读白雪公主的阅读感想优秀20篇

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古有：“不读诗，何以言”，今有：“不读书，何以言”。可见读书是一件很趣味味的事情，同样也是一件很重要的事情。

读书能够教我们做人的道理，读书能够让我们知荣明耻。书是我们成长过程中的良师益友，在给我们带来欢乐的同时，也指引着我们正确的人生方向，在人生的道路上，披荆斩棘，奋勇向前!所以，生而为人，我们怎能不把终身学习当作人生重要的事情呢?

读书能让人告别平庸。“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”这是我们小时候经常听到的一句话，小时候的我不明白为什么要上学，也不喜欢上学，总觉得上学枯燥乏味，但又不得不上学，因为身边的小朋友都在上学，之后上了学慢慢的会识字，会写字了，会独立阅读故事书了，躲在自我的小屋里读着那色彩丰富的绘本和那一篇篇完美而又趣味的童话故事，瞬时间对读书有了浓厚的兴趣，再也不觉得读书枯燥乏味了，原先书里面有那么多趣味的事情。之后上了中学，高中，大学以至走向工作岗位，至今每一天都坚持阅读的习惯。读书让我明白了很多人生哲理，学会了为人处世，读书指引着我做一个正直的人，爱岗敬业，热爱生活，敬畏生命。

读书能让人拥有智慧。中国自古以来都是一个有智慧的国家，从原始社会的钻木取火，石器时代，再到之后的铜器，铁器时代;从古代的指南针，造纸术，火药，印刷术，到两弹一星，再到计算机互联网时代，无不充满着智慧的结晶。我们古老而又礼貌的民族是多么充满智慧啊，身为这个民族中的一员，我为我的民族和国家骄傲!

读史使人明智，回顾历史中的发明家，文学作家，诗人，甚至历代造福万民的帝王，哪一个不是自幼学习，刻苦读书，学识渊博，智慧过人呢?读书是智慧的源泉，我们在生活中要做到多读书，会读书，读好书，提升我们的认知的境界，做一个充满智慧的人。

读书能提升我们的人生境界。一个人外表的华丽是能够包装的，可内心的高贵却是一个人最可贵的品质。读好书，能滋润我们的心田，读好书，能让我们怀着一颗感恩的心，热爱生活，享受生活。书籍是精神之窗，是精神食粮，是心灵的营养品。没有书籍，就好像生活没有了太阳;没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀，没有书籍，就好像航海没有了方向……

王国维在《人间词话》中云：古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。“此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。所以，若想提高人生境界，则必须多读书，好读书，读好书。

生而为人，活着就要学习，学习是为了更好的生活。学习这件事，不在乎有没有人教你，重要的是你有没有觉悟和恒心。

嗨!那人，学海无涯，好好学习吧!

汪中求先生在《细节决定成败》一书中说：“中国绝不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;绝不缺少各类规章制度、管理制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。”常常反思，是我们没有宏大美好的理想，还是缺少一种积极向上的精神?都不是，我们只是缺乏从细、精处入手的工作作风。我们做一件事，如果把握好了每一个环节，把每一个细节经营完美，那么，终端结果的完美必将水到渠成。“细节决定成败”其实是一个很朴素而且操作简单的道理，只是人们在实践中往往太容易忽略一个又一个看来微不足道实际上却影响全局的细节，才使得本来可以预期的成功由于过程管理在细节上存在诸多疏漏而归于失败，这样的教训我们应该时刻记取。“一着不慎，满盘皆输”就是前人对不遵循“细节决定成败”这一规律而导致失败的生动总结。一艘远洋游船在大海上失事了，事后人们在阅读航海日志时发现，导致游船失事的原因原来竟然是船员们(包括船长)在此之前每人都出了一个似乎无足挂齿无关宏旨但最终却造成致命后果的“小小”纰漏。

我读了汪中求所著的《细节决定成败》后，感觉到在充满竞争的今天，如何做好工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。我们作为教育工作者，育人工作是个全方位的系统工程，需要各方面互相配合。这些工作还得从学生的日常行为和学习习惯抓起。认真对待每一件关于学生的小事，促使学生珍惜时间、自觉学习、不畏艰难、勇攀高峰，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观。其实，我们从事的教育工作不也是一艘游船吗?我们这些小学的“海员”们如果不在工作程序的每一个细节上精益求精追求完美，这艘船怎么可能扬帆远航?

任何工作都是由无数细节构成的整体，教育工作当然也不能例外。在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。我们学校目前的领导班子，从校长室以王校长为首，在平时工作中对我们严格要求，经常引导我们在管理工作中要注重细节，每做一件事都要精思熟虑，这种用心工作的作风，对我们周围的人一直起着潜移默化的作用，才使得我们的这个集体，从领导到教师，心往一处想，劲往一处使，为我们学校的发展开创了崭新的局面。

看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。

一九五四年八月十六日晚，傅雷给儿子傅聪写的一封家书提到傅聪在人际关系中的问题：一是到别人家里，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常在把手插在上衣口袋里，或裤袋里……出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。其实这段话放在现实生活当中，对于我，对于很多人来说，真的很啰嗦，真的会让人极其不耐烦。因为反反复复都是这几件"小事",父母还要不停地讲，不断地讲，我们自然会感到烦闷和无可奈何。

无论从衣着，习惯，还是礼貌礼仪方面，在我们看来，这真的是普通不过的"小事"但父亲傅雷却观察得格外仔细，儿子傅聪的每个动作，每个习惯，每个表情总记得那么一清二楚，是父爱啊!若不是这一悄无声息的父爱，又有什么更好的理由解释傅雷对傅聪一句句深情而富有内涵的叮咛呢?

读过杨绛女士关于傅雷的文章，我们会知道，傅雷对儿时的傅聪无比严厉，极其严格。这样一个原生家庭中，傅聪真的很惨。在父亲傅雷的严厉教育下，傅聪刻苦练习钢琴，一日复一日的练习。不难发现，当傅聪长大，出国深造之时，傅雷对长大后的傅聪与儿时的傅聪的态度，语气有着一百八十度大转弯，这又是为什么呢?

我认为傅雷其实是想为傅聪的未来铺下一条更顺畅的路，当傅雷长大了，出国深造以后，以一个朋友的身份帮助傅聪走向所谓的成功。望子成龙的想法如此迫切，傅雷对傅聪的严厉可以说是"毫无父子之情"的，但这也是一种父爱，一种悄无声息的另类的父爱，一种以独具个性的方式使傅聪走向成功的父爱。

我不喜欢这一种父爱，如果把傅雷对待傅聪这一种别致的父爱放到今时今日，绝不可能成功。因为不是每一个孩子都可以接受这一种"魔鬼式"教育，因为时代的高速发展，教育需与时俱进，一成不变，固执己见的教育注定是失败的。

但是，《傅雷家书》告诉我的，更是父爱无声。在现实生活中，我和父亲相处有些尴尬。几次的大吵大闹，不如我和母亲几乎每两三天"互怼"易和好。回想起来，我竟从不曾说过"我错了""我不应该"之类的话，但父亲总是默默地收拾我落下的淘气与顽皮。他工作忙，一周几次的加班值班，对我的爱更多的在于一句句"钱还够花吗?""不够记得跟我说".我知道，父亲并不是只顾工作，不顾家庭，不顾妻子儿女，而是因为除了这个家，还有很多个家需要守护，要为人民服务，为这个城市的美好与安宁做更好的保障。父爱真的无声，无声到你难以察觉，却一点一滴渗入心里。

母爱似海，父爱如山。母爱轰轰烈烈，而父爱，悄无声息，却如巍峨高山。

路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般的生活，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……我费力地捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：“细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋地飘洒着……”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度得非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。

当我打开这本书，欣赏这里面的文字时，我品尝到了另一种读感，从这本书的字里行间，我体会到了淡淡的人生原来如此，每篇文章都想与一个人说话一样，感觉是那么亲近，每一片的题目都很明了，让人一看就懂，且题目下方总有几句耐人深省的句子，读起来让人回味无穷，每一句话都让我记忆深刻，每一篇都让我懂得了一个道理，但并不是那种大道理，只是从一封信，一个故事，一句话语便可以感受到的。

第一篇题目是《人就这么一辈子》，我也回忆着我活在这世上到底做了些什么？想起过往那些错事傻事，好事坏事，就像作者说的一样，这七个字，说来容易、听起来简单，想起来却很深沉！

我突然觉得过去的几年里，太多的是空虚，人就这一辈子，接下来的岁月里我将如何弥补过去的空白呢？

记得刚刚还是初入初中的步伐，眨眼间一个学期就过去了，整一个学期忙忙碌碌，我始终有空缺，初中的生活我有学习知识的漏洞，做作业时的坏习惯，上课时的注意力不集中，以及到最后关头的期末考我也没有认认真真完成任务，这学期有太多的遗憾了，这时我又回到开头看到这么一句话：“时间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，经过这短短几十年不也就烟消云散了吗？

若是如此，又有什么好解不开的呢？”看到这句话后，我便豁然开朗人不就这么一辈子吗，与其在这里忏悔浪费时间，还不如把这些时光用来弥补自己的不足之处，不也是很好吗？

人就这么一辈子，你可以积极地把握它，也可以淡然地面对它。而我选择积极地把握它，因为我认为我这一生不白来，我为来到这个世界而感到快乐与幸福，在这里我认识了很多，学到了很多，看到听到了很多，那是我到这世界后所发现的，尽管过去有很多遗憾，但我会积极地去弥补去改正。

回忆有时又是一种快乐，就像作者所说的，看不开时想想他，以求释然吧！精神颓废时想想他，以求振作吧！愤怒时想想他，以求平息吧！不满时想想他，以求感恩吧！

看了这篇文章，我似乎又对人生的含义了解更深了，我觉得自己很幸运，能拥有这一辈子，很幸运的看了这本书，接下来的文章中也让我懂得了许多的道理，读书如交友让我明白，读书的三种含义；感人以情，服人以礼，让我明白文章只有拿出真情实感才能感化他人；百尺竿头让我体会到站得越高就越危险，每一步必须小心谨慎......

萤窗小语，感谢这本书，让我看懂了自己身上的不足，也让我明白很多事情，是我以往所不知道的！

难得读一本哲学书，就读了哲学书中的《生与死》篇，让我受益匪浅，哲学中那难以参透的玄机真是玄之又玄。与此同时，对死亡的那份恐惧油然而生，到底生为何事，死为何物？也许，突然就豁然开朗了。

有人说石头不会死，因为它根本没活过，它不存在生命的世界里，而是物质的世界。但是，在石头的世界里，它们有着自己的生命。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。而在我们的世界里，活着就有死亡。那是不是没有生存就没有死亡？

我们活着的时候，总要吃掉别的生命。比如我们吃蔬菜，我们吃肉。有时候想到这里，又有那么一些不忍，但又抵挡不住美食的诱惑，好吧，我承认我是个无肉不欢的人。但其实所有的生命都是平等的，在这个大自然中，谁都离不开谁，谁也不能没有谁，这也就是所谓的食物链和生存法则。当我们面对亲人的离世，总是那么舍不得，但是离去了就是离去了，什么都不剩下。当我们面对那些自然灾害的时候，总是惋惜哀悼，觉得要珍惜身边的人，但是，谁又真正去做过些什么？

有时死亡真的来的太早了，当你在世上没留下一点东西之前（或者是才完成了一半），就因为病或意外而失去宝贵的生命。生者何为生？活得有价值，就是最好的证明。所以试着锻炼起自己的身体，试着迈开脚步，试着发愤图强，试着勇往直前吧。

因为我们总有一天要死亡，所以我们才努力的过好每一天。“明日复明日，明日何其多。”把自己该做的事做完，开开心心的过每一天，这才是最重要的。看淡了名利，其实，也就是镜花水月；看清了俗世，也只不过是过往云烟。去吧，少年，让自己过得有意义，幸福美满！

《小王子》，听到这个名字，或许很多人会以为这是一本给孩子看的书吧！

几乎看过《小王子》这的人应该都知道的一幅插图，那看起来像一顶“帽子”，实际上是蟒蛇吞大象。小王子住在只比他大一点点的星球上——b612号小行星，小王子的生命就像现在的普通人一样，每天重复着同样的事情。

直到有一天，一朵玫瑰花出现在了小王子的生命中，“这朵敏感而虚荣的花儿开始折磨小王子”，虽然书上说是折磨，但我觉得玫瑰花和小王子其实都是爱着对方的，只不过当时的玫瑰花和小王子都不懂得怎么去爱罢了。导致最终小王子离开了玫瑰花。

小王子为了找到合适的职业，开始拜访第325、326、327、328、329和330号小行星。小王子先后遇见了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人和地理学家，这几个角色都各有各的荒唐，但他们的相同点都是过于在意外在的东西，而失去了内心的快乐。小王子在拜访过这6个人后的反应都是：“大人真是奇怪埃”

小王子要拜访的最后一个星球是地球，第四章就写出了地球成人世界的荒唐：“大人热爱数字。”这句话是指随着金钱的出现，有太多人把自身的快乐建立在金钱上，认为赚到更多钱，他们的人生就会变得快乐，就会变得有价值。

小王子遇到了狐狸，小王子听了狐狸的话，走进了玫瑰花园，就像一些现代人一样，突然觉得生活是毫无意义的——小王子园以为在b612号小行星上的那朵玫瑰花，是宇宙中唯一的一朵。后来经过狐狸的点拨后，他恍然大悟，对花园里的玫瑰花说：“你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们死去。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我给她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

后来，小王子要离开地球时，作者用作为小王子的叙事者的狐狸说出了这句话：“看东西只有用心才能看清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。”

《小王子》是一本童话书，一本写给大人的童话书。

平常我有很多不足，可我今天读了一本叫《弟子规》的书，这本书教育我要当一个勇敢，聪明，诚实，孝顺的人。对照《弟子规》的教育，再想想自己以前的行为，情不自禁地低下头一阵面红耳赤，

我经常跟父母顶嘴，不听他们的教导，他们让我往东，我偏要往西，我没做到《弟子规》中的父母呼，应勿缓这句话，一次，妈妈叫我吃早饭，可我心中有一百个不愿意，所以就随便应付了一声马上到，然后继续睡觉了。等到我醒来已经是11点30了。我飞奔到客厅，见妈妈已经早早地吃完了早饭等着我起床。我愧疚地低下了头，尽管脸再红也没有用。

还有一次，我上英语补习班晚回家了半个小时，妈妈说我是不是不会背书留了下来?可我没有一点耐心，站在那的我暴跳如雷，于是，妈妈便去找老师问一下，老师说我英语课文不会背，于是我又火冒三丈，妈妈再一次问老师，可是老师说的还是原话。我只好承认了。后来回想一下，这件事不应该欺骗妈妈，我应该做一个诚实的孩子，我真对不起妈妈。《弟子规》是我启蒙老师。

幼儿园的时候我就接触过弟子规，那时候只是老师让背一背，而没有深刻地理解。近些天，我看了传统教育，对弟子规又有了新的理解与体会。

《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。

首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，让我懂得了该如何孝敬父母。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这句话的意思是说父母亲叫你的时候，要立即答应，不能迟缓;父母亲让你做事情的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。出则悌，是圣贤教导我们，要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。泛爱众，其实就是要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本分。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。

我好老师，教会我很多，让我学会了怎么做人。

《西游记》中最迷人的人物是孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，无拘无束，成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突，反映取经过程中遭受的磨难和艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，读书笔记。所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

本文主要讲述梁实秋在世时，笔者与他同桌进餐，发现患有糖尿病的梁并未接触任何含糖或淀粉的食物，而是要了一份既有糖又有米的“八宝饭”。原来他知道自己有喜欢的“八宝饭”，所以特别克制，打算把“名额”留给喜欢的。

作者阐述了阅读和工作中的“收获与付出”原则。“获得”和“给予”往往是相对的。当我们选择其中一个的时候，往往不得不放弃一些东西。就像梁实秋先生，他决定吃最后的八宝饭，所以在面前特别克制。

最能体现这一点的是：如果不想少玩一分钟，更努力学习；我想取得好成绩，但不想牺牲自己的发挥时间。手机开着看书，一边玩一边担心作业，怎么能成功？结果我玩不好，错过了学习。这句话让我明白了，无论做什么，都只有一心一意才能学好。

看完这本书，我学会了一心一意地做事，这样我就能很好地完成它们。适当安排时间是必要的。玩的时候要玩的开心，放松自己。回去上课的时候要认真，小心，全力以赴。在正确的时间做正确的事，这样你才“有资格玩”。相反，玩的时候忘了时间，忘了考试，回到书本上依然不能振作的同学，是做不好的。总结起来就是：成功=适度轻松，一切努力，目标，计划。失败=边玩边学，边学边玩。上瘾=牺牲。先苦后甜。

阅读教学在小学语文教学过程中发挥着主体作用。在阅读教学中，要采取多种方法，培养学生的阅读兴趣，拓宽学生的阅读视野，让学生从阅读中体验快乐，增长知识，提升精神境界，增强对生活的感悟能力。

众所周知，兴趣是最好的老师，是推动学生学习的一种最有效的内部动力。学生只要有了兴趣，就有了学习的积极性和创造性，学习对他们来说就不是负担，而是执着的追求。因此，在阅读教学中我们要充分利用各种教学手段，创设具体生动的情境，引发学生的情感体验，从而启发培养学生的阅读兴趣。

例如我在教学《长城》一课时创设情境，让学生闭上眼睛前往北京，此时教室里响起隆隆的飞机声，我加以描述：“飞机起飞了，飞到了殷墟，飞到了北戴河……”由远而近，学生如身临其境，像真坐在飞机上一样。随着一声“到了！”同学们睁开惊奇的眼睛，映入眼帘的是雄伟壮观的万里长城图片。这时，我打开录音机，学生边聆听课文录音，边欣赏美景，顿时感到心旷神怡，阅读学习渐入佳境，课结束了，学生还意犹未尽。

语文学科牵涉到社会生活的诸多方面，所以教师应该把握时机，“因文制宜”，将课内知识向课外延伸，拓展知识容量，以多种渠道培养良好的阅读习惯。

《新大纲》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。阅读教学应积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式，教师应组织、指导学生学会合作学习。

例如我在教《落花生》一课时，尝试采取小组讨论合作学习的方式，把全班学生分成六个小组，每个小组由六个成员组成。在小组讨论中我提出了各小组要解决的六个问题：

①这篇课文哪些地方写得简略？（种花生、收花生）

②哪些地方写得详细？文章的重点是什么？（过收获节、议花生）

③父亲的话中包含了哪两层意思？

④花生的哪一点是最可贵的？

⑤父亲所说的花生像生活中的哪一种人？桃子、石榴、苹果又像哪一种人？

⑥父亲是用什么方法来说明做人的道理的？

学生明确了学习的目标，大家踊跃加入到小组的合作学习中，积极地进行讨论，各抒己见，合作解决问题。在讨论汇报中，有的学生还提出了学习中不明白的问题，也会对问题的不同看法进行激烈的争论，学生的学习变得主动、积极。学生在合作中学会学习，在学习中学会合作。因此，我觉得教师在阅读教学中可运用多种多样、行之有效的阅读教学方式来达到让学生自主、合作、探究的学习。

以上几点只是我从教十余年来的几点体会，其实新课标下的小学语文阅读教学的天地无限广阔，作为一名语文教师要在教学实践中不断创新阅读教学方法，教会学生阅读，让阅读伴随孩子们的一生。

《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。

在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。由此，我想到到了管仲和鲍叔牙的友谊故事。

管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!

还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高兴找到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!

这些事例让我想起了一件事：我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可开交。最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告诉我们”有朋自远方来，不亦说乎“。

过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真正体会到友谊的珍贵。

读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与朋友交往，我一定要把小主人做的更好。

多媒体教学成为大势所趋，进而多媒体课件也成为必不可少的教学资源。制作多媒体素材采集和处理正是为了丰富多媒体课件，为提高教学效率而服务的。传统的教学模式已经被多媒体教学取代，教学素材的处理与加工已然成为了所有教师的必修课，很庆幸能够参加华中师范大学这次网络继续教育学习，不但使我进一步学习了解了多媒体素材的制作而且对于各种制作手段都已经很熟练了

多媒体虽然早已深入了了学校，深入了课堂，但随之而来，老师们却发现，实施多媒体教学，虽然丰富了课堂，提高了教学效果，但应用起来并不是那么的轻松，很多教师都苦恼于素材的收集与处理，他们发现教学中很难找到，或者说要花相当长的时间才能找到与自己的教学相符合，适合自己需要的素材。于是一些老师在困难面前退却了，不再运用多媒体进行教学了。但也有一部分老师坚持下来，取得了不错的效果。下面我想结合自己的经验，谈一谈自己对多媒体教学的理解，以及自己在教学中是如何进行多媒体素材的收集与处理的。

在进行多媒体教学之前，首先我们要明白一个问题，什么是多媒体？

多媒体技术不是各种信息媒体的简单复合，它是一种把文本(text)、图形(graphics)、图像(images)、动画(animation)和声音(sound)等形式的信息结合在一起，并通过计算机进行综合处理和控制，能支持完成一系列交互式操作的信息技术。多媒体技术的发展改变了计算机的

使用领域，使计算机由办公室、实验室中的专用品变成了信息社会的普通工具，广泛应用于工业生产管理、学校教育、公共信息咨询、商业广告、军事指挥与训练，甚至家庭生活与娱乐等领域。

从其定义我们可知，多媒体技术实际上就是指文本、图形、图像、动画和声音等各种元素结合在一起，通过计算机进行处理和控制，完成一系列交互操作的技术。在这其中，以其各种元素（文本、图形、图像、动画、声音）的收集为基础。没有上述相应元素的制作，就无从谈起进行多媒体教学。

（1）文本

文本是以文字和各种专用符号表达的信息形式，它是现实生活中使用得最多的一种信息存储和传递方式。用文本表达信息给人充分的想象空间，它主要用于对知识的描述性表示，如阐述概念、定义、原理和问题以及显示标题、菜单等内容

文本信息在教学中收集起来不是很困难。最简单，也是最方便的方式是，直接通过键盘输入所需要的文字，再用相应软件进行处理，如：记事本、写字板、word、wps等。上述软件如能灵活运用，必能事半功倍。需要特别说明的一点是：我们在制作数学课件时，有些数学符号特别“难”输入，这是我们可以利用word中的“公式编辑器”，或者是国产软件wps，来完成相应符号的输入。

难道只能通过键盘这种方式来输入我们所需要的文本信息吗？这种方式太麻烦了，有没有相对简单一些的方法呢？当然有：

a、运用扫描仪，将自己需要的文字素材，经过扫描仪扫描成图片，再运用文字识别软件ocr，如清华紫光、尚书六号对扫描出的图像文件进行文字识别，最后通过字处理软件word进行处理。这样可以极大的减轻我们的工作量，同时又能取得较好的效果。

这里难点是文字识别软件ocr的使用。需要对ocr进行很好的设置，它才能符合我们的需要。

b、在互联网上寻找相关的文字信息。互联网以其丰富的内容，为我们提供了近乎无限的知识，运用好它，可以大大方便我们的教学。这里，最常用的方式是通过搜索引擎，找到相关的文字信息，然后再把它输入我们的多媒体课件。不过有时我们也会遇到一些小麻烦，有些网页为了防止人们复制、粘贴其中的文字，在网页中插入了一些java脚本，这样运用常规的方法，我们就无法进行复制粘贴了。有没有办法取消这种限制呢？很简单，你只需要在浏览器中的internet选项——安全选项，选择自定义级别，在其中将有关java脚本的选项禁用，然后再刷新当前网页就可以了。不过，结束后一定要记得将“选项”中的安全级别还原，否则会导致不能登录e—mail邮箱。

（2）图形、图像

图形是指由外部轮廓线条构成的矢量图。即由计算机绘制的直线、圆、矩形、曲线、图表等。图像是由扫描仪、摄像机等输入设备捕捉实际的画面产生的数字图像。由像素点阵构成的位图。

对于图形信息，我们可以利用一些失量绘图软件来进行创作。如：photoshop、coreldraw、freehand等。

对于图像信息，我们也可以利用photoshop来进行后期修改和处理。

具体的创作过程，我在这里不再详细叙述，不过我们也同样可以利用好互联网这个资源，运用搜索引擎（baidu、google、yahoo）中的图片搜索来寻找合适的图片，只是需要一点耐心。而对于教材上的图片，我们可以在中找到相应的电子课本，这样就避免了在纷繁复杂的互联网海洋中为寻找自己所需要的图片而浪费自己宝贵的时间。当然我们也可以去访问一些专题图片网站，也可以大大节省我们的时间。如果图片实在找不到，自己就运用数码相机或扫描仪进行拍摄或扫描，然后再传入电脑，运用photoshop等软件进行后期加工，完成图片素材的收集。最后，创作、收集的图片素材要做好归档，以便下次遇到同一情况，多媒体资源可以再利用，以提高工作效率。

有时我们会遇到所使用的软件不支持相关图片格式的插入，这时我们可以利用photoshop等软件进行图片格式的转换。只需将所需要转换的图片另存为相应格式就行了。photoshop成为我们转换图片格式的一种利器。

（3）动画

动画是利用人的视觉暂留特性，快速播放一系列连续运动变化的图形图像，也包括画面的缩放、旋转、变换、淡入淡出等特殊效果。通过动画可以把抽象的内容形象化，使许多难以理解的教学内容变迁生动有趣。合理使用动画可以达到事半功倍的效果。由些可见动画在多媒体教学中的重要性。

常用的动画制作软件有powerpoint、flash、authorware。依制作难度从低到高排列为：powerpoint、flash、authorware。三个软件各有特点。powerpoint擅长于各种幻灯切换效果的处理，在powerpoint xp中表现尤为突出。flash以上手快而闻名，只要懂得动画的原理，就可以很容易地完成一组动画的制作。同时它有着非常高的可定制性，通过插入相关的脚本，做出来的动画千变万化，很容易吸引学生的注意力，同时让学生对知识的理解更加形象化。authorware更适合于在大型多媒体课件制作中创设一些简单的动画。三个软件各有千秋，需要我们平时多积累，灵活应用各种工具，以完成相应课件的制作。

如果每一个多媒体课件中的动画我们都从零开始设计，这将花去我们相当多的时间。需要一种更方便的方式来完成动画的创作。网络上有很多动画素材。如果能够利用起来，那就可以大大节省我们从头开始设计的时间。搜索引擎这时又可以帮我们完成动画素材的收集。各个搜索引擎如百度、google、雅虎、中搜等等都有flash搜索，在方框中输入我们需要的素材，转瞬间，各种动画立刻展现在我们面前。

这个星期，我读了一本书叫《地心游记》，它出自“科幻小说之父”法国作家凡尔纳之手。

这本书主要写了李登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，上面记录前人曾到地心去旅行，李登布洛克教授决心也做同样的旅行。他和侄子从汉堡出发，在冰岛请了一位向导，他们沿着前人的足迹，由冰岛的一个火山口下降，经过三个月的旅行，历尽艰难险阻和领略了沿途种。种奇观，最后终于回到了地面。

李登布洛克教授和他的朋友汉斯·阿克塞尔有几次险些失去了宝贵的生命，他们从鱼龙的嘴里死里逃生，同时遭遇过水源的危机……最终他们排除万难，在一次危险的火山喷发中被炙热的炎浆喷到了地中海的斯德隆布利岛，完成了他们的地心之旅。

读了这本书，让我深刻地认识到：人的一生应该是多姿多彩的，我们应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，要坚持不懈的去努力，不断地磨炼自己，只有敢于冒险，勇敢地接受生活的挑战，才能取得更大的成功。

成长的季节总有阴霾，有一个老人一直陪我走过漫漫成长路，他就是桑提亚哥。

小学时在老师的强迫下与老人初识。《老人与海》是一部很老的小说，桑提亚哥是一个很倒霉的老人，我对故事的认识仅此而已。

忽然对此部小说的理解更深一层是在爷爷的葬礼上。爷爷是一个老军人，后来常常凌晨离家捕鱼挣可怜的生活费。小时侯，父母外出打工，只有爷爷一直守着我，守着几亩薄田。此时此刻，眼前恍惚出现他那干枯似槁的手，瘦骨嶙峋的背，那生满红肿斑块的腿，那双趾甲嵌满泥沙的大脚，还有那永远深情慈爱的目光……还记得调皮的我总喜欢蹭在爷爷的身旁，挠挠他的胡扎，抓抓他稀疏花白的头发，还记得他总是将我圈在怀里，用苍哑的声音给我讲述解放的故事。那时我们的笑容如冬日的阳光般温暖，而现在只剩下我孤零零地哭泣。

我时常有一种错觉，爷爷与老人桑提亚哥有几分相似，他们都是勇敢坚强的人，而我呢？重新认识这本小说后我的心灵受到震动，老人的坚强意志给了我极大的力量，助我埋葬痛失爷爷的悲伤。爷爷的离去是人生的不幸，但我为何不能象桑提亚哥一样勇敢地生活呢？

如今又学到这篇小说，而我终于成长为坚强的女孩。“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败！”老人的名言至今闪烁着理性的`光辉，也成为了我的座右铭。高中的数理化学得很吃力，第一次数学测验就不及格。这样的打击又使我跌入谷底，夜难眠，愁断肠。我把《老人与海》放在床头以激励自己不要放弃，要不顾一切去加油，相信一切都会越来越好！

当清晨的第一米阳光射入心房，我发现空气如此清新，花儿如此娇媚，小鸟的歌声如此动听，小小的困难怎么能挫败我呢？所以我每天都以饱满的热情迎接黎明，迎接新的挑战。

《老人与海》是一部很旧的小说，常读常新，因为我在不断成长，是老人帮我驱走阴霾，拥抱阳光。我在等待中守望，如老人守望着捕到大鱼，也在等待中追逐着，如老人第85天仍扬帆出海，守望着我们理想，追逐着我们的未来，相信我与老人的花开时节终会到来！

近日，电视台正热播”新水浒“，我只是随便看了几集而已，但《水浒传》这部小说我早就烂熟于心了。我记得我上小学五年级的时候是在琉璃厂买的人民文学出版社1981年印刷的这部小说，全书三册，定价才三块五!现在这部书就躺在我的书架上，不知被看了多少遍。

《水浒传》写了什么呢，一言以蔽之，就是一帮流氓无赖造反的过程。 ”流氓会武术 ，谁也挡不住“，这句郭德纲的”名言“，用在《水浒传》上是再恰当不过了。那些身怀绝技、武艺高强的好汉们在江湖上”该出手时就出手“，要是行侠仗义也就罢了，但要是干了坏事，就凭他们的一身本领，谁也拿他们没办法，几乎就是无法无天了。 但我看水浒里的好人极少，坏人和流氓倒是一抓一大把。在书中被作者口口声声称为好汉的梁山头领们，他们的行为实在够不上好汉的标准，如果用流氓去套在他们头上，真是很贴切。 不信我们就来看看这么几个人：武松是水浒里的主角之一，这个顶天立地的”武二郎“在中国民间也可以说是家喻户晓。按说武松可以称作好汉了吧，其实也不尽然。武松在《水浒传》这部小说里一出场，就是个不好的形象。《水浒传》第二十二回里描写了宋江在柴进大官人的庄园里无意间巧遇武松的场景 —— 宋江去上厕所走路不时小心踢到了地上的火锹，火炭溅了武松脸上，那武松不由分说，张嘴就骂”你是甚么鸟人， 敢来消遣我!“ ，他还揪住宋江，看样子马上要挥拳打人。幸亏庄客拦住并向武松介绍说那人是宋江，一场误会才算了解。虽然此后武松马上向宋江赔罪，但由此看来这个武松实为一个粗鲁无礼的浑人，张嘴骂人，抬手打人，他看来是习以为常了。

武松为什么会在柴进的府上呢，按武松自己的解释就是，他在老家清河县因为喝酒醉了，与地方上的一个小官起了争执，一拳把人家打昏了，武松以为把他打死了，吓得跑到柴进家来躲避牢狱之灾。由此看，这个武松是个不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潜逃，行为实在是不光明磊落。

另外，按说柴进大官人是个广交天下豪杰的爱才之人，但偏偏柴进并不喜欢武松，为何?《水浒传》里说得清楚，这个武松在人家的府上经常喝醉酒，醉了就打人，因此”满庄里庄客没一个道他好“，所以”柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了“。看来，连心胸宽广的柴进都不待见武松，武松实在不能是一个好汉。

武松在景阳冈打虎，现在是众多野生动物保护者声讨的对象。后来他又杀了潘金莲西门庆，虽然说是替兄报仇，但杀人总不是一个值得后世赞颂的行为。

武松后来被发配到孟州，替金眼彪施恩夺回了快活林，这件事是极不光彩的。”快活林“是个什么东西，那是个赌场，施恩雇了一帮亡命囚徒，强迫妓女在他那里交份子钱，欺行霸市，发了大笔不义之财，可见那施恩并不是一个好东西，后来他的快活林被蒋门神夺走了，因为蒋门神有更大的靠山，施恩斗不过他，所以快活林的争斗不过是社会上的黑吃黑罢了。最后武松替施恩出头，醉打蒋门神，夺回了地盘，《水浒传》第三十回里说”自此，施恩的买卖比往常加增三五分利息“，可见当地的小商小贩们此后受到了更苛重的剥削，这场快活林的胜利虽然读起来酣畅淋漓，但毫无正义战胜邪恶可言，这么看武松是条好汉吗?我看他是混蛋!

武松即是如此，那《水浒传》里的一帮小毛贼就更不是什么好鸟了。小霸王周通是占山强抢民女的山贼，菜园子张青和母夜叉孙二娘是开黑店卖人肉包子、杀人越货的强盗。浪里白条张顺、船儿火张横是江上劫杀过往客商的水贼。矮脚虎王英是个见色起意的色魔。时迁是个专门挖人家祖坟的臭盗墓贼。石秀和扬雄因为潘巧云和人通奸，就杀了奸夫淫妇，可毕竟潘巧云和裴如海和尚没有像潘金莲和西门庆那样害人性命，扬雄把她休了交给官府治罪也就行了。为什么要杀人呢? 而且最不该的就是石秀把潘巧云的小丫鬟也一带杀了，搭上了一个无辜的年轻生命，这种草菅人命的”好汉“值得颂扬吗?

李逵、阮氏三兄弟、刘唐等一大批”好汉“，则或抢劫杀人，或欺行霸市，或敲诈泼皮等，受害者都是普通百姓。他们只在同伙之间讲”义气“，有钱大吃大喝，无钱了又去犯罪搞钱财。这种”江湖义气“已与真正的”义“或”义气“毫无共同之处，但《水浒传》的作者对这种”义气“却是赞许的。

这些江湖草寇如此，那么作为官府的将军们又怎样呢?就说双枪将董平吧，这位后来当了梁山”五虎将“之一的原大宋东平府兵马都监也是人品极差! 董平早在在东平府兵马都监之时，就贪图美色看上了程太守的女儿，但太守看不上董平，并未答应这门亲事。后来董平投靠梁山，反过头来攻打东平，城破后，《水浒传》六十九回中寥寥数语说 ”董平迳奔私衙，杀了程太守一家人口，夺了这女儿。“ 由此看来，这个董平杀了他的岳丈、抢夺其女为妻，灭绝人伦，这样的夫妻能长久吗?所以我看董平不过是把程家小姐抢来满足他的淫欲罢了。

再说说那个被逼上梁山的林冲吧，他在东京被逼得家破人亡的遭遇确实值得同情。小说中说林冲善使”林家枪法“，有万夫不当之勇，为东京八十万禁军教头。乍一听，觉得林冲的地位非常显赫，其实不然。

北宋的军队由禁军、厢军、乡兵和藩兵组成。禁军就是北宋的正规军，相当于我们现在的解放军，不是宫廷的禁卫军。 当时，北宋80万禁军的教头有5700多个，林冲是禁军中的枪棒教头，林冲的岳父也是禁军教头，所以林冲只是这5700多个教头之中的一个。这”教头“是一种军衔，上面依次还有都教头、虞候、都虞候、指挥使、都指挥使等等。都指挥使是正五品，教头是从八品，当时的县令是正七品。若拿今天来对照，那么林冲就相当于副科级干部，或者说是部队的副营级干部，所以根本不是什么高级军官，我们千万别把他当成了”中国人民解放军“的总教练。 林冲在沧州的山神庙里杀死的那个陆谦，就是一个”虞候“， 比”教头“军衔高两级。

我这么说林冲的官阶并不是要贬低他，只不过是为了说明为什么太尉高俅能那样随心所欲地欺负林教头罢了，这就是因为林冲的官阶实在是很低，5000多个教头里少一个根本不算什么。要是林冲真是个高级军官，高俅一定是会有所顾忌的。

再说这林冲，被逼上梁山后，本来应该感谢王伦，但他见异思迁，在晁盖等人上山后，为了捞取以后的政治资本，竟然反戈一击，恩将仇报，火并王伦，上演了一出黑吃黑的闹剧，实在是不光明磊落，根本称不上好汉。

另外，《水浒传》这部书对女性也极不尊重，书中的主要篇幅里描写的不多的几个女性人物， 不是潘金莲、潘巧云、阎婆惜这样的淫妇，就是孙二娘、顾大嫂这样杀人越货的女强盗，就连扈三娘这个算是女中豪杰的人物， 最后不过十分屈就地嫁给了小矮子王英，作了宋江的顺水人情，实在可惜。

《水浒传》这部小说为一群流氓无赖树碑立传，怪不得世人都说”少不看水浒，老不看三国“呢。

《菜根谭》不啻为一本教导古之君子立身处世的行为准则，荟萃儒、道、释三者思想为警句格言，以期达到垂范之效。由此书可窥见我国传统教育中树人立人历来重道德教化之一斑。这种教化无疑影响了数千年中国文人士大夫的主流思想意识。但同时这种三教融合的教化，似乎也并非十全十美。

首先，影响中国人甚深的三教思想，虽然在时间的长河里相互碰撞相互影响，但却仍有自己相对的独立性。虽然儒家主张“内圣外王”之最高理想、奉劝世人行中庸之道、持忧患意识;道家主张无为、不争;释家劝诫人们慈悲，忏罪，明心见性等等理念是主流。但是总那么一些不和谐音，让人无所适从。比如：现实的境况中，究竟是要“舍生取义”?还是“明哲保身”?这是个问题。可见人们在同时吸收三教之长的时候，并非那么圆融无碍，往往会出现一些混乱，就像一个人吃得太多太杂，总会有些消化不良。传统思想虽精深，亦驳杂，历来的文人士大夫虽然同是受传统熏习，行状却大有不同，由此可见即使是古人留下的精粹也是要经过再次择捡的。君子们能在几千年思想的光辉中有所取舍，圆融无碍的找到自己的道，实属不易。

其次、在这些教化君子的只字片语中，处处显露着“君子”这种理想人格之外的另外的人性：贪婪者、追名逐利者、依阿权势者、曲谨练达者、肥甘丧节者、骄矜者、我见害心聪明障道者……如此等等，不胜枚举。圣贤书唯教导君子不可同流合污，自堕清白。而这些君子的反面教材，往往仅是以自食因果了结。比如：

弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

文章开宗明义，君子应当“栖守道德”，即使“寂寞一时”，也是值得坚守的。由此可见道标是为君子而设立的。君子会“寂寞一时”，显然世人并非个个君子，相反还有很多“依阿权势者”，以至于使君子“寂寞一时”。道德教化往往只重视最高标准，强调君子以道德自律;而不太关注底线，不太注重对恶的强制约束。

单从这本书看来，太重教化，太重精神追求。可是君子的敌人，至少是反面实在是太多了。即使是君子在成圣之前也是有精神之外的需求的，也是不能拔着自己的头发离开地面的。除了理性主义，我们应当树立更加务实的传统，应当关注地面上的事情，关照大多数的人性，用法律树立一道底线。由此，高蹈者自舞之，蹈之;寡廉鲜耻者，即使没有自律，他律之下，也不至于太过下作。

真理是最朴素的，就好像春天永远播种，秋天要收获一样。当我捧起《论语》时，就好像坐在杏坛之下、白果树旁，听圣人谆谆的教导，如沐春风，心灵在激荡中得到慰藉。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。让我学会了谦逊，知道了“见贤思齐”的内涵，懂得了人无完人、人人皆有闪光点的道理。在我自大、骄傲时能低下高傲的头、弯下不可一世的胸膛。虚心向他人学习，让我变得充实;发现他人的缺点，让我学会了自省。

虽不为师，但老师的教学方法却与我息息相关。圣人“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”的启发诱导教学法让我从另一个角度学会了学习。在我学习中陷入了困境，欲求而不得之时，我知道了应该如何应对，在什么情况下是向老师请教的最好时机，充分发掘了我的潜能，又让我享受到了欲求而得之的快乐。

圣人因材施教的教学理念，让我在学习中几多埋怨的心结打开了。长期以来，我因为对数学缺乏学习的兴趣而没有学习的动力。在其他学科的成绩在班内名列前茅时，唯有数学成绩像耀眼流星后微弱的尾巴。为此，我痛苦过，也努力过，但付出之后的结果总不令人满意，数学成了让我恐惧的学科。在这种境况下，我步入了八年级，这时候我突然发现老师问我的问题我总能回答出来了，上课时也不再心情忐忑了。渐渐地，我有了主动学习数学的冲动，课堂上准确的回答，老师的表扬让我的信心也足了(实不知我回答的问题都比别人的简单)。成绩竟然真的突飞猛进的上升。后来，当我问起老师他是怎么让我这块顽石开窍时，他只笑着说了一句话：当时你的底子有点差。我明白了······此时，我仿佛从老师的笑容中看到了圣人的影子。

“贤哉，回也。”我在学习与生活中的点滴进步，总能从老师或者家长那儿得到奖励，有时虽只是一个赞许的眼神，也会令我得到精神上的满足和愉悦，从而增强了我学习的动力。“非我徒也，小子鸣鼓而攻之”。当我犯错时，老师和家长又俨然像孔圣人一样对我严加管教，受到应有的惩罚。句句严厉的话语会令我如醍醐灌顶，激活我内心深处的良知，在反省中再走人生路。

《论语》，没有让我做到“齐家、治国、平天下”，但打开《论语》，我就如穿越了时空的隧道，正坐在杏坛边、白果树下，倾听圣人的谆谆教导，那一句句话语如心灵的及汤滋润着我的心田，净化着我的灵魂。

《论语》，我人生中不可或缺的一本书，谢谢你与我同行。

《雾都孤儿》叙述了一个孤儿——奥利弗·退斯特，他在济贫院里长大，后来因某些事离开了济贫院，去了伦敦，可不幸误入了贼窟。一天，奥利弗在街上被警察逮捕，绅士布斯洛救了他。后来奥利弗被劫到一座大宅院行窃，好心的罗斯小姐收留了他。不久，奥利弗异母兄弟蒙克斯来找贼首——费金，企图买通费金把奥利弗变成罪犯，从而霸占遗产。女贼南希找到罗斯，揭发了这一切。费金派人杀死了南希。案发后，费金，被判处绞刑，布斯罗揭了蒙克斯的罪恶，收养了奥利弗，大家一起过上了幸福的生活。

整个故事告诉人们这样一个主题：善良可以克服一切艰难险阻，最终战胜邪恶，给人们带来真正的快乐和幸福。

或许你们不信，但这的的确确发生了。

我觉得文中的罗斯小姐很善良，因为文中写了一段话：“就是他!”突然一个男仆大叫一声，“他肯定就是昨天晚上的那个贼。在黑暗中，是我开枪击中了他。”这家伙叫着，高兴地拖着男孩的一条腿，把他拉进屋子里。

“放手!安静一点。”一个甜美的声音从楼梯上传来，“哦，他还是个孩子，开样子伤得不轻。”

“快派一个人到镇上去请罗斯医生，其他人快动手把这孩子抬上楼，放在床上。他需要照顾!”

这些事能反映出罗斯小姐的善良，假如罗斯小姐没有救奥利弗，那就没有后来那些事了。也能反映出那个男仆是多么的见死不救。

他们让我想到上次在后街，一个老奶奶在乞讨，这个老奶奶满脸皱纹，还时不时咳嗽几下。这时，一位小姑娘伸手掏出几块几钱，给那位老奶奶，还陪那老奶奶讲了几句话才走。虽然这事儿没有斯罗小姐那么大，但依旧能看出善良的人很多。毕竟，生活中，轰轰烈烈的大事是少有的，而环绕我们的大都是平凡的小事。

善良带来的就是幸福，如果我们没有强烈的爱，没有善待他人的仁爱之心，没有以慈悲为信条，以博爱一切生灵，乃至一切大自然——风、雨、草、木、阳光、水分和空气的这份浓厚感情的话，是绝对没有真正的幸福可言。

“闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。

这句话出自《世说新语》简傲三，讲得是钟会请众名士拜访嵇康却被无视，当他准备离去时，嵇康问道：“何所闻而来?何所见而去?”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。”意思是：我听到我所听到的而来，我看到我所看到的而去。这实际就是句车轱辘话，但在钟会这里却有了不一样的效果。在良久的等待后，钟会面对嵇康率性的问话，以问为答，在自我解嘲的同时，展现了与嵇康相同的旷达的生活态度，留下了这段佳话。

这就是自嘲的妙处。

自嘲要用，要会用。首先得判定是否需要，钟会面对尊敬之人，自然不能也不会为等待生气。嵇康发问何尝不是钟会展示自己的机会?

其次看场合、气氛等。大家都是不羁之人，钟会适时适事的侃上几句，不仅能让自己体面脱身，打破尴尬的局面，又能展示自己豁达大度的胸怀，何乐不为呢?作文而如果不分场合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。

自嘲是幽默的最高境界，能合适地运用自嘲的人绝对是一个自信的人。因为自嘲是拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”。不羞不耻不遮掩，反而将它们放大、夸张、剖析，最后还要会引申发挥、自圆其说，所以会自嘲的人同时是一个聪明的人。抗战胜利后，张大千的好友为张大千践行，特邀梅兰芳作陪，宴会伊始，大家请张大千坐首座。他说：“梅先生是君子，应坐首座，我是小人，应坐末座。”众人不解其意，张解释道：“俗话说’君子动口，小人动手’梅先生唱戏动口，我作画动手，我理该请梅先生首坐。”张大千自嘲为小人，看似自贬，却在幽默中将尊敬之情表达得淋漓尽致，这也正是张大千的谦逊和豁达的人格魅力。

当然，我们必须清楚，自嘲不是自我辱骂，不是出自己的丑，一定要把握分寸。

学会自嘲，巧用自嘲，不仅体现你的语言艺术，更是你豁达的人生态度。

今年寒假我看了一次吴承恩的《西游记》。有一些好感动。孙悟空慢慢成了我最敬佩，最崇拜的人之一。

孙悟空具有惩奸除恶，为民除害的精神。他上天入地，无所不能，三借芭蕉扇。扑灭了火焰山的.千年神火造福百姓。可以说他非常厉害。孙悟空聪明伶俐，每次都打胜仗，没有什么妖怪是他打不败的。有了孙悟空，取经路充满了笑声，取经胜利自然就有了保证。

猪八戒原是天宫的天蓬元帅，因为在蟠桃会上喝醉了酒，调戏了嫦娥仙子，被玉帝变成猪八戒。他贪财好色，爱睡懒觉。对事业缺乏信心和恒心，这一点不值得我们学习。

孙悟空还具有机智多变，善于斗争的精神。孙悟空为了把白骨精消灭吃尽了苦头，但仍把白骨精打死。孙悟空像一个为了国家的战士。一听说有妖怪他就奋不頋身地去打妖怪，不过他的努力没有白费。他最后被封为斗战胜佛。

我喜欢《西游记》这本书。我还要继续深入阅读，体会其中的奥秘。