采风采风【汇总20篇】

为了进一步加强素质教育、特色教育，努力提高全市中小学生的身心健康和才艺水平。市教育局、油田教培中心、市电台决定，建立小记者、小主持人实践基地。

一、实践宗旨：

建立小记者、小主持人实践基地的宗旨是：依托市电台等新闻媒体开展体验教育、特色教育，培养广大青少年观察事物、体验生活、了解社会、提高综合素质，是加强和改进未成年人思想道德建设，大力推进素质教育。小记者、小主持人实践基地工作对全市小记者、小主持人培训、竞赛、评比、夏令营等活动实行系统化、规范化的管理，促进青少年德智体美的全面健康发展。

二、报名条件

只要热写作和节目主持、有普通话基础、热心参与社会活动、身体健康，年龄在10-15岁之间;能遵守活动期间的纪律和要求，都可以报名参加，数额不限。有才艺潜质的学生可优先参与电台少儿和视频网站栏目的实践。

三、活动内容：

结合重大节日和重要活动经常策划组织作文大赛、普通话大赛、朗诵大赛、演讲比赛、主持人大赛、才艺大赛等各种赛事，同时组织邀请孩子们到企业、到大学、到景区等大家感兴趣的地方采访、采风、参观、考察，写出日记或征文，评选优秀作品播出或刊登。让孩子们在竞争环境中身心素质不断增强。

四、培训方式：

采取走出去、请进来、生动活泼的培训形式，广泛开展培训活动。走出去主要以请名记者、名主持人、资深媒体人和相关书画家、表演艺术家到学校与小记者、小主持人见面会的形式，为小记者、小主持人讲课，言传身教手把手的交流沟通，让小记者、小主持人感同身受的得到特色教育和素质教育。请进来就是在培训中挑选悟性好、素质高、能力强、特别优秀的小记者、小主持人以《亲亲宝贝》等广播节目为基地，实际参加节目策划、节目录制、节目编排、节目主持、节目播出等节目生产和媒体公益活动，让孩子们在实践中开眼界、学知识、长本事，不断得到锻炼成长。

五、实施步骤

1、各学校要建立小记者、小主持人队伍;市电台作为实践基地，要拿出培训方案，做好培训、采访、考核等各项管理工作，每年开展3—4次集中培训;市电台要安排资深名记者、主持人担任小记者、小主持人的的辅导教师，有计划提高小记者、小主持人的采、编、播、主持水平。

2、健全小记者、小主持人实践平台。电台开设小记者专栏，完善小记者投稿、录用管理办法，扩大小记者稿件录用率，不断激发小记者的采编积极性。《亲亲宝贝》节目作为小主持人的实践栏目。濮阳广播网开通小记者、小主持人专题网站，积极为小记者、小主持人打造一个全新、互动的网络平台。

3、组织小记者寻访活动。每年围绕一个主题，组织开展主题鲜明、形式新颖、参与面广、实践性强的大型寻访革命英烈、我看新农村、跑两会、我身边的好人等寻访系列活动，使广大小记者在采访实践中增长知识、开阔眼界、提高能力。开展优秀新闻作品、优秀小记者评比活动，切实做到年初有计划、年中有活动、年终有评比和总结，努力使小记者活动深入、持续开展，深受广大青少年、学校和家长的欢迎。

4、为小记者、小主持人提供更多实践便利。

(1)、优秀小记者、小主持人将组织参加全国每年广播联盟举办的故事大赛。

(2)、每年评选一批优秀小记者、小主持人和小记者、小主持人优秀作品。定期出版全市小记者、小主持人优秀新闻、播音、朗诵以及文学作品集等。

(3)、组织小记者、小主持人培训和参与参加各类培训、竞赛、评比、夏令营活动。

(4)、颁发小记者证、小主持人证件。(5)、持小记者、小主持人证可免票到我市景区参观旅游。

六、组织保证

实践基地成立协调组、宣传组、培训组、活动组、采编组机构。协调组要充分发挥组织协调作用，统筹小记者、小主持人工作，指导、督促、关心、支持和参与小记者、小主持人实践基地建设。负责统一领导小记者、小主持人开展的各项活动等。 宣传组要负责联络和组织参加及开展小记者、小主持人活动的各项工作，开展形式多样的宣传动员活动。培训组要做好小记者、小主持人年度方案和具体活动安排，建立健全优秀小记者、小主持人的资格选拔，业务培训、考核评价等各项机制。采编组要编辑和审批小记者、小主持人的稿件，负责统计小记者投稿数量，做好年度主题采访计划的安排及重大活动采访培训工作。

七、成果展示。

组织开展小记者、小主持人活动汇报会暨优秀作品展，展示活动剪影、展出小记者、小主持人参加系列活动的采访稿、手抄报及摄影图片、录音、录像以及获奖成果等。展示小记者、小主持人的成长经历，体现他们在实践活动中敢于挑战、不怕吃苦，勇于创新的精神，激励广大青少年们积极参加小记者活动，让小记者、小主持人的实践平台成为更多学生迈向成功的舞台。

八、工作要求

1、提高认识、高度重视。各学校要充分认识小记者、小主持人实践基地建设的重要性。中央领导和国家有关部委十分重视小记者工作的开展。xx曾亲笔给小记者回信，鼓励他们树立远大理想、坚定爱国信念，学习科技知识、掌握报国本领，培养优良品德、锻炼强健体魄。中少联发〔XX〕4号文件明确指出：小记者培训指导活动是开展体验教育，培养广大少年儿童观察事物、体验生活、了解社会、提高综合素质的重要载体，是推进素质教育具体实施的重要举措。

2、精心策划，周密安排。市电台要从确保活动圆满成功的高度出发，做好总体安排，狠抓环节落实，增强预见性，掌握主动性，富于创造性地搞好各项工作。要以饱满的热情和高度负责的精神，高起点，高质量做好小记者、小主持人实践的各项工作。

3、要明确分工，落实责任。各学校要把这项工作摆上重要议事日程，明确一名教辅人员负责，建立联系人、联系点，积极配合市电台开展这项工作，确保各项要求落到实处。要不断总结这项工作经验、对涌现出的优秀小记者、小主持人进行表彰，要务求细节完善、过程完美、效果良好，要确保这项活动持续开展下去。

采风时间：xx年9月14日——xx年9月24日

采风地点：北京 承德

采风行程：9.15日天安门, 国家大剧院, 故宫博物院

9.16日恭亲王府, 王府井

9.17日木兰围场跑马场

9.18日塞罕坝国家森林公园，七星湖

9.19日承德避暑山庄，魁星楼

9.20日普陀宗乘之庙

9.21日798，长城

9.22日奥林匹克公园，宜家家居，颐和园，中央美术学院

9.23日天坛

正文：

xx年9月14日，我们开始了为期十天的实习采风。虽然是学校第二次组织的集体旅游活动，依然还是那么兴奋，那么激动，怀揣着梦想及激情的我们，畅想着繁华都市的美好。早上七点不到，我就收拾好行李去了集合地点，八点半左右出发，汽车行驶了九个小时，我在脑海里勾划了九个小时北京的美好景象，激动、兴奋的心情完全忘却了身体的疲惫。

第一站 北京

古都历史

北京简称京， 1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说，是个充满诱惑、繁华，而又忙绿的地方。不管怎样，北京一直都是我甚至身边的朋友们的理想之地，是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。

来到北京，天安门是不得不看，站在庄严神圣的天安门前的我是无比的自豪，那种心情不是能用言语表达得出的，之前只是通过书本、网络等了解过它，从未想过自己会亲身体验。在庄严神圣的天安门前留了下念，随后正式进入了故宫。

故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华

故宫为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门，西门名为西华门，北门名为神武门。 故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

我惊叹于故宫的富丽堂皇，殿堂是如此的宏伟。这无伦比的古代建筑杰作，是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的。

9.16日上午 我们去了国家大剧院，中午去了恭亲王府和珅家，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。

来到恭王府，映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿，亮丽的绿色的琉璃瓦，错落有致地排列在宽阔的屋顶上，肃穆中透着庄严，仿佛昔日的辉煌，依旧遗留在这雄伟的大殿上。

恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长80厘米左右，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是，排队的人太多，我没能一睹康熙御笔的风采。 下午四点多，我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街，既保留着老北京的风韵，又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼，有著名的新东安市场，这条街上还集中了许多大型专业商店。我们一行人，在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐。

9.21日早上 7点从承德出发去长城。我们从毛主席说过“不到长城非好汉”。万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台，站在长城最高处，眺望长城远处情不自禁的有种自豪感，同时也很佩服古人们的伟大。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴，气势宏伟规模，这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”，无论从哪个角度拍摄，它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了，

下午一点半左右 从长城出发去“798”。时尚与艺术，这对难舍难分的孪生姊妹，把798装点的姿态万千。走在798，无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙，会看到独具匠心的创意，也会看到充满时尚的装束。跨进这一门一窗，穿越一面面墙，时尚的味

道扑面而来。一排排的下水管，可以说成是酷酷的广告牌，也可以说成时尚的集中营;一块普通铁皮，也能打造出古朴、时尚的电话亭;毫无生命的水泥墙，进行涂鸦绘画，也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。

当代艺术打破了艺术与媒介的概念，各种各样的艺术形式与载体组合在一起：油画，装置，影像，音乐，甚至活生生的动物与人，它们深入你所有的生活经验又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验，对时尚的全译，让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息，

9月22日上午 我们参观了中央美术学院。然后去逛了宜家家居。紧接着我们来到了鸟巢，水立方，这两个宏伟的建筑是为了2008年奥运会建立的，外形独特，别具风格。

下午我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭。

颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长728米，共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。

颐和园窗户那是木雕镂空，一扇扇用截然不同的几何图形构成。虽不那么整齐，却无碍其外观，反而显得更加美观。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。

昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑，十分美丽。

9月23日 一早我们出发去天坛，北京天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系。

天坛公园里面绿化很好，空气很清新。早上得天坛公园里面有很多爷爷奶奶在里面打太极，打羽毛球什么的。

天坛公园里面有很多古树，比故宫，颐和园的还要多，年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏”，因为他的树皮好像是趴在上面的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围，把手心对着树，会感到阵阵热气扑来手掌。而把手心对

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向别处，则感受不到。导游给我们解释说‘这就是500余年大树的灵气，精气’。

从天坛公园走出来也就意味着我们此次的十天旅程结束了，我们搭乘大巴“打道回府”。

第二站 承德

的四天里我们先后游览了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月亮湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。

坝上草原，它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上，与清朝皇家猎苑围场连成一片，俗称坝上。这里草原广袤，湖泊众多，山丘浑圆叠峦，白桦林点缀其间，与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天成一幅图画。

9月17日早上8点出发去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上，导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。

坝上昼夜温差很大，傍晚时分已经很冷了，我穿的很薄，但是还是没有按捺住心里的好奇心，和同学们一起去骑了半个小时的马。

9月18日 天气很晴朗，蓝天白云，很美。今天我们上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一，景色宜人，特别是那蓝天白云和草原，让人流连忘返。

9月19日 早上8:30坐车去世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。

避暑山庄又称热河行宫，如果单纯看旅游景点的介绍，你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华，因为那里有很多古建筑，都是模拟另一些著名建筑而建造的。避暑山庄中有仿造的江南名胜;外八庙则是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。

但当我真正走进承德，亲眼目睹了避暑山庄的那一刻，却根本没有任何模拟的感觉，因为我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本来不及细细察看，就已融入到这朴素淡雅的自然山水之中去了。

我和几位同学一起坐的游览车到达了山顶，从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙，是何等的壮观和雄伟，我不禁感慨古人的高超技艺。

直到下午两点我们才集合从避暑山庄回到住处。

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9月20日一早我们驱车去普陀宗乘之庙，它是藏语布达拉的意译，俗称小布达拉宫，它是外八庙中最辉煌、规模最大的一座庙。整座庙宇坐落在山坡上，依山就势，逐层升高，气势磅礴。

从普陀宗乘之庙出来已经十一点半了，我们一行人在导游的带领下前往承德城隍庙。在这里留下了对家人的美好祝福。

采风总结：

时间如白驹过隙，眨眼间就结束了短暂的旅途了，在那这十天当中我的感触颇深， 受益匪浅，不仅领略到了美丽的风景和自然历史所带来的不同感受，也提高了自身对美的审视，对大自然和工艺品的认知水平，开阔了自己的眼界，对各色各样的建筑有了大致的了解，更为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。最重要的是，我觉得这会是我获得的一笔财富，会在我今后的学习工作中给予我灵感，活跃我的构思。

做设计必须要与当地的文化底蕴，历史背景相结合才能打造出能融入城市中的设计。设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一条新的旅程, 我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决!

总而言之，此次采风，我不虚此行。

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怀揣着激动的心情，享受着春日的阳光，我们踏上了文学采风的旅途。

沿途的风景虽然一闪而过，但在我心中的印象是绿叶中夹杂着几朵小花，小花“浮”在绿叶上。在绿叶上，花显现出一种艳丽美；在花朵下，绿叶显现出一种朴素美。

陶醉在花与叶的情境中，我们和旅行社的叔叔比赛背诗，从大家的口中我已经初步感受到了祖国文化的博大精神，从唐诗到宋词，从天文到地理，又有文学名著，又有读书故事……丰富多彩

伴着景观，听着词曲，来到了现代文学馆前面，立刻感到了威严无比——这是一座艺术的宝库，这是现代文学的结晶。

原本兴致勃勃的想要进去观看，可惜开馆时间没到，要在外面站几分钟，我垂头丧气地四处环顾，突然，一块石碑吸引了我，我走近一看，原来是巴金先生题的词。中国现代文学馆与巴金先生密不可分。文学泰斗巴金先生是一个纯粹的现代作家，他在晚年时意识到自己有将一个时代的印记传承下去的责任。他希望有一个专门的机构能够搜集、收藏、整理、研究、展示现代作家作品。所以建造了中国现代文学馆。

进入c楼，我发现了：玻璃门上都有一个手印，导游奶奶介绍这是文学馆的一大特色，手印是巴金先生的。当我的手印上去是，我感到倍加骄傲，我的手印与巴金的几乎吻合，我感觉这也许是我与我语文学的缘分。我一定要好好继承和发扬中国文学，热爱祖国文学。

赵树理，鲁迅，冰心，叶圣陶，曹禺，老舍，丁玲，艾青，沈从文，矛盾，巴金，朱自清，郭沫若等文学作者在导游奶奶的口中更加生动形象，他们的事迹印在我们心中，他们的著作代代相传。

再说导游奶奶，她是一位义工，她对文学的热爱，远远超过我们，她选择这条路的唯一动力就是文学，文学体现了她的生命价值，文学是她的精神食粮。她就是我们的榜样，我们肩上也背负着传播和发扬祖国文学的责任！

在车上我回味着文学馆不禁入睡了，醒来时，已经快到目的地了。下一站，梨花节。

从远处就听见人声鼎沸，闻其声，不见其影。向小路望去，一条“梨花”路出现在眼前，沿着路径走下去，一会便看到了人群，人们拥簇在集市上，围在梨树边……一片欣欣向荣的景象。

一首诗，表达了我对春的赞美，对梨花的喜爱。更写出了我对待文学的态度，我热爱写诗，热爱赞美大自然，热爱春天，热爱梨花！

本次活动，我认识到了自身价值，体会到了祖国文化的博大精神。我爱祖国文化，我爱自然！

以前总是听人家说起采风，我心中就对其充满向往。在我大三的 下学期，老师布置了要对徐州三大民间传说进行采风研究整理，我们 就选择了道教创始人——张道陵作为对象，去寻找关于他的，在当地 民间还流传着的传说。这样在薛院长的统一指导下，在全组同学的讨 论后，我和另外三名组员前往丰县采风。

2012 年 4 月 21 日，我们踏上了征程，前往张道陵的老家——丰 县费楼村。

由于前一天徐州下了雨， 我们还特别担心到了那边的村子， 道路会不太好走。后来特地打听了一下原来当地并没有下雨，悬着的 心终于落下来了。由于本来就晕车，车子刚开动我就睡着了。后来突 然惊醒，以为到站了，结果只是才刚经过收费站，车子颠簸了一下， 我就醒了。后来我就睡不着了，顺便观察了沿途的风景。四周都是绿 油油的麦田，不时还能看到几个人在农田里劳作。

10 点半左右，车子到站了，我们终于到达了丰县县城。后来知道 那边并不通车，我们只得打车过去。到了那个村子，眼前的景象让我 有些惊呆，虽说我家也是徐州的农村，但这里的房屋、环境感觉落后 了好多。当时我就想，这真的就是张道陵的老家吗?后来在当地人的 指引下， 我们先是来到天师府， 找到了那里的负责人——杜尔贤先生。

他以前是一名教师，退休后就收村里人的委托，在这里看管天师府， 并对张天师的故事传说进行研究整理。经过一个多小时的交谈，杜老 先生给我们讲述了好多关于张天师的传说故事， 比如说能确立张天师 的老家确实是费楼村的“张老汉巧占天门穴”的传说，张天师保佑后 人的“三次暴风雨避过费楼村”的故事。

告别杜老先生后，我们又在热心村民的指引下去寻找下一个讲述 人——邵长宏。到了他家，他还很热情的给我们倒了水。他又把他所 知道的张道陵的传说故事热心的给我们进行了讲述， 他还特意指引我 们去看了传说中的“药盒子” ，这令我们兴奋不已。

后来听当地村民说，张道陵的家族还有一本族谱和好多资料，在 张家让先生的手上。但我们找到他家时，他家大门紧锁，并不在家。

等了好久，天色也渐渐暗了下来，张家让先生迟迟未归，我们心想只 好作罢，没有看到他手中的资料也真是遗憾。后来，在我们出村子的 时候，碰到了张家让先生的父亲，他把我们带到了他的侄子家，然后 让他打电话让张家让先生赶快回家， 。很快，我们终于见到了张家让 先生本人。一进他家，就看到了“道渊源世家”五个醒目的大字。

随 后他把他多年整理的关于张道陵的资料都拿给了我们看， 我们也见到 了那本族谱。他跟我们说，他把这些东西给我们看，不仅希望我们能 够了解张道陵，更希望的是我们能将张道陵的文化发扬出去。

采风回来后，我们还进行了一个小小的总结会，大家也畅所欲言， 和组员一起分享我们在采风过程中的见闻认识、心得体会、思考感悟 等。通过这次采风，我也深刻感受到了采风的重要性。作为文学专业 的我们， 平时只能在教室里通过书本和老师的介绍来接触文学这样一 门融入了情感语言艺术表现，思维精神等内涵丰富的独特艺术，缺少 了感情经历的真实体悟而难以深刻理解。而深入实地考察研究，就能 够启发独特、自我的情感体会和思考。像这次的采风，首先我就了解 了张道陵在家乡人民心目中的高大形象， 然后就是了解了他对道教以 及道家文化的特殊贡献，对其肃然起敬。这次采风活动真的对我影响 很大，我也从中学到了好多东西，真希望这种活动越多越好。

当商业大片弥漫在校园的空气中，网络游戏充斥着课余生活，逛街淘宝成为时尚MM的首选......一草一木渐渐被遗忘，人们愿意读一篇冗长的小说，却不屑看一眼描写自然的文字。而我们摄影协会，用我们的眼，用我们的心，用我们的相机纪录，描写着大自然的一草一木。

我们将采风的日期定在了3月22日，星期六的早上，成员们都很期待，可是天公不做美，在星期六的那天早上，竟下起了雨，下雨也不能阻挡我们对大自然的向往，亲近大自然的欲望，我们将出发的时间改成了九点出发，九点我们准时出发了。

经过了一个小时的车程，我们终于到达了我们的目的地—青秀山公园!我们之所以选择青秀山做为采风地点，是因为，此时的青山，正是桃花盛开的好时节，也好似我们进行采风的好地方。

由于出发比较迟的原因，我们进入了青山后，就直接分组进行了采风，一共分成了四个组，新成员的加入使得我们的设备增多了不少，也使得我们的采风活动进行得更加顺利。

成员自由组合，并由一个负责人带领，各组自由到任意地点采风，采风完后，按时到规定的地点集合进行午餐及活动。在采风的过程中，成员们都充分发挥了自己对美的认识，对美的领悟和感受，都很认真积极的去寻找自己想要的美好，自己认为精彩的那一瞬，永恒的那一刹那，唯美的那一枝芬芳。

经过三个钟头的自由采风后，各组的成员都在负责人的带领下回到了规定的地点集合。我们在那里进行了午餐。午餐过后，我们还进行了个自我介绍的环节

在活动中各个成员都很积极活跃的介绍了自己，自己的兴趣爱好等等，让我们对他们有了更深的了解。

到了傍晚，我们在青山大门口集合，留了几张集体照，咔嚓，咔嚓，定格了我们每一个人绽放的笑容。

通过这次活动，我们对放慢脚步感受身边最真实最朴素的一切有了更深刻的了解。也希望同学们多留意周围曾经被我们遗忘的东西，别让时尚一刻不停地牵着我们走!

在这次活动中，由于指导老师忙，没有空当场为我们讲解摄影上的技术及一些拍摄技巧，但我们还是能够从这方面技术比较好的人的身上学到了很多的东西，这是很值得的一个方面，同时我们在交流的过程中也有了更深的认识和了解。

这次的采风活动总的来说还是比较成功的，采风活动的已经达到了我们想要的效果，成员与成员之间有了更深的了解，从前不认得的，认得但不知道叫什么的，通过这次交流也都能够认识了，能够了解，这样对社团以后的事业才有帮助。

20__年8月30日一大早坐上校车前往杭州丝绸博物馆，开始我们6天采风之旅。内心无比激动与喜悦，这是我们大学期间最后一次采风了，一定要好好珍惜，希望自己能多学点，并且获取更多的专业知识。

一、杭州丝绸博物馆，这里给我的感觉就是中国劳动人民真是太伟大了，能把小小的蚕茧变成那么华丽高贵的衣裳。刺绣功夫那真是了得，是不可以用语言来形容的，绣的是栩栩如生、后灵活现。给我留下最深印象的就是那小小的钱袋，款式大小各不相同，上面所绣的图案也是变化多端，都是纯手工作品，绣娘真是能工巧匠呀!同时给我们现在设计师们留下一笔无形的宝贵财富。

二、参观红蜻蜓企业，首先参观的红蜻蜓博物馆，不愧是知名品牌企业，居然有自己的博物馆，并且办的是如此的出色，从原始鞋子到现代，每个时期鞋子都有收藏，让我们更清了解楚鞋子发展的历程，同时还收藏了少数民族的鞋子，各个民族鞋子风格截然不同，再下来就是介绍红蜻蜓起源发展历程，红蜻蜓企业文化非常深厚管理制度那是相当的完善，与我暑假实习的千百度鞋厂相比这里工作的环境那是相当不错的，每条流水线都保持的非常干净没有一点多余杂物，工人都穿着一致的蓝色制服，给人感觉非常舒服。

三、义乌小商品市场，这是我有生以来第一次逛过这么大的商品市场，里面什么都有，想要啥都能买到，平常在外面买不到的东西这里都有的，我认真地的看了鞋区，毕竟这是跟我们专业紧密相关的，我不得不佩服那些设计师们，竟然能做出那么精美无比的鞋子出来，以前从来都想过，鞋子也能做的这么漂亮，那品种是相当齐全，估计每家都有上千款不同样式的鞋子，这里是设计鞋子启发灵感来源最好的途径之一。

四、上海国际皮革展，这是我们参观的最后一站，在我们大一的时候就参观一次，那个时候还没太深的接触专业，对那些皮革不是太懂，只是带着一种好奇的心里来看展览，这次不一样了，一晃眼两年过去了，我们这次来参观更多的是要带着专业的角度来看，提高自己的专业知识，同时也是为了即将到来的毕业设计做一些准备。先从材料说起吧，这里无乱是合成革还是人造革，品种是相当繁多，我个人觉得合成革做的是相当完美，无论从花色还是质感上甚至超过天然革，现在人工合成革的技术真是了得呀，接下来就是鞋子，世界各大品牌的鞋子在这里应该都能找到吧，，参观下来也大概了解并总结了20__—20__年流行的趋势了：

1.罗马风鞋款

罗马凉鞋：又称罗马式角斗士鞋。在款式上缠绕式绑带、T字型、锁链式编织等都属于角斗士凉鞋的范畴。铆钉装饰、流苏装饰、水钻装饰都是罗马凉鞋的潮流元素。

自20__年罗马角斗士风格席卷T台之后，罗马风热一直延续到20__春夏，罗马风凉鞋穿上宛如中古世纪罗马角斗士，而且罗马风设计广泛，无论是高跟还是平底、坡跟设计都涵盖，选择多样又实用。罗马风的高跟鞋履设计中在设计师们的创意思维中融入了不少新的元素，如草编防水台、条纹纹理以及锯齿状鞋底等，更多个性和潮流。

2.花朵印花鞋款

20__春夏印花图案最是突出，不仅体现在服装设计上，在鞋履设计上亦是如此。色彩亮丽的花朵图案不仅给鞋子本身增添了一抹时尚，同时也让女人变得如花朵般妩媚，而女性对花朵都有着天生的好感，如今街头不少色彩艳丽的印花凉鞋成为街头一道美丽的风景线。

3.荧光亮色高跟

受20__春夏时尚发布会的趋势所影响，时尚达人更趋向于“亮”出自己的时尚态度，充满存在感与视觉感的荧光亮色也是20__春夏鞋款的一大流行风格。配上庄重却又性感的小黑礼裙，或可爱的纯色连衣裙，一双荧光色高跟便能够Hold住整体简单的装扮！

4.印花人字拖

严酷的夏季时节，能有什么比得上穿着一双人字拖来的自在和凉爽呢？不论是在家中，还是出去购物，甚至是在沙滩上悠闲地进行日光浴，曾经不登大雅之堂的人字拖变成了潮流的亮点之一，不仅穿脱方便，而且十分实用，可以随意搭配很多风格服饰，但如今的人字拖不再仅仅只局限于结实和方便等功能性设计，融入了更多时尚元素，如亮色丰富的色彩选择、充满艺术风格的图案，以及色块拼接等设计都运用到了人字拖的设计中。

一、活动目的：

员工是企业建设、发展的主力军，员工工作的精神风貌直接影响企业的经营成果。为进一步带领广大员工积极投身核服业务转型发展、完成公司各项指标、加深团队企业文化内涵建设。按照公司宣传工作安排，拟组织开展基地摄影采风活动，一是通过摄影艺术形式，全方位、多角度、真实记录工作场景，收集一线员工工作素材。二是，提高文宣队伍的凝聚力、加强交流与合作，提升宣传员的摄影水平。

二、活动时间：

4月13日（暂定）16:00-18:00 16:00南门旗杆下集合，简要说明后开始活动18:00统一就餐

三、活动范围：

生活区一期、二期片区

四、参加人员：

各部门、中心文宣人员共15人左右。

五、拍摄地点：

物业中心、安防中心、配餐中心员工的办公区域或各部门、中心自己提前选好的指定地点。

六、拍摄内容：

1、各部门、中心围绕“保安全”、“提质量”、“精管理”、“优服务”、“一次性把事情做好”等符合企业文化的主题，自由选取拍摄对象。

2、题材与体裁形式风格不限。作品要突出反映核服员工的精神

1风貌和工作态度。

七、收集作品规格及要求：

1、摄影作品每人限报10张。

2、择优选取作品将在分公司微信公众号中展出，或用于公司宣传片制作等。

八、评选方式：

设立摄影作品评审小组，最后评出一等奖1名，奖励500元；二等奖2名，奖励300元；三等奖3名，奖励200元。合计1700元。

九、评比规则

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十、就餐交流新的体会

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十一、声明

1、主办方对报送作品概不退稿。

2、主办方有权使用入选、获奖作品用于大型活动、招贴宣传海报、报刊网站发表等宣传，不另付稿酬。

3、凡参展作品均视为作者已同意将其报送作品的使用权和作品所有权授予主办方，并视为同意本活动收集要求。

4、报送作品涉及的著作权、肖像权等一切法律责任均由报送者承担。

十二、活动预算（2900元）：

1、就餐1000元；

2、奖金1700元；

十三、前期准备、注意事项：

1、文宣工作人员收到通知后与拍摄对象提前取得联系、做好沟通、准备工作

2、宣传员自行准备拍摄器材

3、采风期间要听从指挥，不可擅自行动，注意人身安全。

这天我们个个打扮了一番以休闲的一面出现在聚中点，在人力资源部总监的带领下我们上了旅游车，天气特好，同事嘻嘻哈哈说个不停，交流着喜悦的心情。

一个小时的车程似乎也随着我们幸福的心情很快到达了我们的所要采风的地方“千佛洞”。它主要有“千佛洞”、“莲花观”和“文圣阁”三处主要的景点，我们跟随着导游进入“千佛洞”,洞穴里采用土雕的特殊技法，雕刻着神态各异的释迦牟尼佛、菩萨、罗汉和各派祖师等，全是用黄土雕制。洞穴设计独特，雕塑的特别逼真，很值得观赏同时也能了解到小部分成语的来龙去脉。

随后我们去了“文圣阁”里面雕塑着华夏五千年在不同领域中涌现出的百余位杰出的人物，其中有文学家、书法家、数学家、天文学家、地理学家等，他们勤于学习以惊人的毅力为中国乃至世界贡献了毕生的精力和才智，让人真的很敬佩和自豪。

最后又去了“莲花观”同样里面也塑造了我国开天辟地的经典神话故事和传奇的远古人物，内外八卦图式布局极具高超的艺术，以其厚重的文化内涵和深远的启教作用，让我们在这次采风中了解到更多的历史任务及其他们的故事。

在这个地方又有双龙洞、莲花台等其他景观的陪衬，还能吃上农家饭，真是美极了!

通过这次旅游采风，不但增加了见识、还能了解了更多的历史知识，这次旅游采风是我们努力的结果，我们以后更要把“万狮情”店刊越办越好。

1、引导学生感悟民俗文化，学会欣赏民俗文化，增强保护民俗文化的意识，培养学生的社会责任感。

2、培养学生搜集、归纳整理、分析提炼资料的能力，并能创造性地提出个人的观点看法和建议。

3、培养学生的合作探究意识。

引导学生感悟民俗文化，了解民俗文化的历史、现状，关注民俗文化的未来，增强学生的社会责任感。

学生

1、自由组合制定小组活动方案，明确小组课题、调查方式。（教师可以提醒学生运用以下几种调查方式：采访录音、摄影录音、查找资料等）

2、把采集到的资料进行分析提炼，提出有创造性的看法或观点，写成小论文，尤其要鼓励学生关注民俗文化的现状，提出个人建议，让民族文化得以保存。

教师

做好动员，阐明进行民族文化调查活动的目的和意义，促使学生积极主动认真地完成调查活动。

课时安排

一课时

1、利用课余时间，进行当地的民俗文化调查或结合实地调查，让学生对民俗文化的认识具体化，增强感性认识，更有利于培养学生的社会责任感。把调查地点设在学生生活的区域，让学生更好地关注身边的事物。

2、学生自由组合，自主确定民俗文化调查的主题。让学生自由组合，更容易激发学生活动的`积极性，也更容易让学生学会更好地合作。

3、学生在活动过程中可以请历史、地理等学科的老师参与。

墙报展示

从活动开始就把墙报按小组的数量划分，每个小组负责本组的责任版块。墙报展示可以分三个阶段：

第一阶段，学生展示本组的活动主题、活动方案、活动方法等。

第二阶段，学生展示调查活动中收集到的资料，拍摄到的相片等。

第三阶段，学生展示调查活动中撰写的小论文、建议书等。

每个阶段都要组织好学生对展示的资料等进行评议，挑选其中优秀的小组作品，以保证活动效果。同时，起到激发学生发挥主动性的作用。

课堂展示

由学生策划主持，主要是为了回顾过程，为以后的活动开展积累经验。

1、学生主持人宣布活动开始。

2、由学生讲述调查活动中的趣事。（人数2～3人）

3、由学生演唱活动过程中学会的民歌。（人数2～3人）

4、由学生展示并介绍民俗特色的手工艺品。

5、由一名学生介绍本地民俗文化的现状。

6、给活动中表现出色的小组颁奖。

eric 随着新一季开发期的到来，为了让我们的秋冬季的产品更具市场竞争力，我们一行三设计师在征得领导同意和支持下，进行了为期一周对广州和深圳地区鞋类市场的深度考察。可以说这既是一个学习的过程，也是一个反思不足、寻找差距、明确方向的过程。

我们首发第一站是广州。从友谊商店到万菱汇，天河城，正佳广场。当时感受的是这边的商场相对人流量不是很大，但都是一些有品味，具有一定消费能力的顾客群。每个店面装修华丽，国内外很多知名品牌街邻比栉，各有特色。像stellaluna做工考究，它所展现的每一个细节都相当完美，可以看见这背后有一个庞大的技术团队，和多年的经验沉淀。思加图和百丽等一些国内品牌店里产品都很丰富，像是很多种风格串联起来的，就像是很多工厂提供大量样品，再经过一系列挑选和组织整合，最终形成的一盘货。杂但不乱，任拿一只鞋都可以找出能够和它相呼应的其它鞋款，这是我们值得借鉴的地方。

其中给我印象最深的是ruco line和le saunda。ruco line给人的是不一样的运动新体验，时尚、亮丽、而且非常舒适，它的跟，底楦和款式各材料的运用对我们休闲鞋这一块有很多值得学习的地方，真的很棒。lesaunda显得很成熟，时装和休闲并驾齐驱，不论时装休闲，高跟低跟，它做得很齐备，而且很有代表性。自成一体但决不华而不实。

接下来两天我们去了深圳，万象城和广州的友谊，万菱汇差不多，但售价普遍要贵一些。茂业百货人很多，人头攒动，要是我们这边有家店那营业额肯定可观，看来店面租金也不便宜。不过这边的年轻人占大多数，我觉得只要我们的休闲鞋在这边价格合理的话，还是有相当的利润的。不过整体上看，国产女鞋过多地集中在中低端，鲜有高档品牌出现。

尽管现在各个品牌的鞋子都有各有特色，但同类产品越来越趋向同化，像原材料和做工工艺还有设计方面都出现这种现象已经越发明显。在这种大环境下在既不违反市场规律的情况下做出自己的特色，那样我们的产品才会脱颖而出。如何让我们设计的产品在这两者之达间到平衡，我想这将是我们今后所做功课的重要考量。

这次所看到的鞋子，清新简洁的极简主义凉鞋占据了20xx春夏秀场的一个重要地位，细皮带、平底设计都是本季极简凉鞋的关键款式。同样蕾丝以神秘魅惑的姿态，吸引着大众的时尚眼光。还有闪光材质和动物纹路元素设计而成的鞋子。都是这季产品的重头戏。通过这些我们可以做出一些预测，再结合国外的时尚资讯，秀展等。作为休闲鞋这块我认为我接下的工作主要围绕下面几点开展。

一，毛毛靴是这季秋冬的重点，像皮毛一体的靴子，还是或是牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不论休闲还是奢华都可以尽情展现。

二，硫化短靴占很大一部分比例，运动休闲类做一组，主要体现出女性的优雅，舒适，其中包括高跟和坡跟和内增高鞋。个性鲜明类的一组，主要满足于 喜欢特立独行，个性不羁的 人群。奢华类的一组， 选用极至面料，精工细作，彰显品位。

三，平底，坡跟密鞋最适合秋季穿着，各类风格都需要。

一款鞋子不管设计如何漂亮，但最终是要变成实物，回归市场。多年的工作让我认识到开发的重要性，在款式都ok的情况下，材质的运用的好坏，直接关系到鞋的品质和价值，其中包括饰扣和一些辅料。回顾来公司二个多月的时间内，自己在工作上还是有很多地方没有做到位，不能继续按照以往的经验来工作。关于材料方面，我希望达成一个共识，今后所有调回来的材料都要经过我们设计部门确认过后方可生产。当然我们在给到采购和开发们手中的色卡，也必须有一定的标准。避免出现调回的材料出现材质和颜色上面的问题。

20xx 年已过，未来的日子依旧充满了挑战和机遇，总觉得所要做的努力，看似容易，但我坚信 20xx 年会是我蜕变的一年。 首先在今后工作中，增强责任感，积极与领导沟通，提高工作效率。其次要积极主动地把工作做到点上，落到实处，减少工作失误。最后时刻坚持不懂就问，不明白就多学的态度。与公司共同进步。

随着新一季开发期的到来，为了让我们的秋冬季的产品更具市场 竞争力，我们一行三设计师在征得领导同意和支持下，进行了为期一 周对广州和深圳地区鞋类市场的深度考察。

可以说这既是一个学习的 过程，也是一个反思不足、寻找差距、明确方向的过程。 我们首发第一站是广州。从友谊商店到万菱汇，天河城，正佳广 场。当时感受的是这边的商场相对人流量不是很大，但都是一些有品 味，具有一定消费能力的顾客群。每个店面装修华丽，国内外很多知 名品牌街邻比栉，各有特色。像 STELLALUNA 做工考究，它所展现 的每一个细节都相当完美，可以看见这背后有一个庞大的技术团队， 和多年的经验沉淀。

思加图和百丽等一些国内品牌店里产品都很丰 富，像是很多种风格串联起来的，就像是很多工厂提供大量样品,再 经过一系列挑选和组织整合，最终形成的一盘货。杂但不乱，任拿一 只鞋都可以找出能够和它相呼应的其它鞋款， 这是我们值得借鉴的地 方。 其中给我印象最深的是 RUCO LINE 和 Le Saunda。RUCO LINE 给人的是不一样的运动新体验， 时尚、 亮丽、 而且非常舒适， 它的跟， 底楦和款式各材料的运用对我们休闲鞋这一块有很多值得学习的地 方，真的很棒。Le Saunda 显得很成熟，时装和休闲并驾齐驱，不论 时装休闲，高跟低跟，它做得很齐备，而且很有代表性。自成一体但 决不华而不实。

接下来两天我们去了深圳，万象城和广州的友谊，万菱汇差不多， 但售价普遍要贵一些。茂业百货人很多，人头攒动，要是我们这边有 家店那营业额肯定可观，看来店面租金也不便宜。不过这边的年轻人 占大多数，我觉得只要我们的休闲鞋在这边价格合理的话，还是有相 当的利润的。不过整体上看，国产女鞋过多地集中在中低端，鲜有高 档品牌出现。 尽管现在各个品牌的鞋子都有各有特色，但同类产品越来越趋 向同化， 像原材料和做工工艺还有设计方面都出现这种现象已经越发 明显。在这种大环境下在既不违反市场规律的情况下做出自己的特 色，那样我们的产品才会脱颖而出。如何让我们设计的产品在这两者 之达间到平衡，我想这将是我们今后所做功课的重要考量。 这次所看到的鞋子， 清新简洁的极简主义凉鞋占据了 2011 春 夏秀场的一个重要地位，细皮带、平底设计都是本季极简凉鞋的关键 款式。同样蕾丝以神秘魅惑的姿态，吸引着大众的时尚眼光。还有闪 光材质和动物纹路元素设计而成的鞋子。

都是这季产品的重头戏。通 过这些我们可以做出一些预测，再结合国外的时尚资讯，秀展等。作 为休闲鞋这块我认为我接下的工作主要围绕下面几点开展。 一，毛毛靴是这季秋冬的重点，像皮毛一体的靴子，还是或是 牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不论休闲还是奢华都可以尽情展现。 二，硫化短靴占很大一部分比例， 运动休闲类做一组，主要体现出女性的优雅，舒适，其中包括高 跟和坡跟和内增高鞋。

个性鲜明类的一组，主要满足于 喜欢特立独行，个性不羁的 人群。

奢华类的一组， 选用极至面料，精工细作，彰显品位。 三，平底，坡跟密鞋最适合秋季穿着，各类风格都需要。 一款鞋子不管设计如何漂亮， 但最终是要变成实物， 回归市场。

多年的工作让我认识到开发的重要性，在款式都 OK 的情况下，材质 的运用的好坏，直接关系到鞋的品质和价值，其中包括饰扣和一些辅 料。回顾来公司二个多月的时间内，自己在工作上还是有很多地方没 有做到位，不能继续按照以往的经验来工作。关于材料方面，我希望 达成一个共识， 今后所有调回来的材料都要经过我们设计部门确认过 后方可生产。当然我们在给到采购和开发 们手中的色卡，也必须有一定的标准。避免出现调回的材料出现材质 和颜色上面的问题。 2010 年已过，未来的日子依旧充满了挑战和机遇，总觉得所要 做的努力，看似容易，但我坚信 2011 年会是我蜕变的一年。

首先在今后工作中，增强责任感，积极与领导沟通，提高工作效 率。其次要积极主动地把工作做到点上，落到实处，减少工作失误。

最后时刻坚持不懂就问，不明白就多学的态度。与公司共同进步。

徐千雅有首朗朗上口的歌《彩云之南》这是每个去云南旅游的游客都会想到的一首歌。但是真正要去理解这首歌，也真的是只有去了云南的人才能体会的到。从钦州到昆明十几个小时的火车，在车上同学们就已经兴奋的一个晚上睡不着觉，我也是怀着一颗想要融入云南的心去的。到了昆明接着就去普洱哈尼族彝族自治县了，说到普洱就会想到普洱茶的故事吧，车上的师傅告诉我们，滇藏茶马古道于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，今天我们来到了普洱就是茶马古道的一部分，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。到了普洱我们已经住下了等待第二天西双版纳的采风之路??

“彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。”我们来到了云南野象谷，野象谷里有两个面对面的亭子，一个是孔雀公主亭，一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的爱情，在这个亭子相遇相爱，共同进退打败邪恶，最终幸福一起的故事。在这里我们观看了几百只孔雀一起飞过，一起开屏，场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器，只见艺员演奏出很奇特的音乐，音乐悠长，所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡，傣乡在这里也体现出来了。

“蝴蝶泉边歌声在流淌”接着我们到了大理，在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族为着。这些民族在歌舞时，还伴以各种器乐，种类繁多，各具民族特色。现择重介绍如下：白族调是白族人民群众在进行歌舞时，用自语口唱的一种主要曲调，按地区分，有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川;东山调，音调有别，格式多样，旋律优美。

其次还有用汉语唱的"汉调"，又称"埂子调"，按地区分，又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等，在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐，小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等;汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调，主要有彝族打歌调和白族打歌调。前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区，因地区之异，又略有差别，有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区，用白话唱，故称白族打歌调。

诵经调白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是"诵经调"，配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重，在寺庙中弹演，显得古老、深沉、动听，别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种，主要流行在剑川、洱源两县。对唱时，每人八句，反复进行;独唱时，除起头用第一乐段外，常把第二乐段作无限反复，即在感情、节奏、力度和旋律上作调整，并加唱其它一些小调，如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时，以龙头三弦伴奏。器乐曲主要有锁呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族锁呐曲有《栽秧调》。《龙上天》、《要虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》、《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等100多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族锁呐曲"喜调"和"忧调"两种，各有曲调多种，吹奏时，视情况进行变换。

洞经音乐为道教音乐，明代从内地传人，随后又融进了民族音乐和器乐，成为独具地区民族特色的音乐。在大理地区以大理洞经音乐和巍山洞经音乐最为有名，在国内外都享有盛名。巍山洞经音乐融进了南诏古乐和彝族音乐，古雅、庄重;大理洞经音乐融进了白族音乐，优美、动听。洞经音乐，在诵经时同步进行，经书有道经、佛经、儒经等3种，洞经嘛谱有13个，轮流弹奏。腔调有九板十三腔调门有六五调、龙鱼调、上香调、扫殿调等。弹演洞经时，有笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子、磬、钗、照面铛、古铮等乐器伴奏，集拉、唱、弹、奏、吹、诵为一体，场面宏伟壮观。大理给我的感觉是最美最壮观的，人也特别的热情。

“玉龙雪山闪耀着银光，秀色丽江人在路上”丽江的民族文化是融合了周边的藏、白族和中原汉族的文化多元形成的，纳西族的历史是在周边强大的几个民族之间生存下来的，既保守但是又不排外。在历史上只能用自己特别的民族特性来吸收周边文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特点，其特点是三坊一照壁，四合五天井等。纳西古乐也是吸收了中原的音乐特点，结合本民族的原始音乐被保留了下来，而与之相关的原始宗教东巴教，但随着发展东巴教也只存在于边缘地区。??丽江给我的感觉非常美，可能是从小没见过雪，见到雪山非常的兴奋，而且玉龙雪山那种神圣的力量是不可形容的。还有丽江古城里到处洋溢着音乐的时代气息。走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。下车之前导游说的一段话印象很深，她说丽江这个艳遇之都上午仿似一位清新可人高贵典雅的少女，中午的丽江则是热情似火的贵妇人，到了晚上丽江又变成了妖娆妩媚的女人。

此刻我却邂逅了烟雨中的丽江，是偶然、是命运还是等待。与她不期而遇，却显她的如此多愁善感。少了大都市的冗长，多了小城的清澈、少了嘈杂躁动的车鸣，多了松懈放慢脚步观赏的游客。走在这雨中的青石路上，听雨水窸窣??沿路的特色小店老板热情招待，我被富有民族风情的小店吸引住，她有一个柔情的名字——风花雪月，想到那句诗：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这家店卖的是鞋，布鞋，绣花的布鞋。取风花雪月这个名字我觉得并不为过，都是那么的怀旧的感觉。很多女孩都会喜欢一切原始和自然的东西吧，淳朴中透着低调的华丽，就像丽江古城小店中卖的绣花鞋。鞋店里有很有款式别样的绣花鞋，千层纳底的手工布鞋可以越穿越软，鞋上绣上几朵红绳的牡丹富贵大方或是绣上金丝凤凰吉祥如意。很少有地方能再见到这种淳朴大方的事物，没有亮丽高贵的皮革簇拥、也没有雍容时尚的装饰衬托，却能无尽的使我无法自拔的爱上她。也许我们的奶奶或是奶奶的奶奶也有双绣花鞋，一双精致简朴的绣花鞋，过时只有轻轻的脚步声，留下的却是那生活的足迹吧!丽江古城是一个话不完的小城，丽江古街的酒吧也是一段话不完的歌。夜色来临古城褪去玲珑的外衣，红灯高挂更显别致，酒吧街此时开始活跃起来。

这里的酒吧就跟丽江本身一样有一种让人沉醉的氛围，朴素而时尚。年轻人多半是喜爱热闹的一群，酒吧成了他们聚集最好的场所，这里可以张扬生命释放活力、欢声笑语、畅谈天涯。古城内的酒吧没有外面世界的乌烟瘴气纸醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎从来就是属于这里的一部分，不曾离弃过。溪边小桥流水处，倒映着酒吧里透出的红绿交织的糜灯，婀娜的垂柳随风摇曳，桥下许愿灯肆意漂流，酒吧门外有的还挂上了红辣椒、黄玉米、旧斗笠一些怀旧的物品，穿戴着民族服装的酒保穿梭忙碌，这一切让这些酒吧全然少了寻常酒吧的媚俗。对面拐角处的酒吧条形餐桌上亮着盏盏烛灯，灯光摇曳，身影挤拥，不甘寂寞地喧哗着。河两岸的灯笼倒影在水中，蜿蜒没有尽头。

“泸沽湖畔心仍荡漾”泸沽湖是我见过最美的一个地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采风之行中，唯一感觉没有商业气息的就是泸沽湖。泸沽湖又称女儿国，东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显着特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于

自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切;她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色;在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。到泸沽湖坐船渔民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌词：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米(女)小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米。这是我最喜欢的一首摩梭歌曲了。

最后要离开云南了，离不开云南的风土人情，离不开云南的音乐气息，更离不开彩云之南美不胜收的风景。

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20xx年5月17日，08视传的我们去往北京，开始了北京、承德线路的采风

活动。

这次采风的目的是为了让我们打开视野，放眼最前沿的艺术设计，寻找搜集艺术设计元素、资料，所谓设计源于生活，同时深入接触社会现实，了解社会需求。

首先，我们来到了北京，开始了首都之行，我们一同去了天安门广场和故宫博物馆，那帝王家的建筑震撼了每个人的心，电视机里的金碧辉煌真实的收入眼底的那一刻，我们不禁感慨曾经那样庞大的封建王朝可曾料想也有走向衰败的一天，最终成为历史。那些历史中的人随着时间化为灰烬，那些事件也随着时间渐渐远去，而这些宏伟的建筑却永久地保留下来。它的一椽一瓦，都是历史，都是诗篇，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

除了那些宫殿，故宫博物院里的宝物也是成千上万，老祖宗们留给我们的不仅仅是回忆和历史教训，还有看得见的实实在在的艺术瑰宝。那些精雕细琢的各种生活用具，装饰物件，每一件都是珍品，价值连城，它所承载的是中华人民古老的智慧与艺术才华，可谓无价之宝。

北京是古老的皇城，有许多皇家园林，例如圆明园，颐和园，都是供当时的皇帝游玩居住的皇家园林，还有为百姓祈福的天坛，给我感触最深的便是圆明园，据说圆明园曾是皇帝用来屯放各种高端武器的地方，可是他屯放的武器不是用来打侵略者的，他却是把它们放在圆明园，供他观赏，以至于英法联军侵略圆明园以后惊讶的发现这里居然有大量的武器，从而感到震惊，能带走的宝贝都带走，带不走的比如汉白玉雕砌的宫殿就这么被一把火烧光了。从此以后，曾经富丽堂皇圆明园就永远消失了。那些残破的断石倒柱，那些石刻，永远警示我们，就是中国人曾经的奴性，对至高无上的皇权的的盲目崇敬，导致了这样的悲剧。如今新中国强大且切记不可盲目自大，同时，记住教训，但不可仇恨，因为如果永远用仇恨的眼光去看待侵略者，就永远无法进步，这其实是弱国心态。可是确实全中国人民都有的心态。

感叹完皇城，走进民间，随处可见有时代性的建筑，巷子，胡同，北京的胡同文化，也是世界闻名。有许多名人故居都分布在那些小胡同里。那些胡同里散发出来的京味儿，和那些老北京的故事，足以让你回味无穷。

北京有许多“海”，北海，什刹海，后海等，其实都是河，听老北京说，北京的河之所以不能为河，而为海，是因为，这里是皇朝帝都，皇帝是真龙天子，龙只能在海里游，怎么能在河里呢?所以这边有水的地方都称为海。

这里的四合院很考究，这里的老房子老居所都讲求一个风水。倒也不是迷信，只是老祖宗遗留下来的那些值得考究的问题总还是值得学习。

有关于长城，作为世界7大奇迹之一，确实是气势磅礴，着实让人震撼。相信自古以来谈论长城的太多，这里就不多做解释了。

虽说北京是座老皇城，可也是座现代化的城市，交通便利，地铁四通八达。北京的现代建筑也是气派非凡，各种摩天大楼高耸天际，北京的商业街，西单，王府井，国贸，新光天地等能满足各种购物需求，来自世界的顶尖品牌也都在北京扎根落脚。大城市的魅力尤其在夜晚更是显得流光溢彩。

798艺术区让艺术家们也拥有一个大展拳脚的平台。这里做为一个艺术交流中心，吸引了各国的艺术家和热爱艺术的人群来到此地，艺术其实就在我们身边，

源于生活，高于生活，它一定不能被生活所束缚，因为它本身就意味着一种自由，一种张弛，一种态度。三里屯SOHO这片区域便是把生活、商业和艺术相结合，但就目前而言，虽说能感受到设计已经切实在改变我们的周遭改变我们的生活，但是也感受到了危机。因为商业化的经济与艺术文化还不能和谐平衡发展，快速发展的经济对于艺术文化是把双刃剑，在给艺术文化于经济基础和机遇同时，也给它带来了更大的挑战和巨大的压力。未来的艺术工作者的工作便是要做到如何更好的协调二者的关系。

北京之旅，让我们做为现代大学生，了解了社会给与的各方面压力，我们只能鼓起勇气去拼搏。先苦后甜，吃得苦中苦方为人上人，不再是一句训诫，而是放在心里去体味的一句箴言。做为大学生，做为新生代，我们身上肩负的社会使命很重。或许我们还不足以撑起天，但至少现在应该要知道自己的未来意味着什么。

结束了北京的行程来到承德，这是一座貌似靠旅游业闻名的城市。这里民风朴实，和这里的环境一样。最有名的避暑山庄也是皇家园林。北京很多。

值得一提的是双塔山，是承德唯一的一处自然景观。是纯天然风化形成的两座山屹立在一起，上面各有一座寺庙还是塔类建筑。现今人已无法到达的绝境，却已有两座建筑，这也是承德一大未解之谜。

通过这次的采风活动，总的来说，受益匪浅。无论是来自悠久的历史给与的震撼，还是现代化经济快速发展给与的压力与挑战，都是让我们得以成长成熟的。相信我们在未来会给自己一份满意的答卷。

1．通过民间采风活动，了解农村民间文化，拓宽文化视野，提高人文素养。2．以小组为单位展开活动，培养学生的听说能力和探究意识，同时提高合作意识和社会交往能力。

3．在语文学习活动中，运用美术、音乐、劳技、计算机等多学科知识收集整理民间文化，批判继承民间文化，提高学生综合素养。

李万一中七年级四班全体学生。全班共分四组，组长别为史娟、李丽圆、芦建中、郭晖。

1、课堂上老师向学生介绍一些民风民俗民间文化，启发学生对民风民俗以及民间文化艺术产生兴趣。

2、分组合作：可以分为民间故事收集整理小组、谚语警句格言归纳小组、民间剪纸艺术欣赏小组、风土乡情摄制小组等，并要求各小组根据采风的内容的不同，制定出切实可行的计划，准备相应的设备，对可能遇到的困难作好充分的准备。

3、各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风，并做好相关记录。

4、民间故事收集小组将收集整理出来的优秀民间故事制作成手抄报，谚语警句格言归纳小组将采集的谚语警句归类编辑制作成电子演示文稿，民间剪纸艺术欣赏小组制作成果展示版，风土乡情小组拍摄制作“李万乡村风情”录相片。

主持人导入：近期，我们走村串巷，流连于乡村的田野风光，穿行于古老而优秀的民间文化之中，开展了“民间采风”综合性语文学习活动。今天，各个小队来进行成果展示和活动汇报。

1．妙手加工，独放异彩由民间故事收集小组介绍收集整理“李万乡村民间故事”的情况。小主编（学生a）：介绍小队组建过程、收集整理及制作手抄报的整个过程。小编辑（学生b）：给大家讲二至三个自己收集整理的优秀的民间故事。小美编（学生c）：介绍手抄报整体设计及艺术加工。小主编（学生d）：介绍收集民间故事的经验和感受。每篇习作都各有特色，各有魅力，由此可以看出同学们不同的审美观和创造性。古老的传说，经过我们的妙手加工，焕发了时代的色彩。

2、谚语警句，寓理其中由“谚语警句”小组汇报收集“谚语警句格言”制作电子演示文稿情况。学生：我们实地考察，我们网上搜索。组长介绍收集资料的方法、组员简要汇报各自收集的内容以及自己感受最深的一句谚语警句或采集中最感动的一件事；全组制定电子演示文稿，展示制作成员。

3、剪刀生花，美化生活民间剪纸艺术欣赏组出示成果展示版，并当场演示简单的剪纸工艺。剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、喜庆节日和日常生活。屋里院内都要进行装饰，窗户上贴得花蓬蓬、门画楹联红彤彤，色鲜花艳，迎风飘拂的五彩门笺更增加了节日的气氛。

4、乡村风情，乐而忘返乡村风情小组介绍“李万乡村风情”录相片的制作情况。小制片人（学生a）：介绍小队组建过程及外景拍摄活动情况。小摄影师（学生b）：播放中解说自拍的李万风光景点录相“李万乡村风情”。小导游（学生c）：出示展板；介绍展板上的景点照片及特点。焦作山水美不胜收，云台山水天下独绝。焦作近几年的山水旅游让这座古老又年轻的城市变得更靓更丽，也让焦作人的生活更美更甜。不必说奇妙无比的神农山，美仑美奂的青天河；不必说奇绝险峻的青龙峡谷，也不必说走向世界的云台山水……来到小小的李万乡村，领略一番这里的乡村风情，也会让你流恋忘返。位于塔南路腰部地带的李万乡，在创建山水旅游城市中，借助她特有地理和区位优势，似乎一夜之间变成了江南水乡。这时有鱼米水乡的阵阵蛙鸣，也有碧波万顷映日荷塘，陶渊明笔下的良田美池在这里不再是幻想，飘然欲仙的花之君子更让心驰神往，一个又一个美丽而古老的传说故事久久难以忘怀……主持人：走出三味书屋，来到生活的百草园，我们发现，丰富多彩的民间文化是一棵永远不老的常青树，这棵树上有我们取之不尽用之不竭的文化精华，这棵常青树也需要我们不断地时代之水去浇灌……

1、李万乡村民间故事手抄小报；

2、民间剪纸作品图片；

3、“谚语警句”电子演示文稿；

4、“李万乡村风情”录相照片。

我发现，我成功，我创造，我快乐第一次感受到我们生活中充满了这么多的文化和艺术，第一次感到我们生活的这个世界是如此美丽，想想灵泉陂那位须发皆白的老人仍声如洪钟地给我们讲述灵泉的传说，灵泉寺的来历，灵泉寺蕴育的历史和文化，真让人感动。再想想，我们为了让这个美丽的故事，我们几易其稿，将故事讲给父母听，讲给老人听，直到人人满意为止。我们编印的手抄报获得全校师生的认可，其间流下了多少心血和泪水，只有我们自己知道。（史娟）

凝聚产生力量，团结诞生兴旺看到中央电视台一个个精彩的节目，总幻想将来自己也能走进中央电视台。这次我们拍摄的10分钟的镜头，10个人整整用了两周时间，其间矛盾、困惑、泪水，真的是爱恨交织。制作电视节目，最重要的是合作，难怪中央电视台经常播放这个广告：凝聚产生力量，团结诞生兴旺。（张豆）

收获3：采风如同蜜蜂酿蜜，不仅要付出辛劳，而且要付出智慧。工作是辛苦的，同时又是快乐的。

收获4：整理材料不仅训练表达力，还培养了想象力；

收获5：蕴于生活中的美要我们亲自去挖掘。

农村的民间文化的蕴藏量是很丰富的，许许多多的山岭、河流、古建筑、历史人物都附着美妙的传说，饱经风霜的老人普普通通的话语里却蕴含着深奥的人生哲理……千百年来，农村那美丽的田园风光一直为文人所称颂，民风民俗乡音乡情是历代不朽的绝唱；那些优美的民间传说在人民群众中广泛流传，那些闪烁着智慧光茫的谚语警句经久不衰，今天，让我们这些土生土长农家子弟继承和发扬这些优秀的文化传统，让我们一起到民间去采风。

通过课前引导激发学生兴趣之后，学生能自主结合然后制定出一个切实可行的采风计划是取得这次语文综合性学习成功的关键。教师可以给出学生一些范例，或让学生学生上网查阅有关资料，指导每一个小组都制定出一个详细、周密、针对性强而又有创意的采风计划。在具体实施过程中教师可以分组分类指导。可以重点指导民间故事收集整理小组的学生强化耳听心记能力，培养学生对材料的分析判断能力。有的学生可能会遇到这种情况：民间故事听起来津津有味，写出的却干瘪枯燥。这时要引导学生合理布局谋篇、选词造句，让学生展开联想的双翅，作出合乎情理的想象，进行艺术再创造。谚语警句格言难于收集，教师和学生一起不厌其烦、不耻下问地探访“能人”可以激励学生克服畏难情绪，避免半途而废。真正从艺术的角度鉴赏剪纸艺术，可能一时学生无从下手。引导学生归类、比较后学生会豁然开朗。摄制小组最吸人注目，难度也最大。他们按计划跑了整整两天，拍了很多镜头，回去一看，却无从下手，结果一切又从头作起。家用摄像机无法剪裁，必须周密地计划好摄制的每一个景点、路线、角度、时间，然后再配上恰当的解说。

学生带着好奇与疑惑到民间采风，他们在名不见经传的剪纸艺人精湛的技艺面前叹为观止，他们面对那些大字不识几个却能口若悬河、滔滔不绝地讲出一串一串优美动听的故事的老人面前全身心地折服，进而深深地爱上了民间文化。一张散发着墨香的小报，一幅剪纸艺术展版，一个简单的电子演示文稿，学生平生第一次像电视工作者那样选景、拍摄、解说……在活动中体验到了探索的艰辛和收获的快乐。民间采风活动实现了综合性语文学习生活化的目标。学生或独立整理一个美丽的传说，或合作编辑一张小报，从被动走向了主动，由个体转向了合作，语文知识综合运用、听说读写能力整体发展、语文课程与其他课程相互沟通、书本学习与实践活动紧密结合。这样，突破农村语文教学的封闭状态，是农村的语文教育一次新的革命。

总之，语文综合性学习作为一种全新的课型，为我国的语文教育开辟了一个新的教学领域，为学生个性化的全面发展创设了一个良好的环境空间。在活动中真正做到以生为本，创设大学校、大课堂、大学科的大语文教育环境，走大语文教育之路，全面提高学生的语文综合素养。

北京之行，带给我最大的体验不光是一次旅行，也是人生中的一次重要的体验。

这次北京之行增长了不少知识，虽然时间很短暂，但让我看到了一座现代与古典结合的非常完美的城市。走出车站时，因为沿途劳累，新鲜的激情已经褪去，只想赶紧好好躺下补一觉，刚到北京时并没想象中的那么令人兴奋。来到北京第一个参观的就是国家美术馆，早上8点半就在宾馆楼下集合，到达博物馆的时候已经快9点半了，大家站在博物馆的下面显得非常渺小，果然和想象中一样的壮观。中国国家博物馆位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂相对称布局，是一座系统展示中华民族文化历史的综合性博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。国博藏品数量为100余万件，集收藏、研究、展览于一身。一共是4层，真的是太大了，走了整整一天，里面的一些珍藏品真是令人叹为观止，有很多国外友人送给我们过家的一些纪念品，还有很多具有收藏意义的文物。里面给我印象最深的就是国博的透视和平面模型展厅，里面有很多国博的平立面设计图，真是让人大开眼界，也深深的感觉到了设计师的那种伟大的精神。

在老师的带领下第二天我们来到了宜家家居，这是学室内设计必须要来的地方。这里的家具风格几乎都是秉承耐用、简约、设计独特，所以别的家具城很少能出现同款式的，我个人就特别的喜欢。它的质量真的很不错，是什么材质，都能很清楚的注明。由消费者自己选择。样式也特别的新颖，真的是琳琅满目，特别吸引人，有好多东西都让人爱不释手。各式各样的沙发和床等家居最为吸引人，无论是样式还是使用性都非常的好。还有一些小家居摆设，都有种让人看了特别想带回家的感觉。看了这些琳琅满目的家居让我对家居设计有有了一种重新定义，做好室内设计需要对一些家居的东西在细节方面特别的注意，让家具达到完美的结合才能设计出和谐的作品。

16号我们来到了北京最具艺术气息的宝地之一——798艺术区。798艺术区位于大山子地区，故又称大山子艺术区，原为原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。面积60多万平方米。来798的大多是我们这些年轻人年龄大多在20到30之间，大专以上学历的居多。走在这里面我们也发现了许多国外的参观者，所以这里真的是很受欢迎并且也是非常值得来的地方。观赏了许多西式的别墅还有一些艺术作品，又逛了许多稀奇古怪的饰品店，来到这里感觉自己都有了一些艺术家的气息，里面的工作室都是不同风格的建筑，还有一些风格各异的咖啡馆也特别吸引人的注意，有许多的艺术作品和建筑风格都是我以前没有见过和想到多的，真的是让人大开眼界。

17号我们来了中国最好的.美术学院——中央美术学院。这里是所有美术生梦寐以求想考上的大学，来到这所学校都感到特别的荣幸和光荣，我们参观了一下它的美术馆，里面有好多美术作品还有一些特别有个性的艺术品。在这里我们感受到了很浓烈的艺术气息。有很多学生和老师画的国画还有油画，也有很多设计方面的作品，色彩和光的一些方面的研究，室内外的一些效果图作品展等等。在美术馆的楼下有一个小书店，我们进里面参观了一下，并且买了两本书作为纪念。不得不说的是央美的建筑，几乎所有的教学楼都是深灰色的，看上去十分的有威严，它给人的是一种经久不衰的感觉。我们也拍了好多照片作为留念。

19号我们去了宋庄画家村，画家村位于郊区，离我们住的地方真的是好远，坐车就将近一个半小时，但到了画家村大家才深深感受到来这个地方的含义。宋庄悠久的历史、丰富的文化底蕴和富于包容性的文化艺术氛围，使她成为了投资办学的理想之地。随着宋庄艺术群落人数的增多，尤其是越来越多的艺术家被社会认可，它在海内外的知名度也不可避免地带动了当地服务业的繁荣。十年前还很偏僻的村镇，现在却是饭馆林立，甚至已经有了若干中小型超市。走进画家村的商业街，那宽阔的街道，装修风格各异的店铺，让人很难想象这里原来是地道的北京农村。来到这里真的是完全被它的艺术色彩所感染了，画家村真的是让我们这些艺术生流连忘返的好地方。

最后我们来了圆明园，它坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。圆明园有“万园之园”之称。1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁，此事件成为中国近代史上一页屈辱史。圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面。众星拱月般环绕在圆明园周围。在这里我们拍了很多的照片作为留念。来了皇家园林有一种收缩不出的感觉，可能是它的残缺美吸引了我们，让大家流连忘返。记得去圆明园的那天特别的冷，先是下起了鹅毛大雪又是下了一会儿雨，不得不感慨一下首都的天气真的是变幻莫测，但是游客还是很多的，观赏了许多烧毁的石头文物，那些石头都特别的高大，真的难以想象它烧毁之前的样子，一定更加的壮观。

历经9天的采风结束了，通过这次我更加了解我们祖国五千年文化是何等的浑厚，我们一代代先辈是多么伟大的人，创造了一个又一个的奇迹。这次采风带着专业的角度来参观，记忆的东西就不一样了，真的是受益匪浅，此次我更加的懂得了知识、艺术和创新的重要性。这次采风给我以后的学习带来了很大的动力，通过参观让我觉得自己真的是很渺小，对专业的认识也提高了一个层次，对环境艺术设计专业也是有了更深一步的理解，以后我会更加的努力学习专业知识。这次去北京真的让我们受益匪浅，流连忘返。让我们开始注意身边的点点滴滴，又提高了我们的艺术修养。让我们对艺术的美感有了进一步的认识，而且还体会到了我们中国文化的博大精深！真的很感谢学校能给我们这样的机会！

“开始，怀着青春的渴望，不停的追逐着心中的理想王国，于是，收好行囊，背上包袱，追随着梦想的痕迹，我们、努力着……”

xx年9月4日，四川工程职业技术学院艺术系xx级艺术设计专业的同学在老师的领导下整装出发，开启了为期5天的“游街子古镇，写意生活”的学习旅程。

此次写生的主要目的在于进一步加强学生对自然风景美的捕捉能力，丰富和拓宽同学们的审美能力、创新能力;同时锻炼学生在实践中的自理自立能力和团结协作的精神，为学生在以后的设计学习中奠定良好的基础。

带着满心的期待，同学们顺利的抵达四川省成都市崇州的街子古镇。“青山绿水抱林盘、村庄小镇嵌田园。” 不愧为街子镇的真实写照。

街子古镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。它既得山灵水秀之惠，又有以晋代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。 街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹———光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋代民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人——唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光;具有深厚的优秀文化积淀;其物产曾经影响过全国的政治、军事;现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。

住进了极具农家气息的小院，品尝着带有特色的饭菜，感受到的是农家人淳朴善良的待人之道。在街子镇里，你不管走到哪个街道，见到的都是古房，古道，古桥，古灯。沿路还可以看到很多具有特色的客栈。

此次写生分小组进行，为期五天的写生留给我的回忆是难忘的。一开始有些手足无措，不知从何画起，随着自己不断的摸索，也开始由生到熟，慢慢的领悟到了这其中的绘画技巧所在，懂得去发现大自然的美，欣赏大自然的美;写生之余，赏街子镇美景便成为同学之间必不可少的了，伴江游道，亲近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石阶小径→农耕文化体验区，亲近土地，怀旧乡土情结，领悟农耕时代的智慧物语→古乐园，参与历史悠久、内涵丰富的古代娱乐活动，让身心得到放松→唐求广场，游览唐公祠，体味古街子人的诗意情怀→御龙桥，观清代铁索桥风貌，听先民御龙故事→圣灯广场，了解街子历史上的风云变幻→康道，享受青山秀水，呼吸负氧离子，探寻神奇传说→光严禅院，了解街子的禅佛文化，体会深厚的历史文化底蕴→回到古镇喝茶发呆。

在街子古镇第五天后我们回到了学校,又先后去了德阳的东湖山公园和石刻公园写生。

这两个公园都有各自的特色。东湖山公园有山有水、山清水秀、地势起伏、变化多端、山、丘、台、坝层次丰富的大型城市公园，就其基础而言，可谓得天独厚，全省无双，全国也不多见。石刻公园由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱门、三十二根蟠龙石柱组成，是我国最大的城市现代艺术石刻雕塑群。墙体全部由本地产石料雕刻砌筑而成，虚实结合，韵律恰好，高潮迭起，表现出自然、生命、民族团结等宏伟主题，充分显现了中华民族古朴典雅、深厚凝重的文化精髓。我们一面欣赏着这些美丽的山水，石刻，一面进行我们的写生，把美丽的东西画进自己的画中，留恋其中，怡然自得。

这次的写生也最后走到了尾声，给我带来的不仅是回忆，还有很多启发。 作为一名设计专业的学生，对于一切事物的感受不应只是肤浅的体现在表面，应学会观察生活，体会到创意本源于我们的生活，生活之中就有取之不尽，用之不竭的创作源泉。对待所见，所感应该用心深刻体现在每一幅画作当中，要敢于创作，敢于表现、突破，才能提高自我。

我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是欢歌笑语，感受到的是热情厚道、真诚好客。 外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。

通过这次对景、对人的考察以及艺术的实践感悟深刻，把生活与创意结合，积累学问,提高自己的审美观,价值观,人生观.把每一张画幅都充满生命力。

在采风中不仅增长了同学的专业知识和技能，而且锻炼了体能，开拓了视野，提高创新能力，把生活中的素材升华为艺术创作，使作品从源于生活，同时也培养了社会实践能力。

此次写生，我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的认知更加深刻，对人对物有了新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，收获就会不同。 五天的外出时间很快就到期了，我感触颇多。总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有非常必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的书会生活造就得才双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通群众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。我们对以后的学习目的更加明确，对美的感觉更加深刻，对人对物有了新的认识，不同的角度去观察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决!

采风的第一天，我们第一站是广州的沙面。沙面的建筑多数是 19 世纪末 期建造的。主要有领事馆一类的政治性建筑，教堂、学校一类的文化性建 筑，银行、洋行一类的商务办公建筑……沙面的建筑基本属于西欧的形式 和风格，它是我国保存完整的总体以英式和法式为主的西方古典建筑群。

此外，还有哥特式、新古典式等形状、风格各异的建筑。1996 年。沙面的 建筑群被定为全国重点文物保护单位。

沙面露德圣母堂是位于中国广州市 区沙面岛上的一座小型天主教堂。该教堂建于 1889 年，位于面积仅有 60 亩的广州法租界内，为侨民服务。奉露德圣母为该堂主保。入口处仿哥特 式。

沙面露德圣母堂坐落在广州市沙面同仁路 22 号(今沙面大街 14 号)， 原是法国驻穗领事馆的教友过宗教生活而设立的， 创建于光绪十六年 (1890 年)，占地面积 839.75 平方米。因该堂花园南连建筑一座圣母山安放露德 圣母像而得名。

沙面的下一站是从化良口镇的溪头村。溪头村位于从化市良口镇东北 部，是流溪河三大源头之一。村周围环境优美，山高林密，峡谷幽深，溪 流清澈，奇石错列，池潭处处。踏进溪头谷口，迎面就是一座小山，山上 林茂竹翠，藤萝缠绕，一片翠绿，当中裂开一条沟谷，一道银白色的溪流 瀑布就从沟谷里飞流而上，泻落下面一个碧波荡漾的深潭。潭水水清见底， 冰清玉洁，碧绿湛蓝，波光潋滟，流水潺潺，凉气阵阵。池潭四周青山环 抱，奇石错落，野花簇拥，与周围景色浑然一体。

接着溪头村的第二天，我们来到了别具韵味的钱岗古村。古村由于始建于宋 代，年代久远，所以布局较为随意，四面朝向。古巷以鹅暖石铺砌，现存的房屋 绝大多数为明代所建。古村现已少人居住，巷子又多又深，迂回曲折，并且错落 复杂，但并不凌乱也不拼凑，相反是错落有致的旧民居中夹杂着一两座祠堂，零 星的石井，给人一种追溯感。

本次采风的第四站流溪河国家森林公园是我国首批兴建的十大森林公园之 一，亚热带森林特色，被誉为镶嵌在北回归线的一颗绿色明珠。这里数百座山 峰起伏连绵、重恋叠嶂、波涌云涛、气象万千。公园四季常春、风光如画：

春时百花吐艳、翠竹生辉;夏天雨水充沛，有高山“银流泻玉珠”之景;秋季 金风送爽，枫叶红似火;冬日梅林飘香，有“流溪香雪”之美称。流溪河国家 森林公园是经林业部批准建立的首批国家十大森林公园之一，总面积 8813 公顷，其中流溪湖于一八年建成，面积 1146 公顷，蓄水量 3.6 亿立方 米,水深约 70 米。在碧波万顷的湖面上,分布着大小二十二个岛屿,如白玉镶 翡。在公园的东南部,耸立着五指山、牛角山、鸡忱山等海拔千米以上的山 峰六座。

其中鸡枕山海拔 1146.7 米， 是公园内第一高峰。

登高望远， 一派“远 山时明灭”、“高峡出平湖”的壮观景象奔来眼底，使人顿觉置身仙幻奇境之 中。

以上采风的地点足够让人无边风月、引人入胜，但这次采风的地方我更钟 爱的是开平赤坎古镇，最后的五天采风，正好让我在这个历史悠久的古镇去感受 五邑人智慧的建筑文化。赤坎古镇有 350 多年历史，是一座具有浓郁岭南特色 和深厚文化底蕴的古镇。潭江横贯全镇，赤坎沿潭江而建，南岸是乡村，北岸是 市镇，清一色的骑楼，庞大的洋楼群。赤坎的玩法便是闲游浪荡，在老街上体验 似乎尚停留于上个世纪 80 年代的生活。古镇上也有碉楼，而远近闻名的关族和 司徒氏图书馆、堤西路的骑楼建筑群更是侨乡一绝，已被省政府定为文物保护单 位。

赤坎为古埠，前后经历过宋、元、明、清以及法国殖民统治和民国时 期，每个时代独特的建筑风格，都是历史的印记。赤坎的各种旧建筑，古 典民族风格、欧陆风格、南洋风格、民国风格、甚至前苏联风格的都有， 简直就是建筑艺术的博物馆。

赤坎除了五大会馆那典型的明清时代建筑风格外，在大通街、中兴街 一带，许多旧时客商的宅第、商铺至今仍保存完好，里面的厢房天井布局 严谨，屋檐桁梁结构精致，雕梁朱漆依然斑驳可辨，集中体现了赤坎古埠 民居的特点。这些楼房虽然经过百多年的风风雨雨，但依然风韵不减。该 镇的堤西路，更是因为绵延300多米的骑楼街、保存完好的600多座 古老的骑楼而深得影视界人士青睐，认为这里具有上个世纪二三十年代旧 广州、旧香港的韵味，被称之为“电影街”。

会馆是旧时同乡人士在外地都会、商埠所设立的馆舍，是供同乡聚会、 议事和寄宿的场所。赤坎原为古港埠，清康熙年间废除海禁后，素有航海 经商习惯的福建船商载货来赤坎埠贸易，与土民相得，陆续招集同乡来此 经营。因闽人引聚渐多，集居一处，乃成福建村及福建街。赤坎与外地商 贸往来，福建人开其先河，继而潮、浙、穗及高、雷等地的商船、绅贾接 踵而至，地方渐旺。随着商贸的发展，清朝年间先后建造了潮州会馆、高 州会馆、闽浙会馆、雷阳会馆和广府会馆。

赤坎的先民们，在与大自然的抗争中，常常苦于无力把握自己的命运， 于是只好将其寄托于冥冥神灵。由于古商埠的发展，赤坎的庙宇也随之香 火兴盛。先民所信奉的，不一定是儒、佛、道那主流宗教，而是泛神主义， 祠庙里所供奉的神灵多种多样。赤坎较为闻名的古祠庙有水仙庙、白马庙、 关帝庙、双宗庙、康公庙、妈祖庙等等。

经历了这半个月的采风，让我见识到了课本上看不到的风景，这是一 个增长了我们见识的一次好机会，我们以后也要多看看外面的世界!

徐千雅有首朗朗上口的歌《彩云之南》这是每个去云南旅游的游客都会想到的一首歌。 但是真正要去理解这首歌，也真的是只有去了云南的人才能体会的到。从钦州到昆明十几个小时的火车，在车上同学们就已经兴奋的一个晚上睡不着觉，我也是怀着一颗想要融入云南的心去的。到了昆明接着就去普洱哈尼族彝族自治县了，说到普洱就会想到普洱茶的故事吧，车上的师傅告诉我们，滇藏茶马古道于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，今天我们来到了普洱就是茶马古道的一部分，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。到了普洱我们已经住下了等待第二天西双版纳的采风之路??

“彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。”我们来到了云南野象谷，野象谷里有两个面对面的亭子，一个是孔雀公主亭，一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的爱情，在这个亭子相遇相爱，共同进退打败邪恶，最终幸福一起的故事。在这里我们观看了几百只孔雀一起飞过，一起开屏，场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器，只见艺员演奏出很奇特的音乐，音乐悠长，所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡，傣乡在这里也体现出来了。

“蝴蝶泉边歌声在流淌”接着我们到了大理，在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。 大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族为著。这些民族在歌舞时，还伴以各种器乐，种类繁多，各具民族特色。现择重介绍如下： 白族调是白族人民群众在进行歌舞时，用自语口唱的一种主要曲调，按地区分，有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川;东山调，音调有别，格式多样，旋律优美。其次还有用汉语唱的"汉调"，又称"埂子调"，按地区分，又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等，在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐，小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等;汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。 打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调，主要有彝族打歌调和白族打歌调。

前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区，因地区之异，又略有差别，有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区，用白话唱，故称白族打歌调。诵经调白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是"诵经调"，配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重，在寺庙中弹演，显得古老、深沉、动听，别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种，主要流行在剑川、洱源两县。对唱时，每人八句，反复进行;独唱时，除起头用第一乐段外，常把第二乐段作无限反复，即在感情、节奏、力度和旋律上作调整，并加唱其它一些小调，如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时，以龙头三弦伴奏。 器乐曲主要有锁呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族锁呐曲有《栽秧调》。《龙上天》、《要虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》、《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等100多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族锁呐曲"喜调"和"忧调"两种，各有曲调多种，吹奏时，视情况进行变换。洞经音乐为道教音乐，明代从内地传人，随后又融进了民族音乐和器乐，成为独具地区民族特色的音乐。在大理地区以大理洞经音乐和巍山洞经音乐最为有名，在国内外都享有盛名。巍山洞经音乐融进了南诏古乐和彝族音乐，古雅、庄重;大理洞经音乐融进了白族音乐，优美、动听。洞经音乐，在诵经时同步进行，经书有道经、佛经、儒经等3种，洞经嘛谱有13个，轮流弹奏。腔调有九 板十三腔调门有六五调、龙鱼调、上香调、扫殿调等。弹演洞经时，有笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子、磬、钗、照面铛、古铮等乐器伴奏，集拉、唱、弹、奏、吹、诵为一体，场面宏伟壮观。大理给我的感觉是最美最壮观的，人也特别的热情。

“玉龙雪山闪耀着银光，秀色丽江人在路上”丽江的民族文化是融合了周边的藏、白族和中原汉族的文化多元形成的，纳西族的历史是在周边强大的几个民族之间生存下来的，既保守但是又不排外。在历史上只能用自己特别的民族特性来吸收周边文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特点，其特点是三坊一照壁，四合五天井等。纳西古乐也是吸收了中原的音乐特点，结合本民族的原始音乐被保留了下来，而与之相关的原始宗教东巴教，但随着发展东巴教也只存在于边缘地区。??丽江给我的感觉非常美，可能是从小没见过雪，见到雪山非常的兴奋，而且玉龙雪山那种神圣的力量是不可形容的。还有丽江古城里到处洋溢着音乐的时代气息。走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。下车之前导游说的一段话印象很深，她说丽江这个艳遇之都上午仿似一位清新可人高贵典雅的少女，中午的丽江则是热情似火的贵妇人，到了晚上丽江又变成了妖娆妩媚的女人。此刻我却邂逅了烟雨中的丽江，是偶然、是命运还是等待。与她不期而遇，却显她的如此多愁善感。少了大都市的冗长，多了小城的清澈、少了嘈杂躁动的车鸣，多了松懈放慢脚步观赏的游客。走在这雨中的青石路上，听雨水窸窣??沿路的特色小店老板热情招待，我被富有民族风情的小店吸引住，她有一个柔情的名字——风花雪月，想到那句诗：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这家店卖的是鞋，布鞋，绣花的布鞋。

取风花雪月这个名字我觉得并不为过，都是那么的怀旧的感觉。很多女孩都会喜欢一切原始和自然的东西吧，淳朴中透着低调的华丽，就像丽江古城小店中卖的绣花鞋。鞋店里有很有款式别样的绣花鞋，千层纳底的手工布鞋可以越穿越软，鞋上绣上几朵红绳的牡丹富贵大方或是绣上金丝凤凰吉祥如意。很少有地方能再见到这种淳朴大方的事物，没有亮丽高贵的皮革簇拥、也没有雍容时尚的装饰衬托，却能无尽的使我无法自拔的爱上她。也许我们的奶奶或是奶奶的奶奶也有双绣花鞋，一双精致简朴的绣花鞋，过时只有轻轻的脚步声，留下的却是那生活的足迹吧!丽江古城是一个话不完的小城，丽江古街的酒吧也是一段话不完的歌。夜色来临古城褪去玲珑的外衣，红灯高挂更显别致，酒吧街此时开始活跃起来。这里的酒吧就跟丽江本身一样有一种让人沉醉的氛围，朴素而时尚。年轻人多半是喜爱热闹的一群，酒吧成了他们聚集最好的场所，这里可以张扬生命释放活力、欢声笑语、畅谈天涯。古城内的酒吧没有外面世界的乌烟瘴气纸醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎从来就是属于这里的一 部分，不曾离弃过。溪边小桥流水处，倒映着酒吧里透出的红绿交织的糜灯，婀娜的垂柳随风摇曳，桥下许愿灯肆意漂流，酒吧门外有的还挂上了红辣椒、黄玉米、旧斗笠一些怀旧的物品，穿戴着民族服装的酒保穿梭忙碌，这一切让这些酒吧全然少了寻常酒吧的媚俗。对面拐角处的酒吧条形餐桌上亮着盏盏烛灯，灯光摇曳，身影挤拥，不甘寂寞地喧哗着。河两岸的灯笼倒影在水中，蜿蜒没有尽头。

“泸沽湖畔心仍荡漾”泸沽湖是我见过最美的一个地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采风之行中，唯一感觉没有商业气息的就是泸沽湖。泸沽湖又称女儿国，东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。 “阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于

自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切;她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色;在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。到泸沽湖坐船渔民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌词：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米(女)小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米。这是我最喜欢的一首摩梭歌曲了。

最后要离开云南了，离不开云南的风土人情，离不开云南的音乐气息，更离不开彩云之南美不胜收的风景。

暑假，我参加了广州市少年宫采贝文学社举办的“走进江西历史文人”的采风活动。

7月22日下午，在老师的带领下，我们兴高采烈地上了开往江西的火车。这是我第一次坐火车呢!

坐了好久的车，我们到达了中国最美的乡村--婺源，我们兴致勃勃地参观晓起村和李坑村，大开眼界。在婺源，我印象最深的就是游览彩虹桥了。采风出发前，我们听王老师讲座已经知道了，彩虹桥是一个和尚化了3年的缘才凑够钱建成的，全长一百多米，是中国最美的廊桥，也是中国历史最悠久的廊桥，而且现在还很坚固。听说，在彩虹桥上拍过电影《闪闪的红星》呢!现在来到一看，彩虹桥果然很漂亮!我们走上彩虹桥，有些木桥板还会发出“嘎吱嘎吱”的响声，看来，它的历史的确很悠久了。我们在桥上，看到这儿依山傍水，景色如画，桥上游有座山，桥下游是个美丽的小湖。彩虹桥与青山、碧水、构成了一幅最美的画卷。

走下彩虹桥，旁边有一个木头做的大水车，我觉得它大得有点儿恐怖。旁边的河上还有一座用许多块石头墩搭起来的“桥”， 导游说我们可以从“桥”上走过去，我顿时傻了眼，从这座“桥”上走过去?掉下水去怎么办?这时，大家都迈开大步上“桥”了，没办法，我也只好硬着头皮走了。哎呀!差点儿掉下水啦!这可把我吓得不轻。一上岸我就连声说：“吓死我了吓死我了吓死我了!”这时，我看到旁边的灌木丛里有个牌子，上面写着三个字：石蹬桥。

风景如画的彩虹桥，令我难忘!

采风心得感想相关

近年来，随着全域旅游文化艺术采风活动美图美文持续不断的推介宣传，吸引外地影视摄制组纷纷到草店镇拍摄电影和取景。

近日，荆州电视台楚城影业公司摄制组一行35人来到草店镇拍摄电影《不要回头》。摄制组在石头记山庄举行了开机仪式并驻扎在此进行为期数天的拍摄工作。据悉，主拍摄场地在柯家古寨，外景地分别在车云山、石头记天然大牧场、和二妹山拍摄。

《不要回头》是继第十届影像中南剧情片入围公益电影《那年春天花正开》之后在草店镇拍摄的又一部悬疑影片。因其独特的人文、自然风光，草店镇同时也是许多外地影视公司拍摄电影和专题片的外景地。

随县文联还将继续加大全域旅游文化艺术宣传力度，精心策划组织好各类文化艺术采风图文推介活动，广泛深入的做好全域旅游文化艺术宣传，把随县丰富的旅游资源和美丽风光向省、内外进行推介，吸引更多影视公司来随县各地拍摄电影，并通过电影艺术的传播渠道提高随县的知名度和影响力。