读白雪公主的阅读感想【汇总20篇】

英国作家威廉·萨默塞特·毛姆写的《月亮与六便士》。毛姆被称为“最会讲故事的人”，在他六十多年的写作生涯中(他活了九十四岁)，一直笔耕不辍，最负盛名的比如有《刀锋

》《人性的枷锁 》《面纱

》还有《月亮与六便士》。在我心中，马尔克斯、茨维格、杜拉斯、毛姆都是很会讲故事的人，但是他们讲的故事给人的感觉都不一样(这里感触一下，读书真是有趣，他让我认识到一些本来永远也不会懂的事)，毛姆的书有一种直击人心的力量，让你有一种逃不掉，挣不脱又进不去的感觉，仿佛说的就是我们每一个普通人，但是又和我们有一段距离，这段距离就是梦想和现实之间的`距离。

人如果被放错了位置，就可能做出许多荒诞的事。《月亮与六便士》中思特里克兰德便是这样的一个人，他本来生活富裕，有一儿一女和爱他的妻子，可是他抛弃了令人羡慕的生活，落魄的逃到另一个城市，然后又在这里破坏了他的救命恩人的家庭，在我看来，一切都糟糕透了。荣幸的是，他最终在小岛上找到了让自己灵魂安息之所，那么一切，突然就觉得都理所应当了，借用某句话就是“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”

只是真不知道人要经过多少迷途，才能踏上正路?像思特里克兰德，我觉得还是比较幸运的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一个可怜无助的孩子。

一口气看完月亮与六便士，真是精彩，当时的奇妙与眩晕感，我想我永远也不会忘。

在文中有这样一段话记忆犹新，“思特里克兰德住的地方是另一种美，好像是生活在伊甸园里，与人隔绝，头顶是蔚蓝的天空，四周一片郁郁苍苍的树木。那里有观赏不尽的色彩，芬芳馥郁的香气，荫翳凉爽的空气，这个人世乐园是无法用言语形容的。他就住在那里，不关心世界上的事，世界也把他遗忘了。思特里克兰德平时画画，看书，天黑了以后，就同爱塔一起坐在天台上，一边抽烟一边望着天空。”

我想，这当是灵魂的自由了。

我对读书有着不可衡量的喜爱，无论是什么时候，一旦有了闲时间，我总会抱着书狂读不止，废寝忘食。读书给我的生活带来了许多趣味，不仅仅是知识上的充实，还有生活及胃口上的帮忙。

色彩，在那里尤其指读书时，书中或诗中的色调，对我们的心境影响是巨大的。“暗灰”“漆黑”这样的冷色系色彩在书中描述到时，人的心境会不由自主的低落，而“明黄”“霞红”等暖色系颜色则会给人带来一种温暖的，舒适的感觉。而这些颜色不必须非要在书中提到，感情色彩才是更重要的。不一样诗文中的意向和感情色彩大相径庭。心境低落时，不妨吟一首《春日》，定会豁然开朗;而心潮躁动时，不妨吟一首《天净沙·秋思》让自我真正慢下来。如何呢?这样你的情感就更丰富了，你的理解也越来越深入了，你在书世界里成长了一大步，即用书中的感情色彩来调节自我的情绪。

“香气”这个词，看似与书无关。但实际上，书本来就有一种书香。读书多了的人，身上自有一种香气，是香水等无法比拟的。那就是书香。有书香的人，不会像江湖侠客一般不羁放纵，而是文质彬彬的，很有气质。有这种与众不一样的香气，你在书世界里就又成长了一大步，即用书来陶冶自我的情操，使书香遍满全身。

读书还能给予我们良好的胃口。从“高大上”的主菜“东坡肉”说起，你若明白了苏东坡是个什么样的人，这“东坡肉”岂不更有意义了吗?读过鲁迅先生的《孔乙己》的人，怕是吃到茴香豆或盐水笋，也会体会到当时酒馆热闹的情景了吧!一碗菜汤，一想到陆机口中的江南“十里莼羮”，就算汤里放的不是莼菜，也会垂涎三尺吧!就算是家常的凉水冲蜂蜜，想到《三国演义》中袁术临死都喝不上，也会万般珍惜吧!一席饭菜品出中华上下五千年，你在书的世界里又成长了一大步。

读书与自然更是密不可分。倘若有闲情逸志，在万里竹林中读《竹林馆》，在野居茅庐中吟《陋室铭》，岂不美哉?

读书是生活中必不可少的一大成分，好似苍茫宇宙中最璀璨的明星。冰心有言道“读书好，多读书，读好书”。人的一生中缺不了书的陪伴，好书伴人一生成长。

这些小诗是歌颂世界的，冰心希望这个世界充满爱，人与人间和谐相处，人与自然互依互融。

“童年呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑。”珍惜童年大好时光，他会在人生的白卷上染上七彩的色彩。我们的童年会在一生中显得如此短暂，又会显得如此弥足珍贵。浪漫，纯真，无邪于是成了童年的代名词。

“舆论的花，开得愈大;行动的果子，结得愈小。”少说话，多做事。这样六个字出现在世界上的每一个角落，人们往往说的比做的多，我们会把做的所有说出来，却不会把说的所有做出来，几乎人人都是如此。

“空中的鸟何必和笼里的错误争噪呢?你自有你的天地。”我们有这样被一时激动冲昏头脑的时候，太多太多，我们忘了那些曾经对自己说过的话，我们顿时忘记自己是谁了。

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”我们只看见别人成功的结果，从未关心成功的经过，我们抱怨着命运的不公，却从未想过去改变不公的命运。我们目睹太多人成功了，我们自己也该要成功，像个成功的人，做件成功的事。

关上《繁星春水》的书，春水“哗啦哗啦”，一朵流星划过天空。

上次去广州买了本她的最近出品《莲花》，即使之前已在网上看过，但还是买了下来，也许是性格原因，对于书，始终喜欢自己买来读。

这部作品还是延承着她的一贯风格，尖锐、激烈、颓废、直指人心的直白，其实她的作品里面所表达的思想，很多人都认为是晦暗的，但是不得不承认这种晦暗思想其实每个人都有，只不过平时压抑着或不表达出来而已。

特别喜欢一个叫“今生幸运有你”的感悟：

1.有些事貌似答应别人其实是答应自己，

2.死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。重要的是你必须用一种真实的方式，渡过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，需清自己能做与不能做的道德底现。

3.如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。

4.幸福依旧冠冕堂皇，异常遥远。

5.我不想相信有持久而坚定的快乐存在，因为它总是很短暂，很微弱，仿佛水波荡漾时闪烁的时光，不能够使人信任。这种感觉稍纵即逝，它不能够成为目标。需要一些更为强有力的东西。需要深入内心的一种强力清除和奠基。

6.不要执著这个生命，纵令你执持不下，你也无法长留世间，除了得在此轮回之中流转不息之外，毫无所得。不要依恋，不要怯懦……。

7.因为生活折损带来时时缺失，必须对无法得到的东西以合理的理由淡漠处之

8.任何事情都可以临时作准备，这样才说明我们一直在行动的准备之中。一切都不算迟。

9.人与人之间的彼此影响，接近一种分子组合导致的气流方向变动。这神秘的蕴意不属于理性判断的范畴。它不能被解释。一切自然存在的规律，都是被事后注释。那是多余的。

10.人的命运有时候被自己瞬间的抉择改变.

11.忘记如此的不甘心情不愿，执拗地把彼此逼到绝路，丑态毕露。人性不容如此之拷问追究。

12.人与人之间的感情，就像晚春一定会凋谢的花瓣……岌岌可危，徒劳无功。最终走投无路。再无生还的机会。

13.花时间去平息内心的失望，不是一件容易的事。

14.有一些破损的关系，只能维持最初的残缺轮廓。以什么样的姿势被挖走，就以什么样的姿势始终需索。没有任何复原和试图填补。

15.一个完成了自我终结的人，将清除干净所有他对万事万物的眷恋之心。

16.人与人之间，就如能量空间里的原子，原本是毫无关联的硬性碰撞。是带有敌意和疏离本质的碰撞，即使貌似在接近。这样纷扰的世间人情。

17.只有利益，是彼此最稳固最坚定的支撑。它也有可能在一夜之间崩溃，如果这种利益的结果不成立。在此前提之前，它就是一堵坚不可摧的铜墙铁壁，不用对此放置任何多愁善感的猜测、衡量、玩味，试图印证和论断。

她和三毛是我最喜欢的两个女作家，与其说是作家，我倒认为是写个人随笔。其实我直认为三毛是比安妮幸福，虽然安妮小说中的主人公并非她自己，但是有如此思想的人，内心应该矛盾的，痛苦的。自读三毛的作品开始，就开始崇拜她，那种随遇而安、真率的性格，那乐观开朗的心态，是如此的吸引人。何况还有何西是如此的爱着她，即使何西过早的离开了他，但留给三毛的我想除的撕心裂肺的疼痛外，其它都应是甜美的回忆，如此足矣。

断断续续终于读完了。第一主观视角的追寻手法让人忍不住想要把书抛在一边，这货讲的都是些什么玩意?当你急躁的往下翻的时候，就像是看了一部冗长又无趣的电影，在眼皮子打架的时候，居然开始明白他想说什么了。

我是向来是习惯以最大的恶意去揣度推测他人的，所以当我知晓人们对斯朱兰以赞赏替代怀疑，以荣耀点缀龌龊时，问题就来了。

其实某种程度上，斯朱兰有点像是梵高，但是在某些性格上面被放大缩小了。在满地都是六便士的世界，那些禹禹独行追寻月亮的勇士总是被嘲讽被异化被排斥，而一旦他们或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，这些六便士们，这些想要追寻月亮却陷入了六便士们，这些既想要月亮又不舍得六便士们，就把斯朱兰当成了勇士，英雄。

这不是重点也无可厚非。可怕的是像是一旦你成为了斯朱兰式追寻月亮的人，那么似乎就占据着道义的制高点，可以理所当然的不管不顾那些六便士的死活，哪怕你做了什么样的混蛋事。于是斯朱兰逃离妻子，诱引有夫之妇，再度抛弃，再度逃离。

如果这些都可以被原谅，如果那些追寻月亮的人的确就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活该被命运和追月者戏弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做着搜集六便士的人，被社会和大众以掌声和眼泪欢迎，前者心安理得的被高光，后者肆无忌惮的被感动，整个社会一片大好欣欣向荣。

又一个模块的培训学习即将结束了。说实话，在这次培训之前我就听其他老师说中级培训比较难，所以心里就有点畏惧感，真的有点不敢面对。经过这5个模块的学习，我才真正地体会到中级培训的确比初级培训的知识深奥。虽然难，但是在培训的过程中我也学得十分投入，切实也学到了不少知识与方法，受益匪浅，感受颇深。就这段时间的学习，我来谈一下收获：

一、认识得到了提高

这次培训，在每个模块中，都设置了必选案例与可选案例，这些案例都具有代表性，也是我们在教学中经常会遇到的情况，通过对这些案例的认真分析，我才领悟到新课程改革对我们教师提出了更高的要求。培训的过程中也使我深深地体会到：要想成为一名合格的人民教师，就必须不断学习，不断对自己的知识进行重建，这样才能提高自身的素质和教育教学水平，才能更好地适应教育对我们提出的要求。

二、教育技能得到了提升

信息化的不断推进与发展，信息技术也成为我们教育教学中不可缺少的一部分。通过模块二可视化工具练习、模块三文字编辑工具练习、模块四Frontpage网页课件制作，使掌握了更多的电脑操作技术，但是要真正掌握并熟练完成各模块的作业还是有一定的难度。尤其是模块四的网页课件制作，就让我感到自己的信息技术基础太薄弱了，看了作业及其操作步骤之后，真的让我有些无从入手，但是经过辅导老师和同组学员的真诚帮助，我还是终于克服了这一困难。

三、专业基础知识得到了务实。

在每个模块的学习中，都给我们提供了相应的案例知识点，通过教师引领，帮助我进一步领会了新课程的教学理念，让我对教学有了更深入的理解与思考。在这些案例中我也掌握了一些教学的新方法，新手段，它们可以帮助我在今后的教学道路上走得更远。

总之，这段时间的培训让我受益匪浅。在今后的教学实践中我将会把这些新的教学技术与教学理念很好的利用起来，从而真正提高教学的效率。同时我也深深体会到：凡事都要用心去做，遇到困难要迎难而上，只要坚持，就有可能到达成功的彼岸。

暑假我在家里看了一本书--《宝葫芦的秘密》。讲的是一个叫王葆的小学生总想不费力，就能把事情做到最好。一天，他碰见了一个宝葫芦，这个宝葫芦还会说话，葫芦告诉王葆，它啥都能变出来，能满足王葆的一切愿望。王葆很高兴，就把宝葫芦收藏了起来，做了宝葫芦的主人。

书中有两个情节，非常有趣又饱含教育意义，让我印象深刻。

第一个情节是：要进行数学考试了，王葆很想考一百分，既让爸爸妈妈高兴，又能在同学们面前显示一下。宝葫芦就满足她的心愿，把他们班里考了一百分的一个女同学的卷子变给了王褒，匆忙中，忘了把这个女同学的名字给变掉，结果被老师发现了，王葆既受到老师的批评，又受到同学的嘲笑。他觉得很丢人，既感到羞辱，又很伤心。他很生宝葫芦的气。

第二个故事情节是：经过数学考试事件后，王葆懂得了，要想做得比别人强，只能靠自己的努力。学校又要举行游泳比赛了，王葆决心要通过自己的努力，取得好成绩。于是，他每天早上练跑步，下午练游泳，为比赛做充分的准备。比赛时，王葆班的游泳接力赛，前面三个选手，成绩不好，导致他们班落到最后，王葆凭借自己的实力，奋力拼搏，终于冲到第一，争得了冠军。赢得了同学们的掌声和赞美。也为班级争得了荣誉。也为自己赢回了脸面。

通过这个书，我懂的了，如果想要把事情做成功，做到最好，一定要靠自己的努力去争取，而不应该去依靠他人或者投机取巧。世上没有不劳而获的好事情，凡事都只有有了付出，才会有收获，只有努力了才可能有回报。

故事虽有趣，引人发笑，却不失深刻寓意，告诉了我们：做事必须老老实实，投机取巧的心态是成功的绊脚石。只有努力不懈，自强不息，才能成功。如果想要实现自己美好的愿望，一定要靠自己的努力去争取，而不应该去依靠他人或者投机取巧。世上没有不劳而获的好事情，凡事都只有有了付出，才会有收获，只有努力了才可能有回报。

和孩子一起诵读国学经典，感悟颇多。作为家长，在这个学习过程中，真的获益匪浅。怎样教育孩子?从哪些方面做起?都是值得家长们深思的问题。《国学经典》以奇特的魅力向我们展示了“习礼仪”、“重学习”“勤劳动”这几个方面的要义精髓。

读完这本书不能说能够完全改变孩子的什么，但至少可以作为一种储备，就像我们现在能随口说出《锄禾》这首诗。随着孩子年龄的增长，所以学一定会有所用，对以后的成长会更有帮助。她自己也会有所体会，即使现在是出于一种懵懂的状态，即使现在只是脱口而出的一个个字眼，相信启蒙教育的作用对孩子留下深刻的印象。

这本书将“经典要义”、“故事”、“生活、实践”、“经典诵读”这个几个环节安排的仅仅有条，从理论到实践的故事，让孩子与国学走近，聆听国学的声音。具有很强的教化功能，能不断较深孩子对“经典”的印象。

从书本到实际生活。从心开始，与孩子学习同时和孩子交流沟通，会帮助家长更进一步了解孩子，伴随孩子健康快乐成长，让家长与孩子成为好朋友，好伙伴。经典之所以流传千古，因为它有让人们捧读的伟大价值，让世世代代的人不断反思与进步。作为华夏子孙，大家都是幸福的，数名教育家为我们指点迷津。好好读，认真读这本书，家长以身作则，给孩子一个榜样，创造一种环境和气氛，让孩子真正体会“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的要义。

我觉得经典的要义可以解释注出来，更方便孩子阅读。虽是小小的一本书，但它承载了民族的精华，它重如泰山，值得家长和孩子细细品读。让孩子真正从中受益，就的继续读《国学经典》。

从《贝多芬传》中录下这一段文字的时候，已是我第三次阅读这部传记了。较于前两次，这次阅读已滤去了幼稚与好奇的部分，多了一点尊崇。

贝多芬是个忧郁、不漂亮的人，灰蓝的眼睛显示出“一种无可治疗的哀伤”。是的，那是他成长中的阴霾，在他的心魂中久久不散的痛楚。贝多芬的童年，是一场悲惨而暴烈的斗争——父亲无休止的毒打，他深爱着的母亲的死，以及过早降临的家庭责任……母亲的去世令他悲痛，他无时不刻地感觉到心灵的痛楚——二十岁，带着对故乡温柔而凄凉的回忆远走他乡。

二十六岁，他聋了，听不见了！在他的艺术生涯才刚刚走向一个高潮的时候！这悲剧式的愁苦，激发了他的一次创作的灵感——《悲怆》诞生了！

在此后的十几年里，贝多芬的命运波澜起伏——有维也纳会议上的无上荣耀，亦有面对病魔的苦苦挣扎，甚至——在一八○二年，贝多芬曾经一度写下了遗嘱——这本是临终时的哀诉，可是贝多芬还活了二十五年，“我要扼住命运的咽喉，”他说，“它决不能使我完全屈服！”

贝多芬是不会被什么所征服的，除了那一种伟大的英雄主义。一八○四年他创作了《英雄交响曲》，出于对当时法国大革命的敬意，他特地在封面上撰写了题献的词句——但当得知拿破仑称帝时，音乐家愤怒了——他叫道：“那么他也不过是一个凡夫俗子！”贝多芬撕去了题献的部分，匆匆写下：“英雄交响曲……纪念一个伟大的遗迹。”他对自由的幻想破灭的——这又一个打击！

在如此悲哀的深渊里，贝多芬依然讴歌着似乎从未降临过的快乐——《第九交响曲》中，他与席勒合作完成了优美而壮丽的《欢乐颂》，堪称轰动一时的美谈。那是因为——爱与自由从未在他的灵魂中泯灭过——它们永远占据着贝多芬的思想，引领着他走向真理的世界。

贝多芬于一八二七年谢世。也许，他是不幸的，贫穷、残疾、孤独和痛苦不断地盘旋在他命运的上空，然而，他依然看得见曙光——世界并未给他快乐，他却是快乐与力量的源泉！他为这个世界上所有英勇的心灵写下了最好的箴言——“用痛苦换来欢乐。”这是贝多芬的另一条人生哲学。

著名翻译家傅雷，在读《贝多芬传》时，不禁感叹：“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤……这一切都由于贝多芬的启示。”的确，他坚定着我们的意志，抚慰的我灵魂的创伤——这天籁般的灵魂的声音，仿佛告诉我们，一个伟大生命所走过心灵轨迹。苏轼曰：“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬，是生命崛起的背影，他因心灵而伟大。

《西游记》是我国的四大名著之一，作者 通过丰富无比的想象力在原有西游记的基础上，创造了多种多得样的离奇 变幻的故事和形象不同的神灵妖魔。

孙悟空是《西游记》里面的英雄人物，他很聪明机智富有灵性，叛变、不愿受拘束、不墨守成规。他武艺高强神通广大几乎无人能敌。他勇敢直前积极乐观的斗争精神和美好的品德帮助唐僧到西天取得天经。

猪八戒法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅。因调戏嫦娥被逐出天界，贬到凡间投胎。却投错了猪胎，长得与猪无疑。读起他的时候十分令人觉得他又好色又好吃懒做，我们大家不能向他学习。

沙僧就比较憨厚，忠心耿耿的人。他一点也不像孙悟空那样调皮，也不像猪八戒那样好吃。他十分令别人信任。

唐僧是他们几个人的师傅，他身世凄惨经历坎坷。正是这些坎坷的命运造就了他，坚强的意志。他为了普度众生，保国安康毅然主动西行取经。这种品质十分令人敬仰。

在取经的途中，他们四人互相学习互相帮助团结互助不怕困难勇往直前，最后才能到达西天取得真经。我们大家应该向他们四人学习懂得团结才是力量，不怕困难好好学习。遇到困难勇敢解决。读完这本书让我受益匪浅，这是一笔享之不尽的品质。

小说其实并不复杂，讲的是旅游推销员格里高尔有一天一早醒来发现自己变成了大甲虫，他并没有非常惊慌，而是担心自己能不能立即去公司上班，因为如果不能去上班，就会被开除，没有工资可拿(从这也或许可以看出资本对人的一种异化)

故事接下来就很荒诞又自然的进展下去，家里人发现格里高尔变成了大甲虫，从一开始的照顾慢慢到厌烦。厌烦的原因我猜测主要是因为格里高尔不能再做出贡献，不能再为家人提供金钱。最后文章结尾以格里高尔的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅游为结局。

这篇小说的故事其实不复杂，而且全文以一种近乎平淡的语言被叙述，但我们或许可以看到卡夫卡向我们揭示出了一种道德异化，如书中的亲戚在人变为非人的情况下，亲情又会成为什么?我们也可以设想，人与人之间的感情是依靠什么来维持的?倘若一个人没有了人类的躯体，之前的感情还会存在吗?或许还可以再设想一下，感情/道德的本质又是什么?

这些问题很复杂并且很难去回答，回到《变形记》这本书，卡夫卡无疑是悲观的，从文中他向我们揭示了感情的本质是金钱，人与人之间的亲密关系是用金钱来维系的。最后文章的结尾，有一个细节，当格里高尔的父母与妹妹外出旅游时，文中写到：“当到达目的地时，女儿第一个站起来并舒展她那富有青春魅力的身体时，他们觉得这犹如是对他们新的梦想和良好意愿的一种确认。”

当格里高尔的死亡没有金钱上的价值时，他们很快便选择了遗忘。

亲子阅读在大多数家庭里都有，起源却是各有不同：有些来自孩子对画面的迫切解读，有些来自父母的殷切期望，我家开始亲子阅读的起因是孕前育儿。

当计划有一个宝宝之前，我和爸爸除了做好当父母的心理准备，还到处学习如何可以孕育一个身心的宝宝。刀刀马上七周岁了，但是亲子阅读的时间已经快8年了，这是因为当他还在肚皮里东敲西打时，却能在每晚的九点安静下来听，爸爸最初对着大肚皮讲还觉得很尴尬，但随着刀刀一天天长大，阅读带来了翻天覆地的变化，同时也催促着我们不断给他选择更好的书籍，逐步提高孩子的阅读能力、理解能力、表达能力。下面具体谈一下我的感受，也算是给大家个参考吧。

有时候懒了或者身体不舒服，大人总想着快点照本宣科地读完，像完成任务一样，这样孩子没领略内容的精彩，反倒学会了大人的敷衍了事。有次在和刀刀读《青蛙弗洛格的成长故事》中《幸福的新年晚餐》，我很想睡觉，迷糊地快速读，不可避免地读错了人物，刀刀却是听的很认真，马上就纠正我，倒是让我难为情起来，马上坐好认真地讲，并且随时提问他故事情节，刀刀都能一一回答出来，可见故事内容真的深入他心了，他也能从故事中明白朋友该如何相处。

如果说阅读对宝宝有作用，我想可能让孩子养成了习惯，并非学到了具体知识，那么随着年龄增长后，需要根据孩子掌握知识程度选择进一步学习书籍，比如2岁前以鲜艳图画书为主，卡片书、绘本书为佳。3—4岁以启发语言、理解感情关系为主，童话、儿歌、贴纸书尚好。

孩子们和大人一样，书籍多的时候都不会一一认真阅读，走马观花翻翻，也起不到读书的作用。对于比较好的书籍可以购买一套书籍，但是一周拿出来一本或者3天拿出来一本，孩子会十分珍惜书籍的来之不易，也会认真读每一个故事。《可爱的鼠小弟》系列绘本，我每三天拿出来一本，读到最后都会故意引导刀刀下个故事的发展趋势，让他对下一个故事展开自己的想象。

好奇、好动、缺乏耐心和持久力是孩子们普遍的心理特点，年龄小的孩子更加明显，通常都不能一本书从头讲到尾，一会翻到这页说，一会翻到那页问，有时候甚至顾左右而言他。实质上他还是对书有兴趣的，只是还没有养成倾听和阅读的习惯。这就一方面需要我们父母有耐心，随时把孩子的注意力拉回到故事中来，另一方面需要创造一个安静的环境，减少外界的干扰。

当你用心坚持一段时间就会发现孩子每天会主动要求读书讲故事，同时自己的讲故事的水平也能得到提高。

亲子阅读让刀刀在语言方面有了很大提高，能清楚表达自己的感情，耐心听故事，可以给爷爷奶奶复述某一个故事，让爸爸妈妈下班到家弯腰等待他的亲吻，表达他的爱意。每天让我们多一点时间与孩子共同阅读，多一点陪伴，拉近亲子关系，培育身心健康的宝贝！

当你看到这个题目时，不知你是想到郭敬明的那几个年轻人在都市闯荡的爱恨情仇?还是三毛的那段迹遍天涯的惊心动魄?--是三毛的惊心动魄更让我心疼罢了。

真正开始了解三毛之时，是偶然从微博的一段音频中听到的--三毛的原声录音。我不能说它一定是，但我却宁愿相信是，因为我从中听到了江南的细水长流，撒哈拉沙漠的沧桑粗犷。三毛的一声就是传奇，不需要在杜撰传奇!

并没有刻意去了解这个奇女子，只是看过关于她的两本书籍，其中的一本便是三毛自己的作品--《梦里花落知多少》。

荷西的死亡，对三毛来说，无疑是心中的一块疤痕，烙上去的时候痛不欲生。痛不欲生后的烙印，让人不忍目睹。心脏里只剩下了接受，心凉，与煎熬。心一跳，爱就开始煎熬，每一分，每一秒。荷西，他又是何等的悲凉?死在他一生最爱的地方，那个如镜面般平静的，如玫瑰般热烈与刺骨的--大海!六年的如寒风般刺骨的沙哈拉沙漠没有结束他的生命，却在那个世外桃源的小岛上，遗弃所有。

愿安好--荷西。

三毛的人缘自是好的，但是她停留过的地方，总能留下过客们对她的眷恋，美国的外语生活中，西班牙的大学生涯中，中国台湾的成长历程中，总少不了他们的身影。

或许说是一个微笑，或许是一句问候，或许是一次邂逅，又抑或是在茫茫人海中的一次回眸，这一切的一切，都能让三毛在意外中结识有缘人。彼此的一切或许都只还是一片空白，却能相谈甚欢。不问名字，不留地址，有些缘分便是如此得短暂，何苦徒问名字?何苦徒留地址?又何苦徒留遗憾?只留下欢喜吧!缘有，就好。

随心随意缘随天意。

这次我执教的是第二课时教学，整节课我是这样设计的：首先，我用深情的语言描绘秋天景色引出本首小诗，并和学生一起写课题，激发孩子们学习的兴趣，带领他们再次走入课文。在学生解决了生字和正确朗读的基础上，提出两个大问题：孩子们是怎样在老师窗前栽下紫丁香的?孩子们为什么要把这株紫丁香栽在老师窗前?把课文串起来进行朗读指导，并在朗读中抓住“踮起”“ 挂牵”等关键词进行理解感悟，读悟结合，然后再回归全文，配乐朗读，拓展延伸中，我还安排了学生交流赞美老师诗句，最后以指导书写“牵、困”两个生字结束教学。

上完课后，我觉得自己的教学流程比较清楚，生字教学、说话、朗读、拓展等环节也都具备，学生上课也很积极投入，课堂气氛较好，所以不禁沾沾自喜。但是经过自己的一番反思，我觉得这堂课的最大失败就是朗读指导不够自然不够深入，有些浮躁、表演的意味。而《一株紫丁香》这篇课文，最大的特点是意境优美感人，如果阅读中只停留在表面、夸张的朗读上，那教学真可谓苍白无力。其实，如何让学生进入学习，通过朗读把自己对课文的理解表现出来，形成个性化的朗读，如何在朗读中作到润物细无声的指导。一直是困扰着我的问题。下面就从以下几方面作简单分析：

一、对教材的把握不够深入。

在备课时，我反复研读文本，力求找到一个切入点来指导学生学习，根据教参指示，我设计了“孩子们是怎样在老师窗前栽下紫丁香的?”“孩子们为什么把一株紫丁香栽在老师的窗前?”两个问题，想以这两个问题来整合课文来带动学生阅读。实践下来，这种把文中大意抽象概括出来的问题法，比之前让学生在深情的朗读中，自己感悟要突兀得多。且课文语言易懂，学生能够理解，又何必绕弯子呢?虽然我的设计是精细的所提出的问题也是围绕这篇课文的，但是花了这么多精力寻找的切入点，在实际的课堂中，在学生的朗读中，究竟发挥了多大的作用?学生从中究竟得到了什么?我想，没有这两个问题学生也一样会读得很好。因为我的经验不够，对教材的把握不够准确，所以课堂上我带学生绕了个大弯子。放弃了一种智慧，选择了一种才能，放弃和选择什么，有时候直接体现出效率。此时我深刻体会到了语文教学一定要讲究实效性。

二、对学生的认知水平不够了解。

在我们班，学生的阅读水平和自觉性差距较大，好的学生不用老师点拨，自己就能理解课文，并把它读好。而有的学生则是“举步维艰”处处受阻。这次上课时，为了体现学生学习的自主性，我将2-5小节放手让学生自读自悟。朗读汇报时，我也只是做了鼓励性评价，和适当的煽情。许多孩子抑扬顿挫的语气，充满深情地朗读，让课堂增色不少，但这些所谓的“感情朗读”都无疑是个别的好学生给每段诗句贴上的情感标签，而忽略了大部分学生对语言内在含义以及表达方式的体察和训练。如诗句最后一段：“夜深了，星星困得眨眼，老师休息吧，……”当我引导学生观察老师在认真备课的插图时，几个学生竟 “哇塞”地叫了起来。本来想用图片引导学生尽快进入课文情境中，岂知学生没能对图片有足够的理解到产生共鸣，故朗读的效果，并不理想。另外很多学生对于“踮起”、“安静”、“夜深了”…..这些词语的体会并未深入，只是停留在浅浅的朗读层面。其间，我范读和细致引导显得尤其重要，而我却省去了，导致很多的学生未能真正走入文本。新课标理念下的课堂如沐春风，以读为本的理念深入人心，教学中我们教师应有意识地为学生打开一扇深入阅读的窗口，从扇扇窗口窥视、捕捉到文字里蕴藏的真情实感，获得阅读的愉悦，从而使学生从内心深处真正燃起深读文本的欲望和冲动。这节课我对学生认知水平不够理解，低估了或高估他们的朗读能力，所以朗读才显得流于形式。我想以后备课的时候我还得再多备备学生。

三、对教学的设计不够创新。

由于第一次接触诗歌的教学，我备课时就顺着原来的教学模式进行设计，一路走过来，虽然各个环节、各个流程清楚整齐，但总觉得少了点什么。评课时当李老师提出诗歌的教学应该与其它体裁的课文教学有所区别，应体现出诗歌独特的意境美和整体感时，我便豁然开朗：我怎么没想到把它设计得诗情画意点，而只把它当成课文来上呢?的确，我们如果能时时有一种创新的意识来备教材、备学生、备教学的话，那我们的课堂才会永远充满生命的活力。相信有了创新的意识，我今后一定会不断地完善自己的课堂教学，逐渐形成自己独特的教学风格，这也是我一直努力的目标。

备好一节课需要短期与长期的准备，需要教师对文本、对学生要有深度的钻研、创新的理念，还需要储备更多的相关知识和语言准备，只有这样我们才可能在课堂里游刃有余，挥洒自如，才能更好地实现课堂的精彩生成。

这是一篇哲理散文，作者是小思。写的是作者由一只小小的蝉而引发的对生命感悟。

作者在文章开头表示了自己对蝉的厌恶之情，后来她有一天在树下拾到了一只病蝉，对蝉有了怜悯之情，并提出疑问：“何必聒聒呢?那只不过是夏天罢了!”她的朋友告诉她：“它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。”最后，作者对蝉的生命意义做出了感悟：不管生命是短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。作者十分感动，宽恕了那烦人的聒聒。

是啊，蝉在泥土中等待了17年，才等到一个夏天。比起蝉，我们的生命是不是更长些呢。我们要加倍珍惜时光，珍爱生命，不能让时光白白流失，要充实地过每分每秒，让生命更有意义。

佛家常劝说人要“活在当下”。到底什么是“当下”呢?简单地说，就是指你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意的认真去接纳，品尝、投入和体验这一切。

库里希破斯曾说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”

对你而言，生命就是一切。当生命走向尽头的时候，你是否明白：你这一生有什么遗憾吗?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过、真正快乐过呢?与其那样劳碌了一生、时时刻刻都在为生命担忧、为未来准备、一心一意为计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，直到时间一分一秒的溜过，才恍然大悟。

好好活着，不抱怨生活，就算生活在最底层，一无所有又如何，毕竟你还活着，还拥有自我，这是最大的幸运了。

的确，刘墉老师用最平淡的故事勾勒一个个深刻而发人深省的道理。每一篇文章短而精悍，读着读着，心中就升起一股浓浓的饱足感。不论是为人处事，还是学习工作，这本书都给了我很大的震撼。无论何时何地，花个半分钟就能感受刘墉老师生活中点点滴滴的体会。

几百张文章中，我印象最深的莫过于《两个球》了。确实，当你想接住对方抛来的一个球小菜一碟，但假若同时两个球向你抛来，你难免顾着了这个，顾不了那个。

每个人不能一心二用，一口吃不了胖子，不能同时完成两样事，要一件件来，一件一件仔仔细细地做，这样将会事半功倍。

平日，有些人总是以节约时间为借口，希望一边弹琴一边听英语，或是一边做作业一边听歌，说什么可以学歌学英语的，事实上，这种效率反而不高，反成了事倍功倍。所以，两个球都要一个不漏地接住，但请一个个地接，一件件地做。

以身作则能影响周围的环境，周围的人。就如同刘墉老师所讲述的那条最清洁的社区，早上总有一个老人每天都将地上的垃圾、灰尘无偿地清理，社区中的每一个人都被感化了，无论是男女老少，所有人都不乱扔垃圾，保持家门口前的整洁干净，他们都想为老人分担一些，他们谁都想尽自己最大的能力去改善环境。

小小的举动是具有巨大的力量的，也许一个善良、有意义的举动能影响周围的人，环境是能够改善的，素质是可以提高的，情义是可以建立的。

还有许多许多美味的故事，我仿佛就如同身临一家历史悠久、口味独到的餐厅，细细品味每一碗耐人寻味的汤。这些就如同涓涓细流流入我的心中。

《西游记》，我国四大名著之一，经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中期由吴承恩最后完成。我从小就喜欢看《西游记》，对里面的故事情节几乎都记得滚瓜烂熟了，特别是动画版的《西游记》，更适合于我们少年儿童观看。在西游记的几个主要人物中，我最崇拜的就是那神通广大的齐天大圣——孙悟空，孙悟空是聚天地灵气孕育而生的一只石猴，自然无父无母，一切都必须靠自己的摸索，保持了天性的淘气。他在灵台方寸山上找到菩提祖师，学了一身的本领，特别是筋斗云和七十二变，让他上天入地无所不能，却因本事太大，心高气傲，从而漠视神权，硬闯地府、打闹天宫，把天庭搅得一塌糊涂，导致他被如来佛祖压在了五行山下，一压就是五百年，直到五百年后，唐僧才把他救了出来。

如果说大闹天宫体现了孙悟空漠视神权，追求自由的性格的话，那么降妖伏魔，战胜无数艰难险阻，护送唐僧西行则是他的英雄业绩。西行途中，孙悟空对唐僧那是绝对的忠心耿耿，从未有二心，唐僧几次赶他走，他都执意要留下。九九八十一难，孙悟空不知斩了多少妖，降了多少魔：三打白骨精、通天河降灵感鱼怪、解阳山夺取落胎泉、火焰山三调芭蕉扇……这一路走来，他英勇奋战，经历了一次又一次的艰苦磨难，谱写了一曲又一曲的英雄战歌！

除孙悟空外，唐僧还有两个有本事的徒弟，那就是那好吃懒做的猪八戒，和一路上吃苦耐劳的沙和尚。猪八戒本是天河总督十万水兵的天蓬元帅，是一位天宫神将，他有三十六般变化，能呼风唤雨，腾云驾雾，因贪酒而醉，调戏嫦娥仙子，被玉帝贬下凡尘，没想到又稀里糊涂地投错了胎，弄成猪身，而后又被观音菩萨摩顶受戒，逐皈依佛门。虽然取经路上，猪八戒总是贪吃贪睡，可这是猪之常情，也不能怪他，而且，他也是一位降妖伏魔的高手。

沙和尚也是天上的神仙——卷帘大将，因打碎了王母娘娘的.琉璃盏，而被玉帝打入了沙河中。认唐僧做师傅后，他是最勤劳的，行李都该他挑着，而且没有半点怨言，只是默默无闻地挑着担子。但沙和尚打起妖怪来也是决不手软，适合水下功夫的他，总能帮到大师兄孙悟空。

故事的结局是唐僧师徒四人同心协力，坚持不懈，历经千辛万苦，终于走到灵山，取回了真经。《西游记》只是一个神话，但它说明了一个道理，在一个集体中，每个人的性格都有所不同，但只要大家能团结一致，锲而不舍，不论什么困难，都一定可以战胜，当然，最后的结果并不重要，重要的是，在战胜困难的过程中，大家就结下了深厚的友谊。

《水浒传》是我国古代四大名著之一，是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的长篇小说，它的产生，跟我国文学史上许多家喻户晓、为人民喜爱的名著一样，是有进步思想的文人作者采取民间流传的群众创作，加工再创作而成的。

北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民-族-矛-盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。北宋腐朽政权面对严重“内忧外患”，一贯对外屈降，对内镇-压。镇-压了内部，才可以偷生苟安混下去。但这个政权“民穷、财匮、兵弱、士大夫无耻”，他们哪有力量“安内”?说宋江在京东起事，宋徽宗此时对蠢蠢欲动的金国视而不理，却唯独想拔出宋江这眼中尖丁，不久，北宋亡国了。南宋统治者是更加无耻的投降主义者，而当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们一批批建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立，形成大是大非黑白分明的阵线。苟延残喘的南宋统治者处此局势，当年侯蒙的献策“不若赦江，使讨方腊以自赎”自然而然成为他们“安内”最好的政策。

宋江等一百单八人聚义梁山，受招安征方腊的事，在民间流传了几百年。人们痛骂误国的奸臣贼子，比照之下，对巨盗宋江之流深表敬慕和赞赏。赞说其：“不假称王，而呼保义，岂若狂卓”。

《水浒》以至史事是有必要的。这一百单八人，每人都有别号和姓名，而且有性格和故事。关于水浒故事部分，有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲、晁盖落草、宋江杀惜上山以及受招安、征方腊、封节度使等段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深度加工，成为这流传百年的名著。

在《水浒》中，一个个英雄形象都创造成深刻的社会典型，他们通过斗争和考验而走向革命，最后把自己无保留地融合在农民革命的洪流里，这就是水浒英雄逼上梁山的道路。在水浒英雄中，一些人物出身于中上层阶级，满心指望为封建朝廷出力，以期博得个封妻荫子，这本来是一种封建的正统愿望。可是，在腐朽的赵氏王朝的没落年代里，全部政权都掌握在排除异己的“六贼”集团手中，就是这样一部分文官武将的“忠心”的“正统”的愿望，也都难以实现。像关胜、呼延灼、秦明等人做梦也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建统治阶级与农民义军的尖锐的矛盾里，作为维护封建政权的“打手”，他们不可避免的命运，就是要把生命卷入到这场你死我活的斗争里。而正义是在农民义军方面。《水浒传》 为广大读者展示一个别样精彩而真实的宋代社会。

《水浒传》是“英雄传奇”的开山之作，是中国最杰出的古典长篇白话小说之一。数百年来，风行宇内，虽屡遭禁毁，仍然保持着长久的生命力。其思想之伟大，见地之超远，为古今人不能及也。”《水浒》抒发对现实社会的感想，文笔从容、蕴藉，饶有趣味。

请让我介绍一本我暑假读的书。我读的这本书的书名是《绿色山墙的安妮》，这使我受益匪浅。这本书的主角是安妮。她是一个长着红头发和雀斑的女孩。她是个孤儿。由于一些错误，她来到绿色山墙农舍，兄弟姐妹马修带她进去。安妮是一个纯洁、正直、倔强、富于幻想的孩子。正是爱情幻想让她度过了许多难关。她善良乐观，在青山农舍交了很多朋友。她真诚可爱。当她知道如何和戴安娜做一个亲密的朋友时，她很高兴。他们一起玩，一起上学，玩得很开心。虽然他们因为安妮做错了一件事而分开了一段时间，但他们还是能像从前一样一起玩。安妮的个性很鲜明。她的想象力非常丰富。尽管她有时沉溺于想象，但她在生活中却引发了一些无害的闹剧。这些闹剧使绿山墙农舍的故事变得有趣起来。

马修和他妹妹是非常好的兄弟姐妹。他们的性格很不一样。马修文雅，善于倾听。虽然他沉默不语，但他并不掩饰他对安妮的真挚爱。玛丽拉是个刀口豆腐心，对安妮很严格，她把爱埋在心里，从不轻易流露。他们都有一颗金子般的心。他们非常爱安妮，但方式不同。

安妮最终进入女王学院并获得最高奖学金。那时，她已经成为一个美丽的盛开的女孩。然而，那时，马修死了，玛丽拉几乎失明。为了照顾老玛丽拉，她放弃了上大学的机会，成为了一名农村小学教师。这种理解，报恩的精神真的很可贵!

这部小说之所以引人入胜，是因为它颂扬和弘扬了真善美。马修和玛丽拉是普通人，但他们有一颗金子般的心。书中每一个善良的人物都值得学习。绿色山墙的安妮是一本漂亮的书!

非常喜欢引言，它深入我心。我的生活最不可缺少的就是书，每年都会购上至少五十本畅销之作。我喜欢阅读，特别是旅行或励志类书籍，因为我相信书可以帮助我修心进步。

最近刚刚结束阅读《岛上书店》，以往没有参加过任何写作的活动，都是阅读过后就慢慢淡忘。

而这次，正好参加了好报30天写作活动，勾起我曾经阅读过的书籍。特别想补充下自己不曾写过的读后感文章。借此写作机会，愿自己可以养成每阅读一本书籍都有习惯写一篇读后感做纪念。

《岛上书店》内容简介：岛上书店是间维多利亚风格的小屋，门廊上挂着褪色的招牌，上面写着： 没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。

a.j.费克里，人近中年，在一座与世隔绝的小岛上，经营一家书店。命运从未眷顾过他，爱妻去世，书店危机，就连值钱的宝贝也遭窃。他的人生陷入僵局，他的内心沦为荒岛。

就在此时，一个神秘的包袱出现在书店中，意外地拯救了陷于孤独绝境中的a.j.，成为了连接他和小姨子伊斯梅、

警长兰比亚斯、出版社女业务员阿米莉娅之间的纽带，为他的生活带来了转机。小岛上的几个生命紧紧相依，走出了人生的困境，而所有对书和生活的热爱都周而复始，愈加汹涌。

没错，没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。

当一个人在自己的世界中无法自拔，把自己的内心变成一座无人可以登入的孤岛。等同于是一本未开封的旧书，活在没有生命的世界。

阅读这本书，我不是很喜欢a.j，他的孤傲冷淡的性格，与自私自我的行为，正如书中所写一开始就不讨人喜欢。个人认为，从行业职业道德角度，作为一家书店的老板，读者的引导师，就应该更努力去了解读者顾客的心理，增加顾客的亲近感，从而更好的经营书店。

他的改变不是自我反省，而是命运的眷顾，让他遇见了他的孩子与爱人，使他早已沉寂的生活又一次重生，演绎出光彩的人生，不再是一座无人可登的孤岛。

正如我们身边的每个人，都是需要被改变，被带离孤岛。我们仅能做的事，就是多些宽容大度的心看世界，每次的福兮来临，都是为了更好的明天做铺垫。

多 读书，终会使你收益。

在这个浮躁的时代，愿你常有书为伴

《悲惨世界》是十九世纪法国大文豪雨果的代表作，得到了全世界读者的一致认可与赞美。这本书以冉阿让的生活经历与悲惨的遭遇为主线，贯穿全文。整本书被这根线巧妙而又自然地串在一起。

主人公冉阿让的善良与高尚情操是我感触较深的部分。正是这种善良加上高尚的情操与冷酷无情的黑暗社会形成鲜明对比，侧面反映了社会环境的恶劣。

读完《悲惨世界》使我联想到当今社会的各种丑恶现象：有的人认为有地位就可以开“后门”，包庇罪犯或违法犯罪……任意地胡作非为压迫百姓。有的人为了钱不惜一切去谋财害命，还有的人以为有钱就能买走一切有钱就能收买人心。有钱就可以高高在上，有钱就可以瞧不起与无视所有没钱的人……那是因为他被钱的“美貌”给吸引住了，无法自拔。钱左右了他的思想，控制了他的一切。这样的人真诚待人他们只会为了钱而想方设法地去欺骗人，去谋害人。他们是社会的垃圾，民族的败类，他们身上的气味像粪池那样恶心难闻。

这种人是世界上最矮的矮子爱的让从他身边经过的人们只能瞧见他的头顶。

我认为人不能没有金钱，因为只有拥有了金钱才能满足物质的需求，，但是他永远也换不来精神的需求和高尚的情操。只有正确使用金钱你才会拥有高尚的品质

我们要真心的对待每一个人，做一个像冉阿让那样拥有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困难，我们要尽自己的努力和力量热心地帮助与关心他而不是用虚伪的面具去迷惑他。只有这样，我们的世界才会更加和谐与美好，只有这样，世界上空那盏光明的灯才不会熄灭他会永远为人们照亮前进的方向;只有这样，人们才会露出最甜美的笑容;只有这样，整个世界才会像初春开放的鲜花那样芳香，想六月绽放的骄阳似火般的鲜花那样充满活力，艳丽动人。