读白雪公主的阅读感想【汇集20篇】

这本书讲的是一位可怜的小姑娘，爸爸失踪了，妈妈也生病了。为了给妈妈煎药，自己亲自跑到山上找大夫。

家里因为贫穷，又要给妈妈煎药。懂事的小姑娘不买一件棉袄，穿着一身破旧的衣裳，光脚穿着一双草鞋。家里因为贫穷，她与妈妈的年夜饭只是一小碗红薯稀饭，可小姑娘并没有对妈妈说出自己心里想要的新年礼物。家里因为贫穷，小姑娘经常将自己的一碗几乎没有米的粥让给妈妈吃，只为能让妈妈早日康复。

后来，冰心奶奶送给了她几个大红桔子，她先剥了一个放在妈妈的枕头边，自己却没有吃。冰心奶奶要走了，她用桔子为冰心奶奶做了一盏小桔灯，只为冰心奶奶照亮黑暗潮湿的山路。

故事中的小姑娘是个多么坚强，多么懂事，多么乐观的女孩儿啊！

在读到冰心奶奶问小姑娘：“你们吃过了吗？锅里的是什么啊？”小姑娘笑着回答：“我们已经吃过了，锅里的是红薯稀饭。”时，我心里感到一阵酸楚。我已经度过了11个年夜，而每当这时，我总会吃到许多好吃的东西，欣赏五彩斑斓的烟花。可这对小姑娘来说却是一样也没有，过年只能吃一小碗红薯稀饭。只是一个多么乐观的小姑娘啊！

同样的童年，不同的命运。我们哪个人不该拥有向姑娘那样乐观、坚强的品质呢？

"满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。"

在书友们大都在诟病翻译生硬时，我却在读到一些人物对话时难掩会心一笑，我喜欢这个翻译的调调，读来俏皮又不失深意。

我不懂斯朱兰，因为我与艺术绝缘，但这并不妨碍我怀着极大的好奇心去"窥视"这个天才艺术家的`一生。他性格乖张不羁，对德克的嘲弄、鄙视甚至伤害，令人发指。但他在大溪地留下的那两滴泪水，以及付之一炬的绝世遗作，又让人释然了，他并非为这俗世而生，又何必用俗世之方圆去约束他。

在最后的自由辩论环节中，尽管海南队是处于一个十分不利的的条件当中，但他们顽强拼搏，更是差一点就夺冠。其中海南队的三号队员，天津队的一号，四号队员令我印象十分的深刻。三号队员的极速问答在不好的局面下还能顽强拼搏，扳回了一波比分。而一号，四号的侃侃而谈让我感受到惊奇与诧异

宪法是什么？宪法是一个民族，一个国家的的精神脊梁。宪法是维护广大人民利益的。宪法是一个民族，一个国家希望的源泉，宪法是令人温暖的。所以我们都要懂得知法，守法，爱法。做一个有素质有修养的中学生。

这个节目对我的感触颇深，节目分为三个环节：“1，主题演讲2，知识竞赛3，自由辩论。”在全国团队中有六个团队是佼佼者：“天津队，海南队，重庆队，河北队，山东队，辽宁队”最终天津队获得冠军。

当看到小问号天真无邪的笑脸说出那一条条严肃的宪法时，宪法好像也在跟你微笑着。当我看到重庆那“特殊的五星红旗时”爱国之情便如黄河之水一发不可收拾……

最后海南队以不到两百分只差的差距败给了天津队，海南队的努力付出得到结果了吗？有些人说：“没有，因为他们输了”但我要说一句：“不管他们成败与否，他们通过这次活动获得了十分丰富的知识，了解了各地的风土人情，并结交了许许多多的好朋友，而且还增长了见识，我认为他们的坚持与付出是值得的。”

问题导向重点突出注重实效的制度安排

条例注重简明实用，共13条，包括目的和依据，指导思想，问责原则，问责主体和对象，问责情形，问责方式，问责执行等。

条例明确了问责主体和对象。党的问责工作是由党组织按照职责权限，追究在党的建设和党的事业中失职失责党组织和党的领导干部的政治责任，包括主体责任、监督责任和领导责任。问责对象是各级党委(党组)、党的工作部门及其领导成员，各级纪委(纪检组)及其领导成员，重点是主要负责人。

条例明确了问责内容和情形。条例规定对党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党主体责任监督责任落实不到位、维护党的纪律不力、推进党风廉政建设和反腐败工作不坚决不扎实等6个方面失职失责行为，造成严重后果或者恶劣影响的，进行严肃问责。

条例明确了问责方式方法。现有各类问责规定中，共有14种问责方式。条例将这些问责方式规范为对党组织的检查、通报、改组3种方式，对党的领导干部的通报、诫勉、组织调整或者组织处理、纪律处分4种方式。这些方式均在党内法规中有明确规定、在实践中经常使用。

条例把责任落实到各级党委及党的工作部门。条例对党委(党组)、纪委(纪检组)及党的工作部门在问责中的职责作出明确规定，使责任不仅落实到党委(党组)，也分解到组织、宣传等工作部门，体现了细化落实责任、层层传导压力的要求。

条例坚持依规治党，实现纪法分开。突出党规特色，概括提炼，明确责任;采用党言党语、纪言纪语，不套用法言法语;对行政问责事项不作规定，对引咎辞职、涉嫌犯罪移送司法机关等已有明确规定的方式和程序不再重复规定;不套用问责启动、问责调查等法律性流程，努力做到要义明确、便于执行。

条例注重与其他党内法规的协调衔接。条例是对党章规定的细化延伸，是对党内其他问责规定的归纳提炼。将制定条例与正在修订的党内监督条例、已经施行的党纪处分条例统筹考虑，与现行党内法规中有关问责规定相互衔接。党内法规中对有关处置措施已有明确规定的，如申诉方式、问责影响期等，条例不再重复。

9月26日至28日，xx市小学阅读教学观摩研讨活动在梅列区第二实验小学举行，由十二县市和两所市直属校选送的14节阅读课参加本次评选活动。

无论是久经沙场、挥洒自如的骨干教师，还是初出茅庐、教风清新的年轻老师，都能准确把握教材重难点（教学目标值得商榷），精心设计教学预案，立足学生阅读本位，提高学生阅读能力（但这似乎还不够）。阅读教学中读的形式更加丰富，除了朗读以外，默读、略读、浏览、快速读等各种读书形式都进入课堂（但老师更多关注的还是朗读指导，对其他几种读的能力只见布置，未见指导）。在课前不能进班熟悉学生的情况下，他们大多能在课前10分钟的交流时间里较快熟悉学情，调动学习气氛，不少课堂都能体现出学生由“冷”到“热”的过程，学生刚开始不爱发言，思路没有打开，后来随着课堂教学的进程，学生的学习潜能被不断激发，渐渐融入课堂，大胆发表见解，且发言、朗读的质量也有明显提高。

一些课堂呈现出了从“教教材”转向“用教材教”的转变，以课文为例子教学语文的知识和技能的意识有所增强。如《祖父的园子》《我最好的老师》等，既关注了课文表达的内容，同时也关注到其表达的形式。人民教育出版社小学语文室孟令全老师指出：“阅读教学中，对如何指导学生理解课文内容研究得比较多；对如何指导学生理解课文的形式研究得比较少。这不能不说是阅读教学中的一种失衡。只讲内容，不讲形式或讲得极少，是目前小学语文阅读教学中存在的十分普遍的现象，这种现象应该引起我们的重视。”“语言阅读教学，如果只局限在指导学生理解课文的思想内容上，是不完整的教学，最多只能说完成了教学的一半。只有把理解内容和形式有机统一结合起来，才能说走完了阅读教学的全过程。这样的过程是由语文教学的本身特点所决定的，否则就不是语文的阅读教学。”这应该成为我们当前阅读教学改革的一个指导思想和努力方向。

一是课时目标不明，虽然是上第一课时，但大多数的课堂呈现却是基本上囊括了第一课时和第二课时的教学内容，比较突出的是六上《只有一个地球》的第一课时其实已经完成了本课的教学任务，老师在结课时交代的第二课时的教学内容“讨论为什么只有一个地球？”“我们应该如何保护地球？”已经脱离语文学科的本位。大概是老师们总想在第一课时尽可能展示其引导学生阅读理解的精彩部分，所以才在第一课时大包大揽，但第一课时的教学有其既定的目标，如字词教学、初读感知、了解大意、理清脉络等，再把第二课时的大量阅读理解挤进来，难免贪多嚼不烂，好几节课都出现前面教学的生字在后面又出现读错的现象，如：“引吭大叫”“净角”“大模大样”“瀑布”“磨坊”等，说明读准字音这关未过。四上〈白鹅〉与三上〈风筝〉理解课文都是三个部分内容，在第一课时既定教学任务这么重的情况下，还学完了两个部分内容（〈白鹅〉的叫声、步态，〈风筝〉的做风筝、放风筝），只留下一个部分内容在第二课时学习（〈白鹅〉的吃相，〈风筝〉的.找风筝），这样是不是会头重脚轻了？课时划分比较恰当的是六上〈老人与海鸥〉，在了解大意、理清文脉后，学习第一部分“老人爱海鸥”，将第二部分“海鸥送老人”安排到第二课时学习，这样第一部分就能学得比较充分些。

二是学段目标不明。四上〈白鹅〉用了14分钟学习生字新词，有无必要？四年级学生已具有初步的独立识字能力，在字词教学中老师可以更加放手一些，这样就不会导致后来学生两次读书时间不足，有点匆匆走过场。又如第三学段的阅读目标要求“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。”，但是大多数老师都只关注了“体会作者的思想感情”，而忽视了文章基本的表达方法。

还有一点缺憾：老师自身的语文素养不高、语文意识不浓、语感能力不强。主要表现在以下几个方面：一是大多数语文老师在课堂上不太关注学生的语言表达，对于学生在回答问题或谈感受时出现的表达不清或表达困难等问题，不能予以及时帮助和指导，甚至对于有明显语病的表达也轻易放过，如一个学生评价老师的朗读“又大声又响亮”，还有一个学生说“我们激烈地喊叫着：风筝飞得再高一点”，老师都没有注意。其实这些不都是最好的修改病句的范例吗？可惜老师错过了一个规范语言表达的机会。学生在发表见解时，不仅关注其思想内容，也要关注他们的语言表达能力，这是语文老师不同于其他学科老师的特有的教学任务，我们责无旁贷。二是个别老师自己的语言也不够规范，如“长长的瀑布”“这样长的瀑布让你想到什么”用“长长”来形容“瀑布”不妥。三是出现知识性的错误，如老师说“读古诗是有节奏的，如果你喜欢哪个字，还可以把这个字读得重一点，拖得长一些。”古诗诵读的音长是由学生喜不喜欢来决定的吗？老师缺少相应的专业知识，在指导朗读时很想给学生方法，却只能在“大声、有感情地读”中绕来绕去，无法提升。四是有一个老师把“贾*凹wā”读成了“āo”。

本次阅读教学不管是第一课时还是第二课时，不管是第二学段还是第三学段，老师们都是两招打天下，一是提出一个问题，引导学生从课文中找词句谈体会，二是创设一些情境，引领学生一遍又一遍地朗读。不是说这两种教学手段不好，但是学生如果年复一年，一节课接一节课都是这样上的，他们会不会厌倦？另一方面，关于找词句谈体会，学生都没有困难，他们都能准确找到相关的语句，而且他们谈的感受也似乎都受到了肯定，如果一节课光让学生交流他们已知已会的东西，我们的阅读教学还有何意义呢？如何在他们原有的认知基础上做进一步的提升呢？老师的教学目标定位在哪里呢？有些茫然。

在提高学生阅读水平、提升学生语文能力方面，我们语文老师还有没有别的招呢？值得思考。

高尔基说过“书籍是人类提高的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

第一、读书让人获得知识。这是最浅显的作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗?

第二、读书让人提高修养。

阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗?

第三、读书让人开阔视野。

人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他能够坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他能够体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，能够体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;能够体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧;能够体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人能够翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。

第四、读书让人明白事理。

韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好能够找到答案，看世界名人的作人处事，从中能够学到许多方法，对于明白事理，应是十分重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。

《水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说，小说倾向鲜亮地描画了百姓人民抵抗压迫的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路。《水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具备抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲，都给人留下了非常深刻的如同。《水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者，也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。

《水浒传》这本小说从多种方面，各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的总称情谊，具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”，也应当变成我们今日人的生活的美妙理想。这本小说之所以吸引人，也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法，不计较名位利益，不作做，不隐藏，“任天而行，率性而动”，保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”，与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做，胸怀狭小成了鲜亮的对照。

本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩，有滋有味，人物描画的更是那末具有活力逼真传神。水浒传刻画了性情鲜亮的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机灵伶俐的吴用等。在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人的生活，它们昭示我们无限深刻思考。这是前人留给我们的神魂财富。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。

假如你去细细地品尝这本书，就像一股清爽新鲜的空气，能让你在轻松地阅览中吸取菁华，升华魂灵。《水浒传》用悉细润的传情，或称赞善类们，或咏赞举世英雄。

那个个具有活力的故事：《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战，平辽，灭方腊，忠心为国效力，铁面无私。在宋江的带领下终于削平了天下。

当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使腐败没有能力，奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣，老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他，才使宋江和林冲等一点英雄好汉，被逼怎奈，才举事上了梁山。

读了这本书，让我清楚了：要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况。从其中可以获得挚爱、友情和智慧，让我们在人的生活的道路上少走弯路，那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。

今天度读完了曹文轩的《草房子》，有几次因为感动而流泪了。秦奶奶原是对油麻地小学的师生充满了敌意的，直到有一天，一些事情让她改变了对油麻地小学的态度。心地善良的秦奶奶为了救一个因为贪玩儿落水的叫乔乔的小女孩而差点送了性命，众人把她救上岸后，似乎已经没有了气。半个月后，秦奶奶才能下床。在她生病期间，“一日三餐，都是由桑桑的母亲给她做的。油麻地小学的女教师以及村里的一些妇女，都轮流来照料她。”但是经过各种磨合，秦奶奶对油麻地小学产生了一种难以割舍的感情，以至于为了爱护油麻地小学的一个南瓜而不慎掉到水里去了，因为她实在太老了，已经没有力气挣扎浮出水面了，她以自己的生命为代价换取了一个南瓜不被水淹的危险。油麻地小学全体师生都对秦奶奶肃然起敬。人是有感情的动物，总是不免被各种真情所感动，而发生质的变化。

那天，学生们都在上课，桑乔站在办公室的廊下，望着校门外的杜小康，正在冬季的第一场雪中，稳稳地坐在树下。他对另外几个也在廊下望着杜小康的老师说：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康!”杜小康在遭遇家庭的落败后，坚强地撑起一个家，没有了往日贵少爷的傲气，多了一份男子汉的骨气和不服输，不畏惧的韧劲。这就是历练，一个人必须经过世事的磨练和风霜的洗礼后，才能变得更加顽强和成熟。

女教师温幼菊的话：“我要永远记住我的奶奶，永生永世。这倒不在于奶奶知我的冷热，知我的饥饱，而在于她使我学会了活着所必要的平静和坚韧。”人活着并不总是一帆风顺的，总会遇到这样或那样的挫折和困难，我们必须保持一个良好的心态，平静地，坦然地，坚强地面对一切。这或许就是活着所必要的平静和坚韧吧。温幼菊用自己的亲身经历教育着，激励着生病的桑桑平淡地、乐观地、幸福地看待世界，看到世界的美好。

桑桑的父亲桑乔不顾往日的威风与尊严，带着桑桑到处求医问药，可是面对各种偏方和名医都对生病的儿子不起作用时，做为父亲的桑乔倍感愧疚，病魔不仅折磨着桑桑，更折磨着这位曾经永不服输的父亲，桑乔呈现出从未有过的颓废和萎靡。这就是腐肉亲情的力量。亲情是永远也磨灭不了的真爱!

病痛让桑桑变得更加温柔和善良，让他更多地明白了他以前未曾明白，或是未曾思考过的问题。他在思索：“是不是所有的人，都是在这一串串轻松与沉重、欢乐与苦涩、希望与失落相伴的遭遇中长大的。”

后来，桑桑的病在一个外省的老人的指点下，医治好了，其实就是鼠疮。“桑桑虽然没有死，但桑桑觉得已经死过一回。”这就是人生的经历让一个人能够变得更加的成熟，更加的懂得珍惜。

的确如文中后记所说：“能感动他们的东西无非也是那些东西——生死离别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……”。

每每提笔要写和儿子之间的故事，脑海里宝宝可爱的样子就会立刻浮现，我很享受这个过程。去年就分享过和儿子的悦读时光，今年关于悦读，我想，我又有了不一样的感受。

书箱是人类进步的阶梯，阅读的好处是不言而喻的，对于成年人是这样，对于孩子也是如此。阅读能够培养孩子的想象力、增强孩子的语言表达能力、扩大孩子的知识面、提高孩子独立思考的能力、让孩子在潜移默化中接受人格的熏陶……可以说培养孩子的阅读兴趣，将会使孩子一生受益。所以，作为家长，在孩子还不能独立阅读的时候，很有必要同孩子一起阅读，在使孩子养成良好阅读习惯的同时也融洽了亲子关系。

记得宝贝很小的时候，我们就买了很多大卡，外公给买了唐诗，虽然我觉得这么小看唐诗太小了，但是我也没有阻止。意外的宝宝对唐诗特别感兴趣，一本厚厚的唐诗300首，每天要我们说给他听，慢慢的里面的一些简单的唐诗他听着听着就会背了。在外公外婆那个年代带孩子和我们理念上还是有差距的，孩子慢慢的大了，他们会说：宝宝，背个哪个哪个唐诗给我听听，特别是家里来人的时候，但孩子不愿意了。慢慢的我意识到了这种行为的错误，为了让孩子不对某一类型的书反感，我把唐诗300首收了起来，并制止了家人的这种行为。孩子对于阅读的兴趣应该是源于他自身的喜欢，而不是满足大人的虚荣心。

后来我按年龄给宝宝买了睡前半小时，里面的很多小故事都有一定的寓意，孩子特别喜欢，每晚说的最多的一定是：妈妈，再说一遍，再说一遍吧。当时的我一直在想，为啥这孩子总是听一个故事一遍又一遍，不能理解。现在我想是不是因为孩子太小了，当时他不能在听一遍后就理解故事的含义，所以需要一次次的去听，去想，这是他思考的表现。现在孩子快5岁了，仍然是这样。让我惊喜的是两本厚厚的睡前半小时，通过我们和宝宝的共同学习，里面的故事他几乎都能记得，偶尔我们不在家，外公外婆说故事，他还能指出说错的地方。我想这就是他学习的积累，学习不一定在课堂，在生活中也可以。

上幼儿园之后，孩子开始接触绘本，这对于他来说是一个全新的领域。因为之前的故事都是我们在说，他在听。绘本我觉得最大的特点是，让孩子参与进来。因为绘本中的图画部分多数是国内外知名插画家的作品，孩子在欣赏文字内容的同时，更能身临其境的融入到故事情节中。他不再是单独的听我们说，而是津津有味的去欣赏绘本里面的图画，并且试着自己去想里面的故事。绘本的内容涵盖了幼儿生活的各个方面：吃饭、睡觉、洗澡、刷牙、穿衣、问好、交友等，符合孩子当时的理解能力和所处成长阶段的经历。通过绘本，他知道了见到别人要问好、玩滑梯要排队、要敢于交朋友、每天要刷牙等等，当然他也这样做了。在生活中出现过不爱刷牙，吃饭慢等小问题，我们也会通过绘本分享的方式，换一种方法让他主动的去改正。

伴随时代的发展，电子产品在每个家庭都比较普及，玩游戏、看动画片，这几乎成为了孩子们的最爱。我家儿子也爱玩赛车，也爱看汪汪队，看乐迪。但是他几乎从来没有主动在家里说：妈妈我想看动画片，妈妈我想玩手机。更多时候会说：爸爸，给我讲绘本，今年我带回来的绘本是以前没有借过的，你快看看呀！可见绘本在他心目中的地位要高过动画片，因为他现在已经养成了每天阅读的习惯，而这种习惯正是通过最开始对绘本有兴趣，通过每天的坚持阅读而逐渐形成的。

总之，亲子阅读带给我们很多惊喜，孩子现在有自己的表达能力和理解能力，对于生活中的有些事情也经常能从书上得到一些启发，亲子阅读也拉近了我和孩子之间的距离。我会坚持每晚与孩子的亲子阅读时光，与孩子共同成长！

《成语故事》中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，后来朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原来大家一起吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。

通过这个故事，我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。

记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一起唱的，老师不会发现的，可是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我一定要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。

我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。,种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原来绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。

读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自己的意愿去做事。

在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么希望爸爸妈妈能为我们考虑考虑。

我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。

这套书简单有趣，确实是一本不错的美食食谱。米饭一直我都觉得比较没特色的，竟然在日本作家的眼里可以这么有趣，确实现在我们也能看到很多寿司呀，饭团等，都是用米粉为主食的。米饭还可以做成什么呢?我们一起来一场美育吧。简单的蒸干饭，煮稀饭都离不开米哦。我喜欢大杂烩的咸稀饭，喜欢簸箕饭也喜欢糯米饭，不过那些好像是客家的特色。我们这里有咸油饭的，白糯米饭可以用海苔包三角饭团，可以和其他食材海苔卷成寿司卷，也有人说紫菜卷的。我记得外国还喜欢泡饭，我们觉得泡饭伤胃的，可是日本人还喜欢生鸡蛋拌饭吃，我看着觉得恶心，可是他们觉得美味。看来米饭真的有很多做法，也有很多美食的方式。干锅饭也是一大特色，广东一带的煲仔饭也不错哦，好吃是食材搭配出来的。宝贝还喜欢吃多宝饭，就是放很多食材下去煮的，很多花色的米饭，看着确实很美味。

在这个暑假里，我读了一些书。其中我最喜欢的是法国作家、人称科幻小说之父的儒勒-凡尔纳的三部曲之第二部——《海底两万里》。

该书中记叙了当时在世界上人们发现了一艘潜水艇，但被误认为是一只大鲸鱼，结果因潜水艇经常撞坏海上的船只，法国政府就派林肯号剿灭这只“鲸鱼”。林肯号船长邀请阿斯拉龙教授和他的助手，教授应约，登上了船。结果在日本附近海域发现了“鲸鱼”，就在鱼叉手投掷鱼叉的一刹那“鲸鱼”撞上了林肯号，把阿斯拉龙教授、他的助手和鱼叉手摔入了海里。到现在他们三个人才知道它是一只人造的钢铁之怪。善心大发的船长把他们救起，带他们仨游览了神奇的海底世界，并踏上了从未去过的南极，结果三个人为了以后的自由在北极圈中，冒着北极大风暴逃走了。

《海底两万里》把我带到了光怪陆离的海底世界。当我读到潜水艇的机械是如何先进、装饰是多么精美时，不由自主的在脑子里就想象出了尼莫船长的那艘先进的诺第留斯号潜水艇，是如何的宽大，他搜集的海洋生物标本是如何的丰富，那串个个像鸽蛋大小的珍珠是如何的闪亮。但是我读着读着产生了疑惑，就十分想知道这位科幻小说之父是在那时候是如何想出来的潜水艇这个概念的，因为第一艘核潜艇是在百年后美国建成的。是偶然呢？还是给予知识的力量呢？

后来我就去问了我的妈妈为什么儒勒-凡尔纳想出了潜水艇的概念？是偶然呢？还是知识给予的力量呢？

妈妈说：“儒勒-凡尔纳他想出潜水艇的概念并不是突发奇想，的确是知识给予他了力量。实际上他是一个出门观察还不过一年的人，当然不排除它有一些天才的成分，但是你想一想如果光光靠蒙是不可能把宇宙飞船重量、飞行高度、降落的地点算得那么精准，当然也不会想到电能潜水艇呢？

幻想自古以来便是推动社会发展的力量源泉。而至今天，事实证明作者儒勒·凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如：海底森林，穿越海底隧道（阿拉伯海底地道，苏伊士下面一条通往地中海的地道），一块沉没的陆地（大西洋洲）。

我听了妈妈的话，明白了知识是必不可少的，只有好好学习才能想象，才能把美好的想象变为现实，才能使祖国更加兴旺。这本书向我们讲诉了团结的力量是无限的，只要团结起来，任何困难都可以克服的！

从斑驳的车窗望去，地下通道口几个稍上年纪的妇人，两个坐在小凳子上，襙着手，半抬着头，表情木然，用空洞的眼神看着来来往往、匆匆而过的行人，脚边放置的几叠报纸在风里摇曳不止;一个矮胖、头发蓬乱的妇人站着，手里拿着报纸地图类的东西不停地扭转着身体，用微乎其微的希望与失望不停交替的眼神看着路人。站台上约十多个四十岁左右的妇女穿着不合体的工作服拿着铁锹张望着车的方向。

--十年代常见的飞鸽还是凤凰牌的加重自行车旁站着各自的主人，车头上用木板或硬纸板笨拙的写着：木工、土工、水工等。这些中年男人相互攀谈着，不时用余光注意着来往的路人，透着他们的希望。我听不到声音，就像看一场二十世纪初的默剧，虽然嘈杂喧闹，却没有故事情节、主角配角。不知道为什么，那画面不时回绕于脑中，心就一下子沉静下来。

世间的剧无时无刻不在上演，任谁也无力改变。可心的救赎之路在哪儿呢?——纯粹世界里的诘问

“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么?是重还是轻?

米兰·昆德拉在他充满哲理的小说《不能承受的生命之轻》的开篇第二小节中就抛给读者一个同样沉重的问题，这样赤裸裸的诘问顿时让我无处可逃。在我看来，米兰·昆德拉所写的世界不是构建于生活之上，而是来自生命本身的诘问。而此刻，在这个由作者构建的纯粹的世界，我可以任由我的灵魂从这繁密物质世界里抽离，剥开尘世的一件件外衣，去感受体验这里纯粹的爱与痛，苦于泪，轻与重。

“人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们肩负着这个重担，承受得起或是承受不起。我们与之反抗，不是输就是赢。可说到底萨比娜身上发生过什么事?什么也没发生。她离开了一个男人，因为她想离开他。在那之后，他有没有再追她?有没有试图报复?没有。她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。”

“压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。”这句话深深地刺痛着我的趋于麻木的心。我清楚地看到，曾经的那么多日日夜夜的迷茫与麻木，痛苦和孤独，绝望和无助，不是因为生命中的负担，而是因为灵魂缺少生命中本应承受的重，使得灵魂太轻，身体太重，身体与灵魂无法完美的融合，无法真正的全身心的去感知生命，享受生命。

不过为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，但天生奇才的仲永却落个再平庸不过的“庄稼汉”呢?原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下，“涉猎见往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心地感叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。

但是在瞧瞧神童方仲永，五岁能作诗，且文理皆有可观者。不过只是因为“父利其然也，不使学”，结果泯然众人矣。一代神通就是因为父亲的贪图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好调教调教，说不定也是一位栋梁之才啊!“伤仲永”这个题目的“伤”真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐!

的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学习也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。而且，不努力学习就想要的倒成果，无疑是痴人说梦。

看看身边一切的一切，都是人们拼搏、风斗、努力学习得来的：普通到衣食住行，特别到成为明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使是选秀得来的成功，那虽然不可否认地有一些幸运的成分所在，但是俗话说“台上一分钟，台下十年功”。要是没有“夏练三伏，冬练三九”的毅力和耐力，相比，连上台的机会和胆量都没有吧!

《孙权劝学》给了我莫大的启示：一分耕耘一分收获，没有耕耘，更无瓜果!

选取与放下，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要应对的关口。昨日的放下决定这天的选取，明天的生活取决于这天的选取。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选取和懂得放下的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。

做一个选取的时候，意味着需要放下其他的观念、想法、物质、甚至生命。选取与放下往往是同步的，选取的反面既是放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。

圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选取与放下的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放下的就要放下，不是没有恒心和勇气，而是选取进取的一种方式。

有人说：“读书足以怡情，足以博x，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。正因书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟透过去和未来，已知和未知。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，能够使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和礼貌行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

《西游记》无疑是中国最伟大的一部神魔小说，充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。观看完兔年初一上映的《大闹天宫》，我不由被这部由郑保瑞执导，甄子丹主演的投资共2.5亿人民币的真人魔幻动作3D——IMAX电影震撼——奇丽壮观的魔幻场景，浪漫独特的改编想象，阵容庞大的一流演员，这都让我对《西游记》有了新的认识和想法。

电影基本讲述了魔界统领牛魔王为征服三界而联手二郎神，利用孙悟空的神力打入南天门，企图杀死玉帝，最后却被醒悟的孙悟空反弑的故事。复旦大学教授钱文忠先生说：“《西游记》，从大的角度来讲，最能反映传统的国多方面直射了汉民族的性格民性。”从牛魔王被囚禁在火焰山却依然为种族使命奋斗可看出中国人民为报国家仇恨卧薪尝胆，励精图治，雄才大略，不向命运低头的精神；从孙悟空大闹天宫可看出中国人民爱憎分明，坚毅无畏，率性而为的个性；从天宫被毁后玉帝的平静可看出中国人民从容不迫，淡定有序的智慧……

总而言之，言而总之，一部《西游记之大闹天宫》，幽默诙谐的语言背后，看到的是人间百态，炎凉丑美。四大名著中更需要被进一步研究和探讨，被进一步感受和阐释的，恐怕恰恰是妇孺老少皆知的这部《西游记》。

故事发生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落着美丽的白塔。终日摆渡于两岸之间的年轻小伙子仿佛是青山绿水的钟摆，在似水流年中日渐苍老。在他笑容堆起来的皱纹里，有着人类最深刻的悲哀：对幸福的渴望及对渴望落空的恐惧。翠翠，老船夫的孙女，她的幸福就是老船夫的幸福—找个好人家。船总顺顺有两个优秀的儿子，大老天保，二老滩送。两兄弟同时喜欢上了摆渡老人的孙女。这幸福本来看得见也摸得着，可近在手边的幸福却突遭意外—天保大老死了。这件事的发生，让老船夫都对自己产生了怀疑。他无法像从前那样从容地而对大老的父亲和二老滩送，他的举止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份馅媚。这个风烛残年的老人，在临死之前为翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人间的刹那又一次落空了。址后的结局是，所有的幸福都不会回来了……

这本小说，哦，也许应该叫它故事。文中的用词极简练，每—个字都承担着表达作者意图的重任，人物间的对白含有浓郁的地方特色。在不知不觉中，人们已经进入了一个梦幻般的地方，一个与尘世隔绝的人间仙境，没有尘世喧嚣，没有怨恨欺骗，每个人都那么善良质朴。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、顺顺……他们虽是虚构的人物，但各自都有鲜明的性格：翠翠的天真调皮，船夫的忠厚老实……

作者沈从文描绘出湘西质朴的风土人情，使我们这些习惯了喧器，曹杂，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人间真情：翠翠与祖父浓厚的亲情，二老、大老对翠翠朴实的感情，翠翠对二老美好单纯的爱情。

人间美好的真情，是人类精神的瑰宝。在竟争越来越激烈的社会中，许多人迷失了自己，对社会，朋友、师长或许都存有戒心。过多的猜忌是阻止人们真情显露的重要原因。同时，有的人为了打例对手，面对别人的请教则尽最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是这个样子，人活在世上是不是有点太累了?

生活是美好的，生活要的就是快乐。活得轻松一点吧，世间有许多值得人珍惜和留恋的东西，真情就是那最宝贵的财富。

这本书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯基。主人公保尔幼年时父亲去世，家里只剩下那体贴的哥哥阿尔焦姆与慈祥的母亲。保尔喜爱读各种革命书籍，所以思想觉悟提高快。他个性倔强，充满青春活力，勇敢坚强，他生了一场病，结果双目失明，全身瘫痪。在这种艰苦的条件下，他忍受着身体和精神上的痛苦，用顽强的意志激励自己学习写作，后来在母亲和妻子的帮助下，用生命写下了一本小说——《暴风雨所诞生的》终于出版了。

在社会中也有许多像保尔这样不屈不挠的人，比如清洁工，每天起早贪黑，不怕苦，不怕累，就为了一个干净而美丽的社会，他们坚持不懈，风雨无阻，将自己美好的一生奉献给了社会，值得我去学习。

人最宝贵的是生命。生命属于人只要一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而内疚，更不为生活庸俗而羞愧。这样，在临终之时，他就能说：我把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。应该抓紧时间充实生活，因为一场突如其来的疾病，一个意外的悲惨事件都有可能中断生命。

合上这本书，我的脑海里仍然浮现出那身残志坚保尔·柯察金的形象，从他身上我懂得了要珍惜生命，好好学习，为自己所热爱的事业付出毕生的心血。

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。我去动物园玩过一次，里面种类繁多的动物使人眼花缭乱，出于好奇，我去了野狼馆，里面一只只雄壮的狼趴伏在地上，一动不动，这些本该在草原上自由奔逐的狼，一个个无精打采的趴在地上，如同一只只癞皮犬，我震惊了，这还是我想象中的狼吗?他们同我印象中的狼十分相像，甚至更加威武雄壮几分，但关在笼中的狼早已失去了野性，他们丧失了熊熊斗志，只能如此麻木的苟且偷生!

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

古人曾说过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的名句时，我总会想起了朱子清的散文《匆匆》中的，“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”

课文是围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点;再写作者自己，八千多个日子，来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，则是作者发自内心的感叹。

以前，我总以为把事情，推到以后再做也没什么关系，反正时间有很多，并不差这一会儿。可是当我读过《匆匆》之后，我恍然大悟，明白了时间是那样宝贵。

玩电脑时，我总是全神贯注，爸爸不喊就不关机。爸爸喊了，就说：“再过一会儿，就一会儿。”爸爸摇摇头。过了一会儿，爸爸又喊关机。迫切下只能关机，去做课外作业。

但我读了《匆匆》之后，我总把以前玩电脑的时间，节约下来去看书。

少壮不努力，老大徒伤悲。人生只有一次，没有第二次，只有从现在开始，好好珍惜时间，才不会当年老后，还后悔莫及。

可是梦想的力量就是这样迷幻，尽管满大街都是六便士的踪迹，可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤独、纯洁、梦幻的月亮，所以即便是要经受世人的质疑、嘲讽、抨击和排挤，他也无所畏惧、毫不退缩，他这倔强、坚持、努力和执拗的精神也不得不叫人感到震惊和羡慕。是啊，追逐梦想的道路上总是充满牛鬼蛇神的，所以一切的风雨、磨难、挫折和打击都是逃不掉、避不过的，追梦者唯一能做的就是永不言弃、永不放弃、永不妥协和永不屈服，唯有这样才能看到黎明的曙光。而换句话说，就算结局再差、再狼狈，可只要心灵上和精神上满足了，那么人的灵魂也就知足了，也就不会在遗憾、不甘、不服的无间地狱里饱受煎熬了。

不过世人的顾虑也是情有可原的，因为鱼与熊掌是不可能兼得的，当你选择了一样东西的时候就得适当放弃另一样东西，这就是生存的法则和规律，由不得你任意妄为。这个世界上的所有东西都是相对的，毛姆为了梦想放弃了工作和家庭，所以他在异乡遭受摧残、打击、考验都是理所应当的惩罚，毕竟在这条漫长、曲折的追梦路上他亏欠了太多人。而这个故事由此也告诫我们，做人应该脚踏实地、切实务实一点，切不可好高骛远、冲动行事，不然代价和后果是一般人无法承受的。

追梦是值得鼓励的，但是盲目、自私的造梦者是会被世人唾弃的，我希望我们都可以在现实、实际的基础上去打造自己的梦想，而不是在伤害别人、辜负别人的基础上圆自己的梦想。