介绍绍兴的导游词（汇编20篇）

各位游客朋友们：

大家好！

厦门，很早以前叫“鹭江”、“鹭门”、“鹭岛”、“鹭屿”。一千多年前的宋代叫“嘉禾屿”、“嘉禾里”;元代叫“嘉禾千户所”;明代称“中左所”;1650年郑成功统治时叫“思明州”;民国以后叫“思明县”、“思明市”。什么时候叫厦门呢?据说是在明初江夏侯周德兴来建“厦门城”以后，才与原有的“中左所”名称同时使用的。

以“鹭”为名，是因为传说当时岛上栖息大群白鹭。以“嘉禾”为名，是根据《鹭江志》记载，当时岛上生产一种“一茎数穗”的良种稻禾。以“所”为名，是由于“所”是当时政府设置在这个岛上的军事机构的一种名称，“中左”是“所”的方位。以“思明”为名，那是郑成功和当时人们思念明朝而起的。

为什么叫“厦门”呢?史料上虽然没有说明，但是民间有这样的说法：因为厦门处在九龙江的“海门”下游，就是“下海门”流域。这样，有人就把“下海门”缩读为闽南方言的“厦门”。至于正式命名，那是从1683年清政府解除海禁以后。厦门作为“通洋正口”，英国商人首先来到这座小城做生意,城里的人告诉他们这个岛名，因此，英语就根据闽南方言译为“Amoy”，从而记载在史料上。

今天，厦门是祖国的港口城市，也是海外侨胞和贵宾前来我国旅游首先到达的“门”。因此，厦门这个名称，有它新的涵义，也可以说是“祖国大厦之门”

厦门(又名鹭岛、宋曰嘉禾屿、明曰中左所)市内有鼓浪屿、南普陀寺、胡里山炮台、集美学村、万石植物园等景点。

地方上通行闽南语。多年来大力推行普通话以及外来非闽南民系人口的大量涌入，普通话早已成为厦门使用人口最多的语言。

洛阳博物馆创建于1958年，现为国家一级博物馆、河南省优秀爱国主义教育基地。收藏上自旧石器时代，下至明清时期的历代文物数十万件，尤以时代蝉联的历代典型青铜器及唐三彩著称，在国内外享有盛誉。

洛阳博物馆位于洛阳隋唐里坊区内，北临洛浦公园，南接隋唐城遗址植物园，环境优美，交通便利。现设立办公室、陈列部、保管部、保卫科、宣教部、三产开发部。洛阳博物馆占地300亩，建筑面积6.2万平方米，其中地上面积4.2万平方米，地下面积2万平方米，总投资3.5亿元。

建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”，体现洛阳十三朝古都的历史和特色。博物馆整体建筑气势恢宏，设施先进、功能齐全。20__年2月建成，并先后成功举办了“世界邮展”，“秦汉罗马文明展”、“大遗址保护成果展”、“中国古都文明展”和“洛阳珍宝展”几个大型展览，赢得了国内外来宾的广泛赞誉。

洛阳博物馆新馆20__年4月16日全面开放。现举办有大型基本陈列“河洛文明”和“珍宝展”、“汉唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宫廷文物展”、“古代石刻展”、“书画展”六大专题陈列。展览面积1.7万平方米【查看全文】

【河洛地区古代都城形势图】

洛阳位于河南省西部的丘陵地区，属黄河流域。自古被称为“天下之中”、“九州腹地”。这里气候适宜、河流密布、山川纵横，又有“河山拱戴，形胜甲于天下”的美誉。古时人们将山南水北的地区称之为“阳”，洛阳正是恰好处于洛水之北、邙山以南而得名。

洛阳，古称河洛，指的是黄河与洛河交汇处的这一片区域，作为华夏文明起源之一的河洛文明正是诞生于此。“河出图、洛出书，圣人则之”，洛阳是中国历代王朝建都之地。从入口处一直延伸到前沿的中轴坐标线上，就向我们展示了曾经在洛阳建都的十三个王朝，它们依次是夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等，在洛阳建都时间长达一千五百多年，可以说，洛阳是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长【查看全文】

河洛文明展——史前部分

我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是1959年洛阳修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。

右边还有一截多年生木本植物的化石，以及鸵鸟蛋和水龟化石，证明在远古时代，洛阳地区生长着高大的植被，生活着各种动物，非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。20__年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石，和北京周口店北京猿人同处于一个时期，填补了我国中原地区人类发展的空白，也证实了早在七十万年前，洛阳的先民们就已经在这里繁衍生息了。

1994年南昌路中亚大饭店出土了一具非常完整的古菱齿象化石，经复原长5.7米，高2.8米。古菱齿象躯体雄伟庞大，两根门齿粗壮，生活在距今3到5万年前地质时期的更新世晚期。中原一直以来都与大象关系密切，在新石器时代晚期和夏商周、乃至两汉时期，中原地区发现的古代遗存中都有大象的形象出现，河南省的简称“豫”字的右半边，就是一个“象”字。

从1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化遗址开始，中国考古学界就在一步步的证实了中国大陆有着属于自己的新石器历史。洛阳地区分布着迄今为止所发现的黄河中下游地区新石器时代不同文化类型的遗址。

裴李岗文化，因1977年首次发现于河南新郑裴李岗村而得名，属于距今约8000-7000年前的新石器时代早期文化类型。裴李岗文化以农业为主，饲养猪、狗等家畜，兼营渔猎和采集，显示出定居农业村落的特色。生产工具仍以石制工具

各位游客，大家好!

欢迎各位到九寨沟观光游览！

我们来到珍珠滩，日则沟和南日沟的交界处，有一片坡度平缓，长满了各种灌木丛的浅滩，长约100米水流在此经过多级跌落河谷，声音震耳欲聋。激流在倾斜而凹凸不平的乳黄色钙化滩面上溅起无数水珠，阳光下，点点水珠就像巨型扇贝里的粒粒珍珠，远看河中流动着一河洁白的珍珠。珍珠滩由此命名。山间栈道会带给您来到九寨沟的精华地段珍珠滩瀑布，瀑布呈新月形，宽162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下边，腾飞的水雾扑面而一，顿生一种沁人心脾、清心爽朗的感觉。珍珠滩瀑布以它磅礴的气势成了《西游记》片头景的拍摄点。相信一天的游览让您舍不得离开享有“童话世界”之誉的九寨沟了吧。好了，今天，我们游览到此结束了，祝大家旅途愉快，再见!

三味书屋位于鲁迅故里景区内，鲁迅少年时代曾在此学习了5年。游人来到这里，总难免要回味一番儿时课文《从百草园到三味书屋》中的字句，以及鲁迅在书桌右下角“刻下一个小小的‘早’字”的故事。

百草园和三味书屋相距不远，你可循着鲁迅的足迹，从百草园一路走过来。出百草园往东走几百米，再过一座石板桥，就到了。进了三味书屋，旧时私塾映入眼帘。虽然后来有过重修，但里面的陈设基本保持了当年的原貌，和课文中的描述相差无几。

书屋正中悬挂着“三味书屋”的匾额，匾额下挂着一副《松鹿图》，旁边摆的是寿镜吾先生的像。以往学生上课要先对着匾额和图行礼，才开始读书。

书屋中间一张八仙桌，后面的高背椅是先生坐的，四周是学生的课桌，由于是学生自备的，所以看上去各式各样。鲁迅刻过“早”字的那张课桌躲在左边墙角，旁边有标识让人一眼就能认出来。这张有两只抽屉的硬木书桌是当年鲁迅用过的原物，可惜有围栏挡住了，只能远看，上面的“早”字几乎很难看清楚。

书屋后面的小园里有砖砌的小花坛，还能见着文章里描绘的那边的情形：“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树

各位旅客朋友们：

大家好!

盘龙城位于武汉市黄陂区叶店乡杨家湾盘龙湖畔，为全国重点文物保护单位。是公元前15世纪左右，商代前期古城遗址，面积约1.1平方公里，是我国已发现的最早的古城之一。

盘龙城城池在遗址的东南部，近似方形，南北长约290米，东西宽约260米，周长1100米。现残存有土夯城垣，城外壕沟遗迹，大型宫殿(共3座)，以及柱穴，大型柱基，陶制水管道等。现已发掘1号、2号宫殿基址，可复原为两组宫殿建设，一为周围有回廊，中央分为4室，一为大空间厅堂，其建筑格局与文献所载"前朝后寝"相符。

城外四周分布着民居、手工作坊遗址和小型墓地。民居为单体地面建筑和半地穴式简易窝棚。手工作坊有多处，一般为酿酒、制陶、冶炼遗址。

大型墓地分布在城外李家咀一带，已出土一批精美的商代青铜器、玉器、陶器等。其中有大量的制作考究的青铜食器、礼乐器等，尤为罕见的是94厘米长的玉戈。

盘龙城遗址的发现，对研究我国商代社会，城市建设及商代文化面貌等，具有极重要的价值。

金沙岛原名打网岗，位于乐亭县西南渤海中，是一座由11个断续相接的'沙坝组成的弧形沙岛。全长13.5公里，最宽处250米，面积3.25平方公里，好像一艘巨轮抛锚在波涛之中，又似一头巨鲸俯在水面。传说八仙过海时隔不韩汀子撒汛花篮，天壤化为打网岗，并引出凤凰飞来观潮的故事。凤凰不落无宝之地，于是有人在落凤坡窟宝不止踞的是至今，也没人能把宝挖走。

金沙岛海中有岛，岛中有湖，湖中有岛，构成罕见的海上奇观。随着潮水的涨落，岛的宽度不断变化，使得整岛形貌仪态万千。岛上满是细细的黄沙，在阳光下遥望海岛金光闪耀，犹如一条巨大金带漂于蔚蓝大海之上。

狭长的海岛把近海分成内海与外海，外海黄沙灿灿，海水碧蓝，是天然的海岛浴场;内海内质肥美，水中鱼是富集，蟹、贝遍布浅滩，是捕鱼、捞是、捡海拾贝的理想天地。每年5月、11月，大君的丹顶鹤、灰鹤来到岛上，让幸遇者激动不已;更有数不清的海鸥在海滩上自由觅食，在天空中飞翔;运气好的专业观鸟团，还可能得遇世界珍奇——灰咀鸥。金沙岛太阳辐射强度大，有着丰富的辐射光照，非常适宜进行日光浴。日光浴有很多好处，日光中含有紫外线、红外线和可见光，人体进行日光浴时，在三种光线的照射下，可能产生很多有益的生理作用。

金沙岛海滩沙质中细粒，洁白明净，是游客沙浴的理想去处。拣一处光照充足的沙滩，让太阳晒热沙子平躺沙滩上，将两边的沙粒覆盖其身，数十分钟后，地下水汽透过沙子缓缓地传遍全身，非常惬意。金沙岛外潮滩较窄，且泳带宽阔，波平流缓，海水无污染，是游客进行海浴的天然浴场。金沙岛海水中含有多种微量元素，如氯、碘、锌、锰等，还有氧气、氮气、碳酸气等。

大家和我一起去瞧一瞧那里的美丽风光吧!走进大门首先映入眼帘的是嵌在一块灰色光滑的石碑上的四个黑色大家：是“鲁迅故里，”上面还有坑坑洼洼的图片，石碑前面有孔乙己等四人雕像，我给你们十分钟时间快快合影拍照。

现在大家再和我一起去游赏一下鲁迅祖居吧!鲁迅祖居里面是鲁迅以前家，里面有少爷房间、少爷书房、卧室、琴室、厨房……

大家走出鲁迅祖居，去看看对面的三味书屋，三味书屋时鲁迅小时候读书的地方，但是鲁迅的课桌上雕刻着一个“早”字，“早”字是因为有一次他的父亲生病了，他一大早就匆匆地跑到药铺里去为父亲买药，然后再把药煎好，才去读书，结果上学迟到了，还被教授打了几下，后来他就在课桌上雕刻了一个“早”字，心想以后不能迟到了。

现在我们去百草园看看吧!走进百草园的大门可以看见碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，那里是鲁迅小时候玩耍的地方……

“光阴似箭，日月如梭”，转眼间鲁迅故里游览结束了，欢迎下次再来细细流泻，再见!

大家好！欢迎大家来的风景秀丽的庐山风景区。今天，我就为大家讲解庐山吧！

庐山位于江西省的北部，庐山的北面，有一条大江滚滚而下，那就是中国的黄金水道万里长江，而它的南面就是我国的第一大淡水湖鄱阳湖，在地形上，它形成了一江一湖一山的格局。庐山全山由九十九座山峰组成，其中，五老峰是庐山的代表山峰，但它不是最高，庐山的最高山是汉阳山。但较之于全国其它一些名山来讲，庐山不算太高，但我国有句古话说的好，山不在高，有仙则名。相传在殷周时期，当时有位姓匡的人和几位爱好仙术的朋友去此山结庐修炼。那时有个周定王，想利用他们。就带人去上山找，只看到一些被遗弃的草庐，就问居民他们的下落，居民说这些人已经羽化登仙而去。因此，他留下草庐的山，叫庐山。

现在，我们来到了庐山的瀑布之一三叠泉，唐代的李白在这里写下了一首诗，那就是飞流直下三千尺，疑是银河落九天。大家看，三叠泉抛珠溅玉，上下争飞。如果是下雨天，飞瀑如发怒的长龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观止。俗话说的好不到三叠泉，不为庐山客。祝贺你们今天成了真正的庐山客。

好！今天的游览到此结束，我相信三叠泉给大家留下了美好的印象，请大家带回去与家人一起分享这美丽的景色吧！谢谢大家！

各位朋友：

大家好！欢迎来到中国优秀旅游城市安顺！我是你们导游小张，大家也可以叫我张导，只是此张导并非彼张导。今天我们要前往的`景点就是国家AAAAA级风景名胜区龙宫了。龙宫位于贵州省安顺市，距市区27公里，距贵阳116公里。整个景区面积达60平方公里，主要由中心景区、漩塘景区、油菜河景区、蚂蝗箐景区组成。溶洞中碧绿的地下河，像绸缎一般，把宽窄不一的峡道和大小不同的厅堂串连在一起，形成了长达四公里的水上公园、地下迷宫景观。因为暗河所在地的寨子叫做龙潭寨，因而得名“龙宫”。

来到龙宫就不得不提它的“三最”了，上海大世界吉尼斯世界纪录曾颁发给龙宫两块金字招牌，一块是龙宫现有68处水旱溶洞，是“世界上水旱溶洞最大、最多、最集中的地方”。那另外一块招牌以及它的第一最是什么呢？大家不要心急，还是先让我在这卖个关子，待会儿给您一一揭晓。走过了卧龙潭，我们就要揭晓第一个谜底了。大家请看，它就是被人们称为“天下第一洞水”的龙门飞瀑了。

龙门飞瀑是全国最大的洞中瀑布了，它所在的洞厅高50米，瀑布自身高38米，宽26米。那这么神奇的景观是怎样形成的呢？大家看，龙门飞瀑的上面就是的天池了，天池的水由于受到砂页岩的阻拦，就在西南处拐了个90度的弯，就这样年复一年的溶蚀着周围的岩石，终于裂缝越来越大，天池的水就这样“一泻千里”，成为我们所看到的龙门飞瀑了。从龙门飞瀑到天池，天梯洞是我们的必经之路。为什么叫天梯洞呢？因为龙宫的水源比山高，龙宫天池就象生在天上一样，我们要看天池，也只有借助天梯，才能由地登天，所以称之为天梯洞了。它全长200米，分为一洞和二洞。一洞是上行巷道，这些乳白色的钟乳石造型怪异多样，耐人寻味。二洞平缓但狭窄，所以大家行走的时要多加小心了！

眼前这一汪碧水就是天池了！它属于溶蚀性深水潭，长200米，宽75米，深17米。它静如秋月，绿如翡翠，深不可测。今天我们就从这里乘船，开始我们840米的水上旅程吧！迎面的“龙宫”两个大字遒劲有力，这可是我国著名的书法家刘海粟先生在90岁高龄畅游龙宫时题写的。好了！现在，我们就置身于第一洞厅了，大家看这些钟乳石，像不像老龙王的礼仪队正喜迎我们这些远道而来的贵宾呢？人们凭着丰富的想象力，给它去了一个有意思的名字“群龙迎宾殿”。

现在我们来到了“浮雕壁画宫”了，随着灯光的指示，大家会欣赏到由石幔、石花为我们勾勒出的山水壁画。前面有个狭窄通道，需要弯腰低头才能通过，相声大师侯宝林先生在游览时就幽默地称它为“礼貌石”。请大家安静，您是否感觉到这里有一种神秘的气氛？这里就是“五龙护主宫”了。这“主”是谁呢？她就是传说中的龙王三公主。公主的闺房要肃静再肃静。大家看，我们头顶上的五条飞龙，正盘旋在空中守护着呢！乘船到此，大家是不是感到格外凉爽？请深深地呼吸，你是否感觉到公主的闺房中空气格外清新？这也验证了我们龙宫的另一块金字招牌，这就是“世界上天然辐射最低的地方”了！也是空气最洁净的地方。大家还不赶快多来几次深呼吸，咱们也享受享受这世界级的待遇呗！进入这个洞厅大家会觉得豁然开朗，这就是“水晶宫”了！它有4000多平方米，水深26米，据说这里云集了各路神仙，那么现在就是各位施展自己眼力和想象力的时候了，看谁能找出它们的藏身之处。

现在我们正经过一道峡谷，它高100余米，长200米，水深40米，这就是有着“洞中三峡，地下潘江”之称的“高峡幽谷宫”了。我们的水上之旅算是告一段落了，让我们迎着水花走出洞口，看看又是怎样一番天地呢？大家请看，两岸崖壁如同珠蚌半开，高宽各达百米，试想一下，如果从上面观看，我们岂不是成了一粒粒珍珠了？所以人们称之为“蚌壳岩”。抬头仰望，天风下落，不知此时各位已有了登天入地之感，顿时心旷神怡。接下来，我们要去的就是位于半山腰的旱溶洞——虎穴洞了。也许就体量而言，它没有织金洞那么宏大，但是小巧的它同样包含了丰富多彩的钟乳石景观。不信哪，咱们走着瞧！

龙宫景区总是给我们一次次的视觉惊喜，那我们现在所看到的漩塘景区也是不会让您失望的。这漩塘咋一看，大家是不是觉得不过是一个普通水塘而已？请仔细看，它的水一直是顺时针旋转的。那到底是不是人们所说的有神力相助呢？当然不是。漩塘景观是由喀斯特地貌所致。你们看，河水是从左面切入漩塘的，因为它自身呈漏斗状，底部又与地下暗河相通，所以河水注入时的推力，加上地下暗河的吸引力，就成就了这一奇观了。听了我的解释，可能大家更想探个究竟了，那就留给大家几分钟琢磨吧！但是千万别忘了注意安全！

笔架山位于乡北35千米的天桥镇辽东湾中，是近海中的一个连陆小岛。小岛北南长1。5千米，器材严0。8千米，总面积约1仄方千米，海拔78米。岛上三峰，形如笔架，又因其东部海中也有一形如笔架的小笔架山与之遥相对应，故称为大笔架山。从南岸到大笔架山，跨海1。8千米，其间有一条潮汐打击而成的连接海岛与陆地的天然卵石通叙，雅称“天桥”。这座天桥，随着潮汐的涨落而时隐时现，堪称佳景偶观。每当落潮时，海水便慢慢地向两边退往，通叙便象一条蜿蜒的蛟龙浮现海中；潮水落尽，“天桥”便完齐显露出去，直通大笔架山。

游人可沿此段沙石路登岛上山。每当涨潮，海水又从单毛病“天桥”夹击而去，“天桥的地位、布局以及装饰，设计巧，组开精，在对称中有厘革，划分中相连接，堪称楼阁修建之上乘。尤其是门的石雕，刀”在海浪中匆匆变窄，直至完齐隐往。

大笔架山上有吕祖亭、五母宫、三清阁等今修建。最次要修建是三清阁，高26米，6层石楼由纯一色的石墙、石廊、石门、石窗、石龛以及石梯组成，就连飞檐挑角、门神壁画，也齐都是用石头刻成。殿宇、阁楼工细腻，纹质传神，合开自如。整个修建既有传统的艺术作风，又吸发了西方今修建之特点。阁中现存大小汉利剑玉石佛43尊，供奉叙家、儒家、佛家，为三教开一的寺庙。

位于海南岛东南部万宁县境内的海边，享“海南第一山”之美名。东山岭三峰耸立，方圆约10公里，主峰海拔184米，并不高峻，然峙立在一片海滨平原之上，突兀挺拔，颇有气势。从东山岭东瞰，有一海滨泻湖（即是一个巨大的海边湖泊，它有通道与大海沟通），宛若一面明镜，镶嵌在南海沿岸海滨，人称“中国第一大泻湖”，这就是小海。东山岭，又名“笔架山”，与文峰塔隔河相望，是游览避署胜地。山上巨石遍布，有数条小径穿行山间，沿之攀登，或进幽洞，或登怪石，或临峭壁，或见清泉，景物变化，步移景换。

东山岭不仅美景古迹名扬琼岛，更有“三宝”，誉满海南。东山三宝——羊、茶、泉。东山羊，体壮肉嫩，肉薄膘少，没有膻味。东山岭地处热带海滨，肥沃的土壤，海洋的调节，丰沛的降雨，蕴育了东山岭的名茶——鹧鸪茶。东山泉水，时而从石缝之中潺潺而泄，时而从地面上汩汩涌出，不断变换。观狮台旁边“飞来石”上刻有“海南第一泉”五字，石下泉水，终年流淌，称“仙泉”。东山泉水，清洌甘甜，是为佳泉。

东山岭坐落在海南省东海岸，距万宁县城1.5公里，面积10平方公里，由三座山峰相依而成，海拔184米，自然风光秀丽，景物得天独厚，人文景观奇特。山上怪石嶙峋，异洞幽深，丹崖翠壁，泉丰林秀；春风长驻，四时花开；石景遍布，佳致叠出；奇岩异洞，各具姿态。素有“海外桃源”、“海南第一山”之称。大自然的灵气给东山岭造就了雄奇俊致的美景。七峡巢云、正笏凌宵、仙舟系缆、蓬莱香窟、瑶台望海、冠盖飞霞、海眼流丹、碧水环龙，此八景驰名中外。登山一般从“云路初阶”开始，有山高路远之意。

海河全长72公里，贯穿了天津的主要城区，它承载着天津620xx年的历史，孕育了天津的古代和现代文明。现在我们出发的地方是三岔河口。这里是海河，北运河，南运河，三条河流的交汇处，这就是历史上所谓的：“先有三岔口，后有天津城”。

我们现在看到的是永乐桥。桥上就是直径110米的世界最大的水上摩天轮，它已超过英国泰晤士河畔的“伦敦之眼”，成为名副其实的“天津之眼”。如果您有兴致，旅程结束后可亲身体验一下，届时您可以俯瞰方圆40公里的津城美景。

大家看到，现在船头左手方的青灰色建筑就是着名的望海楼教堂，它始建于1869年，焦了很多历史事件，曾二次被烧毁。今天我们所看到的这个建筑，就是1920xx年重建的。

现在游船将要通过的是狮子林桥。这是一座融合了中西文化的桥梁景观。在整座桥梁上遍布了形态各异，大小不同的1181只狮子。

过了狮子林桥，大家看右手边。这就是着名的古文化街。古文化街是全国5a级旅游风景区。在20xx年被评为中国特色商业街的称号。

在我们的正前方您看到的就是天津着名的金汤桥。它始建于1920xx年，这座古老的桥在过去是天津解放的标志。1949年，天津解放时，中国人民解放军东西两路部队就是在这座桥上胜利会师的。

在海河的左岸，就是原租界的所在地。现在已被整修一新，成为津城着名景点—意式风情区。既保留了原汁原味的建筑风格，又为其注入了新的生命力。

大家请看游船的正前方，这是一座新建的大沽桥。这座桥从外观看由两个不对称的拱圈组成。大拱拱高39米，面向东方，象征太阳。小拱拱高19米，面向西方，象征月亮。所以这就昭示着我们天津的未来与日月同辉。桥的右侧就是天津的新地标----津塔。

前方就是我们要停靠的终点码头。在它的背后就是天津最古老的饭店，利顺德大饭店。这做饭店在1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。在全国的饭店业也仅此一家。20xx年重新整修。

各位游客朋友们，时光总是短暂的，我们的游览将要结束了，我们的目的地也已经到了。相信海河两岸如诗如画的美景，一定会给您留下深刻的印象。欢迎您下次再来天津海河做客。

各位游客：

天津工商学院位于天津和平区马场道117号，现为天津外国语学院，是一座极具观赏性的洋楼。建成于1931年，是法国人设计建造的，具有文艺复兴时期的建筑特色。学院主楼中间高，贵州导游词，四周低，屋顶前后的墙上各嵌有一座巨大的圆钟，圆钟两侧是两根立柱，钟上方是状如彩虹的防护物。在学院的其他建筑中，也有许多类似这样的、欧式古典气息很浓的细部装饰。

马场道上还有潘复故居、乡谊俱乐部等，都很有特色，有时间的话，不妨慢慢走来，细细玩味。

宋庆龄渤海儿童世界位于天津塘沽区新港船闸路东侧，导游知识，建于1988年，由宋庆龄基金会赞助，所以得名。这里风景秀丽，建筑别致，是集求知、娱乐、生活为一体的大型游乐场所。

儿童世界内的游艺、游乐设施分室内和室外两部分，主要包括智慧宫、海底探险、游艺室、游艺区等。智慧宫内有历史、自然两个博物馆，用模型、标本、图片、实物、录像展示中国悠久的历史和丰富的资源。“模拟海底探险”可乘坐模拟潜艇，进入“海底迷宫”，并通过电视看到海底的各种动、植物，帮助小朋友们认识更多的海洋生物。位于二楼的游艺室有游艺机、健康球、电动玩具。室外游艺区有观光车、欢乐轮、毛虫小火车、旋转小蜜蜂、碰碰车等，以及脚踏船、碰碰船、游泳等水上项目。此外还有5座具有藏、苗、傣、朝鲜、高山族建筑特色的小别墅，既可食宿又可体味民族风情。

大凡谈到吃，人们总会想到北京的烤鸭，广东的海鲜，四川的麻辣，山东的大菜……可这山南海北的美味，却属难事。而天津的食品街却独创了“集八方名菜于一处，揽四方游客聚一餐”的先例，使“众口尽调一街中”。

天津食品街建成于1984年，经各方通力协作，百日建成，各种风味饮食商店随即开业。

高约数丈的灰色围墙，把食品街围成一个正正方方的四方形，城内十字交叉的两条大街，把食品街均分为四个分区，沿街设有上下三层店铺。第二层由环绕全街的平台式回廊相贯通，形成一个立体、开放、方便的服务区。底层多是经营各色地方风味的小吃，五湖四海的绝技都在此占地摆摊，竞相献艺。地道的风味茶场，随着电视连续剧《龙嘴大茶壶》的播出，名噪四海，吸引了不少游客。看着祖传几代的马记茶场师傅冲水时独特而优美的姿势，细品着热气腾腾的茶汤，真是一种地方文化的享受。来自鲁迅家乡的咸亨酒店，店堂布置讲究、文雅，悬挂的“太白遗风”匾额，配有“绍兴美酒名扬四海，古越烹调香飘九州”的对联，飘溢着浓厚的绍兴乡土气息，使你仿佛已闻到醇厚的酒香，尝到鱼嫩肉鲜的佳肴。上层则是一家家风味正宗、名声遐迩的饭庄。“得月楼”是苏州风味的.饭庄，正宗的名菜“松鼠黄鱼”、“得月鸡”……其烹饪手艺的高超，味道的醇正，真可与苏州观前街的名厨高手相媲美。隔壁的“华林酒家”，是山东风味的酒楼，不但菜做得好，服务也极为热情。天津食品的“三绝”—狗不理包子、耳朵眼炸糕和大麻花，始终是本地和外地游客竞买的热门货，往往要排起长长的队伍。此外，天津崩豆张、果仁张的食品也很有特色，他们炸、崩、烤的各种干果仁、豆类，不仅香口，而且还可以治病，具有降血压、降胆固醇等多种功能。

街中店铺的门前，大都悬挂硕大的金字招牌，多出自名家之手。象“芝兰斋糕干店”，出自爱新觉罗·溥佐之手；“津湘饭庄”，是朱学范大笔挥就……高悬的字画，使整个店铺棚顶生色，满堂生辉。这一切都把饮食与文化紧紧相连，使食品街也变成了一条文化街。

入夜，晚风习习，二层迥廊上百盏路灯齐明，大小酒楼、饭庄的灯光招牌齐放异彩。轻柔的音乐，迷人的夜景，使你恍恍惚惚进入了仙境一般。

天津南市食品街为市政府为人民群众办实事之一，始建于一九八四年，百日建成，于一九八五年初开业。天津食品街坐落于市中心繁华的南市商业区，东邻和平路商业街，西靠南市旅馆街和服装街，北面与古文化街和鼓楼隔街相望，地理位置得天独厚。天津食品街集餐饮、购物、旅游、娱乐为一体，是目前国内规模最大的餐饮集中地，________年被天津市政府命名为津门十景之一。漫步食品街，几十家餐馆、酒楼、小吃店、食品店鳞次栉比，佳肴美食荟萃一堂。上百种天津地方小吃和国内风味小吃比比皆是，各种名特优新食品店应有尽有。天津食品街以其独特的建筑风貌，精美的风味食品，良好的服务给来访的游客留下了深刻的印象。

天津食品街位于天津和平区南市商圈中心地带，距铁路天津东站两公里，天津西站公里，距天津机场17公里。它位于天津市区内环线内侧，其周边福安大街、南门外大街、荣业大街、南马路，都是城市主干道，东端与京津塘高速公路出入口相接。未来天津将规划七条地铁线，西马路1号线（在建）、南马路2号线、东马路4号线，呈半合围状态，将食品街等观光旅游区围合一体，形成众心捧月格局。

宋庆龄渤海儿童世界交通线路：从塘沽火车站乘110路公交车可到；或从塘沽区中心乘906路。

宋庆龄渤海儿童世界门票价格：50元/人

仙居文化源远流长，底蕴丰厚，早在4000-7020xx年前，就有人在这块土地生息繁衍，据考古发现，下汤新石器遗址与河姆渡、良渚文化的遗址相比毫不逊色，相继显露了中华早期文明曙光。据下汤遗址考证，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——瓯越族人。在东晋穆帝永和3年，仙居立县，名乐安。隋、唐间几经废置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患乐安县改名永安县。人们以此希望永保平安。仙居建县于公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗赵恒以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，下诏命名为仙居，意为“仙人居住的地方”。立县至今已有1600多年。(境内有距今约7000多年新石器时代的下汤原始社会村落遗址。

仙居是个“八山一水一分田”山区县，全县总面积为1992平方公里。行政区划：7镇10个乡3个街道办事处，722个行政村。全县总人口46.1万，常住人口36.77万人，常住人口密度为185人/平方公里。汉族约占99%，土著少数民族有畲族等。

仙居山川叠翠，风光旖旎，以其与人文景观相融合的文化史迹遍布全境。地上地下文物资源丰富，现有省级文保单位5处，县级文保单位26处，现已收藏文物器件20xx多件。有朱熹讲学过的桐江书院;还有高迁古民居及宋窑遗址等。宋张君房的《云笈签》天宫地府图中，把括苍洞、麻姑洞、丹霞洞分别列为道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。东汉兴平元年(194年)兴建的石头禅院(今名大兴寺)为台州第一个寺院，寺外有现存世界上最大的晋代摩崖石刻“佛”字。历代人才辈出，唐代著名诗人项斯，全唐诗收录其诗一卷，历代流传逢人“说项”经典佳话。宋代名臣吴芾敢直谏秦桧卖国专权，遭贬后，著《湖山集》被收于《四库全书》。元代著名鉴藏家柯九思，深得元文宗赏识，在元代艺术史和鉴藏史上都有着重要的地位。明代吴时来敢直谏严嵩，颇有政声。晚唐有著名诗人项斯;宋代食用菌专家陈仁玉写下了世界第一部《菌谱》;为世界最早的食用菌专著。元代大画家奎章阁监书博士柯九思善诗文、工书画，时人称为“三绝”;现代出了玻璃雕花大师吴子熊、书法家徐子久等。

仙居长期的民间文化活动，如卷地龙、长板龙、跳跳马、叠罗汉，以及各类民歌小调久传不衰。近年挖掘、整修、创新的有：长板龙灯、“退弹虾”、长旗灯、水口山卷地龙、五狮挪球，参加台州市民间艺术大赛获金奖、银奖殊荣;仙居无骨针刺花灯，参加全国民间艺术博览会获金奖，并被专家们称为“中华瑰宝”、“中华第一灯”。20xx年6月文化部授牌仙居县为“中国民间艺术之乡(针刺无骨花灯)”。有填补中国东南空白、具有重大考究价值的春秋时期广度古越族文字和汉代朱溪岩画;有世界上现存最早的照明路灯——石柱灯;有至今尚未破译的国内八大奇文之一的蝌蚪文;皤滩古镇更是一个罕见的古建筑群，规模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古镇”、“华东第一古街(龙型)”、“中国唐宋元明清时代的民俗民居活标本”之称。景星风景区于20xx年9月14日对外开放。总投资3000多万元开发的景星岩风景区20xx年5月17日被国务院批准为国家重点风景名胜区，景区位于仙居城西27公里处,总而积27.3平方公里,海拔742米,与神仙居景区相邻。景星岩整座山体南北长而东西狭,首尾昂起,象一艘巨型的大轮船停泊于此,两台高速电梯将您直送景区鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙台鹿颈亭、响铃岩、神龟探月等景点更加维妙维肖，绮丽如画的翠竹秀林构成了这里奇特景观。景星岩景区不仅自然景观秀丽,同时有着十分丰富的人文景观及灿烂的历史文化，唐代以来就有宏大的净居寺，全国罕见的和尚圆寂塔，集日月星辰之灵气的风水宝地读书堂等名胜古迹源远流长。开发后的景星岩建有全世界高山上最长的望月长廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽静的望月楼、梦月楼、奔月楼(客房)，古色古香的醉月楼(餐厅)，另有诗意的休闲中心，风情无限的颂月场(娱乐)，景星岩景区是旅游、休闲、度假、会议的最佳去处。

高速电梯：登景星岩有两种方法可供选择，一是乘观光电梯直达山顶;二是步行从十八盘上山。今天我们选择的是乘电梯上山。这台高速观光电梯从竖井式的山洞中起降，下半部隐入洞中，上半部凌空突现，只需要45秒就可将您送达128米高的山坡。当您登上山顶，古人那"可上九天揽月"的情思梦想即可缩短时空距离，星移斗转，定能激起您的美好遐思。这座海拔742米的山体，横空出世、鹤立众山，总面积27。3平方公里，具有典型的流纹岩地貌特征，历来就是仙居著名的旅游胜地。"景星望月"，人们登高赏月如遇晴朗天际，但见皓月当空，横卧苍穹，旁有铜镜般似的映月池将天上明月倒映水面，山风吹来，碧波轻泛涟漪，水天一色，令人吧为观止，从古到今一直吸引众多游人前来赏月。

飞马迎客：山顶到了，下了电梯，先来欣赏远景，站在望月长廊的一侧，远眺对面山势，只见一匹展翅欲飞的骏马正向我们奔来，这就是景星岩作景之一的"飞马迎客"，对各位的到来，这匹马正扑腾着双翅，表示热忱的欢迎。游客们我们景星岩风景名胜区建设完工，正式迎客是在20xx年九月十四日，这一年是家历壬午年，即十二生肖中猪年，于是"飞马迎客"就有了双重意义。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山顶其它地方冰天雪地，洞口却温暖异常，无半点霜冰。距洞口几百米外就看见热风洞口热气腾腾、烟雾弥漫。有人说是神仙在下面烧饭，只是水蒸气常年往上升 ，不妨伸手感受一下，带点仙气回去。

百兽共鸣：那边绵险峻的群山恰似各类神兽在仰天长啸，这一景称之为"百兽共鸣"。细心的游客会发现神兽中有昂首回望的万年龟;有展翅欲气的雄鹰;有一对情意绵绵的鸳鸯;有展开翅膀奔驰的天马等等。

凉风洞：站在这里，夏天烈日炎炎的中午也感觉丝丝凉意，他细听的话可听到水滴嗒滴嗒的声音，这就是凉风洞。原来凉风洞庭湖是一条北端开口，南端封闭的岩不断裂带，由于和南面洞口相连，常年茂林修竹掩盖洞口气温较低，加上裂隙中水的冷却作用，冷风从裂隙往上吹，炎热的夏天给人丝丝凉意。

响铃岩：这是一座高百余米，由三座悬崖形成一条宽不足一米的纵深沟壑。响铃岩之所以得名是因为将石关投进山壑之中击撞左右碉壁，"铃声"震荡、余音叮当，至上下声音达半分钏之久，因而当地人将其称之为"响铃岩"，游客们到了景星岩，都会在这响铃岩上拿起两块石头扔上一扔，而且扔的方法又不一样。前一块是用右手举起使劲扔，后一块则是放左手心慢慢扔，为什么呢?因为前一块代表晦气、烦恼，所以要狠狠地扔;后一块则代表心愿，你心想什么，这块石头扔出后今后一定会如愿得到从今后会吉祥如意，所以要慎重地轻投。所以响铃岩也叫"洗心谷"，只扔上这么两面三刀块石头，你就会觉的心旷神怡、豁然开朗，大家不妨试试，之投石取响之乐事，真可谓;左右碰壁谁说便是苦恼之事，投石闻声你听且不乐趣无穷。

醉月楼：西南面这座古今结合的大楼就是"醉月楼".醉月楼是游客用餐的地方,这里的包厢按大酒店规格设计建造.一,二楼大餐厅宽敞明亮,这里的菜肴由高级厨师掌厨,色香味俱全.这里的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌干菜,三黄鸡等,到时请大家来这里品尝我们仙居有名"山里菜".左侧,这一小巧玲珑的白楼,便是景区内的奔月楼(住宿楼).

象鼻岩：站在观景台向下望去,只见一巨大岩体,中间突出,两侧微微凹陷酷似大象头部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人们就把它称为"象鼻岩",这是景区的经典景点之一"神象守岩".摄影爱好者只要将镜头对准它,按一下快门,就有一张好照片出来.在20xx年6月底全国报影大赛中,一等奖的作品就是从这里产生的。作品是雨后仙雾缭绕的神象守岩和响铃亭的绝妙组合像画家笔下的国画,美极了!

摘星亭：来到摘星亭只见亭上楹联写道"登上不易无论无畏可摩星,揽月何难有志有为可折桂".即褒扬了先贤,又激励了后人.摘星也喻意期盼后人向先贤努力学习,勇攀高峰,摘取桂冠,成为一颗耀眼闪烁的新星. 读书堂：称它为堂,其实并非堂屋建筑,只是在一处凹进的岩壁上凿了石桌和石椅,上方悬崖突兀可遮风避雨,前方濒临千丈深渊,环境清幽,就是在这简陋险峻的地方,造就了历史上三大名人在此苦读养性,他们分别是宋龙图阁直学士吴芾;明朝的左都御史昊时来以及副都御史李一翰等.这里我要向各位特别介绍一下吴时来.吴时来是仙居白塔镇厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1520xx年)，卒于明万历十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人称吴都堂(都察院长官)。吴时来幼年京试因病落弟，回家后，立即来到景星岩，子然而居，整整三年不下山，后下山赶考，终于嘉靖三十二年(公元1553年)进士级第。吴时来为官期间，最著名的是对抵抗倭寇，对内智斗奸臣。在仙居民间至今还流传着"吴时来智斗严嵩"的故事呢!吴时来虽然是封建时代的大官僚，但他那种"力除弊政忠心不渝，勇斥权奸矢志不移"的事迹，光照史册，广为流传，为历代民众所称颂。所以当地老百姓都会带正在求学的子女们来这里上香点烛，还让孩子们在吴时曾经坐过的地方坐上一坐，希望他们也能成为有识之士，国家的栋梁。这就是吴时来曾经坐过的地方，这位置还真奇怪，它的上面有块出来的岩石，像是一个龙头，据风水先生说：这个位置集日月星辰之灵气，又有龙头护顶，人们都称它为"状元椅"只要在这上面坐上一坐，求学的学习将更进步，当官的必将官运亨通，经商的也将财源广进。各位游客，不妨坐上一试，定将给你带来好运，顺便大家可以一下这里的风景窗，别有一番构意。

这里有几个有关吴时来的故事。第一个故事讲他"抗倭卫国建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吴时来担任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑狱的职位。那年倭寇犯淞，大兵压境，居住城外的百姓大批拥进城里。许多官吏提出关闭城门，阻止百姓进城，以便减轻城内负担。吴时来力排众议，说："城外非吾民耶"，大开城门让百姓入城避难，并组织兵马坚守城池，多次打退倭寇进攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉兴，于是密令吴江县令，决湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吴时来亲率伏年兵，乘胜追击，在王江泾、沈家庄两个地方斩了倭寇数千首级，其余统统入江中淹死。这是明史记载(吴时来)的"王江泾、沈家庄"大捷。第二个故事题目叫"富贵可如此图耶"王江泾、沈庄大捷后，吴时来名声大震，奸臣严嵩干16子赵文华巡视江南，召见吴时来，吴时来参拜赵文华，见他傲气十足，端坐在上下回礼，转身就走，赵文华大怒，立即"遗骑回荐章"改荐他人。事后有人对吴时来说，赵文华现在是朝迁重臣，有权有势，别人千方百计拍马附和高攀他都攀下上，今天赵总督主动提携你，你却转身就走，只要稍妒忍一时，你荣华富贵终身享不尽。吴时来说："富贵可如此图耶"。梦月楼：对面有一小山丘，形状宛如寺院里的和尚们敲击的木鱼，于是人们便把它称为"木鱼山"。净居寺大雄宝殿的东侧是梦月楼，晚上住在那里，祖先和神灵托梦，据传十分灵验，想圆梦的人晚上住这里定能梦想成真。

净居寺：景星岩不仅是读书胜地，更是佛门净地，参加完读书堂，请大家向东前进数百步，去参拜一下"净居寺"、"胡公庙"遗迹。站在这里看，以净居寺为中心，周围山峰，东西两侧是扶手，南是靠背山，北面是平台和木钱山。细心的你一定会发现这恰是皇帝坐过的金交椅，净居寺正好座落在这金交椅的腹心，是一块绝佳的风水宝地，故唐宋以来，寺院香火十分旺盛，求签问卦更是非常灵验。这座重檐歇山顶式的建筑就是净居寺的主建筑大雄宝殿，中间这尊佛像是佛祖释迦牟尼。相传他是古印度北部迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)净饭王的儿子，原名乔答摩·悉达多，29岁时深感人世生老病死的痛苦，舍弃王室生活，出家修行。经过六年苦修，35岁时在佛陀迦耶菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教。被佛门子弟尊称为"释迦牟尼"，意思是"释迦族的圣人"、"释迦族的智者"。

两侧的塑像分别是佛祖十大弟子中的其中二位，年长的是释迦牟尼的第四个弟子摩诃迦叶，他是"头陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是释迦牟尼第9个弟子阿难陀，他是"头陀第一"，即记忆力最好，同时他也是欢喜、庄喜、无染的代表。有诗赞美阿难陀说："面如净满月，眼若春莲华，能令人心服，见者大欢喜。"也就是说：信徒们有各种美好的愿望，都要多多参拜阿难陀了。周围便是我们熟悉的十八罗汉，是根据玄奘所译《法住记》中所说的，释迦牟尼令十六罗汉前往人间普济众生，加上降龙和伏虎罗汉，合称十八罗汉。

瞭望亭：这里地势高峻，三面旷远，下临绝壁，站此处，是否会产生一种"脚下起祥云，到此处应带几份仙气，眼前望而却步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢?的确我们极目远眺，方圆十平方公里的村镇、湖泊、溪流一览无余，天气晴朗的时刻，还隐约可见25公里外仙居县城的龙皇山顶电视塔及塔山的福应塔，真是：极目神州若大乾坤撑半壁，荡胸填海无风月边倚一亭。鸟瞰山脚那个下塘村，我们看到的是明清古民居，它由众多的四合院一座连着一座相互联结在一起，下雨天从一个门进去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我们从上往下看，那多像一个迷宫，匠心独运，令人赞叹!现在让我们极目遥望对面的山顶，像不像雕塑大师精心制作的艺术长廊，那千年神龟、飞马迎客、鸳鸯戏水、雄鹰展翅、状元书卷、笔架峰……精雅别致，惟妙惟肖，多像到了举世罕见的艺术宝库。

其它景点：永安溪漂流河段总行程7.68公里，以仙居土产的特制竹筏作为工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山两岸走”。永安溪漂流配置歌手导游，为全国漂流首创，被媒体誉为“竹筏上的刘三姐”。

皤滩古镇：经过了千年的风云，皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的大量保存完好的民宅古居，以及气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”，朱熹送子就学过的桐江书院。皤滩文化底蕴深厚，还有曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖被誉为“中华第一灯”的针刺无骨花灯。该灯在唐朝时即被送选皇宫作为宫灯，仙居也因此于20xx年被文化部授予“中国民间艺术(花灯)之乡”。

仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保护区。俞坑常绿阔叶林自然保护区现有面积5000亩，森林覆盖率达94.5%，区内共有维管植物160科、649属、1440种;其中属国家重点保护的野生树种有7种，一级保护的有南方红豆衫，二级保护的有长叶榧、香果树、毛红椿等;珍稀植物有入角莲、短萼黄莲、厚朴、刺叶栎、青钱柳、浙江楠等。共有脊椎动物25目、64科、260种，其中属国家一级保护的动物有4种，有26种鸟类、9类兽类为国家二级保护。区内阔叶林是目前括苍山系保存最为完整的一片常绿阔叶林，被专家誉为浙江省罕见的天然植物“基因库”和植物“博物馆”。

仙居八景：东岭晓春(钟)、南峰眺艇、石龙霖雨、景星望月、水帘瀑布、麻姑积雪、锦凤冲霄和苍岭丹枫合称仙居八景。东岭晓春(钟)系晨景，景星望月为夜景;麻姑积雪为冬景，苍岭丹枫、景星望月为秋景，石龙霖雨、水帘瀑布属夏景，东岭晓春属春景。晨有晨色，夜有夜景，四时八节，各展风姿。“仙居八景”实是造物主给仙居大地的巧妙安排。

仙居主要特产：

1、仙居三黄鸡：仙居三黄鸡又名仙居鸡,浙江省优良蛋用型鸡种之一。主产于仙居县。特征是，体形结实，体态匀称，小巧玲珑;羽毛紧密，尾羽高翘;颈细长，背平直，翅紧贴。性活泼，觅食力强，较早熟，产蛋多。经测定，最好个体年产蛋高达269枚。肉可食用，毛可综合利用。

2、仙居杨梅：仙居杨梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高产稳产等特点。1994年6月，全国人大常委会原副委员长、著名科学家严济慈品尝后，亲笔题写了“仙梅”二字。在‘99中国国际农业博览会上，“仙”牌仙居杨梅被评为“名牌产品”，不仅远销大江南北，还直闯俄罗斯等国际市场。为了不断提高仙居杨梅的品质，增强市场竞争力，全县全面实施“杨梅梯度开发”工程，利用海拔高差来拉长杨梅的采收期。在低山、低丘上发展早熟的荸荠种杨梅，6月中旬就成熟上市，在中高山区发展东魁杨梅等晚熟品种，7月中下旬成熟上市，将杨梅采收期延长到2个多月。经与上海、浙江农科院、浙江大学等科究单位联合开发保鲜技术，在不使用任何保鲜剂和情况下，保鲜期延长10天以上。

3、仙居蜜梨：“仙绿”牌仙居蜜梨产于风光秀丽、素有人间仙境之称的浙江省仙居县。这里山青水秀、空气清新、气候温和、日照充足，是发展生态农业，生产绿色无公害果品的最佳区域之一。

仙居蜜梨是从中国台湾引种的日本梨良种，果实外形美观、风味独特、肉质细嫩、汁多味甜、品质极佳，经国家果品质量监督检验测试中心测试，在国内同类产品中居领先水平，1998年获浙江省优质农产品银奖，1999年在99中国国际农业博览会上被认定为名牌产品。

4、仙居板栗：仙居板栗种植面积5余万亩,年产量500余吨,是当地山区农民的一大主要产业。仙居板栗以魁栗、毛板红及部分地方良种为主体，“仙绿”牌魁栗，1998年度被评为浙江省优质农产品。

5、仙居猕猴桃：仙居为全省12个猕猴桃基地县之一。野生果品资源分布广泛，人工栽植始于1985年，主要品种有海沃特、阿里林和中华猕猴桃等。

6、仙居黄花菜：产于浙江省仙居县。地处浙南丘陵山区，土壤以沙土为主，气候温暖湿润，雨量充沛 ，其种植黄花菜已达300余年，传统优良品种为仙居花，适应性广，抗逆力强，根系发达， 耐旱、耐瘠，适宜山地种植，具有早熟、抗病、丰产、优质等特点。其植株粗甜而香，条形 粗壮，质量上乘。销于国内一些省市。

仙居八大碗：仙居有着非常淳朴、地道的农家土菜系列比如：仙居大脸豆腐、蜜汁红薯、永安溪溪鱼等都非常具有地方特色。尤其是那久负盛名的“仙居八大碗”让人叹为食之。“八大碗”选料讲究，做工精细，搭配科学，口味纯正，是仙居百姓喜事、请客必用的传统大餐。传说古时八仙过海大战龙王之后，在回神仙居的路上，只见邻村皤滩鼓乐喧天、张灯结彩，遂降祥云去凑热闹，原来是村中首富吴员外嫁女，八仙当时兴起，一人做了一道好菜(即采荷莲子、湘子海参、钟离翻碗肉、国舅泡鲞、洞宾大鱼、铁拐敲肉、仙姑肉皮泡、国老豆腐)以示庆贺。不久，仙居百姓都把吃饭用的四方桌改称为八仙桌，婚宴上都用上八仙的八样拿手菜，并尊称为八大碗。

仙居传统“八大碗”历来是仙居民间招待宾朋的正统菜谱，它选料地道，制作讲究，排列严谨，适用广泛，文化渊源深远，是仙居地方传统饮食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分别为：莲子(或白扁豆)、海参(或肉参)、鱼胶即鱼瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分别为：笋(或茭白、笋干)、炒肉(即豆腐条炒肉丝或香菇)、羊肉(或墨鱼丝)、大杂烩(也称肠什即猪肚、猪肠等加豆腐：切成不规则形状)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齐后用青菜洗口。八大碗的上菜很有讲究，因为是喜庆专用，首先上来的是莲子和海参，象征着连子边孙。其次刚是大鱼与翻碗肉，说的是大鱼大肉，联上前面两碗，则为年年有余。接下去四碗分别为泡鲞、敲敲肉、在脸豆腐和肉皮泡，分别有自己的象征意义。

称仙居传统菜谱为“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中国文化中为吉祥之数。中国的古典文化中以阴阳、五行、八卦为纲，从而在后天八卦中延生出第八卦为坤(≡≡)，坤为地、为母、为牛、为众多，又加上“八”是偶数中的最大数，所以寓意出众多的吉祥之说。道教文化源远流长，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃饭的桌称为“八仙桌”，正方形，边长三尺六(鲁班尺)即1公尺，坐的四条凳长四尺(鲁班尺)称四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四个菜，民间统称“八大八细”。

公园内里湖水清澈，一派江南水乡的风景。夏天你来到这里，可以沿着水边漫步，钓钓鱼，近处是垂柳，远处是芦苇。你还可以在湖中荡舟，近距离的欣赏荷花。景区为年轻游客准备众多娱乐项目，比如：水上梅花桩、水上s桥、水上云梯等水上娱乐活动，此外还有一些刺激的拓展运动可供游客选择。

如果你是冬天来到景区，也不会让你失望，可以在景区内的滑雪场玩玩雪上运动。如果你是个鸟类爱好者，那么你在春夏时节，能在宫内内观赏到成千上万的珍贵鸟类，其中不乏有黑鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、大鸨等国家保护鸟类。

湿地公园可以分南北两部分，几乎所有的人工景点和娱乐项目都在公园的北部，公园的南部是非常自然状态的生态保护区。公园有四个入口，几乎都位于北部区域，西南部的入口位于南北两部分的分界处。

位于银川东郊的鸣翠湖湿地生态旅游区，距市区9公里，邻黄河2公里，规划面积10000余亩，是集生态保护、旅游观光、会议度假、休闲娱乐为一体的生态示范园区。

到鸣翠湖湿地观鸟，静闻百鸟齐鸣的天籁之音，可以说是人生一大乐事。鸣翠湖有鸟类97种，其中黑鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、大鸨为国家一级保护动物。目前，园区内的水、电、路、绿化等基础设施框架基本形成，构建了“水车苑”、“芦苇迷宫”、“野生垂钓”、“观鸟赏花”等旅游项目，是一处休闲养性的好去处。

各位旅客,大家好,欢迎来到远近闻名的庐山风景名胜区观光.我是今天为你们服务的导游,我姓马名颖瑶,大家可以叫我“小瑶姐姐”.不过要注意卫生哦!希望能给你们带来美好的一天!

你们看!这就是世界闻名的庐山!美丽吗?现在就让我来介绍介绍庐山吧!

庐山位于中国中都江西省九江市南,北濒长江东接鄱阳湖.山体总面积302平方公里.全山共有90座山峰,最高山峰为大汉阳峰,海拔1473.4米群峰间散布着许多壑谷岩洞,瀑布、溪涧.

庐山风光以“奇,秀,险,雄”闻名于世,素有“国庐奇秀甲天下”的美誉.

庐山不但素有“国庐奇秀甲天下”的美誉,而且还是我国的明珠之一.

庐山水气缭绕的万顷江湖,使庐山夏日清凉,雨水充沛.早晨,一层层浓郁的云雾覆盖着庐山;一遍遍幼细的雨露灌溉着花草;一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命.青松在浓郁的云雾中,在幼细的雨露中,在柔和的微风下,挺直而生.那郁郁葱葱的绿叶坚硬、挺拔,就像我们的人格和意志.山间的水流又是那样的清澈,就像我们的心灵.周围的艳花给山间的水流织了一个朴素的花环,绿树倒映在水流间,让这座山披上了绿色的围巾.就像进入了一个美丽的仙境.

既然我们来到了庐山,那旅客们,你可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗?

据说,匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉.于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗其人无影无踪.有人说他成仙去了,自然是无稽之谈.后来人们美化这件事,把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并说庐山这一名称就是这样出现的.因为“成仙”的人姓匡,所以又称匡山,或称匡庐.到了宋朝为了避宋太祖赵匡胤匡字的忌讳,而改称康山.

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那弥漫的云雾为庐山增添了许多迷人景色和神秘色彩.这就是庐山.让我们再次向庐山个别!

各位年轻的朋友，你们想不想一天之内，穿越三千年巴渝文化；方寸之间，纵览千里巴渝的大好江山呢？那就请随我一起去参观具有浓郁巴渝风情的洪崖洞吧。

洪崖洞建筑群沿嘉陵江而建，长600多米，因水而生，顺崖而长，高低错落，依山就势，总建筑面积达到6万多平方米。洪崖洞以最具巴渝传统建筑特色的临江吊脚楼风貌为主体，建筑落差达75米，并在半空中修建了两条街，天街与地街。除此之外还有巴渝老街老巷、纸盐河风情酒吧街、天成巷巴渝民俗风情街、洪崖洞盛宴美食街、异域风情街、超大型城市景观阳台等美景，更有古巴渝十二景之一的洪崖滴翠，时而涓涓滴翠，时而晴雪飞瀑，让人惊叹它的美丽与飘逸。

当整个城市都在努力寻找自己文化根源的时候，当每个城市都在竭力保护并向世界推荐自己的文化遗产之际，洪崖洞以它独特的吊脚楼风貌展现了重庆千年巴渝的精神。上海有新天地，北京有四合院，苏州有周庄，重庆更有了洪崖洞。洪崖洞的出现让人赞叹巴渝先民的智慧，让人瞻仰巴渝文化的浪漫。著名作家张恨水曾说到，重庆的吊角楼是最奇怪的房子，我倒觉得用“奇妙”更合适。那么在这奇妙的房子里，我们逛街景，品美食，是不是很惬意呢？夕阳夕下，和爱人相互牵依，顺石梯而上，品位两江美景，是不是很浪漫呢？洪崖洞，将无数的想象绘制在一起，让你深刻感悟千年山城的魅力与柔情，

朋友们，现在就请跟我一起去揭开洪崖洞的神奇面纱，感受它的千年精髓吧！

“要看中国五百年，请到北京；要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史悠久，西安曾是十三个朝代首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化宝库，数不胜数文物古迹都向人们彰显它曾经有过辉煌以及深厚丰富历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年沧桑变化，以及中华文明发展和中华民族伟大。

2011年1月14日，在北京举行国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级国家5A级景区。

西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3。8平方公里，是中国唯一唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭—大慈恩寺；西安地标、千年古迹—大雁塔；构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址唐大慈恩寺遗址公园。

中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园—大唐芙蓉园；以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局开放式文化体验公园—曲江池遗址公园；在历经1400多年风雨唐城墙遗址之上，恢复再现以唐诗人物和唐诗意境为主题唐城墙遗址公园；还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史对话。

各位游客们，大家好!欢迎大家来到西塘古镇。

西塘地处杭嘉湖平原，属浙江省嘉善县，地处江浙沪三省市交界处，距上海90公里，杭州110公里，苏州85公里，交通十分方便。西塘早在春秋战国时期，也就是2420xx年前，就是吴国和越国的相交之地，因此有“吴根越角”之称。西塘全镇总面积83.61平方公里，其中古镇区面积1.01平方公里，人口近6万。相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居;南宋时村落渐成规模，形成了市集;元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来;明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。西塘风景秀丽，人才辈出，文化底蕴深厚。

据统计，历史上这里曾出过进士十九人，举人三十一人。杨茂、张成是西塘两位元代工艺美术大师，雕漆巨匠。他们的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔红技法达到了顶峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎与陈舜俞、吴镇并称“嘉善三高士”。他在《萍川十景诗》中描绘了西塘许多的景致，如西塘晓市、北翠春耕、南泓夜泛、环秀断虹、雁塔湾头等，揭示了古镇西塘当时的生活场景，展示了西塘一幅幅美丽的画卷。顾锡东：著名剧作家。原浙江省文联主席、浙江越剧院院长。顾锡东一生致力于越剧的创作，写下了大量剧本，其中以《五女拜寿》和《汉宫怨》最为著名。西塘素以桥多、弄多、廊棚多而闻名。西塘民风淳厚，橹声悠扬，到处洋溢着中国古代传统文化特有的人文积淀。很多明清建筑在经历了许多风风雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居临水而筑，大有“小河穿市过，人家尽枕河”的味道。除此，西塘还有“桥多、弄多、廊棚多”的特点，在1平方公里的老镇区内就有石桥27座，古弄122条以及千余米长的廊棚。游人到此，不仅可以领略到小桥流水、错落有致的明清古建筑，还可以置身期间，亲身感受古朴、安逸、原汁原味的水乡风情，西塘古镇共有十一个景点，每个景点都以其特有的内涵向游人展示着西塘厚重的历史文化与独特的人文风情。

护国随粮王庙俗称“七老爷庙”，始建于明代末年。在西塘有个真实感人的故事。明代崇祯年间，嘉善一带闹旱灾，乡野颗粒无收，处处饥民。当时有个姓金的老爷，家中排行老七，人称金七，是个朝廷押运粮食的小官，他专门在运河上押送粮船。一天，金七督运皇粮路经西塘，见鱼米之乡的百姓挨饿，在岸边围着求粮食，动了恻隐之心，将运粮船队所有粮食尽施于民。皇粮给了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不过惩罚，投身于雁塔湾的河里，自尽了。当地百姓为了纪念这位舍己救百姓的好官，集资造了一座七老爷庙。七老爷投河自尽后朝廷查清真相，追封为“利济侯”，后又加封为“护国随粮王”，七老爷庙也同时改名为“护国随粮王庙”。每年的农历四月初三七老爷生日，西塘要举行庙会，大家把七老爷、七夫人两尊行宫抬出庙门，从晚上十一点出发，各按预定路线巡游，一路旗帜飘扬，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡巡游，镇上经过的许多地方都搭了帐篷，供七老爷与七夫人在帐内稍歇受供，到次日下午才回到庙中，然后在庙内开始演大戏，连演三天。场面热闹非凡，现在四月初三已成为西塘人一年中最大的民间节日。

在七老爷庙里还挂了很多形似叶子的香包，称为秋叶，因为秋天象征着丰收，这些叶子都是当地60至70岁的老人家手工缝制的。两侧大柱上的对联：“旱裂连阡，施赈活人万众。仁留金邑，追恩长祀千秋”。虽只有短短十个字，但记述了七老爷那一段可歌可泣的事迹。

醉园从严格意义上来说，醉园并不是一个景点而是西塘家庭文化的具体展示，这是一户王姓人家，世居西塘。这座宅院前后三进，住着祖孙三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版画爱好者，几十年来，凭借着自己对版画艺术的满腔热爱，创作了无数版画作品，并先后在全国各大报纸发表，受到了专业人士很高的评价，在父亲的影响下，儿子王小峥也爱上了这门艺术，父子俩的作品大多以水乡为题材，构思新颖，刀法圆润，风格清新秀丽具有很高的艺术欣赏价值，醉园的总体建筑为江南园林式，醉园的名字是主人醉心于四书五经的诠释，体现了西塘人浓愈的文化氛围，园内有座百年历史的古砖台，期间假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你诉说着岁月的沧桑。园内另有一小砖桥，高约一米左右。虽然桥小，但人可以从砖桥上走过，是西塘具有使用价值的最小的砖桥。

石皮弄——这条是我们西塘的西街，汇聚了西塘的众多名点小吃。好了，各位游览到这儿，我们已经见识了西塘“桥多、廊棚多”的特色，现在我就带大家去看一下我们西塘的弄。有人说西塘的弄堂是西塘人的命脉，此话有一定的道理。弄堂作为市镇及宅屋建筑的一个部分，也有着它深邃的历史背景，它对西塘人内秀的文化性格有着一定的影响。您现在所看的这条“石皮弄”就是西塘122条弄中最有代表性的一条弄了，它全长68米，由216块石板铺成，最窄的地方0.8米，最宽也不过1米。石皮弄两边山墙8米高。因为石板很薄，平均厚度只有3—5工分，下有一条很长的下水管道，所以石板就象皮一样的覆在上面，故此得名“石皮弄”。对面出来，有一种狭路相逢的感觉。走进石皮弄，我们来到的是尊闻堂。尊闻堂是西塘古老的民间建筑。厅内梁柱粗大，雕饰精美，各种龙纹及花卉布满柱梁。更为叫绝的是厅堂主梁镌刻的巨幅“包袱巾”，由一百个“寿”、“万”字及蝙蝠组成百寿图案，所以“尊闻堂”又名“百寿厅”。下面我们去看一看石皮弄最深处的人家━━静怡轩，静怡轩原为王宅的第七进，清朝建筑，现在厅堂及卧室陈设颇具明清风格，集览、食、住为一体，满足您“做一天西塘人”的愿望。

王宅——种福堂我们现在来到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡，但伴君如伴虎，王源败落了。其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。大家有没有发现，王宅的大门建造得比较小，这种风格是属于先抑后扬的，主要是因为当时江南地区常年有倭寇进犯，王氏家族为了财不外露，故把门面做的比较小。进入这儿是个天井，这里是一个砖雕门楼，在古代砖雕门楼可的都是主任家的家庆，但在这儿王老爷却把自家的福气刻在上面了，在古代何谓福呢?多子才多福，这王老爷确实有福，生了八个儿子，于是把八个儿子的名字刻在两座门楼上。这“元享利贞”，是王老爷前四个儿子的名字了，分别代表其四个儿子的名字：王元、王亨、王利、王贞;“元享利贞”两边牡丹和灵芝，而在最底下，刻的是一条弯弯的鲤鱼，这鲤鱼寓意的是年年有余，而不是鲤鱼跳龙门了，因为王家的祖辈没落了，这后人对功名已经淡漠了，还是在这里安居乐业好啊。知道了王老爷前四个儿子的名字，想必非常有兴趣了解王老爷后四个儿子。

走道这儿，你看到在整个建筑“先抑后扬”的扬字就在这儿了。这座门楼上就是王老爷后四个儿子的名字——“维和集福”。维，就是家合万事兴;最高的地方，你看到的是蝙蝠，这蝙蝠象征福气，设置在门楼上就是五福临门了;而在下面是和和二仙，传说故事中象征和和美美的两位神仙了;在字的两边，是花中的四君子—梅兰竹菊，但因为年代久远，你看这竹子已经剥落了，但为了保持原貌没有修复;整个地方大门平时是不开;整个天井你还可以看到两口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防设施了。现在进入的是主人家的第三进，为正厅，即“种福堂”，种福堂，一个播种福气的地方。而连接第二、三进单元的是陪弄、大墙门、天井。种福堂中心宽12米，有十四扇落地长窗，楼面铺一尺见方的厚方砖。厅堂正中央悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题写名为“种福堂”的匾额，厚重端庄，凛然一股正气，以告诫后人：“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”。陈邦彦是翰林学士，皇帝的伴读，整块匾额保留下来也是很不易的。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，种福自然得福。此建筑的特色为砖雕门楼精致，有至今西塘保存最完好的两座砖雕门楼。种福堂正厅的楼板非常结实，楼板的上面竟也铺有方砖，说来几乎不可信。原来，主人怕楼板上传下来的声音会惊动尊贵的客人，尤其是楼上女客的方便之声，对客人不敬。楼上的方砖铺得更紧密，砖下还有黄沙和石灰铺底，结硬后相当牢固，用一盆水泼酒在地，也滴水不漏。另外，优质方砖对屋子里的空气湿度有调节作用，空气中水分多时，它会利用微细孔吸附多余的水分，当屋子干燥时，它会释放出贮存的水分，这种堂楼结构是江南居宅的一色，大其他地方很见到。

从种福堂出来，现在我们走的这条街叫“西街”，如果您留意看一下您就会发现街两侧的弄堂特别多，就是因为我们西塘以前有很多深宅大院形成的。现在我们再来走一条过去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的边弄，与建筑主体相连，一般来说这种宅屋较大较深，主人都是大户人家，平常是不开正门的。陪弄的作用是连接边门，让一家人进出。解放后许多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成为宅内住户的公共通道。这样的陪弄在镇上很多。陪弄不见阳光，没有窗户，非常暗，这也是江南水乡大户人家建宅的一种风俗。“银不露白，暗可藏财”。

西园——走过这条弄我们就来到了又一个景点---西园。西园系明代朱氏私邸，园内有树木、花草、假山、亭池，是当时镇上风景幽美之处，也是目前西塘古镇最大保存最完好的一座私家园林。大家进门发现这里的门槛特别高，俗话说“宰相门槛高三尺”，这也印证了此园主人地位确实比较高。进入门厅，迎面是一个“照壁”，一方面说明了江南人家“财不外露”的秉性，另一方面，我们可以看见，照壁上面的图案，四个角上画的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”与福气的“福”字同音，寓意“四季有福气”;照壁中间是一个“寿”字，整副照壁的寓意即是“福寿双全”。民国初，园内设茶室、供人游览，当时吴江诗人柳亚子创办的第一个爱国诗社——南社，西塘就有17人参加。民国九年(1920xx年)柳亚子邀友南来西塘与镇上的南社社友在园内吟诗欢歌，鼓吹革命，并摄影留念，一时传为佳话。建国后该园一度失修废弃，1993年，西园重建，辟为一公园。1997年，当地政府为纪念当年南社爱国壮举，重修西园，并陈列南社有关史料，以供瞻仰。西园系明代朱氏私邸，为江南大户人家建筑，园内有亭台楼阁、假山鱼池，是当时镇上风景幽美之处。民国9年春，吴江柳亚子偕同陈巢南来西塘，与镇上文友余十眉、蔡韶声、陈觉殊等在该园吟叙合影， 仿北宋李公麟所画表现苏东坡、米芾、黄庭坚等人雅集的《雅集图》，将照片取名为《西园雅集第二图》。现在园内有“朱念慈扇面书法艺术馆”、“百印馆”、“南社陈列室”等展厅。“朱念慈扇面书法艺术馆”展出了国家级工艺美术大师朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我国现代扇面真金书法艺术的杰出代表人物之一，1920xx年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中国美术学会高级会员，浙江工艺美术学会顾问。一生致力于书法艺术，并首创真金微楷万字扇，功绩卓著，技艺超群。 “百印馆”里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘风情风貌的印章，印花和边款。这百枚印章表现的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代镇人周鼎所作的十首诗)、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古厅堂、砖雕门楼、桥弄河街、西塘的老字号和民间艺术等。“环秀断虹”“烟雨长廊”“送子来凤”这些原本就已经相当动人的名字 ，被凝固在方寸之间，平添了几分气质，给西塘以另外的一种韵味。以提倡民族气节，推翻封建的清王朝，建立民主共和政体为志的南社，是在孙中山领导的中国同盟会革命浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1990年11月在苏州秘密成立的。南社的主要发起人为陈去病、高旭、柳亚子。参加第一次会议的17名社员中，有14人为同盟会会员，由此可见其革命气氛的浓厚了。南社是一个革命团体，它主要是以文字鼓吹反清革命，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时京、沪、苏、浙、湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。“欲凭文字播风雷”(柳亚子语)，为反清民族民主革命大造声势。在西塘参加南社的社员有十八人之多。其中有余十眉、李熙谋、郁左梅、沈禹钟、江雪塍等。他们留下的诗词文章，指点江山，评说时政，是当时小镇文人倾向革命的真实写照。柳亚子南下广州以后，逐渐远离西塘诸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又组织成立了胥社，由江雪塍出任社长，宗旨不变、人员不变，可以说是南社在西塘的延伸组织，他们的诗文绝大多数都保留了下来。

薛宅纽扣展——走出西园，我们将去的是薛宅，与清朝官府建筑种福堂所不同的是薛宅是一个民国时期商住民居，整个建筑为砖木结构。薛宅建于民国十五年(1920xx年)，原址为一南货店，遭火毁后由薛姓建造而成。由于薛宅处于繁华的商业地段，其格局为前店后宅的结构，前后两进，前临街道后依河，为本镇典型的商住民居，走进薛宅，我们又可以看到一座砖雕门楼，上刻有“垂裕后昆”四个字，这就表示薛宅的主人希望自己创下的这片基业可以永远保存下去。薛宅有以下几个特点：一是浅，虽说前后有两进，但两进之间连接紧凑，从高处看，“回”字形的屋中镶嵌一个天井，连成了一片;二是简，没有陪弄，一律从大门进出，另外整个建筑的装饰非常朴素简单，并没有花哨的雕饰;三是亮，一反传统的以暗为上，暗能藏财的习俗，所有的窗都配有玻璃。现在，薛宅正展出着一些由西塘居民私人收藏的民间用品，这些民间收藏品以西塘地方文化为主要内容，以苏州区域文化为背景，展示江南水乡民俗风情。薛宅现辟为纽扣展大家可以自由参观一下。西塘是中国纽扣之乡，有纽扣生产企业近五百家，年产值10亿元，产量占全国生产交易的40%。纽扣馆位于西街上，共有六个展厅：古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区。贝壳钮扣是我国第一代的专业钮扣，地处杭嘉湖平原的水乡西塘贝壳原料极为丰富。记得过去衬衣上的小田扣就是用江南盛产的蚌壳做的，小小的衬衣田扣，从冲剪、磨光、打孔、漂白、整形，当时的钮扣生产机器大都用人力脚踏操作，完全是手工方式，是一种纯体力的劳动，在“纽扣博物馆”内专门有师傅现场演绎贝壳纽扣生产工艺流程。可以说，钮扣馆的开馆开创了中国钮扣史上崭新的一页，也为有着钮扣之乡的西塘增添了一道新的风景线。

亲爱的游客朋友们：

大家好！

省级风景名胜区罗浮山，面积约3平方公里。常年水汽升腾，云雾缭绕，又名浮山。山势陡峭，为砾岩构造，具有喀斯特地貌特征，秀美壮丽，姿态万千。十二峰拔地而起，突兀险峻，石、岩、洞、谷、关，遍布其间，集雄、奇、幽、秀于一身。景观随视角而变化，大有“横看成岭侧成峰”之感，极具有美学观赏价值。林荫蔽日，清幽叠翠，气候宜人，是休闲避暑的胜地，素有“罗浮叠翠”，“安县八景”的美誉。

前山佛教飞鸣禅院，后山道教玉清、天仙而观，历史悠久，香客云集，是朝山拜庙，感受宗教文化的最佳场所。山上有羌族城寨遗址多处，并遗存五百多年前羌族与明王朝交兵的古战场———“羌王城”。太乙洞及竖洞是全国独特的景观。罗浮山集自然资源和人文资源与一处，是川西旅游的一颗璀璨明珠。

罗浮山地处北回归线，属亚热带气候，雨量充沛，适宜多种植物生长。有植物3000多种。其中1200多种为药用植物，是个天然的中草药库。广东过去四大市场之一的药市就设在罗浮山冲虚古观在则，称洞天药市。土特产酥醪莱、云雾甜茶和四时佳果则别具风味。苏东坡的“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是最好的写照。

罗浮山除去绮丽壮观的自然风光之外；诸多的神话、传奇、古迹以及道佛两教竟相繁衍的盛况；为其披上一层神秘的面纱，素有“神仙洞府”之称。从东晋葛洪来此建庵，修道炼丹，著画立说，开创为岭南的道教圣地；到唐代道佛（教）共处，道士僧人齐集如云；有“五百花首游罗浮”之盛会。山上寺观遍立，有九观十八寺之多。

刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长城的城关，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭。在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠，可惜现在景观已经不复存在了。

刚才我们所看到的那条铁路就是由我们中国人自己设计建造的第一条铁路，由詹天佑设计的京张铁路。因为八达岭地区地势复杂，技术难点很多，所以詹天佑所设计的人字型铁路，成功解决了火车不能直接爬坡和转弯的难题，而打通长达1091米的隧道也令中外人士叹服。现在在青龙桥火车站树立的铜像就是詹天佑的，还有纪念碑。

八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么要讲长城修筑在这里?其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。

八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路。说到这里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在192019年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。

有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63.9米，西门匾额：北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意思是居庸关外又一重镇。现在我们向右下放看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。