读白雪公主的阅读感想(合集20篇)

每每提笔要写和儿子之间的故事，脑海里宝宝可爱的样子就会立刻浮现，我很享受这个过程。去年就分享过和儿子的悦读时光，今年关于悦读，我想，我又有了不一样的感受。

书箱是人类进步的阶梯，阅读的好处是不言而喻的，对于成年人是这样，对于孩子也是如此。阅读能够培养孩子的想象力、增强孩子的语言表达能力、扩大孩子的知识面、提高孩子独立思考的能力、让孩子在潜移默化中接受人格的熏陶……可以说培养孩子的阅读兴趣，将会使孩子一生受益。所以，作为家长，在孩子还不能独立阅读的时候，很有必要同孩子一起阅读，在使孩子养成良好阅读习惯的同时也融洽了亲子关系。

记得宝贝很小的时候，我们就买了很多大卡，外公给买了唐诗，虽然我觉得这么小看唐诗太小了，但是我也没有阻止。意外的宝宝对唐诗特别感兴趣，一本厚厚的唐诗300首，每天要我们说给他听，慢慢的里面的一些简单的唐诗他听着听着就会背了。在外公外婆那个年代带孩子和我们理念上还是有差距的，孩子慢慢的大了，他们会说：宝宝，背个哪个哪个唐诗给我听听，特别是家里来人的时候，但孩子不愿意了。慢慢的我意识到了这种行为的错误，为了让孩子不对某一类型的书反感，我把唐诗300首收了起来，并制止了家人的这种行为。孩子对于阅读的兴趣应该是源于他自身的喜欢，而不是满足大人的虚荣心。

后来我按年龄给宝宝买了睡前半小时，里面的很多小故事都有一定的寓意，孩子特别喜欢，每晚说的最多的一定是：妈妈，再说一遍，再说一遍吧。当时的我一直在想，为啥这孩子总是听一个故事一遍又一遍，不能理解。现在我想是不是因为孩子太小了，当时他不能在听一遍后就理解故事的含义，所以需要一次次的去听，去想，这是他思考的表现。现在孩子快5岁了，仍然是这样。让我惊喜的是两本厚厚的睡前半小时，通过我们和宝宝的共同学习，里面的故事他几乎都能记得，偶尔我们不在家，外公外婆说故事，他还能指出说错的地方。我想这就是他学习的积累，学习不一定在课堂，在生活中也可以。

上幼儿园之后，孩子开始接触绘本，这对于他来说是一个全新的领域。因为之前的故事都是我们在说，他在听。绘本我觉得最大的特点是，让孩子参与进来。因为绘本中的图画部分多数是国内外知名插画家的作品，孩子在欣赏文字内容的同时，更能身临其境的融入到故事情节中。他不再是单独的听我们说，而是津津有味的去欣赏绘本里面的图画，并且试着自己去想里面的故事。绘本的内容涵盖了幼儿生活的各个方面：吃饭、睡觉、洗澡、刷牙、穿衣、问好、交友等，符合孩子当时的理解能力和所处成长阶段的经历。通过绘本，他知道了见到别人要问好、玩滑梯要排队、要敢于交朋友、每天要刷牙等等，当然他也这样做了。在生活中出现过不爱刷牙，吃饭慢等小问题，我们也会通过绘本分享的方式，换一种方法让他主动的去改正。

伴随时代的发展，电子产品在每个家庭都比较普及，玩游戏、看动画片，这几乎成为了孩子们的最爱。我家儿子也爱玩赛车，也爱看汪汪队，看乐迪。但是他几乎从来没有主动在家里说：妈妈我想看动画片，妈妈我想玩手机。更多时候会说：爸爸，给我讲绘本，今年我带回来的绘本是以前没有借过的，你快看看呀！可见绘本在他心目中的地位要高过动画片，因为他现在已经养成了每天阅读的习惯，而这种习惯正是通过最开始对绘本有兴趣，通过每天的坚持阅读而逐渐形成的。

总之，亲子阅读带给我们很多惊喜，孩子现在有自己的表达能力和理解能力，对于生活中的有些事情也经常能从书上得到一些启发，亲子阅读也拉近了我和孩子之间的距离。我会坚持每晚与孩子的亲子阅读时光，与孩子共同成长！

纵观保尔的一生，挫折是他人生中的常客，而敢于直面挫折的勇气，则是他打造钢铁人生的烈火。保尔.柯察金从小生活在社会的最底层，他当过洗碗工、厨工和搬运工，而无论哪种童工都让他饱受折磨和侮辱。但好在他遇到了朱赫来，在他的影响下，饱受欺凌的保尔走上了革命道路，一系列的挑战从此接踵而至：他经历战场上的搏杀、感情上的波折和工地上的磨难，伤寒夺走他的健康，病痛掠走他的劳动力，让他瘫痪、让他失明、让他成为旁人眼中的废人，让他动过轻生的念头，让他生不如死……一切的一切，压在这个满腔热血的年轻的布尔什维克身上，犹如一个巨大的铁环紧紧套在保尔的身上，一朵傲雪独立的花朵，似乎已快要凋谢……

但好在，他是保尔.柯察金，是永不言弃的钢铁战士。一切的挫折磨难对于这个打造钢铁人生的年轻人来说，都无疑是平添的熊熊烈火，让他更加勇敢，更加坚强。伤残在床，抗争命运的他却拿起笔来，书写人生的辉煌。他用实际行动粉碎了禁锢人生的铁环，践行生命的誓言。那朵即将“化作春泥更护花”的保尔之花却顷刻间迸发出万丈光芒：“为人类的解放而奋斗!”全世界都为这个年轻的布尔什维克的呐喊而颤抖!这一定是生命的力量。

纵观保尔的一生，自惭之心油然而生。

看看我们，迷失于衣来伸手、饭来张口的安逸生活，却还贪心不足，仍嫌东嫌西、挑三拣四;再想想保尔，冒着生命的危险在工地上筑路，只为建设他新生的祖国，绝无一句怨言;我们所谓之挫折，不过是考试失利抑或与朋友、家人吵架般鸡毛蒜皮的小事，却显得万念俱灰、意志消沉;而保尔在双腿瘫痪、双目失明的巨大挫折中以乐观的心态用笔书写自己的未来。保尔安居逆境之毅力，笑对挫折之意志，实非吾辈可比，他无愧是我们成长路上的榜样。

同学们，当我们面对生活中的挫折而愁眉苦脸时，想想保尔.柯察金吧。我们的那点挫折和柯察金的挫折相比又算得了什么呢?让我们学习保尔永不言败的恒心，做二十一世纪中国的钢铁柯察金。

20__年7月16日至18日我们河曲教育界的中小学教师，校长，局领导一行40多人去烟台参加了为期三天的第六届中小学语文“主题阅读实验研究”课题研讨会，短短的三天时间里，除了开幕式闭幕式、领导讲话的惯例外，我们听了17节主题阅读示范课。观看了一场国粹小学的第一届主题诗会。

三天的培训结束了，说实话，培训的时候觉得是累的，因为好久没有全神贯注的坐在那里，突然间一下子紧绷起来，真有点不适应。但是又不能不说是有收获的。真是如沐春风，如饮甘泉，获益匪浅，虽然学习时间很短，但他们带给我们的震撼却深远悠长使我更加深刻的认识到以后如何进行扎实有效的语文阅读教学活动，三天的学习信息量非常大，实践性非常强，使我对新语文主题阅读有了初步的了解，也对语文教学的本质问题有了进一步的认识。现将三天所学所思与大家分享

1、进一步认识了主题阅读的意义及必要性。课外阅读已经成为提升学生语文素养的一条重要途径，但是由于学生阅读时间有限、没有良好的读书习惯、阅读内容鱼龙混杂、教师指导缺乏有效性等主客观因素的制约，课外阅读一直缺少抓手和着力点。主题阅读应运而生。所谓“主题阅读”，是指围绕一个主题，在充分重视学生个体经验的基础上，通过具有共同主题的多个文本的理会研习和碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现文本主题意义建构的一种开放性的阅读实践活动。它主张在实际阅读实践中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的阅读文本重新作一番精心的整合。这里的主题，可以是思想主题，也可以是知识主题或文化主题。聆听了刘宪华校长和专家们关于“主题阅读”的报告及专家点评，我被她“塑造心灵的阅读”的全新思想所折服，被她“一主两翼”的课程体系所吸引，为她“以藤串瓜，整体施教”的单元主题阅读教学法而惊叹——这是一个孩子们真正需要的语文的精神世界，这是一种语文教学的至高境界，这是一场语文教学的新革命!

2、主题阅读的特点是以单元为单位组织教学，而不是一篇课文一篇课文地去教。单元主题好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，进行整体设计。主题单元教学必须吃透教材，整合教材，找出单元课文的相通点，找出学习方法的共性，制定出适合学生高效学习的学案。在精读课文中教师引导学

生摸索出学习方法，然后在略读课文中运用这种学习方法，学生自主高效地学习、交流。

3、主题阅读以读为主，从读中领悟文章中的精髓。从不同形式，不同声调，不同理解去领悟作者在这篇文章中所要表达的思想感情，正如陆恕老师所说的“一读解千愁”。

4、语文教学要有语文味。在课堂上，学生对语言的学习、训练要扎实有效;采用合适的、不同形式的读，使语文课堂书生琅琅;课中课后注重学生对语言文字的积累和运用。“主题阅读”提倡“三少三多”，即少提问，多读书;少讲解，多读书;少做题，多读书。这样的教学思想让《语文课程标准》倡导的“多读书、好读书、读好书、读整本的书”有了充分的落实，从而保障了学生课外阅读量的有效完成，让我看到了小学语文教育的曙光。在“主题阅读”的课堂上，我们听不到老师繁琐的讲解，琐碎的提问，听到最多的是学生朗朗的读书声，看到最多的是学生专注的自学。有主题的阅读与随意读，不求甚解的读。的确，主题阅读“一主两翼”的课程体系和“单元主题教学法”在潜移默化中如春风化雨般对学生进行着心灵与思想的塑造。我想，这也正是“主题阅读”能够成为“深度阅读”和“心灵阅读”的根本所在。我坚信，这样的课程能够扎实、快速、有效地提高阅读教学的质量。

观摩了十几节“主题阅读”展示课，课堂上师生声情并茂的

诵读，让我深刻感受到了何谓“口诵心为”。在与“主题阅读”近距离接触后，我才真正感受到主题阅读“情感诵读”的魅力。

5、语文教学以读为本。朗读能发展学生的思维，激发学生的情感。学生朗读能力逐步提高，对语言文字的理解就会逐步加深。新课标在目标定位中指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在积极主动的朗读中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。实践经验也告诉我们，朗读是学生领略课文蕴涵情感的途径，学生富有感情的朗读本身就是对语言文字有敏锐感觉的表现。阅读教学中，教师要重视指导有感情地读，读出音韵，读出意境，读出情味。

总之，通过参加本次活动，我的收获颇多，在以后的教学活动中，我将带领我的团队更加努力，认真做到语文教学体现以语言训练为中心，特别加强语言的运用。培养学生的语文阅读能力，提高他们的人文素养。努力转变教学观念及方法、策略，提高语文课堂的效率。于永正老师说：从语文教育的角度讲，学生的语文素养很大程度上是在阅读中形成的，三分筑基在课内，七分筑塔在课外。得阅读者得天下，成阅读者成一生-----抓住阅读就抓住了语文的根，得到阅读之“乐”就得到了语文的魂。这正是刘宪华校长倡导的“主题阅读”的宗旨。今天，乘着课程改革的春风，走在回归语文教学本色的道路上，心若在，梦就在，昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆.勤勤苦苦已度过半生,今天重又走入风雨。我不能随波浮沉,为了我所爱的学生.再苦再难也要坚强,只为那些期待的眼神.心若在梦就在,天地之间还有真爱看成败人生豪迈,只不过是从头再来。诗人汪国真在《热爱生命》中写到，“我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程，我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中”。心头的重担无法释怀，我相信，我们河曲教育战线有这样一班热衷于主题阅读的领导集体，有这样一批痴心追求主题阅读的教师，我们一定会将“主题阅读”进行到底，“主题阅读”也将会在我们河曲生根发芽，遍地开花，我们的语文教学也会破茧成蝶、凤凰涅盘最终必将结出累累硕果。造福河曲人民。

这几天，我读了美国著名作家海明威写的小说《老人与海》。

这部小说虽然讲述了一个极为简单的故事，却让我受益匪浅：一个年近六旬的老人，名叫桑提亚哥，独自一人出海打渔，八十四天一无所获。但他没有放弃，不肯认输。第八十五天他照常出海，而且是出远海。功夫不负有心人，他终于钓到一条长十八英尺、体重约一千五百英镑的大马林鱼。经过两天两夜的搏斗，他最终把大马林鱼刺死了。然而在回来的路上却碰上了鲨鱼，老人几乎以生命为代价为获得大马林鱼与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林玉被鲨鱼吃光了。老人拖回家的是一副光秃秃的鱼骨架。

我佩服这位老人在挫折面前没有退缩的精神，更佩服老人坚持不懈的精神。

桑迪亚哥的故事又使我想到了我国古时愚公移山的寓言故事，老愚公明明知道“移山”不是易事，这需要子子孙孙一代代不懈的努力。但他仍率领家人每天开山不止，天帝终于被愚公移山的诚意感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了大山。我觉得《老人与海》与“愚公移山”一样，都给了我巨大的前进的力量。

回想起文中老人说的话：“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我就搞不懂，人可以有勇气面对死亡，为什么不能面对失败呢?就像人学走路，都会跌倒。只有经过跌倒才能学会走路。同样的道理：人在生活中，有些损失和失败是不可避免的。我们要面对失败，乐观的面对现实。

《老人与海》歌颂了挑战极限、超越自我的精神，歌颂了老人不畏艰险、努力奋斗的精神。每一个想要有作为的人都应具有这种精神。

在一些国家，资本家或生产单位的经济人为了追求高额利润，任意向自然界排放各种有害物质，严重污染环境，特别是大气和水源的污染，造成社会公害，引起许多疾病，使广大人民的健康和生命受到严重威胁。对水源的污染有多种，其中“水俣病”就是举世闻名的日本公害之一。“水俣病”于1953年首先在日本九州熊本县水俣镇发生，当时由于病因不明，故称之为水俣病。1950年在水俣湾附近渔村中，发现一些猫步态不稳，抽筋麻痹，最后跳入水中溺死，当地人谓之“自杀猫”。1953年水俣镇发现一个生怪病的人，开始只是口齿不清，步态不稳，面部痴呆，近而耳聋眼瞎，全身麻木，最后神经失常，一会酣睡，一会兴奋异常，身体弯弓，高叫而死。1956年在这个地区又发现五十多人患有同样症状的病。经过对病的调查和研究，在1962年才确定水俣病的发生是由于汞的环境污染，特别是常期食用被污染的鱼和贝类引起的甲基汞慢性中毒。这是从水俣镇的工厂排放的氯化甲基汞污染海域，使鱼和贝类中毒造成的。继水俣镇之后1963年，日本新泻县又有大批自杀猫、自杀狗出现。1973年在有明海南部沿岸的有明町等地又发生了水俣病。据报导这三次发病人数共计900多人，实际上在日本受害人数远远超过这个数字，仅水俣镇受害居民已有一万人左右。汞俗称水银，它广泛应用于许多工业部门。汞及其化合物都是有害物质，尤其是汞的烷基化合物的毒性更大。汞及其化合物可以通过呼吸或消化系统进入人体。无机汞进入人身体后，含汞浓度最高的是肾脏和肝脏。有机汞在人脑中蓄积最为显著，其次是肝和肾。汞中毒后的临床症状即如“水俣病”症状。造成水污染的工业公害除汞外，还有酚、氰类、铬、砷及某些重金属盐等物质。这些物质从工厂及科研单位排放出来，造成了严重的水污染。从而对人类造成的危害在国内外都时有发生。因此在发展国民经济，加快四个现代化的进程中，一定要注意保护人类赖以生存的环境，防止污染，使人类在优美、舒适的环境中生存发展。同学们，保护环境从我做起，让我们建造一个美好的新家园吧!

一个女孩名叫安妮。

在这个暑假，我认识了一位名叫安妮的女孩，她乐观、善良、知恩图报、有自尊心，从她的身上我学习到了很多优秀的品质。她给我上了重要的人生一课，不过我猜你们一定不认识安妮，那就让我慢慢道来。

安妮是一个坚强乐观的孩子，是《绿山墙的安妮》里的主人公，自幼失去父母，是一个孤儿，后来的生活也很艰难，靠会带孩子的本领，几年时间换了两个被领养的家庭，后来又被送到孤儿院，最后被一对终身未婚的兄妹收养，哥哥叫马修、妹妹叫玛丽拉、他们想收养一个可以干活的男孩，可是阴差阳错之下，马修带来了一个女孩，虽然刚开始时玛丽拉并不喜欢她，但是在后来的渐渐相处下，玛丽拉就和马修一样打心底喜欢这个女孩并将她视为自己家庭一员。

只是安妮由于想象也闹出不少的笑话，为此她也没少挨玛丽拉的训，不过在这些层出不穷的闹剧中，安妮也在一点点的成长，她学会了宽容和体谅，懂得了友谊的可贵。

安妮也是一个热爱生活的人，她爱说爱幻想，又极具爱美之心，这让她生活中充满了乐趣。她把带有苹果味的天竺葵叫邦妮，把东山墙外的樱花树叫白雪皇后，把“巴里的池塘”叫闪亮的小湖……

安妮还是一个非常孝顺的人，马修去世后，为了照顾玛瑞拉，放弃了大学继续深造的梦想，在乡村教书。从而可以看出安妮是一个知恩图报的人，正是应了中国的那句古话“滴水之恩，当涌泉相报”。

就这样在绿山墙的四年里，安妮从一个除了睡觉，没有什么事情能阻止她进行想象的“冒失鬼”，成为了一个积极进取、有担当，热情开朗的女生，安妮用热情温暖了马修和玛丽拉孤独的心，可是后来马修突发心脏病去世了，玛丽拉的眼睛开始不好了，竟然打算卖掉绿山墙，不过被安妮阻止了，因为安妮不打算去上大学了，而是想去执教，并且去照顾玛丽拉，这让听说这件事的人，无不为她感到惋惜，但是却赢得了所有人的尊敬和敬佩，这样的安妮怎能不让人敬佩呢?

这就是安妮，一位个性鲜明，富于想象力、坚强、乐观、知恩图报的人，怎能不喜欢她呢?

我们在困境中也应像安妮一样，人生中总会经历风雨，才能见彩虹，相反不经历风雨的洗礼，遇到一点点困难就会退缩，这样的人又怎么会有大的成就呢?

安妮的坚强乐观、安妮对生活的热爱、安妮的孝顺和努力实现梦想的精神深深地感动了我。安妮的梦想许许多多，似乎很难实现，但通过她的不断努力，一个个梦想纷纷实现了。从今以后，我要好好地向安妮学习，微笑地迎接每一次挑战，坚强不息，勇往直前。

她一下子把我从黑暗中领出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了耀眼的光环!她是我永远的朋友，是我最了解的人，我和她最知心!她无私的爱引导了我，让我在任何艰难困苦的环境中都绝不丧失生的勇气!

40年前的这些日子，轮船这样缓缓的前行着。我们做了好几天才到涅日涅，我还能清晰的回忆起最初那美好的几天。

天空晴朗，我和外祖母整天都在甲板上呆着。伏尔加河静静地流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片丰收前的景象。

橘红色的轮船逆流而上，轮将缓缓的拍打着蓝色的水面，隆隆作响。轮船后面拖着一只小船，小船是深灰色的。景走船移，两岸的景致每时每刻都发生着变化，城市、山川、乡村、大地，还有水面上漂着的那些金色树叶。

这就是我最喜欢的一段，哦，作者描写的多么细腻呀!第一段写出了当年的小高尔基心理上受到的压力，但外祖母把他领出了黑暗，走向了光明。哦，多好的一位外祖母呀!她好像是高尔基的唯一知心人一样。

紧接着，作者将湖岸上的美景写了出来，繁荣的大城市、高大的山川、美丽的乡村、五彩缤纷的大地、水面上的金色树叶。当我阅读到这一段的时候，我的眼前就仿佛出现了这一美丽的场景，啊，作者描写的实在太棒了!当时，我就心想，一定要好好读完这本书!

读完这本书，回想一下，小高尔基真的好可怜。书一开头，他的爸爸就死了，再往后，他又来到了一个不和平的大家庭，后来，他妈妈又死了。过了一阵子，他家的房子又被烧了。唉，他可真是可怜透顶了!想想自己现在的生活，我真的好佩服他，在那么大的灾难里还能生活下去，要是我呀，早就垮了……

我觉得，我们应该珍惜现在的美好生活，想一想小高尔基的生活，我们也许就不会埋怨什么没钱呀、房子小呀……我们要记住，有父母已经是很好的了!要不然换你当一回高尔基试试，去到那么艰苦的年代。最后，我还是要忠告大家一句，一定要知足常乐，这样才是好孩子哦!

这本书以冉阿让为线索，反应了不同阶级人们的悲催遭遇，真实的再现了穷苦人民的生活。该书以拿破仑滑铁卢战役、波旁王朝复辟、七月王朝建立和覆灭以及共和党人起义这一系列波澜壮阔的历史事件为背景。《悲惨世界》的作者—雨果是十九世纪法国浪漫主义文学运动的领袖，人道主义的代表人物，他几乎经历了十九世纪法国所有的重大事件。

《悲惨世界》具有独特的艺术风格。作为一个母亲芳汀每天辛苦劳作，只是想让女儿过上幸福的生活。但由于种种压力，她迫不得已将自己心爱的女儿托付给德纳第夫妇。但这对夫妇却只把芳汀的女儿当作骗取钱财的工具，芳汀的女儿珂赛特在德纳第家庭度过了苦难的童年生活，芳汀由于生活的压力最后去世了，她连女儿的最后一面都没见到。这样一段故事告诉了我们苦难只是暂时的，要相信光明最终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到了母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。小说对社会下层人民的不幸遭遇表示真挚的同情。描写了黑暗的监狱、阴森的修道院、保皇派的沙龙和凄凉的贫民窟，塑造了众多的人物，上至拿破仑、将军、绅士，下至乞丐、妓女，几乎包括了各个阶层的代表，组成了一副法国社会的缩影。

书中不同人物相互对比，人物性格鲜明突出，这种“美丑对照”让我印象十分深刻，对我以后的为人处事有很大影响。

《资本论》核心和关键理论——剩余价值理论

《资本论》通篇可以说是围绕剩余价值理论来展开，剩余价值理论是《资本论》的一条主线。理解剩余价值理论，对我们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。我们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。

而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等，表明西方发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。

因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。

剩余价值理论符合社会主义实践规律

我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

在最后的自由辩论环节中，尽管海南队是处于一个十分不利的的条件当中，但他们顽强拼搏，更是差一点就夺冠。其中海南队的三号队员，天津队的一号，四号队员令我印象十分的深刻。三号队员的极速问答在不好的局面下还能顽强拼搏，扳回了一波比分。而一号，四号的侃侃而谈让我感受到惊奇与诧异

宪法是什么？宪法是一个民族，一个国家的的精神脊梁。宪法是维护广大人民利益的。宪法是一个民族，一个国家希望的源泉，宪法是令人温暖的。所以我们都要懂得知法，守法，爱法。做一个有素质有修养的中学生。

这个节目对我的感触颇深，节目分为三个环节：“1，主题演讲2，知识竞赛3，自由辩论。”在全国团队中有六个团队是佼佼者：“天津队，海南队，重庆队，河北队，山东队，辽宁队”最终天津队获得冠军。

当看到小问号天真无邪的笑脸说出那一条条严肃的宪法时，宪法好像也在跟你微笑着。当我看到重庆那“特殊的五星红旗时”爱国之情便如黄河之水一发不可收拾……

最后海南队以不到两百分只差的差距败给了天津队，海南队的努力付出得到结果了吗？有些人说：“没有，因为他们输了”但我要说一句：“不管他们成败与否，他们通过这次活动获得了十分丰富的知识，了解了各地的风土人情，并结交了许许多多的好朋友，而且还增长了见识，我认为他们的坚持与付出是值得的。”

最近几天，我开始看福尔摩斯探案集。

这本书是我爸爸给我买的，我一开始就爱不释手，每一天都在阳台上看，差不多看到中午。每次都是妈妈叫我我才把书放下去一边玩。

这本书讲的是一个叫福尔摩斯的人，他的脑袋很聪明，思维也很敏捷，还能够经过人的外表明白一个人的生活背景，侦破过血字的研究、四个签名、威胁国王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他会问一些别人认为十分不起眼的问题，然后他就会从答案中得到很多的线索。他也会去实地考察，但考察的方法很奇特，一般是观察楼梯，让警长也摸不着头脑，不明白他以后该怎样办才好，而他也能够从中得到线索。

他有很多爱好，比如拳击、医学、科学研究等等。他的求知欲望也十分强，有时会在自我身上做实验，甚至划破自我的手指。

记得有好几次，一些很聪明的警长以为真相大白的案子他也能推翻，并且说出很多的道理，让警长不得不服。

福尔摩斯得出的结论也很异常，一般要他把他的推理过程说一遍，警长们才会明白，但我却一点，也听不懂，总之大体明白就行了。我有时候觉得这个案子很简单，然而他得出的结论常常是我想不到的东西。但也有时候，我的推理有时候也是正却的，他会按照我的推理走下去，一向走到最终案子被侦破，真相大白的时候。

福尔摩斯侦破的每一个案子都很难侦破，但他却一点也不费劲，很简便的就把案子给破了，我很佩服他的聪明才智和他在危险时表现出的冷静和敏锐的反应。他把每一个案子都当作一次游戏，每侦破一个案子都会觉得很开心，也很欢乐，他长时间不破案会觉得很无聊，也打不起精神来。

最近快开学了，不能每一天看福尔摩斯了，可是没关系，我还能够借助阅读课的时间读福尔摩斯的故事。福尔摩斯的形象已经深深的留在了我的脑海中。福尔摩斯的故事不但趣味，并且让我体会到无论应对多么困难的事情，只要认真、细心、善于动脑，就能够取得成功!

在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一些动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而一个不好的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运是变成圣诞夜的小吃——熏肉火腿，作为一只猪，只能任人宰割了。于是，看似渺小的夏洛用自己的丝在猪栏上织出了人类视为奇迹的文字，彻底转变了威尔伯的命运。可这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读了这个故事，我想：一定要向动物们学习无私奉献的精神，用一颗真诚的爱心来帮助别人，因为夏洛它没有只顾享受自已逍遥自在的生活，而是用它有限的生命时间，改变小猪威尔伯的命运。

我还要向动物们学习团结力量大的精神。因为如果没有才鼠坦普尔顿，大家就不会知道威尔伯成为薰肉为腿，而且威尔伯也不会拿到夏洛生下的卵。如果没有母鹅生下的的臭蛋，夏洛就会被男孩抓走，那样的话威尔伯还是会变成薰肉火腿。

这些精彩的故事里还有许多令人目瞪口呆的画面，动物们都能懂得博爱，团结的精神，为什么我们人类都不行呢?如果社会上每个人都奉献一点，这个社会就会更加美好;如果我们团结起来一起抗灾，那空难将变得不再可怕;如果大家一起植树造林，那人类也不会再受到风沙的袭击。

让我们一起学习动物们的团结博爱的精神吧，这样世界将充满爱!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的有一个人，那就是鲁智深。

鲁智深在故事中是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋的人。

鲁智深外号花和尚，原名鲁达，只因为金翠莲父女报仇而打死郑屠，改名鲁智深。他虽然出家为僧，却他不守寺规，喝酒吃肉，还杀了人，所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留大概如此，后来加入了梁山泊，成为了梁山好汉之一。

鲁智深最有趣的故事就是倒拔垂杨柳了。书上写鲁智深脱了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把杨柳树连根拔起，众泼皮都称赞他不是凡人。的确，鲁智深力大过人，这在梁山好汉中，恐怕也只有打虎将武松和李逵才能与他媲美，鲁智深可以说是前无古人，后无来者。

鲁智深在《水浒传》一书中曾单打二龙山，火烧瓦罐寺，大闹五台山等，干了许多大事，但他本人却很善良。看到金翠莲父女被郑屠欺负，他执意要去为金翠莲父女报仇，并给了金老十五两银子。为了救林冲，鲁智深从开封一直跟着董超他们到了野猪林，方才动手。为了不苦百姓，他大闹桃花山，偷走周通诸多器皿，为了不让刘太公失所，鲁智深与周通打起来，让他把刘太公的女儿还给刘太公，以便刘太公养老。鲁智深可以说是一个顶天立地的英雄人物。

身为天孤星的花和尚鲁智深百战沙场，他有勇有谋，也可算上是一位令对手闻风丧胆的英雄豪杰。

最后，在第一百九十回，鲁智深在征方腊战争结束后，于浙江六和寺坐化，鲁智深一生可以说是十分离奇。征方腊战争中，鲁智深生擒方腊，立了大功。在六和寺时，鲁智深竟知自己今日圆寂，真是出乎意料。

翻开扉页，印入眼帘的便是这样一句：深蓝的空中，何曾听得见他们的对话?就这么简单平淡，没有华丽的词藻，足以勾起读者的浮想联翩。

沉默中，微光中，它们深深称赞着。短短的几句，却勾勒出了一幅清幽，自然，和谐的图画。冰心的想象力是这样的神奇美妙，不。或许是作者情感的自然流露。在那冰冷的空中没有情感的星星尚能互相赞颂，她在十分含蓄地抒发自己对“人类之爱”的追求。依据那么短的诗，却可以体现出这么伟大的精神。

巢里;心中的风雨来了，我直躲到你的怀里。母亲，在冰心的心目中，是人生可靠的避难所。的确，世上只有妈妈好，母爱是伟大的，母爱是最伟大的。冰心的诗不渗丝毫虚假，发自内心的真实感受，感人至深。通过这首短诗，我理解母爱又进一个深的层次。感谢冰心奶奶。

《繁星春水》的短小诗，都是普通事，平凡人，但读后很亲切，大自然中最纯洁最普通的一面在字里行间真情流露，不带任何修饰。

绿叶如云，白衣如雪，是那么的感人那。读完这本书诗集，感觉自己的心灵清透了，清凛凛的水，蓝盈盈的天，鸟语花香间，也有人们的笑声。

多美啊!《繁星春水》，多美啊!世上所有的人和事!

舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。

舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的.手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。

记忆无法复制，而回忆却信手拈来。

有一个老朋友，读书，风雪寒冬，始终不离不弃，体味着百态，温暖着内心;有一个老伙伴，梦想，高瞻远瞩，只能望其项背，给你个目标，增添正能量。

初识字，好读书，一发而不可收的翻遍了家里所有能读的东西，用自我稚嫩的声音，伴随着蹩脚的普通话，逐字逐句。在此过程中清楚的记住了正屋墙上贴的关于祖训中的一句话：教会后代读与耕。当初并不懂其含义，问父母，答曰：好好读书，得奖状。这是最简单的关于读书与梦想的话题了吧，或许朴实的爸妈并不深知读书与梦想的关系，但身在社会最底层的他们最能明白读书的重要性，而那句得大红花应当就是渴望我实现的梦想。伴随着岁月的流逝，在求学中不断成长的我逐渐消化着读书的含义，而对于读书与梦想的话题有了更为真切的理解与感受——它反映了是一个民族发展变化的主旋律。

儒家思想在整个中国史中扮演者重要的主角，饱读诗书而心怀天下的孔子，在礼现梦想而努力，而有坏乐崩的时代，却是难觅其主，空有一腔抱负无法施展，于是就有了论语中的“述而不作”，也即史记中“仲尼厄而做春秋”。作为素王的孔子，他是儒家的创始人，提出的“修身、齐家、治国、平天下”的思想，也即内圣而外王，影响了一代又一代的读书人。他们都进取入世，这是很多读书人的梦想。到了北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为今世开太平”，能够看做对古时“立德、立功、立言”三不朽的具体阐释了，从中能够看出儒生的职责感，使命感，以及渴望流芳百世的梦想。

古之读书人经过读书不断提高自身修养，进取参加科举考试而进入仕途，不断为实的是仕途不得意而无法实现心中的梦想，继而转入著书立说来为梦想营造一个王国。

陶渊明做官后而深知为官的阴暗，险恶，向往宁静的田园生活，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他在《桃花源记》中营造的与世隔绝的人间仙境，正是梦想的真实写照。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并依然自乐”。吴承恩在《西游记》中描述的花果山亦是至美至纯的圣地。曹雪芹在《红楼梦》中的大观园也正是他所梦想的其乐融融的避风港湾。读书之人经由逐年的阅读积累，并结合所处在的环境，构成了自我的价值观，有了所向往的世界，那便是梦中的家园。

古今文化一脉相传，这点在读书与梦想的话题上得到了最为深刻的体现。

伟大总理周恩来“为中华之崛起而读书”，在国之危难之际，激励了多少读书人前仆后继投入救中国的行列。毛泽东早年外出求学，在离开家乡时他给父亲写了封信，“孩儿立志出边关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，一代枭雄气概展露无遗。就是这样一个读书人，创造了历史，实现了中华民族的独立。一转眼，“中国梦”的概念响彻中华大地，鼓舞着人们向着民族伟大复兴的梦想而努力。中国梦的实现，离不开读书人的参与，民族的伟大复兴需要知识来作为推动力，而读书获取知识，知识武装大脑，实现了个人梦，进而实现中国梦。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，历史的洪流淹没了高大的城池，埋葬了高雅的殿堂，有些历史不忍回顾。书籍能够被焚烧，读书人能够被坑杀，但阻挡不了的是读书人对于梦想的追求，大浪淘沙，我自岿然不动;釜底抽薪，但我心中有梦。“书籍是人类提高的阶梯”，但在生活节奏越来越快的今日，快餐文化、读图时代迎面扑来，来不及品味与思考就被卷入现实的狂风中。此刻的很多书读起来远不及经典而味同嚼蜡，让人乏味。现代社会也很少有读书人能体会到“书卷多情似故人，晨昏忧乐总相亲”的感觉了，那我不禁想问问：没了读书，我们读书人的梦想何在

读书净化心灵，偷得浮生半日闲而与读书为伴，不为匆匆的脚步而束缚，从容读书，用心读书，摒弃浮躁的社会干扰，回归精神家园，应对最真实的自我。读书的乐趣，不在于读了一篇多么好的故事，而在于在读书的过程能读到别人的思想，也能读出自我的梦想。一个有漫长礼貌的国度是有读书文化的，一个智慧的民族是热爱读书的。

书，我的老朋友，有你真好。梦想，你在等我吗我来了!

世界上的小孩都会长大，除了一个小孩，就是小飞侠彼得·潘。当身边的小孩都被人领养长大，他却选择了一个人的坚守。他要坚持一颗永远不会长大的童心，活在一个永远充满乐趣的快乐世界里。

每个人都有一片属于自己的世界。这个世界从人生的童年开始。童年的世界充满了朦胧的梦幻，即使在大人看来平凡而无趣的生活却在孩子们的心里占有最重要的位置。这种生活被他们彰显得丰富多彩，这种生活增添了让人难以忘怀的童年乐趣，这种生活让孩子们在无忧无虑中快乐成长。

成长不需要烦恼。彼得·潘也在成长，他却坚守一颗长不大的童心。他的行为让人既惊叹又敬佩。我们有理由惊叹彼得·潘的选择。许多人在成长的过程中被困惑与烦恼吞噬。他们深陷各种所谓的欲望与成熟不能自拔。彼得·潘用一颗童心对抗物欲横流的世界。他用童心的快乐向膨胀的私欲开炮，他把善良的信念洒向童话王国的每个角落，他深信世界上有小仙子，他深信。我们有理由敬佩彼得·潘的勇敢。一个人的孤军奋战总免不了波折与伤感。很多时候，信念不是被外在的敌对势力土崩瓦解，而是被内心的孤独与长久的等待消磨殆尽。彼得·潘用他的童心找寻人生的快乐。虽然他永远也无法享受人世间的爱抚与温暖，只能在玻璃窗外偷听里面的人讲着童话故事，他却一丁点儿也没有感到寂寥。因为拥有童心的人永远快乐地活着，他们是不会感到烦恼和孤独。

梦想来自于童心。每个人都有一个梦想，这个梦想在童年的时候最明亮清晰。我时常在想一个问题：童话为谁绽放梦想。在梦幻岛上，以彼得·潘为代表的一群追梦的人行走在童话的世界里。他们为了梦想而努力，伤感过、奋斗过、快乐过、真心的爱过，他们的生活展现的别样人生或许能够对今天的我们有所启发。

童心会带来希望。彼得·潘的世界里没有失落或失望的概念。生活在梦幻岛上的孩子都是被现实世界里的大人无情地抛弃。而梦幻岛上的世界里再也没有被人遗忘的酸楚与痛苦。孩子们可以在这个世界自由地玩乐。他们由着天生的性子尽情地嬉戏，彻底与强制的种种外在命令和要求告别。他们用一颗颗童心满怀希望地憧憬未来，他们的这种生活让人心生感动。彼得·潘更是用他生命的全部来保护这个世界的存在。面对邪恶的海盗船长，他自信地迎战，无所畏惧。即使被捕，他也相信奇迹会发生。事实上，短暂的乌云密布不会遮挡灿烂阳光地照耀。阴霾总是会被驱散，童心总能带来希望。

捡拾童年的童话故事让已经长大的孩子思绪汹涌。童年是人生中最美的乐章。虽然不再童年，心中却永远珍藏一段可贵的童年回忆。在这个时代，孩子们可以尽情地享受那仅仅属于他们的欢乐。一颗颗童心对孩子们自然和纯朴天性的热情召唤渲染为一幅幅永不消逝的童年记忆。

读《西游记》有感：我觉得唐僧是个心地善良，品行端正，是一个意志坚定的宗教信徒，而且是一个容易受表面东西迷惑的人。

相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟，我也一样。再次打开西游记》细细的读起来，聪明机灵的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧清晰地展现在我们的眼前。

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的机灵勇敢都和我一样。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的精神。他敢做敢当，他机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹天宫，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫。孙悟空那种伸张正义，坚强不屈的精神深深地触动了我，他是我的傍样。

我觉得唐僧是个心地善良，品行端正，是一个意志坚定的宗教信徒，而且是一个容易受表面东西迷惑的人。

沙僧是一个老实，忠厚、做事很稳重、任劳任怨的人。

再来说说猪八戒，他与孙悟空、沙僧等截然不同。因为他好吃，贪心，好色，懒惰等。他的贪梦自私总是让人好笑，他是一个意志不坚定的人，一遇到好事总是不让自已吃亏。

《西游记》这篇小说不仅仅塑造出了一个个生动、形象的人物，把小说造的栩栩如生。

今年寒假我看了一次吴承恩的《西游记》。有一些好感动。孙悟空慢慢成了我最敬佩，最崇拜的人之一。

孙悟空具有惩奸除恶，为民除害的精神。他上天入地，无所不能，三借芭蕉扇。扑灭了火焰山的千年神火造福百姓。可以说他非常厉害。孙悟空聪明伶俐，每次都打胜仗，没有什么妖怪是他打不败的。有了孙悟空，取经路充满了笑声，取经胜利自然就有了保证。

猪八戒原是天宫的.天蓬元帅，因为在蟠桃会上喝醉了酒，调戏了嫦娥仙子，被玉帝变成猪八戒。他贪财好色，爱睡懒觉。对事业缺乏信心和恒心，这一点不值得我们学习。

孙悟空还具有机智多变，善于斗争的精神。孙悟空为了把白骨精消灭吃尽了苦头，但仍把白骨精打死。孙悟空像一个为了国家的战士。一听说有妖怪他就奋不頋身地去打妖怪，不过他的努力没有白费。他最后被封为斗战胜佛。

我喜欢《西游记》这本书。我还要继续深入阅读，体会其中的奥秘。

生命看似轻如鸿毛，然而，人们常常感叹着生命的沉重，活着总有一种不堪重负的感觉，到底是什么让人们感觉到沉重呢?

“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”托马斯一直都认为，就算与特蕾莎一起时，他也不愿做家庭责任的附庸，宁愿享受“轻”，也不愿去承担那份“重”。然而，当特蕾莎离开他时，他确实有那么一瞬间感觉到无比的自由，但是，很快这种轻飘飘的失落感又让他难以忍受。

当负担完全的缺失，人就会变得比空气还轻，几乎远离大地上的生命，其飘忽不定生命中的运动变得太自由而没有束缚，慢慢地，人生也将失去了意义。生命永远是最为复杂的东西，轻与重的转换，灵与肉的扭缠，生与死的轮回，各种各样交叉重合时的的对立，也许这就是生命的面貌吧。生命在温馨明媚的白昼和阴郁冷暗的黑夜之间，没日没夜地延续……然而即使生命是矛盾的源头，即使生命是个谜，它对我们来说都是唯一的，不可取代的。

“那么，到底选择什么?是重还是轻?”

轻与重，在书中的每一个角落幽灵般地闪现着，生存、理想、媚俗、背叛都在这张轻重交织的人生之网中互相联系着，却永远地不能被逃离，生命之重，使人感到沉重的压力。正如文中托马斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的梦给托马斯带来的谴责。生命之轻，使人感到无聊空虚。正如特雷沙的离去使托马斯的铁球滑落脚踝，但他却为奇异抑郁的自我迷醉而感到罪过。回望自身，我们也可以看到自己生命那轻重交织的印痕。

“沉重是真的悲惨，轻松便真的辉煌吗?”

每天我们行走在这纷繁的尘世间，早已习惯了匆匆的步伐，早已习惯了平平淡淡不带喧嚣的色彩。不管是轻也好，重也罢，生命中度过的日子就是有孰轻孰重的，实在难以掂量。当我们因害怕承担生命之重，放任自己去享受生命之轻时，留给我们的也必然是比以前的重还要更重的轻。

“不能承受的生命之轻”，是我们每个人都会经历的。所以，不要去掂量，不要去品味，只要不失重，那么我们就可以走得踏实，走得坦然。

要懂得养生之道。上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。

而现在的人则不同。贪图享受，纸醉金迷，耗竭精气，元气消散，再加上饮食无度，作息颠倒，工作紧张，压力巨大，生活全无规律，导致现在人五六十岁就开始衰老，甚至有的人，还活不到五六十岁就猝发疾病死亡了。

好的心态是关键。上古的圣人经常教导百姓：要不贪不求，在思想上安闲清净，无忧无惧，体内真气和顺，精神内守，又时常教导人们一些躲避四季病邪入侵的常理。

所以，那时候的人，心态平定，人心朴实，虽然参加体力劳动，但不知疲倦，因为心态特别好，吃什么饭都香，穿什么衣服都很舒服，在什么环境下都能够安然自得，也不会因地位的尊卑而产生嫉妒羡慕心理，更不会因身外之物而干扰内心的清净，这正符合自然无为的养生之道，所以他们的身心都不会受到外界的伤害，才能颐养天年。

再看我们现代的人，正好和养生之道相反，我们每日为物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想着赚钱，吃喝玩乐，喜欢攀比、虚荣，追求名闻利养，追求物质享受，内心很难安定下来，多欲多忧，寝食难安，精神外泄，病邪就会伺机入侵，所以现在的人就很难活到一百岁以上了。

真正的养生是养心，一切顺其自然，无为而无不为，甚至于连“养生”这个概念，都不能执着。现在人们物质生活水平普遍提高，养生非常流行，养生的方式也是五花八门，各种各样。但是过犹不及，有的人越养生，反而越不健康，就是因为太执着这个身体，把身体的健康看的太重了，俗话说“怕什么来什么”，你越是担心健康出问题，有时候它就越容易出问题。

《黄帝内经》读后感4