二年级读书心得【合集20篇】

“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间……”是啊，如果这个世界处处充满了爱，该多么美好啊！

当我在暑假里看了《爱的教育》后，更是让我对我的想法更加坚信。

《爱的教育》是一本日体小说，讲述了一个名为恩利科的小男孩的成长故事。这里面每一个故事虽然短小，但它们都围绕着一个主题——爱。有了爱，世间的一切都将变得美好。

最让我记忆深刻的是其中一篇每月故事：“小抄写员”。故事中讲了小小年纪的朱利奥为了减轻父亲背负的生活重担，深夜坚持为父亲抄写包裹订单，并且忍受着父亲对他的责骂和误解，直到四个月后才被发现……

当我读到“啊，爸爸！没有您的爱，我是活不下去的——无论怎样，请您不要这样说。”时，我的心情久久不能平静，这是朱利奥难以忍受父亲对他的不关心而发自内心的呼喊，也不难看出朱利奥把爸爸对他的爱当成了一种精神支柱，和他对爸爸的关心和珍惜。

朱利奥父子之间的感情是多么深厚！一个和我差不多大的小男孩，对家人做出了如此大的贡献，相比之下，我自愧不如。我总以为只要做好自己的事就足够了，可他却恰恰相反。我真应该学习朱利奥。学会分担一点家中的责任。

《爱的教育》是一本不厚的书，却让我看到了世间美好的一面，看到了身边各种爱，懂得了爱与被爱，真不愧是一本世名著。

21. 生命的真谛不在于年轮的多少，而在于一种精神灌注的长短。而读书则是洗涤灵魂、陶治性情的妙方，生命也因书而美丽。

22. 读书是一种享受生活的艺术。

23. 读书是我生活中的一大乐趣。

24. 每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说； 知识是人类进步的阶梯。

25. 对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。

26. 好读书，不求甚解！尽信书，不如无书！

27. 读书百遍，其义自现 。每次读书，都能感到秒趣横生，并从中得到可贵的知识。

28. 一本好书，在读的时候，可能需要细细咀嚼，但读过以后会口留余香，回味无穷，它带给你的精神上的满足是做其它事情代替不了的。

29. 在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓温故而知新 ，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。

30. 读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，能够让自己的职业生辉。

31. 书能丰富知识，书能开阔眼界，书能陶冶情操！

32. 读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。

33. ＂读书吧！陶冶情操，幸福滋味会美妙；读书吧！增长见识，豪情在胸志气高；读书吧！认知社会，明理辨事更明了。世界读书日到，愿你多读书，品味读书之道！＂

34. ＂想交朋友，不如去读书，以书会友。想结交聪明的，就去看哲学书；想结交好学的，就去看外语书；想结交广博的，就去看百科；想结交懂生活的，就去看生活类的书；想结交有思想的，就去看文学书。读书日，愿你读好书，交好友。＂

35. 4月23号，读书日来了！23有深意：4+2+3=9，说明读书要持久。每天坚持看会书，就像山里一根竹，日上竿头节节高，衔来机会长又多！

36. 爱情是一本书，细细品味才会天长地久；友情是一本书，仔细拜读才会悠久浓厚，亲情是一本书，慢慢细读才会甜蜜绵长。世界读书日，愿你细细品读你身边的亲情友情爱情。

37. 读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。

38. 不读书，不明理，不成才。

39. 读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者！

40. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

在我看来，《七堂极简物理课》不仅仅是一本关于理论物理学的科普书籍，也是一本蕴含了物理学家人文情怀的小册子。与其他科普书籍相比，这本书只有不到100页，但是却涵盖了几乎所有20世纪物理学的重要理论。本书作者是意大利理论物理学家卡洛·罗维利，不过我认为他的写作水平也相当高超，因为这本书并没有那么多晦涩难懂的语句，但是却清清楚楚地描绘出了一幅有关物理学的美妙的画卷。

作者写道：“无论是欣赏艺术，还是领悟科学，我们最终得到的将是美的享受和看待世界的全新视角。”

其实我也这样认为。并非只有艺术家在欣赏美并创造美，看起来无聊的物理学家、化学家、生物学家...每一位科学工作者其实都在研究和创造美。如果你更仔细地阅读它，它就可以激发你对物理学的浓厚兴趣。作者用短短几句话就真正描绘了一个让你不断回想的物理学世界。

本书中并没有太多的公式和概念，但是作者根据现实生活来清晰地解释了这些理论，作者用它的文字告诉我们，物理学中的很多问题距离我们并不遥远，它们只是这个不断变化的世界的一部分。作者还并且不断提醒着我们，宇宙的秘密远没有被揭示出来，说不定实际上这个世界的真实面目并不是我们通常所认为的那样。其实，科普书籍中可能并不总是真理，但却可以帮助我们越来越接近真理。它并不能解释物理学中的所有内容，但是却为我们提供了思考的契机。

《三体》里有一段描写蚂蚁的话，蚂蚁在墓碑上凹陷的文字里爬行，循环往复，自以为正在探索一条伟大的未知之路。虽然人类在地球上生活了这么久，但我们知道的远比不知道的要少的多得多，人类在历史的长河中蹒跚而行，而这历史的长河也不过是宇宙尺度下的一粒尘土。但是我们依然要保持一颗好奇心，去探索，去发现，那深藏在宇宙中的美好的秘密正在等着我们呢。

永远年轻，永远热泪盈眶。永远好奇，永远充满诗意。

红楼梦里面有很多我喜欢的人物，比如贾宝玉、袭人、宝钗。但最喜欢的还是林黛玉，为什么呢？因为作者把林黛玉与众不同的特点。

林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命、身世可怜。

黛玉聪慧无比、琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里，更突出了林黛玉多疑与敏感，多疑表现在黛玉在敲怡红院的门时，晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗和宝玉在里面说说笑笑，不禁流下了眼泪。敏感表现在当第二天，宝玉来找黛玉，黛玉哭个不停。

黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。”就表现了黛玉离别时的情绪。

曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，而且还清清楚楚的、对比鲜明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作方法呀！

说句实在话，身为家长，平时总是借着“工作忙”“家务多”等借口来敷衍孩子，只要求孩子自己好好读书，并没有觉得自己应该起个模范带头作用，自从学校开展“亲子共读”活动以来，我的观点彻底改变了。俗话说“言传不如身教”，要让孩子有良好的阅读兴趣和习惯，家长就要给孩子树立良好的榜样，只要自己一有时间就读书、看报，慢慢地，孩子就在潜移默化中被你感染，自然而然就知道读书了。

因此，奉劝所有忙于工作的家长们，每天抽出一点时间，哪怕是十几分钟也好，跟孩子们一起读书，一起讨论，让孩子融入到一个喜欢读书，好读书的环境里。不要推辞说没有时间，有位伟人曾经说过“时间就像海绵里的水，只要你肯挤，总是会有的”。如果你尝试一次和孩子共读的机会，你就会希望有第二次、第三次渐渐地它会成为家庭的一项重要的不可缺少的集体活动，成为一家人良好的读书习惯，你会受益匪浅的。

在亲子共读时间里，家长和孩子会成为朋友，会一起感受书中的喜怒哀乐，会一起讨论书中内容。在这一时间里，孩子会畅所欲言，他会谈故事的内容，会谈读完这个故事的感受，会谈自己的想法和观点慢慢地他会谈到故事以外的事情，会谈同学、朋友这时，你在他眼里不再是不可一世的爸爸，也不再是爱唠唠叨叨的妈妈，他不会再掩饰什么，隐藏什么，他会毫无顾忌的向你敞开心扉，谈他所有认为该谈的事情，高兴地、伤心地、骄傲的、

沮丧的在这一时间里，家长和孩子之间没有隔阂，可以向朋友一样无话不谈，家长可以走进孩子的心灵，零距离的感受孩子心理和思想的变化。

我认为亲子共读活动，是维系家长和孩子之间的一条纽带，能增进父母和孩子之间的感情，父母可以在不知不觉中了解孩子的思想变化，能够及时和孩子进行沟通。亲子共读活动，能让孩子在书的海洋里自由的翱翔，增长丰富知识。让我们为孩子营造一个爱书的环境，让他们快乐读书，快乐成长。

暑假中我买了几本好书，其中最令我回味无穷的还是阳光姐姐伍美珍写的《巧克力味的暑假》。我读完这本书之后感触很深。

故事的内容主要讲得是一个小学毕业生项心仪毕业之后，和她曾经亲密相处六年的三个好友在都分到了不同的学校，劳燕分飞离开了她。这种毕业后的孤独和长久的寂寞令她十分难过。而不幸中的万幸是她认识了许多新朋友，有楼上的朱子同和外号“黄瓜小月饼”的黄小月，友谊与快乐又回到了她的身边，使她不再孤独。整个暑假对她来说犹如巧克力一般又苦涩又甜蜜。

读完这本书后，懂得了离别的确是一件很伤感的事。但天下没有不散的宴席，与朋友离别，与同学离别，与亲人离别都是令人伤感的。离别虽苦，但那是人生必须经历的，也是短暂的，离别后我们还要迎接未来新的友情和欢乐。再过两年我也要像文中的主人公项心仪那样接受人生的第一次离别。离开我亲爱的老师，离开我六年的同窗们。到那时，我相信我自己会坚强地接受这个事实，我也会像项心仪那样收获更多的友情和欢乐！

在未来的两年中我会倍加珍惜老师的关爱和同学的友情。让我的童年和我六年的小学生活在我人生的道路上留下深深的足迹。

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

走进余秋雨，走进《文化苦旅》。

前些时候-对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。

让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。

无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。

或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。

生死间的事，没有人说得清。我知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了！若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。

“感觉良好”不仅对大人重要，对孩子更重要。父母多让孩子在正面事物上“感觉良好”，孩子就容易对正面事物感兴趣。想做到这一点并不难，只要把对孩子的期望值调整为“在昨天的基础上前进”，真心地为孩子每一个微小的进步喝彩就行了。孩子的心灵舒展，才能形成发展潜力的好个性，才有机会创建自己的幸福人生。

书中还提到周弘先生的《赏识你的孩子》是教育孩子的一剂良药。周弘先生不仅让先天耳聋的女儿学会了说话，还把她培养成了少年大学生、留美博士生，他的秘诀就是：用教婴儿学走路、学说话的耐心和信心对待学习落后的孩子，把“你不行”变成“你能行！”一份10题9错的答卷，在他嘴里竟能变成：“这么小的年龄做这么难的题，第一次居然就做对了一道……比爸爸当年强多了，再努努力，说不定还能多做对几道呢！”我想，做父母的做老师的若能这样赏识激励孩子，再加上用有效的学习方法进行辅导，我们的学生我们的孩子一定能一步一步实实在在地向前进！

我想那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛？一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹？“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写道。

从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊！好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。

关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。

有一次，我刚起来是九点多，但还是半醒半糊，不知不觉穿上衣服，走到了新华书店。我被一股凉风吹的完全醒了，我想：既然来了，那就去里面看看书。天助我也，书店里今天清早就有很多人，我抽出一本《故事书》，就如饥似渴的读起来。我读的正如迷时，一个人拍了我一下，我并没反应，那个人有拍了我一下，我还是没反应。那个人说：“你是真不在道，还是假不知道。”我才从书的王国里清醒过来，回过头来一看，原来是王旭。“你在这干什么。”我一看是我认识的人，便问道。“我在这里买本书，你什么时候来的?”王旭问。我说：“从新华书店刚开门就来了，一直看到现在。”“什么，,这不可能，现在都下午三点多了，你不可能一直看。”王旭说。我一听，便合上书，急匆匆向家跑去。回到家里，爸爸妈妈因找不到我而急得团团转，见我回来，问我干什么去了。我就把事情的经过一五一十的回答了。他们说：“以后出门一定要说去哪。不然我们会急得团团转。”自从那以后我再也不太敢去书店，因好几次入迷而不知时间，所以从那以后，我很少再进入书店。

但读书，却把我带到广阔的知识天地。有一次，一颗陌生字把大家难住了，因此，大部分不会写，于是，我马上写上那颗字。我爱读书，读书带给我很多一些正课所没有的知识。

二十年后再读莫泊桑的项链感觉有大不同，初中时从课本上学习的是：讽刺了一个小职员家庭里的妇女却便便好慕虚荣，结果在一场舞会上丢掉了一串借来的钻石项链，为此她耗费了十年的青春和辛苦还债，到头来却发现项链是假的。不知莫泊桑的本意是怎样的?也许他只是说:“生活够多么古怪!多么变化莫测!只需微不足道的一点小事就能把你断送或者把你拯救出来!”

我却觉得玛蒂尔德是个完美的女人，理由如下：

一、“因为女子原本就没有什么一定的阶层和种族，她们的美丽、她们的娇艳、她们的丰韵就可以作为她们的出身和门第。她们中间所以有等级之分仅仅是靠了她们天生的聪明、审美的本能和脑筋的灵活，这些东西就可以使百姓家的姑娘和最高贵的命妇并驾齐驱。”①向往浪漫、情调的生活，这原本就是女人的天性，女人的特权，而况是那么富有想象力的女人呢!

二、十年还债后，“她变成了穷苦家庭里敢做敢当的妇人，又坚强、又粗暴﹙可理解为因做事变得果断、意志坚强﹚。”都说是“江山易改，禀性难移”，多情的玛蒂尔德能扑下身子来忍受着还债时“各种物质缺乏和精神痛苦”，实属难得。还债后还有一种“足以自豪的、天真的快乐”;佩服!

三、和丈夫出席舞会要做衣服的钱时，“同时也考虑到提出怎样一个数目才不致当场遭到这个俭朴科员的拒绝，也不致把他吓得叫出来”。顾家，疼丈夫。

四、有决心。“玛蒂尔德尝到了穷人的那种可怕生活。好在她早已一下子英勇地拿定了主意，这笔骇人听闻的债是必须清偿的。因此她一定要还清。”人生最难的便是下决心，当然心血来潮不在其中。还债十年，贵以专。

五、有一颗高傲的心。玛蒂尔德把买来的项链还朋友时，“担心害怕的就是她当面打开。因为如果她发现掉了包，她会怎么想呢?会怎么说呢?难道不会把我当作窃盗吗?”

所以，我真的很想在最后写上一句玛蒂尔德的回答：“亲爱的让娜，其实我已经得到了一颗真正的心灵钻石，因为生活本身就是一种磨练!”

起初是因着著名导演和斩获国际大奖的由头看了电影，被一个接一个命运开的玩笑给气愤到了，一个人怎么能经受这么多磨难，居然还活着，对，还活着。后来找到了原著，余华的《活着》，是一本薄薄的书，一篇并不长的长篇小说，全书约12万字，讲述了一个中国农民的一生，讲述了一个关于苦难与死亡的故事。

一口气读完它，痛心之至。我确是被《活着》里的故事真真切切地感动了，一个普通而又平凡的生活故事。或者让我流泪的是漫长又沉重的苦难。在这个故事里，福贵一家仿佛上帝从乐园中赶出来的受难者一样，其人生就是为了曾经的出逃而赎罪，在经历一番苦难后进入坟墓的关口。富贵的家人相继去世，死亡的原因常出人意料之外却又在情理之中，小说中每一个人物的消亡都给我强烈的震撼。生命坚强而又脆弱。除了母亲，每一个都是福贵亲手埋葬的，人生最大的痛苦就在于眼睁睁地看着亲人一个一个地离去，而自己却无能为力，最后连眼泪都没有了，连诉说死亡都成了无感情的麻木。《活着》把人生的苦难写到了极致，死亡与苦难在书中像原罪一样如影随形，尽管死亡不可预知，尽管人火灾苦难的纠缠和死亡的恐惧中，但是人（福贵）还是一如既往地活着，并且代代延续。那么，人是如何面对这种生的困境呢？

作者毕竟不是上帝，无法冷眼旁观人生存中的不能承受之轻。他用不乏温情的笔触在描绘这个关于死亡的故事。福贵全家相互偎依着生活，在贫困饥饿的重压下，相互搀扶着在人生路上艰难地行走，承受着苦难，憧憬着未来。这就是作者想表达的中国百姓的生活。

在书中，每个人都有自己的责任，为人父的责任，为人母的责任，为人子女的责任，为人师表的责任，有还债的责任，有养家的责任……他们中没有一个人逃避责任，而是勇敢的承担起了这种责任，而在这承担的过程的背后是隐忍，生的隐忍，苦的隐忍，痛的隐忍。作者在韩文版自序中也提到：“《活着》在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

《活着》讲述的不是一个苦难中的幸存者的悲哀的故事，而是讲述了一个经历种种磨难还活着的人的经历和感受。作者用死亡叙述模式，表达了“活着比死幸福”的思想。福贵说：“我有时想想伤心，有时想想很踏实，家里的人全是我埋葬的，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也就不用担心谁了。”应该认为，福贵是幸福的。在人“活着”这一过程中，坚强、勇敢、乐观等一系列为了活着本身而做出的反抗和斗争在福贵看来或许他不懂得，但是他在无形中都已具备了这些品格，他比他自己认知的要伟大，他的隐忍和坚强以一种不显山露水的方式默默存在着。

生活当中，我们有了快乐才会有生活的劲头，美好的童年带给我们快乐。我看过一本书名字叫做《窗边的小豆豆》，书中说的是一所小学和在那里上学的一个女孩子的真实故事，而这段时光正是奠定了她辉煌一生的基础。

事情是发生在第二次世界大战之前的东京，作者是黑柳彻子。她是联合国儿童基金会的第七任亲善大使。她的小学校长，小林宗作先生是一位日本有名的教育家。

小豆豆是一个一年级就被学校开除的小女孩，她有过很奇特的梦想，就是想当一名电车售票员或女间谍。小豆豆很奇怪，上课时总喜欢看着窗外。一年级就被开除的小豆豆很罗嗦，可是在新转来的学校巴学园的校长眼里，小豆豆只是在和校长聊了一次很长的天。小豆豆在巴学园里发生了很多趣事和她不懂的事，比如“电车教室”、“大树做的门”……等等。小豆豆在巴学园发生的事，她一辈子都不会忘！记得有一回……在一次午饭的时候，小豆豆和校长说出了自己的心愿，那就是长大以后要当巴学园的老师！结果老师非常认真的问她：“我们能一言为定吗？”小豆豆和校长先生拉了钩“一言为定！”……虽然最后小豆豆并没有成为巴学园的老师，可是小林先生温暖的声音，认真的鼓励，满满的信任一直激励着小豆豆，让小豆豆在今后的人生道路上越走越好，越来越成功……

这个顽皮的小女孩，让我明白了：任何人都不想犯错误，如果别人再严厉的指责他，他以后就会没有信心，不知道这样做是对还是错，但如果人人都像小林校长一样教导孩子，信任孩子，鼓励孩子的话，我相信人人都会像小豆豆一样拥有一颗感恩的心，并且长大以后都将会有一番作为。很可惜小林校长的寿命不长，要不然他还会教出更多像小豆豆一样的学生！回头想想我们这些顽皮的孩子有时候也真的是让老师和家长够头疼的，但是我依然希望天下所有的老师和家长都能象小林校长一样，给孩子们更多的鼓励和信任，让我们成长的环境更健康更美丽，让我们的生活永远都充满阳光！也希望老师和家长都能原谅我们现在还小，总是会犯错，可是总有一天我们会长大的，我们会明白事理，会懂得感恩，会……

童年是快乐的，童年是美好的，童年是无忧无虑的，每个小朋友的童年都是七彩的，让我共度这美好的童年吧！

一方水土养一方人。山清水秀名为"茶峒"的小山城，小溪潺潺，溪边一户人家，一位老人，一个女孩，一只黄狗相依为命。老人与女孩负责过渡人渡船。他们相伴在清晨听鸟鸣犬吠，相靠在黄昏看朝霞余晖，十分悠然自得。后来女孩与掌水码头的两个儿子相识，他们都喜欢上这个女孩，最后大儿子为成全弟弟，伤心外出却遇难，而二儿子因愧疚哥哥便未迎娶女孩，女孩的爷爷也在风雨中离去。女孩执着的等待二儿子归来。

《边城》的作者沈从文在这本书中用许多笔墨来刻画翠翠这一形象。从黑黑的皮肤，水晶清明的眸子，为人天真活泼又乖巧到初遇二儿子傩送情窦初开的羞涩……沈从文都刻画得栩栩如生，大儿子天保性情豪放豁达。二儿子傩送眉清目秀，聪明富于感情，很受父亲偏爱，人称“岳云”。傩送从与翠翠初遇被误会了自己好意到与哥哥轮流唱歌追求翠翠，再到最后的因心里对哥哥有亏欠不愿娶翠翠，很富有情感。爷爷也是整本书中关键人物，爷爷善良淳朴，热心好客，因为女儿和女婿的悲剧，在他内心留下不可磨灭的伤痕，害怕翠翠走母亲老路，结果因天保的死，造成孙女的悲剧，他又无能为力，只能撒手而去，最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。

书的结尾"或许他永远不会回来，或许他明天就会回来"，哀不伤，在凄婉中结束。两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥的观望。他一半的热情随哥哥的死而消失了，内心的自责又将另一半隐去，在某个寂寞的早晨，二老悄悄离去，带着满心的伤痛，去寻找自己的命途，留下翠翠无止的等待。

"一千个读者就有一千个哈姆雷特"，我对二老的行为不免有些责备，他辜负了翠翠的一片痴情。也许对翠翠来说，等待纵是孤独，但已在最美的年华相遇，夫复何求?结尾造物弄人，但我们知道，并非每个故事结尾都是完美的，有了生活中的悲欢离合，故事也会更加真实。

边城原始淳朴的民风和人情，讴歌了一种淳朴的象征着爱和美的人性和人生，也表达了作者的理想追求。

读了《西游记》这本书，我的感触颇为深刻，这本书的内容就像一幅画，妙趣横生，画中的人物感情，丰富多彩。喜怒哀乐俱全。在精彩的故事情节中，又让我懂得了一些道理。

比如：唐僧被白骨精蒙蔽了双眼，误以为是孙悟空杀了三个好人，最后才发现是白骨精变的，看到了事情的真相，让唐僧哑口无言。在这一段话中，我明白了，不能只相信眼前的事物。

学习就好像取经，在学校里，有着各种各样的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做什么事都马马虎虎。有的像沙僧，诚恳，踏踏实实，有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧是心地善良，从不气馁的。我们要学习沙僧，孙悟空和唐僧的精神。

这本本书让我受益匪浅，希望大家爱读书，读好书，好读书，一步一步的走上的了书的殿堂！

最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，我不禁为肖川教授的率直而肃然起敬。再联系他在前文中谈到的“素质教育”，我们可以清晰地触摸到一位有胆识的知识分子对于当前中国教育现状的思考与忧虑：“为什么应试教育早已成为众矢之的却能大行其道，素质教育虽然千呼万唤却难觅踪迹？”“一个民族在相当长的时间内都培养不出世界一流的思想家、科学家和艺术家、在某一领域引起结构性变革的大师，那么，其教育一定存在某些严重的问题。”扪心自问，自己工作了近三十年，是不是在这其中也有这样那样的问题？也许有人会说，一个普通的小学教师能改变什么？是的，我们的力量太微小，改变不了应试教育“滚滚洪流”，但我也可以说，我们的力量很大，足以对自己的学生的养成学习态度、掌握学习方式、确立人生目标起到巨大的作用，甚至自己的一举一动会深深地、长久地留在学生的记忆中。

文中还提到“眼界决定境界，方向决定方法。”方向对了，怎么走就得看每个人自己了。如今教育界流行的“填鸭式”，“应试型”的教育方式，已经成为遏制孩子们个性化发展的枷锁。作者有一句话是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，而单纯教给她如何读、写、算，那又有多少意义？”如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算，的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——基层的教育工作者。

“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能——生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为小学教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。

人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。

也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。这样的新鲜感，恰是形成“生动活泼、多姿多彩的课堂”的必要条件。

作为学生内心世界的窥探者和激发学生学习兴趣的引导者，老师又该如何修炼？引用书中的一句话“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”教师本身就是课程资源的重要组成部分，教师自身的成长是教育力量的源泉。学生需要学习，老师也需要通过学习不断丰富自己的文化底蕴，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。

大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。

《教育的智慧与真情》是作者对教育这门学科的感悟与探索，记录了他的精神之旅，他给我们读者留下的不仅仅是经验，更多的是思考。

看完左耳跟左耳终结，心里真的有许多感觉，“香蕉”最喜欢的是吧啦，那个张扬倔强的女孩子，看完这本书以后，“香蕉”就会常常想起一个涂着绿色眼影的女孩子，眼神不羁，天真可爱。“饺子”像飞蛾扑火一样投入了自己的，最终“饺子”离开了人世。开始时，“香蕉”一直为“饺子”的死而难过。

后来“香蕉”想这对“饺子”未必不好，张漾和“饺子”是太像的人，“玉米”注定不能走到一起，这是最难过的事。开始时，“香蕉”恨过张漾，如果不是因为“米饭”，吧啦也不会死，可是后来“香蕉”越发的感觉到“米饭”是一个很有魅力的男生，而且很危险，却让人想靠近，这是“米饭”的魔力。

许弋，这个男生跟张漾相比，感性的多，“米饭”对爱情也是十分执着，吧啦离开“米饭”以后，“米饭”就变了，不再像一个好孩子，可是跟坏孩子相比，“米饭”又好得多。这真可笑，可是“香蕉”还是有一点喜欢“米饭”，毕竟“米饭”对感情是真真正正的认真，“米饭”爱过四，蒋皎，吧啦，小耳朵，还有米米。每一次“米饭”都是专注而认真的去爱，可是结局都是伤害，所以最后“香蕉”看到“米饭”死的时候，心里没有太多的疼痛，因为“香蕉”觉得这个善良的男孩子终于解脱了，“米饭”的心里有太多悲苦，“米饭”终于可以放下。

“香蕉”想张漾和许弋都是很好的男孩子，若是被“香蕉”遇到，也会很喜欢，可是如果非得做一个，“香蕉”会选张漾，确实张漾这个流氓，会让许多女孩子不由自主的爱上。“香蕉”也终于明白了为什么吧啦愿意为“米饭”付出一切，为什么小耳朵会对“米饭”说跟着“青菜”，去哪里，做什么，都好。

“米饭”是一个值得依赖的男孩子，虽然“米饭”犯过错，可是也该值得原谅，的伤痛可以用宽恕和爱来化解。“香蕉”庆幸有这样的一个结局，虽然不是十分的好，可是至少小耳朵和张漾在一起了。

那个可爱的小耳朵在了那么多事之后，终于可以跟自己心爱的人在一起，而吧啦也会开心吧。

可是米米，蒋皎，许弋，却永远的离开了这个世界，“香蕉”想这是不是就是命，命运无法抵抗。可是的人还是要好好的活，像夏吉吉一样坚韧的活。

“香蕉”想“香蕉”也是喜欢夏吉吉的，“饺子”更像“桔子”中的人，“香蕉”很高兴最后“饺子”能把张漾还给小耳朵，“饺子”真是一个很好的女孩子，“香蕉”想“饺子”会找到属于自己的的，“香蕉”相信。

“香蕉”也喜欢着小耳朵，“饺子”是真正的好孩子，“饺子”跟吧啦的让“香蕉”，跟张漾的爱情让“香蕉”欣喜。最后当“香蕉”看到沙漏三，

张漾说“米饭”和小耳朵已经的时候，心里是真的很开心。“香蕉”想张漾跟小耳朵在一起，会忘记过去吧。一切青春的伤痛用左耳终结。

而蒋皎，米米，许弋，吧啦，“香蕉”会永远记得“汤圆”，记得“汤圆”出现在这个里。

“香蕉”想看过左耳的人，“汤圆”会懂。

我包括很多人大概都不知道人的终点是什么，人死后又是怎样的场景。原来人是有灵魂的，死后依然是你自己，只是你脱离了你的身体，走的时候你还能看到你的亲人是怎样的悲痛，而你这时只能看着，然后你会遇到自己的摆渡人。然后你会跟着他走，去哪?往前。在这段往前的旅途中你会慢慢意识到原来你已经死了，现在身处荒原，还面临着被恶魔抓走的风险，你可能再死一次。这次，是灵魂的死，魂飞魄散，你只能依赖自己的摆渡人，然后不断往前。

这段旅途是如此有风险而艰难，而你还有别的选择吗?只能跟着自己的摆渡人了吧!往前是什么?一条分界线，当你走到那里你就又回家了，然后你将离开自己的摆渡人，在那个“家”等待着与亲人团聚，是的，总有一天你会等到的。那里不是天堂，却也是天堂，“家”是你最终的想象，打开一扇门又回到了你理想的生活中去了。

我只觉得原来死的历程是这么神奇，如果你违背了那里的游戏规则，你可以逃跑，两种结果，一是魂飞魄散，一是回到自己的身体里面，也就是还阳，这大概就是在鬼门里走一遭又回来了吧!这简直太神奇了，不是吗?

只是这本书的结局太过美好，因为爱上了自己的摆渡人，两个人开始逃亡，最后真的还阳了，连一直不得不接受自己使命的摆渡人也一起回到了现实世界中。

这本书评价很高，暂时还没有特别多的感悟，只是给了我很多震撼，也觉得就算自己某一天死了，在面对死亡的时候估计也不会害怕了，因为我会遇到自己的摆渡人，而不是孤独的走完那段旅程，然后，我会回“家”。

原来人生不是虚无主义的，活着的时候应该好好珍惜，好好经历，好好感悟，然后不断完善完美自己的理想生活，为之努力，让它接近现实，最后就算没有实现那个理想，可是，死后那确实我最终的归宿和家，所有的感情还在，所有的阅历还在，所有的思考思想也依然保留，只是那里，没有人愿意选择离开那个“家”，因为内心的害怕，不愿意再走一遭面对恶魔的危险，还是因为那里是所谓的天堂。

廉洁，作为一种时下提倡的行为规范，不论对于领导干部还是普通员工，只要自身关联有公务行为，便会有各种善恶细胞侵袭肌肤。提倡廉洁要求与塑造，对每一个人都至关重要，反腐不论事大小，倡廉不在位高低。如何更好地将“倡廉防腐，扬洁杜污”的廉洁行为提升为廉洁道德修身文化，不断地真正实现“思廉、知廉、倡廉”呢？结合自身特点，我想重点应从以下几个方面入手。

首先，要真正认知廉洁塑造对于自身道德修养、行为规范和做事标准等方面的重要性。作为人，首先要客观地认知我们个体的生物属性特色，这一特点，它永远不会随任何人的自身身份或位置的改变而在任何阶段、任何境地发生改变；以此事实为基础，为了人体属性的健康生存或良好发展，为了不因“未廉而腐、不洁而污”而影响到我们生物特性的外在形象或造成个体肉身躯体的蚕食或残缺，加强廉洁思想的修养和形象塑造，很有必要；基于对后续自身工作或家庭成员生活或发展更好的目标实现出发，同样需要我们不断地加强自身的廉洁文化修养和行为规范提高；随着时代变迁，新标准的廉洁行为规范也会不断涌现，各种常识性知识的熟知和风险防控技能的掌握，同样需要我们不断地加强。种种举措，不断地提高我们的廉洁文化知识涵养和能力培植，预防思想道德风险的萌生。

其次，作为一名公司干部，首先要思廉和尚廉，以各种网络或新闻媒介就廉洁意识的不同而产生表现的不同行为后果为镜，不断地反思总结，增强尚廉和思廉的理论和现实意义：以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失；通过廉洁文化的学习，不断地净化思想而启迪心智，陶冶情操而升华境界，进而不断地提高个人的文化修养和知识涵养，增强我们在廉洁方面的广义性、通义性道德修养；根据年龄结构的变迁，适时地选择性地开展各种健康向上的娱乐活动，不断地净化自己八小时外的生活喜好。从自身开始，加强廉洁素质的培养，抵御外部环境的廉洁风险侵袭与腐蚀。

再次，结合个人工作特点，针对性地分析自己负责范围内的地质勘查工程单位引进、生产计划制定和工程考核、工程费用结算审核、检斤计量化验质量管控等各类分项工作开展过程中，可能存有的权力运行廉洁风险产生点。通过工作标准的学习掌握、执行制度的制定与遵照、关键事宜决策的监督与接受、人权利敏感事宜表态的透明与公开等举措，不断地增强工作执行过程中的公正性与规范性，避免岗位责任的廉洁风险。

最后，根据公司要求，不断地做好家庭与亲戚朋友圈的廉洁意识引导与观念塑造，共同强化好自己在工作和生活各方面的廉洁防控圈。

任何廉洁风险，都会随自身所处时期或环境的变化变迁而动态的改变，因此，要想真正地做好廉洁工作，就需要我们：坚定廉洁的思想意识，规范廉洁的行为标准，不断地加强廉洁文化修养知识的学习与培养，以廉洁从业标准严格要求自己，扎扎实实地做好各项工作；通过廉洁行为的规范和意识的提高，不断地将“勤”的状态、“廉”的本色、“实”的作风运用到后续各项工作的创造力和突破力等方面。

读到《山海经》中的“海内经”、“海外经”、“大荒经”时，神话故事的逐渐增加，我开始在思考《山海经》究竟是谁在写，写来又是为了什么?我百度去搜，书是没有一个权威认证的作者，大概最后记载是到战国后期，的确，书中记载的“文王”，即“周”朝，往后无其他朝代人物记载。我试着去想，去缕一下时间线，从夏商周，到春秋战国，最后的秦朝法制实现大一统，我不知道《山海经》除了是神话书籍、地理书籍、又会不会是部落首领，朝代君主巩固维护政权的权术之书呢?在《山海经》的前部“山经”中，每一处尾，均有山神的祭拜方式方法，这会不会是从前部落用于稳定民心，管理部落的手段呢?

书中多次出现“肥遗”，一种似蛇的生物，一经出现就会大旱，书中还有很多生物出现也会天有异像，如大旱、水灾、兵乱、瘟疫等，同时也有象征和平的凤凰等神兽，而其中的神兽会不会又是部落或君朝的标志，用来美化和丑化相对应的事物、族群呢?我不知道，而我有这样的猜想也是《山海经》赋予我的想象力，想象力是创造世界前行，未来发展的重要工具、超能力。

《山海经》中很多我特别喜欢的动植物，因为它们的功效是能让人忘忧、不患病等正面的能力，他们也象征着美好，尽管身处困境也要对世界抱有美好想象，因为这样我们才能不断向前，无论个体人生，国家兴盛，甚至社会发展，世界进程，前进是需要想象力的，这是我读《山海经》的最大感悟。

《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，并且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最终成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。

主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自我：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道仅有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到仅有勤奋学习，长大后才能有所作为。

“多么有趣的小木偶啊!”读完了《木偶奇遇记》这本书，我被调皮的皮诺曹以及他引人入胜的成长故事所感染。

《木偶奇遇记》里叙述的故事有趣极了。小木偶皮诺曹老是撒谎，他贪玩逃学，用买课本的钱买票看木偶戏，搞乱了剧场的演出，被老板捉了起来。老板把他放走后，他在流浪的日子里先是遇到了强盗和小仙女，又跑到“无忧国”玩了几个月，经过艰辛的努力逃到了海里，又被一条鲨鱼吞到了肚子里，于是意想不到的事情发生了：他竟然在鲨鱼的肚子里遇到了爸爸，父子俩齐心协力逃了出去，重新回到家里。这时，皮诺曹已变成了一个精神而且聪明的少年……

皮诺曹的成长经历使我明白：诚实是一种宝贵的品质，诚实的人才会受到大家的欢迎，相反，说谎的人会受到大家的责怪和批评。如果一个人连最起码的诚实都没有，那这个人又怎能成大器?

做错了事，怕被批评，于是就撒了一个谎，可是“躲得过初一躲不过十五”，谎言早晚会被揭穿。做错了事可以改正，可如果失去了诚实，就会走上歧路。正如《木偶奇遇记》中的一个小片段：皮诺曹在小仙女面前撒谎，导致他的鼻子变长了。皮诺曹承认了错误之后，仙女便唤啄木鸟来把过长的鼻子啄回原状。这个故事显然是教育我们不要撒谎。

在人生的道路上，不变的承诺是以诚为本。这，就是这本书给我的最大启示。

今天我读了一篇叫《白狼》的文章。文章讲了一个寨子里，接二连三地发生羊羔失踪事件。有经验的猎人断定附近出现了狼，于是这个猎人带一只猎狗和几个人去寻找狼居住的地方，猎狗把这几个人带到了树林里一个非常隐秘的石洞里，发现了一只小狼崽，经过猎人们提出商量意见后，决定把这只小狼崽带回寨子里做“人”质。并找人看着，一但母狼来救狼崽就打死母狼。果然母狼借着晚上月亮被乌云遮住的时候来救小狼，但乌云却散了，猎人发现了它，但没有打中它。第二天母狼“变”一只白狗，当猎人发现它是一只母狼的时候，母狼已经把小狼救走了。

这是一位伟大、勇敢而又智慧的“母亲”，为了自己的孩子，它愿意冒着生命危险，但它也不会盲目地去送死，它好像明白自己死了，孩子也就没有希望了。读完这本书后，让我明白了：不论是人，还是动物都需要有智慧。