教师挑战读书心得博客汇编20篇

11月8日上午，中国共产党第十八次全国代表大会在北京正式开幕。在向大会作报告时只讲了报告要点，没有念报告全文。此举激发了网友们的热烈讨论，认为以实际行动转变了文风会风，为各级领导干部带了好头。

文风。所谓文风就是文章所体现的思想作风，或文章写作中某种倾向性的社会风气及作者语言运用的综合反映。改文风，顾名思义，就是改变使用语言文字的风格。改文风不仅是“改文字”，而应当从冗长空洞、言之无物、刻板生硬的风格中走出来，学会使用清新朴实、生动鲜活、言简意赅、具有生活气息的语言，用群众的话说群众的事，这是改文风的题中之义。

一提到会风，人们往往会联想到“文山会海”、“昏昏欲睡”等词。目前，一些单位开会，包括州、县级部门工作会议，“一把手”讲话喜欢洋洋洒洒，误认为讲的越长水平越高，对这项工作越重视。“文山会海”也是对行政资源的浪费，是对倾听者、参会人、文件阅读者精力的“掠夺”。

文风会风是个痼疾，也是我们党历来高度重视的问题。然而不容否认的是，当前大话、空话、套话、假话依旧存在，严重影响了领导干部的形象和机关单位的工作效率。文章“长、空、假”问题突出，充斥着空洞无物的空话、大而无当的大话、虚套客套的套话、官腔官调的官话、正确却无用的废话、不知所云不着边际的虚话、抄上级文件的抄话;机关成了炮制文件、炮制材料的作坊，机关工作人员成了文件写手，成天陷于材料堆里，也影响了思想和工作作风，干虚事代替了干实事。

一些领导干部爱开会，各方面的会太多太滥太频繁。似乎工作就是开会，开会就是落实，落实就是开会;会议讲规格讲档次，什么会都要拉主要领导出席讲话，以示重要和重视;基层领导整天疲于应付会议，一些基层领导的工作成了开会，而各种会议则是云山雾罩，尽是些正确的废话，缺少解决实际问题的方法和途径，缺少可操作性强的制度办法。这样的会风，也成为一种“感染性很强的传染病”，成为一种“会议病”，不仅影响工作，也影响各级干部的思想和工作作风。

这种不良的会风文风使人耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决，导致干部脱离群众，影响了机关办事效率，败坏了党风政风。很多干部反映现在有“三灾”：会议成灾、文件成灾、检查评比成灾，许多事情都在搞形式，疲于应付，干扰了抓落实、干实事、干正事。如果不从文山会海中解放出来，就什么事情也干不成、干不好、干不实。

现在网络资讯发达，时不时可以看见一些领导干部在会场上睡觉或玩手机的新闻或图片，在一些还算正规的会议新闻里面，也偶尔可以看见一些只放着纸和笔的空位子镜头。产生这些现象的原因，除了有参会干部政治觉悟不高、会议纪律不严外，“主席台”上也有很多责任。因为现在一些地方的会议差不多一开就是一天两天的，本来一个电话就可以解决的问题，也需要通过会议层层传达、层层讲解，开会时也是这个领导讲了那个领导又讲，主要领导讲了副职领导又讲，一项工作翻来覆去的讲，很多领导口里虽然也经常说开短会、讲短话，但讲话时不知不觉就讲长了，让参加会议的同志很无奈，只得通过睡觉、玩手机等方式进行抗议。

俗话说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、知识就是力量，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并

俗话说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、知识就是力量，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。

一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我初为教师时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《小学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。

有人说：一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的大语文教育文摘，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，园丁故事、封面人物，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。

据了解，《小学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。

在轰轰烈烈的教改之风中，《小学语文教师》宣扬对学生做为人的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的亮点

一分耕耘，一分收获，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航

《给教师的建议》读书心得体会

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!

从20__年暑假开始，我有幸参加了“南京市小学数学骨干教师的培训”。很感谢白下区教师教师进修学校给了我这次学习的机会，在这次学习过程中，我收获了许多，也成长了许多。

说实话，这次学习的第一个感受就是苦。集中培训时是暑假，那时的苦，还好一些。后期培训，每次从家里出来，坐上4个多小时的车程才能赶到市区培训地，中午也无法好好休息，学习一结束，还要再赶4个多小时的车程才能赶到家，准备第二天的工作。真的觉得很累，但强烈的求知欲使我咬牙坚持了下来。慢慢地，我习惯了路途的颠簸，渐车渐地，体会了学生的不易，细细地，品尝着求学的苦。

但是随苦而来的却是乐。从这次培训的内容就不难看出教师培训中心老师们良苦用心，其中既有底蕴深厚的教授，也有专业精湛的导师，更有我们同龄人中的佼佼者。他们的风格不同，观念各异，但是他们炽热的爱教之心都深深震撼了我。一位位睿智的教师，让我找到了学习的榜样，一个个鲜活的案例给了我具体的操作指导，每天和不同的名家大师进行思想上的冲击，感觉真的快乐而充实。

每天听着专家们的精彩讲演，他们的每一句话每一个观点，都值得我推敲，我在收获甜甜果实的同时，我心里也有酸酸的感觉，他们厚实的文化底蕴，执着的教育追求，严谨的治学态度，让我感到汗颜。他们提出的观点是新的，他们看待问题的方法是辨证的，研究问题的出发点更是让我耳目一新。回顾自己的教学，才发现自己实践的不少，但思考太少。常以工作忙为借口懒于反思、总结，通过这次学习，我才发现在不经意间我错失了许多。在失去了及时总结的习惯的同时，教育灵感的火花也瞬时熄灭，如今只有感叹名家怎会拥有如此巨大的财富。

培训总的感觉是:有压力、有动力、有快乐、有收获。“教师专业化发展的必由之路”、“从先教后学到先学后教”、“记录是美丽的沉淀”、“例谈有效的数学课堂教学”等活动大开了我们的眼界;“课件制作”、“教学实践”、“教学观摩”、“与名师互动”等丰富多彩的活动让我们增长了见识;“教科研”、“教育理论”、“课标解读”等一些理论讲座，拓展了我们的知识面，此行收获颇丰。

回顾这些日子，心中竟有些涩涩的感觉，原来我已经习惯了于每次的辛苦，不舍这苦乐酸甜的学习生活，担心着自己倦怠，日后不能将所学到的十八般兵器练成十八班武器……我要不断的学习，充实自己，我要将名家们的精神延伸到今后的每一次教育教学实践中去!朋友们，加油吧!让我们一起扬帆起航!

这个寒假期间我选读的书是《蒙田随笔集》。

虽然读书是兴趣和习惯，但考虑读这本书，不仅因为它出现在很多推荐书目里，还出于对作者的好奇——一个做过法国波尔多市长的作家，会展露怎样的文采和思想。

在一边阅读一边做笔记的过程中，渐渐被这本书和作者吸引。蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家，以博学著称，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、传统习俗、人生哲理无所不谈，并旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有亲切之感，增加了作品的文学趣味。这本书收录了蒙田的经典随笔作品。

他的随笔有如一道风景，左边一座山，右边一条河，前面一排树，后面一坡草，分开来看是山河树草，合起来看是一片完整的风光。他谈自己，但是他通过谈自己而谈到了人类和世界。

书中还有好多闪烁着光芒的智慧，敏锐地观察世人、世俗、世事，也用他的观点为他的观察对象做了脚注。人的习惯难改，世俗的习惯更难以撼动;教育孩子是我们最难、最艰巨的工作;当心灵失去目标时，应该为心灵找到发泄的出口;我们不应该要求事事如意，但应要求事事如理……

尤其是他的教育观念让人印象深刻，与我们今天所提倡的教育观念不谋而合——蒙田理想中的新人是身心和谐发展的“全”人，主张教育要兼顾心智和身体。“只使他们的心智健全是不够的，还必须增强他们体力，如果心智得不到体力的支持，就要受到过分的压力。”他说：“我们造就的不是一个心灵，一个躯体，而是一个人，不应把心灵和躯体分离开来”教育者要把教育对象当作一个完整的人来看待，教给他们生存和交往所需的必要知识，这一点对儿童来说尤其重要。儿童尚处于人生的初期，发展方向不明，变化规律难以把握，教育培养的任务显得异常艰巨，因此在教育过程中要把握重点，培养儿童良好的人格。他认为，良好的人格不仅表现为身体健康，还表现为精神健康和有着丰富多彩的内心世界，能够永远快乐地生活。应该教育儿童用健康的精神来指导自己，促进身体健康，从而达到心灵和身体的和谐统一。

感觉蒙田的文笔随意亲切，真诚，思想充满了睿智。所以有些书评写道：“蒙田是一个让我们越看越像现代人的家伙。”总体感觉，这是一本没有太多时代界限的书，值得一读。作为一名教育工作者，经常阅读丰富自己的头脑和心灵，无论对于工作或生活，都非常有必要。东西方的名家典籍，能给我们的身心带来裨益。

以前经常阅读英文文学类的书籍，以后的阅读计划，我会着眼于教育类和名家经典，拓展一下视野，令自己有更大收获。

当我读完这本书以后，有了一种要将这本书推荐给学校的老师和领导的冲动。为什么这么说呢?

因为这本书触动了我，引起了我的思考。读教育理论书籍很多时候给人的感觉是晦涩难懂或者是说教的印象和感觉，但是读这本书给人不一样的感觉。我以为一本好书不是故弄玄虚，让人难懂，也不是感人至深，催人泪下，而应该是一本有思想的书，能引起读者思考和反思的书。这样的书才能发出启迪智慧的力量。无疑，王老师的这本书是这样的一本能引起人反思的好书。这是它给我留下的印象。

王老师所记叙的主要内容是发生在自己或者身边同事身上的教育的大事小事或者现象。伴随这些现象往往是我们通常的做法，然这些做法是否是尊重学生的，是否是符合教育规律的?王老师从他自己的教育实践中提出了自己的想法和做法!读着王老师娓娓道来的文字，让我不自觉地想起自己的教育实践，王老师所述的现象，在我的教育实践中到底有没有出现过!一页页地读，也跟着反思。读完全书，掩卷而思，在现实的教育实践中，我们天天喊在口头上，写在墙上的“以人为本”“尊重学生”……很多都是徒有虚名的口号而已，并没有真正地做到以人为本、尊重学生!王老师的教育实践，看得出他是在努力地“以人为本”“尊重学生”，尊重教育的规律。和王老师相比，自己还相差的太远，自己要在教育的实践中，不断地修正自己的想法和做法，努力做一个以人为本、尊重学生、尊重教育规律的老师。

在书中，王老师说，“教育工作，不过是依据常识并教会学生遵守常识，学会学习并养成好习惯。”他用事实证明了他所说的话。他还说，教师要有悲悯之心……我以为说的都很在理。一名从事教书育人工作的老师，如果没有悲悯之心，恐很难教出一群知书达理又善良的学生。

王老师的书中还有许多好的思想和精辟的议论与阐释，但是因为自己断断续续地读完全书加之自己的水平有限，实在难以将书中精华用简练的文字全部表达出来。

这本书的名字，王老师将它定为《致青年教师》，我想这是王老师的谦虚，选择了初入行的青年教师，希望能给他们刚刚开始的教育教学生涯有些指导和参考价值。我是一名有着十多年教龄的教师，从绝对年龄上说，我也还是一名青年教师，但是，就我个人读完这本书的感觉，它不仅仅是适合青年教师读的书，他还适合其他所有的教师以及管理教育的领导和政府官员阅读!

当我打开《致青年教师》，在书的自序中看到“对教师职业生命负责”的话时，有点受惊。因为我从开始教学至今还没想过如此深层次的问题，只是因为喜欢教书，喜欢面对一张张孩子们纯真的面孔，而走上教学的工作岗位。而在一个学期的实际教学中，我也认识到只有热情的教学是不完美的，对我的职业生命负责，我必须提

职业素质，就如吴非先生所言要做到“二者一家”，也就是成为思想者，学者，实践家。

虽只读了短短几十页吴先生的书我自己心里就有许多感触：作为一名青年教师，我们可以想的更多。只有团结、正气、奋进的集体，才能鞭策我们的进步;只有积极、向上、阳光的形象，才能让我们有更多发展的机遇。我们青年，是真正要自觉起来维护这个集体，推动这个集体，实现集体凝聚的力量。然而，优秀集体的全面塑造，良好集体形象的建立，绝非旦夕之间、轻描淡写即可成就。它需要我们青年教师每个人每时每刻的关注和努力，需要我们关注细节，关注小事，从我做起，从一言一行做起。

一、要树立服务意识因为真正良好的教育一定是具有服务精神的教育。服务不仅仅是一句问候，一个微笑，一种奖品和一句赞扬，真正的服务应该在课堂。比如：你是否尊重学生的独特感受了;课堂上是否关注每一位学生了;你为学生提供学习方式了没有?学生这节课有发展吗?这种隐性的服务理念应该是我们真正意义上的服务。

二、要学会感恩只有具有感恩意识的人，才具有奉献爱心的精神。作为一名教师，首先，应感谢社会给予我的这个崇高而又伟大、稳定而又令人羡慕的职业。教师令所有人敬佩。第二，要感谢在各个岗位上做奉献的纳税人，无论是工人还是个体劳动者。既使他们起早贪黑，生活无着落，也在为我们提供着经济保障，我们有责任和义务去教育他们的子女。第三，要感谢我们的学生及其家长，因为教育的产品是服务而不是学生，而购买这个服务的是家长，家长是学校的上帝。而消费者才是推动产品不断更新和质量提高的最强大的动力。所以，感谢家长，因为他们的选择，我们的工作才多一份安定，少一份危机;因为他们的选择，才为我校的生存与发展提供基础。第四，要感谢我们的同事及生活在你周边的每一个人。

三、学会学习，学会读书教师是最需要读书的职业之一，教师要教好书就必须多读书。魏书生初中毕业，却达到了融合贯通左右逢源的境界，培养他的是书籍;李镇西在被问及为什么有这样的成就时说：我就是比别人早读了一些书，多读了一些书;苏霍姆林斯基更是认为，集体的智力财富之源，首先在于教师的个人阅读，真正的教师一定是读书的爱好者。读书，能够改变教师教育匮乏、苍白的状态，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，才能妙语连珠，引经据典;读书，能改变教师的精神、气质和品性，才能“腹有诗书气自华”，把阳光散布在别人心里;读书，能够使教师思考人生，改变孤独、麻木、灰色的人生状态，才能提升自己的人生层次，才能赋予课堂激情和智慧，才能赋予课堂荡气回肠的艺术魅力，才能不用再谈“职业倦怠”。

四、关注细节 “以身立教，为人师表”是我们行为永远的准则，无论做什么事情，我们都要考虑孩子们投在我们身上的目光，应该考虑我们该给孩子们展现些什么。我们应该关注我们言行中的细节：表现出我们的激情，因为激情不仅会被感染，而且是一位优秀教师必须具备的最基本的素质。展现一种好的态度，表现出你的喜爱、关心和尊重，因为态度是会影响的。我们的事情别总让学生做，因为孩子们是有思考的：自己的事情不是自己做吗?我们会着装整洁、得体、精神，言谈、举止文明，因为孩子们是会观察和欣赏的。升国旗时我们会肃立、脱帽、行注目礼，因为孩子们也关注你的热爱和信仰。他们有了信仰，我们才好教育。我们一定不会在教室和学生集会场所吸烟，接打手机、喧哗，更不会随地吐痰，乱丢杂物;一定会遵守交通规则;更会保持办公室整洁。因为公共卫生、公共秩序的维护，孩子们在潜移默化中是会跟我们学的。我们是能够尊重学生人格的。因为我们知道，我们和孩子们的尊重是相互的。随手关灯、随手关紧水笼头是不难的，节约纸张、爱护教学工具是自愿的，我们节约的习惯是带给孩子们最朴素和最美好的礼物。遵守时间，遵守诺言。我们对规定和允诺的实现，带给孩子们的将是一生接人待物最厚重的体验。

五、锤炼业务说我们是“青年教师”，“青年”说明还有很多东西要学，也说明我们有精力去学;“教师”说明要传授知识，更说明我们需要有更精湛的传授技巧和更高超的教育艺术。我们青年教师应该对自己负责。作一个青年教师每时每刻都要意识到这一点：自己教育教学业务的锤炼，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它更是自己生命价值的展现。我们经常在实践中学习，学习中老年教师中多数人对工作的发自内心的热情和丰富的业务经验;但又不满足于同他们的竞争——作为青年人有理由对业务的质量有更高的追求;业精于勤荒于嬉，我们会时刻警惕容易在自已身上滋生的颓废与懒散，永远没有满足之时，就因为我们还年轻，我们的教学还没有尽善尽美，我们需要更多的锤炼。我们会备好每节课，参与好集体备课。我们的从容和自信，反思和提高，都来源于这里。我们会互相多听课，青年教师杨恒奇说过：“学习是教师专业成长的‘保鲜剂’”，由人及已会很有收获。我们会关注孩子们的每一本作业，因为他是孩子们学习收获的晴雨表。我们会尝试着改变，让我们的教学方式逐渐让孩子们喜欢，让我们的教学成果更加丰硕。

在《就让你的眼泪流出来》这篇文章里，吴非老师说我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来。不由得想起一次课堂上，由于几个男学生的故意捣乱，我停止正在进行的课，对学生讲我的求学经历，希望能够感动他们，由于感情过于投入，边讲边流泪，事后觉得自己过于幼稚，竟然在学生面前流泪。读了吴非老师的这篇文章之后，想想：是啊!我们也是普通人，我们也有自己的喜怒哀乐，也需要有情感宣泄的时候，我们为什么就不能当着学生的面流泪呢?

作为老师，我们要做一个有真情实感的老师。说实话，面对学生，我笑过，也哭过。我曾为学生那纯洁善良的心灵感动得流泪，也曾为他们中一些同学的不争气而伤心落泪。事后，我常埋怨自己太没出息，感情太脆弱，但看了吴非老师这篇文章后，我明白这是我真情实感的流露，是人性中最美好的情感。作为教师，就是教学生做一个有真情实感的人，而不是一个对任何人和任何事都漠不关心、无动于衷、冷眼处之的人。如果我们教出的学生都是冷血动物，那么这是我们教育的失败。我认为我们教育的最终目的是培养真正的人，所以，作为老师，我们不仅是知识的传播者，还应该是引导学生去关注人性中最美好的情感，发现真善美的引导者。

作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教育者的胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的学科，就有可能成为乐园;他的学生，才会开垦自己心灵;所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘，我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师。

作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。一个连自己专业都不爱的老师不可能成为一个优秀的教师。而优秀教师应当是一盏不灭的灯，“开关”就在自己手里，他的“亮度”在于他个人的修炼;如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直照耀着学生面前的道路。我们要想当一盏不灭的灯，我们只有不断地学习，不断的充电，才能使这盏灯一直发光。所以，过去我们那种要给学生一杯水，我们就得有一桶水的观点已经不适应社会发展的需要，我们的一桶水已经满足不了学生的需求。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，而知识更新的又是如此之快，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，我们迟早会被淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，非此不足以为师，更重要的是，在这个阶段，我们老师应当表现得比学生更善于学习，只有这样，我们才能找要学生面前的道路。

“要开会啦，要开会啦！”萤火虫一边连夜发通知，一边叫喊着。“原先是开昆虫读书会啦！要介绍正确的读书方法。”蚂蚁看着通知说，“时间：明天午时，地点：昆虫大草坪。”“是吗！那我也去介绍介绍！”蝴蝶高兴地说。

午时还没到，大草坪已是挤得黑压压的一片了。蚂蚁是排着整齐的队伍来的，螳螂带来了两把“大刀”，蜻蜓是驾着“小飞机”来的，打扮得花枝招展的蝴蝶姑娘也飞来了……“昆虫读书大会此刻开始。”金龟子大声宣布：“先有蝴蝶小姐介绍经验。”蝴蝶姑娘满脸通红地站起来，不好意思地说：“其实，我也没什么经验，只可是继承家庭的传统‘蝴蝶挑花式’罢了，还是我给大家解释一下吧！”‘蝴蝶挑花式’读书法就是挑自我喜欢的书看。”蝴蝶解释着说。“哦，原先是这样。”大伙恍然大悟。“好了，第二位是蜻蜓姑娘介绍。”金龟子大声说。“我读书的速度最快，你们都比不上我！”蜻蜓自豪地说。“我一本书不到一分钟就看完了。我是从这儿跳到哪儿跳着看的.，这叫做‘蜻蜓点水式’读书法。”“那你最感兴趣的是哪本书呢？它讲的是什么呢？”金龟子追问着。“这……”一连串的问题把蜻蜓姑娘问得哑口无言。

“我可跟你们不一样，我读书可慢了，一个字一个字地辨认，一天才看完一张纸。”蚂蚁对大家说，“这就叫‘蚂蚁辩字法式’读书法。”

“我来说几句。”一向没吭声的蜜蜂飞起来说，“我认为读书不应当挑拣，只要是有益的，就要多看读书应当认真，不能囫囵吞枣，并且要反复思考，认真做笔记，一点一滴地积累知识。这就是我的‘蜜蜂酿蜜式’读书法”。

哦，对了，我是一名学生，也爱读书。我的读书方式还真与众不一样。我是属于蜜蜂酿蜜式和蜻蜓点水式的综合体，我有着一目十行的速度和过目不忘的记性，我十分喜欢读书，常常应为读书而忘记身边的一切，就算是打雷下雨，读书在我耳畔都好像若虚若实。我喜欢读书，就连下课宝贵的时间都用来读书了。就连放学后写完做业，睡觉前5分钟都在看书。

在我身边有人是“蜻蜓点水式”，有人是“蝴蝶挑花式”有人是蚂蚁辩字法式也有人是蜜蜂酿蜜式，也有人可能不是上述之一。

我的读书方法是这样的，你呢？

寒假里认真阅读了《教师阅读地图》，感觉受益匪浅，下面谈谈自己的几点体会：

这本书，让我深刻反思了自己以往阅读中的陋习。感觉自己二十多年来的阅读，是那样杂乱而随意，阅读只是被我当我了一种休闲的方式，生活的调剂。一味的追求数量与速度，使自己的阅读生涯多了些浮躁。从来没有想过，我想通过阅读得到些什么，想让自己成为一个什么样的人，什么样的老师。是《教师阅读地图》，引发了我的思考，督促我尝试着改变自己的阅读方式。

我觉得，阅读，不是一味的被动接受，而是努力与作者对话，不断构建完善自己的知识结构。阅读，不仅为了愉悦心灵，更要诊断心灵所缺失的营养，以便及时补充。书中，关于我们备课的准备，这样说“读书，每天不间断的读书，跟书结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出于内心的需要和对知识的渴求。”。只有这种没有任何功利性的阅读，才能日渐完美我们的生命。

对我来说，这本书最大的亮点，是对于书本的推荐和评价。长久以来，我一直苦于不知道该读什么书，有的书浪费了时间精力读完，觉得言之泛泛，并没能留下什么触动灵魂的东西，走了许多弯路。阅读地图，帮我们解决了这一实际难题。用不同的案例分析，告诉我们一位专业的教师需要些什么，列举了部分优秀书籍，并分别做出了精辟的评价。使我今后的阅读，有了正确的方向。

假期里，我根据书中的推荐，看几部电影，真实地感受到了来自生命的震撼和共鸣。《楚门的世界》，幽默诙谐的情节中，有让人流泪的酸涩和无奈，同时感悟到，自由和真实对于生命的意义！《霸王别姬》中，小豆子的命运，在民族兴衰，世事变迁的背景中显得格外凄凉。其中京戏团师傅的一个举止，让我刻骨难忘，一个练功的小徒弟，准确流利，声情并茂地背出了戏词，掌心却挨了师傅狠狠一记戒尺，师傅说：“打你，是让你记得，下次还得这样背！”，看到这里，我的泪差点掉出来，中国千百年来“棍棒底下出孝子”的教育，伤害了多少儿童的肉体和心灵！

按照这本地图的索引，我相信，自己在以后的教育生涯中，会体会到更多的真谛和共鸣。

读阅读地图，我最大的收获之一，就是掌握了阅读的方法。

首先，整体上人的阅读史，是要经历浪漫-精确-综合，三个时期的。书中有一段话：“浪漫期阅读，如春风化雨，身处戏中，身在局中，越是痴迷，越是入境；精确期阅读，如庖丁解牛，目无全牛，出入自如，时而举一反三，时而举三反一，能左右逢源就是正道；综合期阅读，一饮一啄，莫非亲切，读海德格尔不觉其玄深，读民间传说不觉其浅俗。”。这段话将阅读的境界描绘的入木三分，读来可以让人从宏观上把握自己的阅读方式，对阅读有个整体的规划。

其次，书中介绍了一些具体的阅读方法，实用性很强。我印象最深的是关于知性阅读，书中将知性阅读比作爬山，过程中充满不断地怀疑自己，缺乏勇气，甚至迷失路径的挫折，虽然汗流浃背，但周围的景色始终在变化，越来越开阔，直至无限风光在峰顶。这种汗流浃背的阅读，或许是我们现在最需要的，也是最能提升自己，有所突破的阅读。

阅读，并引起了思想和行为上的改变，这也许就是我阅读《教师阅读地图》最大的喜悦和收获吧！

最近，我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专著《教师的挑战》一书， 在实施生本理念的时期读这本书，感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。

读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。

因此，追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。

1、教学的基点是尊重和信赖每一个儿童。我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到很难。随着中国班学额的暴涨，50个学生基础不一，个性不同，要关照到每一个儿童的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级，学校规模不大，20多个孩子以U型排列围聚来老师身边，这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多，怎么办?我个人以为不是放弃合作学习，而是更有同伴相互学习的必要，只要我们平时训练好小组合作的常规，不是没有这种可能?广西教育已经提供了这样一个成功的样板。

2、从相互的倾听走向合作的交响。在佐藤学教授的这本书里，在不断地重复着三个关键词：倾听——串联——反刍。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心，教学从倾听开始，这就意味着我们的教学从儿童的经验出发，教师的作用就是不断地调适不同层次学生的理解水平，要求迅速作出反应，或比较或争论或整合或提升，正是在这样的过程中，实现学生在原有水平上的发展。最后一个环节的反刍，在我看来这是一种学习的自我建构，它的意义在于把知识纳入个人的经验系统。由此我想到了一个时尚的词——给力，课堂要给力，给学生发展智慧的力量，让课堂上的每一次相遇，都能努力变成向难度挑战的过程，成为学生智力生活中最美妙的交响。从这个意义上说“交响”，那就是思维的碰撞与交锋，只可惜，在我们的脑子里，往往考虑的是本堂课的教学任务是什么，要教哪些知识，而常常忽略了活生生的儿童，忽略了儿童与身俱来的探索欲望和学习能力。

课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。

或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。

加入教师这个队伍，觉得自己要学习的东西很多，如何建立自己的教学观念，树立自己的教学方法，是我苦恼的事情，恰好有幸读到李烈老师的《我教小学数学》。

原以为这本书还是枯燥的说教，没想到看了几页后，这本书却如磁石一般深深地吸引着我不断地往下看，看完了全书，细细品味，她犹如一杯好茶，品一口，浓香四溢，回味无穷；掩卷凝思，只觉得思绪万千，真是受益匪浅。

全书主要分“以爱育爱”、 “以会教会”和“课堂教学实录及教案”三大板块。

第一篇“以爱育爱”强调在课堂教学中创设一种民主、平等的范围，关注每一个孩子的发展，充分发挥学生的主体作用，引导学生积极参与学习过程，朋友般地与学生交流。一名小学数学教师，不仅要研究教学，更要研究如何调动孩子学好数学的积极性，为学生的成长创设宽松健康的氛围。读了这本书，才更加明白：“爱”，不是空口号，“爱”就是自然真诚的行动，“爱”中融会着的教师的责任与技巧。

第二篇《以会教会》阐述的是李烈老师对教学的潜心研究的一些优良教学方法。“以会教会”，就是要抓微观，抓具体，抓落实，体现在课堂教学活动时，教师要以新的儿童观，教学观重新认识课堂教学。会为学生的主动学习搭设平台，会为学生的发展创设情境，会为学生的展示提供充分的机会，会给学生的创新留有足够的思维空间，这些思想观念都体现着李烈老师对教学深层次的思考，体现着以人为本的教育教学理念。

第三篇是李烈老师的一些课堂教学实录与教案。细细研读每一篇教案，她从学生的认知发展规律出发，精心设计每一个环节，合理安排每一个练习，尽心为学生的学习做好必要准备。在教学中，又不断运用问题，探讨，交流等方式引导学生主动参与知识的建构。

读了这本书，我在想，在自己的工作中，还有很多很多要学习思考的东西进一步将自己对教育事业、对孩子的爱，化做具体的行为，以高度的责任心对待自己的工作，在如何深钻教材、如何以新课程理念设计教学活动，以人为本，因材施教，在抓好细节，落实要求，提高自己的教育教学艺术上不断学习实践，努力做一个有思想的行动者。

师德，一直以来都是教育的核心名词，它站在教育的制高点，既为老师指点方向，也考察着教师的行为道德点。读暑期师德培训之书，结合个人经历，颇有体会，经思考总结，现归为三点：

三年的教学生涯，斑斓多彩，五味纷呈。直面学生，我也曾言辞犀利地骂过，也曾舒适婉转地笑过，也曾怒发冲冠地气过，也曾倍感温馨地暖过。但那些都是“曾”，为何？--往事未曾沉淀，精华与糟粕混合，劣根与清水相衔，纵使再过璀璨的金子，也没入沙堆隐不见光。此处的金子，并非指学生，而是指教育思想。

思想“二字”，皆由“心”为底，事不入心，心不入行，见金子而不淘，处三事而不思，即便闪光点熠熠生辉，却也终将寥落尘泥碾作尘，不复长存。故而，教师遇事要三思，思过、思功、思心得，思之后再付诸行，行中再思、思后再行，

循环往复，渐次上进，为了教育事业的光辉蓬勃而付出一砖一瓦，为学生，亦为自己，为社会，也为国家。我爱“曾”，也惋惜过“曾”，但我更想珍惜“现下”，我不希望某一天我与人交谈时口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“现下”的成功事迹与“未来”的期望预设。

很可惜，本人较懒，三年中应上方要求也写过许多各类心得与总结，奈何，苦苦一笑，千言百字多数为东拼西凑，他人之语，为我而用亦。

照实说，“懒”很难克服，谁不留恋舒适的被窝，谁不享受惬意的生活，作为一名老师，平日里无比渴望一丝清静、一丝悠闲，闲看云、野养花，多一些超脱，多一些自由，但终是尘世之人，若要出尘，必先入尘，若想悠远娴静，必先经纷扰的洗礼，平日里诸多事情--不管美事、丑事、琐事，还是无事，都能处理得风轻云淡游刃有余，那么我想这才是享受生活的最高境界。懒中勤，勤中懒，所以教师，若能在教学的繁忙中偷得“闲”，在大事小事不断上演的学生世界中能识出天地之自然无华时，那便拥有了超凡的胸襟，所谓大隐隐于市，未必不如此。

再懒惰的人，身上必定存有一丝一毫的“勤”，作为教师，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，无心无得也是一天。为自己找个借口，教师的“懒”情有可原，这份“懒”是工作下班后的放松身体、放松头脑，是清清耳根子缓一缓酸软的臂膀，是正常的放松，是回归于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地赐予人类一天24小时，8小时上班、8小时睡觉，而人的不同在于剩下的8小时如何处理利用--但话到极致，也人各有志，不能强求，鸿鹄与落雁，难道因为看天空的角度不同，就能批驳另一方的盲点吗？于此，对于那些“懒”中愿意也能够剥离出一丝“勤”的人来说，若有心飞天，就应该抓住“勤”这根草，在教育洪河中尽力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陆彼岸，看另一世繁华。有心不晚，有志不晚，再给个借口于自己，人生有童年，事业也有“童年”，步入教育界的头三年为“事业童年期”，那么童年期之后呢……

人应有志，志当长存，存必实践，方能吹尽狂沙始到金。

《不做教书匠》读罢，我心中掀起万丈狂澜!德国文学家歌德说：读一本好书，就是和高尚的人谈话。管建刚，之前的我对素未谋面的他一无所知，当迫不及待地拜读完他的书后，真好像是和他进行了一次促膝谈心。他智慧的火花，深邃的思想让我佩服得五体投地：管建刚，会是怎样的一位教师啊，指谈教育慷慨激昂;会是怎样的一位心理学家啊，洞悉心灵入木三分;会是怎样的一位实践者啊，理论教育淋漓尽致;会是怎样的一位哲学家啊，智慧育人精辟透彻!感受罢，字字情真意切，句句触目惊心，每个文字都犹如跳跃的精灵，触及我灵魂深处的那根弦。最后，不再彷徨，汇聚内心深处呐喊：一名真正的教师应该静下心来，享受精神上的富足;沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。应肯读书，善读书，不断学习，不断充电，并善于思考，思考教育现象，从教育表象看到教育的本质，最终形成自己独特的、有个性的思想。

教育生涯十余载，曾几何时清清醒醒有着明确的目标?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目标感的教师让我柳暗花明，如母亲温柔的手抚平了我心中青春年少时的狂躁。

教师，就应该精神立身!就应该热爱教育事业!就应该肩负国家重任!或许，有人认为我空喊口号，其实，我认为，这是一个教师对自己职业最基本的认识。我以前也和大家一样，认为自己好渺小，只不过是沧海一粟，认不认真，努不努力，有没有目标，会牵动一个国家的命脉吗?因此，消极的态度饕餮着上进心，领悟不了人生的价值，似乎甘愿庸庸碌碌地终了此生。但是，做一名有责任感的教师。具有国家责任感的教师群体，才会成为一个民族的精神脊梁，为民族发展提供源源不断的人的资源和精神动力。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，将有可能致使一个民族整体素质的滑坡。一个人的态度决定了他的高度。……一句句哲理让我明白：我虽然只是一名普普通通的教师，虽然个人势单力薄，但只要尽自己所能，倾注所有的教育热情，实现个人人生价值，具备教师素养，活出教师风采，几年后，几十年后，几百年后……就不只是个人价值的实现了。星星之火可以燎原，必将润泽千秋，福传万代。大教育家孔子对教育的热爱，对事业的执着，不就是很好的例子吗?

俗话说：干一行，爱一行，我们应该永葆一颗积极向上的心，热忱于教育事业。由此，我想到了我的母亲。家在偏乡僻野，年近六十，可还是一天饶有兴趣地耕种那片她种了将近大半辈子的土地，把吃不完的分享给别人，是她幸福指数陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，诚然，也教育了我该如何热衷于教育这片热土。做一名有学力感的教师。活到老，学到老。知识就像人的衣服一样，会旧，会过时，世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没有像今天这样的爆炸过。那，一个不善于读书、不善于学习的教师定会心惊胆颤。扪心自问：我的.教育教学经验和技能还是涛声依旧吗?对自己的不负责，能不耽误孩子们吗?因此，作为一名教师，知识要不断更新，要不断学习，为自己充电。教师充电、磨刀，读书是最好的方式。书是人类的精神食粮。书可医胸中俗气。只有具有书香气息的教师才会吸引学生;只有具有书香气息的教师才会在课堂上从容淡定、信手拈来;只有具有书香气息的教师才具有文化气质，才能迸射人生的儒雅。只有不断地读书、积云，才会适时地下及时雨;只有不断地学习，从实践中积累经验，才会游刃有余地智慧教育。

在此，我理解的读书不只是狭义的书本知识，还应从无字句处读书，不断向他人学习，与他人交流。不久前，在一年级办公室里，我和几个同事谈起了孩子们的写话。当谈及小小的标点时，我说，我只是跟孩子们说了几个简单标点的用法和写法而已，而她们呢?却是对每个标点进行规范性的书写训练。当时，我那个惊讶啊，不亚于哥伦布发现新大陆。因为，从教以来，我压根儿都没觉得应该在一年级时就训练孩子们规范地书写标点，难怪孩子们乱写标点会让我头疼，这次，终于让我找到了病灶。我惊讶于她们的专业、细心、规范，也惭愧于自己的粗枝大叶、不够严谨、不善思索，同时，我又庆幸，能与同事及时地交流，及早发现自己的疏忽，发展自己，对孩子负责。忐忑不安之余我顿悟：平日里所谓的自然而然、水到渠成都是一种不负责任的说法，都是自己才疏学浅的托辞。因此，我认为教师应多读书、多学习、多社交、多旅游。从黄金屋中，从无字句处，感受各种人格的魅力，感受不同场景的气魄，实现小我的不断完善——端庄、大气、涵养、养眼又养心!

《论语.为政》中曰：学而不思则罔，思而不学则殆。一名真正的教师与教书匠的区别就在于有无思想。教师面对的是一群群鲜活的孩子，人是有思想的，是灵动的，那教育人的人就更应该闪烁着智慧的火花，成为智多星。一个只顾埋头赶路的人永远无法欣赏到沿途的美丽风景。一位只会忙忙碌碌地挣扎于教育工作的教师是无法收获教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的个性，教出自己的灵光，教出自己的智慧，形成自己的思想。这不禁又让我想起彭校长无意间谈及的一番话：一位教师应把三分之一的时间用在教育实践上，三分之一的时间留给家人，另外三分之一的时间留给自己。当时我很不明白，作为一位校长为何如此鼓励自己的老师分心于教育。今天，我以我的理解顿悟了其中深意：除了三分之一时间的亲耕亲种，其余就是思考和实践的时间，教育事业上不提倡老黄牛似的整天忙碌。这跟管建刚老师和英国物理学家卢瑟福的观念不谋而合。

正如狄更斯所说：幸福就在每个人自己的双手上。做一名有目标感、约束感、责任感、积极感、学力感、专业感的教师，就能收获幸福的教育人生。要想收获教育人生的幸福，就得安下心来读书，沉下心来学习，静下心来教书，用起心来思考，做一名有思想的教师，而不是教书匠!如以心为舟，运思为桨，倾情为东风，为孩子梦想的放飞引航，定能领略教育的幸福!

还记得刚入职的时候，邢校长以及其他校领导，经常跟我们说的一句话就是“仰望星空，脚踏实地”，提高自己的幸福指数。这就是希望我们每一个老师都是幸福的，幸福地工作，幸福地生活。自从读了《做幸福的老师》这本书之后，我更是体会颇深。

《做幸福的老师》是王三阳老师创作的，他强调以爱为出发点进行教学。刚读《做幸福的老师》一书时，我自己都感到惊讶，因为这实在是一本值得阅读的好书。里面的每个故事都令人值得深思，值得回味，读来心情时而沉重时而喜悦。我知道，要成为一名真正幸福的老师，还任重而道远。其实，不管是称呼学生的姓名，还是学会微笑教学，学会欣赏，教学相长……归根到底，都是用我们真挚的爱来“换”作一名人民教师的幸福。

那么，教师的幸福从哪里来？从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福呈在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福……

作为教师，我们的微笑拥有着无穷的教育魅力，这种微笑来源于你内心的幸福感。教师微笑着面对学生，能给学生一种宽松的师生交往人际环境，能使学生感受到教师的理解、关心、宽容和激励。教师的微笑是腼腆学生的兴奋药剂，使他们得到大胆的鼓励，敢于去表达自己；教师的微笑是外向好动学生的镇静剂，使他们得到及时的提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。教学工作中教师的微笑能够活跃课堂氛围，活跃学生思维，活跃学生的情绪；教师的微笑和严厉同样重要，但二者相比，微笑更平和、温和，更可亲、可爱。严厉的教师令学生敬畏，微笑的教师令学生喜爱，善于在严厉中不时渗透会意微笑的教师，则令学生敬爱。所以在以后的工作中我会将我的幸福通过微笑来转达给学生们，让学生们也很幸福地成长。

没有教不好的学生，只有不会教的父母和老师。教师怎样对待学生，决定了学生的命运。教师为教育学生想尽办法，呕心沥血，但没有想到学生心灵深处最强烈的要求是什么？怎样满足学生的精神需求呢？我们要知道，人无完人、金无足赤，任何事物都有两面性，对一个孩子来说同样如此。我们在欣赏他们可爱、娇憨的同时，也要容忍他们的任性与调皮；在享受他们给你带来的快乐的同时，又要面对他们所犯的错误。用自己的爱心去灌溉每一个孩子，让孩子在爱的沐浴下改正错误，走向成功。

教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛。但是我们也看到了，看到了老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，这是因为教师每天都以幸福的姿态来工作。幸福是一种心灵感觉，幸福是一种内在情怀，幸福更是一种生存状态。用心感受我们正在经历的一切，珍惜我们所拥有的一切，幸福就在你我身边。

做幸福的老师，用我们的执着，用我们的智慧，用爱与宽容，爱成就孩子们的同时，成就我们一生的幸福。

有人读出了“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志，有人读出了“朝闻道、夕可死”的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。

人应该如何生活呢?孔子给出的第一个答案便是“爱”。读过《论语》的人都知道，孔子最看重的东西似乎是“礼”，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别?事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，让孩子觉得接受别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种.种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也应该是古今中外教育的永恒中心。

《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是保持平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的判断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应该坚持的，什么是可以包容的，什么是应该反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何情况下独立承担其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。

除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对“玩”的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在“志于道、依于仁”的同时，他也不忘“游于艺”，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是“申申如也”，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是可以自己寻找的，生活的色彩也不应该是单一的。

我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

书中罗列出教师应该养成的100个好习惯，向读者展现出优秀教师工作生活中的每一个细节，仔细读这本书你就会发现，其中的每一件小事都是常常发生在我们身边的，可能是我们每天都会遇到的，有我们必须严格遵守的，也有不经意间被忽略的。每读到一条习惯，我会对自己的行为进行评价和剖析。看到自己有的习惯也会感到高兴，没有的习惯也会进行自我反思。

对于我们教师自身而言，书中提到“练好三字一话”。我们会经常偏爱字迹工整的作业而抱怨有的学生字写得龙飞凤舞。其实站在学生角度想想，反思一下自己的板书，是不是真正地让每个学生看清楚了呢?书写，对于我们教师来说，非常重要。写一手好字，既可以丰富为人师表的内容，也可以给学生一个富有审美形象的精神境界，学生就会对该位老师的授课倍感兴趣。又如，“控制好自己的情绪”。老师的一举一动，一颦一笑都倍受学生关注。教师的情绪影响到所有学生的情绪。我们是否能坚持带着微笑踏入课堂，和孩子一同学习和练习，也努力控制自己不为小事分心和发怒呢?控制情绪是我们需要继续努力的目标。还有“课堂不妨适当留白”、“养成问课习惯”等等，虽然还没有成习惯，但相信只要有恒心一定能让这些好习惯成为我工作的助力。

教师还应养成换位思考的良好习惯，使自己具备“学生的心灵”去感受，用“学生的大脑”去思考，用“学生的眼光”去看待，用“学生的情感”去体验，用“学生的兴趣”去爱好。因为“孩子的心灵是最稚嫩的，他们的心受到伤害便会结疤”。如果能站在学生的角度去思考，去理解学生的行为与需求，这样就能更好的拉近与学生的距离，更好的进行教育。又如“一个学生一个世界”。每个孩子都是不同的，有不同的脾气性格，不同的习惯，不同的优点缺点，人无完人，同样，人人都有闪光点。还有“主动问候学生”、“善待发言错误的同学”、“学会倾听”、“要求学生做到的，自己要先做到”等习惯。

说到读书，书中于永正老师总结的成功因素是“读书，要经常读教育学、心理学以及教学理论等方面的著作，还要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书要专心，跟自己的实际联系起来。”读书是于老师一生坚持的习惯。我也希望可以成为我一生坚持的习惯。

书中涉及到的教育习惯、教学习惯、学习习惯、生活习惯、行为习惯这五个方面，几乎囊括了一位教师在整个教师生涯中所涉及的各方面的问题，提供了很好的建议，尤其对于像我这种刚踏入教师行业的年轻人而言，这无疑是一笔宝贵的财富。

细节决定成败，好的习惯成就精彩人生。亚里士多德说过：“优秀不是一种行为，而是一种习惯。”一种行为如果长期下去，就会成为习惯;而好的行为一旦坚持下来，就会成为一种好习惯。任何一个好习惯的形成都需要长期坚持，我坚信只要能明确目标，并踏实走好每一步，即使还在努力的过程中，也一定能感受到好习惯给我们带来的触动和促进。播下一个好的行为，必将收获一个好的习惯。

一、要身体力行，以身作则

我认为要从课堂做起，从小事做起；要求学生做到的教师自己先要做到，并且要做得更好，这就要求教师必须学为人师，身正为范。我一直就是这样来要求勉励自己的。

在低年级学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。因此教师的人格对学生的影响是巨大的，甚至是终生的，尤其是教师不良的行为所产生的负面影响更是无法挽回的。如果一个教师上课迟到早退，或不认真备课、随便应付，或对学生不管不问，那么这样的教师怎么能让学生有好的学习榜样?怎么能教书育人?

二、要不断提高自己的专业知识和业务水平

教师首先要有扎实的专业理论水平：对所教课程的内容要非常熟悉，从教材、体系到知识点等都必须了解、掌握；上课能够做到驾轻就熟，深入浅出，难易恰当，重点突出，对学生的回答能及时做出明确的判断，不能模棱两可，这就要求我们要不断地充实自己，不断地学习。其次，要有好的教学方法。作为教师来讲，怎么教是一个很重要的问题，好的教学方法能够吸引学生的注意力，培养学生的学习兴趣和积极性，使学生得到启发，思维能力得到锻炼，从而能够使学生自主地学习。相反，照本宣科、填鸭式的教学方法是不受学生欢迎的，这样的课堂是缺乏生机、缺乏活力的。因此，能否掌握学生喜欢的教学方法，也是教师业务水平的重要体现。尤其是我们现在参加的二期课程，在培养能力，发展思维的同时，必须兼顾基础知识和基本技能的落实。第三，要有比较宽广的知识面和反思能力。教师如果没有比较宽广的知识面，就不能在教学中游刃有余，也不利于拓展学生的思维。业务水平的提高要靠不断学习、反思和探索，而这背后的决定因素是教师的责任心。

三、要关爱学生

一是关心学生的思想。教师要利用课余时间与学生进行交流、谈心，了解学生在学习、生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。二是关心学生的学习。当学生学习上遇到困难，要及时地，耐心细致地辅导，坚持让每一个学生都得到发展。

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这部书，处处渗透着这位伟大的教育家的爱生之情，以及他在教育教学研究中的真知灼见，是不可不读的一部好书，这部书将成为我教师生涯的指路名灯。

我再一次深深地体会到教师只有多读书，勤实践，才能真正适应我们的教育，才能教育好祖国的下一代。同时让我深刻体会到师德修养是作为教师不可缺少的一门学习功课，如何让自己树立现代化的教育观念，如何更好的得到专业化的发展是很重要的。通过阅读本书让我学到了：

一、增强责任感热爱教育事业。

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。

二、净化每个学生的心灵。

“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的'落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。

三、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。

没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。

四、学会开心工作

开心工作每一天，其实这是个古老的话题，但在现实中，总有某些人，因一些客观因素，每天总是带着一张乌云盖月的脸工作着，这不关是对所在的单位无益，对本人也是一大伤害，快乐与否，实际是在于你那颗心的变动。但不管你开不开心，日子总是那么悄然而过，不会因你的不开心而有丝毫的停顿。快乐工作每一天，那么，明天永远属于快乐的我们！

《教师的智慧》，这本书已经不知道被我看了几遍了，可是就死被书中的一个个教育案例和故事吸引。书的作者焦晓骏，中国教育学会外语教学专业委员会会员，江苏省教育学会新教育研究会的常务理事，苏州工业园区第十中学副校长。曾任中小学英语教研员，多年来专注于英语教学研究及教育行政管理工作，获“中学英语学科带头人”、“高中英语教学能手”等称号。在各类报刊发表文章100余篇，出版《教师的智慧》、《高中生一定要上的12堂英语写作课》、《网络，让我欢喜让我忧》等著作。看着书上一张小照片和这小段简介，心中升腾的是无限的敬佩。因为书中的一个个平凡的小故事却在他的笔下引出一个个不平凡道理，更彰显着他为人师的智慧。

此书分为“智慧使者、人文校园、冷描热点、岁月页码、修学英国、漫步英伦”六部分，每一部分那一个个生活中的小案例，作者用他的细腻和善于发现积累的一个又一个的案例，并让这些案例在专业理论的指导下更富有意义地发展着。其实，在我们的身边，各种各样的案例总是持续不断地在上演着，每个孩子都用自己与众不同的方式上演着一个个生动的案例，而这些案例在我们不同的关注中以不同的方式发展着，而我们的细心观察和发现并引导会让孩子有不同程度的进展呢。仔细想想当自己面对学生时的沮丧和抱怨，自己就是缺乏了这样细心的关注。

书中围绕诸如“公开课与日常课”、“师生冲突怎么办”、“优质课到底谁说了算”等一个个教育场景对教师行为、表现、主张、反思与感悟进行忠实记录，可是在字里行间，感受到的是教师智慧的闪现和脉动。给我印象最深的是作者对治班的看法——治班若烹小鲜，做菜烧饭对于我们每个人来说，不是什么难事，关键是怎样做出美味来，那真的是一门技术和艺术呢。从中也让我深刻体会到身为一名班主任，我们更应该是个理智、明智、博爱的人。因为当我们怀着快乐博爱的心做出来的饭菜，里面充满了爱的味道，才是最美味的。今后的工作中我会这样做：

一、做一个理智的教师。

我是个情绪化比较严重的人，总是率性而为，而总是控制不住。任“江山易改禀性难移”来安慰自己。其实教师不仅要情感充沛，而且应理智健全。在教育活动中，情绪的躁动、难言的苦恼是难免的，需要用理智去克制，需要用理性去引导。所以自己以后要多读书，多为孩子，同事、家人服务，多思考一下所面对的问题多角度多方法的设计解决预案，解决问题以理服人，才会用理性的光芒去照亮黑暗的心灵。

二、做一个明智的教师。

《教师的智慧》这书的主旨就是要教师做个明智的人。教育改革的大潮中，明智的教师是改革的积极参与者、主动调适者。因为明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大势所趋。面对教育方式多样的今天，采取哪种方式来处理师生关系、解决冲突和问题，反映了教师行为的明智程度。所以我要积极参与到现今的教育创新中去，多学习理论知识，多向同事学习治班教学的经验，丰富提高自己。

三、教师是一个博爱的人。

关爱每一个学生是师德的灵魂，宽厚仁爱，有理有节，人性丰满，才是教师的德智情怀。面对学生充满爱与关怀，面对知识，充盈渴望；面对同事多关心。处理好师生、同事之间的人际关系，让自己的生活和工作丰满而快乐。

《教师的智慧》一书让我看到教育是一种行动的艺术，身为教师要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中不断思考，在思考中不断提升自己的专业水平，不求做到最优秀，但求做个学生心中的好老师。

昨晚，突然想起买了1年多的光盘都还没有看，找出一张《日瓦戈医生》，慢慢欣赏。

特意买的原版碟，画面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音响调大，主题曲如行云流水般在房间回荡，听的我如醉如痴，前苏联音乐真是好听，那抒情而悠扬的曲调像春风佛面，很自然的把人带到那个时代，让我虚无的心顷刻间充满了温柔。

故事发生在二十世纪初，沙皇被处死，新政府建立的时代，应该就是《列宁在1918》那个年代吧。日瓦戈在很小时，有音乐天赋的母亲就去世了，电影很细致的把他母亲下葬的全过程呈现在观众面前，还有个镜头是在棺材里他死去母亲的脸部侧面特写，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚气漂亮的面庞和无助的神态，给我留下了深刻的印象。由他母亲的生前好友收养了他，随同这一家人来到了莫斯科。

青年时代的日瓦戈研读医科，但他在诗歌方面的造诣非同寻常，已经蜚名于莫斯科的上流社会。写诗的天赋带给他浪漫多情的性格，却也为他坎坷的一生埋下了不幸的种子。

由于社会的变革，很快他那些往日读起来让人如痴如醉的诗歌，却成了个人主义和小资产阶级情调的代名词。连年战火，颠沛流离，作为军医他一直奔波在前线救治了大量伤员，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅楼却成了革命委员会的驻扎地，一个小楼住了13户人家，他一家人挤在一间屋子里，就是这样，大家还要闹着重新分配住房，由于他的诗歌流露的“不健康”的思想，他在政治上饱受迫害，无奈他带着妻儿来到乌拉尔山的乡间农舍，只为安心的过小日子。

影片着重描写人性，在历史沉浮中一个有才华的小人物的坎坷命运。对爱情的描写，也是那样的细致入微。在前线做为护士的拉拉，是日瓦戈的助手，当时两人就互有好感。命运让两人在荒凉的、气候恶劣的乌拉尔地区再次相遇，一边是相濡以沫的妻子和可爱的孩子，一边是爱得刻骨铭心的情人，日瓦戈在温柔的漩涡里挣扎、徘徊，他那诗人的情怀在爱情的炙烤下，化为一首首杰出的爱情诗篇，令世人敬佩和惊叹。

影片着重渲染的是人性和爱情。在我们这个社会所受舆论谴责的、有悖道德的婚外恋和情人现象，被演化成一种人性的需要，日瓦戈对家庭的责任感和对妻子的深沉的爱，好像和他对情人的火热的爱不相冲突，觉得他在哪边都那样顺理成章，这些都没有损害他在观众中的带有诗人气质的专业医生形象。

饰演女主角的美国女演员个性鲜明，魅力难以抵挡，为影片添色不少，夺走了饰演男主角的苏联男演员的光彩。

18日上午在京主持召开学校思想政治理论课教师座谈会并发表重要讲话，向全国大中小学思政课教师致以诚挚的问候和崇高的敬意。他强调，办好思想政治理论课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。

强国必先强教育，作为一个拥有近14亿人口的大国，教育是国计，也是民生，承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任，是对实现中国梦具有决定性意义的事业。“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个时代命题把握不准、解答不好，影响的不仅仅是当前的利益，而是民族复兴、国家富强的千秋基业。

在与师生的亲切交谈中阐述立德树人的丰富内涵、途径和方法，体现了对“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一时代命题的深谋远虑和高瞻远瞩，凸显了党中央对教育事业发展的殷切期望，为落实新时代立德树人根本任务提供了根本遵循、注入了强劲动力。

“今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，广大教师就是打造这支中华民族‘梦之队’的筑梦人。”没有一流的教师，就没有一流的教育，更不会有一流的“梦之队”。教师是立教之本、兴教之源，教师的职业道德建设，要求“不管什么时候，为党育人的初心不能忘，为国育才的立场不能改”，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。

这一阶段的新课程学习使我受益匪浅、新课改背景下教师应如何提问，如何讲解，如何激励，如何组织学生合作学习，我谈一下自己的感悟、

一、教师的提问技能

如何设问，这是一个古老的话题、作为现代教师，在反思自己的教学行为的时候，应该反复自问：这一节课中哪些提问是有效的哪些提问是多余的，哪些设问需进一步改进。

第一，教师提出的"问题"要紧扣学生的"最近发展区"，符合学生的认知规律，有助于引导学生思考。

第二，教师提出的"问题"能展示知识的内在联系，有针对性，激发学生对问题的兴趣和思考。

第三，教师提出的"问题"要便于学生操作，有层次性，适合不同水平学生的要求，学生主动参与面广。

第四，教师提出的"问题"能提供知识获得的科学途径和策略，有助于学生促进知识间的迁移，帮助学生建立良好的认知结构，各层次学生都在原有水平上得到提高。

第五，教师的提出的"问题"还能促使学生有计划学习，并合理确定自己的学习目标，方法，让学生正确评价学习的态度，方法，过程，结果，使学生学会学习的经验，并引导学生纠正自己的不足，促使学生评价和调节自己的学习方法与学习策略。

第六，教师提问时要注意师生之间多次质疑，交流，评价，时刻观察学生的学习状态，如参与程度，交往环境，思维状态，情绪反映，生成状态等，对于学生对问题思考引发新的有效问题进行及时的再组织利用。

二、教师"讲"的艺术

新课程需要老师"少讲"、新课程需要老师怎样"少讲"呢?首先我们要将功夫放在对教材和学生的研究上，在吃透"两头"的基础上，真正把握"要不要讲"，"讲什么"和"怎么讲"这三个问题、叶圣陶先生说过这样一段话："讲当然是必要的……，问题可能在如何看待'讲'和'怎样讲'……、"教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，因此教师就要朝着促使学生"反三"这个目的精要的"讲"，有利于培养学生学习的主动性，创造性的讲、务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。

三、有效的合作学习

课程改革下有着很多的教学模式，比较"三三六"教学模式，"诱思探究教学"，实际上也就是注重学生的合作学习，让学生动起来、他们的课堂很活跃，学生主动思考，积极回答，效果也很好、这需要教师有良好的专业技能和课堂上较强的驾奴能力、怎样才能达到有效的合作学习

(一)为学生提供合作学习的时间和空间。

(二)精心选择合作内容。

(三)加强对合作学习方法的指导。

1、新课程最大的亮点在于它注重创新思维和能力的培养。

新教材强调知识的基础性，重在学生地理思维能力的培养，这是新课改的一大特点。正因为如此，教材中许多基础知识、基本原理或基本规律的叙述十分简洁，有些是点到为止;然而在教材的“案例”和“问题研究”中的要求却有较高难度。这种缺少必要知识的铺垫，不利于学生理解教材，更给学生的分析、讨论、探究带来较大困难;同时对教师如何把握好教材的深度和广度，是否适当补充和拓宽，带来一定的困惑。因此，我们要重新认识备课的重要意义，进一步明确新课改对备课的要求更高更严，备好课是顺利完成教学任务的先决条件。我们必须刻苦钻研教材与教参，在备教材和过程的同时，更要备学生和教法。

2、努力创设地理学习情境。

由于传统的教学方式存在着种.种弊端，课堂教学正在发生深刻的变革，首先应努力让学生热爱地理这门课，有学习地理的激情。这就要求我们要认真把握教材，要设法激发学生的地理学习兴趣。在地理课上灵活巧妙地创设地理学习情境和氛围，从而全面激发学生学习的积极性和求知欲望。由“要他们学”变为“他们要学，乐意去学”。

3、实施探究性教学，培养学生地理素养。

在地理教学中传授给学生地理知识固然重要，但更重要的是培养学生如何学习，如何求知，如何思考并解决问题的能力。老师作为课堂教学的组织者、主导者，应巧妙设置一些探究性的问题，引导学生思考探究，真正体现“老师为主导，学生为主体”的教学理念。另外，老师在课堂教学中还应多留给学生提出问题的机会，充分思考问题的机会，引导学生不受学科间框框的约束，完全可以超越课本，延伸课本。教师更应该关注的是学生的反应，应善于捕捉学生创新思维的火花，抓住某一亮点并进行鼓励。

4、新课程并不排斥接受性学习，而是倡导多种学习方式合理整合。

传统的地理课程，无论是教学大纲、教科书还是教学过程往往都是以“教”为核心或者说相对忽视学生的“学”。教学大纲是“教”的纲目，教科书是“教”的素材，教学过程是“教”的方法，课堂教学的基本格局就是“教师讲，学生听”。这种教学理念不利于知识技能的形成，不利于创造思维的培养，不利于良好情感态度价值观的树立，不利于学生的身心健康，和素质教育格格不入。因此，新课程改革大力提倡自主学习、合作学习和探究学习等学习方式。当然，新课程也并不排斥接受性学习，而是倡导多种学习方式合理整合。

5、在教学过程中注重过程评价与结果评价相结合。

传统的地理学习评价往往存在一些问题，如重甄别轻发展、重结果轻过程、重知识轻情感、重“打击”轻鼓励、重定量轻定性、重他评轻自评、重共性轻个性，并且还过于强调标准化，过分强调学生学习和思维方式的统一性，这些都可能在不同程度上阻碍学生的全面发展。

新课程标准的评价是关注学生在学习过程中的变化与发展;注重激励性评价，培养学生的自信心和自尊心。其中，定性与定量评价相结合尤其值得重视。定量的评价往往用“分数”来体现，但“分数”受到多种因素影响与干扰，有时不能完全反映学生学习的真实水平，分数的假象会掩盖一些容易忽视的倾向。而定性评价就是教师通过观察与分析，用恰当的语词对学生的学习作描述性的评定。相比之下，这种评价比打个分数的评价难度要大得多。对学生地理学习的定性评价，除对知识掌握程度的评价以外，还可以从以下几个方面入手：对学生教学参与度的评价;对学生质疑求异活跃度的评价;对学生探究水平的评价等等。

6、强调信息技术的应用。

强调信息技术在地理学习中的应用，除了要求学习必修模块中有关地理信息技术的章节和地理信息技术选修模块以外，还应该培养学生快速取得丰富的网络资源的习惯与能力，引导学生注意地理学习重点的改变，侧重对学生地理信息素养的培养，注意教师自身角色的转换，尽力提供个别化的学习环境，充分认识地理信息技术是一种教学技术手段并高度重视学校多媒体网络化地理专用教室的建设等等。

总之，在新课程背景下的课堂教学中，要提高学生在课堂有限时间的学习效率，要提高教学质量，我们就应该多思考，多准备，充分做到用教材，备学生，备教法，提高自身的教学机智，发挥自身的主导作用，让学生主动参与到课堂中，充分体现学生的主体地位。

高中新课程还有待我们探索实践，任重道远，大家共同努力共同提高吧!