法门寺导游词讲解（通用19篇）

贵阳市花溪公园离贵阳市17公里的地方，有一个异常美丽且安逸清新的公园，这就是贵州省有名的花溪公园了。地处市郊使幽静而清新的花溪公园避开了城市的喧嚣与霓虹灯的闪烁成为在都市中奔忙的人群的理想休闲地，同时，花溪的幽静也引来了不少中外朋友和领导人的光临和吟诗弄墨;其中，以陈毅将军的赋诗尤为朴实：

真山真水倒处是，花溪布局更天然。

十里河滩明如境，几步花圃几农田。

花溪公园的风景以鳞、凤、龟、蛇四山为中心展开。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶猛的麒麟，披绿挂翠怒目向天发出千锤之音，故而有"云卷青麟"之名。由麟山石条小路盘曲而上，到达半山有一个名叫"飞云岫"的天然石洞，洞外的"飞云阁"在危崖之际可供游人休息观景。山巅悬岩峭壁，状如麟角峥嵘，顶端"倚天亭"气势苍劲，依山指天，大有玉树临风之态。在麟山顶向下鸟瞰，整个花溪公园美景尽收眼底，饱览无遗。使人有了"一览众山小"的凭空驭气之感。

凤山处于田圃阡陌的平地之中，在山顶可见村寨小径如银蛇舞龙盘伏在花丛中田野上，龟山如同一年迈老匍匐于公园之中，"山势西来，河水东去"山中一阁，供游人闹中取静，山左"玉棋亭"依稀可见，山右有坝上桥伸出臂膀，与来宾客握手相别。蛇山与龟山遥相呼应，山势盘曲为三个小岫，岫顶左、中、右分别为"柏亭"、"蛇山亭"和"观瀑亭"，并在坝上桥与龟山相连。

大家好，我是你们的导游，我叫郑嵘，你们可以叫我小郑。今天我将带领大家游览世界有名的五a级景区——三坊七巷。

​ 这是大名鼎鼎的三坊七巷，它被人们誉为明清古建筑博物馆。三坊七巷占地约38.35平方公顷。其三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊。七巷分别是杨桥巷、朗官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

大家跟我来​，这是衣锦坊。到了衣锦坊，我就要给大家说一个故事。相传，古代有一位书生，才高八斗，可次次应试都名落孙山，街坊邻居都看不起他。后来，他终于考中了进士，做了官。晚年衣锦还乡，其地就叫衣锦坊。​

大家再看看这朗官巷，朗官巷是宋代有名的坊埠，因宋代刘涛居住在此，子孙数代皆为朗官。故名叫朗官巷。

你们瞧，这是宫巷里的沈葆桢故居。他于道光20xx年中举人，过了七年中了进士。他是林则徐的次婿，是清代第一任船政大臣。

​ 现在，我们要求品尝一下福州的特色小吃——鱼丸。鱼丸是我们福州的美食亮点。那白白的鱼丸皮，像棉花一样软软的，咬一小口，肉的香味扑鼻而来，味道香浓，就是你一点儿也不想吃，也会被那香气迷住。

时间过得真快，到了自由活动的时间了，我们可以自由玩耍，记住1小时后在这里集合，请您注意以下几点：

1.请不要乱扔垃圾

2.请不要乱刻乱画

3.请不要折花

4.请不要爬树

希望您能做到，谢谢!

杭州是浙江省的省会，位于浙江省北部，地理位置优越。它的北面是上海，距离杭州200多公里，走高速的话3个多小时；西面是苏州，开车走高速的话2个多小时。这三个城市之间联系紧密，交通方便，物流发达，在地图上的位置刚好形成了一个三角形，是长三角经济中心的基础和核心部分。杭州旅游资源丰富，除了西湖以外，还有一个湖千岛湖。千岛湖是一个人工湖泊，位于杭州淳安县境内。淳安县境内有一条江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，没有加以利用。五十年代，这里建造了一个大型的水库新安江水库，用来灌溉农田和发电，水库的大坝把溪水围起来形成了一个很大的湖泊，面积有一个新加坡那么大，湖中有1000多个岛屿，因此得名千岛湖。千岛湖风光秀丽，是国家4a级景区，它的湖水来源于周围森林流入的山泉水，水质优良，被称为天下第一秀水，中国第一矿泉水品牌农夫山泉的取水处就位于千岛湖五十米深处，大家还记得它的广告词么农夫山泉有点甜。

古人说上有天堂，下有苏杭。如果把苏州比喻成是一个小家碧玉的话，那么杭州就是一个气质娴雅的大家闺秀了。杭州的魅力不仅让我们在座的各位嘉宾不远千里而来，也让那么多的老外慕名而至。元朝的意大利旅行家马可波罗来到杭州，可能那时的中国人还很少看到老外，觉得新鲜，于是上到皇帝，下到平民百姓都把这个老外给奉为坐上宾，把他感动得逢人就说杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后写的回忆录《马可波罗游记》中，对同样是天堂的苏州介绍只用了一页纸，而对杭州的介绍则用了16页纸，把杭州比做是世界上最美丽华贵的天城。

杭州虽然是天堂，但是在最早的时候却是蛮夷之地，朋友们可能觉得奇怪，杭州怎么会是蛮夷之地呢？因为中华文化是发源于黄河流域的，比如说今天的河南和山东一带。当时江浙一带河流众多，古代交通又不发达，导致经济文化落后于中原地区，因此这里被称为蛮夷之地，这里的老百姓民风野蛮、彪悍，也被称为南蛮。我们看这个繁体的蛮字是怎么写的，下面是一个虫字，是指当时祖先的养殖业养蚕；上面的中间是个言字，是指挑着蚕茧的人；言字两边各有一个绞丝，就是两担蚕丝。这个蛮字是一个象形字，描绘了我们祖先挑着一担蚕丝下山的场景。所以当时的蛮人就是指种蚕、养蚕的人，其实我们的祖先是非常聪明和勤劳的，把他们叫做蛮人是委屈他们了。

大家看看浙江人的房子，和我们在苏州看到的房子完全不一样。浙江人建的都是这种欧式风格的小洋楼，而苏州人的房子是粉墙黛瓦，外表朴实。我们看每家每户的屋顶都装了一根球状的钢针，这个是做什么的呢？对了，避雷针。因为浙江靠近海边，经常会有台风过来形成雷雨，装避雷针是为了遭受雷击时把雷电导入地下保护房子不受损坏。大家再仔细观察，会发现每家的房子最上面那一层都有一个小房间，这个又是做什么的呢？其实很简单，大家只要看看田里种的什么就知道了。田地里种的都是一些桑树，这种桑树很矮，叫做矮角桑。这边的农民基本是不种水稻的，为什么呢？这和浙江的地形有关。浙江的地形多种多样，以丘陵山地为主，占到了七成，水域面积占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有七山一水二分田的说法。丘陵多了，可供种植的田地就少了，有限的田地如果拿来种植水稻就只能填饱肚子，所以浙江人都种植经济价值更高的桑树，发展蚕丝养殖业，因此杭州自古以来就是丝绸之府。

我们知道杭州历史悠久，和北京，南京等城市一起都被称为中国的七朝古都，那么杭州这个名字怎么来的呢？相传4000多年前大禹治水，在此地舍杭登陆，杭在当时是方舟的意思。后人把大禹登陆之地称为禹杭，禹杭后来又改写成了余杭，多余的余，现在杭州还有一个余杭区；秦始皇统一天下后，在杭州设立县治，当时称为钱塘；隋朝时候正式称为杭州一直到现在。隋朝时候隋炀帝开凿了京杭大运河，京杭大运河北起北京，南至杭州，沟通了长江、钱塘江等五大水系，全长1794千米，是世界最长的运河，与万里长城并称为中国古代最伟大两项工程。大运河极大地促进了江南地区经济的发展，为杭州的发展奠定了基础。

杭州从被称为蛮夷之地到被人称为天堂般的城市，南宋在杭州的阶段起到了最重要的作用。宋朝在中国里上中是一个相对弱小的王朝，一直边患不断。1127年，金兵南侵，首都开封被攻占，宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋灭亡，史称靖康之耻。可能在座的各位对这段历史没有什么感性的认识，但我相信大家肯定都看过电视连续剧《射雕英雄传》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的这么一段历史，二位主角郭靖和杨康二人的名字就是从靖康之耻来的，作者金庸先生为了让大家记住这段屈辱的历史而故意起了这么一个名字。北宋灭亡以后，宋徽宗第九个儿子，康王赵构南逃到了杭州，定都临安，史称南宋。临安现在是杭州的一个县级市，在杭州的西边。临安什么意思啊，寓意为临时安置，希望有朝一日能还都开封。但是很遗憾，宋高宗定都杭州后，发现杭州怎么样啊？山美水美美女更美，于是天天在西湖边花天酒地，莺歌燕舞，早把还都开封的事忘到九宵云外去了，结果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成为了当时世界上最大最繁华的城市。

宋高宗是个昏庸无能的皇帝，他听信奸臣秦侩的谗言，连颁12道金牌把在前线打仗捷报频传的岳飞召回，以莫须有的罪名把岳飞和他的儿子岳云杀害于风波亭，酿成了千古奇冤。现在西湖边还有岳坟，奸臣秦侩和他的老婆王氏，还有陷害岳飞的张俊和万俟（读莫齐）都被铸成了反绑着手对着岳飞墓跪着的四尊铁像，世代受人唾骂。当时有位诗人叫林森敬仰岳飞，对于岳飞的被害感到非常愤怒，为了表达自己的不满，在西湖边的一家酒店的墙壁上题了一首诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。经济：说完了杭州的历史，我们再来说说杭州的经济。在中国人的印象中，杭州和苏州都是位于物产丰富，经济发达的地区，那么杭州苏州这两个城市的老百姓哪个更富裕呢？看外表是看不出来的，这里有一个数据供大家参考。2006年苏州市国民生产总值4820亿，全国排名第五，而杭州的话为3440亿，全国排名第八。

那这样说来，是不是说苏州人比杭州人富裕啊？如果这样说就错了，我们必须从江苏和浙江的经济结构来分析。我们知道苏州有两个工业园，世界五百强很多企业有在里面投资，比如：sony，panasonic，hitachi，sharp，philips，samsung，lg等等，这个工业产值是很大的，但是利润的打头都被跨国企业拿去了，中国人只拿少部分的税收，房租，工资，所以说江苏是外向型经济，出口型经济，这个和广东和相似。而浙江的主体经济是民营经济，公司都是自己的公司，企业都是自己的企业，赚的钱都在自己兜里，钱都留在了浙江，所以我们说浙江是藏富于民。因此尽管苏州的国民生产总值比杭州高，但是杭州人却比苏州人更富裕，大家只要看看他们的房子就知道了，房子那是修得金碧辉煌，生怕别人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面装修豪华，更夸张的是有的人家里还装了电梯，从这一点也可以看出浙江人是爱炫耀的。

说道浙江人会做生意，最厉害的还不是杭州人，哪里人呀？对了，温州人。温州人现在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中国人，而有中国人的地方必定会有温州人。温州人当年是靠着三把刀创天下的，哪三把刀？菜刀，剪刀，皮刀。

菜刀代表了餐饮业，温州人开的中餐馆是遍布全世界，即使是在战火纷飞的伊拉克也可以看到温州人忙碌的影子剪刀代表了服装业，温州著名的服装品牌：西服有报喜鸟报喜鸟西装，天高任我飞；庄吉庄重一身，吉祥一生；休闲服装品牌有森马穿什么就是什么，森马休闲服；还有郭富城做代言的美特斯邦威皮刀代表了皮鞋业，温州著名的皮鞋品牌：奥康穿奥康，走四方；康奈拥有康奈，舒适自在温州人被称为中国的犹太人，做生意是最厉害的，那我们杭州呢也出了一位很不得了的商人，谁呢？黄巧灵。不知道大家有没有去过海南，如果在海南旅游的时候问海南当地人，没有哪个不知道他的大名的。海南人是很感谢黄巧灵的，因为他是海南旅游事业的先驱者，天涯海角这个景区就是他投资开发的。后来，他回到了家乡杭州，作为一个对西湖有着深厚感情的老杭州人，他每天早上都会在西湖逛上一圈。黄巧灵在自己的日子中感慨的写道：看着募名而来西湖全国各地的游客，此时，我的心情是沉重的。

我在想：为什么我走在西湖边上只看到了西湖，而感受不到西湖的传说？断桥还在，却感受不到许仙与白娘子第一次相会在断桥的浪漫；长桥还在，却感受不到梁山伯与祝英台当年同窗共载3年，最后化成蝴蝶成双成对的凄美爱情故事；岳庙里面当年岳母在岳飞背上刺的精忠报国四个大字还在，却感受不到当年岳飞率领的岳家军是如何的为了恢复中原大好河山而奋勇杀敌。为什么这么多美丽的故事走在西子湖畔却无法感受到呢，旅游不就是要靠心去体会吗？黄巧灵在徘徊中思考着，最终他决定了，他要建造一个让每一个到杭州来旅游的游客都可以感受到杭州历史，感受到西湖美丽传说的地方！于是，经过几年的筹划，他在钱塘江边建造了一座古代城市宋城。宋城的口号就是：你给我一天，我还你千年。

宋城的建造：宋城建造的时候，并没有现成的蓝图可以参考。宋朝距今已经一千多年了，谁也不知道当时的杭州城是什么样子的啊，怎么样才能把南宋那种古城的布局建造的原汁原味呢？宋城集团的老板黄巧灵是个见多识广的浙江商人，这时候也犯了难。有一次，他去北京办事，闲下来的时候去参观了故宫博物院，在博物院里看到了一副画，他眼前一亮，一拍大腿，这不就是现成的设计图吗，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊，想不到古人都给我画好了。这究竟是副什么画呢，有这么大的力量？这副画是北宋时期一位著名的画家张择端画的，我们中学的历史书中都有提到过，是我们中国的国宝清明上河图。所以后来宋城的建造就是以《清明上河图》为图纸的，建造费用达到了6000万。

宋城现在是作为一个旅游景点对外开放的，到了杭州的游客不论中国的还是外国的，到杭州必到宋城。抛绣球：一进入宋城，一千年以前的装扮成古人的老百姓，一千年以前的市井街道就映入我们的眼帘。如果我们在座的男同胞们有没结婚的话，那就要注意了，你们的机会来了，怎么说呢？因为里面有场抛绣球的活动，只要你够幸运，就有可能抢到王家小姐抛的绣球。那个王家小姐是长得很漂亮的，真正的江南美女，身材苗条，皮肤雪白，两只眼睛大大的，看人的眼神特别是对着男士们中的帅哥都是含情脉脉的，我都被她电好几回了。如果我们在座的哪位男士有幸接到绣球，不管你结没结过婚，当天晚上就可以王家小姐拜堂成亲，喝过交杯酒以后再进洞房。

除此以外，还可以看到一些其它的表演，比如燕青打擂，征兵，古代的酿酒等等表演。宋城千古情：刚才介绍的宋城还只说了一半，还有一半更精彩的没有介绍。除了古城以外，它里面还有一场表演更精彩，也是宋城最吸引人的最核心的卖点，这场表演时间为一个小时，演出的.名字叫做宋城千古情。宋城千古情这台晚会投资达到了5000万人民币，差不多每分钟的价值是83万人民币。里面的舞台设备都是超一流的，有国内剧院绝无仅有的全彩色激光灯，世界顶级的摇头电脑灯，英国进口的专业音响设备，整个舞台是可以移动和升降的，就像中央电视台春节联欢晚会中那种舞台一样，连同水幕、魔幻灯阵、烟雾制造、多媒体投影等高科技手段，使得整台晚会流光溢彩，令人叹为观止。它的表演分为四个部分。

第一场：宋宫宴舞这里展现的是南宋故都的风采，反映了南宋皇帝偏安杭州，不思进取，朝中一片歌舞升平，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休的场景第二场：金戈铁马岳飞是南宋时期的民族英雄，他率领岳家军出生入死，身经百战，志在收复中原的战争场景在这里得以体现第三场：西湖美丽的传说这一幕展现了杭州做为一个爱情之都西湖边那些美丽的爱情传说。比如梁祝的化蝶，白素贞和许仙的断桥相会，水漫金山，以及荷花仙子等等第四场：世界在这里相聚来宋城游览的客人除了中国人外，来自日本，韩国，美国，新加坡等几十个国家的国外游客也占到了一半，所以也会表演一些异国风情的节目，比如说韩国的阿里郎啊，美国的乡村音乐啊等等。一般来说当天哪个国家来的客人多就会演这个国家的节目，大家只要看演什么节目就知道今天哪个国家来的人多了。这个价格的话是每人160块，包括游览古代宋城和观看宋城千古情表演两部分。

来杭州旅游的游客来自几十个国家，每天最少都有一万多人，而宋城每天演出三场，每场只有2000多个位子，所以导致有4000多的门票缺口，因此这个票是非常紧张的，我们导游经常要为客人抢票。我现在就需要为大家预定座位，迟了的话就没有座位了。来到杭州，其实大家待的时间很短，只有短短的一天时间，而且这一天的时间白天游玩西湖以后，晚上回到宾馆就什么都干不了了，除了在宾馆看电视。如果想用这仅仅一天的时间去完全感受杭州的美，杭州的情，去了解杭州那深厚的历史文化是不太现实的。现在有了这么一个好的机会，希望大家不要错过。

就在这山色如画之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭率军民三十余万人，大肆营造宫、观，历时十四年之久，最后在绵延几十里的山旁、岩边和天柱峰山顶建造了一座座宫、观、堂共三十余处。其中天柱峰山顶的鎏金铜殿，金光闪烁，耸立在三面都是陡峭的悬崖之上。金殿建于1614年，高五点五米，宽五点八米，深四点二米。除殿基是花岗岩铺垫外，其余殿体包括门、窗、瓦、椽、梁、柱等都是铜铸的，殿内供有五尊铜像，最大一尊是真武披发跣足像。

此外，展旗峰下的紫宵宫，规模宏大，气势雄伟。殿内有玉帝塑像，殿前有座巨型龟碑。石龟高三米，长四米，宽二米，龟背上的石碑六米多高。坐落在悬岩峭壁之上的南岩，其建筑物全嵌在陡峭的绝壁之上。太子坡、老君堂、元和观、朝天宫、磨针井等，都是有名的去处。

武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽，北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”，虽有夸张之嫌，却也可见得那里是一个值得一游的地方。

好了，说着说着我们就到了，在进入武当山前，我首先要提醒各位几点：1.进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗;2.俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世;3.进山朝贡步入

武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的;4.武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。

武当山地区有“朝武当”的习俗，内含上山祭拜山神的意思，其实这是人们享受生活的又一种方式，就像扫墓总是与踏青郊游连在一齐的，“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节，武当山里总是游人如织，热闹非凡。

好了，此刻请大家随我一齐到景区内参观!

太子坡

那里就是我们这天的第一站——太子坡景区。

复真观

那里是复真观，基本上是按照“真武修仙”的故事精心设计、巧妙布局的。它位于武当山的主峰天柱峰东北的太子坡上。据说，净乐国太子入山修道之初，曾在此修炼，故而得名。复真观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山势而建，层层向上。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、藏经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁，以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋，称为“一柱十二梁”。此楼建筑结构独特，建筑技术精湛，虽经历几百年风雨，依然巍峨耸立山间。

麦积山地处甘肃天水东南约50公里处，是我国秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。景区总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。在悬崖峭壁上开凿成百上千的洞窟和佛像，难度之大，智慧之高，这在我国的石窟中是非常罕见的。下来，咱们就去看一看吧。

进了景区，大家现在看麦积山像什么呢？对，像一个麦垛。麦积山是典型的丹霞地貌，高80米，这里荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟被誉为我国四大石窟。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”

大家步入栈道一定注意安全，不要拥挤。现在大家看到的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。这也是麦积山最大的佛像。现在大家看到的是最壮丽的4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗。

现在大家来到西崖石窟，这里以133号和127号石窟为最大。133号碑洞，是麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许多泥塑作品，而且有18块石碑，有几块碑面密列贤动千佛小佛像，因此又称“万佛堂”。其中10号、11号、16号为众碑之精华。127号窟更为精彩，这座雕像，不要说在麦积山，就是在世界佛教艺术中，都是稀有珍品。

麦积山的主景区我们先观赏到这里，再次感谢大家对小潘工作的支持！欢迎大家再次光临甘肃、光临麦积山！

谢谢大家！

各位游客，大家好!

我很高兴能够成为你们的导游，我姓罗，叫，大家叫我小小罗导吧。希望我的服务能给你们带来方便，带来快乐。现在我们在布达拉山脚下，布达拉宫就是建在这座山上的，所以这座宫殿叫布达宫。布达拉宫已经被列入《世界遗产名录》了。大家只要爬上这座山就能领略到布达拉宫的风貌了。抓紧时间，快跟我一起出发吧。

你们眼前的这座雄伟的建筑就是布达拉宫，它坐落在拉萨河谷中心，海拔700米的红色山峰之上，是集行政、宗教政治事务于一体的综合性建筑。它是由左边的白宫，右边的红宫，以及其附属的建筑物组成。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰与天然美景间的和—谐融合，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添了几分丰采。

布达拉宫规模宏大，气势雄伟，建筑坐北朝南共七层，红宫位于布达拉宫的右部，以红宫为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里供奉历代进行各种宗教活动的场所。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世界所公认的藏民族象征。

布达拉宫号称世界屋脊上的明珠，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑的伟大成就。

这次旅途结束了，大家玩得开心吗?如果开心的话，请记住这里的美好风景吧。

各位游客，大家好。我是这次旅游的导游李博轩。我很荣幸能够带领大家去故宫旅游。

现在展现在我们面前的就是气势雄伟的古代宫殿—故宫了。大家看这四面就是宫墙，而且宫墙四面都建有高大的城门，南为午门也就是故宫正门，北为神武门，东为东华门，西为西华门，这宫墙四"门"的角楼都是风格独特、造型绮丽的。

现在请跟我一起去故宫中最大的宫殿太和殿看看！这里是明、清皇帝召见百官、发号施令、举行庆典的地方。全殿面阔11间，进深5间，外有廊柱，殿内外共立72根大柱。殿高35米，殿内净空高达14米，宽63米，面积2377平方米，为全国最大的木构大殿。

我再给大家介绍介绍其他的宫殿吧！

现在我们来到了中和殿。中和殿是为帝王去太和殿途中的演习礼仪之地。保和殿，是皇帝宴请外藩王公贵族和京中文武大臣之处。我们再来看看文华殿。它是明代皇太子

读书处。乾清门是故宫中外朝和内廷的分界处，由此向北便是内廷。乾清宫是明、清皇帝居住和处理政务的地方。慈宁宫就是皇上住的地方。你们看过《还珠格格》这部电视剧吗？它就是在故宫里拍的。

规划严整，气魄宏伟，极为壮观，这就是我国的故宫。无论在平面布局，立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都属无与伦比的杰作。它标志着我国悠久的文化传统，显示着500余年前我国在建筑艺术上的卓越成就。

现在大家可以自由参观，可是我要提醒大家一定要注意保持故宫环境。

每每西行经过日月山时，不管是否下车登岭，望着山口正中文成公主端庄婉约的汉白玉塑像，望着古色古香遥遥相对的日月双亭，望着山坡上在风中猎猎劲舞的五彩经幡，想起了路过此地西去和亲的故事，想起了英姿勃发藏王的骁勇，眼前总有一双温柔的眼眸，含情脉脉的牵着我的向往，象是季节的风，温润的吹绿了我的遐想，心中便对这座藏族人民心目中的神山肃然起敬。

走在挂满经幡的山路上，粗犷的风敞开它那激越的歌喉，每天唱着经书里的歌，昭示着一种强劲的生命力，幽深的诵经声似若在天穹的深处响起，沧桑，神秘，神圣的感觉环绕在我的周围，苍茫的气息浸洇着脚步下这片土地，四野律动着雪域的神奇。我想，经幡上诵念的，不只是一段千里烟缘的佳话，也有汉藏人民向往和平幸福生活的美好心愿。

历史曾经在这座平凡的山上埋下岁月的伏笔，记录了沧桑的故事，于是，在日月双亭的映衬下，在我的眼前，日月山又化成了一首诗，一阙词，抑或是一首合弦的曲子，湛蓝的天空里，白云飘飘，那是梦的倒影，在苍穹里潺潺经流。

秋雁声声，九曲回肠，当季节把日月山的萧瑟，别到了高原的衣襟上，一声又一声的祈祷声揉在山风里，卷在哈达上，传诵着一个虔诚的心愿，让人体味一种以心源为炉，古朴中彰显富丽的人性感悟。

满山的蝶，尽情的舞，那不是蝶，那是五彩的经幡，那是高原永远也不会苍老的圣洁。

经幡上面密密麻麻排列的经文中，也许写着日月轮回的故事，也许写着高原俊朗的容颜，也许写着心中虔诚的祈盼，也许写着日月山挺拔的豪情。虽然我看不懂上面的密密麻麻排列着的经文，但是，对于日月山，我也是怀着同样的敬畏。

目光流放在苍茫的群山中，尘封的记忆被山风牵着，不知游荡到岁月经纬里的哪一年、哪一月、哪一天。在时光的一瞬驻足，搭乘着远去的风，留下一颜浅浅的惆怅，一声轻轻的叹息，日月亭前，又多了一抹遥远的思念。

旷野之野，亘古的苍茫站在高原之上，手持一块经幡，噙了满腹的祈望，想要饮断这千年的豪肠，只是，稍不留神，还是掉进一册婉约的宋韵里，湿淋淋的浸透了自己。

蓝天，白云，远山，岁月的深处，那里有你，有我，有一场完美的奔赴。

而我，就站在琐琐碎碎的日子里，等待着你从窗前的晨曦中路过，等待着你从唐番古道的山垭口前路过，等待着你从无垠的草原上路过，等待着你从我的故事里路过……

迢遥的你，会来吗?

各位游客，大家好!

我是扬州何园的"小翰林"，今天，我带大家参观何园!!

我们现在将要参观的这座园林，位于扬州古运河畔的徐凝门街77号，是全国重点文物保护单位。它建造于1883年，也就是清光绪九年，是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作。因为建筑手法独特多样，艺术风格上南北兼容、中西合璧，成为扬州园林的经典代表，被誉为中国晚清第一名园。

其实，何园最早不叫何园，而叫寄啸山庄，因为园主人姓何，人们都习惯叫它何园。何氏家族和中国近代史上几个赫赫有名的大家族关系十分密切：与北洋大臣李鸿章、光绪皇帝老师孙家鼐(nai)是同乡加儿女亲家，进退与共;与光绪皇帝另一位更有名气的老师翁同龢(he)以及清廷重臣、洋务派代表人物张之洞也有姻亲关系。何园主人何芷舠少年得志，官运亨通，暗地里也捎带着经营盐业，拥有巨额财富。何芷舠四十九岁那年，从湖北汉黄德道台任上辞官归隐扬州，投入巨资良材，打造了这座宅园一体、居游合一的大型私家园林。

何园占地面积14000多平方米，建筑总面积7000多平方米，建筑部分占全园面积的50%。这样的建筑密度，对于园林来说是太大了，但人们置身园中，不但没有拥挤感，反觉得处处收放有度，疏密有致，小中见大，层次分明。这种效果，靠的正是造园者在建筑布局上的匠心独运，平中造奇。

何园整体区划上包含住宅、后花园和小花园几大部分，是私家园林的完整形态，它的各个部分既独立成章，又环环相扣、互相渗透，组成一个内外有别、居游两便、天人合一、中西合璧的人居空间，中国私家园林的审美需求和实用功能在这里达到了完美结合。

长期以来，我国现、当代一批著名的古建园林专家都对何园备加推崇，称赞它独特的造园手法，是"江南园林中的孤例"。国内影视界也把何园当作拍摄取景的天然基地，《红楼梦》、《青青河边草》、《还珠格格》续集、《上错花轿嫁对郎》、《苍天有泪》等近百部影视剧，都在这里摄取了大量亭园风光的美妙镜头。

通过以上简介，相信大家对何园已经有了初步印象，下面，就让我们一道来细细品赏这座中国名园的江南孤例。

历史上何园的正门是开在花园巷的南门，现在作为主要入口的东门，是园林对外开放时兴建的。进门后首先参观的是何家后花园的东园部分。迎面月洞门上镌刻的 "寄啸山庄"门额，是当年园主人亲自题写的园名。"寄啸"两个字，分别取自东晋大诗人陶渊明《归去来辞》中句子："依南窗以寄敖，登东皋以舒啸。"表达的是诗人寄情山水田园、不与黑暗官场同流合污的志节情怀。何园主人与陶渊明有着辞官归隐的相似经历，寓意不言自明。

扬州无山，但园林中不可无山，所以扬州园林中常常采用平地叠石的手段来造山，"扬州以名园胜，名园以叠石胜"的说法就是这样来的。东园最壮丽的景观，是右边一座长达60多米的贴壁山，它就象嵌在墙上一样，沿着墙面走向一路攀缘，状若游龙腾蛟，搅动万千气象，把原本封闭压抑的高墙深院，变成了一座抱拥天地自然山川的"城市山林"。东园贴壁山是江南园林中享有盛名的登楼贴壁山，也叫扬派贴壁山。贴壁山的山腰里，藏着一条高低盘旋、曲折迂回的石阶小路，一直通往翰林公子读书楼。通过它，我们可以真切领悟扬州叠石艺术的精髓。

转过玲珑剔透的石屏风，首先敞开山门迎客的是牡丹厅。它的特色和名称，来自东墙歇山顶尖上的一幅砖雕山花。山花题材取自传统的《凤吹牡丹》，乍看上去好像没有新意。但仔细观察就会发现，它在创意、布局、章法、刀法各方面都有着与众不同的特点，整幅作品大拙中见大巧，细密中藏神奇，是一件精品。

牡丹厅周围有牡丹池。牡丹是何园园花，园子里见缝插针广植牡丹、芍药，品种繁多，每年4·18日至5·18日，是一年一度的"扬州烟花三月旅游节"，何园"游名园，赏名花"主题游园活动也缤纷开幕，届时一片姹红嫣紫摇曳春光，把何园妆扮成了一个雍容华贵五彩世界。

牡丹厅北的一座厅堂，在构造装饰上比牡丹厅更精致、更华丽，它就是东园建筑群中最具创意的构撰-- 桴海轩，也叫船厅。因为厅的造型像一艘船，厅周围的地上用鹅卵石、瓦片铺成波光粼粼的水面，厅正前方一条方石板甬道像是登船的跳板，厅檐下低低的台阶好比船上的甲板，厅两旁廊柱上悬挂着 "月作主人梅作客，花为四壁船为家"的楹联，厅西侧廊壁间镶嵌着目前国内保存最为完好的苏东坡手书《海市帖》刻石……每一个细节都和船有关，和水有关，造园艺术中的旱园水做法，在这里被运用得炉火纯青。

不过最有意思还不是船厅的建筑，而是藏在建筑景观背后的故事。这座名为桴海轩的船厅，就是主人身世的象征，它与园主一生的命运和追求之间，有着某种神秘的关联。

何家祖籍安徽望江，是个三面环水一面靠山的地方，这里的出生的何芷舠从小就和船结下了不解之缘;他名叫"芷舠"，含义是一只盛着香草船;二十岁步入仕途，当的是盐官、粮官直到江汉关监督，始终在和形形色色的运输船只、船务打交道……身为江汉关监督，何芷舠在处理洋务的过程中经常被卷进华夷尖锐冲突的旋涡，多次为了维护国家的主权和民族尊严而努力着。面对晚清政府的腐无能，他担心长此下去，自己的爱国抱负不得施展，连身家性命也难以保全。再三权衡利弊，他选择了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了绿杨城郭的古运河边上。

船厅为什么又叫桴海轩呢?两千多年前，孔子乘坐着牛车周游列国推行自己的主张时说过："道不行，吾将乘桴桴于海。"意思是说，如果人们都不接受我的主张，我就乘船到海外去。这船厅不正是何芷舠心目中的"桴海轩"么?

让人不能不感叹的是，十八年后，已经七十多岁高龄的园主人又作出了一个和当出辞官归隐同样惊人决断：抛弃何园，起锚扬帆，载着全家驰向十里洋场的上海去弄潮。何芷舠这只神奇的小船开走了，一去不复返。却把他的化身桴海轩留守在故家的宅园。向后人讲述着主人的心情和主人的故事。

船厅后面的西北角上这座不起眼的小楼，曾经是何园最风光的建筑。当年何家大公子何声灏在这里三更灯火五更鸡发愤攻读，从江南乡试中脱颖而出之后，又一举闯过会试、殿试、朝考大关，步祖父何俊的后尘，被皇帝钦点翰林，成就了一门祖孙两翰林的巨大荣耀。也给何园留下了一座"翰林公子读书楼"。读书楼里简朴清寒的陈设、威严肃穆的家训和工工整整的试卷、热烈醒目的捷报陈列在一起，相映成趣，对人们讲解着"学而优则仕"的古老真理。读书楼东接贴壁山的嵯峨登道，南临"桴海轩"的万倾涛波，不知是有心设计，还是无意巧合，它的环境景观正是一幅著名的古代治学楹联："书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。"

翰林公子读书楼是何园文脉的象征。何氏家族从何芷舠父亲这辈起通过科举作了大官，也留下了厚学重教、诗礼传家的门风。先后出现了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士……他们的故事，分别陈列在玉绣楼何氏家族史料陈列馆里。

hello, ladies and gentlemen. welcome to visit aiwan pavilion.

love evening pavilion is located at the foot of yuelu mountain, that is,you are now in the breeze gorge. yuelu mountain is a typical urban scenicmountain. according to historical records: "eight hundred miles around nanyue,huiyan (in hengyang city of hunan province today) is the leader, yuelu is thefoot." the highest altitude of bixu peak, the main peak of yuelu mountain, isonly 300.8 meters, and its relative height is less than 200 meters. however, ithas a wide area. the main vein is about 4 kilometers long from north to southand 2 kilometers wide from east to west, with a total area of 553.0 hectares. inaddition to the surrounding hills, it has a total area of 23 squarekilometers.

although yuelu mountain is not high, it is a huge "natural museum". thewhole mountain is covered by forests, and the natural resources are extremelyrich. there are 174 families and 977 species of plant species in the region,mainly in the typical subtropical evergreen broad-leaved forest and subtropicalwarm coniferous forest, and a large area of primary evergreen broad-leavedsecondary forest is still preserved in some areas. ancient and famous trees canbe seen everywhere. luohansong in the jin dynasty, gingko in the tang dynasty,camphor in the song and yuan dynasties, and maple chestnut in the ming and qingdynasties are all vigorous and towering. it is rare for large and medium-sizedcities in china to have such rich natural plant resources. according toscientific research, one fifth of the oxygen consumption in changsha city comesfrom yuelu mountain, which shows that yuelu mountain can also be called the"oxygen station" of changsha city.

"if the mountain is not high, there will be immortals; if the water is notdeep, there will be dragons.". although there are no immortals on yuelumountain, there are many scenic spots. only 15 of them are listed as keycultural relics protection units at or above the provincial level. the ancientlushan temple, the deep yuelu academy, the clear yunlu palace, and the strongtombs of huangxing and caie are all fascinating. but the beauty of yuelumountain lies in the love pavilion you will see in front of you. ai wan pavilionwas built in 1792 in the 57th year of emperor qianlong of qing dynasty. thefounder was luo dian, the head of yuelu academy at that time. in the past,qingfeng gorge was full of ancient maple trees. in late autumn, the gorge wasfull of red flowers. therefore, the pavilion was originally called "hongyepavilion" or "aifeng pavilion". when we talk about the present name of "ai wanting", we may think of du mus famous poem "a journey to the mountains", whichis written by the poet of the tang dynasty. park and sit in the maple forest atnight. frost leaves are red in february flowers. indeed, the scenery aroundaiwan pavilion can be said to reflect the artistic conception of du mus poem "ajourney to the mountains" incisively and vividly, and the reason why aiwanpavilion is famous is that it ranks among the four famous pavilions in china, toa large extent, it also benefits from this poem. but dont get me wrong, du mus"journey to the mountains" is not a poem specially written for this pavilion. dumu lived in the tang dynasty. ai wan ting was renamed by bi qiufan, governor ofhuguang in the qing dynasty, according to du mus poem. however, there isanother folk saying about the origin of the pavilion name. it is said that yuanmei, a young talent from the south of the yangtze river, once made a specialtrip to yuelu academy to visit luodian, the head of the mountain. however,luodian was already famous all over the world. he didnt want to see such arising star at all. yuan mei turned around and went up the mountain withoutsaying a word. on yuelu mountain, yuan cai zis poetry flourished

dafa saw a scene and wrote a poem. only when he arrived at the red leafpavilion, he only copied du mus poem "a journey to the mountains" and left outtwo words. the last two sentences were copied as: "stop and sit in the mapleforest, frost leaves are red in february flowers." when luo dian heard about it,he went up the mountain with it. along the way, he saw yuan meis poems, full oftalent and praise. when he arrived at the red leaf pavilion, he understood themall at once: this is changing the way to say that i dont "love late" and dontcare for the younger generation. come on, lets change the name of this pavilionto "aiwanting". thus, the red leaf pavilion became the love eveningpavilion.

legend belongs to legend. when it comes to the scenery, aiwan pavilion isworthy of being a unique scenery of yuelu mountain. there, in spring, themountains are green; in summer, the moon is bright and the wind is clear; inautumn, the forests are dyed; in winter, the snow is white. at this moment, wehave been able to clearly see the whole picture of this world famous pavilion faces east from the west, with mountains on three sides and mapleleaves on all sides. it is surrounded by streams on the left and right. thereare grotesque rocks in front and behind, with mountains, trees, streams andstones flowing.

for ai wan ting, one word can be used to describe it ancient. ai wanpavilion has both ancient shape and ancient meaning, and is good at ancienttaste.

lets talk about ancient forms first. this is a typical chinese classicalgarden pavilion. it is built with double eaves and four pinnacles. double eavesmeans two sets of roofs, which makes the pavilion vigorous and natural; fourdrapes means four bevels, which makes the pavilion dignified and dignified,square and bright; the sharp roof makes the pavilion have a centripetalcohesion. all of these are a manifestation of chinese traditional culture,especially the reflection of the thought of stressing "reason", "standing up"and "unification" in neo confucianism culture. ai ting ting has condensed manyessences of chinas traditional culture, and it is difficult for the weirdpeople to visit them. the eaves angle of the pavilion is inverted concave curveand tilts upward, which makes the original heavy and sinking pavilion top have alively and elegant feeling. in addition, its red pillars, green tiles, whitejade guardrails and painted caisson all reflect the ancient beauty of thiscentury old pavilion.

lets talk about its ancient meaning. ancient chinese architecture attachesgreat importance to feng shui, that is to say, yin yang and five elements, whichis also reflected in ai wan pavilion. aiwanting is backed by bixu peak, the mainpeak of yuelu mountain. there is a ridge winding down on the left and right, andin front of it, you can see the surging water of hunan. this terrain is in linewith the traditional layout of "left green dragon, right white tiger, rearxuanwu, front rosefinch". besides, it is surrounded by mountains on three sides,with luxuriant trees, which belong to trees; the stream encircles the "banmiaofangtang", which belongs to water; the pavilion sits in the west and faces theeast, with the morning light, which belongs to fire; the pavilion stands high onthe earth mound, with strange stones, which belongs to earth. in the fiveelements of "gold, wood, water, fire and earth", there is only "gold" missing,so the pavilion is painted with red lacquer, and the five elements are complete,which is very lucky.

the most important thing is the ancient taste of aiwan pavilion. there aremany anecdotes around the pavilion. the story of luo dianqu changing the name ofthe pavilion mentioned above is an example. of course, its just a legend, butits true that chairman mao visited here frequently in those years. comrade maozedong studied and worked in changsha for 10 years from 1913 to 1923. in his 10years of life, young mao zedong took his best friends cai hesen, luo xuezan,zhang kundi and others to tour the xiangjiang river many times and climb theyuelu mountain, where he "pointed out the rivers and mountains and encouragedthe writing". on the one hand, he exercised his body, on the other hand, heexplored the truth, and at the same time, he enhanced the friendship betweenthem. it can be said that he killed three birds with one stone.

on this day, you can see a love pavilion full of spirituality. however,this ancient pavilion is full of hardships. in the past, the pavilion was fullof ruins. luo dian made great efforts to repair it, dredge waterways, transplantflowers and trees, which made the pavilion full of vitality. the couplet you seeon the pavilion column is the one luo dian wrote: "the mountain path is red andcomfortable in the evening, and five hundred young peaches are new; the gorgemountain is deep and green, and a pair of tamed cranes are waiting to be caged."it shows the elegant demeanor of ai wan pavilion. however, after severalvicissitudes, the pavilion was destroyed and repaired repeatedly. it was notuntil the founding of new china that it was fully restored. in 1952, hunanuniversity appropriated special funds to rebuild the pavilion. at that time,president li da of hunan university wrote a special letter asking chairman maoto write the name of the pavilion. at this moment, the plaque with gold-platedred background on the pavilion lattice was written by chairman himself. the poemplaque of "qinyuan spring changsha" hanging in the pavilion is also thechairmans handwriting, which makes the ancient pavilion more brilliant. aiwanpavilion has become the symbol of the ancient city of changsha.

小金县是红军长征经过的地方，文物古迹不少。县城有三关桥，建于民国12年(公元1923年)，是一座长60米，宽2米的铁索桥，红军长征时曾经过此桥，现已作为文物保护起来。小金县东南海拔4114米的夹金山，是红军长征翻越的第一座大雪山。还有红军一、四方面军达维会师的"会师桥"和党中央召开政治局会议，确定北上建立陕甘宁革命根据地战略方针?quot;两河口"会议遗址。这些史迹便小金县载入中国革命的史册而名播四海。

除此之外，小金县的重点文物保护单位还有天主堂，猛固桥、营盘街清真寺、结斯喇嘛寺等。由于时间关系，我就不一一讲述，以后如果有机会到小金县，大家别忘了去看一看。

现在已经到达双桥沟。我们进入的这段峡谷称为阴阳谷，两岸绝壁对峙。山林耸翠。阿妣河从中流过，河宽仅10米，水流湍急。现在太阳已出来了，这边有太阳光照着，而另一边却照不到，真可谓是一阴一阳。这大自然的美昆就全靠大家用心去领会，用爱去拥抱，用眼睛和照像机去捕捉每一处美景了。

过了阴阳谷，我们正面有一座山，那就是阿妣婆婆的神鹰变的山了，请大家下车看看，象吗?

现在大家已进沟8公里，可以看到四姑娘的百鸟羽衣化成的五色山了。也就是大家门票上的山，山顶海拔高度4473米。五色山是阿坝州最典型的褶皱山，因地壳运动形成巨大的山体在一条约1公里长，由赤、黄、青、兰、白五色镶成一个大半圆彩弧岩层，色彩排列近30层，非常规则，又象古树横切后现出的半圈年轮。每当太阳正照时，它便会反射出五道淡淡的光晕。尤其是雨过天晴，五色山就会清晰地现出一条彩弧，非常神奇。

在20世纪中国现代考古发现中，法门寺地宫无疑是最重要的发现之一。1987年4月，2000多件大唐皇室重宝簇拥着举世无双的佛指舍利横空出世，法门寺在一夜之间成为世界关注的焦点。在这里，您可以瞻礼佛祖真身舍利，欣赏大唐皇室的奇珍异宝，追寻法门寺千年文化，领略古老文明的风采神韵。

法门寺概况

法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西至宝鸡市90公里。北依歧山，南临渭水，与秦岭主峰太白山遥遥相望，地势坦荡，风景秀美，正如古诗所天：“面太白而千叠云屏，枕清渭而一条翠带。”这里距20世纪70年代以来我国考古发掘的西周王室大型宫殿建筑遗址仅数公里。另外，周边还有周公庙、五丈原、石鼓山、钓鱼台等诸多人文景观。这里是周秦文化的发祥地，3000年来物华天宝，人文荟萃。雄伟壮观的法门寺真身宝塔就坐落在这块关中平原西部的周原大地上。

法门寺创建于汉魏之际。佛典记载，早在公元前3世纪释迎牟尼佛祖灭度200多年后，古印度孔雀王朝第三代国王阿育王笃信佛教，并宣布佛教为国教。他把推行佛教的敕令分别刻在全国许多地区的石头上，希望能代代相传。他最大的弘法活动是跨国传教弘法。

阿育王开启了佛祖8个舍利塔中的7塔地宫，取出佛祖舍利，在他推行佛教的地区和国家建了84000座佛塔以供奉舍利。据佛经记载，中国得19处，法门寺为其中第5处。因此，法门寺最初又称阿育王寺、无忧王寺。

汉魏之际，丝路西去，佛典东来，中外文化交流日见扩展。中华民族在历史上第一次大规模地接受外来文化的影响，实为佛教开始。如梁启超所言：“中国智识线和外国智识线相接触，晋唐间的佛学为第一次;明末的历算学便是第二次……”周原位居出陇西行之枢纽，东西交通之要冲，是以长安为起点的古丝绸之路的必经之地，为西北少数民族进人中原的必经之途，也是汉民族与少数民族进行政治、经济、文化交流的天然地带。自然成为事实上最早接受佛教的地区之一，佛教文化在这里与中国传统文化交融、吸收，发展成为华夏文化的重要支脉。同时，特殊的地理位置和人文环境为佛指舍利的埋藏创造了条件。法门寺佛指舍利很可能在这时由西域高僧带来造塔供奉于此。

记载，法门寺宝塔建于公元555年以前。北周武帝时期，发生了中国历史上的第二次灭佛运动，法难波及法门寺。这次灭佛表面看是释、道两教的斗争，而实质上还是政治斗争和民族矛盾的激化。也说明了此时佛教发展太快和寺院经济的异常膨胀，威胁到了统治阶级的利益。

宋代的法门寺虽不可与唐时的繁盛同日而语，但仍承袭了唐代皇家寺院的宏阔气势。据《扶风县志》记载，宋徽宗曾为法门寺题写了“皇帝佛国”的寺额。

明代时，法门寺己无昔日的繁荣景象。1472年后铸造大钟，“法门晓钟”为扶风八景之一。1569年，已有数百年历史的唐代四级木塔朽崩，1579年，人们动工在原址上重建宝塔。这次重建为当地百姓集资，其间，因为工程浩大，灾荒连年，建塔经费极为短缺。1987年在拆除明代残塔时，曾发现一块明代砖上刻有 “塔上缺米面”的字样，一块刻有 “法门寺修砖塔，头层缺少砖灰，告白十方居士，各舍资财，共成圣事”等。这些都真实反映了当时工程的艰难。后来由于官府的支持，建塔工程最终在1609年得以圆满结束。

清代时，清政府对法门寺做了适当的保护和维修，但未顾及真身宝塔，对其隐患视而不见。1654年夜半时分，甘肃天水的大地震波及200公里以外的扶风地区，法门寺真身宝塔塔身向西南方倾斜，塔体出现裂缝，西南角塔基下陷1米多深，塔体重心偏离则达2米之多，塔上小佛龛内一些佛像纷纷坠地。这次重创，为宝塔在300余年后轰然崩塌埋了隐患。

1976年四川松潘大地震，余波累及扶风，真身宝塔塔身裂缝进而扩大。1981年8月乃日，明万历年间修造的人棱十八级砖塔在经历了近仰)年的风风雨雨后，因雨水浸渗，塔基下陷而半壁坍塌，剩余一半巍然斜立，一时成为奇观。

1987年在重修砖塔、清理原塔基时，发现了唐代地宫，出土了震惊世界的4枚佛指舍利和2000余件大唐皇室珍宝。这批国之瑰宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。这是20世纪中国考古界继半坡、秦兵马桶之后的又一次重大考古新发现。对社会政治史、文化史、宗教史、科技史、美术史、中外交流史等方面的研究都有极其重要的学术价值，是世界文化史上的一件幸事。

这些石窟中最早的建于晋代，是敦煌人郭某及其弟子所凿，先为郭的隐居讲学处，后人增塑像佛，鼎盛时期曾有僧众三百多人。

到了明朝永乐年间改名普光寺，寺内原存的金鞍、龙袍，系清代乾隆赐给的御物。马蹄石窟由于历史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西佛教胜地的三大艺术宝窟。 马蹄寺石窟群，从东晋以来，历经北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民国到现在有1600多年的历史，它是省历史悠久、艺术价值很高的文物古迹之一,马蹄寺石窟的独特之处在于千佛洞有500多个摩崖佛塔窟龛，规模宠大;是体验草原游牧民族独特的生活方式和文化特色。

马蹄寺，也叫普光寺，建于东晋十六国时期的北凉，距今已逾1620xx年，然而令人痛惜的是，由于当时的北方军阀割据，混乱一片，加之历代王朝更替，战火绵延，马蹄寺原有规模宏大的建筑群多被毁于战火之中，这其中就包括金塔寺、千佛洞、南北马蹄寺、观音洞以及众多石窟等。

马蹄寺在北凉时期，最早为汉传佛教寺院，后来逐渐成为藏传佛教寺院，属于藏传佛教格鲁派青海东科尔寺的属寺，寺院自建寺以来，香火就极为鼎盛，最盛时的僧众可达1000余人，而建国初期僧众也尚有50余人，足可见历史上马蹄寺的辉煌。

马蹄寺的又一次被破坏发生在动乱的十年文革时期，不仅寺中石窟、壁画、佛像几乎被毁坏殆尽，而且石窟外的建筑则更是荡然无存。马蹄寺所存的三十三天石窟、马蹄印石窟、藏佛殿石窟、胜果寺、千佛洞石窟等，多为改革开放之后重新修复，而寺中主要的建筑如大雄宝殿、站佛殿、观音殿、药师殿等多为明万历年间旧迹，实为不幸中之大幸，这些殿阁虽经历百年风雨侵袭，但仍巍峨屹立于百丈悬崖之上，令人不禁惊叹古人卓越的建筑技艺，给人以视觉与心灵的巨大震撼，而寺中收藏的晋代的站佛、北魏时的文殊菩萨宝剑、清康熙帝的龙袍、乾隆帝的马鞍等众多文物，更令人感叹历史风雨沧桑和马蹄寺曾有的辉煌。

各位游客，大家好！大家明白“仙境”是人们想像中神仙居住的地方，那里景色优美，风光旖旎，令人神往。其实，人间也有像仙境一样美丽的地方。它不是经过精雕细琢的亭台楼榭，假山奇石，而是那些坚持着原始风貌的自然景观。九寨沟就是其中的典型。说到那里，那我们今日要去的地方就是九寨沟。

九寨沟在四川省西北的九寨沟县境内，是一处著名的风景区。据说，在长约50多千米的一条沟里，有9个藏族的村寨，所以叫九寨沟。九寨沟人烟稀少，到处都是原始状态的自然景观。山坡上长着大片原始森林，沟壑里流淌着未被污染的清莹的溪水。此刻，九寨沟已经成为一个重要的旅游景区，并于1992年被联合国教科文组织列为世界自然遗产。

九寨沟由三条沟组成，总长为50多千米。在沟谷中分布着层层叠叠，形态各异，数以万计的天然沟坎，于是在大山深处就构成了100多个清澈的'湖泊，当地人叫“海子”。九寨沟的水青里透绿，清澈见底，站在岸边，能够看到湖中鱼儿在嬉戏。九寨沟的水透明度达30米，水底各种色泽艳丽的水藻及钙化沉积物清晰可见。当水漫过天然陡坎时，就构成了瀑布。瀑布不高，水流也不很急，没有一般瀑布特有的喧嚣。瀑布上方长满了各色树木，水在树丛中流过，映着树的倒影，十分美丽。九寨沟的田野里的森林，每到晚秋，红黄斑驳，与青绿色的湖水相映，那景色，真是秀美极了，称为“人间仙境”一点都不为过。

好了，我就简单地介绍到那里，请大家继续参观，并且注意安全，多谢！

白居易说“忆江南，最忆是杭州”，一千多年后人们仍然这么认为。如果让世界各地的朋友选择定居中国某个城市，一半以上会选择杭州。西湖的长椅上，苏堤白堤断桥边，每天都在上演一个又一个爱情故事，也许梁山伯与祝英台、许仙和白娘子的爱情传说，使这个城市简直就是爱情和浪漫的代名词。

杭州建县于2200多年前的秦代，时称“钱唐”，至隋开皇年间改称杭州。钱塘自古繁华，素有“人间天堂”之誉。唐代中期，杭州发展成“珍异所聚、商贾并辏”的商业大都市。五代吴越和南宋量个朝代均建都杭州，历时200多年，是杭州发展史上的鼎盛时期，号称“东南第一州”。元朝的意大利旅行家马可©波罗把杭州赞为“世界上最美丽华贵的天城”。

杭州是中国八大古都之一，浙江省的省会。这里，江流襟带，山色藏幽，湖光翠秀;这里，史脉悠远，文风炽盛，名流辈出;这里，自古至今被公认为是古老神州的东南名都、鱼米之乡 、丝绸之府、文物之邦，一直以物质财富丰饶繁盛和文化艺术源远流长而享有“人间天堂”的美誉。经过2000多年的保护、开发、建设，杭州从一个山中小县，出落成自然环境和人文底蕴相映生辉的国家历史文化名城、著名山水旅游胜地、东南沿海地区现代化的政治经济中心、交通枢纽和文化都会。

在紧邻杭州市区的西湖风景名胜区以及之江国家旅游度假区，一湖碧水与三面云山相互辉映，天光云影，长堤卧波，烟柳画桥，舫船往来;沿湖绿阴环绕，花团锦簇，亭台楼阁，美不胜收;群山之间，林泉茂盛，洞窟幽深，古迹遍布;100多处园林、景点点缀其间，100多处国家和省、市重点文物保护单位为之增色。春夏秋冬景致不同，昼夜变化多端;晴雨雾雪情韵各异，历代文人赋咏不绝。

杭州市下辖的5县(市)，同样山水秀美，民风淳朴，史迹悠远。辖区西南的新安江，支流众多，水流湍急，峡谷、河滩幽宁俊秀，晨雾、晚霞轻盈绚丽。千岛湖，由新安江水电站建造后形成，1078个大小岛屿，宛若天女散花洒落湖中，倩影秀姿，楚楚动人。富春江，水流平稳，夹岸连山妩媚，江上沙洲葱茏;两江风景如画，千岛满湖诗情，素有“新安之水来天上”和“天下佳山水，自古推富春”的赞誉。此外，钱塘江的浩荡大潮，天目山的苍茫林海，良渚文化遗存的璀璨奇谲，京杭大运河的古韵悠扬……无不令人心驰神往，流连忘返。

作为隋唐名郡、吴越首府、南宋都城和元、明、清以来的浙江省省会，杭州的历史文化积淀深厚凝重，经久弥新。代表着中华传统文明硕果的陶瓷文化、印刷文化、丝绸文化、茶文化、饮食文化、中医药文化、宗教文化、书画篆刻艺术和它们的创造者及其业绩在杭州的一大批博物馆、纪念馆和乡野水滨、名山大刹、老街古镇、文献典籍里，都能一一寻访和欣赏。改革开放以来，杭州城市的物质文明和精神文明建设蒸蒸日上，国民经济综合实力跻身全国城市十强之列，工农业生产和科技创新成果累累，名、特、优产品魅力更胜往昔，现代化交通、商务、生活、文化、娱乐新设施层出不穷。吃在杭州，住在杭州，游在杭州，玩在杭州，学在杭州，创业在杭州……。

古老而又年轻的杭州，走过了自己1000多年的发展变迁历程。而今，历史的步伐跨入了21世纪，美丽的杭州正朝着“构筑大都市，建设新天堂”的康庄大道健步向前迈进，以日新月异的面貌和第一流的服务水准，接待每一位前来寻幽探胜、游览休闲的客人。

西湖座落在杭州市中心区，以西湖为中心的西湖名胜区包括灵隐寺、岳飞墓、六和塔、飞来峰、三潭印月、虎跑泉等古迹，是全国十大风景名胜区之一。西湖之美是先贤之惠，唐有李泌凿井开窦、白居易修堤捍湖，宋有苏东坡开葑筑堤，明有杨孟瑛毁田浚湖，清有阮元疏浚湖底和修葺古迹。杭州另外一个国家级风景名胜区是城外的富春江-新安江-千岛湖风景名胜区，现在也是杭州的旅游重点区。

历史悠久的杭州还是华夏文明的发祥地之一，保存有良渚文化、吴越文化和南宋文化遗址，其中良渚文化遗址是与古长城遗址、古长安兵马俑遗址并列的中国最著名的历史文化遗址。杭州名人辈出，活字印刷的创始人毕升、晚清思想家龚自珍、作家郁达夫，都是土生土长的杭州人。

bonjour tout le nue à datang furong garden, nous ne pouvons pasnous empêcher de parler de xian qujiang tourism an qujiang tourismresort est une station touristique provinciale qui intègre le tourisme, letourisme, les vacances, les divertissements, le commerce et les villas, couvrantune superficie de 15,88 kilomètres ressources des sites pittoresquesdans la région sont riches, avec la magnifique pagode doies sauvages et letemple cien comme centre, le musée dart de la dynastie tang, lh?tel tanghua etla salle de chant et de danse de la dynastie tang ont été construits, montrantle style architectural de la dynastie tang; le jardin botanique, le jardinbonsai, le jardin chunxiao, le jardin rose et le jardin qingliu dans la régionreflètent le beau paysage du jardin changan;international food city et dautresinstallations touristiques pour les touristes nationaux et étrangers, lesloisirs, les vacances, les divertissements, les services de restauration et jardin datang furong est con?u par zhang jinqiu, académicien delinstitut dingénierie et célèbre architecte paysagiste en chine. akita kuan,un ma?tre japonais de classe mondiale, est responsable de la conception dujardin.

situé dans le nouveau district de qujiang, dans la ville de xian, lejardin datang furong couvre une superficie de 1000 mu, dont 300 mu de surfacedeau, avec un investissement total de 1,3 milliard de yuan. cest le plus grandparc à thème culturel dans le nord - ouest de la chine. il a été construit aunord du site du jardin furong dans la dynastie tang originale et est égalementle premier grand parc à thème culturel de style jardin royal en chine à afficherpleinement le style de la dynastie tang comprend la tour ziyun, lepavillon des femmes, le palais impérial de banquet, le jardin fanglin, lethé?tre fengming nine days, le jardin dabricots, la maison de thé luyu, laville de tang, la rivière qujiang et dautres attractions furong garden a établi de nombreux records dans lhistoire de la chine et mêmedu monde: il a le plus grand spectacle de paysage aquatique au monde, est lepremier parc à thème "cinq sens" (c. - à - d. la vue, lou?e, lodeur, letoucher et le go?t), il a également le plus grand projet dencens extérieur aumonde, est le plus grand complexe de b?timents royaux imitant la dynastie tangdans tout le pays, et rassemble lart de jardin et darchitecture chinois.

quelles sont les caractéristiques du jardin lotus de la dynastie tang? toutdabord, le parc est plein de couleurs de la culture tang. les sculptures, lespoèmes et les répliques des reliques culturelles de la dynastie tang reflètentles caractéristiques de la dynastie èmement, il y a près de 80 000mètres carrés dimitation de larchitecture tang, qui est la plus grandecommunauté dimitation de larchitecture tang dans le monde. tous sont restaurésselon larchitecture originale, et toutes les formes darchitecture de ladynastie tang sont concentrées. il sagit simplement dun manuel darchitecturecomplet de la dynastie tang. en outre, il y a la fontaine du lac qui a investi60 millions de mètres carrés, qui est également le plus grand film de rideaudenfin, il y a la performance de "dream back to the big tang" sur la placehuanhu, qui est composée par zhao jiping, un compositeur célèbre. cestlessence artistique de la chanson et de la danse, de la musique, de la poésieet de la récitation.

en fait, depuis lantiquité, qujiang a une culture de jardin historiqueprofonde.lhistoire de qujiang remonte à la dynastie qin, quand il y avait lecélèbre palais yichun xiayuan. sima xiangru, un écrivain de la dynastie hanoccidentale, a décrit de fa?on vivante le paysage naturel de qujiang dans soncélèbre poème shanglin fu.

la ville de daxing, capitale de la dynastie sui, a été construite sur larivière qujiang. lempereur wen de la dynastie sui était méfiant, parano?aque city east south northwest low, fengshui incline vers le sud- est, le harem est situé au milieu du nord, le terrain ne peut toujours pasdépasser le sud - est, quelquun a suggéré que nous devrions prendre la méthode"misery sheng" pour la rivière qujiang est creusée dans un étangprofond et séparée de la ville, elle devient un jardin impérial interdit et unlieu de divertissement pour les empereurs, de sorte que lesprit des rois de ladynastie sui ne sera pas menacé pour sement, il y a une formenaturelle de circulation de leau de qujiang ici, un peu de réparation peutdevenir un endroit 583, lempereur wen de la dynastie sui aofficiellement déménagé dans la nouvelle ès avoir déménagé dans lanouvelle capitale, lempereur wen de la dynastie sui sest senti malchanceux eta ordonné à son premier ministre gao lin de changer le nom du jardin t, gao lin a soudainement pensé que le lotus dans le lac qujiang était enpleine floraison. il était très rouge. le lotus sappelait lotus élégamment,donc il a changé le nom de qujiang en "jardin de lotus".après une transformationau début de la dynastie sui, qujiang réappara?t sur la scène historique sous lenom de jardin royal et obtient un nouveau nom de jardin même temps, ilest étroitement lié à la capitale daxing city, et les tron?ons inférieurs de lapiscine sécoulent dans la ville, qui est lune des sources deau dans le sud -est de la ville.? lépoque de lempereur sui et bai, huang a sculpté diversornements deau dans le bassin de qujiang. les princes et les ministres se sontassis sur le bord du bassin de qujiang et ont apprécié le ruisseau de qujiang.lhistoire du ruisseau de qujiang a été introduite dans le palais par lesérudits des dynasties wei, jin et du nord et du sud, qui a donné un esprithumaniste aux sites de qujiang et a jeté les bases de la formation et dudéveloppement de la culture de qujiang dans la dynastie tang.

sur la base du jardin furong de la dynastie sui, la dynastie tang a élargiléchelle de construction et la connotation culturelle du jardin qujiang. enplus de reconstruire la tour ziyun, le pavillon caixia, la salle liangtang et lamontagne penglai dans le jardin furong, le grand canal jaune du projet deconservation de leau a été creusé pour étendre la surface de leau du lacfurong et du lac qujiang, qui est devenu un lieu de rassemblement pour lesroyaux, les moines et les g liuyin, xingyuan guan feast, wild goosepagoda title, happy tour up and so on in the ancient chinese history of thechicken people in the literary circumstances have occurred t ladynastie tang, qujiang est devenu le seul jardin public de la capitale changancity, a atteint la période la plus prospère de son histoire de développement,est devenu le lieu de rassemblement de la culture tang, la région emblématiquede changan, la capitale tang, et a également joué le son le plus fort de laculture chinoise.

"jiangtou palace lock thousand doors, fine liu xinpu for who green."aprèsle règne de lempereur taizong de la dynastie tang, les dynasties gaozong etruizong ont commencé à faire de grands progrès dans la construction du jardin,jetant les bases de la prospérité culturelle de la dynastie tang.lexpansion àgrande échelle de la rivière qujiang par lempereur xuanzong de la dynastie tanga fait de la rivière qujiang le point culminant de sa construction le jardin lotus de la cour impériale interdite, xuanzong a construitla tour ziyun, le pavillon caixia, le pavillon linshui, la salle deau, la tourde montagne, la montagne penglai, la salle liangtang et dautres b?timents, et aconstruit la ville jiacheng de 7960m de long et 50m de large du palais daming aujardin lotus en passant par le palais ès lexpansion de lempereurxuanzong de la dynastie tang, les palais du jardin furong sont continus, lesb?timents et les pavillons ondulent s, les b?timents du jardin de qujiangatteignent le plus haut niveau, toutes sortes dactivités culturelles ontégalement tendance à la destruction de la grande muraille dan àla fin de la dynastie tang, toutes sortes darchitecture de jardin ont étédétruites, et toutes sortes dactivités culturelles sont devenues sisilencieuses que certaines ont finalement disparu quelles nont pas pu êtrerecherché zone de jardin public de qujiang est unique non seulement danslhistoire du développement de lancienne capitale xian, mais aussi danslhistoire ancienne de la chine.

datang furong garden a ouvert ses portes le 11 avril tant que premiergrand parc à thème culturel de style jardin royal reflétant le style de ladynastie tang prospère en chine, le jardin lotus de la dynastie tang comble levide du tourisme à xian et offre aux touristes un endroit idéal pour comprendrelhistoire et expérimenter la culture de la dynastie tang cours dela semaine dor du 1er mai de lannée __, le nombre total de visiteurs au jardinlotus de la dynastie tang a dépassé celui du musée des guerriers et des chevauxde terre cuite de la dynastie qin, se classant au premier rang dans la provincedu shaanxi, ce qui montre le degré de réception des visiteurs nationaux etétrangers.

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。

各位游客，我们的华山之旅到这里就结束了，希望我的讲解能给您留下美好的回忆。祝您下站旅途愉快，谢谢！

1992年，在“北京旅游世界之最”的评定中，专家学者对十三陵的判定语为“世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。20xx年7月，明十三陵被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》明清皇家陵寝的扩展项目。《世界遗产名录》对它的评价如下：“明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑装饰思想，阐释了封建中国持续了500余年的世界观和权力观。”

(明成祖朱棣)

十三陵的第一个陵是长陵，从永乐七年(公元1409)动工兴建，到永乐十一年(公元l413)玄宫告成。长陵位于天寿山丰峰南面，它是永乐帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓。

明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，生于元至正二十年(1360)，明洪武三年(130)封为燕王，洪武十三年(1380)就藩北平。建文元年(1399)朱棣发动“靖难之役”，建文四年(1420)继承皇位，第二年改元永乐。其较突出的历史功绩有：主持编撰《永乐大典》和派遣郑和下西洋。中国被收入《世界遗产名录》的文化古迹中，有4项是朱棣开创奠基的，他们是北京故宫，北京天坛，北京明十三陵，湖北武当山道教古建筑群。皇后徐氏，是开国功臣中山王徐达的长女。永乐五年(公元1420xx年)七月四日病逝，永乐十一年(公元1420xx年)，首先被葬入长陵，她是葬入十三陵的第一人。长陵是明十三陵中规模宏大，营建时间最长，保存的最好的一座陵。

(长陵布局：长陵祾恩殿)

长陵陵园平面布局为“前方后圆”形制。“前方”，是三进深院落：第一深进院落大门为陵门，单檐歇山顶宫门式建筑，门内明朝时东建有神厨，西建有神库，神厨前有碑亭一座，神厨，神库均毁于清朝中期，碑亭尚存;第二进深院落大门为祾恩门，单檐歇山顶。门内即祾恩殿，面阔九间进深五间，重檐庑殿顶。祾恩殿是供奉帝后神位和举行祭祀活动的场所。“祾”是“祭而受福”，“恩”是“罔极之恩”的意思。长陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的祾恩殿。殿内有60根金丝楠木柱，当中4根柱的直径在l米以上，是我国保存最好的楠木大殿，十分珍贵;第三进深院落大门为棂星门，门内有两柱牌楼门和石几筵。“后圆”即指永乐帝的陵墓，它由宝城，宝山，方城，明楼组成。宝城状如圆形城堡，宝城围起来的土山]宝山，宝山下为玄宫。宝城正前方建方城，方城之上为重檐歇山顶明楼。明楼是每座陵墓的标志，也是每座陵墓中轴线上的最高建筑。原碑刻着朱棣原来的庙号“太宗”，后来世宗嘉靖七年(公元1528)改太宗为成祖，但没能换石碑，只是用木雕镶在成祖的石碑上。明楼内立“圣号碑”碑首为“大明”，下刻“成祖文皇帝之陵”7个字。

长陵陵园还辖有东，西井。东井在德陵馒头山的南面，西井在定陵西北。“井”内葬有被赐死的殉葬宫妃。

明长陵位于北京市昌平区怀长路上，处在天寿山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣(年号永乐)和皇后徐氏的合葬陵寝。在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵区内最主要的旅游景点之一。长陵于永乐七年(1420xx年)开始修建，永乐十三年(1420xx年)完工。现存建筑有宝城、明楼、石五供、两柱牌楼门、祾恩殿、祾恩门、碑亭以及三进院落的宫墙和因墙而设的陵门、角门等。地宫未发掘，同时没有被盗墓记录。长陵目前对公众开放。

明长陵位于北京市昌平县境内，距北京故宫五十公里。陵区南起石牌坊，北倚天寿山主峰。四面环山，绿树丛丛。南面又有龙虎两山左右对峙，势如门户。当中奔流不息的山水自西向东而去，好似天然的护陵河。南北贯通的高速路似一条巨龙连接着长陵至故宫。

明长陵为十三陵之首，永乐皇帝和皇后徐氏的合葬墓。是永乐皇帝建北京皇宫(故宫)的第三年(公元1420xx年)自建的“寿宫”。陵园规模宏大，用料严格考究，施工精细，工程浩繁，营建时日旷久，仅地下宫殿就历时四年。

明长陵陵恩殿是嗣皇帝祭祀永乐帝后的场所，建筑在汉白玉雕刻成的三层台基上，金砖铺地。殿面阔九间(66.56米)，进深五间(29.12米)，象征着皇帝“”之位。所有木件全用金丝楠木为之，古色古香。一米多直径，十几米高的六十根金丝楠木大柱，承托着二千三百平方米的重檐庑殿顶，雄伟壮观、举世无双。最粗的一根重檐金柱，高12.58米，底径达到1.124米，为世间罕见佳木。殿中端坐于九龙宝座之上的永乐皇帝铜像，形象逼真，做工精湛考究，此造像是巨上精美绝伦的艺术佳作。此外陈列着明陵地宫出土文物数百件，播放1956年发掘地宫的实况录像，帮助游人解开地宫之谜。

明长陵，建筑最早、面积最大、规模最宏伟、工艺用料最考究、原建筑保护最完整。历经六百年沧桑，仍完好无损，金碧辉煌。它早已被公布为全国第一秕重点文物保护单位。它不权以其宏大的古建筑和辉煌的艺术成就，丰富的历史文化内涵，吸引着每年数以百万计的中外游人和各界专家学者，而且永乐皇帝是世界上赫赫有名的一代有作为的皇帝，所以长陵又是世界最有名的旅游胜地之一。

景区

祾恩门

《太常续考》等文献记载，天寿山诸陵陵殿名为“祾恩殿”，殿门名之为“祾恩门”，始于嘉靖十七年(1538年)，是世宗朱厚熜亲易佳名。其中，“祾”字取“祭而受福”之意，“恩”字取“罔极之恩”意，长陵棱恩门，为单檐歇山顶形制，面阔五间(通阔31.44米)，进深二间(通深14.37米)，正脊顶部距地面高14.57米。檐下斗拱为单翘重昂七踩式，其平身科斗拱耍头的后尾作斜起的杆状，与宋清做法俱不相同。室内明间、次间各设板门一道，稍间封以墙体。其中明间板门之上安有华带式榜额，书“祾恩门”三金字。“稜”字系后世修葺时误写。门下承以旱白玉栏杆围绕的须弥座式台基。其栏杆形制，为龙凤雕饰的望柱，和宝瓶、三幅云式的栏板。台基四角及各栏杆望柱之下，各设有排水用的石雕螭首(龙头)。台基前后则各设有三出踏跺式台阶。其中路台阶间的御路石上雕刻的浅浮雕图案十分精美：下面是海水江牙云腾浪涌，海水中宝山矗立，两匹海马跃出水面凌波奔驰;上面是两条矫健的巨龙在云海中升降飞腾，追逐火珠，呈现出一派波澜壮阔的雄伟景象。

陵宫建筑

长陵的陵宫建筑，占地约12万平方米。其平面布局呈前方后圆形状。其前面的方形部分，由前后相连的三进院落组成。第一进院落，前设陵门一座。其制为单檐歇山顶的宫门式建筑，面阔显五间，檐下额枋、飞子、檐椽及单昂三踩式斗拱均系琉璃构件;其下辟有三个红券门。陵门之前建有月台，左右建有随墙式角门(已拆除并封塞)。院内，明朝时建有神厨(居左)、神库(居右)各五间，神厨之前建有碑亭一座。神厨、神库均毁于清代中期，碑亭则保存至今。

今年暑假，爸爸带着我和弟弟去杭州玩，第二天的行程就是去宋城。老远就看到宋城的仿古建筑群，再走过一座小桥，就到了宋街。穿着古装的店小二和手艺人一边吆喝着，手里还不停地忙活着。做糖人的老大爷，三下两下就帮我变出了一条栩栩如生的“龙”，再往前走有一条怪街，里面的每个小屋都很奇特，有的是倾斜的；有的房间与家具都是倒着的；还有一个屋子进去里面全是镜子，镜子里全是自己，每个空间里只有一个门，像迷宫一样，要像盲人一样摸着才能慢慢走出来。

鬼屋里着实让我尖叫了一把！我开始不敢进，是爸爸和哥哥把我夹在中间抬进去的，里面恐怖的音效与浄狞的鬼怪吓得我哇哇乱叫。走过一段黑暗的通道时，感觉有个东丙在拉自己，就拼命地往外逃，出来后我的心还在扑通扑通地跳，爸爸呵呵笑着说锻炼一下我的胆量。但是怕归怕，还是蛮刺激的，进另外一个鬼屋时我就淡定多了。

宋城千古情的表演让我仿佛穿越了千年，美轮美奂的舞台让人身临其境。

《序》中的太阳之祭、原始的献祭舞、采摘舞、插秧舞、狩猎舞，见证了文明演进的足迹，让我们仿佛看到历史的脚步正款款走来。

第一场《宋宫宴舞》：南宋皇宫内正在举行宋皇寿宴，各种歌舞、杂技此起彼伏，笙歌管弦，热闹非凡，一派国泰民安、歌舞升平的景象。看！一大群宫女正向我们飘来，她们的手指做花瓣状，穿着金黄色的长裙，头上的饰品大概有几斤重吧，闪闪发光，配上一双小巧玲珑的金色布鞋，就像仙女下凡一样。

第二场《金戈铁马》：宋高宗继位后，推行屈从金国的投降政策。从此黄河两岸人民纷纷起兵反抗，掀起了波澜壮阔的民族战争的巨浪。岳飞就是这时涌现出来的民族英雄。台上他英勇的身姿正在和敌人厮杀着，刀光剑影，尸体遍地，他一个人竟然杀退了一大片敌人，让敌人闻风丧胆。我们为他精忠报国的民族精神所感动！

第三场《美丽的西子、美丽的传说》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南！”荷花仙子、断桥相会、梁祝化蝶……今天，改革的大潮涌动在钱塘大地，给江南古都带来了勃勃生机。杭州正以大气开放的人文精神和广阔胸襟，每年迎接来自世界各地3000万朋友。有朋自远方来，不亦乐乎。

我喜欢旅游，因为我知道中华民族是个伟大的民族，中华文化博大精深，只有身临其境，才能感受到她的精髓。

各位游客：

大家好！

雾凇岛是松花江上的一座小岛，位于吉林省吉林市龙潭区乌拉街满族镇。乌拉街满族镇的韩屯、曾通屯等村落是雾凇最为集中的地方，也是观赏和拍摄雾凇的最佳地。

松花江两岸树茂枝繁，冬日里不冻的江水腾起来的雾淞，遇到寒冷的空气，在树上凝结为霜花，气象学称之为“雾淞”，当地群众称为“树挂”。吉林雾淞与桂林山水、云南石林、长江三峡同称为中国四大自然奇观。吉林市自1991年起，每年举办一次“雾淞冰雪节”。吉林市的雾凇早已远近闻名，然而人们了解最多的大多数是市区一带的十里长堤，却少有人知道距吉林市35公里的松花江下游有一个雾凇岛。雾凇岛因雾凇多且美丽而得名。这里的地势较吉林市区低，又有江水环抱。冷热空气在这里相交，冬季里几乎天天有树挂，有时一连几天也不掉落。韩屯是欣赏雾淞最好的去处，曾有“赏雾凇，到韩屯”之说。这里树形奇特，沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花，江风吹拂银丝闪烁，景色既野又美。雾凇俗称树挂，为我国四大奇观之一。有句俗话说“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”，说的便是雾凇从无到有，从有到无的过程。雾凇奇观让无数游人神往，而最为著名的观雾凇胜地就有吉林、庐山、黄山等地，其中尤以“吉林雾凇天下奇”。

这里树形奇特，沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花，江风吹拂银丝闪烁，景色既野又美。吉林雾凇天下奇。吉林的雾凇与桂林山水、云南石林、长江山峡一同被称为中国四大自然奇观。雾凇不是雪，也不是冰，而是树枝上挂的霜。沿着松花江的堤岸望去，松柳凝霜挂雪，戴玉披银，如朵朵白云，排排雪浪，十分壮观。到吉林看雾凇，最好的地点是松花江下游的雾凇岛，以前来这里的多是摄影发烧友，但如今，也越来越被更多游人所知了，韩屯形成以雾凇为美景，以东北美食为特色，以吉林吉美凇江客栈为首的餐饮住宿一体化旅游。

雾凇只有冬季才出现。到吉林观赏雾凇的最佳季节是每年的12月下旬到第二年的2月底，这是因为雾凇的形成有它自己独特的环境和条件。雾凇通称为“树挂”，是雾气和水汽遇冷凝结在枝叶上的冰晶，分为粒状和晶状两种。粒状雾凇结构紧密，形成一粒粒很小的冰块，而晶状雾凇结构比较松散呈较大的片状。吉林的雾凇就属于晶状。