法门寺导游词讲解(热门19篇)

各位游客，大家好!

我很高兴能够成为你们的导游，我姓罗，叫，大家叫我小小罗导吧。希望我的服务能给你们带来方便，带来快乐。现在我们在布达拉山脚下，布达拉宫就是建在这座山上的，所以这座宫殿叫布达宫。布达拉宫已经被列入《世界遗产名录》了。大家只要爬上这座山就能领略到布达拉宫的风貌了。抓紧时间，快跟我一起出发吧。

你们眼前的这座雄伟的建筑就是布达拉宫，它坐落在拉萨河谷中心，海拔700米的红色山峰之上，是集行政、宗教政治事务于一体的综合性建筑。它是由左边的白宫，右边的红宫，以及其附属的建筑物组成。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰与天然美景间的和—谐融合，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添了几分丰采。

布达拉宫规模宏大，气势雄伟，建筑坐北朝南共七层，红宫位于布达拉宫的右部，以红宫为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里供奉历代进行各种宗教活动的场所。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世界所公认的藏民族象征。

布达拉宫号称世界屋脊上的明珠，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑的伟大成就。

这次旅途结束了，大家玩得开心吗?如果开心的话，请记住这里的美好风景吧。

各位游客：

上海历史悠久，系1986年国务院颁布的第二批38座历史文化名城之一。上海西部在602017年前就已成陆。市区成陆约在10世纪前叶才全部形成。现在让我们看一下很久很久以前上海是什么样的，大家没意见吧。

早在春秋战国时期，上海先属吴，再属越，后又属于楚。当时楚国大将黄歇治理河道有功，被封为春申侯，所以上海简称为"申"公元前期223年，秦灭楚后，秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世，南下巡视，看到上海一带物产丰富，交易繁荣，人丁兴旺，但是呢，人们只是在船上交易，还没形成城市。当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生，聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具"户"。怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起，围成方形或圆形。涨潮时，潮水会把鱼掀入"户"内，退潮时鱼儿就只能望洋兴叹，动弹不得了。有点请君入瓮的意思。所以渔民就坐收渔翁之利，退潮时到里面去捡鱼了。我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代。不好意思，开个玩笑。后来上海简称"沪"就这个原因，可为何加三点水呢?地球人都知道，"沪"乃水边人家用"户"打渔，以后，上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇，贸易港口。那时有18大浦，其中就有上海浦和下海浦。

北宋后期，因松江渐渐变浅，在今天外滩到十六铺一带形成"上海滩"了。海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠，所以"上海"成了一个城市的名字。大家知道了，"上海"是由"上海浦"演变而来的。有这么一句话，正反两面读都一样：上海自来水来自海上。读读看。

公元1292年(元至元二十九年)，元朝中央政府把上海镇从华亭县划出，批准上海设立上海县，标志着上海建城之始。到了明代，上海地区商肆酒楼林立，这时，上海已经成为远近闻名的“东南名邑”。明末清初，上海的行政区又进行了沿革，逐步形成了今天上海的规模。

尊敬的各位旅客：

大家好！

我是xx旅行社的导游员，我姓x，在接下来的几天当中，我将陪伴大家共同游览北京的名胜风景，希望通过我的讲解，能够是您对北京留下非常美好的印象，同时也希望您能对我的工作提出宝贵的意见。好，现在我们就开始今天的游览行程吧。

（进午门之后）进了故宫，大家首先看见的就是人……为什么这么多人来到这里呢？因为明朝永乐年间，一百万劳工花了十四年的时间修筑起来的故宫是世界是最大的宫殿，非常有名。每天都有数万名游客来这里观光。

这个建筑是故宫朝南的正门，叫作午门。午是正晌午时的午，是位于正中的意思。午门的下面，有五个拱门，正中间的门只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用两侧的门；地方上的诸候只能使用最两端的小门。这些都是根据身份，等级来严格规定的。过去，只有皇后在结婚的时候，才能从午门进入一次，其它女性一律禁止出入午门。当然现在是谁都可以进啦。过去对皇帝的心腹都是这样严厉，一般百姓就更不用提啦。连靠近故宫都不行。所以，这个故宫又被称作紫禁城。紫是紫色的紫。过去有天帝之子，老子住的地方当然也得是紫色的宫殿才中！于是，用了个紫字。禁就是禁止入内的禁字，也就是禁止随便进放的意思。

这正中的路是皇帝专用的。这条但是故宫的中轴线，也是整个北京城的中轴线。北京的主要建筑大多都沿着这个中轴线而建，两边的建筑也多是对称的。皇帝的宫殿位于这中轴线的中间，显示着”普天之下，唯我独尊”。这条路是用大理石铺成的。请看，这大理石路比两边的路高出一块儿来。当皇帝将走这段路时，还要在上面铺上地毯之类的东西，这样就高了。所以纵然皇帝身材短小，在这上面一走，也显得高大伟岸！

皇帝是了不起的”爷们儿”，这中间的门也是了不起的”爷门儿”。每当皇帝经过这中间的门时，都要敲响大钟、大鼓伴奏才行。皇帝就这样迈着步子：咚咚———咚咚咚咚———咚———咚真戳威严无比！皇帝打心眼儿里感觉到：看！还是老子伟大！下面，我们大家也假装当回皇帝，体会一下皇帝走路的感觉吧！

（在太和门前）这个建筑叫太和门，是故宫里最大的木制大门。在这个大门的前面，放有一对狮子，这是明代用青铜的。狮子强悍，吼声震天，使百兽惧怕，放在这里，代表着皇帝的威严。那里有个石头做的像邮筒似的东西，那是大臣，诸候求皇帝时，要写申请书放在里边，由皇帝的仆人转达给皇帝：”万岁，此人求见，可以吗？””好。””是，遵命。”就可以有进了。如果皇帝狱：”不行！”那求见的人就会被撵走。和它相对称的那边，还有一个石头做成的东西，它的形状像一个大印，象征着皇帝的权力。也就是说：老子的权力坚如磐石，不管世间有何变动，老子的权力永远不变！

（经过太和门之后）前面的大殿叫太和殿，是故宫内最大的建筑物，并且是过去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京过去曾被称为”平房之都”。

（在太和殿广场）尽管故宫周围有十米高的城墙和52米宽的护城河，皇帝还是担心有人挖地道钻进故宫暗杀他，吓得睡不好觉，，绞尽脑汁想了个办法，就是把广场用十五层砖横、竖交叉地铺严实了，才终于放下心来。从这件事也可以看出，当时的权力斗争是何等激烈！当然在大典时，文武百官三呼万岁，但皇帝还是怀有戒心：这里面，这家伙，那家伙，说不定哪个家伙想暗杀老子，不注意哪行！这广场的砖层大约有三、四米深。

（在太和殿的石台上）这个由石头做成的东西叫嘉量，嘉量是当时的标准度量衡，表示皇帝公平处事，谁半斤，谁八两，心里自然有数。对面还有一个石头做成的东西，叫作日晷。发音和日记一样，但不是日记，是用来看时间的石头表。皇帝的意思是：重量和时间的基准都在老子这里。

那边有鹤和龟，”千年仙鹤，万年龟”，是长寿的象征。不过，中国和日本不同，是颠倒过来说的，叫作”万年仙鹤，千年龟”。为什么说法不一样呢？大概是过去日本的留学生在中国学了词句之后，乘船归国途中，由于船的颠簸使头脑产生混乱，记颠倒了。还有许多例子，如：日本讲良妻贤母，中国讲贤妻良母；日本讲平和，中国讲和平；日本讲法政大学，而在中国叫作政法大学。文章的意思完全一样，但只是顺序不同，大概就是乘船颠簸所致。那鹤和龟不单是一种装饰物，也是一种香炉。它们的背都盖着盖儿，每当大典时，就把盖掀起来，放入檀香燃烧，那烟就从它们的嘴里缓缓溢出，就好像它们都在吞云吐雾一样。

请大家从石台上回头看广场。我们进了故宫之后还没有看见过树。为什么在这么宽阔的地方连一树都不种呢？……不是为了防止暗杀，而是为了制造气氛。如果种了树，郁郁葱葱一片绿，鸟儿在上面又唱又叫的，就会呈现出生活的气息。如果不种绎，就会产生庄严的气氛。我们来想像一下：过去大臣、诸候要见皇帝时，全都得从天安门走着进来，走在宽阔的路上看着高大的建筑，在庄严肃穆的气氛中，大臣、诸候就会越走越感到压力沉重，当走到皇帝面前时，就会自然地双腿打着哆嗦跪下来了。

中国历史上最后一个皇帝———爱新觉罗。溥仪三岁时当上皇帝的，他即位时的御座就在太和殿的正中。

对了，我先跟你们讲讲布达拉宫的历史吧!布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地面积足足有36万余平方米呢！想看看吗？来吧！

布达拉宫坐落于红山，它起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。全部是石木结构，上宽下窄，馏金瓦盖顶，结构严谨。从山脚仰望，更觉其建筑巍峨雄伟，气势磅礴。在蓝天雪山的陪衬下，布达拉宫显得格外壮丽。

我们去布达拉宫里面瞧瞧。布达拉宫分成两大部分：红宫和白宫。我们先去红宫。红宫主要用于供奉佛神和宗教事务。我们再去两旁的白宫看看。喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是这里。

好！大家想去布达拉宫里面看看壁画吗?这里有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的尽有两百人，先后用去十余年时间。这些壁画五彩缤纷，风格各异。

时间过得真快，布达拉宫一日游过去了。尊敬的游客们，你们玩得一定很开心，有机会再来哦！goodbye!

各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。

这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。

好啦!故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家!

各位，故宫整个院落分为两大部分，即"前朝"和"后寝"."前朝"是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。

"后寝"是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。

现在，我介绍一下故宫的后半部分，即"后寝".

各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。

乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。

正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块"正大光明"匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。

东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。

由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。

各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。

在大殿后墙匾额上有"无为"二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。

大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。

好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。

你们好，欢迎你们来到琅琊山旅游，我是你们的导游。

三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。

庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此， 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联"泉声如听太守操，海日已照琅琊山"，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，"夜阑酒半"，沈遵操琴弹《醉翁吟》，"宫声在迭"，"有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。 醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到"数百柱"，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年(公元1881年)，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台，曰"玄帝宫"，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联："翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。

琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。

琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。

一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。

第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。

过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。

琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”

“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”“怎么，山上的石头也能治病?”

和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”

和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”

琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。 有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。

这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

各位游客，您们好！今天我要带大家去颐和园游玩，希望大家在颐和园留下一段美好的回忆。

现在我们已经来到了长廊。你们看，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七、八百米长，分成二百三十七间。每一间的横槛上都有五彩的花，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，你感觉到了吗？大家看，我们现在走到了长廊的尽头。我们面前就是万寿山。大家抬头向上看，那一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

下面请大家随我一起去游览一下昆明湖吧！你们看，昆明湖多美呀！静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。

颐和园的景色说也说不尽。你们看那，还有湖心岛和十七孔桥，请各位游客细细观赏吧！

今天大家玩得开心吗？希望您们下次还能来。

我们现在在著名的长廊上。绿漆柱子和红漆栏杆一目了然看不到尽头。说实话，这条走廊有700多米长，分为273个房间。第一个房间的窗台上有五颜六色的画，有人物、花草和风景。几千幅画中没有两幅是一样的。

我们下去了，现在在万寿山脚下。让我们抬头看看矗立在半山腰的八角宝塔形三层楼，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那是佛香阁。下面一排排宏伟的宫殿是排云寺。

我们爬过万寿山，站在佛香阁前俯视，怡园的大部分风景就在眼前。郁郁葱葱的树木，黄色和绿色琉璃瓦屋顶和猩红色宫殿墙壁的阴影。就在前方，昆明湖静如镜，碧玉绿。游船和原船缓缓滑过湖面，几乎不留痕迹。向东看，你可以看到几座古塔和城里的白塔。

我们从万寿山下来，都到了昆明湖。你看昆明湖被一条长长的堤岸包围着。堤上有几座风格各异的石桥，两岸种了无数垂柳。湖中心有一个小岛。从远处看，小岛是绿色的，宫殿的一个角落暴露在树林中。说实话，这座石桥有十七个桥孔，叫十七孔桥；桥栏杆上有数百根石柱，都刻有小狮子。不同姿势的狮子太多了，没有两只是一样的。

颐和园里到处都是美丽的风景。今天的解释到此为止。我希望下次能成为你的导游。

各位游客，一路辛苦了！

我是各位的导游，大家可以叫我韩导，接下来我要带大家去风景如画的世界遗产——武陵源，祝大家旅游愉快！

武陵源位于湖南省西北部，总面积约500平方公里，它以泰山之雄、华山之险、桂林之秀幽峻的景点，赢得了“风景明珠”的美誉。

到了张家界国家森林公园。韩导要和各位说一声“不要乱涂乱画、乱扔垃圾、拍照等不文明行为”。

山，奇峰起伏，交错成趣；水，泉清瀑美，千姿百态；洞，幽深神秘、奇妙无比。有“别开生面张家界，竟在五岳黄山外”的美誉。论山水，是“三千翠微峰，八百琉璃水”；观动物，飞禽走兽穿山而过，蝉鸣鸟叫伴人行；谈花卉，它奇花异草处处有，一年四季有花开。

走过张家界森林公园，绕过黄龙洞，就来到天书宝匣。可是，天书和宝匣在哪儿呢？瞧，仔细看，对面山上有个像书匣的长方形盒子，上面的抽盖已经抽开半截了。相传有个财主，五谷不分，一辈子想当皇帝，于是去寺庙求神，上山找到个宝匣，抽开一半，却没见到天书。突然，一只仙鹤朝他飞来，以为是给他天书的，往崖边一跳，命丧黄泉。1981年，世界著名摄影家简庆福曾赞叹道：“踏遍名山千百座，方到天崖绝妙处”。

眼看火车站要到了，韩导是时候和大家说bye-bye了，希望大家有什么意见和建议都向韩导提出来，我会做得更好的。武陵源真不愧是世界遗产。

长城位于北京的北面,始建于春秋战国时期.那时各个诸侯国为了互相防御,就在自己境内地势险要的地方修筑长城.秦始皇嬴政在统一中国后,为了防御北方匈奴的入侵,便将各诸侯国的长城连接起来,并将其延长,号称“万里长城”.

我国曾经出现了三个修筑长城的高峰,分别是秦长城，汉长城和明长城。而我们今天所看到的八达岭长城就是明长城的一部分.长城在我国古代最原始的目的虽然是防御,但是它同时还起到了其他的作用.第一就是军事作用,第二则是经济作用,它不仅促进了屯田的开发和北疆经济的发展,而且也是中原的百姓安居乐业,第三是促进了各民族的融合.此外,它还保护了通讯和促进了对外开放。

长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。

游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和u字形的城墙缎怕谳瓮城。在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。八达岭的瓮城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有5000平方米。瓮城内无井，水源缺乏，平常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城，

瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。瓮城两门之间相距63.9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过。城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。平时，大门敞开，行人商旅自由出入;战时城门紧闭，严实坚固;一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。从碑文可以看一带长城，先后经80多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。从这里南通昌平、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。八达岭也因此得名。

北8楼是八达岭长城海拔最高的楼，高达888.9米，建筑也很有特色。原来还可登上敌楼观山望景，但目前为了保护文物封了楼门。唐代汪遵的《长城》说到，秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高从关城城台到南峰的最高处南4楼，城墙长685.8米，高度上升142.4米，特别是南3楼至南4楼之间，山脊狭窄，山势陡峭，长城逶迤400多米。城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。南1楼和南2楼，都没有修复二层，从南3楼遗存的柱础看，原来也有铺房。南峰长城以南4楼地势最高，海拔803.6米。登楼眺望，长城自西南向东北蜿蜓于山脊之上，宛如苍龙，宏伟壮观。从南4楼到南7楼，高度逐渐下降。南5楼与南6楼之间在长城的内侧距城墙30米的山脊上，耸立着一座白色的小亭，这就是1987年6月落成的“贵州省修复长城纪念碑亭”。南6楼是一座铺房，铺房建在上层的顶上，面阔三间，硬山顶，红柱子，灰色瓦，小巧玲珑。

今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。它不仅是中华民族勤劳、智慧的结晶，也是古代建筑工程的杰出代表。登上八达岭长城，极目远望，山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。游客们，现在我们已经开始顺势走下长城。游客们!踏着这脚下的方砖，扶着墙上的条石，你有没有感受到古长城留下来的气息呢。

世纪公园位于上海市浦东新区花木行政文化中心，距离市中心8公里，虹桥机场24公里，浦东国际机场28公里，是上海内环线中心区域内最大的富有自然特征的生态型城市公园。

公园总体规划方案由英国luc公司设计，占地总面积140.3公顷，总投资为10亿元人民币。公园以大面积的草坪、森林、湖泊为主体，体现了东西方园林艺术和人与自然的融合，设置了乡土田园区、观景区、湖滨区、疏林草坪区、鸟类保护区、国际花园区和小型高尔夫球场7个景区，以及露天音乐剧场、会唔广场、儿童游乐场、垂钓等活动场所，建有高柱喷泉、音乐旱喷泉、四季园、世纪花钟、大型浮雕、林间溪流、卵石沙滩、银杏大道、缘池等园林景观。园内阡陌纵横，丘陵起伏，乔木常绿，湖水清澈，林间小溪蜿蜒流过，人行其中，心情异常平和宁静，是休闲度假、商务交流的绝佳去处，享有"假日之园"美称。

世纪公园的主要设施有：世纪花钟、大型浮雕墙、音乐喷泉、儿童游乐场、气象站、大草坪、银杏大道、管理办公楼、水上餐厅、大温室、会议中心、大喷泉、溪流、四季花坛、高尔夫会所、露天音乐广场、蒙特利尔园等。

各位游客朋友：

大家好!欢迎你们来到包公祠参观游览。“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”来到古城开封，相信大家自然就会想起北宋名相——包拯。包拯是中国历史上家喻户晓的著名清官，他一生爱国爱民、不畏权贵、执法如山，人们颂称他为“包公”、“包青天”。下面，就让我们一起在包公祠里走近包公，去了解一下这位历史先贤的传奇一生……

据史料记载，早在金、元时期，开封就建有包公祠，历经金、元、明、清历代。现在的包公祠为国家首批4a级旅游景点，它于1983年在原址上恢复重建，是海内外规模最大、规格最高、资料最全、历史最为悠久的包公纪念场馆。包公祠由大门、二门、照壁、碑亭、二殿、大殿、东西配殿、半壁廊、灵石苑、假山等组成，它凝重典雅，具有浓郁的宋式建筑及园林风格， 它不仅是开封、也是中原旅游区的重要景点。

好了，现在请大家随我往里面参观。这是包公祠的二门，首先映入大家眼帘的是门头悬挂的这块匾额，”德昭古今”四字，表明了历代人民对包公清正无私的无限敬仰，也是对包公精神最好诠释和写照。大家再来看这朱漆红门，这其实是封建社会严格等级制度的体现，是权威的象征，在古代它不是普通百姓可以用的，红门上有门钉,建筑上称做“沤钉”，它数量的多少直接反映了不同的地位和等级。比如说，皇帝的宫门上是九钉九带，也就是九排门钉，每排九个，因为九是最大的奇数，而奇为阳，阳世即人间，九钉九带表示唯我独尊的帝王之尊。皇帝以下王公大臣按职位高低依次减少，包公是北宋时的重臣，所以门前也是带有相应级别数量门钉的。

往前看，前面一座石墙遮挡了大家的视线，这就是我们常说的照壁。它的作用一是遮挡人们视线，不让人直视正堂，使庭院更显曲折幽深;二是阻止传说中不会转弯的小鬼和煞气的进入，保佑主人家吉祥平安。但是，这种色调灰青、图案简洁明了的照壁却不多见，这使得包公祠更加的庄严肃穆。

各位游客，现在我们来到的是包公祠的中院，这里安静幽雅，花香四溢，我们看到东西两边各有碑亭一座，东边碑亭内是明朝人胡谧在公元1473年为开封府重修包公祠而写的《包孝肃公祠记》。碑文开头就说“开封府故有宋包孝肃公祠，盖祀其知开封时功也”，意思是开封府原来就有宋朝包孝肃公的祠堂，是以祭祀来纪念他担任开封知府时的功绩的。请大家再看这里，“祠在府治厅事北，创始未详，岁月历金、元以迄我朝”，这句话的意思就是包公祠在开封府衙办公大厅的北面，始创年月不详，但经历了金、元等朝代，直至我们明朝。这就充分证明了开封包公祠的悠久历史。西边亭子石碑上刻的是1988年河南大学教授于安澜先生写的《重建包公祠记》，这也是人们对包公深切怀念的最好见证。

下面请大家随我来参观各个殿堂，我将为大家详细介绍有关包公的生平事迹、清政美德以及种种神奇的传说。

这里是包公祠的二殿，展出的是有关包公的正史资料。包拯，字希仁，安徽合肥人，生于宋真宗咸平二年(公元999年)，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，享年64岁，据今已有一千多年的历史了。包拯少年家贫，28岁取进士，历任知县、知府、监察御史、转运使、天章阁待制、龙图阁直学士知开封府、御使中丞、三司使、枢密副使等职，并出使过契丹，死后谥号“孝肃”。他的政绩和特点主要是：执法如山、铁面无私、关心民苦、为民请命、努力改革、兴利除弊、严惩贪污、廉洁清正。包拯的所作所为在当时的历史条件下，从根本上说是从维护和强化北宋王朝的长治久安出发，企图用抑制和相对减轻剥削的方法来缓和阶级矛盾，以巩固其统治。但他的某些主张和作法在当时是有一定进步意义的。有关包公的故事和传说自我国宋、元时期就在民间流传开来。至今，已形成了内容极为丰富多彩的包公文学艺术形象，深受广大劳动人民的敬仰和爱戴。

在这里，我想请问各位朋友，大家心目中的包公是什么样子的呢?是不是面如黑炭，高大威猛，头上还有个月牙呢?其实啊，这只是我们心目中包公的形象，那么历史上的包公到底是个什么样子呢?请看这幅手捧牙笏、身着官服的全身画像，画像线条清晰如新，人物神情生动，它逼真地再现了包公当年的风度和仪容，原来，包公的庐山真面目是这样一位文质彬彬的白面书生呀!那为什么传说中的包公是黑脸呢?大家知道包公的故事宋代以后就被搬上了舞台，戏剧家们按照包公刚毅的性格，用黑色脸谱来展示包公铁面无私的高大形象。久而久之，包公黑面威猛的形象就牢牢的树立在人们的心目当中了。这幅画像是清代石刻的完整拓片，是一件不可多得的历史文物和艺术杰作。从铭文上我们可以了解到：清朝光绪年间，粤东督学徐琪道经合肥包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公画像后，非常激动，决定捐资把画像镌刻到玉石上，并赋诗赞颂，供后人观瞻纪念。

令人感动的是包公晚年留下的家训：“后世子孙仕宦有犯脏滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包公的铮铮铁言，表明了包公疾恶如仇，清廉治家的高贵品质，让子孙后代永远牢记家法，恪守祖训。真可谓：“留言训后嗣，清廉树家风”了。家训的内容由于它的词正言切、大义凛然，被载入《宋史》和《能改斋漫录》等书中。

古人曰：“诗言志，歌咏言”。包拯进京前写了首明志诗，也是唯一留下的一首诗作：“清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩，仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁，史册有遗训，毋贻来者羞。” 从包公这首诗的意旨、气势和遣词练句上，我们可以深切地品味到诗如其人，使一个大义凛然、正气冲天的包公跃然纸上，包公上报朝廷，下安百姓，一身正气，两袖清风，终于成就了这位扬名千载的杰出人物。

这里最引人注目的是《开封府》碑，碑上记载着北宋从建隆元年到崇宁四年，147年间183位开封府尹的姓名和上任年月，包拯为第93任，以龙图阁直学士权知开封府，时年59岁。从这块碑上我们可以看到，包公的任期是从嘉佑2年2月到次年6月。在开封府任职一年零四个月。大家看，碑上所记比较有名的历史人物还有寇准、范仲淹、欧阳修等，但唯独包拯的名字已模糊不清，这是因为千百年来，前来参观此碑的人们总要情不自禁地触摸或指点包公的名字，天长日久，竟在石碑上摸出了一道深深的指痕。这种现象在南宋时就曾有人记述过，“开封府尹题名，独包孝肃姓名为人所指，指痕甚深。”这充分反映了包公是多么受世人的尊敬和爱戴。

这边“齐山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州时，亲笔留下的真迹，字迹至今仍清晰可辩，右侧的题款——“宋刺史包拯书”，系后人误刻。

这是包公逝世后的墓志，是1973年合肥市在清理包公墓地时发现的。墓志铭的作者是吴奎，曾与包公同朝为官。它为人们研究包公提供了最为宝贵的资料。此碑高122厘米，宽120厘米，这里是原碑拓片。

好了，现在我们进入了包公祠的后院，这座青烟袅袅，清心雅致的院子坐落着大殿和东、西配殿。首先让我们进入东殿，这里以蜡像和壁画的形式展示了有关包公的演义故事和历史传说。这组群塑蜡像就是人们所熟知的《铡美案》，蜡像形神具备，栩栩如生，正向大家展示着一个脍炙人口的感人故事。大家看，公堂之上，包公不畏权贵，执法如山，手托乌纱，下令行刑，宁肯丢官罢职，也要为民除害，怒铡忘恩负义，杀妻灭子的驸马陈世美，替秦香莲母子伸张正义。你看那皇姑、国太手指包公，盛气凌人，以权压法，企图救下驸马。可陈世美有皇权撑腰，虽被拿下仍不服气。秦香莲领着一双儿女，表情复杂，内心充满了绝望、仇恨和渴望的情感。朋友们对包公的三口铜铡都不陌生吧，相传这是包公陈州放粮时仁宗皇帝所赐，龙头铡用于皇亲国戚，虎头铡用于贪官污吏，狗头铡用于刁民恶棍。请问，那铡陈世美使用的是哪口铜铡呢?对了，是龙头铡，因为他是驸马。据说这铜铡是由皇帝的三道御札演义而来，结果变成先斩后奏的三口铜铡了。

这幅仿古画叫《开封府盛景图》，它场面恢宏，描述了南衙开封府的壮观情景。画面的正中央是开封府大堂，整个建筑布局严整，气势巍然，却没给人以森严和畏惧的感觉。因为包公上任后改变了衙门的作风，允许告状者直入公堂，由自己陈述是非曲直。另外，一般的衙门的照壁内是不许闲人进入的，可这幅壁画上，我们可以看到有不少人正行走在其中，有的还津津有味的在观看墙上的布告，似乎又在为包公惩治了某个贪官而欢欣鼓舞。

这是一幅北宋时期的水磨图景，它的名字叫“闸口盘车图”。图中河旁的闸口上有一座官营的磨面作坊，水磨正在转动磨面，周围有许多苦役在忙着搬运干活，在左上磨旁的茅亭中是监督干活的官吏，一苦一乐，对比十分鲜明。在画面的右下方是一座酒楼，前面搭有“彩楼欢门”。整个画幅细致工整，反映了北宋当时社会生活的真实写照。

各位游客，现在我们参观西殿，这里以模型和壁画的形式向大家展示了包公的历史故事及清德美政。这些壁画表现的都是大家所熟悉的包公故事，如：“端州掷砚”、“陈州放粮”、“国法无亲”、“怒铡亲侄”、“重开惠民河”、“出使契丹”等，故事曲折生动，集中反映了包拯居官清廉、爱国忧民、铁面无私的高贵品质。王子犯法与庶民同罪，在包公这里得到体现。他不仅是一个断案如神的清官，在治国方略上也卓有建树，闪烁着人类文明与智慧的光芒。这里除壁画历史故事外，还展示有宋代官轿、官船等水路工具，包公的官服以及开封府模型等，请大家随意参观。

来到大殿我们看到，“正大光明”四个浩气凛然的大字下，包公蟒袍冠戴、端坐于方背靠椅，劲正如松，巍然如山。包公方面阔额，长髯飘胸，有凛凛不可予夺的威严风仪，他双眉微蹙，若视若思，常怀以悠悠报国为民的忠正心胸。请再看他的双手：一手扶椅、一手握拳，在平稳自然的虎威中，似乎又能让人感到一种呼之欲起的动势和力威，令人肃然起敬。这是集历史、思想、艺术和传说于一体的包公的传神写照。这尊铜像高一丈零六寸，重2.5吨，古香古色、端庄肃穆，具有很高的欣赏价值和艺术价值。

大家看包公铜像的帽翅，是不是感觉比一般的宋代官帽上帽翅要长一些呢。这又是一个传说啦，当时仁宗皇帝对包公非常器重，每天视朝时都想见到包公商议朝政，可包公的个头较矮，文武百官朝拜时，皇帝很难一眼见到，便特意嘉奉给包公较长的帽翅。仁宗皇帝对包公的恩宠不仅在生前，包公死后他还亲自前往包家吊唁，并停朝一天，以示衰悼!而且还特别恩准包拯做为陪葬大臣葬入宋陵之中。关于包公的严肃，开封民间还有一个传说，“包公笑比黄河清”，人们要想看到他的笑脸，居然比黄河水变清还难。

大殿两侧陈列着反映包公真实生平和清廉品德的文物典籍。这里有四幅彩陶壁画，“不畏权贵”、“体恤民情”、“清正廉明”、“秉公执法”，形象地表现了包公刚正不阿，拒理力争的可贵精神。包公作为家喻户晓的清官形象，在人们心目当中矗立起了一座不朽的丰碑，为世代敬仰。

走出威严肃穆的包公祠大殿，让我们解开思绪，放松一下心情。现在大家来到的是包公祠的灵石苑，这里湖光粼粼、清新秀美，与祠堂的威严肃穆相比更增添了一些雅致，一边是包公湖的波澜壮阔，一边是小桥流水、锦鲤卧波，让人别有一番情致。好了，大家可以在这里拍拍照，漫步包公湖畔，随意欣赏一下宋式园林的别样风情。

“春秋有序人民不亏时彦，宇宙无极伟业尚待后贤”。好了，游览过包公祠，相信大家对包公已经有了深刻的了解了吧!各位朋友，包公祠的讲解就到这里结束了，谢谢大家!

各位旅客，大家好!

首先映入眼帘的是御书楼。御书楼因有清朝康熙皇帝御笔亲书的午亭山村四个大字和春归桥木浓荫茂、秋到黄花晚节香对联而得名。

穿过御书楼，我们就进入了皇城相府。相府分为内外两城。内城是明朝时期修建的，外城是清朝时期修建的。我们参观了功德牌坊、冢宰第、点翰堂、东书院、内府、内宅、小姐院、南书院、花园、九曲桥、状元桥等等。最让我印象深刻的还是位于外城的小姐院和内城的百尺河山楼。

小姐院是陈氏女眷及待字闺中的小姐的住所。正房称绣楼，是小姐们的起居室，西厢房是丫环的住处，东厢房则是小姐们吟诗作画，对奕弄琴的场所。刚走进院子里我就发现这里和别处不同的地方房顶都是光秃秃的。听导游说，小姐院的屋顶采用的都是卷棚顶，屋顶上面没有屋脊与脊兽，因为那时女子地位低下，即使生在侯门相府也不例外。另外，这里最为珍贵的是樟木雕成的三层透花雕竹隔扇，据说全国除故宫有个紫檀木的外别无他家。

河山楼是陈氏家族为了抵御乱军侵扰而建造的。楼共7层，三层以上才设有窗户，楼顶建有垛口，底层深入地下，建有秘密地道。楼内还备有水井、碾、磨等生活设施，储备有大量粮食，以应付可能出现的长期围困。远远望去，河山楼巍然屹立，成为皇城的一大景观。

从相府出来，我站在广场上举目仰望，整座建筑依山就势修建，气势恢宏，四周青山连绵，溪流潺潺，树木葱茏，草盛花繁，亭台楼阁鳞次栉比，错落有致，蔚为壮观。我相信，所有来这里的游人都会被皇城相府秀美的自然风光和质朴的人文景观深深震撼。

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明道观位于崂山东麓的招风岭前，海拔700米的高山上，在崂山现有的宫、观、庙、庵中属地势最高的一座道观。整个道观原来是一个方形院落，内分两院，东院祀玉皇，西院祀三清，东西30米，南北25米，正殿3间，左配殿6间，右配殿3间;东西厢房各4间，现在部分已坍塌，东面3间仅剩框架，西面3间仅存房基。

院内北侧还有一张石桌，是古时遗留下来的。观院外面有3株银杏树，树高都在20米以上，最高的近30米，胸径都有1米左右，树龄都超过1000年。据专家分析，这些古树大约植于唐代后期，推算起来，与孙昙奉旨来崂山采药炼丹有关。至于是不是孙昙亲手栽植，有待进一步考证。 据《崂山地名志》记载，远在唐朝天宝二年(743)，这里就有过“建筑物”，但肯定不是真正的道观，而是孙昙在崂山采药炼丹的山房，实际为一座草堂。在明道观西南涧水的东侧有一方大石，刻有“敕孙昙采仙药山房”8个大字和观音菩萨像，旁边镌有“天宝二年敕采药孙昙”等字。由此处向西30米处有一块巨石，刻有一篇60余字的碑文，记载孙昙来崂山采药，因年代久远，刻石被风化剥蚀，文字已经难以全部辨认了，所能依稀辨识的只有“大唐天宝二年三月初六日奉敕采仙药孙昙以俟来命”字样。这些刻石是孙昙的弟子们后来镌刻的，足以证明早在1200多年前，这里便有来崂山采药炼丹的方士居住过。

现存的道观建筑是清康熙五十三年(1714年)白云洞道士田白云的传人宋天成来这里创建的。山门右侧有清宣统二年(1910)书“明道观”3字。明道观原建时属于白云洞孙不二创建的清净派，后于乾隆中期改属全真金山派。该观鼎盛时有道士78人，土地160亩。1939年被日军放火烧毁，后逐步修复。解放时，有道士5人。““””初期，庙内之神像、经卷、文物被捣毁焚烧，房屋由崂山林场使用。该观现为省级文物保护单位。

崂山景点讲解导游词相关

各位游客，大家好！欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游！我是大家此次旅行的导游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名，并且一直沿用到今天。

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了，祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。

下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！

大家看，过了桥正面就是祇园寺的大殿。祇园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻，上面“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜这是做什么用的？其实这个是祇园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。

进入山门，就是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神，怎么到此护起佛法了呢？原来传说佛教的护法韦驮犯了“杀生”的错误，被地藏菩萨“解聘”，让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全国恐怕是仅此一处了。

从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包容”的弥勒佛。“一钵千家饭，孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。

灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台），雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前，为主持法会的和尚礼佛跑拜处。

好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺历史悠久，它修建于晋代，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

古寺历经兴废，在岁月长河中依然耸立。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井，意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山惟一明代建筑，近期按原貌修复。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。前有放生池，月牙形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生之用。池前是平整、开阔的化城广场，广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称”明眼泉”。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称”娘娘塔”。但是，九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子，”娘娘塔”的传说都是美丽的。

好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！

各人好！我是欢悦观光社的演习导游，我姓李，各人可以叫我李导。本日，由我来教育各人游览颐和园，请各人多多看护，但愿各人能对我的事变提着名贵的意见。颐和园到了，各人请随我下车。进了大门，绕过大殿，此刻的位置就是出名的长廊。你们看，这绿漆的柱子、红漆的雕栏，是一眼望不到头。这条长廊有七八百多米长，分为二百七十三间。每一间的横槛上都有五彩的画，导游欢迎词，画着人物、风光、花卉，几千幅画没有哪两幅画沟通。长廊两旁栽的花木，一种花还没有谢，另一种花就已经开了。

轻风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，各人感受到了吗?走完长廊，我们此刻来到的是万寿山脚下。各人昂首看一看，一座八角宝塔形的三层构筑矗立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的一排排金碧光辉的宫殿就是排云殿。此刻，我们在万寿山的佛香阁。各人向下望，颐和园的景致泰半收在眼底。看，葱郁的树丛，掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。

游船、画舫也都从湖面逐步滑过，险些不留一点儿陈迹。各人向东远眺，隐约约约可以瞥见几座迂腐的城楼和城里的白塔。我们此刻地址的所在是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有几座式样差异的石桥。各人走过石桥，就可以去湖中心的那座小岛上去玩。各人看，我此刻用手指着的那座桥有十七个桥洞，以是叫十七孔桥。桥雕栏上有着上百根石柱，柱子上镌刻着小狮子，这些狮子姿态纷歧，没有哪两只是沟通的。好，此刻各人可以去小岛上玩儿，两小时后在这儿齐集，然后我们坐车归去。驱逐!

各人本日玩得开心吗?通过我的讲授，你们是不是对故宫有了必然的相识呢?但愿下次你们还来找我当你们的导游。再会。

沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)是清太祖迁都之际草创，清崇德元年(1636年)由皇太极建成。下面是小编整理提供的有关沈阳故宫的导游词，欢迎阅读参考!希望大家采纳!

沈阳故宫导游词。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一中国后东北地区政治经济中心。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。

中路：是太宗皇太极时期的大内宫阙。南端是大清门，也是故宫的正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。

大清门是日常朝会时文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极的接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。

顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年(1632年)，崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等装饰之物，

殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天，就要在缸底点燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝会议政的地方，1636年皇太极的称帝大典及清天聪十年四月“后金”改国号为“大清”的典礼就在这里举行。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼----凤凰楼。它的原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以“凤楼晓日”、“凤楼观塔”是沈城著名的景观。凤凰楼正门上额的“紫气东来”金字横匾是乾隆皇帝的御笔。

过了凤凰楼就是太宗皇帝皇太极的后宫了。正中是清宁宫，清宁宫原叫“正宫”，是五间十一檩硬山式建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称暖阁。正中隔一间璧，把寝宫分为南北两室，南北室各有火炕，又称“龙床”。1643年皇太极就在南室“端座无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。西四间为皇帝祭神、行礼的神堂。清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆，木杆顶端有锡斗，这木杆叫索伦杆，满族人称它为神杆。锡斗内放米谷碎肉来喂乌鸦。

清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背的烟囱，人们从正面是看不见的。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫的两大建筑特点：一是保存了浓厚的满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政的崇政殿和东路的大政殿。这是因为清朝夺取政权前，满族是一个牧猎民族，受生活习惯的影响，把居住的地方建在高处，以防野兽和洪水的侵袭。这与北京故宫恰好相反。

盘山是国度重点风光胜景区，位于中国天津市北部蓟县境内，距天津120公里，西临北京仅90公里，素称“京东第一山”。

盘山主峰挂月峰，海拔864.4米，如春笋破天而立，雄浑巍峨，峭拔绚丽。因秋夜山高月低，玉盘高悬峰颠，故名挂月峰。游人登峰远眺，晨可观东海日出，夜可望首都灯火。峰下有云罩寺，唐代道宗人人建，因地临绝顶，云掩雾罩，敕赐今名。主峰前有紫盖峰，形如伞盖；后有自来峰，与挂月峰相连，峰顶建有八角重檐钟亭，内悬巨钟；东有九华峰，状如莲花；西有舞剑峰，峰顶一平如砥。盘山五峰攒簇，佛界誉为“东五台山”，群峦竞秀，景致如画。

盘山宏伟险要，峰峦叠嶂，云海松涛，水石清奇，幽深迷人，以“五峰”、“八石”、“三盘之胜”而怪异称绝。历代曾建有72座寺庙，13座宝塔和皇故里林——静寄山庄。清代乾隆天子28次游览盘山胜境，曾惊叹：早知有盘山，何须下江南。颠末连年深度开拓，规复建筑了入胜及天成寺、万松寺、云罩寺等一批寺庙，新辟了多处景点，并建成了达千米的盘山客运索道。

盘山风光色胜区汗青久长，寺庙、佛塔等文物事业浩瀚，是有“东五台山”美誉的释教胜地，有着富厚的文化内在。盘山最闻名的景观天成寺小区，座落在“三盘之胜”的下盘，清乾隆天子替人僧人云海法师曾在此修行。寺院内有飞帛涧、涓涓泉，御碑、宝塔，以及虬枝四伸，形如伞盖的千年古柏、古银杏。寺内大雄宝殿、三圣殿、山河一览阁、卧云楼等构筑，宏伟肃静，俭朴实雅，既弥漫着浓重的释教色彩，又具有宫苑空气和园林气魄威风凛凛，使人乐不思蜀。

盘山最为闻名的是盘山石刻。姿态万千，形态各异，气魄壮观，漫衍于盘山石刻星罗棋布，有的刊凿于硕岩峭壁，有的题刻于巨石之上；有太余大字，也有方寸之书。这里绅士诗词多，仅仅天子题记的诗文达300多首，是一部镌刻在石头上的诗集；这里书法碑刻富厚，形成年月长，书法编制多，赋予盘山石名胜观以富厚多彩的文化内在。镌于东、西浮青岭之间险要山口东侧巨石之上的“入胜”二字，字径2米，楷书，出自清末军机大臣、文华殿大学士荣禄之手笔，落款仲华，笔力秀气挺健，洒脱自如。出处于古诗：山色葱笼入胜境，空谷低回溪流声。恰到甜头地形容游人由此便开始了“入胜寻幽”的意境。

天气晴朗的星期三下午，我们一家人和同学缪君豪一起前往风景优美的三清山游玩。听爸爸说三清山位于江西省东北部上饶市境内，是国家重点名胜风景区。景区内千峰竞秀、古木茂盛珍禽栖息。同时她又是一座具有1600余年历史的道教名山，古代文化遗产得到完好保存。可谓亿载造化和千秋人文相融合的典范。

驱车到三清山已经是凌晨快一点了，幸亏爸爸的好友已经在三清山定好房间等我们了，我和缪君豪坐了4个小时的车已经很累了，原本以为一到房间就可以休息了，谁知道老爸的“坏毛病”又犯了————吃夜宵。他看见酒店对面有家“迷踪蟹”三个大字，毫不考虑我们的感受就拉着我们进了该店。老爸一坐下就点了很多菜，听说店里饮料免费畅饮，又喝了很对饮料，我对爸爸说少吃一点，吃夜宵对身体不好，老爸说没关系，结果一回酒店老爸说自己肚子疼，结果折腾了一夜，害的我们都没有休息好，早上老爸就说以后夜宵真的要少吃了，还是儿子比较懂事。

早上10点我们开车1个小时到了三清山的山脚下，我望着这高高的山，心情好了许多。在停车的地方老爸买了两根拐杖，还有太阳帽，还请了一个导游姐姐给我们做向导。我们几个加上老爸的朋友一家人还有导游一共有八个人，买了票高高兴兴的准备验完票就开始爬山了，可是就在验票的过程中出现了一个问题，缪君豪的身高已经超过了1米5，按照规定他需要购买成人票，可老爸买的是儿童票，经过和验票员的沟通后，我们还是补了成人票。

终于进入景区了，首先我们要坐缆车。一辆缆车可以坐八个人，我们正好可以全部坐进去。我坐在缆车里低头一看，“哇”，下面全部都是树木，郁郁葱葱，“缆车好高呀，”我不禁的叫了起来。经过15分钟，我们到了半山腰。下了缆车走了1分钟左右，看到有个牌子写着“登山不观景，观景不登山”的告示牌。

经过大家的商量，我和君豪当了大家的“领头羊”。我们在前面走一会儿，歇一会儿。正在我们快走不动的时候，前面忽然有人对我们叫到：“走不动，喝脉动”。我们好奇的走上前去，只见那个人又说：“吃黄瓜，爬山顶呱呱”那个人笑呵呵的对我们说：“小朋友买几根黄瓜吃吃吧，吃了有力气爬山。”我笑着回答到，刚才我们在山脚下吃过了，谢谢您！”说完我们就继续赶路了。

又走了一段路后，我看到有只野生松鼠跳到我的脚边，长得非常的可爱，尾巴比普通的松鼠要大一些，而且它的胆子也很大咧！它看见我和君豪手里都拿着苹果，用可怜兮兮的眼神看着我们，好像在说：“哥哥们，我现在肚子好饿，可不可以把你们的苹果给我吃呀？”我赶忙把手上的苹果放在了它的面前，它赶忙过来津津有味的吃了起来。好可爱的动物呀！我们欣赏了一会儿后，又开始当我们的“领头羊”赶路去了。

走着走着，我老远听见有人在吆喝：“10元1分钟快照啦，先到先拍啊！”我们加快了步伐，又听见他（摄影师）对在摆poss的哥哥说：“摸摸劲蛇头，吃喝不用愁！”等他拍完了，我们也叫摄影师拍了好几张照片。走了快3个小时，实在有点走不动了，正好有抬轿的过来问我们要不要坐轿子，我们询问了一下价格要300块，我和君豪”然决然的回绝了他们，老爸这时过来说道：“孩子，我们过来就是爬山的，坚持就是胜利，你们做的很好，把这300块省出来捐给贫困山区的儿童。”听了爸爸的一番话，我和君豪感觉全身都有了力气，健步如飞的往前走，终于到了缆车这里，看了一下时间，君豪看了一下表叫了起来：“哇，我们走了整整5个小时呀！”

回到宾馆，人整个就瘫软下来，一下子就睡着了，在梦里我还梦到三清山的美景呢！第二天醒了以后我们就准备回家了，这么美的三清山，这么幽默的当地人，我想不久以后我还会再来的。

石林位于昆明市东，是世界罕风的风景名胜，是大自然鬼斧神工杰作。在路南广达400平方公里的区域内，遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群。有的独立成景，有的纵横交错，连成一片，占地数十亩，上百亩不等。只见奇石拔地而起，参差峥嵘，千姿百态，巧夺天工，被人们誉为“天下第一奇观”。

石林的主要游览区李子箐石林，面积约12平方公里，游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。每年农历六月二十四日的火把节，石林四周的彝、汉等各族群众都要从四面八方汇集到石林欢庆佳节。人们在白天举行摔跤、爬杆、斗牛等比赛活动，夜晚则燃起熊熊篝火，耍龙、舞狮、表演民族歌舞。阿细跳月、大三弦舞则是最受欢迎的传统节日。

外石林

外石林主要指位于大小石林之外的周围风景区。这片风景区方圆数十里。在野岭荒山，鲜花绿树丛中，又有许多奇峰怪石点缀其间。这些异石个体庞大，形象生动，加上周围环境生机勃勃，视野也较为开阔，游览又别有一种情趣和感受。

乃古石林

乃古石林位于“石林”以北13公里处，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多亩，新辟游路6公里多。与“石林”相比，这里又是另外一种特色和风格。

进入乃古石林，只见黑森森的一片怪石如大海怒涛冲天而起，气势磅礴，又像壁垒森严的古代战场，令人思绪万千。景区内还有神奇瑰丽的地下溶洞，人们称之为地下天宫或水晶宫，属地下岩溶地貌。

大叠水瀑布

大叠水瀑布位于路南县城西南20公里，有公路相通至叠水电站，舍车步行二三公里便可到达。瀑布的水源系南盘江的支流巴江，落差88米，最大流量达150立方米/秒。洪水季节，只见飞流直下，气势磅礴，声震山野，数里之外可闻其声。干旱季节，飞瀑则分两股下泻，有如银链垂空，纤秀柔美。