诺曼底号遇难记的教学设计【合集20篇】

《清平乐村居》是南宋词人辛弃疾在江西上饶带湖闲居时，写的一首表现农村生活的词作。全词不用“人在图画中”的咏叹来直接抒发主观感受，而是置身局外，静处闲看，移步换景，客观摹状，摄取了特具画意诗情的人物活动镜头。词中以“溪”萦回映带，意脉连绵，情思不断，组合成了江南农村的清秋风景画和劳动风俗画，字里行间表达了词人对安宁平静的农村田园生活的喜爱，抒发了对安居乐业的生活的陶醉之情。

1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会本课的3个生字，理解有生字组成的词语。

2、凭借朗读、联想，感悟词中田园生活的意境，说一说这首词所描绘的情景，并写下来。体会作者的思想感情。

3感受词中田园生活的情景，使学生从中受到美的熏陶。

通过朗读、联想，感悟词中田园生活的意境，体会作者的思想感情，同时达到熟读成诵是本课的重点。

一、话题引入，初读感知。

1、板书“居”，组词。想到了什么？然后板书“村居”。指名背诵高鼎的《村居》。

2、今天我们将学习一首题名也叫《村居》的诗，不过，它的前面还有三个字“清平乐”（板书）。（播放舒缓悠扬的音乐）“清平乐”是词牌名，又名“醉东风”，它相当歌曲的谱子。看，咱们的语言真有意思，三个字就能定下曲子的意境。

3、这首词的作者是南宋的爱国词人辛弃疾。（屏幕出示辛弃疾的生平，学生看之后提取关键词，譬如：字幼安，号稼轩。文武双全的传奇英雄。词作的风格：农村词，英雄词。）

4、放声诵读，争取在最短的时间里把它读通读顺，读正确。（学生读词，教师做手势进行指挥。）

二、检查自学情况。

1、出示生字新词：翁媪 锄 莲 相媚好 剥

2、指名学生读一读，一边正音，一边加以渗透。

〔锄——锄禾（指名背诗）——锄豆（种豆南山下，草盛豆苗稀。指导读“青青草”。）

莲——莲花——莲蓬（为了读起来响亮点，读第二声）〕

3、齐读。

4、人们常说“诗中有画，画中有诗”，读着读着，你的眼前出现了几个人物？他们在哪儿呢？（指名说，相机板书：翁媪 大儿 中儿 小儿）

5、这么多人和景，词人巧妙地运用了一处景，将它们像珍珠一样串了起来，找找看，看看谁是火眼金睛？（学生交流，指名回答。板书：溪）这个字和大家的感情肯定很深，因为咱们是桃溪小学的一员。如果，把这个“溪”换成提足旁的“蹊”，你有什么发现？（齐读：桃李不言，下自成蹊。）

6、现在大家看，这是怎样的一幅村居图？（出示课文插图，指名回答。）

（①幸福的一家子 ②相亲相爱的一家人 ③安居乐业的一家人……）

三、走进村居，在诗意中徜徉。

1、是啊，多么幸福的一家人。其中，你认为谁是最幸福的？说一说你的理由。

2、在这里，“醉”可以理解成什么？（沉醉）从哪儿可以看出他们是沉醉？（学生交流）景美，心情舒畅，或许也会喝点老酒，微带醉意。

“醉里吴音相媚好”，诗人先声夺人，突出翁媪亲热聊天，用吴方言说着贴心话的样子。如果在作文中你能掌握先声夺人的“法宝”，你的作文定会锦上添花。想象一下，他们会说些什么？

3、句式训练

读着“醉里吴音相媚好”，我仿佛听见翁（媪）夸赞媪（翁）说：“ __”

4、学生自由交流。指名谈一谈。（男女同桌之间扮演翁媪，自由畅谈。）

5、其实，儿女一直是父母口中永恒的话题。听——

1）翁喝了一口酒，喜笑颜开地对媪说：“大儿子可是咱家的壮劳力，地里的活都让他承包了。”

2）媪笑着说：“这呀，是幸亏没有战争，大儿子才能在地里干活。你看他干得多么认真啊！他也老大不小了，该帮他娶个媳妇了。”

3）老太婆，你瞧咱家的二儿子，简直和你一样的心灵手巧。

……

6、出示“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”（齐读）大儿幸福吗？中儿呢？（指名回答）

句式训练：

大儿的幸福，在于（ ）；中儿的幸福，在于（ ） ；翁媪的幸福，在于（ ）。

7、当看到最小的儿子的时候，翁媪会是怎样的神情？出示“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”（学生交流，指答。板书 最喜 ）小儿子是“无赖”，翁媪怎么会“最喜”呢？（学生交流）

理解“无赖”。当父母看到你顽皮的时候会怎么说？

小儿子为什么最让人喜爱呢？（学生交流）哪一个字表现了小儿的活泼可爱？指名说一说。

8、俗话说：皇帝中长子，百姓爱幺儿。前者想到的是责任，后者让人欣慰。小儿子偷偷地躲到溪边，躺在那里尝新莲子，可真是个精灵鬼。你看，他一边津津有味地剥着莲蓬，一边还津津有味地数着“一颗，两颗…… ”，让我们好好地端详他剥莲蓬的样子。（学生交流，理解“卧”）

这个字用得好在哪里？推敲一下。

一个“卧”字，不仅让我们想象到有趣的画面，还引发了大家的感慨：“动”的时候是那么的随心所欲、无拘无束；“静”的时候是这样的专心致志，全神贯注。一动一静竟然融合在一个字上，真是“一字千金”啊！此情此景，你羡慕“小儿”吗？为什么？

9、看到“莲蓬”，你会想到哪些诗？

1）小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

2）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

小儿可能就是刚刚“偷采白莲回”，正在美美地分享自己的劳动成果呢！

10、此情此景，让人“沉醉不知归路”。 词人醉了：他陶醉在乡村生活的淳朴之中，陶醉在一家普通老百姓的安居乐业之中。让我们也一起来陶醉一番，陶醉在乡村的美景中，陶醉在一家人的相亲相爱之中。（齐声诵读，然后背诵。）

11、我们再来看这一家老小，居住在这样矮小的茅屋里，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，遇上大冬天就更别说了。如此清贫的日子，他们却其乐融融。因为即使是这样简单的幸福，在当时，许多人是“可望而不可即”的。

12、词人闲居在上饶老家二十多年，写了许多词，形成了“稼轩体”。可是看似居安的他却一直充满忧虑，忧虑着北方战场，真是“此生谁料，心在‘战场’，身老‘村居’”。他多么希望这种安居乐业不仅仅是一家两家，多么渴望不再有“遗民泪尽胡尘里”的凄惨。所以说这样的农村剪影在词人的心中只是“别调”。他心忧天下，在《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中淋漓尽致地表现了他的这一情怀。

四、将“醉”字进行到底

赏析《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》

（一）、初读悟“醉”

1、那么深深地刻在诗人辛弃疾心中的基调是什么？（媒体出示）

2、想一想，“破阵子”这一词牌表达得意境是怎样的？（慷慨激昂）你听到了什么？（指名回答）

3、整首词表达了词人怎样的思想感情？（洋溢着爱国、报国的激情。）哪一句写出了理想与现实的尖锐对立，壮志未酬？（“可怜白发生”。）

（二）、探询“醉”的缘由

1、这首词开篇就“醉”，它和《清平乐·村居》里的“醉”一样吗？

2、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。俗话说“酒后吐真言。”醉酒之后，诗人念念不忘的是什么？

学生交流，指名读一读。（配上激昂的音乐）

3、词人由看到一家人的安居乐业，想到了天下：老百姓多么渴望过上和平安居的生活啊！词人多么希望天下所有人都能“醉在村居”啊！（出示村居图）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”（齐读）

4、让我们再一次走进“村居”，享受一下一家人的其乐融融。“蓦然回首”，却发现咱们和这幸福的一家人，还是半个老乡呢。（出示吴方言分布图）让我们用我们的“吴侬软语”来读一读这首词，相信大家一定会别有一番滋味在心头。（配乐，学生用吴方言读词，体会。）

五、作业。

同学们，诗词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩。其中，描写儿童的古诗词更是脍炙人口，别有韵味：一个“卧”字，精彩纷呈。在课外阅读积累中，睁大你的慧眼，你一定能采撷到其中亮丽的一枚。试试看，怎么样？

《望洞庭》这篇课文是描写秋夜景色的七言古诗。《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡在被贬为朗州司马后，赴任的途中经过洞庭湖时所作。这首诗选择了月夜遥望的角度，通过丰富的想象和形象的比喻，描绘了一幅宁静优美的洞庭月夜图，重在表现洞庭湖的柔和秀美。古诗先写“秋月”与“湖光”相映照，月光如水洒在湖面上，水平如镜，静静的月，静静的湖，两相辉映，构成了一幅沉静、和谐、秀美的景色。“潭面无风镜未磨”贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。古代没有玻璃，镜子是用青铜铸的，磨光以后才能照人。未磨的镜面，朦朦胧胧，用来形容月夜湖光，真是恰到好处。以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。放眼远望，皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，如精美绝伦的工艺珍品，生动形象。全诗纯然写景，既有细致的描写，又有生动的比喻，诗人极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

古人云：“诗中有画，画中有诗”，古诗语言凝练，所描绘的意象所构成的意境美，能使学生受到美的熏陶，培养学生欣赏美，感受美的能力。但很多时候，古诗的教学都只是注重让学生理解诗的意思，忽视对意境的感悟。对于学生来说“诗境”难以感悟，这也是我们古诗教学的难点。

《望洞庭》这首诗总体给人空灵、缥缈、温柔、宁静、和谐的感受，特别是诗中形象的比喻，形、色和谐，让人感到洞庭山水如设色淡雅、造型精致的艺术品，玲珑剔透。根据这首诗的特点，本节课，我力图引导学生走进文本，通过丰富想象，感受水天一色物象的画面美，从而感悟空灵、缥缈的意境美。为了突破难点，我在设计时整首诗紧扣“和”教学，首先从“色调”方面来引导学生想象水天一色的画面美，感悟“和”。其次抓形象的比喻，从形、色两方面引导学生想象洞庭山水工艺品般的画面美，进一步品味“和”。在学习后两行诗，感悟诗句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”诗人别出心裁的比喻后，巧妙引出唐五代诗人雍陶的《题君山》中的名句“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”两首诗都运用丰富的想象和巧妙的比喻，写出了洞庭的宁静、和谐的景象。这两句巧妙地以“螺”作比，但一首将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，一首将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出来让学生进行赏析，想象画面。使学生在体会巧妙的比喻同时，洞庭的山水的秀美也给他们留下深深的印象。最后是拓展6句古诗名句。一是让学生迁移学诗的方法。二是领略诗人从不同角度写洞庭的山水的美。三是激发诵读经典兴趣，引导学生积累绝妙佳句。本节课设想做到三抓：⑴?抓字眼：旨在明确诗的意思。⑵?抓想象：旨在领悟诗的意境。⑶?抓吟诵：旨在进一步升华情感，得到美的熏陶。（紧扣我校经典诗文诵读实验的课题”经典诗文名句的教学研究”设计教学）

1、学会《望洞庭》诗中出现的生字，能结合注释理解词义。

2、通过品读，想象《望洞庭》古诗词所描绘的画面，感悟意境，感受古诗词的语言美、韵律美。

3、在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生有感情的诵读，体会作者的情怀。背诵《望洞庭》。

4、拓展吟诵洞庭美景的名句，达到深化和积累的目的。

理解“两相和”、“白银盘”和“青螺”，想像诗人笔下的月夜洞庭水天一色的画面美，感悟诗境，体会形象的比喻。

想像诗人笔下的月夜洞庭水天一色的画面美，感悟诗境，体会形象的比喻。

一、引入课题

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是李白眼中的水。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”是苏轼笔下的.水，祖国的山山水水，从古到今不知吸引了多少文人墨客，写下了许多美诗佳句，今天我们随唐代大诗人刘禹锡去感受一处山水，板书《望洞庭》。指导书写“庭”

二、读准古诗，整体感知

1、师配乐范读古诗，提出倾听的要求。

2、自学古诗，小组交流

要求；

★读准字音，读出节奏。

★借助插图、注释、字典理解古诗的大意。

★小组合作学习：交流难理解的字、句。

三、读好古诗，理解古诗

1、指名读诗。（通过评价导向，从读准字音，字正腔圆到读出节奏）

2、指名讲古诗的大意。

四、想象画面，感悟诗境

☆再读古诗，边读边想象诗中的画面，读到有所感觉时把你的手举起来。

☆美读古诗，想象画面。

1、品读前两行诗，抓住“和”来引导学生想象水天一色的画面美。感悟“和”

（1）你从前两行诗中读懂了什么？“和”是什么意思？

（2）说说你想象的画面。

（引导学生语言描述想象中的美，如：感受银色的光辉撒在湖面，朦胧的月光。）

（3）根据学生回答相机引导学生读好诗句。

如：用你的朗读来表达你的感受。（师生评价）

应该怎样读？（轻轻地读、读出柔和的美）

引读：秋月的清辉静静地洒在湖面，湖面好象披上了一层薄薄的轻纱——

是多么的宁静！一起来读……

洞庭湖在淡淡的月光笼罩，点点银光，此时那就像一位仙女降落人间，是那么温柔，一起读……

小结：一个“和”字让人有多少遐想啊，“和”字就是这首诗的“眼睛”叫诗眼。

2、品读后两行诗，从形、色两方面引导学生想象洞庭山水工艺品般的画面美，进一步品味“和”

（1）这洞庭湖是怎样的山，怎样的水？

（2）你能说说，到底从哪里感觉到，诗眼“和”你想象的画面怎么样？（引导感悟比喻用得形象、生动、巧妙。）

（3）你有这样的感受，你觉得应该怎样读？

（只要学生讲出读的理由符合诗意即可，让学生个性化朗读，或惊讶或赞叹等，让学生练习读互相听，听出什么感觉，告诉同学。）

（4）指名读（以评促读，引导学生读出韵味，逐步提升读的质量。）

（5）品味独特的比喻：末句改为“君山好像一青螺”好像更清楚，这样改行吗？

3、补充教材内容二，通过对比，欣赏比喻的巧妙

（1）谈话引出诗人“雍陶”，投影出雍陶的《题君山》“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”。

（2）学生自读，感悟诗意，品味语言的形象生动。

（3）师读，要求同学闭上眼睛听，你仿佛看到了什么？

（4）反复引读这两个比喻句，让学生体会两种不同的比喻生动和所描绘的美。

点点银光……翠绿的君山，诗人不由赞叹到——

君山倒映在洞庭湖中的妩媚姿态，美如仙女，楚楚动人如——

4、配乐朗读古诗一和补充材料

5、体会诗人宽广、豁达的胸怀。

6、背诵古诗。

四、欣赏名句积累名句（10分钟）

自古人称“洞庭天下水”。许许多多有名的诗人，像李白、杜甫、孟浩然都慕名而去，写下了不少经典名篇，传诵至今，我们一起来欣赏。

1、还记得我们学习〈望洞庭〉是用什么方法学习的？

2、出示6个名句，提出要求。

（1）选择自己喜欢的一两句诗，多读几遍，并品味诗句好在哪里。

（2）同桌交流读后的感受。

3、学生选自己喜欢的诗句读，并想诗句的意思，品味诗句。

4、集体交流感受。

交流2-3句诗，采用指名讲，讲后读，同学补充等形式，好的句子全班齐读。

5、背诵自己喜欢的诗句。

五、总结

六、作业

背诵剩下的名句，默写《望洞庭》。

板书设计：

望洞庭

光、色和（柔）形

补充教材内容二疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心

——雍陶《题君山》

1．有感情地朗读课文，转述故事，把握文章主要信息。

2．由“静”入手，读懂老妇人这一形象。

3．感受人物高尚的情操和人与人之间美好真挚的感情。

重点：学会寻章摘句，品读词语，悟出老妇人静的外表下隐藏的丰富情感。

难点：读懂老妇人举动的深层原因。

（一）、导入

古人说：“颐天地之和，莫先于乐，穷乐之趣，莫过于琴。”古人认为琴是传递心曲最好的途径。正因如此，范仲淹一生爱琴，且一生只弹一支曲子《履霜》；也正因如此，才有了伯牙子期高山流水遇知音的美谈。今天我们也将看到一个有关于琴的故事，但这琴不是七弦古琴，而是一把小提琴。……

书写课题特意将听众写成繁体字：唯一的聽众

(虽然我们现在已不用繁体字，但我还是希望大家一起来看一看听众的听的繁体字，当中有一个“心”，今天就让我们一起用心去贴近这篇课文，走进这个故事中。)

（二）心贴故事

有感情地朗读课文，找出课文中的成语，并尝试运用这些成语以第一人称简要地复述本文的故事。

离家 蹑手蹑脚

回家 难以置信  自信

演奏 尽心尽力  潜滋暗长

琴技 大吃一惊

观众 成百上千

（三）心贴心

1．从大家刚刚的复述当中我们发现文中的“我”后来有了成百上千的观众，可为什么要称这位老妇人为“听众”而且是“惟一的听众”？ 让我们寻章摘句，先找到描写老妇人的句子，试着用文中的一个字形容老妇人这位惟一的听众。（静）

2．你能读懂老妇人的静吗？让我们一起静静地品味这些句子，心贴着老妇人的心去思考，在这静的外表下隐藏着怎样的心情？以这样的句式来表达：

她的静是一种（静是一种娴静儒雅之气，静是一种肯定鼓励之意，静是一种温柔呵护之情，静是一种聪明智慧之举。）

3．这样一位颇有声望的教授，为什么能一直坚持每天一大早就来到树林里，一个人静静地听“我”拉琴？

老妇人对音乐的爱

老妇人对青年一代的爱

“我”对音乐的爱

追求音乐的执著劲儿

（对艺术的钟爱让他把这份爱也洒向了热爱艺术的青年,人格越伟大的人越平和。）

（敬）

4．老音乐家为何要编织谎言骗“我”,为何不亲自教“我”技术要领?

（精神的教育远胜于知识的传授）

（境）

（四）心飞扬

（可留为作业）“我”一直珍藏着这个秘密，珍藏着一位老人美好的心灵。当“我”得知真情后，还是一直早早地来到林子里，为这唯一的听众演奏，请发挥自己合理的想象，“我”在得知真情后第一次为老妇人演奏会有怎样的心情，又会有怎样的表现？

（真正从心底流出来的音乐来到世上，不是为了钱财，而是为了寻找聆听的耳朵；真正用心创造的音乐来到世上，不是为了赢取名利，而是为了寻找知音。）

老妇人带着对音乐深深的敬意，把爱洒向了一个钟爱艺术的青年，她用平静的眼神、平和的话语，给“我”创造了一个充满爱的美好境界，她用心听出了“我”的心中之曲，所以她称得上是“我”唯一的听众。

此时我们再来看题目，我写的这个繁体的“听”。它的右半部分不仅有“心”字，更有一个“德”字的右半部分。之所以这么写，是因为我们通过用心贴近故事，贴近人物，看到了这位老音乐家从心中迸发出的智慧，从心里流淌出的品质。

1.知识与能力：

通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

2.过程与方法：

本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

3.情感态度与价值观：

通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

讨论法、 联系讲述法、 图表法、 图片分析法。

教具

历史文物、遗物图片 、投影仪、小黑板。

课时安排

一课时

教学过程

教师活动

学生活动

预期效果

同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障?为什么?

有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?

请大家阅读“导入框”的内容：

这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢?自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。

学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。

经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。

请大家阅读第6页的材料《白虎通》原文。

这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢?是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。

请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。

这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。

阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?

看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。 请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么?

我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢?

他们为什么将房子建造成这种结构呢?有什么好处?

干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。

河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?

根据所学知识，你认为应从哪些方面归纳比较呢?

从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎;回挖掘水井，饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。

原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。

河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。

对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步?

很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明了什么?

请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点

从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

学生讨论……

依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。

的解决办法就是他们有固定的食物来

学生阅读……

河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域;半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。

说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。

说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。

学生讨论……

学生讨论……

学生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

工具、食物、居住等方面

工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

生产：.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼

食物：种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

建筑：半地穴式的房子，定居生活

制造：彩陶，刻画符号

纺织：纺线、织布、制衣

半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。

因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

1.农耕经济有很大发展，农具发达

2.原始手工业有了很大进步

3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

4.私有财产和贫富分化出现

使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现

使学生知道书本知识是前人在实践中发现、总结的

逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。

使学生明白大河流域为人类的生存提供了必要条件

使学生理解生产工具的改进是社会进步的标志

今天我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊源

认识到人们生活水平的不断提高

培养学生归纳比较的能力，为后面的学习铺垫

分类归纳、比较便于知识的梳理、记忆

南北气候的差异，导致生产、生活方式的明显不同，这种不同今天仍然存在，正所谓“一方水土养一方人”。

明确大汶口文化时期出现的种.种现象是社会生产力的表现

《搭石》这篇课文描绘了一幅幅乡间人筑就和谐、动人的画面：秋凉在即，人们精心挑选岸边方正的石头摆放在小溪中，几番精心踩踏；急着赶路的老人，发现搭石不稳，及时调整，满意了才肯离去；一行人走搭石，动作协调有序，声音踏踏，清波漾漾，人影绰绰，充满了诗情两画意；如果两个人同时过溪，招手礼让，闲话家常；若是偶遇老人，蹲身下伏，背负过溪……

课文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德强烈地感染着学生的心，激发他们善良的人性美，使他们充满为他人奉献的热望。这也正是“搭石”于默默无闻中凸现出的精神。

在学生们的齐声呼唤中，在听课老师热情的掌声中，王玲湘老师结束了她四十分钟的讲课──《搭石》。

听完课后，留在我心头的热乎却远远没有因为欢呼、掌声的渐行远去而消逝，她已深深地印在我一个年青老师的心底。对王老师这一堂课的评价，人民出版社网站的论坛上已经有很多了，我先没去看，就想让自己先想想自己对这堂的解读，之后写出的东西也算是对王老师的敬畏。

对这堂课，就让我先冒昧地改用课堂上王老师统领全课堂的“文眼词句”谈谈我对课的整体感觉，那真可谓是──《搭石》，构建了新课程背景下的和谐课堂。

师：（出示图片，配乐）文章的作者刘章爷爷，在很长一段时间里都没回过家乡。但当他静心闲坐，回想起自己小时候在家乡的一幕幕，浮现出的不仅是家乡那优美的风景──连绵起伏的山峦，郁郁葱葱的树木，一条清澈见底、潺潺而流的小溪，以及散落在小溪边的风情民居，但让作者觉得最美的还是家乡的搭石。这节课，就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石。

在开课时一段优美音乐的配乐下，加之王老师入情的课堂引领辞，在每一个听课学生面前勾勒出一幅乡间恬淡、闲适的画面，以及文章的“主角”──小溪上的搭石。那一幅画面深深地吸引着听课的每一个孩子，他们很快便就融入到了课堂当中，有了很强的欲望──想去刘章爷爷家乡看看的欲望，想去读读文本的欲望，想去了解自己可能先前从未见过的乡村世界──小溪上的搭石的欲望。

开篇之景，就像小溪的源头活水，浸润了每一个孩子的心田。有了源头，便有了源源不断的溪水，也就汇就了那涓涓小溪。

顺流而下，王老师紧扣“什么是搭石？搭石给你留下了怎样的印象？”让学生初读课文，并用课文中的句子来说说什么是搭石。通过对比，学生感受到了有了这不起眼的搭石，给当地人们带来很大的便利。课堂由此逐层深入，恬静的溪水流向深潭……

师：你们说得都不错，和作家心是相通的。课文的第二自然段有一句写搭石很美的句子，找一找。

生：“搭石，构成了家乡的一道风景”（板书）

师：想不想一起去欣赏这道风景呢？让我们跟随着作家，跟随着家乡的人们一块去走走搭石吧。请大家静静地默读2－4自然段，用波浪线划出家乡的人们走搭石的相关语句，再想一想那是一幅怎样的画面。

围绕课文第二自然段中的“搭石，构成了家乡的一道风景。”让学生细细品读咀嚼。层层深入，步步递进，如流水般顺畅、自然。在一系列的学法指导中，孩子们真切地感受到了乡村人淳朴的民风、民情。

师：搭石是怎样一道风景呢？

生：我找的是“每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。”（师点击课件）

……

师：怎样的动作才是协调有序的呢？

生1：就是很有秩序，配合得很好。

师：这是从字面上理解。

生2：就是“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐”。

师：你联系上下文理解了。让我们加入到走搭石的人群中，（指一组学生：前面的……后面的……前面的……后面的……）咱们合作着读一读。

……

师：没有人踩在别人脚上，没有人跌入水中，该是有人指挥吧？（生摇头）其实没有人指挥，但配合得那么默契，那么有序，这样的动作就叫做──（生：协调有序）

在上述教学过程中，老师的角色始终体现着新课程提出的引导者的角色。每一个问题的提出，都由学生主动完成。那道“协调有序”的风景，在初读之后，可能学生只是基于文本，感觉到乡亲们走得很有秩序，至于是一种怎样的情景他们没有一个真切体会。此时老师适时得引导，加入表演读的元素，创造出似“踏踏的声音，像轻快的音乐”的课堂朗读呈现，“清波漾漾，人影绰绰”，使孩子们真真切切地感受到了乡亲们过搭石时的和谐之音。如行云，似轻扶，无形之中体悟朗读带给他们的震撼。

这一教学过程，王老师也充分加强了对阅读的学法指导。“这是从字面上理解；你联系上下文理解了；这样的动作就叫做协调有序。”等等，老师甜美轻快的小结之音，深深扎根孩子们的心田，“润物细无声”，让学生对如何进行文本理解、阅读有了一定的方法积累。

斯事虽小，但足见老师的匠心独具。如朵朵浮云，沁人心脾。

师：让我们读读课文的3.4自然段，再次去感受走搭石的美。

师：展开你们的想象，每天有多少人走搭石呀！假如怀抱着宝宝的妈妈来走搭石──假如──

生1：假如胆小的孩子来走搭石；

生2：假如拿着行李的外乡人第一次走搭石；

生3：假如回娘家的妇女走搭石；

师：“假如……谁总会怎么做”，发挥你的想象，想一想，再说说你心中的假如吧。

生1：假如遇上年幼的孩子来走搭石，大人总会用强健有力的手抱起孩子过搭石，人们把这看成理所当然的事。

生2：假如遇到抓扛着一大包行李的外乡人来走搭石，年轻人一定会接过他的行李，扛在自己的肩膀上，还会提醒外乡人“紧走搭石慢过桥”。

生3：假如有残疾人来走搭石，家乡的人会脱鞋绾裤，不顾水凉，小心翼翼地扶他过搭石。

……

通过孩子们对来走搭石人的假设，孩子充分发挥自己的想象，将那些原本自己本无法亲身经历，但又想借他们让自己所想帮助的人去经历走搭石过程，都搬上了课堂。小空间瞬间变成了乡村大世界，各色各样的特殊人群都来了：胆小的孩子，第一次走搭石的外乡人，抱着孩子的妇女，手拄拐杖的老伯……从孩子们的回答中，我们不难感受到这些假设人群正代表着什么？是的，那些正是些需要帮助的人，孩子们心中有的正是那颗──像乡村人那样为他人无私奉献的心呀！这正是我们新课程下的课堂，正是我们想培养的人才……

孩子们通过想象，想尽各种方法去帮助那些过搭石需要帮助的人。多善良的孩子们，正是基于王老师巧妙的设计，引领着孩子们在天堂里畅谈──感受着人间温情。

多好的课堂，多美的乡音，孩子们被文章中的那些无私奉献的乡亲们感动了，自己也愿意成为那些淳朴乡民，共同奏响一首淳朴的民歌，让余音久久环绕在广阔的山村间，让和谐之音畅响课堂！

《学弈》是北师大版语文教材第十一册第四主题单元“体育”中的一篇精读课文。这篇文言文通过弈秋教两个人下围棋的故事，说明了学习必须专心致志，不可三心二意的道理。全文只有四句话，却清晰地写明了两人的学习表现、结果及其原因的探究，是一篇短小而富有内涵的文章。由于层次清晰、语言精炼，读起来朗朗上口、易于诵读记忆，作为学生文言文学习的积累是一篇很好的范文。

作为六年级学生，已经具有一定的自主学习能力，可以自主识字、阅读、理解和表达，诵读课文可以在逐渐提升的过程中达到正确、流利、有感情，有了一定的独立思考能力，自我表现的欲望比较强烈，能够通过引导不断进步。

：

1、知识与能力：通过多层次的朗读，指导学生正确断句、流利朗读，明白故事的基本情节，并在此基础上有感情地背诵课文，感受文言文的语言特点，进行语文积累。

2、过程与方法：学会根据故事的情节和语句含义明确课文朗读中的停顿和断句，能够将文言文的节奏和韵味展示出来。

3、情感态度价值观：懂得学习必须专心致志、不可三心二意的道理，激发学生对于文言文阅读和积累的兴趣。

：多层次诵读课文，达到正确流利有节奏，了解文言文故事情节以及其中蕴含的哲理，背诵古文

：如何在自主读出故事的节奏韵味并尝试背诵，

：小学教材安排文言文的目的是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培养学生热爱祖国语言文字的思想感情，并为进入初中学习文言文打点基础。要抓住好奇心培养学文言文的兴趣，抓住朗读培养学生的语感，放手让学生在结合注释，自读提示的基础上，自主把握大意，及时总结和运用相关的学法。

《学弈》课文多媒体课件

：以读激趣—以读学文—以读悟理

：

（通过讨论了解文言文的特点，激发喜爱学习文言文的兴趣）

“学弈”的含义及《孟子》的相关资料。

1、出示本篇课文，确定兴趣目标：你希望通过学习收获什么呢？

2、朗读课文：

（1）明确要求：初读课文我们要达到怎样的目标？（正确、流利）

学生自读课文，初步感知内容。

（2）本篇课文分为原文和译文两部分，你想选择那一部分作为自己展示的内容呢？

（学生自主决定展示文本，了解大致内容）

（3）集中注意力朗读原文：

出示易错字的语句，辨析读音和字形。

在正音的基础上大声练习朗读，和同桌相互检验，要正确、流利;

指名展示初读成果后齐声诵读原文。

3、读出课文节奏韵味：

激发兴趣：古人读书，陶醉其中，朗朗上口，回味悠长。这才是古文应有的节奏美，我们今天就要展示这种美.

（1）、怎么确定哪里该停顿、重读，哪里用什么语气呢？

指名说说自己的办法，教师补充并小结读出古文节奏的方法：明白故事的情节，按需要停顿，注意语言的语气)

（2）、练习朗读

了解故事，学习朗读的方法，在对比阅读中明确故事情节，理解重点的字词含义，感受朗读的节奏和韵味，自主尝试划分标注。

（3）赛读展示：

4、扩展课文内容，生动理解文章：

对于语言凝练的文言文，我们读得朗朗上口，现在，我们要发挥现代语言丰富生动的特点，来表现这个故事。

和学生一起扩展故事，丰富故事情节和情感体验。

5、指导背诵：

（1）、快速背诵一篇文章有什么办法？

了解文章内容结构，分层记忆；熟读成诵

（2）、了解文章结构：

第一层：弈秋是全国最善于下棋的人；

第二层：两个人学习的经过、结果和原因。

我们一起展示“熟读成诵”，共同练习背诵。

（3）检查背诵情况；

6、感悟课文、明白道理。

（1）、明确课文叙述结构：

两人表现---学习结果---究其原因

（2）你从这个小故事中收获了什么？

（3）、一个人学习的成败与否，有很多因素决定，你从课文中发现这个故事中他们学习的境遇有何异同？

（同为名师执教、学习内容相同；学习态度差别很大，一人专心致志、一人三心二意，其结果相去甚远。）

想象新故事的发展，创编新故事

1、背诵、默写全文，复述基本情节。

2、根据课文内容编写故事。

附：板书设计

学弈

《墨子》

其一人：专心致志

弈秋，通国之善弈者、弗若之矣

一人：三心二意

本文是根据汉代史学家褚少孙补写的《史记滑稽列传》中相关章节改写，讲述了战国时期政治家西门豹管理邺地时，惩治恶人、破除迷信、造福百姓的故事。全文结构清晰，按事情发展的顺序可分为三个部分：摸清底细，惩治巫婆和官绅，兴修水利。三个环节环环相扣，通过对人物言行的描写，表现了西门豹的智慧，巫婆、官绅的奸诈。

1、能根据提示梳理故事情节，简要复述课文内容。

2、能借助第10～14自然段中描写西门豹言行的句子，说出西门豹惩治巫婆和官绅的办法好在哪里？感受他的智慧。

1、能根据提示梳理故事情节，简要复述课文内容。

2、从西门豹的言行中，感受他的智慧。

多媒体课件、智慧课堂

一课时

一、课前检测，检查效果

出示检测习题：（具体见课件）

二、复习导入，整体感知

1、引出课题：同学们，上一节课我们和西门豹一起到了民间去调查，从老大爷的口中我们知道了邺这个地方田地荒芜，人烟稀少的原因，谁能向大家交代一下是什么原因造成的？（请学生回答：a河伯娶媳妇给闹的；b巫婆官绅骗钱害人；c有女儿又没钱的人家都逃到外地去了；d年年闹旱灾。板书：人祸天灾）看来同学们都明白了事情的真相，西门豹明白吗？西门豹是如何去应对的，他是怎样巧妙地惩治巫婆、官绅，为民除害的，我们这节课就一起来看看。

三、精读课文，朗读感悟

1、出示自读提示：自由朗读第10--14自然段，西门豹先后惩治了那些人？用“——”画出描写西门豹西门豹言行的句子。

（根据学生反馈，课件出示相关句子。）

(1)。惩治巫婆的巧妙之处：课件出示：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去”

首先：让学生朗读句子，潜心思考：西门豹为什么说姑娘不漂亮？预设学生能说出：这是西门豹救出姑娘的一个借口。

然后，引导学生质疑：同学们，如果你是西门豹，会不会对巫婆客气？（学生一定会说：当然不客气。）

我再问：那他为什么跟巫婆说话的时候，还用“麻烦”这个词呢？仔细想一想，看谁能想到西门豹的心里去。估计学生无法一下子就体会出来，我会提示：在平时的生活中，你会在什么时候用上“麻烦”一词？学生肯定能说出：是在请求别人做某事的时候。对方也是可以拒绝的。我顺势引导：西门豹是在请求巫婆吗？巫婆可以拒绝西门豹吗？相信引到这儿，学生一定恍然大悟，原来西门豹的话是话中有话，话外有意，这正是他将计就计，惩治巫婆的巧妙所在。（板书：将计就计）

最后，演读这句话：如果你就是西门豹，你会怎样说这句话呢？（请生读，评价：同学们你们有没有发现，他把三个“不：读得特别坚决）通过自由读，小组读，齐读等多种形式的朗读，读出西门豹态度强硬。不置分辩而没有商量余地的语气。

(2)。体会惩治官绅头子的巧妙，课件出示：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧”。

我是这样引导的：西门豹，你已经把巫婆投进漳河了，为什么要把官绅头子也投进漳河里？你能联系前面的课文，说说你的理由吗？

学生自由读课文，边读边想。再在学生充分自主探究的基础上，交流，预计学生可能会说：（①他和巫婆勾结骗钱害人。②不投官绅头子，就不能吓唬别的官绅，逼他们说出真相。③不杀他，他又会叫别的巫婆来骗钱害人。

老师小结：原来，西门豹叫官绅头子去催一催，这样实际上就非常巧妙地铲除了官绅头子。这真是以其人之道，还治其人之身啊。指导朗读：把你的巧妙读出来吧！朗读体会惩治官绅头子的巧妙。(教师指导：“巫婆怎么还不回来”还可以读的再急一点，“麻烦”一词还可以读得更客气些。西门豹本来就要严惩官绅头子，但是要不露声色，这样才更能体现西门豹做法的巧妙。生读生评再齐读。）

(3)。学习教育官绅和百姓，体会西门豹得饶人处且饶人：就这样，西门豹借着送新娘，不费口舌、不动声色、不露痕迹地当众处死了“人祸”的首恶分子。作为县官的西门豹的根本目的是要改变邺地田地荒芜、人烟稀少的状况，仅仅这样做够不够？（学生说：不够）对！他并没有就此罢休，而是面对漳河站了很久。惩治巫婆后西门豹是等了一会再惩治官绅头子，现在面对漳何站了很久，此时此刻，官绅们怎样呢？

课件出示课文插图并出示句子“怎么还不回来，请你们去催催吧！”看图想象官绅求饶的神态、动作、语言进行说话训练。西门豹为什么不把其他官绅都投到河里去？引导学生进行讨论，明确：（①其他官绅不是首恶；②这样可以逼他们说出真相；③表现西门豹惩罚有度，方法巧妙。）

看到此情此景，老百姓明白了什么？（齐读句子：老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。）小结：西门豹就这样巧妙地破除了迷信。（板书：破除迷信）

2、拓展延伸，感受“巧妙”

同学们体会得真不错，西门豹不仅巧妙地惩治了巫婆和官绅头子，而且还教育了老百姓，让大家都明白了巫婆和官绅是骗钱害人的。文中说，这一天，漳河边上站满了老百姓，设想一下，岸上的人们看了事情的经过会说些什么？请选择一个你感兴趣的对象说一说，然后写下来。(官绅、乡里的书生、老百姓、小孩，你可以写一句话，也可以写几句话）

小结：同学们说的真好，看来大伙都在赞扬西门豹，只不过不同的人有不同的说法。由此可见他的做法的确很巧妙啊！

3、解决天灾

这以后为官的好好做官，老百姓呢，也不再迷信，人祸解决了，那么天灾呢？课文写到了吗？请同学齐读最后一个自然段。（板书：兴修水利）

小结：日久天长，背井离乡的人们陆续回到这里安居乐业、辛勤耕耘，人们逐渐过上了幸福的生活。

四、感受人物形象

你觉得西门豹是个什么样的人？你最佩服他的什么？

五、布置作业

1、根据提示，复述课文，把故事讲给父母听。

2、去读一读与西门豹有关的故事。

六、板书设计

26、西门豹治邺

巧妙

人祸——将计就计破除迷信

天灾——兴修水利

《枫桥夜泊》选自九年制义务教育小学教科书《语文》第九册第六组第19课《古诗三首》。这首古诗具有写景细腻、意境深邃、情景交融及语言生动的特点。

五年级的小学生虽已接触不少古诗，能初步体验到诗歌中的内容与情感，他们对古诗的学习大多处在“背诗”、“译诗”的阶段，但对诗歌的鉴赏能力仍需要进一步提升。教师在教学这首诗应适当教会学生掌握一定的欣赏诗歌方法，即所谓“教是为了不用教”。此外，教学中要注意营造良好的氛围，以激发他们的学习兴趣和好奇心。

1、面向全体学生，促进学生发展。

2、运用多媒体教学资源，营造有利学习的良好氛围，通过正确、流利、有感情地朗读来体味古诗的内容和情感，注意培养积极的审美情趣和体验古诗的含蓄美、韵味。

3、以学生为主体，努力倡导自主、合作、探究的学习方式，实现知识与能力、过程与方法及情感态度价值观三个维度螺旋上升。

1、有感情、有节奏地朗读诗歌并背诵。

2、读懂诗句，想象诗中所描绘的意境，体会诗人在诗中的思想感情。

3、了解诗中描写的景色，从中感受自然美和语言美。

4、初步掌握学习古诗的一些方法。

1、课件若干、vcd光盘。

2、学过的唐诗若干首。

一、导入新课

1、播放流行歌曲《涛声依旧》，学生凝神静听。

2、（音乐声渐弱）教师导入：同学们，听过这首歌吗？这是一首曾经流行大江南北的歌曲，那优美的旋律、丰富的意蕴总让人回味不已。你们还知不知道这首动听的歌曲竟会是出自一自唐诗呢？这首古诗仅仅描写了几处景物，但却通过简单的文字抒发了内心复杂的情感。今天我们就一起来学习这首千古绝唱《枫桥夜泊》。

[设计意图：以歌曲作引子，创设情境，激发学生的学习兴趣，顺势导入学习主题。]

二、整体感知诗歌内容

1、播放朗读，提醒学生注意诗歌节奏并仿读。

2、回忆总结以往是如何学习古诗的，出示学法。

3、小组讨论，自学。

4、全班交流。

5、通过配乐，师描述情景，学生体会意境。

6、有感情的朗读古诗。

[营造氛围，烘托情境，引导学生自主学习。以古乐曲作背景音乐，通过有感情地诗歌来激发学生的情感，从而引起学生积极的联想；以形象的语言描绘诗景，引发学生的想象；通过多种交流，让学生表达自己的学习所得，加深形象。]

三、延伸拓展

1、妙笔生花

学生将自己对古诗的理解融入习作中，将古诗转化为现代文。

1．学会7个生字，读准多音字“的”“折”；理解19个新词语的意思，能用“逐步”“无忧无虑”造句，领悟“可是”在语句中表示的转折作用，能用“说它……可是……”的句式说一段话。

2．初步学会用摘录法概括段落大意。

3．有感情地朗读课文，能背诵课文第4自然段。

1、品词品句，反复诵读，感受作者的语言，感受作者的情感。

2、为学生创设良好的自主学习的情境，灵活运用多种策略，激发学生学习的兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，引导学生在实践中学习。

感受老舍先生对猫的喜爱之情，培养学生热爱小动物的感情和观察事物的兴趣。

运用摘录法概括两段课文的段落大意，整体感悟老舍先生对猫的喜爱之情。

体会猫难以捉摸的性格及作者对猫的喜爱之情。

初读课文，学习字词，了解课文大意并给课文分段，研读第二大段。

1、板书：猫。知道猫吗？熟悉猫吗？请熟悉的同学来能说说你印象中的猫？

2、指名说。

（1）如果学生能说得比较细致，就及时予以鼓励：你真会观察！已经学会了和大作家老舍先生一样去仔细地观察事物了。

（2）如果说的只是粗线条的：你们所说的猫如果要老师画出来的话，我就画不出来了，因为你们没有把猫的形象说具体、细致，今天我们就一起来看看老舍先生笔下的猫是怎么样的。

3、介绍老舍。可让学生先说，教师补充。（板书：老舍）

老舍原名舒庆春（板书），又叫舒舍予，是我国著名的小说家和戏剧家，被誉为“语言大师”（板书），代表作品有《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》等。他除了写作，生平还有两大最突出的爱好，一是养猫，二是养花。《养花》我们也会在六年级的时候学到。让我们先在《猫》这篇课文的字里行间去感受老舍的语言魅力，去体会他的情感世界。

１、请同学打开课本，自学课文：

a、充分的读（板书），一遍不过瘾就读两遍（有读不通或者印象深刻的句子多读几遍）

b、放声朗读后再默读，边读边看看有哪些生字要引起注意，哪些词语无法搞懂，划出来自己联系上下文或者运用工具书解决，实在解决不了的做上记号

２、检查自学：

⑴.字词

在生字方面有特别想提醒同学们的或者还有哪些词语无法解决但是要特别想知道的，现在提出来。

⑵指名通读课文，检查读通读正确的情况，及时反馈。

听的同学听仔细，哪里读错了，还要再想想课文写了什么？

３、理解课文内容

课文主要写了哪两种猫？（板书：大猫小猫）

来做做有意思的填空题：谁能在括号中加一个数量词，说说课文写了几只大猫、几只小猫？并找出理由。

（一只）大猫，填“一只”的理由是什么？（它）是的，作者就是通过仔细观察家中的一只大猫生动地写出了猫的性格。（一群）小猫：这么填的理由是什么？（它们）想一想，我们在“一只”前可以填一个什么词来说明大猫的性格特征。（古怪的）那在“一群小猫”前呢？（可爱的）

齐读：（古怪的）（一只）大猫（可爱的）（一群）小猫，下面，我们就要用这些词语帮助我们做３件事。

ａ、第一件事是要它帮助我们给课文分段，你认为可怎么分？

生交流，作“｜｜”记号。

ｂ、第二件事是要它帮助我们概括段落大意。

第一段讲了什么？讲了一只大猫很古怪。请你能在课文中找出相同意思的一句话来概括吗？——划出总起句，“猫的性格实在有些古怪”，齐读。

这一句在第一段中是什么句？根据这句话，你怎么概括段意？（直接摘录）

第二段又讲了什么？（——小猫可爱）你能在课文中找出相同意思的一句话来概括吗？——也划出总起句，说一遍段意。

ｃ、好，下面我们来完成第三件事：你能根据这些词语或者划出来的两句话，来说说课文主要写了什么吗？

（生个别练说——生自己站起来自由说）

你更喜欢哪种猫？

1、研读总起句：满月的小猫更可爱。

反复读这一句，说说读懂了什么？（抓住“更”字）说明大猫也很可爱，但是小猫更可爱，这句话还起到承上启下的作用。

2、反复读读这段，想想你是怎么体会到这一点的？

3、交流

（1）腿脚还不稳，可是已经学会淘气。（真是贪玩，因为淘气而可爱）

（2）一根鸡毛，一个线团……耍个没完没了。（顽皮玩得时间长，不知疲倦）

（3）……跌倒马上起来，再跑再跌。（敢于尝试，不怕失败，玩得尽兴

（4）……撞疼了也不哭。（勇敢）

（5）……逐渐开辟新的游戏场所。（无处不玩，这么小的猫还懂得找地方玩，真可爱）

（6）它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千……枝折花落。（最可爱的你认为是哪两个词语？）

4、指导朗读

讲得都不错，不知道能不能有感情的读出来，使我们在你的朗读中体会到小猫的可爱。先练读。

你有把握读哪一句就读哪一句，读出小猫的可爱。

怎么才能读好？交流心得。（读的时候眼前重现小猫玩的情景边读边想象）

你从字里行间还体会到什么？（老舍对小猫的爱）哪里体会到？

你见了绝不会责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱。（加个关联词）

是呀满月的小猫在老舍的眼里就像一群孩子，他们淘气、天真、生气勃勃，实在太可爱了。哪里舍得责打它们。即使弄坏了老舍心爱的花草。

再带着对小猫的喜爱之情读读。

现在你能体会到老舍的语言魅力了吧，确实，带给读者很大的精神享受。

5、据你观察，小猫还有哪些可爱之处？老舍没有写到的

6、小结

为什么说不好，有的说不出来？那老舍为什么写得这样棒？（用心观察，投入感情）

1、你也投入自己对小猫的喜爱之情，用心去观察，写写那可爱的小猫，可以接着老舍的文章再写，也可以另外写一个片断，到时候我们比比谁写得更棒！

2、阅读老舍先生的其它文章，感受语言大师的语言魅力！

《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”“学生是语文学习的主人”“教师是学习活动的组织者和引导者”。遵循这个原则，这节课我在设计上进行一些的尝试。课上以学生的活动为主，教师参与，师生互动、生生互动合作来完成学习任务。教完《猫》这一课后，我的最大感受是感动，我为课堂上学生的那份热情而感动。除感动之外，还反思了一下这节课的得与失。

1.在教学中力求体现民主性，平等性，创设了轻松愉快，民主平等的氛围，教师以引导者、合作者的身份参与到教学活动中去。

2.在教学过程中，有意识地培养学生自主学习的能力和习惯，如让学生自学课文生字词语，在读书、思考、问题讨论等多项生生合作完成的学习活动中，教师真正地站在了组织者，引导者和合作者的位置。

3、挖掘文章的人文性，对学生进行情感的熏陶。

1.对课文的深度和广度挖掘的不够。

2.导入介绍作者时时间花费过多。

3.没有关注到全体学生，有一部分学生一直没发言，只是当听众、观众。

4.有的提问设计不够具体，没能把话递到学生嘴边儿。

5.课上学生读书不够。学生读书不充分，讨论问题、理解问题费时费力。

这节课后我的感想也很多，课程改革中的学生在变，教师更要变，新的课程需要教师要有全新的教育理念，需要教师加强文化修养，除了本专业扎实的知识外更要有多方面的才能，不但有渊博的学识，还要有敏捷的思维，较强的应变能力，善于捕捉学生思维的火花，因势利导，使其燃烧发光，需要我们教师认真地思考我们的教学，如何在教学中增强学生主动探求的兴趣，增强学生探究的能力，提高学生的综合能力。

通过这上课，我认识到课前备课固然重要，课后备课（回头看）更利于教师的教后反思，及时反馈教学实践的信息，提高自身教学水平，不断丰富自己的教学经验，养成思考的习惯，从反思中感悟，实践中出真知。在整个课堂教学中，尽管我一直在努力，但仍然留下很多遗憾，要是再有机会教同样的内容，我想我的“教案”会重新改写。

1、学会本课3个生字。

2、朗读课文。背诵课文。

3、理解句子的意思，能用自己的话说说课文的内容。

4、能联系实际，说说学习课文的体会。

1、对照注释，掌握生字词，弄清句意。

2、理解课文内容，了解两个人的不同表现。

3、背诵课文。

一、导语。

1示常见文言警句

（三人行，必有我师。读书百遍，其义自见。温故而知新。）

（1）师：有谁还记得我们本学期学过的有关节约和环保方面的名言警句。

生：每一食，便念稼穑之艰难；每一衣则思纺织之辛苦。

生：地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节则常不足。

师：这两句话在语言表达上有什么特点？

生：这两句话是用文言文写的。

师：你还能背出哪些文言警句。

生：它山之石，可以攻玉。

生：三人行，必有我师焉。

生：言必行，行必果。

师：看来，同学们已经积累了许多文言警句。文言文是我国古代的书面语体，是我们中华民族的优秀文化遗产。学好文言文，对于提高我们的语言感悟能力、表达能力等都大有好处。今天我们就一起来学习《学弈》这篇文言文。

2、师讲《孟母三迁》的故事。

师：古时候一个姓孟的孩子，他的母亲孟母吧！把家安在集市边，不久，她的儿子学会了喊吆喝着做买卖，孟母想就这样下去，将来孩子就成了小贩了。她就带着孩子搬了家，搬到了一座山脚下，到了清明节，扫墓祭祀的人很多，她的孩子学会跪、拜等动作，孟母一看，不得不了，这样下去，孩子不就学会跳神做迷信吗？于是她赶快搬家，搬到了学堂边，孟母就会放心了，她的儿子跟着先生读书了。这位孩子就是中国历史上鼎鼎有名的儒家代表人孟子。

３、本文选自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子。

4、出示挂图：仔细看图，他们在干什么？三个各有什么表现？

生自由议后老师总结：

一个老人捋着胡子教两个学生学下旗，左边一个托着下巴正专注地学下旗，另一个则心不在焉。

课文是怎样讲这个故事的呢？下面请同学们看书。

二、读通课文，体会中心。

1、默读课文，边读边对照注释逐字，理解每句话的意思，逐句了解文章的意思。对理解有难度、有困难的字、词、句做上标记。生自学。

师：这是一篇文言文应该怎样来朗读呢？

师范读。

师：老师读的有时么特点？

生：老师读得比较慢。

生：老师读得比平时读课文时停顿较多。

２、总结读文言文的特点：一是速度比较慢，二是句中停顿较多。

师：按照我们刚才悟出的读文言文的方法，你在下面也试一试。（生自由读）

师：让我也来试一试，好吗？请你们认真听听我是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿出笔画一画。

师范读

师：想学老师的方法再试一试吗？好，你们自由读一读吧。

生自由读

3、谁再来将整篇课文读一读（指名学生读）

评议

齐读

师：看来大家读得挺起劲儿，谁找到感觉了？个别读

师：还谁想读，好，现在同桌之间，女生先读给男生听，男生再读给女生听（生读）

师：男生女生谁读得好？学生争说

师：孰好孰差，口说无凭，我们拭目心待，男生女生各找一个代表赛读。

师：女生的清脆，男生的厚重，个有千秋，咱们综合一下吧，齐读。

师：还有想读的同学吗？别急，等理解了课文的内容以后，你们会读得更好，到时那时，我们再来比一比

师：现在我给大家五分钟时间，请同学们先对照文中注释，把你不理解的字或词弄清楚意思，然后再试着把字和词连起来说说全文的意思。

5、指导学生理解课文。

①解题：学弈什么意思？（围旗，下围棋）：学习下围棋

师：你是怎么知道的？

生：看注释

师：对，看注释是帮我们学懂古文的一种好方法。谁能单讲这个弈字（生答），汉字中有一个字和弈字特别象，谁知道这个字？

生：老师，奕，神采奕奕的奕

师：知道“神采奕奕”是什么意思吗？

师：说得好，就象现在大家上课的精神状态一样，下面就让我们保持神采奕奕的精神状态来继续我们的学习。题目的意思弄明白了，谁愿意给大家把文章读一读（指读课文）

②奕秋是个怎样的人？

奕秋（人名，因善于下旗，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善（善于，擅长）弈者（的人）也。你能用自己的话来说说这句话的意思吗？（弈秋，全国善于下旗的人。者：的人，如读者是读书的人，作者是写作的人，像这样的还有吗？）

③这两个人是怎样学的？

使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只）弈秋之为听（只听弈秋的教导）；一人虽（虽然）听之（指弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援（拉，引）弓缴（本课指带有丝绳的箭）而射之（天鹅）。

根据你的理解说说这句话的意思？（让弈秋教导二人下旗，其中一人一心一意，聚精会神地学习，只听弈秋讲的内容；另一人虽然也在听弈秋讲，可是一心认为有天鹅将要飞来到这里来，想着拉系着丝绳的箭，把它射下。）

根椐你的理解，你认为这句话要怎样读？生读

师：他读得怎样？谁来评评？生评。

假如是你，你会怎样读？为什么？（突出专心致志，思援弓缴、射，古文还要注意停顿，速度要放慢。）

全班齐读这两句。

④他们一起学棋的结果呢？

虽与之（他，指前一个人。）俱（一起）学，弗若（不如）之矣（了）。

你能用自己的话说说这句话的意思？（这个人虽然与那个专心致志的人在一起学习，但不如专心学习的人啊。）

⑤出示：为其是智弗若与？

我读懂了“为是其智弗若与？”这一句，我是这样理解的：能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？

师：你读懂了，能读好吗？来，试一试。（生读）

师：你认为怎样才能读好这一句，这一句后面有个什么符号，这是什么句？

生：问号，这是反问句。

师：应该读出什么样的语气？

生：反问的语气。

师：一起读出反问的语气。（齐读）

师：再问的强烈些！（生再读）

师：问得更强烈些！（生再读）

师：作者是怎样回答的？

生：曰：非然也。（个别读）

师：读得肯定些！（再读）

这句话是什么意思？谁来说说。

生说；为（谓，说）是其（他，指后一个人）智弗若与（吗）？（说是他的智慧不如另个人吗？）

这是一个疑问句，应该怎样读？生齐读。

怎么样他读出疑问的语气了吗？⑥课文作了回答吗？

生：曰（说）：非（不是）然（这样）也。这句话又是什么意思？（回答说：不是这样的。）

文中给了我们正面的回答，要怎样读？读出肯定的语气。生齐读。

⑦师：学习的结果不同是智力的问题吗？生（不是）既然不是智力的差异，那为什么“虽与之俱学，弗若之矣”？

出示问题：

讨论：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？（提示从哪句话看出来的）从中我们总结出一个什么道理？

生交流。

引导：“其一人专心致志，惟弈秋之为听”，

师：你有过专心致志的经历吗？当什么的时候，你是专心致志的。

生1：当我看书的时候，我是专心致志的。

生2：当我听课的时候，我是专心致志的。

师：你们还能用那些词语来形容这个专心致志的人。

生1：聚精会神。

生2：一心一意。

生3：全神贯注。

生4：一丝不苟。全力以赴

师：“专心致志”这个成语就出自这个故事。你们还知道哪些成语出自文言文。

有这样的精神肯定会获得成功；（板书：成功）

师：一个人学得专心致志，另一个人学得怎么样？

（心不在焉、心神不定、一心二用……）师：你有这样的体会吗？（学生说体会）

师：我们看不管下棋，还是做其他事。智力是不是最主要的呀？最主要的是什么呀？态度。这真是态度决定一切。

师：我们看这篇文章，刚开始大家觉得不好懂，现在读出了韵味，你们的秘诀是什么呀？

生：先理解意思，认真读，再仔细体会感情。

师：好，同学们都学得专心致志，由开始的不会读，到后来的熟读甚至背诵，其实文言文学习并不困难，秘诀就在多读多背而已。下面请同学们再大声地把全文读一遍。（齐读）能背诵吗？学生试背全文。

三、总结全文，课外延伸

1、你给用自己的话把这篇文言文讲成故事吗？

2、生准备后讲。

3、这里老师也准备了几则文言文，请同学们读一读。（示文言文）

板书设计：

24学 弈

一人 专心致志（成功）

一人 三心二意（失败）

附文言文四则：

守株待兔

宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之治，治当世之民，皆守株之类也。

【诗文翻译】

宋国有一个正在耕作的农民，他的田里有一个树桩。忽然一只兔子跑来，一头撞在树桩上，碰断了脖子死掉了。于是他便放下农具，守在树桩旁，希望能再捡到撞死的兔子。兔子不可能捡到了，自己反而被宋国人所耻笑。

现在仍想沿用先王治理国家的方法，来统治现在的人民，都是守株待兔的一类人。

“守株待兔”这一成语故事以“兔走，触株折颈而死”的偶然事件，引出宋人“因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得而身为宋国笑”的后果，进而从中悟出“今欲以先王之治，治当世之民，皆守株之类也”的道理，比喻死守狭隘经验或妄想不经过主观努力而侥幸得到成功。

鹬蚌相争

蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。

鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”

蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”

两者不肯相舍，渔者得而并擒之。

【字词注释】

【诗文翻译】

河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。 鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！” 鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。

揠苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

译文：

有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼

掩耳盗铃

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

译文：

晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

文言文是古代文明传承的媒介，其博大精深昭示着中华历史文化的悠久与灿烂。从小学开始，在学生成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一点文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文思想教育，提高学生语文综合素养，其重要作用与深远影响是不言而喻的。

在教学《学弈》这篇文言文时，我以为应重在激发学生学习文言文的兴趣，感受学习文言文的方法，通过学生的自主、合作、探究，经历对照注释理解、朗读、背诵、感悟等过程，享受文言文学习的乐趣。

一、反复朗读感悟方法

《课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我们必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。

⑴教师范读引好路子

学生刚刚接触文言文，没有相应的基础，而文言文在读音、意思、朗读方法上与现代白话文的巨大差别，都需要教师的有效指导。所以教师的范读对指导学生把文章读正确有十分重要的作用，同时这种有滋有味、声情并茂的朗读能进一步激发学生的学习兴趣。

⑵反复朗读读准读熟

课堂上，教师应给学生留下充分的自由朗读时间，让他们借助注音读准生字；教师也应参与到学习活动中去，及时地指导学生正确地读音，并能通过反复朗读读熟课文、正确断句。

（3）字斟句酌弄清意思

要给学生充分的学习探究的时间，引导他们结合课后注释弄懂字、词、句的意思，并通过独立说、同桌互说等形式予以落实。

二、熟读感悟道理

在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，教师启发学生多角度、有创意地感悟、思考、分析、讨论如下问题：⑴两个跟弈秋学下围棋的人表现有何不同，结果怎样？⑵《学弈》告诉我们什么道理，学习后有何体会？

经过师生平等互动，个体感悟思考、集体分析讨论，达到共识：两个学下围棋的人在主观条件（智慧一样）和客观条件（一起向全国最擅长下围棋的弈秋学习）相同的情况下，却产生不同的结果，原因在于两人的学习态度不同：一个专心致志，另一个一心两用。《学弈》告诉我们，在学习条件一样的情况下，学习态度的专心与否决定着学习结果的好坏，因此，我们一定要专心致志地学习。同时也应认识到，如果弈秋能对一心两用的人严加管教，那么结果就会大不一样。

总之，教学过程中，我始终坚持学生的主体性，自始至终让学生参与到整个学习活动中来，既有学生个体的自主探究，也有小组的合作学习。这样既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。

不足：

一、老师的范读不够十分优美。

在范读时，没有更多的注意语速和感情。感情不充分，节奏感不够强。

二、由于一时疏忽而没有把较简短的文言文以小黑板的形式出现，致使学生在读的时候，感受节奏有些吃力，没有达到预期的效果。

三、应不吝啬对学生的赞赏与评价。多给学生以自信。

四、让自己的精神更饱满些，可以达到感染学生的目的。

五、把导入过程的名言警句，融会贯通到具体的教学中去。

教学目标：

1、 体现语文的诗意，自读感悟。

2、 课堂写出自己的诗作。

教学重点：

有感情的朗读背诵。

教学难点：

表达对秋天的赞美，写出自己的作品。

教学过程：

1、自主学习

秋天是什么样的？你看到什么？听到什么？

引出课题听听秋的声音，板书。

2、重点理解

前三节赏读（分组读、个别读、接读、赛读、背诵）。

学生质疑，师生共解。

拟人写法：大树抖动，蟋蟀唱歌，板书。

3、升华创作

板书：

秋的声音

还在─────

在─────

在─────

4、现场练习,先写后说,激励评价。

动物游乐园

1．训练幼儿思维的灵活性、独创性和丰富的想象力。

2．通过创造性的讲述，锻炼幼儿的口语表达能力。

3．认识5种以上的小动物，并且叫出她的名字。

4．初步的学会说5种小动物的全名，模仿小动物做动作。

5．学会“早上好、再见”等礼貌用语。

（一）准备各种小动物的图片及各种动物名称字卡。

（二）环境准备事先布置好动物园场地。

想象法、激发法、重组法。

（导入：宝贝们，真高兴今天又见到你们了，宝贝们早上好！你们和我问好的声音要是在大一点的话，我就带你们去参观动物园。 好不好？）

1．参加游戏的幼儿分别为动物园的游客，扮演游客的幼儿必须在动物园门口“购买”一张门票（小鸡的图片）。

2．游客手拿动物入场券入园后，根据自己的喜好参观自己熟悉的动物（如：小鸟、狮子、大象、猴子、鸭子、老虎、梅花鹿等）作为人场券。

按顺序参观它们的居住处并找出相应的名称卡片，看谁找得又快又多又准。

3．玩“看谁猜得对”。请找到动物字卡的幼儿做动作，让其他幼儿猜，给猜中的幼儿一定奖赏。

五：中间休息：（我们在游乐园里玩了一大圈，现在我们休息一下，一会我们再和身边的妈妈、爸爸，爷爷、奶奶一起在参观一次把手中的小动物送回家。）

六、游戏：

1：《玩小动物模仿秀》

大象：伸出大象的鼻子，模仿大象走路。

鸭子：伸出鸭子的翅膀，模仿鸭子。

老虎：练习幼儿的手足爬。

小鸟：模仿小鸟飞飞，翅膀张开、脚尖着地的做动作。

2：参见《小动物的运动会》

七：各领域渗透：

了解各种动物吃什么和生活习性及动物与人类相互依存的关系。

八、家庭中渗透：

动物、植物、人类活动的图片和字卡，进行随机教学。

1、激发学生阅读《三国演义》原著的兴趣。

2、能复述故事。

3、分析故事中的人物，培养学生初步的小说人物鉴赏意识与方法。

第一课时

1、导入：相信同学们听说过这种说法吧——不读《红楼》《三国》者枉为中国人！那你们知道这种说法是什么意思吗？学生谈。不读《红楼梦》《三国演义》的人白白做了一回中国人。也许有的同学不同意这种说法。同学们，今天我们就一起来学习一篇根据《三国演义》第46回改写的一篇课文。板书课题，学完这篇课文后，也许你会同意这种说法的。

2、检查预习，使学生充分明了故事发生的背景。

同学们，我1个星期前就请同学们阅读《三国演义》中赤壁之战那一部分的内容了，这篇课文所讲的故事就发生的赤壁之战前夕，哪位同学能够告诉我们草船借箭这个故事是在什么情况下，什么背景下发生的吗？

学生谈

师相机补充之。a“孙刘在长江南岸联合起来，结成同盟，共同抵抗曹操”，诸葛亮本来是去孙权那建议孙刘两家联合共同对付曹操的，孙刘两家结成同盟后，诸葛亮留在了东吴，协助周瑜。b、周瑜发现诸葛亮才识在他之上，先派诸葛亮的哥哥劝说诸葛亮为东吴孙权效力，被诸葛亮拒绝。周瑜认为诸葛亮一定会成为东吴将来的心腹大患，未来的强大敌人，所以决定要杀了诸葛亮。c、周瑜曾用借刀杀人之计，借曹操之手杀掉诸葛亮，但被诸葛亮轻松化解。d、周瑜借刀杀人不成，但想方设法杀诸葛亮之心更加坚定了，铁了心了要除掉诸葛亮，于是草船借箭的故事就发生了……

3、初读课文，了解故事情节，以讲故事的方式复述课文。

（1）初读课文，了解故事情节

同学们，相信你们小时侯都很喜欢听别人给你讲故事吧？现在你们长大了，小学都快毕业了，按古代的说法来说，你们都快成为秀才了，现在你们应该能给别人讲故事了！可以吗？能不能将草船借箭的故事讲给低年级的小弟弟，小妹妹听吗？

我要先请你们回答如何讲故事，怎样才能把故事讲完整？

学生谈

讲好一个故事，你得首先对故事的情节清清楚楚，一个故事的情节一般分哪几个部分啊？

引导学生说出，起因——经过——结果。（板书之）现在请同学们再次认真地读课文，弄明白这个故事的起因，故事是如何发生的，经过，是怎样发生发展的，结果，故事最后是怎样结局的。

学生读课文——思考“起因——经过——结果”，巡视了解情况。

小组交流——班级汇报。

（2）讲故事，复述课文

现在我们了解了草船借箭这个故事的起因——经过——结果，我们现在可以讲这个故事给低年级的小弟小妹们听了吧？现在小组里试一试，一个说，另外三个就做低年纪的小弟小妹，听他（她）讲故事，讲完后，谈谈他（她）草船借箭这个故事讲的是否精彩。

小组内讲——班级讲（请一个同学）

第二课时

1、导入：上节课我们有许多同学在小组内讲述了草船借箭这个故事，还有同学在全班面前给我们讲了这个故事，相信同学们对草船借箭这个故事的情节已经很清楚了。但是一个故事，一篇小说的魅力绝不仅仅在于它的情节的精彩。同学们，根据以往你们读书的经验，一个故事吸引我们，一篇小说打动我们除了它的情节之外，还有什么？

（学生可能会说人物，主人公。学生若不能说出，师启发：同学们，故事中必然有人物，有主人公吧？）

一个故事，一篇小说打动我们，吸引我们除了情节的精彩外，故事中的人物也往往给我们留下了深刻的印象，对吧？

2、人物分析同学们，草船借箭这个故事中有哪些人物？学生言哪些人物，师板书诸葛亮

周瑜

鲁肃

曹操

今天我们就来看看他们是什么样的人？他们给你留下怎样的印象？

同学们，我们看一个人是什么样的人，主要看他（她）的什么？学生言“言，行”师板书之。

（1）周瑜

周瑜是我们这篇课文中首先出现的人物，现在请同学们来分析分析课文中的周瑜是个什么样的人？周瑜给你们留下怎样的印象啊？我们说看一个人如何，主要看他的言行，课文中周瑜的对话哪几段最多啊？——2、3两段。现在我要请同学们来朗读一下2、3两段，这两段除了周瑜的说的话外，还有谁的话？还有读白。四个小组分别读读白、周、诸、鲁之言。分角色齐读。——表扬朗读与纠正读音。

现在请同学们再认真默读2、3两段，思考周瑜是什么样的人？估计学生会说很坏，毒辣，阴险。

启发：同学们，周瑜既然想杀掉诸葛亮，为什么不直接派人把诸葛亮抓起来，杀掉呢？——引导学生明白，周不直接杀诸葛亮，而是找借口杀，杀别人，还要杀得别人无话可说，说明周的狡猾。如果你就是周瑜，你决定用不可能完成的造箭任务来杀诸葛亮了，你如何把这个任务交给诸葛亮？如何对诸葛亮说？请学生扮周瑜，师扮诸葛亮，演一演。

估计扮演学生会直接将任务交给诸葛亮。——你们看看课文中周瑜是怎样将这个造箭任务交给诸葛亮的？先问诸葛什么？再说什么？我们站在周瑜的立场看，周瑜这样一句句地说，有什么好处？——引导学生体会到：任务交得很自然，以公事不能推却向诸葛亮施压。很自然地将任务交给诸葛亮，一步步地将诸葛亮往火坑里推啊！——你们瞧周瑜害人的水平够高的吧？

要是周瑜活在今天，他要是犯罪的话，绝对是高智商犯罪啊！然而“山外有山，人外有人”“魔高一尺，道高一丈”，周瑜遇到了诸葛孔明，算是遇到克星了。现在我们就来看看诸葛亮是位怎样的高人？

（2）诸葛亮

现在请同学们认真读课文，看看课文中的诸葛亮说了什么，做了什么，诸葛亮是什么样的人，给你留下怎样的印象？

学生阅读课文，思考之，师巡视

给予启发、提示：诸葛亮是个什么样的人？其实故事中的另一个人，诸葛亮的对手——周瑜已经给我们概括了。周瑜是怎样概括的？学生言“神机妙算”。（可能要再启发：草船借箭这个故事结束后，周瑜是这样说的？）好，你们再读读课文，看看神机妙算的诸葛亮到底算到了什么，他的神机妙算表现在哪些地方？请同学们再读课文，再思考。

学生思考，小组交流，班级汇报。师板书“诸葛三算”

师：好，同学们！诸葛亮除了神机妙算外，还有什么给我们留下了深刻印象？（给学生留充足的时间回答）板书学生回答，提炼出“从容镇定，胸有成竹”等词语。

待举手人不多时，再启发：周瑜把不可能完成的造箭任务交给诸葛亮，诸葛亮除了接受任务之外，还有哪些选择？如果你是诸葛亮，周瑜把不可能完成的造箭任务交给你，你会怎么办？

请数个学生回答，估计学生会说当面揭穿周瑜的阴谋，或者先接受任务，然后逃跑。

师追问：那么诸葛亮为什么不面揭穿周瑜的阴谋，或者先接受任务，然后三六计走为上计，逃跑掉呢？这说明诸葛亮了什么？同学们思考思考。（1分种后）师提示：当时曹操83万大军压境，孙刘两家联合抵抗曹操，孙权、刘备的军队只有5、6万人。如果孙刘两家不团结，能打败曹操吗？如果诸葛亮当面揭穿周瑜，或者跑掉，孙刘两家岂不是失了和气？这说明了诸葛亮有什么样的品质？——顾全大局

（3）鲁肃、曹操

鲁：忠厚，守信

这个故事中曹只说了一句话，请同学们翻到第54页。

曹：谨慎多疑

给你们一个思考题回家思考：诸葛亮为什么要带着鲁肃一起去借箭。

3、课文拓展

（1）周瑜三次要杀诸葛亮都失败了，课文说得是第二次，还有2次你们知道吗？读过吗？第一次想借刀杀人，失败了，第二次想借造箭杀人，又失败了，第三次亲自派大将去杀诸葛亮，还是失败了。（板书“三杀诸葛”），后来诸葛亮也回敬了个三气周瑜（板书“三气周瑜”），次次成功，最后将周瑜活活气死。诸葛亮和周瑜之间的较量是《三国演义》中最精彩的部分之一。同学们对这些有兴趣吗？希望大家课后去读一读。

（2）这个故事中的四个人物，你们喜欢谁，讨厌谁啊？讨厌周瑜什么？

你们讨厌周瑜的嫉妒，心胸狭隘，气量太小。根据小说《三国演义》写这篇课文的作者可能也讨厌周瑜的嫉妒，你们看我们这篇课文的第一句就是说周瑜心里嫉妒诸葛亮的才干高于他。但是，你们知道吗？在东吴周瑜的同事、下级，以及孙权等几乎所有的人都非常喜欢他，有个叫程普的东吴老将还说“与公谨交，如饮醇酿，令人不觉自醉”，如果周瑜真是个气量很小的狡猾的小人，东吴会有那么多人喜欢他吗？你们还记得我们上堂课开始的时候讲过，周瑜在决定杀掉诸葛亮之前，曾经派诸葛亮的哥哥去劝说诸葛亮为孙权效力，劝说失败后才决定要杀诸葛亮的，如果真是嫉妒诸葛亮的才华高过自己，他愿意让诸葛亮做自己的同事吗？诸葛亮真来到东吴，大都督这个官可能就不是他周瑜的啊？——如果说周瑜嫉妒诸葛亮的话，他嫉妒的是诸葛亮的才华不能为东吴所用，周瑜千方百计要杀诸葛亮，是各位其主，是为了东吴的事业啊！

所以你们觉得这篇课文的开头写得好吗？写得对吗？——我们说了这篇课文是编书的人根据小说《三国演义》改写的，可能作者就没有读懂《三国演义》，所以老师希望你们课后要读《三国演义》原著。——今天这节课还是以陈毅的名言作结：不读《红楼》《三国》枉为中国人，希望同学们好好读《三国》，不要白白做一回中国人。

板书：

诸葛亮{学生板之

周瑜：学生板之

鲁肃

曹操

反思：本课教学基本完成了教学目标，激发了学生对原著《三国演义》的阅读冲动，学生也因此而在量上形成了一定的小说鉴赏意识。本文教学获得专家的认可，甚慰！不足之处在于对周瑜的理解认识还不够深入，尤其是中下生，个别教学环节和小学生的实际脱离。

1、借“采风”关注家乡、思考家乡、欣赏家乡、热爱家乡。

2.培养运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。

3.培养口头表达能力、文字表达能力和加工分析资料的能力。

1、培养搜集、归纳整理，分析提炼资料的能力。

2、在围绕自己家乡民俗开展的活动中，学会感受、学会积累、学会思考，并能用语言进行叙述性的表达。

3、培养合作探究意识和与他人协作的能力。

农村的民间文化的蕴藏量是很丰富的，许许多多的风物、河流、古建筑、历史人物都附着美妙的传说，饱经风霜的老人普普通通的话语里却蕴含着深奥的人生哲理……千百年来，农村那美丽的田园风光一直为文人所称颂，民风民俗乡音乡情是历代不朽的绝唱;那些优美的民间传说在人民群众中广泛流传，那些闪烁着智慧光茫的谚语警句经久不衰，今天，让我们这些土生土长农家子弟继承和发扬这些优秀的文化传统，让我们一起到民间去采风。

1、搜集并了解一些民风民俗民间文化。

2、分组合作：可以分为民间故事收集整理小组、谚语警句格言归纳小组、民间剪纸艺术欣赏小组、风土乡情摄制小组等，并要求各小组根据采风的内容的不同，制定出切实可行的计划，准备相应的设备，对可能遇到的困难作好充分的准备。

3、各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风，并做好相关记录。

1、妙手加工，独放异彩

由民间故事收集小组介绍收集整理乡村民间故事的情况。

a：介绍小队组建过程、收集整理及制作手抄报的整个过程。

b：给大家讲二至三个自己收集整理的优秀的民间故事。

c：介绍手抄报整体设计及艺术加工。

d：介绍收集民间故事的经验和感受。

2、谚语警句，寓理其中

由谚语警句小组汇报收集谚语警句格言的情况。

组长介绍收集资料的方法、组员简要汇报各自收集的内容以及自己感受最深的一句谚语警句或采集中最感动的一件事;全组制定电子演示文稿，展示制作成员。

3、剪刀生花，美化生活

民间剪纸艺术欣赏组出示成果展示版，并当场演示简单的剪纸工艺。

剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、喜庆节日和日常生活。屋里院内都要进行装饰，窗户上贴得花蓬蓬、门画楹联红彤彤，色鲜花艳，迎风飘拂的五彩门笺更增加了节日的气氛。

4、乡村风情，乐而忘返

乡村风情小组介绍“乡村风情”录相片的制作情况。

a：介绍小队组建过程及外景拍摄活动情况。

b：播放中解说自拍的乡村风光景点录相“乡村风情”。

c：出示展板，介绍展板上的景点照片及特点。

一个乡村会有多少民间文化?同学们带着好奇与疑惑到民间采风，在名不见经传的剪纸艺人精湛的技艺面前叹为观止，面对那些大字不识几个却能口若悬河、滔滔不绝地讲出一串一串优美动听的故事的老人面前全身心地折服，在美丽的乡村风光面前流连忘返……于是，我们深深地爱上了民间文化。一张张散发着墨香的小报，一幅幅剪纸艺术展版，一个个简单的电子演示文稿，同学们平生第一次像电视工作者那样选景、拍摄、解说……在活动中体验到了探索的艰辛和收获的快乐，在活动中激发了热爱家乡的炽热情感。

那么，在这一活动中你有什么收获?请同学们用凝练的笔墨写出你的收获并在班内展示交流。

１、正确、流利、在感情地朗读课文，在读中感悟田园生活的意境。使学生从中受到美的熏陶；背诵课文。

２、学会本课生字。理解由生字组成的词语。

３、初步了解词的有关知识。

４、理解这首词的意思。想象这首词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

２课时。

第一课时

一、揭示课题，解题

１、板书课题：清平乐·村居

读题。

２、解题：

“清平乐”是词牌名，“乐”要读成“yuè”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用做词牌，照这个词牌写出来的词，每首４６个字，分为上下两片，上片有４个韵脚，下片有３个韵脚字。

３、“村居”是这首词的题目，意思是“农村人家”。《清平乐·村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。

三、初读课文

１、自学课文。

２、检查自学效果：

⑴ 生字正音。

茅檐醉相媚好翁媪锄豆卧剥

⑵ 理解上述词语。

⑶ 指名试读课文。

四、练读课文

１、听录音朗读：

听清节奏。

２、学生试读。

３、学生分组齐读。

４、全班齐读。

五、学写生字

第二课时

一、检查复习

齐读全文。

二、讲读课文

１、学习上片四行：

⑴ 学生读。

⑵ 指名解说，教师补充：

茅檐低小：茅屋又低又小。

溪上青青草：河边上长着青青的草。

醉里吴音相媚好：带着酒意操着吴语两人谈得很亲热。吴音指吴地的方言。

白发谁家翁媪：是哪一家的白发夫妻二老。

⑶ 小结。

⑷ 齐读上片四行。

２、学习下片四行：

⑴ 指名读。

⑵ 指名解说，教师补充：

大儿锄豆溪东：大儿子在河东豆地里锄草。

中儿正织鸡笼：二儿子正在编织鸡笼。鸡笼是圈养鸡鸭的半球形罩子，平底，用竹篾编织，顶上有孔。看图理解。

最喜小儿无赖：最喜欢的是顽皮的小儿子。“无赖”本意是指游手好闲、品德不好的人，这时作“顽皮”来解释。

溪头卧剥莲蓬：在河边伏着剥莲蓬取莲子吃。

⑶ 小结。

⑷ 齐读下片。

３、连起来讲说：

⑴ 各人自练。

⑵ 同座位互讲。

⑶ 指名讲说。

三、总结全文

1.板题，读题

这节课我们继续学习《珍珠鸟》。通过上节课的学习，珍珠鸟给你留下了怎样的印象？结合课文中的描写，用自己的话说说。

2.如此娇小可爱、谨小慎微的珍珠鸟，作者冯骥才可喜欢它了，亲切的称呼它为“小家伙”，还不止一处呢？

（四句含有“小家伙”的句子）

1.的确，文章字里行间无不透着“我”对珍珠鸟的喜爱之情，仅仅是表达喜爱之情吗？不！冯骥才在谈散文创作时曾这样说：

（关于散文的一些见解）

2.对照作者说的这一段话，你觉得课文还写出了作者的哪一点感觉，哪一点情境，哪一点滋味？请快速默读课文，用文中的一句话来回答。

3.信赖，不就能创造出美好的境界吗？

4.出示话题：起初，鸟儿很胆小，从胆小到胆大，珍珠鸟是怎样一步一步信赖“我”的呢？读读第四自然段划出有关句子，在关键词语旁写写自己的想法。

小组学习

小组交流：

▲“起先，……”

笼子四周一会儿……一会儿……一会儿……

说话练习

指导朗读

▲“渐渐地它的胆子大了，……”

竟然一点点挨近喝茶

指导朗读

▲“后来，……”

索性友好地啄

指导朗读

5.师引读：起先…随后…渐渐地…先是…后来…

6.珍珠鸟为什么不一下子信赖“我”呢？这肯定是有个心理变化的过程，让我们走进它的内心世界。

练习设计——小家伙，每当（），可能在想（说）：（）

7.就这样胆子越来越大，就这样心灵越来越近，就这样感觉越来越亲，甚至成了形影不离的好朋友。因此，（引读：白天，它…）

1.引读：有一天，我伏案写作时…

2.读者、看者、感受者，渐渐地眼前赫然出现了一幅画，画中的小家伙睡得那么熟，那么香，这么甜，它的梦一定也很美很美，它梦到…

3.好一幅至真至纯的画，鸟事幸福的，人也是幸福的，这多么美好的境界！你能给这幅画取一个美好的名字吗？

4.让我们再次回味着美妙一刻。

5.感悟中心句：看着这可爱的小家伙，…

…我们也不由自主地发出…

…每个人都……信赖，一定能…

1.那就请同学们说说鸟获得信赖的原因是，句式训练：信赖，就给它（）

信赖，就还它（）

2.这份肯源自什么？这份信赖。人对鸟的爱护，鸟对人的信赖，形成了一个爱的回流，板画：

3.说来说说你对“信赖”的一点感觉，一点滋味。

这是一篇写松鼠的童话。课文叙述了两只具有环保意识的小松鼠植树造林，维护生态平衡的故事。这个故事优美生动，深受学生的喜爱，也很有教育意义。

本班学生的特点活泼开朗，喜欢朗读。在以前的教学中，我们一直把大声朗读和识字作为教学重点，学生有朗读兴趣。一部分学生朗读清晰响亮，自信，识字也很快。但也有少数学生不够大胆，朗读识字有一定的困难，需要教师的鼓励和帮助。此外，低年级学生对新奇的事物有很强的好奇新，非常喜欢小动物。相信他们会非常喜欢这篇课文。

１ 认识“聪、活”等１1 个生字，会写“以、后”等６个生字。

２、正确流利的朗读课文。学习复述这篇童话。

３、懂得树木是人类的好朋友，有珍惜树木，爱护树木的情感。

识字、朗读课文

２课时，

生字卡片、录音机、投影片

在教学设计中，根据低年级学生的特点，把识字和朗读作为教学重点，穿插进行。识字目标明确，方法多样，朗读有目的、有步骤的进行。鼓励学生主动学习，在学习中学会合作交流、增加合作意识。培养学生动手、动脑、动口能力。

第一课时教学设计

教学目标：１认识文中的１１个生字，读准字音。

２正确通顺的朗读课文。

教学过程：

同学门，你们认识小松鼠吗？谁知道有关小松鼠的知识？（同学自由介绍。例如：小松鼠尾巴弯弯的，可以当降落伞；小松鼠喜欢吃松果……）其实，松鼠还是造林的能手呢。他们冬天把松果储藏在地下，春天来了，小松果长出小松树，渐渐的成为松树林。你们知道为什么小松鼠要种小松树?今天，我们就来读〈〈松鼠和松果〉〉这篇课文。（板书课题）

（教学设计说明：课前和学生愉快的交流，不仅使孩子们了解了小松鼠的有关知识，而且，为孩子们创造了轻松愉快的学习氛围。）

（１）自由读，鼓励学生借助拼音读正确，读通顺。遇到读不通的地方，问问同学或老师。教师巡视，鼓励和帮助读书慢的孩子。

设计说明：把读书的时间还给学生，培养学生自主读书的能力。鼓励学生大胆去问，让他们敢于交流、善于交流。让他们感觉到，老师是他们的朋友，是帮助他们的好伙伴。从而形成民主平等的师生关系。

（２）教师范读，请同学们注意听老师朗读的语气和停顿。

设计说明：这篇课文比较长，平舌音比较多。低年级学生对语言的感觉还不那么强，一些同学朗读的停顿和语气还不够好。教师的范读有利于学生朗读能力的形成，激发学生的朗读兴趣。

（３）学生模仿老师的语气读课文。

（４）同桌为一小组，互相帮助，力争把课文读通顺。

（设计说明：同桌之间的相互合作，有助于学生合作能力的形成。）

（５）教师指名读课文，适时指导。

（６）男女生分小组朗读课文。教师听读学生朗读的语气语调，为下节课指导感情朗读做准备。

（一）教材分析

《学弈》选自义务教育五年制小学教科书第九册五年级第八单元第27课。这是孟子的作品，通过弈秋教两个人学下围棋，由于学者态度不同，如果大不相同的故事。说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。本组课文安排文言文的目的，是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文打点基础。由于学生第五次新接触文言文，所以在设计教学时，我从引导学生反复诵读为主线，让学生在读中感悟，并注重让学生联系生活体验，身临其境，从而领悟作者所表达的道理。

（二）学生分析

在课堂教学中，体现学生自主学习是培养其创新能力，实现素质教育的必由之路。而实现学生的自主学习就必须改革传统教学模式，顺应学生的认知规律。因此，我在备教材的同时更着重于备学生。

五年级的学生已掌握了一定的语文知识，思维活跃，富有创造力，大部分能熟练运用网络查找资料，对一切新鲜事物充满了好奇，也渴望得到更多的知识。而当他们有兴趣时，则学的最好；当他们能学以致用时，则学的最好，我充分地考虑了学生的这些特点来设计教学。

知识目标：学会本课5个生字。能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

能力目标：正确、流利地朗读课文，背诵课文。

情感目标：从课文中体会到学习必须专心致志，不可三心二意的道理。

教学重点：指导学生朗读和背诵。

教学难点：弄懂课文含义。

（一）教学方法

以读代讲，以读促讲，读中理解，读中感悟。达到“书读百遍，其意自见”。我把“读”贯穿于教学始终，并把“读”进行了层次设计：先配乐朗读，生边听边画节奏。接着师指着节奏给学生读，做到读得有声有色，流畅自如。从而感染学生，激发诵读兴趣，然后指导朗读，先领读，再指名读，同桌互读，分组读。指导文言文的朗读方法：一要把读的速度放慢，二要停顿得当。最后在理解内容的基础上读熟，最后达到能背诵。

（二）学习方法：

本节课的教学，适用学生自主、合作、探究的学习方式，每一环节的安排都能使不同的学生得到不同程度的发展，从而变枯燥乏味的课堂为津津有味的乐园。教学活动犹如一泓活水，充满新意，充满了乐趣。

一堂好的古文教学课应充分体现十六个字：书声朗朗，议论纷纷，高潮迭起，读读背背。因此，这节课我让学生主动参与到探究过程中来，培养学生的创新意识和自学能力。本课的设计理念打破了串讲传统的教学模式，力避逐词逐句讲分析的呆板做法，充分调动其学习的积极性，给学生以自主学习的学习权力，注重引导学生积极参与，全程参与，在参与中实现自悟自得。

针对教材特点及学生年龄和心理特点，结合学生已有知识基础，我采用“合作探究，自学感悟”的模式展开教学。

首先，谈话激趣，导入新课。本课是学生第一次学习古文，我简要介绍一点古文和学习它的意义，调动学生的学习兴趣，为学好本文提供动力。

接着指导朗读，作为文言文学习的开端，我把朗读放在了第一位，分四步进行指导。

然后结合文中注释故事内容，体会其中道理，并联系生活实际举例子。

最后进行知识拓展，让学生写心得体会并查找原文。

通过本节课的学习，不仅使学生理解故事内容，体会文言文的语言特点，了解古人思想道德观点，还能感受到我国宝贵的文化遗产，加强了人文教育，全面提高了他们的语文素养，让学生在自主合作中主动构建知识。

（一）谈话激趣，导入新课

师：结合画面讲《孟母三迁》的故事。

师：故事里讲的那个孩子是谁？

生：孟子。

师：你们对孟子了解多少？

生：孟子是战国时邹国人，生于约公元前372，死于前289。

生：孟子，名轲，字子舆，我国古代思想家、教育家。

生：孟子是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。

师：大家对孟子了解还真多，今天我们就来学一学这位儒学大师孟子写的一篇文章《学弈》，并通过这篇文章的学习来初步了解他的儒学思想。

师：板书课题，提醒“弈”第四笔写法。

生：齐读课题。

师：检查预习，指生说出“弈”的含义。

生：下棋。

师：学弈呢？

生：学下棋。

过渡：通过预习大家说《学弈》这篇文章和我们学的文章一样吗？

生：不一样。

师：它是一文言文篇，也就是古文，象我们学过的多首古诗一样是我国宝贵的文化遗产。其特点是语言简炼，含义深刻，我们升入初中以后，会接触到很多这样的文章，大家快去看看文中究竟写了一件什么事？

（二）授课

1．看预习

师：要想学好本课，首选要看预习提出几点要求。

生：读预习要求：

⑴读课文，看看注释，了解每句话的意思。

⑵想一想，课文里两个跟弈秋学下围棋的人表现有什么不同。

⑶课文告诉了我们一个什么道理。

2．指导朗读

师：大家带着这些要求听录音朗读课文，边听边用铅笔画出节奏。

生：边听录音边画节奏。

师：出示课文节奏。

生：对照改正，根据节奏自由练读。

师：配乐范读，感染学生。边读边结合文章讲解文言文的朗读技巧。

生：试读。

生：同桌互读，互评。

师：指名读。

生：抢读。

生：评价。

3．逐句理解

师：文言文语言简练，含义深刻，一个字的意思相当于现代白话文的一个词，甚至一句话的意思，下面我们利用以前学古诗的方法结合文中的注释把这篇文言文翻译成现代白话文。

师生配合集中学习前两句：

⑴弈秋

② 通国

③之

④ 善

⑤ 弈 者也弈秋（是）全国的（最）善于下棋（的人）

⑵使

⑥ 弈秋诲

⑦二人弈。让弈秋教导两人下棋。

师：总结学法，先把单字词的意思结合注释弄懂，再把一句话根据具体的语境连贯起来。

生：根据学法分小组合作试着把剩余的句子翻译出来。

生：各小组汇报，并辩论怎样说更恰当。

师：适时点拨，并在重点处多提问题。

生：同组复述故事。

师：指名讲述这个故事。

师：评价指导。

4．理解文章寓意。

师：同样师从弈秋这位棋界圣手，为什么一人会学得成功，一人却失败了呢？

板书：一人→（ ）→成功

一人→（ ）→失败

生：讨论并得出结论：其中一人能成功是因为他专心致志，一人会失败是因为他不专心。

师：同学们说得很好，再读课文，找一找挂图左边这个人在文中有怎样表现？用～～画出来。

生：其一人专心致志，惟弈秋之为听。

师：对，用自己的话说说这句话的意思，再读一读。

师：除了说这个人专心致志，还可以用哪些成语形容他呢？

生：聚精会神。

生：全神贯注。

生：一心一意。

……

师：有了这样的精神，这棋肯定会学得怎样？

生：成功。

师：板书：一人→（专心致志）→成功

一人→（ ）→失败

师：根据板书提示，分析另一个人失败的原因。

生：一人听之，一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

师：用多个成语归纳这个人失败的原因。

生：心神不定、心不在焉、三心二意。

生：一心二用、一事无成……

生：板书：一人→（三心二意）→失败

师：书上是怎样说他的结局的？

生：虽与之俱学，弗若之矣。

师：两者师从同门，一胜一败，原因何在？

生：为是其智弗若与？曰：非然也。

师：这是什么句？

生：反问句。

师：用什么语气读？

生：反问语气。

全班齐读。

师：通过学习这篇课文，你明白了一个什么道理？

生：学习必须专心致志，绝不可三心二意。

师：同学们在学习当中是否也有这种现象呢？

生：正反，举例。

（三）总结：

师从同一人，智慧也差不多，一人成，一人败，因为学习态度不同也，所以做任何事都要专心致志。

（四）知识延伸

1．学习《学弈》这一课以后，我相信同学们的学习态度会更加端正，你一定会有很多话要说给老师、父母、同学听，课后写一篇心得体会地。

2．本文选自《孟子告子》，有条件的同学查找一下原文把它翻译过来。

（五）板书设计： 27 学弈。

一人→（专心致志）→成功 学习态度。

一人→（三心二意）→失败 同结果不同。

做任何事，必须专心致志。

（六）教学反思

这节文言文教学课，我注意体现“以学生的发展为本”的新理念，将学的“自主学习”贯穿于教学全程之中，时时处处创设轻松的学习情境，激发学生学习兴趣，使学生思维动起来。

1．设计独具匠心

教学时我抓住了文言文语言精练的特点，把“读”的活动在教学中一以贯之，从范读到自由练读，再到深情诵读，使学生逐步加深了对文章的理解，并在不知不觉中熟读成诵。

2．注重学生个性的培养

在教学中，我能尊重学生，让学生通过多种方式自由理解，张扬学生的个性，对学生有创意的见解与心得加倍爱护，让学生学有所得，学有所悟。

3．贴近学生的在本课教学中，我以平等中首席的身份引导学生在学古文的时候，明理巧妙联系学生实际，让他们自悟自得，从中深受教益。

4．不足之处

在解释每句话的意思时，对助词“之”的讲解尺度把握不很准确，讲得稍深，部分学生掌握不好。

一年级上册《课程纲要》

1.通过交流《课程纲要》，了解本学期数学学习的课程内容、课程目标以及课程评价。

2.通过了解教师对学生的评价方法，激发学生自主学习的主动性。

让学生了解本学期学习内容和评价方法。

通过分享《课程纲要》让学生明确学习目标。

一、谈话交流入主题

同学们新学期开始啦，从今天开始郭老师将带领大家一起学习数学这门有趣的课程，你们有信心学好吗？这节课我将和大家一起快乐得分享本学期我们要学什么、怎么学以及怎样评价大家的学习表现。

二、了解目录，建立单元概念

请大家把课本翻到目录认真观察，你发现了什么？通过看目录，让学生初步了解本册书有8个单元，我们将分单元进行学习。

三、数学之旅，翱翔知识王国

现在老师带领你们进行一次数学之旅，准备好的孩子对老师微微笑。在去之前，我们先来认识一下这次旅途中的新朋友。向学生介绍智慧老人、淘气、笑笑、机灵狗。

（一）数字王国 0—10的认识及正确书写，读数，数数（数字书写比赛）

（二）符号王国 “＞”，“＜”, “＝”, “+”, “—”数字王国和符号王国是友好之国，经常合作交流，碰撞出智慧的火花。帮助我们解决生活中的很多问题，比较数的大小，加法，减法及加减混合是我们即将学习的内容。20以内进位加，不退位减法（看图说故事比赛；口算比赛）

（三）图形王国图形王国中的图形各式各样，种类齐全。这学期我们将认识长方体、正方体、圆柱和球。你想和它们做朋友吗？只要你们课堂专心听讲，抓住它们的“长相”，就会成为亲密无间的好朋友！

（四）动物王国走着走着，我们来到了动物王国，看，多热闹，它们在干什么呀？

出示开运动会情境，引出前后、上下、左右位置关系。

转了一圈，看到大家依然精神抖擞，老师特别开心，现在什么时刻呀？你会读表吗？没关系在以后学习中你会成为读表小专家。（整时、半时）

请大家跟随老师再次回到课堂中，你们现在是小学生了，每天要学会自己整理书包，把文具归类摆放，脱离父母的帮助，成为一个独立的好孩子，好吗？

四、学习表现评价

刚才我们了解了这一学期我们要学什么，通过一个学期的学习，相信大家都会收获很多新知识、新本领。那怎样评价我们的学习情况呢？我们一起来看一看。你可要仔细听，记清楚。老师要从下面这些方面来评价大家的学习表现。

我们先来看课堂评价，你认为怎样做才能得到优秀，可以得到智慧星？（坐姿、听讲、回答问题、课堂练习、课堂参与度）

那什么样的`作业才是优秀的作业呢？（正确率和书写）

在单元检测和期末测试中，都会看小朋友的卷面成绩。在刚才的课堂评价和作业评价中，老师会继续给大家兑换“大拇指”和“表扬信”，看，今天的课堂上就有小朋友得到了一颗智慧星，多多努力吧！小朋友们，了解了老师会从哪些方面评价你的学习，可要加油，要有学好数学的信心！

五、总结，交流分享。

今天，老师给大家分享了本学期的学习目标、内容和评价方法，请你回家后把这些内容或你的收获分享给家人，好吗？

尝试运用不同的排列方法，对热气球的外观有规律的间隔装饰。

热气球图片资料，幼儿美术用书《乘热气球旅行》。

学画热气球，了解热气球的基本构图；

能尝试画出与别人不一的热气球。

1、出示图片，引出主题：

教师出示热气球的图片资料。

—“这是什么？”

“这些热气球上都画着什么图案？”幼儿讲述自己的看法。

教师对幼儿的回答加以总结。

—“原来，坐上热气球，就可以观看到城市美丽的景色····今天，就让我们一起来画热气球。”

2、绘画步骤：

教师介绍绘画的步骤。

首先用彩色水笔画出热气球，然后再在热气球的表面进行间隔性的装饰（见附图）。

—“请你想一想，可以用哪些不同的间隔方法来装饰热气球？”师生共同讨论各种装饰热气球的色彩间隔方法。

幼儿创作。

3、分享、欣赏：

教师请幼儿欣赏同伴的作品。

—“这幅画上用的是什么间隔方法？”

教师与幼儿一起归纳，今天装饰热气球全班总共用了几种不同的方法，并帮助幼儿了解更多的装饰纹样。

《兰亭集序》被选入人教版必修二第三单元古代山水游记散文单元。该单元主要是引导学生欣赏文中描绘的自然风光并联系作者生平及社会背景去探究自然、思索人生的自觉意识，激发学生尊重敬畏自然，不断探索自然的奥妙和人生价值的兴趣。本班学生语文基础一般，阅读面较窄，但质疑意识强烈，挑战权威思想突出，这为课堂学生质疑讨论、合作探究提供了保障，也为顺利完成教学任务打下坚实基础。

1、预习课文，理解并积累重点词句知识。

2、朗读文本，领悟文本语言的声韵美和意蕴美。

3、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，形成对生命的哲学思考。

1、理清作者思想感情发展脉落，正确分析作者因事而发的感慨。

2、结合自己对自然、宇宙、生命的理解，比较古今杰出人物的生命价值观来客观、公允地评价王羲之的生命观。

质疑讨论，拓展评价。

多媒体课件补充资料

一课时

一、导语激趣，进入文本。

［幻灯片]出示《兰亭集序》书法图片。同学们知道这是谁的作品？（王羲之）据《晋书王羲之传》记载，《兰亭集序》是东晋大书法家王義之为《兰亭集》写的序文。此文被誉为“书中的极品，文中的上品。”可谓艺术奇葩，千古奇文。传说唐太宗李世民从辩才和尚处获得王羲之的真迹后，爱不释手，命人摹拓数本分给太子诸王，并且在死前请求高宗李治把兰亭真迹随葬昭陵。写作本文时，王羲之33岁，距其后辞官归隐仅有3年，也是他决定归隐的重要的蕴酿阶段。其间如何反映作者复杂情绪，今天就让我们走近文本，与作者进行一次心灵交流。

［幻灯片］出示课题和学习目标。

二、诵读感知，理清思路。

1、诵读体悟。

师导：“三分诗，七分读。”读中理解，读中感悟，可见诵读是学习文言最好的方法。下面，老师给大家读一遍课文，请同学们注意以下两个问题：①标注字音，划分节奏。②把握作者情感发展的脉落，从文中找出表达情感的词，填入题目的空格内并评价。

[幻灯片］：兰亭集会，赏景畅饮，信可（）矣；聚后思索，面对生死，岂不（）哉；联系古今，思接千载，亦可（）夫。

2、处理疑难字词。

①给下列红色字注音。

会（）稽悟（）言形骸（）世殊（）

②、判断下列红色字含义的正误。

茂林修竹（长）

况修短随化（修身）

丝竹管弦之盛（繁多）

俯察品类之盛（繁盛）

所以游目骋怀（……的原因）

所以兴怀，其致一也。（用来）

③、翻译下列句子。（供参考，具体随学生提问而定。）

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

活动安排：学生以组互问互答，解决不了的老师给以点拨，给学生结合上下文语境去分析。

三、美点赏读，涵咏领悟。

文学即人学。古今优秀散文往往都会逼真细腻地反映作者的内心世界，《兰亭集序》的每一句话无一不是作者情感表露和心理折射。下面，让我们看看文章一、二段。

1、阅读第一二段，品兰亭之乐。

王勃在《滕王阁序》中写道：“四美具，二难并。”想想“四美”指什么？

明确：良辰、美景、赏心、乐事。

2、填写训练，领悟情感。

引导：散文在于美读，读中理解，读中品味。因声求气，将作者的心理和情感用自己的声音传达出来。

活动设计：学生以小组为单位，结合课文内容，仿照示例写一组句子。

例句：兰亭之乐，乐在景美，这里有“崇山峻岭，茂林修竹”（尽量用文中原句回答）

参考示例：①、兰亭之乐，乐在人贤，这里“群贤毕至，少长咸集。”

②、兰亭之乐，乐在辰良，这里“天朗气清，惠风和畅。”

③、兰亭之乐，乐在赏心，这里可“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”

④、兰亭之乐，乐在事雅，“引以为流觞曲水，映带左右。”……

小结：从上面分析中，我们可以看到文人雅士们的潇洒风度和诗意人生，以至美好的聚会成为千古美谈，作者写道：“足以极视听之娱，信可乐也。”

3、你认为作者的“乐”是否为“真乐”，你又如何看待他的“乐”？

活动安排：学生独立思考，同桌间交流，举手回答，师生共评。

参考提示：亲近自然，娱情山水（真乐）；借酒取乐，游戏人生（暂时之乐）；感官刺激，`瞬间闪现（简单肤浅之乐）

明确：作者以“极”“信”二字写尽了与友人们欢聚的兴致和情怀，但乐中有哀。王羲之是晋人所谓的“性情中人”，谢安曾对他说：“中年以来，多伤于哀乐。”王羲之回答：“年在桑榆，自然至此。”也许会乐极生悲，作者面对良辰美景，抒发“幽情”，以表达纵欢过后对宇宙人生的深刻思考，自然掩盖不了生命短暂、光阴虚度所带来的烦恼。其实，这也是王羲之前后所有文人们共有的经历和感受。（举李白和苏轼等人例子）

4、赏析第三段，思兰亭之痛。

师导：自古人们就有“乐极生悲”的人生感慨，作者亦如此。那么，作者因何而痛？

活动设计：学生自由朗读，圈点勾画出有深刻感悟的句子，然后在组内交流，统一意见后在班内交流，师生评价。

幻灯片：以“我从--（运用原文句）中读出了--”的句式来回答。

参考提示：①光阴易逝，生命短暂。②快乐难久，人生无常。③美物易逝，情迁之痛。④造化难违，死生之痛。⑤死生亦大（事）。

他写此文仅仅为了表达内心之痛吗？让我们再读这一段文字，进一步体会作者深沉的悲痛。（学生阅读提供的资料自由发言）

4、赏析第四自然段，识兰亭之悲。

师导：既然“生命之感”如此沉重，那么，我们该如何对待它，作者的“悲”情缘何而生的呢？

活动安排：指名朗读，学生勾画相关句子讨论交流，派代表发言。

[幻灯片]：以“兰亭之悲，悲在--”发言。

参考提示：①悲在古人今人对生死看法非常一致。②悲在后人对生死看法与古人、今人致。③悲在古人把生死看成一样。④悲在人们的困惑，即那个时代对生命的漠视和人生的悲叹。

那么，王羲之的“悲”是悲痛还是悲观呢？

参考提示：是悲痛而非悲观。

［幻灯片］：展示时代背景：王羲之生活在一个清谈玄学，积极悟道的年代。魏晋时期政治极其严酷，社会急剧动荡。门阀制度使得当时许多著名文人、学士都死于残酷的权力斗争中，身处乱世，大家无所作为，也无法作为。“等生死，齐彭殇”这是庄子的思想。因而有人会谈玄悟道，“悟言一室之内”；有人寄情山水，“放浪形骸之外”，虚度光阴。对此，王羲之是不认同的，一个“虚诞”一个“妄作”足以证明。他劝告时人要珍惜时间，热爱生命，有所作为。

四、归纳课文，拓展延伸。

师导：作者在文中充分表现了兰亭聚会的感慨，也反映了他的生命观。那么，你怎样看待作者抒发的思想感情？作者作序的目的是什么？

活动安排：学生浏览课文，体会蕴含于字里行间的思想感情。组内讨论，形成统一意见后在班上展示。

参考提示：文章虽是叙写兰亭聚会，实则是批判晋代名士们的虚无思想观念。东晋是名士风流时代，士大夫们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，寄情山水，笔傲山野，即信奉“一生死，齐彭殇”，而作者却显示了“众人皆醉我独醒”的思想境界，勇敢地从消极颓废情绪中走出。如果和苏轼，李白等人相比，也可看出他们的共同特点，即其“儒佛道”统一的哲学信仰。“后之览者，亦将有感于斯文。”有警示后人不要受当时士大夫消极人生影响，客观面对生死，把握生命，积极生活。

一个人的生命如草木万物随造化而定。我们面对生死很难做到如庄子般洒脱随性，但也没有必要为生死困扰，反而要更加“珍重生命”。

五、课文小结

［幻灯片］：品读文字，你会发现文章浸透着作者对短暂生命的珍惜和对人生、自然的热爱和执著。一次普通的聚会，王羲之发出对生命的深层思考；一次灵魂的坚守、王羲之探索出实现人生理想、人生价值的永恒方式；一次谆谆教诲，激励我们要强健体魄和精神，去战胜人生路上的困难。下面老师留给大家一段话：品兰亭之乐，追求雅趣人生；思兰亭之痛，珍惜有限生命；悟兰亭之悲，打造精彩人生。

六、布置作业。

1、背诵课文，并与苏轼《前赤壁赋》对照，分析二人哲学观点的异同。

2、整理课堂未能解决的词句，写在笔记本上。