介绍武功山导游词(汇总20篇)

各位游客：

在新疆，有一处探幽揽胜的宝地，那里融神话、地质、生物、人文景观于一体，被誉为“高原明珠”。它，就是我们今天要去参观游览的天山天池。

天池，位于新疆维吾尔自治区阜康县城以南天山山脉的群山之中，距乌鲁木齐市110公里。我们从乌市出发前往天池，大约有2小时车程，沿途我们将欣赏到天池周围雄奇险的壮丽风光，领略哈萨克、维吾尔的民族风情。相信天池之行一定会给您留下深刻的印象。下面我先向大家介绍一下天池的概况。

天池概况

天池，离阜康城约41公里，坐落在天山东段博格达峰西北的山腰上。天池自然风景区总面积达158平方公里，其中风景游览区面积87平方公里，为我国西北干旱地区典型的山地自然景观。景区内雪山、冰川、森林、草地、高山湖泊相互辉映，并同悠久的神话传说和当地的哈萨克风情和谐融合。1982年，国务院将其列为首批国家重点风景名胜区。天池之美，可用“万年胜景，千种风情”来概括，能与瑞士的日内瓦湖相媲美，她向人们展示了中西亚的一个奇特的世界。

沿途风光-哈萨克毡房

游客们，现在我们的车已经进入天池风景区了。从车窗外望去，可见三工河的河水从远处流下来，这水便源于天山上的冰雪融水，清澈明净，沁人肌肤。这里的蓝天白云、清新空气，让我们心旷神怡。就在这美丽的地方，生活着勤劳勇敢、纯朴友善的哈萨克族人民。

随着天池越来越近，我们看到沿河而居的毡房也越来越多，它们就是栖息生活在三工河畔的以哈萨克族为主的牧民们的家。这些白色的毡房，被称为“草原旅舍”。传说白天鹅是哈萨克族的族祖，所以他们有祟尚白色的遗风，白色象征纯洁、吉祥、幸福。逐水草而居的哈萨克族，热情好客，团结互助，一般在山前，几十户人家聚居在一起，组成一个“阿吾勒”，也就是一个小的部落和村庄，从事着牧业生产。他们还能歌善舞，有谚语说：“骏马和歌，是哈萨克的两只翅膀。”

石门一线-天池八景-西小天池

不知不觉中，我们已经来到了天池的第一个景区——石门，只见门两侧宽约百米，最窄处仅十余米，两峰夹峙，中通一线，犹如打开的两扇大门，故称“石门一线”。从地质学上讲，石门是古河道切割形成的峡谷，故又称“石峡”。进人石门后，左侧的三工河水流湍急，峰回路转，声振幽谷，真可谓“山势两崖对，天门一线通”，让我们未到天池，就已领略到天池美景的奇绝。

游客们，刚才我们看到的“石门一线”是天池八景之一。美丽的天池景区，以自然景观著称，其中最著名的当数石门一线、龙潭碧月、悬泉瑶虹、定海神针、海风晨感、西山寒松、顶天三石、擎天雪峰等“天池八景”，在随后的游览中我将向大家逐一介绍。

现在我们的车已行驶在海拔1660米的高处，从山下到此地，盘山公路有50余道湾，因而又名“五十盘”。请大家朝右窗望去，前方有一处直径达数十米的水池，就是著名的西小天池。据称这里的池水是由天池的湖水从地下渗漏入池，泉水涌出处，似洞非洞，隐蔽难寻，俗称“隐乳洞”，又称“涌泉洞”由于从地下涌出的泉水清净甘例，王母娘娘曾到此梳洗，故又称“梳洗洞”。在池的上方，有一溉瀑布，高达数十米，凌空飞泻，落人深潭，形成“玉潭银帘”的景观。

天池的形态-神奇的池水-天池的成因

各位游客，我们的车已到达了山顶停车场，请各位下车后跟我步行前往天池。

现在呈现在大家面前的便是美丽的天池。我们站在这里，海拔高度已达1910米，在如此的高山上，出现了这么个奇特的湖泊，的确会让我们感叹大自然的天工造化。请看：天池波平如镜，水面开阔，呈半月形的葫芦状，南北长约3400米，东西最宽处约1500米，平均宽约1000米，湖周长9700米。天池丰水期的面积为4.9平方公里，通常面积为3.55平方公里。

望着这神奇的池水，或许大家会想，天池之水从何而来?这当然是我要向各位作出说明的。天他的水是由于博格达山冰雪消融，源头4条支河汇水下泻为主要水源而形成的。每年4月中旬，降雨增多，雨水伴着雪水流入池中，池水上涨。到了8月下旬以后，气候由暖变冷，气温日渐下降，开始出现冰川，源头河水减少，池水水位日渐下降，这一阶段要持续到第二年的4月，正好为一个轮回周期。所以天池水温终年较低，平均为7.4℃。天池之水，在古代被视为“神水”，哈萨克族人说它是“圣水”，从其水质来讲，基本保持天然水化学状态，的确是十分纯净和圣洁的。

说明了水的来源后，我再来介绍一下水的深度和容量。天池西部坡度较大，水深为20米左右，东北部漏斗状中心为池水最深处，最大水深为102米。因而据估算，天池的正常储水量为1.6亿立方米，最大容水量为2亿立方米。

讲了那么多天池的形态和池水等情况，下面让我再向大家揭示天池形成的奥秘。

天池属冰碛湖。新疆的高山湖泊，大多是谷地经外力作用而改变形成的。早在2.8亿年前的古生代，这里曾是大海，后来由于地壳的运动，海底倔起为陆地，形成了博格达山的原始轮廓。近200万年以来，气候的冷暖变化，使博格达山地在上升的同时受到强烈的刨蚀、侵蚀和切割，形成了如今沟堑纵横，群峰林立的山岳地貌。大量的物质被流水搬至山前，堆积成扇形地和广阔的平原。天池，即是形成并发育在三工河流域第四纪时期古冰川作用槽谷内，巨大的冰川席卷巨石覆盖于坝体上，再次堵塞、涌高水位而形成的。由于天池地质的生成条件，构成了天池景区独特完整的自然垂直景观带和现代冰川地貌。所以，天他的景观价值和地位，是其它任何景区都无法比拟和替代的，到新疆不游天池，等于白到了新疆。

天池的神话-天池的名称来历

天池这么美，自然在民间产生了许多瑰丽的神话传说，最有名的当数西王母和穆天子在天池相会的故事。天池，古称“瑶池”。相传约在公元前10世纪，周朝第五代君主穆王姬满，又称穆天子，驾车来到西王母之邦，会见了西王母。这西王母乃是新疆地区的一个母系氏族部落的女酋长。她在风景秀丽的瑶池，设宴款待穆天子一行。席间西王母与穆天子应酬唱和，互赠礼品，并请穆天子游历了瑶池与西王母国的山川名胜。临别时，穆天子依依不舍，“相逢一握手，喜极泪沾衣”，留下了一段千古佳话。我们可以想象，此情、此景、此人，一定是极具感染力的。

天池除了有瑶池之称外，又有冰池、神池、龙湫、龙潭之称。元代著名道人丘处机游历了天池，取“冰雪耀日”之意称其为冰池。清代纪晓岚又因民间传称此水为蚊龙的藏身之地，将其取名为龙湫。其实在这两位名人之前，早有唐代大诗人李白有诗写道：“请君赎献穆天子，犹堪弄影舞天池。”李白的原意是天池地处高山之颠，寓意“池比天高”而命名的。所以，第一个把“瑶池”改称为“天池”的，应该是李白。

天池的气候-天池的四季特色

有游客问：天池的气候怎么样?什么时候来天池最为合适?

天池风景区内的气候随地形的差异变化较大。天池处在天山冬季逆温层，由于大气回流的影响，气温相对较为稳定，年平均气温为2℃，一月份最冷，平均气温为零下11.9℃，7月份平均气温为15.5℃。到了冬季，天池景区普遍降雪，降雪期可从9月下旬直至次年4月上旬。每年11月中旬以后池水结冰，冰层厚达100厘米以上，解冰期为次年的4月底。因此，来天池旅游，最好的季节应是每年的5月上旬至10月下旬之间，这时的天池，冰消雪化，气候宜人，是难得的避暑胜地。

天池虽然全年凉爽，但四季景观却变幻无穷。春到天池，冰雪消融，湖水清澈碧透，晶莹如玉，湖周层峦叠翠，云杉如海，湖滨绿草如茵，鸟鸣雀跃，真是湖光山色，美不胜收。夏季的天池，花木更艳，橘黄色的雪莲，金黄色的金莲花，红色的缬草、百里香，蓝色的龙胆、青兰，白色的梅花草，争奇斗艳，游人到此，仿佛走入了一座美丽的大花园。此刻，泛舟高山湖中，漫步林阴道上，探险雪峰高原，或骑马登游天山，令人目不暇接，心旷神民怡，这一季节，是游览的高峰期。秋天的天池，暑去霜来，迎来了霜叶红满天的辉煌季节，湛蓝的天空，金黄的树叶，墨绿的松塔，倒映在秋水之中，色彩纷呈，绚丽斑斓，俨然一幅天然的画卷。严冬的天池，池面结着厚厚的冰，成了良好的滑冰场，远眺博格达峰银装素裹，给万籁俱寂的天池平添了一派壮丽的北国风光。

博格达山峰-景观奇貌

游客们，美丽的天池与博格达峰相映生辉。博格达峰是博格达山的主峰，博格达山是天池的一道天然屏障，横豆在天山东部，绵延300余里，峰峦重叠，纵横起伏。山顶终年积雪，远眺此山，真可谓“天山积雪连天高，直从平地卷银涛”，蔚为壮观。因博格达是准噶尔语“神灵”的意思，故博格达山被称为“灵山”和“圣山”。山顶三峰并立，主峰即博格达峰，海拔5445米，以奇著称，以险闻名，号称“东部天山第一峰”。在古代牧民的心目中，博格达峰被尊为“祖峰”。东峰海拔5287米，俗称“灵峰”，西峰海拔5213米，俗称“圣峰”，世称“雪海三峰”。元代道人丘处机有诗赞说：“三峰并起插云寒，四壁横陈绕间盘。雪岭界天人不到，冰池耀日俗难观。”不过，今天要攀登博格达峰已非难事，从天池东南上登18公里即可到达，博格达峰已成为我国对外开放的10座登山高峰之一，吸引了无数登山健儿纷至沓来。

看罢山峰，我们再来欣赏一下天池周围景观。天池风景区自山口沿三工河而上至博格达峰，垂直高度由海拔1200米上升至5445米，相对高差4245米，其地貌景观呈明显的带状分布，下面我自下而上逐一介绍。在海拔1200米至1500米之间，由于岩石的风化作用，石峰林立，怪石嶙峋，水草丛生，植被繁茂，河滩上榆树高大，河阶上毡房顶顶，依山傍水，“风吹草低见牛羊”，一派牧区村舍风光，被称为低山台原草被带。在海拔1500米至2700米之间，山体由块状安山岩和凝灰岩组成，古冰川刨蚀和流水冲刷异常强烈，山峦起伏，沟壑纵横，气候温湿，降水充沛，是干旱区的“湿岛”。其间生长着茂密的雪岭云杉，其下部阴坡常与山地草甸草原穿插交错，成为公园式的疏林景观，是属于中山峡谷森林带。游客们，请再往上看，在雪线以下，海拔2800米至3500米之间，山势多呈缓坡台原状，那里古冰川遗址、冰槽谷、冰川湖、泳斗等地貌发育完好。气候寒湿，春季冰雪消融，水量充沛，生长着耐寒的老观草、火绒草、雨衣草及金莲花等。夏季绿草成荫，生机盎然，是天然的牧场，成为高山台原草被带。最后我们来看海拔3500米以上的极高山永久冰封带，气候严寒，常年积雪，永久冰封，地势陡峭。刀脊、角峰、冰债堤、蛇形丘等冰川地貌，触目皆是。巨大的冰川犹如巨龙，盘踞在冰斗和围谷之间，伸展于槽谷之中，寒光闪烁，晶莹如玉，一派千里冰封的银白世界，让人叹为观止。

东小天池

游客们，天池及周围景观就欣赏到这里，让我们带着未尽的余兴前往东小天池，去欣赏那里壮美的瀑布。

经过约半公里的跋涉，我们现在来到了位于天池东北的东小天池，这里景区面积约1万余平方米，海拔1860米。东小天池是天池的水经北岸的白龙坝，再流入白龙闸汇水下泻，形成一条10米高的瀑布，溅入谷地而形成的。奔流直泻的水似白龙喷珠，瀑垂百帘，形成天池八景之一的“悬泉瑶虹”。它与西小天池的“玉潭银帘”和白龙闸的“白龙三珠”合称天池三瀑。

到了这里，大家可能已经明白，天池有三，三池之水，又脉相连，西小天池、东小天池与天池堪称“母女池”。大天池为母，东、西小天池为女。故东、西小天池又有“姐妹池”之称，东小天池居东，地势高，池稍大，是“大姐”;西小天池居西，地势低，池最小，是“小妹”。此外，民间还有传说大天池是西王母的沐浴池，小天池是西王母的洗脚盆。这些传说都给人们带来了美好的遐想。

各位游客，大、小天池的游览即将结束了。天池之美，无奇不藏，无神不俱，非笔墨所能写尽，非言语所能概括，我想还留待大家去细细品味吧!

泰山石刻位于山东省泰安市，包括经石峪和唐摩崖两部分。

经石峪位于泰安市泰山中路斗母宫东北400米的山峪中。北齐时(公元550-580年)镌刻，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。-刻于面积20__平方米的缓坡石坪上，自南而北竖行刻《金刚般若波罗密经》44行，为-的上卷。字径50厘米，以隶为主，兼有楷书、行书和篆书。书法遒劲，在书法史上有极其重要的价值。周围还有宋、明、清、民国及现代观经、题诗石刻20多处。

唐摩崖位于泰安市泰山玉皇项南80米处。刻于唐开元十四年(公元726年)。摩崖高12.3米，宽5.3米。碑文24行，每行51字，现存1008字。除“御撰御书”四字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。唐摩崖书法遒劲圆润。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时所撰书，记述了封禅告祭的始末。周围还有宋摩崖、清摩崖及明清刻石75处。

泰山唐摩崖利用自然崖壁刻石，是全国帝王摩崖刻石中的杰作。在帝王封禅史、书法艺术、雕刻技艺等方面都具有较高的历史、艺术价值和深刻的文化内涵。20__年泰山石刻作为北齐到唐代的石刻，被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。

嗨，游客们，

我是你们的导游，我姓刘，大家可以叫我刘导。我将带领大家去浏览气魄雄伟的长城。lets go！

朋友们，这就是长城，它是在公元前五世纪到前三世纪修建的。那时各国诸候为了互相防御和抵抗北方游牧民族的南下侵扰，在各自领地上修筑了防御用的城墙。秦始皇统一中国后，用三万多人力，十多年时间，把原来秦、赵、魏、燕、齐等国所筑的城墙加以修缮并且连接来。 现在我们通常说的万里长城是指明朝修建的西起甘肃省的嘉峪关，东到濒临渤海湾的河北山海关，中间主要关口有：山海关，嘉峪关，玉门关、居庸关、紫荆关，偏关，雁门关，平型关，娘子关，横亘七个盛市，全长六千七百多公里。万里长城工程坚固，气势雄伟，蜿蜓起伏，势若游龙，是中国最有价值的历史文物和旅游胜地。

呀，时间不早了，大家该吃午饭了。走，吃北京鸭去。因为俗话说：“不到长城非好汉，不吃烤鸭真遗憾。”在大家吃饭的同时，我给大家讲一个故事，故事是这样的：“传说在秦朝，有一个叫孟姜女的姑娘，知书达理，伶俐非凡。她嫁给了苏州的范喜良。那年，秦始皇召集百万民夫修筑长城，范喜良也被抓去了。半年多过去了，已经是冬天了。孟姜女决心千里迢迢为丈夫送寒衣，到那里才知道丈夫已经死了，她便哭了起来，哭倒了好多里长城。无数具白骨暴露在长城脚下，孟姜女想：“即使见不到活的丈夫，也要把丈夫的尸骨带回去。”于是，她便用滴血认亲的方法找到了丈夫的尸骨。她正要起程回去，秦始皇又来了。他十分关心这个浩大的工程，听说有一个民妇前来寻夫，把长城哭倒了四十里，就决心处罚这个民女，但他见到孟姜女的美貌就起了邪念。孟姜女看秦始皇这么好色，对他更恨之入骨了。但又一想，不能和他硬拼，便强装笑脸对秦始皇说：“陛下如此看重小女子，小女子也愿意待奉陛下。不过要依我三件事才行。”“可以。”秦始皇说。“一、要在长城外边的大海上造一座长桥。二、要在我丈夫填城的地方修一座十里长，十里宽的大坟。三、你要亲自率领文武百官披麻戴孝。”秦始皇为了得到美女，都答应了。不久，这三件事都办好了。秦始皇要孟姜女回宫，但孟姜女却要陪她到长桥上浏览一番，秦始皇一听自然高兴，便与孟姜女上了长桥。走着走着，孟姜女忽然快步跑上前去，投江自尽了。

好了，故事讲完了。现在大家去长城上玩吧。但大家要注意以下几点：

1、 不要乱扔垃圾。

2、 不要在长城上乱刻乱画。

3、 注意安全。

4、 注意时间，只有两个小时。

时间过得真快，和大家说拜拜的时间到了。记住，我们的公司叫天马行空旅游公司，有空常来我们这里坐坐，别忘了请我给您做导游啊！

景区介绍：

说是1959年发现并不很确切。因为在人们打开这个岩洞时，在它的石壁上看到几十则纪游题名，都是唐宋时代的，可见1000多前，它就被人们发现，并成为游览胜地，只是后来不知是什么原因，它又被封闭起来。因此，把1959年的发现称做再发现似更确切。

芦笛岩于1962年开放时，因当时全国开放游览岩洞为数不多，而芦笛岩又比较瑰丽，因此一下子名扬四海，被誉为"大自然艺术之宫"。芦笛岩洞内曲折上下，变化多端，洞内有大量的石乳、石笋、石柱、石幔、石花，并自然形成可以拟人拟物的自然景色。

七星岩是我国最早开放游览的岩洞之一。早在1700多年前就成了游览胜地，因此，洞中留下了不少题词。洞中有的景点的名称，如"大象卷鼻"、"狮子戏球"、"仙人晒网"等，从明代起，一直流传到今天。明地理学家徐霞客曾两次进七星岩考察。七星岩的游程约800多米，最宽处43米，最高处27米，沿内温度常年的摄氏20度左右。解放后经全面修整，铺设道路，装置灯光，游览称便。

女士们、先生们：

你们好!

欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

(进入草原时)

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包)

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。(介绍蒙古族人的身体状况)

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。(介绍蒙古族饮食习惯)

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。(介绍蒙古族服饰)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。(介绍蒙古包)

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的`构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。(介绍蒙古族节庆)

草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

亲爱的游客朋友们：

大家好！我是你们今天的导游，我叫陈兴杭，你们也可以叫我“小陈”。请多多关照！

张家界是湖南省一处著名的旅游胜地，其中有很多著名的景点。今天我们要去的景点是：“天下第一桥”、百龙电梯和金鞭溪。

游客朋友们，我们到站了。大家看，前面那座狭窄而险峻的桥，就是“天下第一桥”。人们之所以称它为“天下第一桥”，是因为它很狭窄，而且底下就是悬崖，一不留神，就会掉下去，摔得粉身碎骨。现在我们就去参观一下“天下第一桥”，我在这里等你们，有兴趣的朋友们可以去走一走“天下第一桥”，但是一定要注意安全，千万不要掉下去哦！

游客朋友们，游览完天下第一桥，我们现在要去游览“天下第一梯”的百龙电梯。百龙电梯被誉为世界上最高、运行速度最快、载重量最大的一部电梯，紧紧贴着高山，像一条正在腾飞的钢铁巨龙。乘坐在百龙电梯上，仿佛进入了如诗如画的天上人间，一览这神奇的美景。我会在下一个景点，金鞭溪等你们，大家自由活动两个小时，可以坐一坐这部全世界最高的百龙电梯，当然也可以多坐几遍。

游客朋友们，大家坐完百龙电梯是不是心情很愉快呢？接下来，我们要游览张家界最著名的一处景点——金鞭溪。金鞭溪是一条清澈见底的小溪，溪边怪石嶙峋，鬼斧神工，树木遮天蔽日，景色壮观。溪底的小圆石光滑无比，小鱼、小虾在溪里自由自在地畅游，太阳一照金鞭溪就闪闪发光，像一条金色的带子。据说老版西游记里的《三打白骨精》曾经在此处取景拍摄。现在大家自由活动一个小时，一个小时后在此集合。请大家注意安全！不要乱扔垃圾，乱刻乱画，因为我们要保护这美丽天然的风景。

各位游客朋友们，我们今天的游览就到此结束了，希望这段美好的时光能成为您快乐的记忆，也祝你们接下来的旅途愉快。

蜀中有仙山，峨眉邈难匹”。游完乐山以后，我们下一个目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。当年大诗人李白也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山时就情不自禁地写下了<<登峨眉山>>一诗：

蜀中有仙山，峨眉邈难匹。

周流试登临，绝怪安可息。

蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去游览一下心中的峨眉山。

李白到了白水寺，见到了好友广浚和尚，在寺前的明月池畔，二人论琴比剑，广浚为李白弹响了高山流水般的琴声，琴声如此悠扬，不仅让李白如沐春风，而且周围的青蛙也被琴声吸引，学着琴声一起和鸣。李白很为广浚的琴声所感动，写下了他那篇著名的<<听蜀僧浚弹琴>>：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心随流水，遗响如霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

今天寺前还留有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。从此以后，青蛙们也学会了演奏。广浚去世后，寺的周围琴声不绝，其叫声如广浚的琴声那样悠扬婉转，这就是峨眉山的“弹琴蛙”。直到今天，人们到白水寺前，还要去一睹弹琴蛙的风采。

峨眉山地处四川省西南部，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多平方公里，最高峰万佛顶，海拔3099米。境内群峰挺秀，山色绮丽，具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色。尤以“秀甲九州”闻名于世，以“峨眉天下秀”与“青城天下幽”、“剑门天下险”“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是著名的佛教胜地，被称为普贤萻萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化于一体的山岳型风景名胜区。1983年，国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。1990年入选“中国旅游胜地40佳”。1996年12月同乐山大佛一道被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产名录”。近几年，峨眉山还获得了全国文明山、卫生山、安全山的荣誉。峨眉山市也成为中国十大优秀旅游城市之一。

据<<峨眉山志>>记载，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民间呼之为大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游览的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山势雄伟秀丽，经历代文人墨客的反复渲染，最后终于送给它一个靓丽的雅号：“峨眉天下秀”。

关于峨眉山名称的来历，我翻阅了许多资料，各说不一。但是有三种说法较有代表性。

第一种说法是因为山的形状像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州记>>中说：“峨眉在南安县界，两山相对如峨眉。”张华的<<博物志>>说：“观此山如初月。······真如螓首峨眉，细而长美而艳。”第二种说法是以水取名。<<水经注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。

第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美无比。其实峨眉山远看像美丽的少女，走近了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚劲，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄伟，是中国其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡(恒)山，这古老的中华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它一直远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯十分相宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它提供了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。这一点，让中国的许多大山、名山都感到困惑不解，在中国的西南的四川的西南的一角，居然出现了这么一座大山。

那么是谁造就了峨眉山的伟岸身躯呢?近现代的地质学家为我们解开了这个玄奥的谜底：峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6千万年左右，强烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气势巍峨的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，基本上各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创造了先决条件。

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟”。其实峨眉佳景何止十处?只要各位细心体察，就会看出峨眉山是以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光在祖国名山大川中独树一帜。

亲爱的乘客朋友们:

大家好！我是__旅行社的导游。我叫__。可以叫我小珂，也可以叫我徐导。欢迎来到美丽的千岛湖。希望所有游客都能遵守景区的制度，不要损坏公物和乱扔垃圾，有需要帮忙的请告诉我。现在，请收拾好你的背包，带上你的行李，我们就开始参观了。

这千岛湖到杭州的纵览，位于浙江省北部，钱塘江下游，大运河南端，沪杭、浙赣、杭杭铁路交汇处。它是全省的政治、经济、文化和交通中心。这是一座美丽的风景城市。现辖萧山、余杭等5个市，淳安等2个县。它是中国七大古都之一。五代南宋吴越国在此建都237年。明清时期，杭州是杭州政府所在地。

这个城市地势西高东低，从西南向东北倾斜。城西的西湖，原本是钱塘江口的一个海湾，后来因为泥沙淤积变成了湖泊。解放前，杭州是一个工业落后的消费城市，现在已经建成了冶金、化工、橡胶、电子、麻纺、食品、造纸、机械等产业。丝绸、织锦、茶叶和手工艺品以其丝绸雨伞、剪刀和檀香扇而闻名。这个城市发展了水、陆、空交通。随着旅游业的发展，许多造型新颖、设施齐全的现代酒店应运而生。街道两旁绿树成荫，为这座美丽的城市增添了优雅的后现代气息。杭州是文化名城，包括历史悠久的浙江大学、杭州大学、中国美术学院等。还有位于中山公园西端的西陵印刷社，是国内研究金石印刻的著名学术团体。景点有西湖风景区、灵隐寺、飞来峰、虎扑泉、六和塔。

朋友们，我们的旅行今天就要结束了。我很乐意为您服务。希望你以后有机会再详细参观千岛湖。也希望大家能对我的工作提出宝贵意见。谢谢你

大家好，我是今天的小导游，叫：“阮露怡”，大家可以叫我露露。大家应该都知道，我国的九寨沟历史悠久，秀丽多姿。

九寨沟位于四川省南坪县境内，是中外闻名的自然风景区。那里秀峰挺立、山谷幽静、湖泊棋布、河流纵横，一道道的瀑布点缀其间。景物奇异得简直就像个仙境。

旅客们，顺着我走过林阴小道就可以看到诺日朗瀑布，真是美不胜收!瀑布的流水从树林里飞泻而出。让人不禁想到李白的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。诺日朗瀑布流下的声音“哄哄洪”地响，震耳欲聋。瀑布上有五彩缤纷的颜色，这是彩虹映出来的。

大家再顺着我往上走，就可以看到一条湖泊，那湖泊像个神奇的镜子，镶嵌出了深山峡谷，湖泊里的水清澈见底，更有趣的是，还有一只野鸭在水里洗澡。成群结队的鱼在水中互相嬉戏，我看得历历在目，好像水波仙子在水中翩翩起舞。

高大挺拔的树上，长着一级保护动物：金丝猴，它身上长着金色的毛，像披上了一件金色的衣服。它的鼻子扁扁的，向上翘起，它的爪子很锋利，它就是用这双爪子在树上自由自在地攀爬的。

今天的旅游就到此结束，谢谢大家。

看了介绍九寨沟的导游词

各位旅客：

大家好！

我是你们今天内蒙古大草原之旅的导游张萌，今天我要带你们参观一下美丽的大草原，希望大家今天玩的开心！接下来，我们就要开始我们的草原之旅啦！

看，这是内蒙古大草原的小丘与平地，小丘与平地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的'小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？

现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，他是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，他也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。

今天的内蒙古大草原之旅到这里就结束了，明天我们再继续参观更多美丽的景点。感谢大家今天的配合，谢谢！

各位游客，大家好。我是万全旅行社的导游，我叫赵梓涵，大家叫我赵导游就行了。今天，我们要去列入世界遗产的一座宫殿——北京故宫。

各位游客，现在展现在我们面前的就是气势雄伟的古代宫殿—故宫了。大家看这四面就是宫墙，而且宫墙四面都建有高大的城门，南为午门也就是故宫正门，北为神武门，东为东华门，西为西华门，这四个“门”的角楼都是风格独特、造型绮丽的。

现在请跟我一起去故宫中最大的宫殿太和殿看看!这里是明、清皇帝召见百官、发号施令、举行庆典的地方。全殿面阔11间，进深5间，外有廊柱，殿内外共立72根大柱。殿高35米，殿内净空高达14米，宽63米，面积2377平方米，为全国最大的木构大殿。

规划严整，气魄宏伟，极为壮观，这就是我国的故宫。无论在平面布局，立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都属无与伦比的杰作。它标志着我国悠久的文化传统，显示着500余年前我国在建筑艺术上的卓越成就。

现在大家可以自由活动或自行参观，我要提醒大家一定要注意保持故宫环境。

我今天为大家介绍的布达拉宫。它位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的红山上，海拔3700多米，是西藏政治和宗教的中心。布达拉宫规模庞大，气势宏伟，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。

站在红山下，仰望布达拉宫，布达拉宫高高的耸立在红山上。它的主体结构以红宫为中心，白宫为两翼。布达拉宫建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，看似13层，实际9层，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。

走进白宫，是达x喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿，是达x喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是办公和生活用房等。最高处第七层两套达x拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。

布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世x赖喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，可谓精美别致。它还供奉有用藏、汉、满、蒙四中文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴，表现了历代x赖喇嘛同中央政府的隶属关系。

布达拉宫的景观还有很多很多值得大家欣赏，它是我国的重点历史文物，请大家在参观时不要随地吐痰，不随地扔垃圾，不乱写乱画，布达拉宫内还有一项规定是参观时不能照相，希望大家做好文明形象。

现在请大家去细细观赏。

位于肃南裕固族自治县，是集石窟艺术、祁连山风景、裕固族风情为一体的旅游区。北梁石窟由郭盛寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成，有70多个石窟。马蹄寺石窟是一个大型石窟群。它由7个小石窟组成，相距近30公里，并设立了家庭级文物保护单位。民间传说:天马从天而降时，一只蹄子落在这里的一块石头上，踩在一个蹄印上，因此得名天坛。马蹄寺石窟包括千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞、金塔寺等七个小石窟。每个小岩洞群有30多个岩洞，小岩洞群有两个岩洞，共70多个岩洞。

这些石窟中最早的建于金代，由敦煌人郭芙和他的弟子们雕刻而成。先为郭隐居讲学之所，后人加佛像。鼎盛时期，僧尼三百余人。

明朝永乐年间改名为普光寺，寺内原有的金鞍龙袍为清代乾隆赐御物。马蹄形石窟历史悠久，与敦煌莫高窟、安溪玉林石窟并称为河西佛教胜地的三大艺术瑰宝。

马蹄寺石窟自东晋以来已有1600多年的历史，历经北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民国。它是历史悠久、艺术价值高的文物之一。马蹄寺石窟的独特之处在于千佛洞内有500多座悬崖宝塔，规模宏大，是草原游牧民族独特的生活方式和文化特征。

乌镇在很多年前便出名了，但真正人潮如鲫应是黄磊和刘若英拍了《似水年华》之后，再紧接又有《早春二月》和《红楼梦》，江南水乡对于明清和民初剧来说是不错的入戏背景。

斑驳的旧墙，傍水的木屋，飘扬的垂柳，还有简朴的酒馆；若是在平常，便是告诉来客，此处“时光静好”。

日光透过东墙照到西屋的门槛上，砖瓦在旧墙映出了黑影，一束枯草在门板上系着，就如那已经色泽不一的木板一样空灵着。

那是一座百年以上的庭院，高高的门槛，宽阔的厅堂，厅堂里摆放著名贵木家私，横梁上简单的雕刻精致典雅，可以看出主人曾经的财富和地位，只是听说结局有点悲催……

木船从各个桥洞飘然而过，摇橹的船夫不时来一段节奏舒缓的江南小曲，稍为用心聆听便忘却现实中的喧嚣。

古屋、垂柳和船身在碧波里映出倒影，不知是水因景而生动，还是景因水而活跃；古朴之中，昨日的光华一点一点地张扬着……

与河道平行的青石板路一直弯到肉眼看不到之处，一位老人家从老屋里探出头来，矛盾地望着我。原来，考虑到行人堵塞问题，节假日老街是不允许售卖纪念品的.。我对老人笑笑，并没有买下她的折扇，不是东西不好，而是带着不方便。

期间的乌镇，有点像春运时的广州火车站，时刻向世人宣示着“中国人多”。我们避开密集的旅行社人流，没有去各个故居和博物馆，而是来到偏巷。

偏巷的宽度只容得下两个人，不过除了居民和我们，没有其他人来往。一束太阳光打在房子上，斑驳的旧墙现出阴阳脸，脱落外膜的砖缝上，一缀绿色昭示着生命的力量。这是一座闲置的房子，门板蛀掉一角，退色门环却依然难掩精致，那年那月，未知有何故事？几个居民穿巷而过，却也没有破坏宁静，在这人满为患的东栅，类似的偏巷好似世外桃源。

从茅盾故居到对岸，要穿过一座拱桥，警察不时提醒游人不要停留，挤迫中花了八分钟过得对岸，一缕缕炊烟从临河食店飘出，香味可口的烧卖和小笼包让人垂涎。坐在临街的木櫈，水乡的柔风轻轻吹来，看河道木船依然繁忙，而眼前的美味已经可以为我所独有，那种感觉，很好！

在过度商业化和人工雕刻之后，乌镇的灵气大打折扣，这也是中国景区的集体宿命，如果不将原住民迁出，一切又会怎样？这些都不是游客和民众可以去想的…

各位游客朋友：

大家好！

欢迎游览我国四大名园之一的——苏州拙政园。是我国私家园林的代表之作，并且拙政园被称为“天下园林之母”。

好，现在就让我们走进园林。拙政园分为三部分，其中精华部分在中间一部分。为什么取名为拙政园呢？因为拙政园的主人是王献臣，他的意思就是说：我不适合当官，当官的我是个傻傻的人。 经过拙政园的墙门和“通幽”“入胜”腰门，我们就来到了拙政园的东部。东部花园的南部有一座三开间的`堂屋，名为“兰雪堂”。“兰雪”两字出自李白“春风洒兰雪”之句，象征着主人潇洒如春风，洁净如兰雪的高尚情操。除了“兰雪堂”，还有"秫香馆"、"天泉阁"、"芙蓉榭"等。

现在我们将走进精华部分。走廊墙壁上有的各式各样的窗花，如果往里看的话，将会看到25幅不同风格的画。现在，我们继续向前走，前面的是“倒影楼”。"倒影楼"前面有一条曲折婉蜒的水廊。池面上波光粼粼。看看楼顶，好像一把扇子，楼顶的瓦面像折扇的扇面，后面"笠亭"的尖顶恰似折扇的扇把，简直连接得天衣无缝。

这次的游览到这就结束了，游客朋友们再见！

台湾(Taiwan)位于中国大陆东南沿海的大陆架上，东临太平洋，东北邻琉球群岛，南界巴士海峡与菲律宾群岛相对，西隔台湾海峡与福建省相望，面积约3.6万平方千米，包括岛及兰屿、绿岛、等21个附属岛屿和澎湖列岛64个岛屿。台湾岛面积35882.6258平方千米，是中国第一大岛，7成为山地与丘陵，平原主要集中于西部沿海，地形海拔变化大。台湾是中国不可分割的一部分。原住民族(高山族)在17世纪汉族移入前即已在此定居;自明末清初始有较显著之福建南部和广东东部人民移垦，最终形成以汉族为主体的社会。

南宋澎湖属福建路;元、明在澎湖设巡检司;明末被荷兰和西班牙侵占;1662年郑成功收复;清代1684年置台湾府，属福建省，1885年建省;1895年清政府以《马关条约》割让与日本;1945年抗战胜利后光复，1949年政府在内战失利中退守台湾，海峡两岸分治至今。台湾文化以中华文化为主体，是中华文化的重要组成部分，原住民族的南岛文化亦有影响，近现代又融合日本和欧美文化，呈现多元风貌。

各位游客们大家好：

现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。

各位游客，这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。请大家自己参观。感谢各位的参观，谢谢!

各位游客：

大家好！

今天，由我来担任你们的导游员，我叫何振杰，欢迎你们来到“鸟的天堂”!现在，我们乘船已经到达了广东省新会县环城乡天马村前的天马河岸边。大家有没有注意到，在你们的前面，有一棵大榕树，它不但大，还有一个别致的名字叫"鸟的天堂"，因为它为鸟的生活提供了一个美好的环境，所以鸟儿也用自己排泄出来的粪便给大榕树施肥，我们亲切地称它为"鸟的天堂"。

据资料记载，这棵榕树至今已有五百余年的历史了，多么旺盛的生命力啊，这就是世界上"独木成林"的奇观。你们一会问，“鸟的天堂”里怎么会没有鸟呢?这是因为现在是黄昏，此时鸟儿已栖息。

如果是早晨，那可热闹了，到外都是鸟声，到处都是鸟影，大的，小的，花的，黑的鸟都有，一片活跃的气象。现代著名作家巴金曾来到"鸟的天堂"，第一次同我们一样来到这里也是黄昏，没看到鸟，第二次经过这里是早晨，由于鸟多而使他应接不暇。

嘉兴市境地处太湖流域，水乡泽国，为古越人聚居地。春秋时地跨吴越，史称“吴头越尾”，因此兼有吴“泰伯辞让之遗风”与越“夏禹勤俭之余习”。楚并越后，又接受了百余年楚文化的影响。自秦(前222)实行郡县制至五代(907-960)以前，嘉兴一直归属会稽吴郡，语言亦属吴方言区，故民间习俗以吴俗为主流，江南水乡特色鲜明，有别于省内山区、半山区。西晋末与北宋末，国家二次动乱，北方衣冠之族多渡江而南，带来了中原文化，优势互补，使嘉兴民风融合了中原风俗的成份，独特性与多元性并存。

嘉兴市境地势低平，平均海拔3.7米(吴淞高程)，其中秀洲区和嘉善北部最为低洼，其地面高程一般在3.2米～3.6米之间，部分低地2.8米～3.0米。全市有山丘200余个，零散分布在钱塘江杭州湾北岸一线，海拔大多在200米以下，市境最高点是位于海盐与海宁交界处的高阳山。市境为太湖边的浅碟形洼地，地势大致呈东南向西北倾斜，由于数千年来人类的垦殖开发，平原被纵横交错的塘浦河渠所分割，田、地、水交错分布，形成“六田一水三分地”，旱地栽桑、水田种粮、湖荡养鱼的立体地形结构，人工地貌明显，水乡特色浓郁。

嘉兴市地处北亚热带南缘，属东亚季风区，冬夏季风交替，四季分明，气温适中，雨水丰沛，日照充足，具有春湿、夏热、秋燥、冬冷的特点，因地处中纬度，夏令湿热多雨的天气比冬季干冷的天气短得多。年平均气温15.9摄氏度。年平均降水量1168.6毫米。年平均日照2017.0小时。

嘉兴市1月份最冷，7月份最热。平均无霜期230天;年平均降水量1200毫米左右。全年有3个明显的降水时段即4～5月的春雨;6～7月的梅雨和9月的秋雨;1月是下雪最多的月份。

嘉兴市位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹心地带，是长江三角洲重要城市之一。市境介于北纬30度21分至31度2分与东经120度18分至121度16分之间，东临大海，南倚钱塘江，北负太湖，西接天目之水，大运河纵贯境内。市城处于江、海、湖、河交会之位，扼太湖南走廊之咽喉，与沪、杭、苏、湖等城市相距均不到百公里，在上海、杭州中间，区位优势明显。

市境陆域东西长92公里，南北宽76公里，陆地面积3915平方公里，其中平原3477平方公里，水面328平方公里，丘陵山地40平方公里，市境海域4650平方公里。

旅客们：

大家好！我是你们今天的导游，__，今天由我来带领大家游览桂林漓江。都说：人生最美的旅行，桂林漓江！

漓江历史上曾名桂水，或称桂江、癸水、东江，流经广西壮族自治区第三大城市，政治、经济、交通、文化及旅游中心——桂林市，以流域孕育的独特绝世而又秀甲天下的自然景观——桂林山水，其风景秀丽，山清水秀，洞奇石美，是驰名中外的风景名胜区。

漓江属珠江水系的桂江上游河段。发源于兴安、资源县交界处海拔1732米的越城岭老山界南侧，属中亚热带季风气候区。漓江流域拥有丰富的自然山水景观。早在南宋时期，“桂林山水甲天下”就已名扬海天下。漓江，这条萦绕在祖国南疆的秀丽江水，自古以来以其悠久的历史文明，令无数文人墨客为之倾倒。“江山惹得游人醉，印入肝肠都是诗”便是无数游人抒发的感慨。

“江作青罗带，山如碧玉簪”，以漓江风光和溶洞为代表的山水景观有山青、水秀、洞奇、石美“四绝”之誉。从桂林至阳朔的83公里漓江河段，也称漓江精华游，还有“深潭、险滩、流泉、飞瀑”的佳景，是岩溶地形发育典型、丰富和集中地带，集中了桂林山水的精华，令人有“船在水中游，人在画中游”之感。

景区内现有游船179艘，全部是普通空调船和豪华空调客船，其中获得桂林市、自治区、交通部、团中央“文明航线”和“青年文明号”的游船97艘。投资2000多万元新建磨盘山客运码头，是桂林市对外的一个“窗口”，它距桂林市区28千米，因紧邻磨盘山而得名。码头总占地面积233350平方米，配套设施完备：拥有包括一个残疾人候船厅、三个普通候船厅及一个贵宾候船厅在内的五个候船厅。码头采用园林化设计，与山水景观相结合，很是壮观。

小雁塔建于唐景龙年间（707—709），是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立为大献福寺，武则天天授元年（公元690年）改称大荐福寺。

唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龙年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释。明成化二十三年（1487）陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。

相关典故：

雁塔晨钟：荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年（1192年）铸造的大铁钟，高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，重10吨。它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响。人们掘开石头，重新发现这口巨钟，于是移入西安荐福寺。清代每天清晨敲钟，声闻数十里，钟声嘹亮，塔影秀丽，“雁塔晨钟”遂成“关中八景”之一。清代诗人朱集义题诗写道：“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照。

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义净法师：如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另一位高僧义净。义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。公元671年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学11年，又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年（695年）回到祖国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56部，230卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。