、一分钟更正三部分组成。这三部分实际上是激发员工潜能的管理方法。

把一个工作目标、衡量标准和完成期限，用一到两段话说明白，读一遍大概花一分钟，这就是一分钟目标。

目的是让工作更高效。让员工自己管理自己，每天拿出一分钟重温你的目标审视你的工作表现看看你的行为与目标是否一致。

及时发现下属哪里做对了，然后具体说出做对了的地方，告诉他这对团队会有什么帮助，最后鼓励他继续和告诉他说你对他有信心。

目的是激发员工的潜力、创造力。让员工感觉我可以，激发了自我感觉良好，而自我感觉良好的人才能做出优秀的业绩。

事情的结果和人密不可分，事情都是人做出来的。所以解决人才是解决问题的最终结果，那么应该要怎么样子解决呢?办法是让他自我感觉良好。让其参与讨论事情的进度，碰到的困难，以及解决方法等。，及时得到反馈，这也是游戏让人上瘾的地方。

虽然只称赞别人做对的事情，这对员工的潜能开发有好处，但只要是人，就会有做错的地方，看到明显的错误，我们不可以当作没发生。

失误发生后，明确地告诉对方错在哪，这件事给我的感受及对工作可能造成的影响，最后告诉对方说：你的能力很强，我对你有信心，只是下次别犯同样的错误。

很多企业应该也用过这套方法，有的企业可能挤进了世界500强，有的可能不见效果，为什么会有千差万别的结果呢?

最有效的投资方式是对人的能力的投资，教会他们自我管理能力和解决问题的能力。而不是把精力放在高大上而不切实际的目标上。

发现别人做对了什么事，然后给予赞扬并说出对在哪里，挖掘潜力就是这么简单。在育儿上，也有很多人用这种方法，就是先把做得好的挑出来，给予赞扬，然后指出不足的地方，告知如果能改进那就会更好了。

当今社会速度就是金钱，你不加速前进，别人就赶超你。然想要加快速度，就必须用协作模式，不管是大人还是小孩，都不喜欢被控制。儿童乃至青春期受到控制，第一反应就是想着要反抗。成年人对于规则有更好的管控。但是他守规则并不一定表示他心里面认同。因此集合所有人的才智，才更高效。

有效的称赞才起到作用，不当的称赞可能会让人飘起来。看似简单其实，也应该有很多的门道。

很多时候我们对孩子或接触新事物的新人都按专家的标准来要求，然后觉得他做得对的太少，所以给予他们指责，而不是称赞。

最好的投资就是把时间花在人身上，个人成长比什么都重要。给他们一分钟的称赞，回赠给你的是一个好的结果，何乐而不为呢。

《毛毛》讲述了一个离奇古怪的故事：一个不知年龄，不明来历的小姑娘毛毛，拥有别人没有的灵敏听力，用“倾听”帮别人解决问题和纷争。她曾有许多好朋友，一起度过了许许多多的快乐时光。突然有一天，这份美好被打破了，一群名为灰先生的时间盗贼们出现了，他们盗取了大人们的时间，还让大人们都把孩子们送到了同一个地方去，这一切都是为了“节省时间”，毛毛很难过。有一天，毛毛遇到了时光老人候拉，知道了时间的秘密，同时，她也肩负重任打败灰先生。经历千辛万苦，毛毛成功把灰先生全部消灭，恢复了大家的时间！她还发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”！

英国剧作家莎士比亚曾说过：“不管饕餮的时间怎样吞噬一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。”

我们生活中有许多诱惑，如电视、游戏、网络等，不管沉迷于哪一项，都会浪费无数宝贵的时间，影响我们的学业。我们要锻炼出自己的自制力，坚决抵制各种诱惑，不浪费自己的宝贵时间。

我平时是个非常不懂得珍惜时间的人，早上起床磨磨蹭蹭的，足足有二十几分钟被我浪费掉的，天天慢吞吞地写作业、吃饭、洗澡。有时在课堂上不注意听讲，该学会的知识没学会，回到家还要再学，有时写作业粗心，写错了还要重写。这时，灰先生就轻易夺走了我的时间，我就没时间玩，没时间去练唱歌、练琴、看书。

以后，我要珍惜时间，让我成为时间的主人，与时间赛跑。认真地学习，快乐地玩耍，要合理的安排时间。希望大家有空去细细地品味一下这本关于时间窃贼和一个小女孩不可思议的故事的好书吧！

中的主人公叫几莉。那个被人唾弃汉奸叫邵之雍。

看完了心情有点怪异，说不出是沉重还是纠结。

沉重是因为作为旁观者看到一代才女的半个人生过得太不如意的一幕幕。。。

纠结是因为所有的一切也都是她自己的选择，有因自有果。可是世间没有如果。。。。

看完了我有着太多的不理解：

不理解她对亲人的冷漠，竟然卖掉了她母亲临走时留给她的一副翡翠耳环，并不是因为缺钱，而是不想再想起她的母亲和弟弟，因为难受。这完全和现在的睹物思人的情感有着很大区别。也许是我生活得太幸福了，无法去感受她那时的心里吧。

不理解她明知邵之雍和别的女人有染，却还依然在自己的世界里等他。不理解邵之雍竟能够坦然的把小康小姐的照片拿给她看。不理解她看后也丝毫没有什么态度，不像别的太太一样撕得粉碎，还可以微笑的还给他。。。却在自己的世界里去猜测他和别人的总总。

这本小说在发表之前，张爱玲的人生经历一直是一个迷，但是看后却希望这一世都不是真的。这样的一生怎么会写出那些让人回味无穷的小说呢，甚至还有很多被改编成电影，话剧和电视剧。我没看过她写的小说，但是看过电视剧版的《半生缘》。是演员太美了吗？还是什么，让我总觉得是很好的，虽然结局有点悲。

自传与小说的区别就是，小说可以凭借作者的构思可以悲，可以喜。如果不满意还可以进行无数次的修改。而自传太真实。没有小说的浪漫，也没有小说的连贯思路。

就像读张爱玲的这本《小团圆》，因为由太多的真实故事组成。有些故事因为相差有段时间，或是讲起某段故事又回想起曾经的事来，又要记上一笔，所以看得有点乱。看完某个段落后要仔细算一下时间，是哪个时期的事。一句话里有两个“他”或“她”我有时都无法去肯定指的究竟是谁。这里应该是我的理解能力太差了的缘故。

总之我很难把张爱玲的成就和她这一生划上等号。他的成就太完美，甚至完美到天堂里，但是他的一生却太低沉，太无奈，甚至低到地狱里。这里的地狱不是罪恶，而是痛苦。

我们又要与可爱的安妮见面了，安妮那丰富的想象力和古灵精怪的点子，使我们很容易喜欢上她，愿意和她成为互相依靠、互相信赖的朋友，黛安娜和我们一样也喜欢上了安妮。

安妮在主日学校交到了许多朋友，不过朋友之间也难免不碰撞出一些小小的火花，可是这回安妮在学校碰撞出的”小小火花“可算得上是一件”惊天大事“了，就因为这件事使安妮不愿到主日学校去上学。

那是 在一节课上，坐在安妮前面的基尔伯特突然转过身来，抓住安妮的辫子，低声笑道：”胡萝卜!胡萝卜!“这句话把安妮从幻想中叫醒，耳边一直围绕着这嘲笑的声音，不禁愤声道：”你说什么，我恨你“，说完拿起石板砸向基尔伯特的头，石板顿时断成两半，而他们也成了全班人眼中的焦点，最后安妮被老师罚站在黑板上那几个醒目的大字前。黑板上的大字是——安妮·雪莉脾气恶劣，必须改正。安妮是满腔怒火却又无可奈何。

上课铃打响了而同学们还在教室外，虽然他们尽力的跑向教室，可还是晚了。等他们全部到教室后，老师决定以杀鸡儆猴的方式来解决迟到问题，老师便对安妮说：”你不是喜欢和男孩子在一起吗，那你就去和基尔伯特做同桌“。放学后，安妮忍受不了这耻辱，便收拾东西打算再也不上学了。到了家后，她把这件事告诉了玛瑞拉，玛瑞拉说安妮真是傻透了，于是和林德夫人商量后决定安妮这段时间先不去上学了。

今天的阅读就到这里，下次再见吧!

查理·芒格是股神巴菲特的合伙人，两个人一起创造了投资界的神话。当查理·芒格第一次读到这本《影响力》时，他非常欣赏这本书，感觉受益匪浅，于是送给作者价值22万美元的股票作为学费。

这是一本经典的心理学著作，作者重点围绕一个问题：我们为什么会相信素不相识的人甚至是骗子，接受他们的要求?

作者的结论是，在人类进化的过程中，我们的大脑天然形成了许多思维定势，很像是汽车的自动驾驶或是自动运行的电脑程序，可以减少我们的计算量，简化我们的生活。但是在沟通中，一旦有人有意识地去触发这些思维定势，我们就会不自觉地进入到他们设计好的套路中，也就更愿意相信他们，听从他们。

作者经过30年的研究，进行了大量的实验和跟踪调查，总结出了六个可以触发我们思维定势的关键开关，并且借助大量的例子，说明了人们如何在政治上、商业上、平时生活中和在骗术中利用这些开关影响他人的。

更难得的是作者还针对每一个开关给出了相应的对策，帮助我们利用一些技巧远离奸商和骗子。总之，这是一本有病治病，没病强身的好书。

这是一本社会心理学的书籍，作者是罗博特·西奥迪尼讲述的社会一些成功的社会心理学现象，通过大量的数据和实验解释了这一现象，并从中找到了成功的因素并告诉我们该如何应用和堤防。

作者从影响力的武器、互惠原则、承诺和一致、社会认同感、个人的喜好、权威以及事物的稀缺性来详细介绍。从中我们可学习到如何让更多的人接受我们的观点和想法，让你不知不觉的按照对方的意图来走。

说白了，就是套路。也能让我们知道，有没有掉入对方的陷阱。如果我们了解这些，我们可以运用这些知识，当我们遇见事情能够从容一些。这本书比较适合刚出社会不久的年轻人看。老油条其实对这些都知道，只是没有作者系统的研究和总结。这本书我给3.5星吧。就写这么多吧!

持仓没有变动，没有任何交易，有点牙膏钱加仓了中国平安，分众传媒。持有的另外加一个格力电器，目前持仓2年。我是一个赖散的价值投资者。股票买完，该吃吃该喝喝，哈哈!世上没有什么新鲜事，太阳不久后会继续升起。

叶圣陶老爷爷写的《稻草人》一书，文字流畅、灵动，富于想象，诗意盎然，在浅显的故事中潜藏着深刻的含义，于平实的语言中传递着强烈的感情。暑假里，我一拿到这本书就爱不释手，每一篇有别与其他的童话，让我意犹未尽，惊喜连连。其中，最让我感动的还是《一粒种子》。

《一粒种子》这个童话故事主要讲了从前有一粒种子，是世界上独一无二的奇珍异宝。一位国王看见了，想让它早点开花结果，于是精心料理，却一无所获，国王懊悔地扔掉了。富豪看见了，细心栽培，也没开花，富豪沮丧地扔掉了。商人看见了，用最好的肥料培育它，期待着有一天能发生奇迹，可最终还是空手而归，商人气愤地扔掉了。最后，这粒种子有幸被一位农夫拾到了，农夫把它埋在地里，让它在大自然里自由生长。终于，那粒种子长成了一棵参天大树。

掩卷沉思，这篇文章给人诸多启迪：世界上的任何事物都有自己生长的规律，文中的国王、富豪、商人都急于求成，结果事与愿违，没有半点收获。稀奇的种子不需要奢华富贵，它拥有着平凡、普通、毫无杂念的心，自由自在地呼吸着，不受约束地舒展着，幸福惬意地生长着，经历着生命历程中的风雨、磨难和坎坷，最终绽放出异样的光彩！

这又不禁让我想起了那些被溺爱着的孩子们，他们像大棚里娇嫩的花儿一样，被父母视为掌上明珠，过着衣来伸手，饭来张口生活，吃不得一点苦，经不得一点困难与挫折，就像一次又一次被抛弃的“种子”，最终碌碌无为，一事无成。只有耐得住风吹雨打，经得起困苦磨难，才能散发出生命里独特的浓郁清香！

愿大家都成为一颗与众不同、自然生长的“种子”！

近读湖北人民出版社帕斯卡尔〈思想录〉第二十五章：人是一根能思想的苇草，感受颇深。

帕斯卡尔，法国数学家、物理学家、思想家，他的〈思想录〉、《培根人生论》、《蒙田随笔集》被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

我很难想象一个人有手，没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜生了。

思想形成了人的伟大。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而纵使宇宙毁灭了他，人却仍然比致他于死命的东西高贵的多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。

因而我们的全部尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。

能思想的苇草——我们应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我们占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我吞没了我，有无一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。

大凡统治者，都喜欢他的臣民统一到自己的思想之下，自然，不喜欢有思想的人了。但一个人如果没有自己的思想，谈何尊严。因为我们的全部尊严就在于思想，思想形成了人的伟大。

这大概就是读书人为什么把自己的观点、思想，看得比生命还宝贵的原因所在吧。

正所谓，士可杀，不可辱!

人的全部尊严就在于思想。

西方有句谚语：人以思考，上帝就发笑了。恕我愚钝，至今说不好上帝为什么发笑?上帝是嘲笑人类无知，是笑人类进步了(欣慰人类成长了，开始反省思考了)，还是上帝对人类不负责任?但人类不可能不思考，“我思故我在”。不思考的人可能连上帝为什么笑都会不知道，更不用说去聆听上帝，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏，幼稚的思考总比不思考要好得多!

时下，一切都是快节奏，什么都讲究速度，火车在提速，飞机在提速……连爱情都成为快餐。

也许有人会说，哪里有时间思考呀?!

诚然，科学技术的飞速发展，为人们的衣食住行提供了空前的便利条件，办许多事情都已经程式化了，不需要人们思考。然而，我不能想象人如果不思考，没有思想，那就和一桩木头，一块顽石，一具行尸走肉，没有什么区别了。那么，这个世界就太可怕了!

人是万物之灵，人和世间万物的区别也在于人有思想。人的尊贵就在于有思想，思想形成了人的伟大!

我认为，当下人必须慢半拍，才能有时间思考，才能有自己的见解，乃至思想。

让自己的生活节奏慢不来，尽可能的慢下来，慢慢来，思考啊!

《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。秋山先生强调“先德行，后技能”“己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神非常吻合。

初读感觉很有年代感，细读发现“匠人须知30条”从不会过时！

秋山利辉非常重视人才品格的培养和心理建设，专注于磨砺心性和品格。不仅是要培养技术优秀，会做事的工匠，而且要培养会好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技术更重要，这三十条包含了工作的基本要求、态度、心理准备、意识、技术等。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚，这些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。

书中有很多精彩语言，对我很有触动。举几个例子：

“别人叫了才采取行动的，是下下策；模仿别人的行动去做，是中策;不等别人叫，自己意识到并且采取行动的，是上上策。”

如果员工在平时的工作中主动性差，领导分配什么就做什么，到最后还不能完全按领导的意图完成工作，这就属于“下下策”。一个优秀的员工应该是超出领导的想象完成工作，工作中要采取主动，不能有“只完成薪水分内事”的想法。

想“从工作中学习”，就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成长为一流的人才。

2.“时间永不停息，要紧的是思考自己现在能做的事，不浪费每一瞬间。”

人在年轻的时候有大把的时间，可以挥霍，可以放纵，也可以珍惜当下，分秒必争。那些吃得苦中苦，过着苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。

3.“我想培养的，不是“会做事”的工匠，而是“会做好事”的匠人。所谓“会好好做事”，就是一心想让客户满意，而且拥有在发生意外事件时，能够从容、自信解决问题的判断力，无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”

我想，秋山先生想要的也是我们企业想要的人才。无论是体检现场，还是业务部门，随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客，不满意的客人，面对这些随时可能给我们提出问题的人，除了真诚的态度还需要有解决问题的能力，而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行，工作经验的积累，对公司文化、政策的了然于胸以及不断的学习。

作为一名上班族，只有在每天的工作中积极主动的拿出101%的气力，始终以101%的心态来面对和检讨自己的工作，持续做有益的事情，保持开朗的心境，关心周围的人，才能实现真正的自我，成为一名优秀的员工！

加油吧！无论你是哪个年龄段的人，淘汰你的只会是自己而不是时代！

这本书讲述了洪太尉唔开伏魔殿到宋江神归蓼儿洼的过程。

宋朝嘉祐三年，天下瘟疫横行，仁宗皇帝派洪信为天使，前往龙虎山，清张真人来朝祈瘟疫。

洪太尉走到了一座名叫“伏魔之殿”的殿宇，面前有一块石碑，上面写着：遇洪而开。洪太尉说：“遇洪而开!这分明是让我开嘛!”说完，就令人把这个石碑推倒，挖了三尺多的坑。突然，一道黑光冲出，华威百十道金光向四面八方飞去。

原来这就是一百零八个好汉!

读完这本书后，我觉得潘金莲、阎惜娇这两个人还有许多人物都非常的可恶、阴险……但是那一百零八个人都是英雄!

《论语》有云：“敏而好学，不耻下问。”在历史长河中，有的人取得了非凡的成就，有的人碌碌无为，一事无成。这是为什么呢？

在我们的学习生活中，有的同学成绩如果下降了，他们就会奋勇直追。下课，如果遇到学习上什么疑惑就会主动去问老师，问同学。我相信这样就会取得好成绩，一旦有了好成绩，就可以让自己更自信、更快乐。正如《学习也可以很快乐》的主人公——江金珠，她是个非常懒散的人，但是她有一个梦想——当宇航员。可是她不做作业，不听老师讲课，在课堂上老是想：“当宇航员需要做什么呢？”

直到有一天，爷爷改变了她。爷爷说：“金珠，你有梦想是一件非常好的事情，可光有梦想是不够的，你要脚踏实地，为了你的梦想而拼搏、努力。”接下来的时间，江金珠按时完成作业，上课认真听讲，积极发言，踊跃参加班里的活动，不久，她的成绩提高了二十三分。她自豪地对爸爸妈妈说：“太好了，我做到了，是金子总会发光，只要我坚持了，就一定能当上宇航员。”她的爸爸妈妈也欣慰地笑了。

俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是啊！只要努力了、坚持了，你在学习上就会更轻松、更自信、更快乐！吃得了苦中苦，方为人上人。凡事都是先苦后甜的，学习也不例外。

学如逆水行舟，不进则退！读了《学习也可以很快乐》之后，我决定培养自己良好的学习习惯，快乐地学习，并给自己定个目标，这对自己的梦想扬帆启航尤为重要。

贝多芬，一位有史以来最伟大的作曲家，苦难与坎坷却充斥了他的整个童年与花季。十七岁母亲离世，贫苦的他独自承担起两个兄弟的教育责任，但命运却从不眷顾善良的他。经济的困窘，恋情的失败，甚至是最后双耳的失聪，对于对音乐充满热爱的他，无疑都是命运上的一道道伤疤。但他却在绝境中发出“我要扼住命运的咽喉”的豪言。诚然，他也做到了，在无声的世界里，他创作出《命运交响曲》等世界著作。贝多芬，音乐巨人，用自己的自强不息，用自己的音乐精神，战斗着，直至生命尽头。

但如今沉浸在霓虹灯下的我们，身体健全、生活优越的我们，又有多少人只走到半途，就因眼前的荆棘而放弃前进。桌上的题目，只因我们心里感到困难，便不再去想；早晨的锻炼，只因汗水在背脊流淌，便不再继续；以致是自己所炽爱的，所追求的梦想，也只因别人的质疑与嘲讽，便轻易放弃……

懵懂的青春，我因对数学的痴迷与热爱，便在心底埋下了当数学家的种子。怀着那份热血与渴望，幻想着将来如伟人一般功成名就后的喜悦，我努力着，将自己的全部精力投入其中，而那粒种子，也在奋斗的浸润下，发出了芽。

然而“士别三日，当刮目相看”，措不及防的失败与质疑，犹如一场不请自来的暴风雨，摧毁着那份看似坚不可破，实则脆弱不堪的梦想。风雨过后，那棵刚刚挺起腰的小树苗倒了，那份梦想，也随之破灭，被岁月渐渐埋没在记忆里。而我竟毫无一丝愧意，任凭它成为回忆，慢慢淡忘，慢慢消逝在脑海之中。

经济的快速发展，诚然是我们幸福生活的源头，但它又何尝不是人性懦弱的祸根。而实现梦想后的快乐，或许并非是愿望成真后的满足，而是在追梦过程中成就新的自我的喜悦。

轻轻合上书本，那首雄壮激昂的《命运交响曲》仿佛又回荡在耳畔。就让我们伴着旋律，以那份坚毅与不屈，谱写出一首首战胜磨难的凯歌！

《格列佛游记》一眼看上去会觉得这本书纯粹是一本童话故事，没什么道理。但却并不是这样，作者在写童话时，也透露出当时社会的丑陋现象，书中的许多情节都说明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但书中也描写了许多地方的美丽景象。

这本书其实是主人公格列佛到了许多不一样的地方，这里的人事物也都不一样。

在《小人国游记》中，有这样一段话：我感到有个小东西在我的左脚上爬行，正轻轻朝我胸脯上走来。我尽量压低眼皮往下看，终于看见了一个不到6英寸高的小人。他手里拿着弓箭，背上背着箭带。在他的身后，大约有400个这样的小人正在往我身上爬。

从这一段看出小人国的人都很小，主人公在这个国家就像一个巨人，但他们为了自己微不足道的野心抱负，不惜牺牲人类美好的情感，他们诡计多端、残酷无情。

在《大人国游记》中，“为了使我免遭老鼠的袭击，女主人让她9岁的女儿把玩具摇篮改成我过夜的床铺。这个摇篮被放进一只衣橱的小抽屉里，摆在一个悬空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”

说明了主人公在这儿却变的很渺小，是个小矮人，这里的布罗卜丁奈格人粗俗和铁石心肠：布罗卜丁奈格人令人作呕的体味、举止和不惯；他们的刑法残暴；由于没有社会责任感，彼此之间的关系冷漠；他们对待格列佛十分粗暴，毫无体恤之情；国王和王后也把他当成开心的玩物。

在这本书中，还有许多肮脏得人或事，从四个角度反映了人性的特点。

以往，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦的我明白自我错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。可是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自我，感叹自我会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最终她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，仅有黛玉在哪独自一人悲痛。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须细心谨慎，注意自我的言行，一不细心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的.黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自我的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。。。。。。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔！

孟老师说于丹老师讲授《论语》心得别具一格。他是语文老师，熟读论文，颇有发言权。他说于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得，感觉孔子就像是邻家的长者，完全没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她运用生动地故事，把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。我也喜欢这样的哲理故事，不仅喜欢读，而且喜欢应用于政治课一些哲学原理的讲解，她引用的故事之中，就有我曾经讲给学生听过的，但是她从另一种视角对故事进行了剖析，让我仿佛从自家的后院发现了一株珍稀植物一般惊喜。

《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。现仅按照于丹心得的顺序，谈谈个人读后的所感所想。

一、天地人之道。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。我的快乐很简单，记得曾经有一个学生问我：“老师，我们为什么而活?”我笑着告诉他：“为了感受生活而活!”这是我的观点，如果你知道我的qq号码，就能看到我的个人说明是：活着就是享受。我觉得人活着就是为了感受活着所能体验的一切一切，包括：饥寒、痛苦、贫穷、疾病、悲伤等等一些我们试图回避的体验。因为正是这些体验才让我们了解温饱、愉悦、富有、健康、快乐的美好，也正是这些体验让我们感受到生活的丰富多彩!还记得去看大病初愈的表姐，她不幸患了脑瘤，又万幸手术成功。她抱怨手术后面部麻木，我最大的感触是，体验麻木也是值得开心的事，因为还活着。同时自己也感到拥有健康是多么富有啊!

二、心灵之道。生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。本人并没有宗教信仰，但是却在很小的时候因为在一个动画片里听到一个魔法师说过“凡事有因必有果”一句话，而把它作为自己人生的重要座右铭。这一观点并不是佛教所宣扬的“因果报应”，现在细想起来，不过是成语“塞翁失马焉知非福”的道理。我还清晰地记得动画片里的情景：一个男孩学会了魔法，马上施展在平地上开了一眼泉水，以解口渴之急。却被魔法师制止了，他告诉男孩：“凡事有因必有果，你在这里开一眼泉水，在世界的另一个角落就会有泉水枯竭的。”我坚信魔法师的话，并把这句话化成自己心态的一部分，每当我遇到让人沮丧的事情的时候，我总是怀着一颗期待的心，期待着“塞翁失马”之后的“福”;而每当我有“福”可享的时候，也会提防着接下来可能会发生的“失马”之“祸”。这种心态让我变得超脱了，不会“喜极”也不会“大悲”，心态平和。

三、处世之道。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。于丹讲述了一个孩子钉钉子的故事，故事很形象地说明了做事要避免对他人造成伤害的道理。尽管我知道她立意的角度，还是不能接受她最后对“篱笆不会复原”的强调，自认为会让人放弃对已经造成的伤害的挽回。也许是我这个人就是容易冲动，会无意间对他人造成伤害，特别是我的学生。不过，我特别自豪的是我懂得道歉(是我自作多情也说不定)。在我成长的过程中，每次与亲人或朋友发生争执，无论错误处在谁身上我都会道歉;在我工作的过程中，每次误解学生或是对他有不公正待遇，我也有勇气向学生道歉，那是我认为挽回遗憾的最有效方式。“篱笆不会复原”的道理我懂，但至少把篱笆上的钉子都拔除掉，避免走近篱笆的人被钉子挂伤，不是更加辩证的处世之道吗?

四、君子之道。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。我很同意这句话，工作是做给别人看的，也是做给自己看的。我在学校里算不上什么先进，而我对先进这种东西看得也很淡，我总觉得人追逐太多东西，必定会因为失败而感到沮丧，而且这种沮丧的情绪会蒙蔽人的双眼，让人失去发现美的能力，看不到生活之美的人会获得很辛苦。我想我是幸运的，因为我能从事我喜爱的工作，成为教师是我儿时的梦想。当我真正站在这三尺讲台上的时候，我被这种感觉深深吸引了。我为能和这些天真可爱的孩子们在一起而感到快乐，为能帮助他们战胜自我、体验成长而感到满足，为能传授他们丰富的知识而感到自豪。在校园里的每天我都收获着成就感，孩子们每一个笑脸、每一个问候都是我的兴奋剂，能让我上8节课之后仍能对他们笑脸相迎。我爱我的工作，用爱这个词并不过分，所以我会尽我最大的努力，为我人生价值的体现，为学生辉煌的将来，为学校的发展而努力。也许在某些领导那里我不能获得公正的评价，问心无愧是我的工作准则。

五、交友之道。朋友有好坏之分。良朋益友可以给你带来很多帮助，恶朋佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。我不明白那些会引人走上邪路的人怎么会成为朋友?我很同意“物以类聚，人以群分”，如果本人刚正不阿就不可能与那些献媚的人成为朋友，倘若与这类人能相处的，也必然是同道中人。我的朋友不多，却都是真诚的挚友。我选择朋友没有特别的标准，脾气秉性大多与我相同，至少我们的价值观主线是一致的，否则，我决不会与之称为朋友。大多数情况下，我交友都会有一个筛选的过程，初次见面——互相了解——决定是成为朋友还是仅仅是认识。朋友是你主观确立的关系，他与同事、同学这种客观环境确立的关系是有本质区别的，我可以和同事、同学友好相处，但我们不是朋友。

六、理想之道。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。理想是一个人价值观的充分体现，我没有多么宏大的理想，就像一个成不了大器的市井小人物。记得第一年作班主任，班里每一个同学过生日的时候，我都送他一份小礼物，同时会让班级里所有的同学送他一句祝福的话。结果到我过生日的时候，他们也如法炮制，最有趣的是有个学生祝福道：“祝您从班主任升到年级组长——主任——校长!”哈哈，我当时只是觉得好笑，现在想来，那不是我的理想。我的人生理想很中庸，就是能认真的快乐的体会我的人生。我珍惜：作课前的紧张;作课后的轻松;忙碌时的疲惫;轻松时的畅然;感动时的泪水;愉快时的欢笑;亲人的关怀;朋友的调侃。。。。。。我生活中每一个点滴都是我理想的重要组成部分。在我每一天的生活中，我都保持着一颗欣赏生活、享受生活、珍藏生活的心，这就是我微不足道的理想，是我内心的声音。

七、人生之道。人生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。我的人生究竟有多长，我不知道。二十多年的成长历程，让我对人生的看法变得很平淡。我不在乎我的墓志铭上究竟镌刻些什么内容，我只关心在我的有生之年，有没有充分感受这个空间。三十能不能立起来，我从来没想过这个问题，但是我知道，和家人一起努力创造的温馨生活是我人生的意义，和学生共度的愉快学习生活是我人生的意义，和朋友一起携手的温情时光是我人生的意义。人生苦短，及时行乐。我乐在其中。

洋洋洒洒写了一大堆，与其说是观后感，倒不如说是自我心情的梳理，这篇文章更像是我的一篇日记。虽然我并不完全赞同于丹的观点，但还是感谢她让我从几个方面全方位地审视了一下自己。从精神分析的角度来说，我算是给自己做了一次简单的精神分析，而分析的结果是，我更加热爱生活!

第一次认识诗人徐志摩是在电视剧《人间四月天》里，徐志摩浪漫；漂逸；潇洒的书生本色和才子气质，外加一些些绅士风度，在我心中烙下了深刻的印象。

高中的时候读过徐志摩的诗歌《再别康桥》，诗最后的一节中诗人是这样写道：

悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

尽管他才华横溢，当他在世上只待34春秋的时候，意外孤独地死在了天上，也许这才是他本来的归宿。记得有位伟人曾经讲过：“理想主义者就是让自己过得最不理想的人。”

徐志摩的是一个不受命运束缚的人，为了自己的理想，不遗余力，他制造了中国历史上第一起离婚事件，他为了爱情，执着狂热，虽然天不佑才子，但是他的一生是轰轰烈烈的！

可惜，天才的诗人只在人间待了短短的34年，他短暂的一生像是一颗倏然划过的流星，轻轻地来，又悄悄地走，但却折射出奇异的光芒，叫人永远怀念，永远难忘。

因为绝大多的小孩都有外婆和奶奶，而安迪没有，他因此十分难过。突然，有一天外婆来到了安迪身边，虽然她是那么的另类，那么的与众不同，但他很喜欢。因为外婆给他带来了许多新奇与无穷的乐趣。

后来，邻居家的小孩的奶奶来了。她和外婆一起带他玩，教他好多知识。于是，安迪成了世上最幸福的人了。

读了这本后，我有如下感想：

1、没有的就是世界上最好的。所以我们要珍惜现在所拥有的。

2、我感到作者从小缺少爱，尤其是外婆和奶奶的爱，所以作者的渴望。

3、我们要善他人，关爱他人，尤其是我们弱小的人。

纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

纵观孔子一生，他的政治是失败的，然而他的教育是成功的，他的门下既有“不迁怒，不贰过”的颜渊，又有急公好义的子路，既有可以“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的子贡，又有习于文学的子游。所谓“弟子三千，贤人七十二，四科十哲”，作为万世师表，通过他长期的教学实践，提出具有创造性的教学原则和方法，这也正是我们要学习的。

“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长，正是外在能力的载体。

“有教无类”——在孔门三千弟子中，有贵族弟子（如南宫敬叔、司马牛、孟懿子），有商人弟子（如子贡），然而大多数出生贫贱，特别是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想，打破了教育的等级界限，使教育扩及于广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源。这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景，要一视同仁的对待每个孩子。

“因材施教”——孔子根据学生不同的性格、能力进行教学，如“柴也是愚，参也鲁，师也辟，由也喻”。诸如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”（《雍也》），“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）。正是由于孔子实行因材施教，适应每个学生的特点进行教学，使其各尽其才，培养出一批有专长的社会实用人才。这也教育我们对孩子的教育要不能照本宣科，要注重每个孩子的不同性格与能力。

孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一，体现了教育的社会价值。孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识，现今世上的各类译注，让我有机会读儒家的各类经典，我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙，努力汲取最多的知识。

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。

而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

格列佛游记的读后感受篇二

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后四次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

格列佛游记的读后感受篇三

我以前很不喜欢看世界名著，觉得世界名著都又乏味又复杂，看不懂。可是今年，在老师的推荐下，我利用寒假时间，看完了英国作家江奈生·斯威夫特的小说《格列佛游记》，才发现世界名著原来也十分有趣。

《格列佛游记》讲的是书中主人公格列佛医生在一次航海失事后，意外经历了在小人国利立浦特、大人国布罗卜丁奈格、飞岛勒皮他和慧骃国四个国家的游记。分了四章来描写，通过格列佛在四个国家的奇遇，巧妙地抨击了英国当时的腐败政局，是一部杰出的讽刺小说。

先一开始，复杂的人名、地名和航海术语看得我头晕眼花，感到十分乏味。可是当我耐住性子看下去后，越往后我的兴趣就越大。妙趣横生的故事情节、格列佛一波三折的经历都深深吸引住了我：“他到底回英国了吗?国王对他怎么样?在那里，格列佛还碰到了什么奇妙的事儿?”怀着这一个个疑问，我马不停蹄地看了下去。看完的时候，我已经对这本书爱不释手了。“为什么斯威夫特不再多写一点儿格列佛的冒险经历呢?”我不禁有些意尤未尽。

格列佛身上所体现出的很多美德都值得我们学习。第一章里，他面对弱者——小人国的居民们，不恃强凌弱，还乐于助人，帮他们做了很多需要大力气才能完成的事儿;第二章里，他体现了非凡的勇气，面对强者——大人国的巨人们，他不卑不亢、沉着冷静;第三章里，他很有教养，明知科学院的人都在空想，却没有直接说出来，令别人难堪;第四章里，他则十分好学，竟然能在较短时间内学会马(慧骃)的语言。

读完全书，我跟随格列佛一起畅游了斯威夫特的幻想世界，它向我打开了一个装满着奇闻趣事的屋子的大门，《格列佛游记》，谢谢你给了我一个充实的暑假!