西游记中国名著个人读后感【合集20篇】

孙悟空为了能“学一个不老长生，常躲过阎君之难”漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的。只是，随着时间的推移，当着众多的艰难与诱-惑，能始终坚持自己最初的目标不放弃，始终为了这个目标努力奋斗的却极为稀少。也就是所谓的圣人立长志，凡人常立志。

孙悟空的目标很明确，就是要“长生不老，躲过阎君之难”，他也是一如继往的向着他的目标努力。在求仙过程中，他开始访了无数的地方都没有访到仙家，如果他中途放弃或者改个目标，学写武术就算了，也就不会最终学得仙道。就在他拜了菩提祖师为师后，祖师问他要学什么道时，他也是非能长生者不学，甚至不惜惹怒师傅。孙悟空可以坚持自己的志向不妥协，可以为了自己的志向奋斗终身，他的执著是众人所不能的，也是值得我们学习的。

另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说，“谋事在人，成事在天”有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西，无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩，而有些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中，因非长生者不学而惹怒师傅，师傅将“悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了”。若不是孙悟空有此悟性，知道师傅是让他三更从后门进入，秘处传他道法，他也学不成如此仙道。

做人一定要尊师重道。孙悟空虽然性格乖戾，不服管束，但对自己的师傅尊重有加，师傅睡时不敢惊动，师傅传道叩头礼拜，就连师傅赶他走时也是无奈拜辞。人应该懂得知恩图报，懂得尊师重道。

我希望能从每章的西游记中品味出一些人生哲理，这样它能对我今后的工作、生活有所激励，能使我的心平静下来去做好每一件事。

上了大学后，很少有机会坐下来静静地看书，不是没有时间，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，细细品味，沁入心脾。校园里刮起了一阵读书月的风潮，于是整个校园沉浸在了这片书的海洋中。。。。。我，慢慢地读着这本书，发现它与我以往接触的这类型书是那么不同。

《遇见未知的自己>这本书主要是环绕了女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话，揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对这方面心理理论知识的直接论述，采用了讲故事的方式，一步步的引导读者走进作者论述的观点里，进而走进了自己内心中真实的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，虽然她有美丽的外貌，在公司里身居要职，拥有高质量的生活，但她并不开心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解，在公司里又有小人的尔虞我诈。。。。。她脑海里时刻都闪过轻生的念头，在一次和丈夫吵架离家出走后她遇到一个老人，在与老人的一次次智慧的交流后，她终于找到自己生命的价值，找到自己人生的定位……

“你是谁?”这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题，“我叫李若菱!”“我问的不是这个，名字只是个代号。”“我在一家外企计算机公司上班，我是负责软件产品的营销经理”“那也不能代表你是谁，如果你换了工作，这个‘你是谁’的内容不就要改了吗”。。。。。很多时候，我们都会忘记自己是谁?我们很多人每天生活的都不开心，即使我们拥有了很多财富、金钱、美色。。。。我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西，以为我们就是财富、金钱、美色。。。。。的代表。我们追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的东西呢?我们总是习惯地去观察模仿别人，却忘记了自己到底最希望拥有什么。很多时候，我们大多数人寻找的地方，表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西，所以我们费劲地在别人身上，在这个外在的物质世界中寻找解答和快乐，结果都是徒劳无获的，主要是我们找错了方向，找错了位置。

在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上了很多面具，每天每天都在不停地更换着，最后失落了真实的自己，当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶，它时刻束缚着我们，使我们生活在了不快乐中……

《遇见未知的自己》我们应该给自己一个机会，让自己和自己的内心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我们每个客体其实都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自己一个机会，和“智者”来番对话吧……

新疆是我国陆地面积最大的省，南面有昆仑山，北有阿尔泰山，中部有天山。今天我就乘坐着“飞机”从天山开始旅行。天山上有近万条冰川，有美丽无比的山峰，飞行到天山中部，一个美丽的大草原呈现在眼前，蜿蜒的河流在太阳的映射下，神奇地出现了九个太阳。

我又“乘坐着飞机”来到了乌鲁木齐市，这里是世界上离海洋最远离冰川最近的城市。9月，是石河子的棉花采摘的季节，采摘下来的棉花要九千量卡车才能装完。新疆的番茄、辣椒，让我看到了一个火红的新疆。

再向西飞行，来到了安集海大峡谷，真是一幅美丽的图画。4月，伊犁河谷的杏花，漫山遍野，有白色的，有粉色的，加上草木的绿色，形成了彩色的杏花谷！6月，薰衣草盛开了，我又看到了紫色的新疆。穿过气势雄伟的果子沟大桥，来到了赛里木湖，新疆之旅就结束了。

我迫不及待地想进行下一个航空旅行，妈妈说今天太晚了，明天再继续旅行吧！

我最近读了《中国古代寓言故事》，这本书中写了许多小故事，每个小故事看似很短，很简单，但都包含了一个个深刻的道理。

记忆最深刻的有两则故事：

一：“刻舟求剑”讲了一个楚国人坐船渡河，突然，楚国人的宝剑掉到水里了，别人大叫道：“哎！你的宝剑掉了，还不快捞上来！”楚国人不慌不忙在船边刻了个记号，说：“不着急，我在船边上刻了个记号。等船靠岸了，水浅了，我再下去捞宝剑。”别人说：“船是能在水里飘动的，剑则沉到了水底是不动的，那样就找不到剑了……”这则故事讽刺那些不懂得根据实际情况来处理问题的人，事物都是在不断变化的，不能用一成不变的态度去处理问题。

二：“三人成虎”讲的是，在魏国，庞恭和太子要去邯郸，在临走前庞恭问了魏王一个问题，说：“如果有一个人说集市上出现了一只老虎，您信吗？”魏王说：“当然不信！”

庞恭问：“那如果两个人说那？”魏王答：“我有一些怀疑。”庞恭又问：“如果三个人说集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在这个故事中我学到了，不要轻信别人的谎言，有时候说的人多了，谎言就变成真的了。我们要经过自己开动脑筋，实际查看后才可以判断正确与否！不能轻信谣言，也不能人云亦云。

通过读这些故事，我学到了很多道理，学会了如何去思考和判断。以后我也要多读书，多思考，多学知识来丰富自己的头脑。

童年啊，是多么美好的字眼。在童年中，或欢喜或忧伤，我们都在一步步成长，一步步去变成一个顶天立地的大人的模样。

就像英子，她的童年在城南，一个盛满了她许多许多美好记忆的地方。小孩子的世界充满各种未知和好奇，单纯地想把整个世界都染成彩色，然后用最大的善意，去拥抱这个彩色的世界。直到后来“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”，小小的英子被迫成长，就那么一瞬间，她好像突然长大，小小的大人学着去冷静地扛起这个家。

当孩子很好，无忧无虑没烦恼。我总是在抗拒成长，因为我知道，长大了，我就会失去很多。然而有时候，也就只是那么一瞬间，我会感觉自己突然能接受长大。

还依稀记得那是个非常晴朗的天气，那时的太阳还在山头徘徊。慢慢的，等到小朋友们被家长一个一个地接走，我在教室里坐立难安，时不时地伸出头看看窗外。一个小时后，太阳落山了，班里只剩下我一个人，还有在一边陪着我的老师。我开始大哭，脑子里想的都是：我妈妈是不是不要我了，这么晚了还不来接我。

老师为我擦了擦眼泪，说：“老师先送你回家，好不好?”“不要，我要妈妈，我妈妈一定会来接我的。”我带着哭腔，说出来的话连我自己都没底气。

又等了很久，我自己擦干眼泪，脑子的想法突然清晰起来，我不是小孩子了，我可以自己走回家的。站起身来与老师告别。

我凭着记忆走那条已经走过无数次的路，现在没有人再牵我的手，我们总得学着去放开那只手，毕竟以后的路还很长，只能自己慢慢走。或许在这条路的开头有人和我一起，但是以后的路，孤独的旅程，总得自己走。还记得那一年，我五岁。

我知道，无论我是否抗拒，人总是要长大的。慢慢的，我会像小英子一样变成一个大人，学着自己去顶天立地。

《西游记》是吴承恩的作品，书中剧情惊险，让人家哦叫好不绝，主要讲了：在花果山上，有一座灵石，吸收了天地之精华，有一天破石而出，四处拜师求艺，名叫孙悟空。学得本领，取得装备后，大闹天宫，最终被如来的五指山压住500年，被命随唐僧西去取得真经。一路上，孙悟空对师傅忠心耿耿，对妖怪毫不留情，在路上斩妖除魔，收服了两个伙伴——猪八戒和沙和尚，三人团结友爱，齐心保护师傅西去取经。最终，师徒四人经历九九八十一难后到达西方，取得了真经。

在《西游记》里，最让人敬佩的便是那神通广大的孙悟空了，因为他机智勇敢、不怕困难、勇往直前、嫉恶如仇、永不放弃，他还浑身正气，让我明白了：在生活中，不要被那些困难所欺骗，要坚持不懈，克服困难;也不要被某些美好事物所蒙蔽双眼，要经得起考验，识破骗局;还要勇往直前，朝自己的目标努力，只有这样才不会被骗，只有这样才能够获取成功，否则自己就会离成功擦肩而过。

就像再踢足球，我们的对手很强大，我们都是初入茅庐的新手，但是我们并没有被这只巨大的拦路虎吓倒，我们队都十分团结，咬咬牙，把这场实力悬殊的足球赛踢了下去，坚持到了最后，把分数努力拉进，虽然我们最后输了，但是我们都坚持了下来，都当了一次不怕困难的“孙悟空”。

孙悟空的精神，象征着中华儿女那不怕困难、力争上游的美好品质，也象征着为我们的换来美好生活烈士的精神。

在现在这个社会中，并不是所有事物都是美好的，所以我们不能让虚伪欺骗自己，要看清美好事物背后的丑陋，遇到了再大的困难，也不要退缩，要坚持不懈地克服困难。要让自己做一个现实社会的孙悟空，能识破一切虚假和不怕困难、坚持到底的孙悟空。

西游记第50回的读后感500字 西游记 第50回读后感篇二

寒假里，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，最后取得真经，修成正果。

《西游记》这部名著主要告诉我们想要办成一件大事，务必大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，孙悟空本领很大，因此，他擅长降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有性格憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，最后取得了真经。

这本书里我最喜欢的就是三打白骨精的情节，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，因此把他赶回花果山。当时孙悟空非常难过，非常生气师父不理解他，但是当唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。我要向他学习那种不计较，知恩途报的精神。

爷爷说过：“世界上最难的事，就是怎么做人，怎样做一个好人。要做一个好人，就要有品德、有知识、有责任。学会做人的准则，热爱生活了、懂得感恩、传承中华民族的传统美德。”我们从小就要学习一些好习惯，改掉一些坏习惯。在学习中，我们一定要勤劳刻苦，坚持不懈、持之以恒;在生活中，学会感恩，感恩老师的教诲，感恩父母的关爱。

从自身做起，从现在做起，告别不文明行为，我要做一名新时代的好队员!

西游记第50回的读后感500字 西游记 第50回读后感篇三

《西游记》是我接触过的第一本名著，书中那些精彩生动，惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。

《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送师父前往西天取经这两个重要故事，整整有一百回这么多。虽然文字很多，篇幅大，但一点也不会枯燥，什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣极了，那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的，带你感受书中的趣味。

在一百回中，我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时，我的心就不由自主得提了起来，真为他们的命运揪心，幸好孙悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中，我仿佛身临其境，也是孙悟空他们的一员了，当我将整本书看完时，我就如同与唐僧师徒共患难，一起闯过了九九八十一难，取得真经，这是一种多么奇妙的感觉啊!

看完了整本书，我合上书本，闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节，同时也了解了人物不同的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空，贪图女色、喜欢耍不聪明的猪八戒，任劳任怨、默默奉献的沙僧等，其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书，但我却从中明白一个道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困难，才能成功!

《西游记》是一本十分好的书籍，希望其他人了来领略一下它的风采吧!

西游记第50回的读后感500字 西游记 第50回读后感篇四

小的时候，大概三年级吧，刚刚认识了几个字的时候，开始有了阅读的渴望，迫不及待的找来了许多书来读，其中就有西游记，具体情节已经记得不太清楚了，只是囫囵吞枣的读完，然后就兴高采烈的跟其他小朋友去显摆去。那个时候给我的印象比较深的人物就只有孙悟空了，比较的勇敢，七十二般变化，敢_天庭去做齐天大圣，然后就是去西天取经，经历了种.种磨难，最后终于圆满的完成了任务等等。在当时一个小学生看来整个西游记其实就是一部孙悟空的个人英雄史。

大概是八几年吧，国家投资拍摄了西游记这部影片，当时引起很大的轰动，在当时还没有收视率的概念吧，但如果拿现在的标准去衡量的话，西游记的收视率绝对达到百分之七八十还要多。那个时候的人对西游记还是有一种近乎狂热的喜爱，几乎一集不拉的看完。酣畅淋漓之后略微有一种遗憾，孙悟空自从走上西天取经的路上，他的法力好象减弱了许多，或者是各种妖怪的本领的确很强，孙悟空度过每次难关好象都是要靠别人的帮助，这么说吧，但凡是个妖怪，都能欺负住孙悟空，这很是让人郁闷。

猪八戒吧，在整部书中好象就没起到什么作用，就知道好吃懒做，有时候还会帮倒忙，比如在面临困难的时候，往往第一个嚷嚷着散伙，动摇军心不说，有时候还会帮着老和尚合伙欺负孙悟空，看着实在是让人气愤。沙和尚本事没有多少，这大家好象都知道，做人倒还本分，踏踏实实，勤勤恳恳。

他就不说了，充其量就算是一个仆人，对他来说已经基本上完成了自己的神圣使命。最最可气的就是那个老和尚，按说他也算是一代高僧了，但遇到事情有时候还不如一个妇女，首先不能明辨是非，你自己没有降妖捉怪的本领吧，还对这种相对比较专业的工作大加干涉，一会儿说孙悟空拿错了妖怪，一会儿又说悟空大开杀戒，没有佛家的慈悲之心，动不动就拿出他的看家本领，念紧箍咒，可怜呀，想当年叱咤风云的齐天大圣，竟然沦落的还不如一只小狗，整天被呼来唤去的，还不敢提什么反对意见。

再就是既然你唐僧是一代高僧，也是经过大唐王朝层层选拔上来的精英，我想智商最起码应该在一百八靠上了吧，降妖除魔这种专业的工作你没有经过培训，可以允许你不会、不懂，但是不懂你可以问呀，这不是有专家孙悟空吗，再者说了，用人不疑，疑人不用，这是使用人才的最基本的原则。

经常的给我们的孙工程师使绊子、穿小鞋，搁谁身上也受不了呀。唐僧没有管理方面的经验，就四个人还光想领导不好，更何况要去完成西天取经这样大的宏伟工程呢，我估计他的这个取经组织的ceo是走了_的。按现在的说法，它是利用出国的机会镀金来了，在外边随便转上这么一圈，回去提干是肯定的。各种好处随之会滚滚而来。所以说唐僧其实是一个赌徒，他就堵取经这一把肯定能赢，把自己的身家性命都押上了。高呀，佩服!再者，你唐僧既然是这个组织的领导，有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧，老是依靠别人，你有自己的风格吗。难道去茅厕这种最基本的事物也要别人代劳吗。

面对妖怪的狰狞面目，老唐表现出来的总是两个字筛糠，真没有想到，老唐还会这手农活!依我的看法，有些妖怪不食人间烟火，很难感化，确实不好做思想工作，但我想不是所有的妖怪都是这样的吧，总会有一些受教育的程度相对比较高，沟通起来也相对比较容易，也许只是中间走错了路才作了妖怪的，经过教育可以重新回到正常人中间来。老唐是作佛教工作的，用现在的话来说就是做思想工作的，和现在企业里面的书记差不多，既然书上描述的他精通佛法，还出席过好多的什么佛教的研讨班，我想口才一定也应该不错吧，利用他的三寸不烂之舌，和他的对付孙悟空的苦口婆心，婆婆妈妈，好好去做那些妖怪的思想工作，我想肯定能会使不少的妖怪弃恶从善的。

你想呀，佛教就是劝人向善的，放下屠刀，立地成佛。既然可以夸下海口，佛教肯定也会有这方面的理论和成功的实例，老唐应该活学活用学习过的知识，否则的话就是一个书呆子了，我们要一个书呆子有什么用呢，大唐王朝要这样的人有什么用呢，就算是能取得真经，那回来也起不到好的作用，试想想，如果你唐僧在取经的途中反复运用所学知识，不断感化那些冥顽不灵的妖怪，使其中许多的妖怪改恶从善，这对将来弘扬佛法也能起到很好的广告作用。那个时候你可以在你的毕业论文上面写，牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作后改造好了，我估计你的他的论文肯定能得到的评价的。

认真梳理了一下这本书，我想，如果是我写这本书的话，我可能这样设计他们几个人。孙悟空仍然本领高强，但是他不能象书中所描述的那样，好象就没有人能管的了他了似的。初期的老孙其实是一个流氓，横行霸道，为所欲为，出于对黑恶势力的惧怕，普通群众是敢怒而不敢言，而作为政府部门呢，有这个实力，也有这个义务吧，各个部门之间又互相推诿扯皮，导致老孙比较的嚣张，所以才有了孙悟空大闹天宫，只是由于老孙不懂得民不和官斗的道理，惹恼了政府，严重影响了政府的办公秩序，才导致政府迅速而果断的扑灭了老孙这股黑恶势力。至于西天取经，那时将功补过，骗着死猫上树呢。经过这样解释，你就会发现，西天取经路上经过的种.种磨难就变得十分合理了。任何地方都有地头蛇吗，就是老孙这个强龙也不能拿他们怎么样，借助政府的力量来消灭他们自然就顺理成章了。

至于说猪八戒，我认为在整个西游记中间，猪八戒其实是最有才的了。你想呀，猪八戒原来没有下凡之前，已经混到天蓬元帅这个职务了，省部级_了，容易吗，没有非凡的智慧和稠密的关系网，他能走那么远吗?革命了一生，最后还是没有坚持到退休，因为生活作风问题被罢了官。但是说到底，猪八戒对革命还是有相当高的忠诚度的，最起码比孙猴子要高，经过组织部长观音姐姐的劝诫，已经做好了改恶从善的心理准备，苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到来。猪八戒虽然被革职为民了，但是他精心编织的关系网还在呀。西天取经这个庞大而复杂的系统工程没有猪八戒的大力参与和支持是绝对完不成的。路上的各种妖怪都会给他一些面子的，毕竟虎老雄风犹在吗，再加上_也在很多情况下不愿意和政府对着干，而他们其实就是代表政府来执行公务的。最明智的选择就是合作了。自古官匪勾结已经不是什么新闻了。猪八戒作公关是的了。

遇到美眉，孙悟空比较粗暴，生冷硬，沙和尚比较木讷，用现在的话来说就是经合比较内向。无法和女孩子交流。猪八戒则口才好。虽然扮相不怎么理想，但是瑕不掩瑜吗，老猪懂得怜香惜玉怜香，用她来作妇女的工作是再好不过的了。孙武子曾经说过，不战而屈人之不兵，善之善战者也。老猪一到就能解决的问题，问什么要孙悟空出面去打个你死我活呢。再说了，好男也不能和女斗呀。你见过有和女人打架的吗，多失水准呀。我统计了一下。

光是西天取经的路上就有大概百分之三十几的妖怪都是女性，如果这些妖怪都由猪八戒负责解决的话，肯定会收到事半功倍的效果的。不用打打杀杀的，能为取经组织节枢少活动经费呀。

沙和尚，办事认真负责，工作任劳任怨，象他这样的话。放在现在社会那就是五一劳动奖章获得者。虽然能力不怎么样，但是他又工作的积极性呀。就作服务工作吧。保护唐僧，寸步不离，关键时候还能够堵枪眼。保镖是最合适他了。做好本职工作就不错了，不敢对他再有什么过分要求，再说了，你就是要求了也是白搭。他不行。当然了政府部门中也有许多象他这种人的。什么也不会的，但是却身兼要职，我估计她可能和玉皇大帝或者是如来有什么亲戚。要不你看什么时候沙和尚挨过批评呀，就是孙猴子这么不着调，也不敢把沙和尚怎么样，他上面有人。

该说老唐了，但是又没什么可说的。领导吗，就是那么回事。你能要求领导该做什么，不该作什么吗。不能吧。但是领导就应该有领导的气魄，关键时候应该能站出来说句公道话。这样才有大批的追随者是不是呀。至于说老唐随意收拾孙猴子，有时候是孙猴子自找的。有时候则是唐僧在摆官架子，让手下人一直对自己有所敬畏。做官吗，都是这样的。

好了，说的已经太多了，最后，我认为西天取经一定会取得圆满的成功!当然了，道路虽然曲折，但是前途是一片光明的。

小时候，看《西游记》的动画片和电视剧，热热闹闹的，看完之后，总有些激动，也有些混乱，以至于我很想读读吴承恩的《西游记》的原著。

今年暑假，我完完整整地看完了原著《西游记》，读后的感觉和小时候完全不一样，白纸黑字上，降妖除魔的多种惊悚场面都需要自己的想象。和同学争论起《西游记》里最喜欢的人是谁，大部分人都喜欢无所不能的孙悟空，我和他们略有不同。

其实，我不喜欢孙悟空这种一出生就已经堪称完美的人，我有时觉得很困惑，因为我认为这样天才都是不符合实际的，在现实生活中太过完美的人总有几分不真实感。

我喜欢猪八戒，他的本事虽然比孙悟空差，个人形象也谈不上光辉高大，时常被孙悟空说为“呆子”、“夯货”，但他憨厚老实，有力气，遇到别人不爱干的活也发发牢骚就干了，他也和孙悟空一样会除魔。猪八戒还有许多别的缺点：比如好吃、爱占小便宜、好女色，而且一遇到困难就嚷着“分行李”，而且他有时候，小心眼，挑唆唐僧给孙悟空念紧箍咒，时时让孙大圣吃些小苦头，他的毛病虽然多，但他不是一个被否定的人物，相反，让我感到他十分真实可爱。

猪八戒的缺点让我知道“人无完人，金无足赤”。我写作文也需要有这种人物，作文中这种人物反倒会被受人关注而捧为主角。比如：在《喜羊羊与灰太狼》之中，喜羊羊往往不是受人喜爱的对象，反倒是好吃懒做的动画版“猪八戒”的懒羊羊近年来成为主角。

所以说，不要一味去追求完美的人，缺点有时就是闪光点!

前几个星期，我有幸读了李志敏的《做最好的自己》这本书，读完整本书之后，感觉自己收获了颇多，心灵也重新得到了洗礼。

首先吸引我的是书名，当书接触到这本书时，我怀着好奇的心情去读这本书，读着读着不禁觉得神清气爽。以前我也读过这本书，读完后仅仅留给了我一些无谓的说教，没有什么实质性的启迪。但这次看了这本书之后，重新温习了一遍，感觉有种豁然开朗。到底如向才能做最好的自己呢?这需要我们每个人认真的思考，而李志敏用平实的语言为我打开了一扇了解自己，重新审视自己的心门。

这本书告诉我们：做人不是只有自我反省才能更加完美，但不时的反省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现的，但没有理想的人却一定无所事事;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律己，宽以待人，才有非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己的梦想，才能让更多的机会留在自己身边。作者的故事很值得我们去学习，去品味，从中吸取经验和教训，指导我走上成功之路。

每个人对成功的理解各不相同，相信许多人和我一样，都不知道什么才是真正的成功。怎样才能得到成功?人生的真正价值是什么呢?现在看了李老师的“成功学”后，我体会到：人和人之间千差万别，每个人都有每个人的标准，不能用同一个模式去衡量其他人的成功，无论是所处地位和名望的高与低、拥有财富的多与少，只有发挥了自己的特长和能力，又对社会和他人有益，同时自己还能体验到无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。最后李老师认为，成功就是不断超越自己，就是做最好的自己。

对比我的理解，就是每个人都有成功的机会，只是形式不同。不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都向理想走近一点，就是成功。成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到底，无论是令人羡慕，还是平凡普通，都是成功。

读完《做最好的自己》，感觉使我受益匪浅，我希望自己凡事都去尽力，去坚持，问心而无愧，做最好的自己，或许就会一步步靠近成功吧。

一开学，就听见黄老师向我们推荐刘墉的书。当时我想：一个画家，写的书无非是画画一类的吧，能有什么好？直到后来老师给我们读《世说心语》里的片段，我才感到：其实没有什么是绝对的，画家也可以兼职做作家，画家一样可以写出精品，就像“圣人皆有错”一般。我的偶像沧月，也不是一个建筑师吗？她也是业余写作啊！那刘墉为什么不可以呢？

终于借到刘墉的书了——在读书会里，他的书很抢手，整个读书会都抢着看，想借也难啊！之前眼看着《世说心语》被借走，还以为又借不到刘墉的书了呢，谁知却在角落里发现了这一本《靠自己去成功》，真是妙啊！正如那一句俗话说的那样，可遇不可求啊！

刘墉的这一本书其实是写给女儿的话，他从规划睡眠、利用好时间、如何才能穿衣得体、写作方法等等这些可大可小的事情，训练自己的女儿，为自己的女儿照亮未来的路，照亮成功的路。他也教女儿以怎样的心态去看待像胜负生死这一些人生中的大问题，培养她正确的人生观。

有一段话，在我的脑海中徘徊了很久：天才常常是钻牛角尖，怀疑别人所不怀疑的东西的人。他对什么都好奇，不但希望知道“是什么”，而且总希望了解“为什么”。既然是这样，那么每一个人都可以成为天才，每一个人都有成为天才的可能。按我自己的话来讲，天才除了是在某一方面极具有天赋的人，也是那些看到别人所看不到的人，是那些去解答别人不知道也没兴趣的问题的人。

但我认为这些应该还在其他条件的控制下：至少也要有时间、有能力才可以吧？如果一个天才没有充分的时间去证实自己的想法那么即使是天才也会变得一无是处；如果一个天才没有能力去完成他想做的东西，这一个人也会因为没有能力而变成废柴吧？

放到现实生活中，其实每一个人都是天才，每一个人都有潜质，每一个人都能在社会上找到自己的位置。所以，别为暂时的失败而灰心，你，总会找到自己的位置的。

今年暑假我认真阅读了这本著作，对其是百看不厌。认为里面最有本领的是孙悟空，他会72般变化，一身本领。在去西天取经的道路上，一路降妖除魔，一生正气，乐于助人。

师傅唐僧心地善良，不色妖魔。一路上多次错怪了大徒弟孙悟空。但每次遇到险情，都是孙悟空历经艰辛把唐僧从险境中救出。

猪八戒好吃懒做，一路上与孙悟空处处作对，引发了不少的误会。但他是一个好人，没有害人之心。虽说途中有好几次要会高老庄，但最后还是坚持到胜利。

沙僧老实厚道，一路上任劳任怨，但是他没有主见，一切事情都附和着师傅师兄。

《西游记》这本著作告诉我，人生要遇到很多挫折，但一定要勇敢面对，有的困难靠自己去克服。有的困难要依靠家人和朋友的帮助。只要自己坚持不懈，一切困难都能迎刃而解!

这是一部文笔优美、纪实性强的报道作品，是一部不朽的名著。1936年6月至10月，美国作者埃德加·斯诺在中国西北革命根据地进行实地采访，并着笔写下了它——《红星照耀中国》

在书中，作者斯诺以记者的身份通过“白区”，历尽千难万险进入“红区”开始了他的采访。采访对象许许多多,而对毛泽东、彭德怀、徐海东、周恩来和徐特立的采访记录尤为细致。对当地的农民、工人、红军战士，还有“红小鬼”一系列的采访中，通过他们的讲述、行动，以及当时的生活环境，斯诺以一名记者的名义向外界宣传真正的“红军状况”，传达红军的思想，使外界消除对红军的不实之词。并向世界宣告：“中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，它不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。”

《红星照耀中国》的一大魅力，在于描绘了中国共产党和红军战士坚忍不拔，英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物伟大而平凡的精神风貌。斯诺面对面采访了毛泽东、周恩来、彭德怀、贺龙等中国共产党的领导者和红军将领，结下了或浅或深的友谊。其中最重要的无疑是毛泽东了。在他眼里，毛泽东便是以农民为主体的中国民众的精神纽带。

“在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑。”这是书中对伟大毛泽东的描写——是一个喜欢憨笑的人。而恰恰是这样一位喜欢憨笑的人，解放了新中国，成为一代伟大领袖。

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”我带着耳机，轻声哼唱。一串串动人的旋律将曾经已经被我遗忘很久的记忆逐渐唤醒……

“爸爸，我想学骑自行车！”我摆弄着新自行车央求爸爸。“好吧，去空地上练习吧。”爸爸同意了。来到空地上，我刚想自己试着骑的时候，爸爸忙上前阻拦：“不行，你连什么技巧都不会，不能盲目地去骑。”我似懂非懂地点了点头。爸爸先在后边扶我，我只管把握方向和蹬脚踏板。爸爸看见我骑得稳极了，猛得放了手，我一下子歪了，失去了平衡力，往左边倾斜过去。

“救……”“命”字还没喊出口，我已经重重地摔倒在了坚硬的大地上，头疼欲裂。“爸爸，你刚才为什么松开了手？”我埋怨道。“我想让你经历一些磨难，因为经历过困难，才会有面对困难的勇气，并在困难中学会自己找感觉。”爸爸满脸严肃。“太难，不学了！”我嘀咕着。“你这便是消极、退缩的表现，你没有毅力，怎么可能学会骑自行车？”

爸爸的一番话唤起了我的初心，我在这儿干什么？不就是为了学会骑自行车吗？我为什么要退缩？我太懦弱了！此刻，我的脑海中浮现出了《西游记》中的情景，师徒四人经历了九九八十一难，才取回真经。从这本书中，我感悟到了很多很多，正所谓不经历风雨，怎么见彩虹？旅途中，他们坚持不懈，收获经验，互相汲取力量，这才是最珍贵的。我扪心自问，他们能克服种种困难，难道我就不行吗？

这一次，我是不会退缩的！我要坚持！我不会向放弃屈服！我目光坚定，勇敢地爬了起来，又上了自行车，心中默默地念：我决不放弃！

我摔了一次又一次，但我并没有低头，一句句鼓励的话语在我耳边回响，让我信心百倍。“成功了！”在黄昏时刻，伴随着太阳落山，我成功了！

从那以后，我始终坚信——坚持的力量无穷大！

《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事，他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上j院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户；他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。

他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。

炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。（虽然其中一个叫老全的人还未摆脱那样黑暗的生活就先在战场上死了）

他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。

他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。

悲惨的生活从此开始。

他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。

他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子："就是全家都饿死，也不送凤霞回去。"

他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人x中最使人温暖的那一面。

可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。

他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。

埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的良药，渐渐的，想起他们的儿子也只是悲伤一下了。他们便开始烦恼怎么才能找个好婆家，把他们的女儿嫁出去。终于，在同村村民的帮助下，他的女儿凤霞嫁了个好丈夫。女儿虽然是个聋哑，但他的女婿仍是十分疼爱他的女儿。不久，他的女儿就怀孕了。

这本事一件喜事，可似乎到了他们家就成了丧事。他的女儿分娩时，却也因为大出血，而永远离去。

女儿生了一个男孩。他的妻字看着她的外孙这么可怜，刚出生就没了妈，便给这个男婴起名为"苦根".

真的是"白发人送黑发人"啊，他的妻子原以为自己快要死了，却亲眼看着自己的儿女双双在自己前面死去。不久以后，她也撒手人间。

他的女婿自从他女儿死后，就把苦根当命看。他的女婿是个搬运工，天天上工都背着苦根。好了，等到苦根会说话、会自己走路、自己玩的时候，苦根的父亲也丢下他命归西天了：他的女婿是被两跨水泥板活活压死的，整个人被压得扁平，成了一摊肉酱！

他就承担起了养育小外孙的责任。

苦根一天天长大，也渐渐懂事，会帮他外公做一些田里的活了。这自然让他十分高兴。可天不尽人意，苦根有一次发高烧了，他却浑然不知，等到烧得厉害了，才知道，他的外孙生病了。当时家里多穷，跟本没钱买药。听说姜汤可以治感冒、发高烧，他便去弄了碗姜汤来。可有觉得这样太苦太辣，就又向村里人借了一点糖。本来要还，别人知道他家的处境，可怜他，也就叫他算了。

外孙喝了姜汤自然好了许多。他就为自己原来外孙生病了都不知道而感到内疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，还放了点盐（当时的糖和盐对老百姓可都稀有着）。他可怜的小外孙，就因为这么一碗豆子，而活活被撑死！

自此，这么一个贫困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一个人还活着。

于是他买了一只原本要宰杀了的老牛做伴。"两个老不死"就这么过着平凡的生活……

如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可这位老人却依旧如此详细得同作者娓娓道来，仿佛在活了这么一段人生。

且不说这个，许多人，遇到一点生活的挫折就喊"活不下去了",更何况是老人遇到的这种艰难：亲手埋葬了自己所有的亲人。可老人依旧活下去了，而且活得充实、快乐。所以我们遇到的所有困难都是可以解决的，我们不可能要做一只胆怯的蜗牛。

想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名——《活着》。

要知道，活着，就是在创造生活。

《西游记》中有个传奇的妖怪——红孩儿。他的武艺那是相当高强，拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园。最厉害的是，他被观音菩萨收为善财童子后，他妈妈和他叔叔觉得此事不光彩，还分别为他报仇。可是，红孩儿的身世你真的了解吗？这回，我们共同来探索红孩儿身世的真相。

红孩儿其实是铁扇公主和太上老君的私生子。这可不是胡说，你想想，《西游记》中一共出现了几把芭蕉扇？三把！铁扇公主一把假的，一把真的。真的.可以降雨刮风。太上老君也有一把，可以制造出火焰用来炼丹。

而且，红孩儿天生就会三昧真火。而另外会三昧真火的则是太上老君，要么是遗传，要么是教的。

还有红孩儿长得一点儿也不像牛魔王，除了那股倔劲儿。牛魔王很丑，而红孩儿却很帅，活脱脱一枚美男子。按照遗传学，这是绝对不可能的事。虽然会有变异的特性，但物种不会变，爸爸是牛，儿子成人啦？要是这样，世界岂不乱套了？

最重要的一点，红孩儿当上铁扇公主口里的“别人的奴仆”后，孙悟空去找牛魔王借扇。牛魔王生气的不是红孩儿的事，反而是孙悟空吓着了他的妻妾。这……这到底是不是亲爹？绝对不是！

红孩儿的身世就分析到这儿，我们下期见。

生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。

新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。

再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢!捐完他竟非常高兴。

我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀!

最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。

很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么?”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。

这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。

我，也算是土生土长的农村孩子，对乡村有着一种特别的感情，很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学，身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入，但日子久了，又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远，所以，有时就特别想回到过去看看，小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。摸摸那片烙上童年脚印的黄土地，嗅嗅那乡土的味道，那是被自然孕育着千百年的村庄;在支教的期间，重温童年幼稚的游戏，阳光下童真无邪的笑脸洒满大地，充分展现孩子快乐的本性;怀念静谧的南平校区，修身养性，与世无争，悠闲的学习、生活便是一种享受。一种厚重感油然而生，这不正是某年某月后所向往、所追求的吗?

将来的某一天，找到了心灵的栖息地，能够在自己的小天地，拥有半亩良田，披星戴月，荷锄而归。远离城市的喧嚣与人际的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受乡村的宁静与安详，做一个真正的自己。

生长在暖暖的乡土上，生根发芽，并茁壮成长。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过那本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

也许，只有靠种地谋生的人才能明白泥土的可贵，才能体会到中国社会的基层具有浓厚的乡土性。虽然，城里人藐视乡下人土里土气，但是，在乡下，“土”是我们的命根，年复一年，日复一日，随着季节的更替，锄地播种，精耕细作，尽管寸草不生，仍然期盼能从土里长出希望，收获果实。

或许，哪里来的最终本该回到哪里去，一如祖祖辈辈世世代代立足于用汗水浇灌的那一片“生于斯，长于斯”的古老、沉默而苍黄的土地，以此来报答那暖暖的乡土养育我们世代族人的大恩大德。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

《西游记》中描写了师徒四人历尽九九八十一难，一路上披荆斩棘，与妖魔鬼怪斗智斗勇，最终取得真经的故事。书中唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，师徒四人前往西域的言谈举止跃然纸上。

唐三藏，拥有永不放弃的精神，在通往西天的大道上有着一颗坚定的心。好像一只小小的蜗牛，想象着自己爬上蓝天。只为普渡众生这一愿望。亦有慈悲心怀。作为一名佛教的信徒，更是助人为乐，宽厚待人。作为西天之行的领导者，更是可以约束自己的徒弟。

但是“金无足赤，人无完人”作为一名领导者，三藏却难以想象的昏庸，无能。在误会悟空伤害他人性命时，“正义”地以紧箍咒惩罚，将悟空逐出取经队伍。而在自己处于危难时，却总是先呼唤悟空。在《三打白骨精》中孙悟空消灭了伤害三藏的白骨精。而三藏却一口认定悟空伤害无辜。立刻将先前面对妖怪时的恐惧抛到九霄云外。心中仅有对悟空的怒火。在吴公之笔墨下，既赞颂了三藏的坚定与善良，又讽刺了三藏作为领导者的昏庸与无能，可以看出吴公对这一人物感情之复杂。

孙悟空，七十二变神通广大，金箍棒下降服无数妖魔，在《大闹天宫》中他勇于挑战权威，向往自由。为我最喜爱的人物，是可亲可爱，勇敢无畏的形象。在花果山中不甘平凡。为了去努力改变自己。在三星洞中自强不息多年，终于成功地改变自己。体现了悟空不怕困难，相信自己的特点。但在取经之路的前期，却没有三藏的坚定之心。三次因为三藏的误会而离开取经队伍。但是对于师傅的感情却依然不变，悟空曾说：“岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇。”可见对待师傅感情不是几次误会可以打破的。在三藏最需要帮助的时候，总是能来帮助自己的师傅。

猪八戒，常常让人捧腹大笑。类似影视产品中的喜剧人物，卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。是吴公对八戒想象。在取经之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困难时，就想到分行李回到高老庄。在《四圣试禅心》时，师徒除八戒外俱是不动凡心。而八戒却被迷惑，执意要留下，最后又受到了惩罚，既然这样，又为何被封为“净坛使者”，这与他浪子回头的一点绝对分不开，既是对三藏的忠诚，又是在西天路上付出努力后的回报。

沙和尚，老实稳重，在放弃妖怪的身份之后，一直遵守着佛门的规矩，任劳任怨。没有神通广大的本领，也没有懒惰无能的缺点，平平常常，有憨厚可爱的形象。在我们只注意悟空英勇地拯救师傅于水火时;八戒惹人捧腹大笑时;若是想到沙僧，则是一种让人不禁喜爱的平淡。他不仅是取经队伍中的一员，更是《西游记》中不可或缺的一位。

再去看看吧，回味这一个个精彩的故事，再去看看吧，享受书中的淋漓尽致……

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东论述中国社会主义革命和社会主义建设的重要著作。由1957年2月2 7日毛泽东在最高国务会议第十一次(扩大)会议上讲话修改和补充而成，同年6月19日在《人民日报》上发表。全文阐述了12个问题，贯穿全文的基本思想是：把正确区分和处理人民内部矛盾，作为社会主义国家政治生活的主要内容。文章指出，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。但同阶级对抗社会的矛盾根本不同，它是一种又相适应又相矛盾的情况，不具有对抗性，可以经过社会主义制度本身，不断地得到解决。毛泽东全面地分析了各种类型的人民内部矛盾，系统地论述了正确处理各种矛盾的方针政策。指出，要用民主的方法，用“团结—批评—团结”的公式，作为从政治上处理人民内部矛盾的原则;解决经济领域中的矛盾，应依据发展生产，统筹安排，兼顾国家、集体和个人三者利益的原则;科学文化上的问题，应采取“百花齐放，百家争鸣”的方针;民族关系中的矛盾，应采取加强民族团结，帮助各少数民族发展经济文化的方针;在与民主党派关系上，应实行“长期共存，互相监督”的方针等。毛泽东对社会主义社会基本矛盾的论述，特别是关于两类不同性质矛盾的观点，以及处理人民内部矛盾的原则、方针和方法，为马克思主义政治学说史增添了新的内容，对探索社会主义社会的规律，具有重大的理论价值。 这篇讲话在我国生产资料私有制的社会主义改造已经基本完成的情况下，明确指出革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束，并把正确处理人民内部矛盾作为我国政治生活的主题提了出来，具有重大的理论和实践意义，是中国共产党第八次全国代表大会的正确方针的继续和发展。讲话公开发表前，反右派斗争已经开始，由于当时对右派分子向共产党和社会主义制度进攻的形势作了过分严重的估计，在讲话稿的整理过程中加进了强调阶级斗争很激烈、社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决这些同原讲话精神不协调的论述。

下面我想针对文中介绍的少数民族问题发表自己的观点。

我国少数民族虽然人口不多，但是居住地区广大，约占全国总面积的百分之五十至六十。所以汉族和少数民族的关系一定要搞好。文中指出解决这个问题的关键是克服大汉族主义。在存在有地方民族主义的少数民族中间，则应当同时克服地方民族主义。无论是大汉族主义或者地方民族主义，都不利于各族人民的团结，这是应当克服的一种人民内部的矛盾。在这一方面，我们已经做了一些工作，在大多数少数民族地区民族关系比较从前大有改进，但是仍然存在着一些尚待解决的问题。

近年来时有少数民族地区发生暴动，证明我们的民族问题还没有解决好。而且我认为导致这一问题的主要原因是地区之间发展不平衡。少数民族地区大多都在我国的西部，由于地理位置的原因，西部地区仍然比较贫穷落后，较东部和中部确实有很大的差距。从东中西部地区人均生产总值水平来看，1978年东部地区人均生产总值是西部地区的1.86倍、中部地区的1.56倍，到2007年分别扩大到2.39倍和2.05倍。东中西部地区生产总值占我国国内生产总值的比重分别由1978年的50.31%、29.06%和20.63%变为59.27%、23.36%和17.37%，东部地区比重不断上升，中西部地区相对下降。这种区域之间的不平衡发展必然会给社会带来不安定因素。试想如果少数民族地区经济如我国东部地区那样发达，人民生活富足安康，我想那样他们一定会感谢党，感谢祖国，又怎么会起来暴动呢，所有我认为解决这一问题的根本方法还是促进少数民族地区的发展。 我们要采取更加得力的政策措施，加快少数民族和民族地区经济社会发展，逐步缩小发展差距，实现区域协调发展，最终实现全国各族人民共同富裕，这是党的民族政策的根本出发点和归宿，是我国社会主义制度的本质要求，也是加强民族团结、巩固祖国边防的根本大计。按照党中央和国务院的政策思路，少数民族地区的发展，不能完全照搬东部沿海地区的发展模式和思路，必须要有针对性，充分体现少数民族地区的文化传统和地域特征，才能全面贯彻区域协调发展的原则要求。

西游记阅读读后感800字(精选5篇)

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，中国四大名著、四大奇书之一，读完西游记，你知道怎么写一篇西游记读后感吗？你是否在找正准备撰写“西游记阅读读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

看一本好书，如同认识一位良师益友。书在生活中必不可少，书是人类进步的阶梯。四大名著中的《西游记》更是精彩绝伦。 《西游记》是明代大文学家吴承恩笔下的作品。本书大概讲的是的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。告诉世人磨难是成功的基石 ，尽管路上艰难险阻，但办法总比困难多。

在这部著作中，人物刻画的各有特点。师傅唐僧是一个心地善良的人，他诚心向佛、严守戒律，目标明确、意志顽强，不怕困难，但是他有一个致命的缺点就是：顽固执着，容易听信于别人，以至于他在取经路上吃了不少苦头。大师兄孙悟空是我最喜欢的一个人物，是我心目中的英雄，他足智多谋，智慧卓绝，变化多端、敢于斗争，爱憎分明、自强不息，对师父更是知恩图报、忠心耿耿。二师兄猪八戒虽说他贪图安逸、偷懒散漫，也因为他的无知，致使师傅多次怀疑悟空，但是他身上也有闪光点，那就是他的那份纯朴天真，以及不畏艰难、勇敢坚强的精神。三师弟沙和尚是一位个性憨厚、稳重踏实、任劳任怨、忠心耿耿的人物。

最让我印象深刻的是最后一章，师徒四人成功见到佛祖，完成八十难，九九八十一，还有最后一难，看到在绝望中寻求光明的师徒四人，我不禁鼻子一酸 。为他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神的精神感动了，努力过的人，上天从来不会亏待。

西游记中的真经就犹如每个人的追求;孙悟空，猪八戒，沙和尚就犹如身边帮助你前行的父母、老师和朋友;八十一难可能很多，但也可能不多，困难虽然可怕，但只要有要有虔诚的信念，乐观的心情，成功每个人都能做到!

暑假，我读了一本故事书，这本故事书的名字叫《西游记》。这本书讲了这样一个故事：孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧去西天如来佛祖那里取经的故事，沿途经历了九九八十一难，最终取回了真经，修成了正果。

其中，我最喜欢的人物是孙悟空，孙悟空能打败妖怪，保护好猪八戒、沙和尚和唐僧。是妖怪们的克星。下面，让我来介绍这四个人物。

孙悟空：有无穷的本领和智慧，无论是活还是死，都保护唐僧打败想吃唐僧肉的白骨精，会喷火的红孩儿，黑水河妖、比丘二妖和金鼻白毛老鼠精。

猪八戒：好色好吃好玩，遇到困难时，只想着退缩，别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

沙和尚：忠厚老实，一心跟随着师父取到真经，她的决心和态度令人赞颂。

唐僧：啰嗦，取经路上不顾劳顿、是非不分、慈悲善良、不为财色迷惑;不畏困难退缩，她又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏言。

《西游记》这篇故事让我领会到了许多道理：做一件大事并不是非常容易，而且还可能困难重重。就比如我们自己：从小到大，虽然没有经历九九八十一难，但也不可能是一帆风顺的。我们应该取长补短，让自己更进步，这样才能更健康更快乐的成长。

暑假里读了《西游记》，我被这本神话书深深吸引。

书中讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经的故事。师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果。他们每一次的历险都是那么的扣人心弦，看到紧张处，我连大气都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口气。

师徒四人中，我最喜欢孙悟空，因为他本领高强，有正义感，遇到妖怪总是毫不畏惧，碰到困难也从不放弃，保护师傅取到真经，他的功劳最大。猪八戒虽然有些小缺点：贪吃，还有点懒惰，但是他任劳任怨，常常会被孙悟空派去做一些苦差事。猪八戒经常会闹出一些可笑的事情来，每次看到这些地方，我都会忍不住笑出声来。沙和尚和白龙马勤勤恳恳，踏踏实实，一个挑担，一个驮师傅。师傅唐僧只会念经，不会降魔，可是他却有坚定地信念：不取到真经，就绝不回去。他常常分不清谁是妖怪，每次看到他把妖怪当好人，还常常冤枉孙悟空，我就很着急。好在最后师徒同心合力，终于克服所有的困难，取回了真经。

这本书讲的故事虽然是神话，但在现实中却很有意义。它告诉我，要想做成一件事，首先必须不怕艰苦，要付出努力，才能成功。其次，还要和同伴互相帮助，取长补短，才能发挥最大的优势。

《西游记》是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种.种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

在这个假期，我又重读了了四大名著中的一本，名字叫《西游记》。以前我读过这本书，可我依然对这本书感兴趣，百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。

以前我最喜欢孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他武艺高强，他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚，他敦厚老实，任劳任怨，忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒，他好吃懒做，胆小如鼠，禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧，一看到他就让我想起学校里的老师，每天唠唠叨叨，没完没了。

这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。

重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。

名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。

“万般皆下品，惟有读书高。”古往今来，读书的好处为人们重视。于是，在这个暑假，我品读了《西游记》。

《西游记》众所周知，讲的孙悟空，唐僧等师徒四人，经历九九八十一难，上西天取得真经，修成正果的故事。而故事中的主人公孙悟空更是让我深有感触。

我们都知道，孙悟空武艺高强，但做事鲁莽，曾还因为大闹天宫被压在五指山下五百年，是一个典型的叛逆人物。但他身上有几个闪光点值得我们学习：勇敢与责任。

大家会发现，每次唐僧遇到危险，孙悟空总是第一个冲上去营救，不管前面是多么厉害的妖魔，不管他将面临的是怎样的危险，他一定会竭尽全力把唐僧救出来!这就是勇敢。第二十一回“护教设庄留大圣，须弥灵吉定风魔”孙悟空眼睛受重伤，差点瞎掉，但依然时刻惦记着唐僧的安危，眼伤未好，就急的去挑战怪物，把唐僧救出来。这就是责任。作为大师兄，孙悟空也起到教导师弟的责任，第二十七回，孙悟空被逐出师门，他“噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”，颇有“刘皇叔白帝城托孤”的味道。

这种勇敢与责任不禁让我想到了现在的汛情。抗汛的解放军战士身上也具备孙悟空这种勇敢与担当。洪水在多地爆发，人民子弟兵毫不犹豫得说，我来!“洪水无情人有情，临危又见弟子兵”在这场抗击洪涝的战争中，弟子兵把灾区当战场，把水线当火线，哪里需要就冲锋向哪里，哪里困难就战斗在哪里，所到之处人心定!

尽管他们知道前线的条件十分艰苦，尽管他们知道他们将会面临怎样的危险，甚至会献出生命。难道他们不爱惜自己的生命吗?“蝼蚁尚且偷生，为人何不惜命?”他们当然爱惜自己的生命!但他们退缩了吗?不，他们没有!因为勇敢，他们用双肩担起了保护我们的责任。他们为我们日夜兼程，日趋千里，累到能在坚硬硌人沙袋上睡着。他们在抢险现场肮脏的地面上吃着我平时难以下咽的伙食。他们用血肉之躯为我们挡住了滔滔洪水。他们把人民的生命看得更重要。

“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归!”

在当下，孙悟空这种勇于担当的精神依然在被人们发扬光大。如：疫情时的医护人员，火情一线的消防战士们。

好一个孙悟空!