介绍云南景点的导游词（合集20篇）

连州地下河位于连州市区以北25公里的东陂填。走了近一个小时的路程，终于到了。进入大洞村，举目四望，空旷的田野一片清新。四周的山丘并不雄伟，也不奇特，谁能想到其间却孕育着一条神秘瑰丽的地下河呢？妈妈去购票，可购票处早已排起了长龙。购好票后，我就迫不及待地跟妈妈一起进去了。哇！不进不知道，一进吓一跳，里面人山人海，寸步难行。每次进岩洞的人数控制在五十名，所以我们只好排队等候。终于轮到我们进去了，看到天然的洞口宽敞雄伟，置身其中，一种“别有洞天”的感觉油然而生。

跟着导游，听着她的解说，我这才解开了心中的疑团。原来，这是一个巨型天然的石灰岩洞，分上中下三层，可供游览的面积达4万平方米。我们首先游览陆地层。顺着曲折起落的石径，边走边看，四面的美景接踵而来，在七色彩灯的照射下，形态各异的钟乳石变幻出万千景象：有笑口常开的“弥勒佛”，有庄严肃穆的“关公”，还有倒挂的.莲花，其他诸如花鸟虫鱼、林中百兽、瓜果珠玉形状各有不同。当走到了陆地层的最高处，回头眺望，只见由近而远的点点灯光，星罗棋布，仿佛来到了星光灿烂的银河。

参观过上两层的陆地层后，下到底层，可见一条暗河向山洞的深处延伸，神秘诱人。在两岸高耸的岩壁上，长出了巨大的钟乳石，使河道变得狭窄，河峡就形成了。我们一行十多人乘坐一条小船，船夫撑篙，小船缓缓而行。这地下河与地面的江河一样，也有三个美丽的“峡谷”，因其各自的形状而分别被命名为香蕉峡、莲花峡和龙门峡。河水平静，流速缓慢，两岸布满石钟乳、石笋、石柱等，形态万千，景观奇特，其形状有如鳄鱼戏水、飞象过河、双龙抢珠，栩栩如生。亦有似楼台亭阁、龟蛇猛兽，活灵活现，真是应有尽有。仰望洞顶，仿佛是一个奇特的深邃的夜空，上面裰满繁星。地下河就像神话般的境界。

乘船继续前进。只见河道蜿蜒曲折，长达1400米。河道时而开阔，最宽处10米有余，景象壮观；时而狭窄，最窄处仅1.6米，钟乳垂悬，伸手可及，十分刺激。地下河洞顶最高约50米，一般有10～20米高。水深不一，深处有七八米，浅处仅一米。两岸遍布的钟乳石千姿百态，如仙如佛，简直是在参观石雕公园。地下河的水源是几股山泉，从岩底喷涌而出，它们穿过四个山头的底部，穿通石蛇岩、莲花岩两个岩洞。

小船经过40分钟左右的行程，不知不觉中已到了洞口下面，我们还觉得意犹未尽，但其实船已行了1400米，穿越了四座山峰的底部。离舟上岸，从岩洞的另一头出来，这个洞口广阔，像个大嘴巴，大口岩的称呼便是由此而来。

水陆两游的连州地下河，其恢宏的气势、壮丽的景观和独特的组合，堪称岭南一绝。今天终于让我知道祖国的山河有多美丽了！

各位旅客朋友们：

大家好

大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全国首批历史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积2.95万平方公里，总人口328万，有13个世居民族，少数民族占50%，白族占总人口的三分之一。

大理历史悠久，山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续500年，一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映;剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名;巍宝山系南诏发祥地，有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件，海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。

进入大理古城，多一些了解之后，你就会喜欢上这个地方。

大理古城地处云南省中部偏西，东临洱海，西望苍山，城在山水之间。涓涓不断的清澈泉水滋润着这一方水土，仁者智者都没了话说。从都市来到这里，会明显感觉到时间放慢了节奏--城墙环绕，青石板铺地，屋瓦上长着青葱的野草……传统白族民居的建筑形式具有非常鲜明的特点，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之称。家家流水，户户养花，人们的表情安详抉乐。

明清以来大行其道的棋盘式刚格状结构的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心线复兴路贯穿了整个古城。现在，鳞次栉比的特色旅游店铺使这条街变得令人眼花缭乱。由南城门起始的复兴路串起了人民路、护国路(洋人街)和玉洱路等东西向主要干道。

我常听去过大理古城的人说，没什么意思。这也难怪，因为大理是一个待得越长久，就越能觉出它的好处的地方。游人匆匆而来，遭遇拉客人众的围追堵截之后，只探看一眼又匆匆离去，难免会觉得寡淡。也许不恰当，但在我看来，丽江如同满头珠翠的官家小姐，只有夜深人静或绝早的清晨才卸下脂粉;大理则如同一个淳朴的农家少女，虽然也渐渐想赶时髦山花满头乱插一气，但仍不失本来颜色。

到大理古城，建议只逛玉洱路以南这一部分。如果是走马观花的话，那么逛一逛博爱路、护国路(洋人街)、复兴路、人民路也就够了。洋人街的酒吧名声在外，不必多说。人民路是古城风貌保存最为完好的一条街。上段开了若干家咖啡馆和酒吧，气氛轻松，可以结交到世界各地的背包客。下段更为幽静，如果有心探访，能够发现不少漂亮的院落和里面的隐士。

人民路下段，有一条僻静的小巷子。走进去就可以看到天主教堂。这座教堂始建于1927年，由法籍主教叶美璋主持兴建，融当地民族建筑与西方建筑特色于一身的独特建筑风格吸引了无数教友和游客慕名而来。由于教堂位于学校内，上课时间不能参观。(位于人民路下段一条偏僻的小巷内，有明显路牌)顺着复兴路向南，第一座城楼是五华楼。楼里有时会有一些免费的展览，楼外新装了一个液晶屏，每晚在此放映电影《五朵金花》。有空时不妨尝试一下露天电影的滋味。五华楼再往南，就是古城南门了。城门巍峨壮丽，是拍照的好题材。第一次到这里时我不禁在想，《天龙八部》中段誉回大理，是否从此门进入?

大理古城有四个城门，均可参观，也可在城墙上散步。据文献记载，古城城墙规模壮阔，方圆十二里，城墙高二史五尺，厚二丈。城墙之上俯瞰大理，既可发思古忧情，又可品风花雪月。情侣登临城墙的最佳时间是晚土，面对月朗风清的大理古城，求婚成功率直线上升。

大理古城古称叶榆，又称南诏，其历史可追溯至唐天宝年间，是全国首批历史文化名城之一。它东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。

背靠苍山面临洱海的大理古城位于下关以北13公里，又名叶榆城、紫禁城、中和镇，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墙高8米，周长6公里，外有护城河，四角有角楼，东西南北四方原来都有城门，现存的仅有南北两座城门。古城内建筑布局保持着明、清的棋盘式风格，街道都是南北、东西走向，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。

青瓦坡顶的白族民居遍布大街小巷，白族民居多为“三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每户院内有一正房、两厢房，正房对面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四个角交接处分别有四个小天井，加上院中央的大天井，共五个天井。

清晨的阳光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地闪耀着青色的光芒。七八点钟，晨雾还零散去，路边的巷予口时不时有人摆着小摊子。卖花的大大都集中在大理博物馆或者是文化馆花园的门口，大理花多，马蹄莲、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人们，早已经习惯了大理的一切，早餐时来上一碗豌豆粉再加上一块饵块，脸上带着温和的笑意，开始了这-#的生活。春天，苍山积蓄融化，清洌的流求顺着青石铺就的街面缓缓流过;冬季，飘雪满地，城墙砖缝中的衰草在肃杀的风中摇曳。这就是大理一年的人生。

古城又称紫城，曾先后立国南诏与大理。唐大历十四年(779)，南诏王异牟寻从太和迁都羊苴咩城，当时的新都，便位于今日城西的三塔附近。当时的古城方圆十二里，城墙高二丈五尺，南北各设一门，四角还有角楼。937年，段思平建立大理国时，仍然以羊苴咩城为都城，并以大理为国号。新中国成立初期，城墙被拆毁。1982年根据郭沫若手书集合成“大理”二字。

自大理园之后的500年，大理开始成为云南的一处新秀，什么人都无法将它遗忘。元朝时，大理成为云南行省大理路总管府和太和县治所。明洪武十五年(1382)，大理卫指挥使周能熏修大理城，次年，措挥使郑祥又将城的东南两面加以拓宽。清代绿营时期，大理城是云南提督衙门驻地。

亲爱的游客朋友们：

大家好！

省级风景名胜区罗浮山，面积约3平方公里。常年水汽升腾，云雾缭绕，又名浮山。山势陡峭，为砾岩构造，具有喀斯特地貌特征，秀美壮丽，姿态万千。十二峰拔地而起，突兀险峻，石、岩、洞、谷、关，遍布其间，集雄、奇、幽、秀于一身。景观随视角而变化，大有“横看成岭侧成峰”之感，极具有美学观赏价值。林荫蔽日，清幽叠翠，气候宜人，是休闲避暑的胜地，素有“罗浮叠翠”，“安县八景”的美誉。

前山佛教飞鸣禅院，后山道教玉清、天仙而观，历史悠久，香客云集，是朝山拜庙，感受宗教文化的最佳场所。山上有羌族城寨遗址多处，并遗存五百多年前羌族与明王朝交兵的古战场———“羌王城”。太乙洞及竖洞是全国独特的景观。罗浮山集自然资源和人文资源与一处，是川西旅游的一颗璀璨明珠。

罗浮山地处北回归线，属亚热带气候，雨量充沛，适宜多种植物生长。有植物3000多种。其中1200多种为药用植物，是个天然的中草药库。广东过去四大市场之一的药市就设在罗浮山冲虚古观在则，称洞天药市。土特产酥醪莱、云雾甜茶和四时佳果则别具风味。苏东坡的“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是最好的写照。

罗浮山除去绮丽壮观的自然风光之外；诸多的神话、传奇、古迹以及道佛两教竟相繁衍的盛况；为其披上一层神秘的面纱，素有“神仙洞府”之称。从东晋葛洪来此建庵，修道炼丹，著画立说，开创为岭南的道教圣地；到唐代道佛（教）共处，道士僧人齐集如云；有“五百花首游罗浮”之盛会。山上寺观遍立，有九观十八寺之多。

这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：

小山历尽到高峰，万仞天门咫尺通。

仰望蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。

苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。

欲造最高峰上立，飞腾须是仗天风。

(赤松峰金水池)这个小水池，长约1.3米，宽0.6米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传说赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能达到一定的火候。

(野佛藏宝处)天门山有许多稀奇古怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破的了。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传说这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪《永定县乡土志》“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。”

(鬼谷洞)相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和许多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，准备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农民军土崩瓦解，清廷建立，野拂终于忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神秘僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，寻找宝藏，但都空手而归。财宝究竟藏在哪里?始终是个谜。

站在这里远望300米开外的百丈绝壁上，有个倒梯形的山洞，洞口有树，并有瀑布向洞外飞洒，飘渺如烟。相传战国名士鬼谷子曾在洞里面壁学《易》，潜心练功，创立闻名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天门三十六量天尺》，后人就叫此洞为鬼谷洞。鬼谷子是战国时期纵横术的创始人。其主要著作《捭阖策》被称为奇书，是研究从政治上、外交上运用联合或分化手段搞垮对方的学问。史学界评论说，一部战国乱史就是从鬼谷洞演绎出去的，足见鬼谷子其人了得。清人罗福海有《鬼谷洞》诗一首：“桃花流水去飘然，笑入云深访洞天。隐逸流多埋姓宇，纵横术竟出神仙。道书壁上文留篆，丹决炉中火化铅。满耳恍闻钧奏乐，一条瀑泻万峰巅。”得鬼谷神功真谛的山脚西溪坪、官黎坪一带，是有名的硬气功之乡，气功大师赵继书曾多次随出访欧洲各国，为祖国赢得了荣誉。

从古到今，闯荡鬼谷洞的勇士不知多少，都没有探出个名堂来，八十年代末至九十年代，天门山南麓赤松村有位退伍军人李光玉曾先后六次缒索下洞考察，一次探洞时他偶尔用相机拍到了鬼谷子面壁学《易》的头像。这是一个侧面像，五官轮廊，清晰可辨，与至今流传甚广的鬼谷子画像有异曲同工之妙。鬼谷子的影像如此维妙维肖，是偶然还是巧合，抑或是上苍有意的安排，又成为天门山的一个难解之谜。

“北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。

进入木府可以看到中轴线的议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数;花园回廊，风格别致。据说木府的建筑风格是“仿紫禁城而建”。

议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿;万卷楼集两 千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝，护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿，光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西";玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮子山古柏深处，还有木氏土司祭祀天祖。

从后花园一直沿着回廊一直往上，可以看到古树、假山、亭台楼阁。面对此情此景，不禁让人想到《阿房宫赋》里的“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄。”

到达木府的最高处——三清殿，可以俯瞰整个丽江古城。三清殿是祭祀的地方，有一定的禁忌，比如：右进左出，中间的门是空门，是出家修行的和尚、道士等才能走的门。

古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰："宫室之丽,拟于王室"。

丽江旅游有一句话：“不到木府，等于不到丽江”。所以来了丽江，怎能不到木府看看呢。

各位旅客朋友们：

大家好!

从此溪水一年四季芳香扑鼻，美丽的传说寄托了人们对昭君的追慕，其实香溪的源头的林间，野花奇草多才是溪水飘香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛开的时候，河水中可看到一种淡红色的鱼，这种鱼身分四瓣，形似桃化，人称“桃化鱼”。 河水清清，倒影岸边桃花，水中鱼群追戏，是花是鱼确实难以分辨。 清代诗人写下：“花开溪鱼现，鱼戏花影乱;花下捕鱼人，莫作桃花看的诗句来描绘这种情景。

与静静流淌的香溪不同，你看香溪的水是叠瀑式的，那湍急的水时而如撒腿狂奔的野马，时而如快速移动的银蛇。 在岩石的撞击中发出巨大的声音响彻山谷。 这充满动感的河水其实还是天然的矿泉水。 水中含有14种矿物元素，饮之甘甜，沁人心肺，这水还具有提神健身、滋润肌肤的功能。 水面上空气中还漂浮着较丰富的负离子，经常吸收，会使我们血液里的氧氮含量增加，对增强功能和加快新陈代谢会起到很大的作用。 这水还有一个特点，就是冬暖夏凉，冬天水面上冒着热气，夏天却凉爽宜人，它的年平均 温度 大约在4°C左右。 难怪唐代时的“茶圣”陆羽，在尝过用香溪源头的水煮的茶之后，顿觉满口清香，心旷神怡，于是称香溪源为“天下第十四泉”。

有这样一首打油诗：“昭君何以美，屈原何以伟，探得香溪源，自知其中味”。 正是这溪水孕育了绝代佳人王昭君和伟大诗人屈原，那么就请大家带着这个美好的遐想去体会一下其中的味道吧!

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源头，相传那儿便是当年神农老祖宗的洗药池。 他当年在 神农架 搭架采药，每天将所采的药草运到这里来清洗后漫漫咀嚼，品味，并将结果记录下来。 他就是在这里完成了我国历史上第一部医药书典《神农百草经》。 上面记载了3650种药草的性能、用途和400种疾病的特征和疗法。 神农百草的精华，神农精神的灵魂也由此尽融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤胆忠心的屈原。 也许在他们灵魂的深处还保留着神农精神的遗传基因吧。 以前这里也叫跳架沟，为什么叫跳架沟呢?那是因为这里落差较大，从上到下形成了一个瀑布群，给人一种跳跃的感觉，再加上这里峡谷较深，从山这边到山那边搭个架子也不是件难事，因此叫跳架沟。 著名的诗人徐迟也曾在源头留下“香溪源”三个苍劲大字，并留下“大三峡不如小三峡，小三峡不如 神农架 ”的动人诗句，香溪源的美名便流传开了。

名山名泉出好茗，香溪源头所在地也正是著名的茶叶之乡，这里的茶叶分布在林深绿重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之间的山谷中。 由于空气新鲜湿润，日照较少，散射和漫射较多，又无寒冬酷暑， 气候 温和宜人，且尽得高山之云雾、香溪之净水、万木之芳香，这得天独厚、无与伦比的自然生态环境优势造就了优质的神农有机茶，据《神农百草经》载：“神农采药，为民疗疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

尊敬的各位游客：

佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，祖庙从北宋元丰年间始建，至清代初年，这里逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。佛山祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。这些陈列品集中反映了明清时期佛山高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为"东方民间艺术之宫"。

在祖庙三门的北侧，有一座两层仿清代青砖镬耳建筑，那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆。走进黄飞鸿纪念馆，馆内设有陈列馆、飞鸿影院。陈列馆内，有一幅目前国内仅存的黄飞鸿真人照片，很多游客到了这里必须要和大师的照片合影。"十三姨"莫桂兰的真人照片，也陈列在馆内。并制作了一个"宝芝林"的复制品，与电影里的场景很相似。颇令游人兴奋。纪念馆里有个很大的演武厅，每天都有一场武术表演在这里进行，黄飞鸿的门人们将精湛的武艺呈现给游客。飞鸿影院则不停地播放黄飞鸿的电影录像，拳脚声不绝于耳与武术表演相得益彰，仿佛又见黄飞鸿当年矫健的身影。据说，祖庙的工作人员地毯式收集了1000多件黄飞鸿的文物，近百部黄飞鸿电影以及黄飞鸿功夫的真人演绎，才形成了这座凝聚全世界38万黄飞鸿门人寻根拜祖的纪念馆。

黄飞鸿在《中华奇人大辞典》里，只有一句话的介绍，但"黄飞鸿"这个题材却被充分利用，并被演绎得传奇神奇，可见人们对正义的追求。为满足海内外华人的愿望，纪念馆已经整理出的《黄飞鸿大事年表》，刻成了石碑，放在馆内供人解读。是祖庙的灵气哺育了黄飞鸿，而黄飞鸿的民族气节和传奇经历又给祖庙添了荣耀。在纪念馆的左侧，每天进行一次的南派舞狮表演。队员们在铁柱和木桩上闪展腾挪，将高超的岭南狮艺展示给游客。据说：这支舞狮队由黄飞鸿传人组成的，每年还要到海外华人聚集的地方表演好几次。大概是出于对黄飞鸿仰慕，或者对舞狮艺术的崇拜，当舞狮者摆出一个造型"定格"时，游客就纷纷往大开口的"狮子"嘴里放钱。

青石铺路，斗拱飞檐，清音萦绕，曲径回廊，祖庙的内涵实在是过于丰富，以致于再多，再深沉，再华丽的文字去描述她都是隔鞋挠痒，徒流遗憾而已。只有亲自去体验，去感受……方能领略其中妙处。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到昆明旅游，我是你们的导游____。

昆明是一个有着悠久历史、灿烂文化、光荣革命传统的历史文化名城，先辈们在追求进步、幸福、独立、自由的曲折历程中给我们留下了浩淼博大、光辉灿烂而又独具地方特色和民族特色的历史文化。这里不乏历史遗迹、历史遗址、历史墓葬，更不缺历史名人、历史大事、历史贡献。

昆明是中华文化发祥地之一，早在三万年前，“昆明人”就在滇池周围生息繁衍，三万年间昆明的历史连绵不断，文化代代传承;昆明是历史大戏频频上演的舞台，这里上演过庄蹻开滇、明末农民军据昆反清、创办云南陆军讲武堂、修建滇越铁路、西南联大迁驻、抢修滇缅公路、开通驼峰航线等历史大剧;昆明是有重要历史地位的都会，它曾作为滇国的中心、南诏大理国五百多年的副都、明末永历政权的“滇都”、支撑抗战的重要基地和抗战决胜的桥头堡、闻名世界的“民主堡垒”;昆明曾孕育和汇聚了一批杰出的历史人物，郑和、杨升庵、孙髯翁、蔡锷、朱德、叶剑英、聂耳、蔡希陶、李广田、杨振宁、李政道、邓稼先等历史名人或生于此或在此长期活动;昆明具有光荣的革命传统，重九起义、护国首义、“一二·一”运动、昆明起义等影响全国的重大历史事件发生在此。

“欲知大道，必先为史”。先辈用勤劳、智慧和牺牲给我们留下了珍贵而又丰厚的历史文化遗产，值得我们认真了解，传承和发扬。

远古时期

滇池周边及附近地区是地球生物起源地之一。在昆明海口发现的“海口华夏鱼”和“中新鱼”，隐藏着人类生命起源的奥秘。

距今300多万年前，正处于雏形的昆明盆地只有几条小河缓缓流过。距今290万年至260万年前，形成了一些面积较小且彼此孤立的湖泊;距今102万年前到20万年前，现在意义上的滇池出现。

远古时期的滇池周围，山上是原始森林，山下坝子则竹草丰盛，亚洲象、犀牛、大熊猫等动物在此繁衍生息。九乡张口洞发现的牙齿化石证明，30万年前，昆明地区就有早期智人生存。稍晚些时候，滇池地区，开始有“现代人”活动的踪迹。在呈贡区龙潭山，考古工作者发现了滇池周边迄今为止最早的人类颅骨、颌骨、体骨、牙齿化石。经科学测定，年代为距今30520__年，±820__年，属晩期智人(现代人)，专家们将其命名为“昆明人”。当时，“昆明人”住在溶洞中，能使用简单、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”时代稍晚的大板桥遗址、小石坝野猫洞遗址、石林板桥乡的旧石器遗址，也都发现了许多古人类活动的遗迹。

新石器时代，滇池地区原始人群大为增加，已有了“刀耕火种”的原始农业。

滇池地区居住着不同的部落，他们与巴(在今川东)、蜀(在今川西)和中原地区都有联系。《禹贡》将夏代的昆明地区划入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世纪，即内地的'西周时代，滇池地区进入了原始社会末期，开始出现了阶级分化。春秋战国时期，滇池及周边地区出现了数以千计的部落联盟，其中“滇”的规模最大。当时滇池周围，“河土平敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”。

战国时期，楚国大将庄蹻入滇，统一了滇池流域各大大小小的部落，建立起统一的滇国政权。滇国的都城在今晋宁县晋城镇，庄蹻还在今昆明市区修建了一座“苴兰城”。“庄蹻开滇”，将楚国和中原地区的先进文化和生产技术带到滇池地区，加速了当时以“滇族”部落为首的滇池地区社会和经济的发展。

亲爱的游客朋友们大家好，很高兴与大家相聚在美丽的丽江古城。 我是今天的导游员，大家叫我王导就行了。在今天的行程中如果有什么需要帮忙的尽管对我讲。 大家是不是第一次到丽江来啊？好，我们现在就去揭开丽江神秘的面纱。

游客们，现在我们来到丽江古城。也许游客们会问我，城门在什么地方。其实啊，丽江古城是没有城门的，这是因为纳西族的头领姓“木”，如果加上城门和城墙的.意思就是“困”字了，所以就是因为这个原因才没有建筑城门和城墙。

游客们跟紧了，进入城门，在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥等等，映雪桥的说法，就是从大石桥传来的。

游客们，我们现在来到了丽江古城中最有名的街道：四方街。跟我走，看！这条四方街如蛛网般交错的，东南西北各有一条出路，这样说明这条四方街很繁华。你们发现了吗？地面是由五彩石铺成的，踩一踩就会发出非常清脆的声音。

游客们，丽江古城还有一个特别习俗，那就是放河灯。放河灯是一种古老的习俗，使家人在今后日子里吉祥如意、心想事成。听了这一个传说，赶快放一盏河灯许一个心愿吧。

游客们，你们累了吗？让我带你们去客栈逛逛吧！来尝尝丽江古城的特色小吃——鸡豆凉粉，还有猪膘肉、腊排骨和纳西烤鱼等等等等，说的大家都馋了吧，那就开吃吧！

游客们，丽江古城到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些，欢迎下次再来。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游____。

东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。 现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1。3万人，其中摩梭人约6000人（四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人）。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。

泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界处，距县城约170km，海拔2，700m。景区面积泸沽湖景区238km2，湖面面积58km2，与云南省共有，其中位于四川境内33km2。整个湖长955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段的大型高原淡水湖泊。

泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖面似一弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛上多为石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神山——狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的破坏，整个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的一颗旅游资源明珠。

泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人（蒙古族的分支）泸沽湖区生态环境至今保存着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。

泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。

泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女儿国”。

游客朋友们，现在言归正传了，我们所在的位置是“花之语”景区。

[概况]“花之语”景区，是通过独具匠心的植物造景，和气派高雅的牡丹广场、气宇轩昂的“花魂”雕塑，来表达人们希望祖国昌盛，生活幸福美好的愿望。“疏林草地”、“层林尽染”、“桂陵柿叶”等景点反映了自然之美，景致迷人，体现了人们热爱大自然的情怀。本景区通过树木、园石、牡丹与游人的交融，实现自然与人、文化与物质的统一和协调，突出了本景区“木石花语”的主题。

两侧是相间而立的银杏树和牡丹园林小品。银杏树干挺拔，被称为“活化石”，也有中国的“国树”之称，秋叶迷人。在两侧对称种植，和花岗岩铺成的迎宾大道相得益彰。牡丹园林小品由牡丹和其它植物组合而成，默默无语，沉静而含蓄，意味幽深。在人们欣赏牡丹美景时，思绪会情不自禁地从眼前的牡丹和园区景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。游客朋友们，你们有没有这种感觉?

[牡丹广场]这里是牡丹园中心广场，面积8000平方米。人们驻足其上，不仅能领略到周围现代派的建筑和雕塑带来的震憾和湖光、山水、花香带来的愉悦，而且也能让人在花海人潮的涌动中感悟到“花开花落二十日，一城之人皆若狂”(唐??白居易)产生的文化厚重。

[国花魂]是曹州牡丹园的主雕塑，高16米，直径14米，由中央美术学院艺术工程部设计制作，象征着古老而年轻的菏泽，有着灿烂的文化，悠久的历史，在新世纪更加充满着勃勃生机。每当夜幕降临，华灯初上，灯雕相映，更显国花魂牡丹雕塑的英姿。

[文化柱石]由9根石柱组成，每根高9米，直径1米，在每根柱石上都雕刻着精美的图案，反映了菏泽从古至今不同历史阶段的光辉发展历程，记载了渊远流长，光辉灿烂的历史文化。所以说，这9根文化柱石浓缩了菏泽的发展历史，请大家逐一欣赏。第二节

“花之韵”景区

[概况]游客朋友们，牡丹又称鹿韭、鼠姑、百两金、木芍药，是中国的传统名花，作为观赏栽培已有1600多年的历史。她花朵硕大，雍容华贵，是幸福吉祥、繁荣昌盛的象征，被誉为“国花天香”、“花中之王”。牡丹被称为“国色天香”，还有一番来历。传说唐明皇为便于杨贵妃观赏牡丹，敕命建造沉香亭，红柱雕栋，八角重檐，花饰彩绘，华丽壮观。一天，唐明皇在沉香亭观赏牡丹花，问陪臣程正己：“今京都有传唱牡丹者，谁称首?”程正己回答说：“中书舍人李正封，有诗句‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”杨贵妃刚刚起床，也来陪唐明皇赏花，唐明皇转身对杨贵妃说：“你到梳妆镜前饮一紫金盏酒，则正封之诗可见矣!”从此以后杨贵妃和唐明皇都被誉为“国色天香”。现在西安兴庆宫公园沉香亭前花坛上的牡丹，就是从菏泽移植的。

赞美牡丹的诗章可谓汗牛充栋，其中不乏千古传诵之作，但传神和道出牡丹韵味的就是“国色朝酣酒，天香夜染衣”了，国色天香不仅是对牡丹的赞美，而且已成为牡丹的代名词被广泛应用。我们来到的“花之韵”景区，就是突出表现了牡丹“国色天香”的主题，本景区主要利用了雷泽湖畔与牡丹广场相对的山体，展现了牡丹倾国倾城，“拔类迈伦”的丰韵。

[国色无双、天香独步]国色无双、天香独步景点名称的由来，是菏泽赵楼村牡丹传人之一赵世学的《牡丹富贵说》，也表达了我们对菏泽牡丹发展做出杰出贡献的先辈的敬仰和纪念之情。

游客朋友们，国色无双景观，是大型的牡丹花境，是立体的牡丹观赏区，景点用玉兰和广玉兰为主精心围合的花瓣道路，合欢、鸡爪槭、华山松、红叶李、石楠、火棘和木本绣球等植物做点缀，和下边的两个对称绿篱相对应，使景观富于变化，一年四季有景可观。

游客朋友们，现在我给大家介绍一下牡丹的分类。牡丹分类，有不同的标准，按花期分类，有早花品种、中花品种和晚花品种。早花品种一般在4月15日左右，晚花品种一般在4月26日左右，早、中、晚交替开放，整个花期大约延续25天左右。按花型分类，有单瓣型、荷花型、菊花型、蔷薇型、金蕊型、托桂型、金环型、皇冠型、绣球型、荷花台阁型、菊花台阁型和蔷薇台阁型12个花型。按花色分类，有白色、粉色、红色、黄色、紫色、黑色、兰色、绿色、复色九大色系，各色都有自己的名品。

牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黄蕊点缀其间，自有雍容丰满的姿态，花朵质地细腻，花瓣的纹路细致，厚薄适度;叶子的脉理停匀，形状色彩，均秀丽可观。最难得的是近根处的木本，在泡松似的木干中抽出几根，透润的枝条，极有风致。自唐代起，就被誉为国色天香，花中之王，赞美牡丹的诗词盛极一时，象“绝代只西子，众芳惟牡丹”、“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”(刘禹锡《牡丹》)等诗句，都把牡丹放在无与伦比的地位。元代诗人李孝光的《牡丹》诗，很能代表人们对牡丹的赞美之情：“富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。天上有香能盖世，国中无色可为邻。……”明朝冯琦的《牡丹》诗，对牡丹的.花王地位有很好的概括：“百宝栏杆护晓寒，沉香亭前若为看。春来谁作韶华主，总领群芳是牡丹。”这些诗词，都反映了牡丹在人们心目中的崇高地位。

游客朋友们，这个景点叫天香独步。这里的牡丹采取九级台阶式种植。大家知道，“九”在我们中国是最大的阳数，皇帝称“九五之尊”，天最高有“九重”，数字和花王牡丹的结合，寓意着牡丹在群花中至高无上的地位。这里搭配种植的腊梅、香荚迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花丛中，通过与牡丹的亲近，花香的萦绕，细细体会天香染衣的感觉。

[插词]“春来谁作韶华主，总领群芳是牡丹”，游客朋友们，自隋唐以来，我国牡丹的发展与时代的脉搏紧紧联系在一起，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了“国运昌时牡丹昌”的盛世文化现象。同时呢，曹州牡丹园通过选用丰富多彩的植物种类，和牡丹精心搭配，创造出一个繁华似锦、歌声荡漾的繁荣太平景象。

在这里，牡丹按照红、白、粉、蓝、紫、黄、绿、黑和复色九大色系，栽植成一朵盛开的牡丹图案，在图案的周围，搭配种植了石楠、海棠，这样的植物配置方法，使牡丹花“占断春光”后，仍然有着优美的景观。第三节

“花之潮”景区

[概况]游客朋友们，我们来到了“花之潮”景区。这里近千亩大田牡丹争奇斗艳，竞相怒放，风姿绰约，展现了“连阡接陌，艳若蒸霞”的壮观场面。唐朝诗人白居易看到牡丹的怒放，畅咏出热烈、奔放、精彩的诗句：“牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊展红玉房。千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。照地初开绵绣缎，当风不结兰麝囊。……”全唐诗中，仅咏牡丹的就占119首，“花中之王”可谓风流占尽。

牡丹花在暮春开放，迟开不争春，引得一片赞美，唐朝诗人皮日休的牡丹诗：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竞夸天下无双艳，独立人间第一香”。把牡丹放在无与伦比的地位。唐朝诗人殷文圭的《牡丹》诗：“迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。”

菏泽牡丹以“万亩牡丹王国”为景点特色。赏花不能仅观其色，嗅其香，还要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上，如探寻2个稀有品种“黑牡丹”和“绿牡丹”，下面我会带领大家细细欣赏品味。

[梅林石韵]就在这处梅石园里，栽植了近千棵梅花。20多块天然怪石，形态各异，或象形，或传神，或象意，每一块怪石都有一个美丽的名字，耐人寻味，给人启发。

[观花楼]这是一座仿明代建筑，落成于1991年。登楼远望，千亩花海尽收眼底。楼下是贵宾接待处，悬挂和收藏大批国家领导人、著名书画家的题词和纪念作品。楼上是牡丹陈列室，集中介绍了菏泽牡丹、芍药珍稀品种、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花开时节的盛况。观花楼匾额是现代中国书法家协会主席刘炳森所题

各位游客：

大家下午好！欢迎你们来到“英雄城”——南昌参观旅游。

南昌是江西省省会，地处江西省中部偏北，赣江、抚河下游，位于烟波浩渺的鄱阳湖之滨。总面积7402.36平方千米，总人口461.52万。

南昌之名始于西汉，寓意“昌大南疆”和“南方昌盛”之意。南昌是一座富有光荣革命传统的英雄城。1927年8月1日，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等老一辈无产阶级革命家在这里领导和指挥了震惊中外的“八一”起义，写下了中国现代史上重要的一页，南昌由此成为中国解放军的诞生地被誉为“军旗升起的地方”，从此以“英雄城”驰名天下。山水蕴灵秀，人物自风流，南昌历史上先后出现过汉代名士梅福、著名学者徐稚、北宋大词人晏殊等历史文化名人。

南昌风景名胜众多，旅游资源丰富。其中有以江南三大名楼之首的滕王阁为主要代表的古文化旅游；有以八一起义指挥部旧址为主要代表的红色旅游；有以梅岭为主要代表的绿色旅游；有以南昌宝葫芦农庄为主要代表的特色休闲度假旅游。

下面让我来为大家介绍下滕王阁的基本情况。滕王阁是南昌的“城徽”始建于唐永徽四年，为唐高祖李渊之子李元婴任洪洲都督时所创建。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，帮名“滕王阁”。初唐诗人王勃所作《滕王阁序》使之名传千古。好了，南昌就先介绍到这里了。

游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！

各位朋友，我们现在参观的是昭平湖风景名胜区。昭平湖风景名胜区位于云南省鲁山县城西部10公里处，是依托原昭平台水库开发建成的年轻的风景名胜区。昭平台水库1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27亿立方米，是集防洪、灌溉、发电、养鱼、旅游为一体的一座大型人工湖。景区面积40平方公里，其中湖面面积38平方公里，这里自然景观秀美，人文内涵丰富，1995年8月，被批准为省级风景名胜区。凡到过这里的人都说：“庐山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不够”。

的确如此，昭平湖不但有雄浑苍郁之气概，而且兼南国水乡柔美之韵味，是不可多得的绝佳去处。随着水陆两条路线，我们可以逐一领略昭平湖每一个景点。

我们现在所处的地方叫杨家岭。据记载，公元918年，契丹族首领耶律阿保机屡犯中原，威胁北宋政权，为抵御外侮，北宋杨家的孟良、焦赞二位将领曾在此安营扎寨，操练人马，后人就把此山命名为杨家岭。山上现有的电视转播塔高130米，信号覆盖周围200多平方公里。

右面这座大大的圆柱形建筑物是昭平湖水电厂的调压塔，两旁亭亭玉立的翠柏掩映着道路向前延伸，颇有曲径通幽之感。王新宇同志纪念碑就坐落在此。当年修建水库时，王新宇同志任水文地质组组长。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水凶猛，王新宇同志为抢救国家财产不幸光荣牺牲，时年3l岁。

拦河大坝被誉为昭平湖的“佳境门”。大视的主坝、副坝总长7000余米，像一条巨龙横跨两山之间，大有“长龙卧波，未云何龙”的气韵。登监大坝，极目湖面，烟波浩渺，一碧万顷，视野尽头，山峦茸翠，苍郁窈冥。置身其中，恍若仙境。灵魂为之升华，五内为之一净，世俗的一切烦恼、焦虑会荡然无存。

坝北端那座山是招兵台山。相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马。明末农民起义军首领李自成也曾在此招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。

各位团友：

你们好!我们现在来到的是重庆最繁华的商业步行街——解放碑。它是因我身后的这座“人民解放纪念碑”而得名的。来重庆观光的中外游客，总要到解放碑来游览一番，一睹这座著名历史丰碑的风采。因为它是纪念全民族抗战胜利的标志，是重庆解放的象征，也是新重庆的象征。

解放碑诞生在抗日战争的烽烟中，是一个民族精神的标志。1938年底，武汉失陷后，作为陪都的重庆，遭到日军战机疯狂的空袭轰炸，为了弘扬民族精神，激励全国、全市人民奋起抗敌，国防最高委员会掀起了“国民精神总动员”运动，并在重庆城的中心地带建造一座鼓舞人民抗战热情的建筑物，定名为“精神堡垒”。

在战火纷飞的年代，“精神堡垒”和重庆人民一起经历了战火的洗礼，迎来了抗战的胜利。1945年9月3日，陪都人民在这里举行了盛大的庆祝活动。国民政府为了纪念抗战的全面胜利，在原“精神堡垒”的旧址上修建起全国第一座“抗战胜利纪功碑”，从此奠定了解放碑的雏形。

重庆解放后，为了庆祝山城重庆回到了人民的手中，1950年10月1日首届国庆节，刘伯承同志提笔，将“纪功碑”改为“人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆重大集会、重大节日庆典之地，也因此成为了重庆标志性建筑。

今天，经过60多年风雨沧桑的解放碑，依然挺立。重庆直辖十年以来，在他周围发生了翻天覆地的变化。虽然说，在这些高层建筑之中，解放碑明显变的“袖珍”了，可是，在我们重庆人民乃至中国人民的心中，它依然是一座不朽的历史丰碑。

朋友们，接下来就请随我去一睹它的风采吧!

国家重点风景名胜区，国家aaaa级旅游景区，广东省第一批省级风景名胜区之一。位于广东省惠州市区内，原名丰湖，历史上曾与杭州西湖，颍州西湖齐名。宋朝诗人杨万里曾有诗曰：“三处西湖一色秋，钱塘颍水与罗浮”，说的就是这三大西湖。有“海内奇观，称西湖者三，惠州其一也”和“大中国西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史载。当然，这三个西湖的出名还有一个重要原因，就是它们都曾经是宋朝大 西湖的平湖门

文学家苏东坡被贬到过的地方。“东坡到处有西湖”，苏东坡给西湖留下胜迹，而胜迹更因东坡而倍添风采。品评西湖，人称杭湖为“吴宫之西子”，惠湖为“苎萝村之西子”。清杭州名士戴熙曰：“西湖各有妙，此(惠湖)以曲折胜”。这些，不约而同地道出了惠州西湖的特点。

西湖原是横槎、天螺、水帘、榜山等山川水入江冲刷出来的洼地。西枝江改道后的河床遂成为湖。其西面和南面群山环抱，北依东江。景区以山水资源为主体，融自然景观和人文景观于一体。游览面积3.2平方公里，其中水面1.68平方公里。湖水深浅不一，一般在1.5米左右，个别水深3至4米。

面积

惠州西湖始建于五代(公元907~960年)，相传这里原是古河道，后河流改道后遂冲积而形成5个相通的湖面，分别是丰湖、平湖、鳄湖、菱湖和南湖，统称西湖，湖面面积3.2平方公里。1992年，西湖总体规划作出重大修编，周边的红花湖和金山湖景区并入西湖风景名胜区，景区范围由9平方公里扩大到19平方公里，保护范围由19.6平方公里扩大到52.5平方公里。

景点分为丰湖景区，平湖景区，菱湖景区，鳄湖景区，南湖景区，高榜山——红花湖景区，近年还加上了金山湖景区。

平湖景区

孤山苏迹

【范围】北以下角东路、拱北桥至东江为界，南以苏堤为界，东至环城西路，西至西山、孤山和准提阁山，面积79.5公顷。

【现状】平湖景区最典型的自然景观是洲岛景观，最典型文化景观是东坡文化景观、道教文化景观和佛教文化景观。其中，孤山是体现东坡文化的重点区域。但目前纪念内容还不够丰富，历史文化内涵的挖掘不够深入;元妙观是惠州市重点文物保护单位，但周边均为民宅所包围，不能充分体现其特色等。

【规划】建设孤山东坡园，进一步完善孤山苏迹景点，突出东坡寓惠的生活和文学创作;整修朝云墓、六如亭等相关旧迹;恢复古熙春台这一景点;元妙观周边(以慈云路为界)恢复“桃源日暖”旧景等。

丰湖景区

【范围】北以苏堤为界、南以圆通桥和鹅岭路为界、东至环城西路、西至螺山，面积约113.5公顷。

【现状】丰湖景区最大特征是堤桥纵横，北有苏堤、西新桥，中有陈公堤、明圣桥，南有圆通桥，均为惠州西湖名迹。丰湖的人文氛围自古浓重，西湖花岛上曾建有丰湖书院。西湖沿环城西路一带游赏面积有限;黄塘半岛(花岛)旧时为丰湖书院、泌园等，目前建筑密度较大，仅有临湖一侧有少量游览用地。

【规划】重建荔浦风清景点，花岛中分别以丰湖书院匾刻、御书园、湖上五先生祠、太守祠、西湖博物馆等为主要景点，恢复香隐、啸花深处、留云亭、过帆亭、琴台、黄塘晚钟等景点;并在现状空地一带拓宽水域，种植荷花、养殖观赏鱼类，形成观鱼(轩)景点;螺山山顶恢复原有的万松径等景点，螺山与小架榜山之间的山坳处种植桃林，恢复桃花源景观(武陵0)。

南湖景区

【范围】西北以鹅岭北路为界、西南以鹅岭东路为界、东至惠州市第一中学，面积48.4公顷。

【现状】南湖景区旧时主要名迹有唐代的开元寺，宋代李氏山园、唐庚故居、清代今是园，均久废。目前主要景点只有飞鹅揽胜和南苑绿絮。

【规划】建设以飞鹅岭为核心的景群。在南湖边飞鹅岭下建设以生态为主题的景点“龙塘挹丽”;在惠州市一中的第二操场建设园林“今是园”。

菱湖景区

【范围】东北以太保山为界、南以丰山、百鹤含书为界(不含丰山、百鹤含书)、东至下角中路、鳄湖路，面积约55.0公顷。

【现状】大量陆域被挤占，景点建设较为滞后。

【规划】景观结构为三个主要景点：怡园、犹龙剑气、横槎小隐，由两条滨湖路串联：菱湖二路、丰山前路。

鳄湖景区

【范围】东北以烟霞堤、丰山、百鹤含书为界，东南以凤山为界，南至紫薇山、小鳄湖，西至古榕山。面积约128.3公顷。

【现状】游览用地不多，历史遗迹被淹没，游赏性较差。

【规划】完善“丰山浩气”，增加丰山耀彩、浩气长存、桃林叠翠等景点，使丰山成为弘扬东江文化的景群。恢复紫薇山庄纪念堂等。

高榜山-红花湖景区

【范围】高榜山—红花湖景区包括高榜山、红花湖和周边山体，面积约1861.3公顷。高榜山—红花湖景区形成高榜山、红花湖、红花嶂等三个郊野游览区的格局。

【现状】景点建设较少。

【规划】建设为郊野性质的景观游览区，建设“榜岭春霖”景点，并开辟上山道，沿途设置观景亭、台。新建永福寺，恢复“山寺岚烟”景点;种植的滨水植物点“岚影花溆”;在主坝及其北侧山丘建观景景点“留云挽湖”等。20xx年11月城市规划委员会审议通过的《惠州西湖风景名胜区总体规划》中，已经明确了红花湖片区是西湖风景区的组成部分，但不属于西湖风景区的核心景区范围。

各位游客朋友：

大家好!

欢迎您来到美丽的渤海之滨天津，我是旅行社的，大家可以叫我小__，这位，是我们的司机__师傅，这两天就由我们陪您度过，您在旅行过程中有什么需要，我将竭诚为您服务，朋友们，我先向大家介绍一下今天的行程，首先，我们乘车游览天津博物馆、五大道、利顺德大饭店，乘船游览海河，古文化街，然后前往马可波罗广场，意大利风情区，而后参观梁启超故居和意大利兵营车现在行驶的位置是梅江居住区，它位于天津市南部友谊路的延长线上，是天津市政府统一招标建设的大型安居居住区。

现在我们行驶是这条路就是友谊路了，这条路是天津市政府迎宾的主干道，北起马场道，南至黑牛城道，比邻快速路，全长3.5公里。

现在我们看到的是气势雄伟的天津博物馆，它坐落在银河广场上，从外形上看酷似从湖面振翅欲飞的白天鹅，总体造型简介流畅、极富时代感和艺术性。天津博物馆是国家一级博物馆，是在原天津历史博物馆和天津艺术博物馆基础之上组建成的，是展示中国古代艺术和天津历史发展大型的综合性博物馆，这里馆藏各类文物20余万件，其中，一级文物近千件，北宋时期著名山水画《雪景寒林图》为北宋“山水画三大家”之一范宽的传世真迹，还有堪称国之瑰宝的西周太保鼎也收藏于此，相信天津博物馆将呈现给您中国艺术的璀璨殿堂。

车行驶的右方是水晶宫大饭店，是著名华裔设计师吴乡设计的四星级酒店。

下面我们游览的是五大道，它坐落于天津市和平区，共有22条道路，五大道原为英国租界，这里有20__余所风格不同的花园式洋房，说是五大道，实为六条道，它们是：马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道、成都道，而非五条，但流传久了，俗称成了一种官称，而今五大道成为了天津小洋楼的代名词。

我们现在行驶的这条就是马场道了，它是五大道中最长的一条道路，全长3516米，因通往英租界跑马场而得名，这里曾是近代天津大官显贵云集交错往返的一条繁华道路，这里还云集了许多名人故居，大家请看这座正面有大时钟的法国罗曼式风格建筑的就是著名的天津外国语学院了，它建于上世纪20年代，校园内的建筑均为法式建筑。

现在我们拐上的就是河北路了，大家往右前方看，这座具有非常浓郁的意大利风情的4层小洋楼就是粤唯鲜酒楼了，俗称“疙瘩”楼，内部装修极为考究，特别是收藏了清道光年间的圣旨、各种石雕、古代兵器，有上至春秋下至民国的近4000件文物，被誉为“能吃的博物馆”，更令人叫绝的是，该房305房间曾是著名京剧大师马连良的旧居。

前面的这条道就是泰安道了，它是我们天津的又一迎宾主干道，这座希腊古典复兴式的建筑就是天津市委所在地，这里是原开滦矿务局大楼。这边是原北洋军阀孙传芳的故居，现在是计生委的办公地点。

大家请看我们正前方的这座饭店就是利顺德大饭店了，它始建于1863年，是由英国牧师殷森德出资修建的，故而得名，但是，还有一种说法是取自儒家孟子志士名言“理顺以德”而得名，店内文物不胜枚举，因此，1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。

接下来我们将乘船游览海河，我们现在就要上船了，为了确保您的安全，请您保管好您的随身物品以免损坏和丢失，并注意船上的卫生，不要乱扔果皮，带小孩的乘客请您看护好您的儿童，为了他的安全不要让他在船上单独活动，不要将您的头和身体探出窗外，最后提醒您，每个座位下面有一个救生衣以备急需，好，大家注意脚下，请上船!海河是全国七大江河之一，全长72公里，蜿蜒流经天津市内多个城区，是天津的母亲河，承载着天津__年的历史，多少年来奔流不息，孕育着天津古代和现在文明，哺育着热情好客的海河儿女。船停泊的位置就是国家5A级景区古文化街了，请大家拿好行李物品随我下船，注意脚下，请!

古文化街是以天后宫为中心，极具天津地方特色的一条街，天后宫，是世界三大天后宫之一，是我国北方妈祖文化的研究中心和北方最大的妈祖庙，也是天津民俗文化的发源地，古文化街集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品，其中以杨柳青年画、泥人张彩塑和魏记风筝最有名气。

现在我们就驶向意式风情区了，它坐落在河北区南端，曾是天津近代历史上意大利租借的中心区，是亚洲唯一也是我国国内最大的意大利历史风貌建筑群。这里就是意大利风情区的中心马可波罗广场。

现在我们要参观的是梁启超的故居和饮冰室书斋了，梁启超是近代唯心派领导者之一，他和康有为倡导唯心并称“康梁”，戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，辛亥革命后回国，在其书斋饮冰室内撰写了《中国历史研究法》、《清代学术概论》等著作，后又把在饮冰室里完成的著作并称《饮冰室合集》。

朋友们，现在大家参观的是意大利兵营，根据辛丑条约的规定，八国联军派兵驻扎天津，__年，意大利在租借内建立了兵营，请朋友们随我一同参观。

好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!期待与您再次相聚在我的家乡，天津!

谢谢大家!

各位朋友，大家好!

欢迎来到旅顺白玉山风景区!这里是大连市十大风景之一。

白玉山原名“西官山”，光绪六年，李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说，旅顺有黄金山，

也应有白玉山。从此得名为“白玉山”。白玉山，位于旅顺市区中心，临海岸矗立，漫山林木，景色宜人。有南

两条公路盘山而绕。在山的东坡，有一条496级的水泥台阶直达山顶，沿途有凉亭供游人休息，南麓有空中索道直达山顶。山顶有白玉山塔和高达110米的电视塔及海军兵器馆。白玉山也是旅顺新旧城区的分界线，白玉山东面为旧市区，西面为新市区。伫立山巅或登上白玉山塔，可饱览旅顺城区风光，更令人惬意的是，这里是观赏旅顺口门，东西港和老虎尾半岛的最佳处，俯瞰古称世界五大军港之一的旅顺港和口门，是来旅顺口旅游的一大兴事。登白玉山立险居尊，看万倾海洋，雄观虎距，江山如此壮丽，会令人感慨万分。我们敬爱的周总理曾两次登上白玉山。

现在展现在我们眼前的便是举世闻名的旅顺军港。旅顺军港地处辽东半岛西南端，黄海北岸。它的地势是天然形成的，中间那一条窄窄的水道与外海相通，也是军舰出入的航道。港口口门开向东南，东侧是雄伟的黄金山，西侧是老虎尾半岛，西南是巍峨的老铁山。这里呈一夫当关，万夫莫开之势，因此被誉为

“天下奇观”。大家看!那座弯曲的干滩多像一条老虎的尾巴!不知道各位还记得昨天在老虎滩时我讲的那个传说吗?就是一个叫石槽的人与老虎搏斗，抓住老虎尾巴用力一甩，甩到旅顺!现在我们眼前的这条就是老虎的尾巴的化身!

大家从这里往西南方向看，那座最高的山是老铁山，海拔466米。在山上有一处自然与人文完美结合的景观，就是闻名天下的“塔观双海”，就是老铁山灯塔和黄渤两海!老铁山有一个突出的岬角，直伸进海里，这个角就是黄海和渤海的分界点，也是我国东北大陆往南走的尽头，因此又被称为东北的“天涯海角”。在山的山角前方，黄海海水较蓝，渤海海水略黄，中间是一条‘泾渭分明’的交汇线，就是黄渤海分界线。黄渤海的海浪从老铁山两边涌来，形成几米深的急流漩涡，轰轰巨响，所以老铁山又有中国的‘好望角’之称。

现在，我们再回过头来看看山上的这一座白塔，叫白玉山塔，它是日本侵华战争的一个罪证。那，日本侵略者为什么要在这建这样一座塔呢?因为在日俄战争中的日军为了减少日本人民的厌战情绪,为战死者修建的纪念塔,以此来欺骗日本人民,美化侵略战争。19__年,它们首先建了白玉山神社纳骨祠,存放着2万多箱日军骨灰。19__年开始动工修筑此塔,19__年建成,历时两年零5个月,塔高

66.8米.正好处于纳骨祠正前方,它外观象一个燃烧的蜡烛,它们就是想让这支燃烧的蜡烛永远照耀战死的日军的灵魂。同时它也象一枚炮弹,并借以显示日本帝国的赫赫战功,当时称该塔为“表忠塔”。日本进攻旅顺的海军头目东乡平八郎和陆军头目乃木命典落款的铜制铭文，镶在塔的顶端北面，文中记载了日俄战争在旅顺的概况。据说这篇铭文曾被日本的小学课本采用。为修这座塔，日军招骗中国民工2万余人，其中有很多人被折磨致残致死。解放后，白玉神社纳骨祠在__时被毁。现在此塔的保留是作为日本侵华的一个罪证，并于1985年更名为现在的“白玉山塔”。

现在大家可以自由观赏了~

今天，我去了中国海事博物馆。它看起来像一艘白色的帆船，两个白帆交叉，上面镶嵌着蓝色的“中国航海博物馆”字样。感觉很奇妙。

我一进大门，一艘巨大的`古代帆船就吸引了我的目光。这艘船被称为“宝船”。长27.4米，排水量200多吨。桅杆有三层楼高，尾部有一个巨大的方向舵，比现在的方向舵还大！船的两端向上倾斜，船头刻着一条翱翔的龙。

船后面的客舱里有一个秘密，那就是“水密舱”，至今仍闻名于世。有了它，如果船进水，水就会流入水密舱。只要关闭舱室的门，水就不会流进房间，船就安全了。泰坦尼克号上也使用了“水密舱”装置，但由于进水过多，最终沉没。

帆船旁边，有一个它曾经用过的木锚。木锚长7.4米，重1吨，当时非常巨大。木锚的前端是铁做的，可以增加摩擦力，让锚牢牢抓住河底的泥沙，牢牢固定船体。在船边的房间里，我惊讶地发现了一块保存完好的8000多年前的独木舟，这是世界上最古老的独木舟！

八千年前，中国开始制造各种船只。现在世界上最大的货船和油轮都是“中国制造”，最大的货船可以装载一万多个集装箱。是不是很神奇？！但是中国的邮轮制造技术并不发达，所以希望发展更多的邮轮制造技术。想知道“巡航，让生活更美好！”。

这次参观博物馆，让我知道中国自古以来在造船技术上一直处于世界领先地位，也了解了中国古代的造船技术及其今天的发展，真的是可喜可贺。

白山发电厂工业旅游景区是白山发电厂所辖景区，历经20余年的发展壮大，在旅游服务行业积累了丰富的经验，在国家电力系统中久负盛名。景区拥有的旅游资源具有独特性，白山发电厂水利枢纽工程是东北电网中装机容量最大的水力发电厂，也曾是亚洲最大的地下式水力发电厂。是我国甚至是世界水力发电形式最多的水力发电厂。2000年被命名为爱国主义教育基地，2010年取得中国工业旅游示范点资格。 烟波浩渺的白山湖和红石湖均由白山发电厂管理，在我国唯此一家。

白山发电厂水利枢纽工程是东北电网中装机容量最大的水力发电厂，也曾是亚洲最大的地下式水力发电厂。是我国甚至是世界水力发电形式最多的水力发电厂。2000年被命名为爱国主义教育基地，2010年取得中国工业旅游示范点资格。烟波浩渺的白山湖和红石湖均由白山发电厂管理，在我国唯此一家。

景区拥有的旅游资源具有系统性，可以为您提供交通、餐饮、住宿、会议、参观、学习、休闲、娱乐等一整套完美解决方案。景区现有二星级白山宾馆一座，配备床位50张、包括豪华套房、套房、标间、棋牌室、高级歌舞厅、健身房、会议室等;水上餐馆一家;千吨级船舶码头一座;豪华游艇一艘，从白山大坝航行至两江口仅需20分钟;游艇一艘，快艇2艘，进口橡皮艇4艘可满足不同群体的客户旅游需求。

各位游客：

大家好!

今天我们要去游览的地方就是被誉为“中国十大魅力名镇之首”，也是云南著名的桥乡——和顺乡。

既然，能够获得“中国第一魅力名镇”的称号，呢么!和顺固然有它独特的魅力所在。位于腾冲县城以西3公里处的和顺乡，不仅拥有，深厚的历史文化，浓郁的人文气息，在这儿，田园牧歌式的美丽风光可谓是，随处可见。而他的独特之处在于，首先，他是面向南亚的第一镇，有着两千多年历史的，南方丝绸之路，连接了中印两大文明古国，著名的史迪威公路穿越和顺。其次，和顺是火山环抱的休闲胜地，是国家级风景名胜区。生活在这里的和顺人世代从大山里出国闯荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了一批，雄商巨贾，型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此，这里也成为了汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且，他还是南方丝绸之路上最大的侨乡，至今和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，并形成了“海外的和顺”。而居住在本乡的人口仅有6千多人，其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%，因此和顺成为云南著名的侨乡。所以大家不难看出，这里是六千居民和谐生活的古镇，他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活，是一个“活动的古镇”。

再次，摄影方面，如果您使用得时电子快门相机和干电池电源电子闪光灯，就一定要准备好新电池，以便及时更换，因为气温低得旧电池无法充电，会影响相机和栓光灯得正常启动，同时相机要尽可能得不要一直裸露在严寒中，放在衣服里，拍照时再拿出来，拍完马上放回，以免损伤相机得使用寿命，更换胶卷时，应尽量再室内，拨卷时也要注意严寒之下胶卷变得十分脆，用力过猛会拉断或撕裂。以冰灯，冰雕等各种景物为北京拍摄人物纪念照时应该使用闪光灯。

现在呢!请各位往车窗外看，位于盆地中的乡镇就是和顺乡。小镇群山环抱，远远望去，全乡住宅从东到西，环山而建，连绵一二公里。说话间我们以到达目的地。

走进和顺之前，我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。牌坊的背面是我国著名学者、曾任腾越道的赵藩，书写的“仁里”两个字，说明和顺是仁义道德之乡。除了此之外，东边双虹桥头的“文治光昌”牌坊和西边双红桥头的贞节牌坊。都可以看出和顺深受中国传统儒家文化的影响。各位请看，这是为纪念和顺荣登“中国十大魅力名镇”，并夺取“中国魅力名镇展示20_年年度大奖”而树立的纪念碑。

踏进和顺的青石板路，便一脚踏进了百年的历史的光阴。据考古材料证实，明代初期，经和顺人几个大姓的始祖以军职屯守此地，便开创了和顺新的历史。大家请看在我们前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭，是乡人为纪念首任和顺益群中学校长，后任云南大学副校长的寸树声先生而建的，体现了和顺人尊师重教的优良传统。亭中有原全国人大副委员长楚图南先生题写的亭名牌。看过雨洲亭我们继续前行，在入村道路的中段，建有一座造型古朴的亭子，亭子四面有门洞，亭内设有长凳，这便是公路人避雨、歇脚纳凉的风雨亭。在风雨亭的旁边就是绕村而过的小河，在小河之上呢有两座石拱桥，因形如双虹，故名双虹桥。

南美州国家的人民有百分之八十左右信仰天主教，因此去南美州旅游可以看到巨大的神像。在里约热内卢有著名的耶稣像，他所在的科尔科瓦杜山被称为基督山;在圣地亚哥有著名的圣母像，她所在的圣克里斯托瓦山被人们称为圣母山。这两座神像都成为两座城市的地理座标，也是去巴西、智利旅游的人们必去参观的地方。

在双虹桥的旁边就是全国最大的乡村图书馆——和顺图书馆。清朝末年，和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”，1920_年和顺旅缅华侨又组织“崇新会”，创办进步刊物，并在本乡成立“阅书报社”。1920_年“阅书报社”扩建为图书馆，1938年新馆舍落成。是国家级重点文物保护单位和全国侨联的爱国主义教育基地。和顺图书馆的大门居高临下，门上悬挂着黑底金字大匾——和顺图书馆，这是和顺清末举人张砺书写。二门上的“和顺图书馆”匾，由胡适题写，“文化之津”匾是李石曾题写的。前面这栋半亭回廊式二层楼房，就是图书馆的主楼，这是一栋两层上下五格的中西合璧式建筑，其中第一、四格伸出呈六角亭。整个屋架轩敞，柱少梁多，四壁着色素雅，室内通明透亮。主楼的后面是1998年落成的藏书楼，建筑为全钢混泥土仿古跨檐式二层楼房，该楼的建成使图书馆的图书保管及容量得到进一步的提高。主楼后面的这幢洁白庄严的仿古建筑叫“藏珍楼”，其中有全套《大藏经》、《升庵全集》数百册“武英殿丛书”，近千册《四部丛书》，另外还有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻版本为贵，听到这儿您是不是会忧心的叹一句，不愧“珍藏”啊!管内现有藏书7万余册，在中国乡村文化界堪称第一。坚实的文化根基，孕育出一个个贤人英才。和顺乡名人极多，如同盟会员、辛亥革命元老们;曾任云南护国军第一秘书长李曰垓先生。云南大学副校长，名传滇中的教育家寸树声先生，除此之外，还有我国著名的哲学家艾思奇也是腾冲和顺乡人。除此之外，在抗战反攻腾冲期间，和顺图书馆曾是中国远征军第二十集团军司令部。

说话间我们来到了文昌宫，文昌宫不仅是和顺“文治光昌”的象征，而且还表现了和顺人儒商并重的传统。文昌宫建于清代道光年间，历来就是教书育人的地方，是和顺文化的摇篮，也是1940年由华侨捐资创办的益群中学旧址。现在，益群中学已改为公办，另觅校址，文昌宫便作为当地群众文化和健身活动场所。左右楼阁下镶嵌的“和顺两朝科甲提名碑”记录了和顺历史上出的8个举人、403个秀才的名字。文昌宫是和顺洞经会的活动基地。洞经音乐于清代乾隆年间传入和顺，是和顺文化的重要组成部分，也是重大民俗活动不可缺少的内容，对陶冶情操，淳化民风，曾经起过十分有益的作用。现在这里有腾冲神马艺术展、古法造纸表演、和顺“申魅”展。

出了文昌宫，我们来到了滇缅抗战博物馆。滇缅抗战博物馆建于20_年，时值中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年纪念，由云南柏联和顺旅游文化发展公司与著名收藏家段生馗合作，将段生馗用二十多年精心收藏保管的滇缅抗日文物七千余件，于当年“七七”抗战纪念日开展。博物馆的馆址选择在当年中国远征军第二十集团军司令部的旧址，一进大门就见到醒目的和平鸽雕塑。雕塑的原型是当年美军士兵在战场上用炮弹壳做的和平鸽，这件文物是中美共同抗击法西斯、赢得和平的见证。博物馆分为七个部分：一、山河破碎;二、悲壮远征;三、沦陷岁月;四、日军暴行;五、飞虎雄鹰;六、剑扫烽烟;七、日月重光。请各位依次参观。

参观完抗战博物馆我们继续前行，和顺之所以这样富有，得益于两千多年前的南方丝绸之路。这条路是财富之路，也是文化之路、外交之路、宗教传播之路……从古代长安经河西走廊，横跨亚欧的商道，我们称之为北方丝绸之路。而南边的这条丝绸之路比北方丝绸之路还要早200多年。两条丝绸之路连接着中印两大文明古国，连接着中国与世界。北方丝绸之路的运输工具主要是骆驼，南方丝绸之路的运输工具主要就是马匹。马帮的首领叫马锅头。这座雕塑群就是山里人走向城外的写照。两千多年来，马锅头带领马帮，驮来了域外的物质与文化，驮去了中国的物质与文化，为人类文明作出了贡献。而要带领好马帮，马锅头必须要有智慧、勤劳、勇敢、守信用，这就是马帮精神。走进马帮博物馆，马帮馆，主要有两部分内容：第一部分反映的是大马帮的历史;第二部分讲南方丝绸之路上腾冲重镇的变迁。而这里是走夷方馆，为了生存，和顺成年男人一定要走出去闯荡，成就一番事业。走到哪里去呢?走夷方了。夷方是哪里，就是缅甸、印度，当时和顺称这些地方为“夷方”。

了解完和顺的马帮文化，我们沿着火山石铺就的乡间小路，不妨去拜访一下古老的民居。和顺古镇有1千多户人家，其中清末民国初年的老宅子有100多栋。和顺较具规模的古民居，都是清代建筑风格的，这里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，近代还出现了一些中西合璧的建筑。现在我们已经来到了和顺民居之一的“弯楼子”。它的墙壁是沿巷道的曲线修砌的，所以人们形象的把它称为“弯楼子”。“弯楼子”不仅是一座民居的雅号，也是清代道光年间创办跨国商号“永茂和”李氏家族的代称。现在“弯楼子”已辟为“民居博物馆”。沿着村边的石板路，我们来到了刘氏宗祠。在和顺共有寸、刘、李、尹、贾、张、钏、杨八大宗祠，这些祠堂就是供八大姓祭祀祖先的地方，建筑风格各异，建造时间不一，大都气势恢弘，古色古香。而刘氏宗祠，是其中较有代表性的一处。看完古民居，大家或许注意到，我们走来途中，每隔一段就有一座，江南水乡风貌的洗衣亭，那是当年“走夷方”的男人们为留在家中孝敬公婆，抚养子女的女人们修建的，以便她们洗衣洗菜的时候有一个遮蔽风雨的地方。

带着和顺男人对老婆的疼爱之心，我们就走进眼前这座故居，了解一个真实的和顺男人——艾思奇。艾思奇(1910—1966年)原名李生萱，是我国著名的马克思主义哲学家，曾是毛泽东的哲学顾问。艾思奇的父亲李曰垓是云南辛亥起义之志士，曾任云南护国军秘书长，著名的《讨袁檄文》就出自他的手笔，被国学大师章太炎称为“天南一支笔”。而他的叔叔，李曰基则毕业于云南陆军讲武堂，曾是军事参议院，中将参议，又擅长洞箫古琴，曾被誉为“海内第一音乐家”。还有艾思奇的哥哥，李生f是一个才华横溢、思想激进的人，曾是早期中共地下党员，而后一生贡献地方文化教育。这四人在和顺被誉为“李氏四杰”。

现在我们走到的就是万寿山的脚下。大家抬起头来看一看，那闪闪发光的就是琉璃瓦。也就是佛香阁。下面的一排金碧辉煌的宫殿就是排云殿，还有那八角宝塔耸立在半山腰上。

20_年清明节期间，艾思奇的骨灰安葬在他的家乡和顺后山，永远长眠于此，墓地全部用火山石镶砌而成，著名的书法家欧阳中石为墓地题字。而故居大门内屏风上“学者、战士、真诚的人”，是毛泽东主席对艾思奇一生的高度评价。

各位朋友，游览到此结束!

好了，现在请各位游客自由观赏，请大家要注意安全、爱护文物、不要乱扔垃圾，请大家下午四点三十分到十七孔桥上集合。祝大家有一个愉快的时候，再见。

各位朋友：

大家好!首先欢迎大家来到我们云南旅游观光!很高兴能为大家导游服务并共同度过一段美好的时光，还请大家对我的工作予以大力支持与密切配合。今天我将带大家到鲁山县石人山旅游观光，预祝大家玩得开心。

石人山风景区位于云南省平顶山市鲁山县西部,景区面积55平方公里,地处伏牛山东段.主峰玉皇顶海拔2153.1米.它一年四季景色各异，号称"三十六处名胜，七十二个景点"，被评为云南省十佳旅游景区。石人山山峰奇特,瀑布众多,森林茂密,温泉优良,人文景观辉煌,集"雄,险,秀,奇,幽"于一体.专家评论是有"华山之险,峨嵋之峻,张家界之美,黄山之秀".是旅游观光,避暑,疗养,科研,探险的好地方。石人山古称尧山,相传为刘姓发源地,因尧孙刘累为祭祖立尧祠于此而得名.战国时,伟大思想家,社会活动家墨翟降世于尧山之下,现有墨子故里遗址.

关天石人山，还有一个美丽的传说。当年女娲炼五色石以补苍天，剩下一块五彩顽石，双黑双秀丽，年深日久，修练成石人大仙。玉皇大帝让白牛大仙在广寒宫中为王母娘娘耕耘田园，因与嫦娥爱慕，触犯天规，补贬下凡，囚入苦海。嫦娥请来蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也准备东山再起，大反天宫，二郎神挂帅亲征，王母娘娘也前来督战。石人来援白牛，一步迟来，鸡鸣天曙，战场化作八百里伏牛山脉。成仙是假，奇石是真，令每位来此观光旅游的中外宾客赞叹不已。

好了!关天石人山我今天就讲到这里。谢谢各位!