读书心得（通用20篇）

在中国古代小说中，《红楼梦》是一个空前绝后的小说艺术高峰，我抱着一种对经典尊崇的态度，沉下心来，逐步进入这部伟大作品的艺术世界……

《红楼梦》主要讲述的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事，但贾宝玉的祖母和她母亲为了家族的利益，宝玉的“前途“，让他与宝钗成亲，黛玉则在忧伤中死去。最后，这个贵族大家庭也慢慢地衰落……

造成这样的悲剧与他们所处的时代，以及他们各自的性格是密不可分的。而我最感兴趣的就是作者对人物不同性格的刻画。

就如“宝玉摔玉”这一细节，宝玉认为神仙似的妹妹也没有“通灵宝玉”，这不是好东西。于是他顿时痴病发作，把与生俱来的“宝玉”狠命摔去。“玉”是天命的象征，宝玉摔玉正表现他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉的叛逆性格呢？

宝玉的性格不仅表现在“摔玉”中，又如《红月》中：“潦倒不通世务，顽固怕读文章，行为偏僻性乖张”“富贵不知乐业”“于国于家无望”来形容宝玉，表面上用世俗批判贾宝玉，而实际上却反映了他不愿意受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求。因此，被人们看作是“潦倒不通世务，顽固怕读文章。”又体现了他独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”又体现了他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分。因此，被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”之人。

再如作者笔下的林黛玉是一个美丽多情、体弱多病、生性敏感、言行小心谨慎的女子，“那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，娇羞默默同谁诉的眉目，那聪明灵慧的谈吐。”体现其才情女子超尘拔俗的空灵感，她的淡而不俗，清新高雅与“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”相比，更显得脱俗飘逸，空灵神韵。她的美不仅在外貌，更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。她是集中国三千年文化于一身的理想的化身。

当置身于贾府这个豪门贵族中，林黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”刑夫人留她吃晚饭，她的婉言谢绝不仅表明了对刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心，言行小心谨慎。

王熙凤的性格特征在作者惟妙惟肖的描写下，显得栩栩如生，淋漓尽致地跃然于纸上，仅是她的出场就与众不同。“我来迟了，不曾迎接远客！可谓未见其人，先闻其声，穿戴更是珠光宝气，绚烂华艳。这都体现了她在这个贵族大家庭中的特殊地位。可以说，由于曹雪芹精湛的艺术表现能力，王熙凤的每一个动作几乎都显示了她性格的一个侧面。看到林黛玉的容貌，就说：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的经孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至！

《红楼梦》博大精深，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。令我过目不忘。wWw。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。

王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

寒假开始，读书活动也随即拉开序幕，当我拿到教师寒假读本的时候，不假思索就挑选了《竹节的力量》。同事问我为啥选这本，我呵呵笑着说，不知道。或许是因为喜欢竹吧。竹，是好朋友的最爱，可能在一起的时间久了，慢慢被同化了，我也喜欢竹，喜欢竹子那宁折不弯的气节，喜欢竹子高风亮节的情怀。

中华文明几千年，竹与人类的文化生活结下了不解之缘，自古以来，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”竹更是文人笔下的尤物，它坚韧挺拔，正直顽强，写竹可以明志，富有教育意义。竹竿劲直，教人耿直；竹竿有节，示意高风亮节；竹竿中空，戒人谦虚。此直、节、虚三点，是中华文人引以自豪的美德。

《竹节的力量》，这是写教师专业发展的书籍，那么竹与教师的专业发展有啥联系呢？带着些许好奇，我翻开了《竹节的力量》这本书。

“竹子如果只是一味地顺利，固然很理想，一鼓作气长出十米、二十米。固然很痛快，但本质却是脆弱的。所以每隔二三十厘米就必须要长节，在生节时通常有抵抗感及成长停滞感。生长的猛势停滞下来，致使好像出现了某种障碍。自己想径直地生长下去，竹子的能量在此时获得积累，其间竹节应势而生。竹节一个一个结成，高度日益增加。那时长成竹节的痛苦，实际上正是竹子无限生长的基础。”读着扉页上日本著名佛学家大川隆法的这段话，短短数语，却句句令人回味。从他对竹节的感悟，让我仿佛有种豁然开朗的感觉，人生或者专业发展是否和竹的生长一样，漫漫人生路、专业成长路，顺利、通畅自然是求之不得，然而怎么可能，每个人一路走来，能不遇到逆境和挫折吗？那是否就如竹子生长遇到竹节一般，竹子因为有了竹节而令其长得更高，那人生呢，是否也因为一个个挫折和磨难而变得更加成熟，我想，是的！反观自己的生活历程，真有这种感觉，在工作中遇到瓶颈的时候，在迷茫、困惑中寻求方向与方法，在很多时候有一种想要冲破但无法冲破的痛苦，而这种痛苦正是成长的基石。

我们的生活、我们的职业发展不可能一帆风顺，问题与困惑出现在所难免，这些问题与困惑为我们的成长设下了一道道的坎，这一道道的坎就是让我们成长的“竹节”，每一次冲破竹节的成长都是我们宝贵的人生历练，我们应该感谢生活，让我们愈发坚韧，从容地应对每一次挑战，在困难中成长，郁郁葱葱！

班级是学校工作的基础单位，学生是班主任工作的主要对象和班级活动的主体，搞好学校工作特别是形成良好的学风，提高整体教学质量，班主任起着关键作用。为适应素质教育发展的需要，每一位教师都必须更新观念，班主任更应如此。班主任是班集体的领导者，组织者和教育者，面对来自不同家庭、思想、学习、兴趣、个性各异的学生组成的一个大家庭，如何把这个家庭引导组织成团结活泼，勤奋好学，文明守纪的班集体?如何使班里每个学生都具有良好的个性品质呢?下面浅谈我担任班主任工作的一些做法：

1、严。

严是班主任带班的保证。作为老师，要以身作则，要严格要求学生必须要先严格要求自己。在日常生活中，从小事做起，不迟到，仪容要规范，待人要亲切有礼貌等。榜样的力量是无穷的，中学生的模仿能力极强，如果班主任能严格要求好自己，作为学生的好榜样，学生们也在老师的无言活动中不经不觉中已学会了严格要求自己了。在这样的前提下，班主任带班时严格要求学生已经是顺理成章之事了。当然，总会有一些不规范的学生，那么怎样严师出高徒呢?对这些学生的缺点错误，要及时批评教育，决不能姑息迁就，否则就不能带好班的。例如：我班有一位纠陈永权的男生，成绩历来都不错，近期就发现他有吸烟的现象。面对他这一情况，我就不能闭一只眼睁一只眼了，如果这种情况在班级蔓延开来，后果就不堪设想了。我立即找他谈心，进行思想教育;还动用其他老师的力量，同学们的力量，家长的力量等来对他进行帮教，使他远离吸烟这种不良行为习惯。经过大家的共同努力，他的不良行为也开始改变了，将兴趣转移到学习和各项有益的文体活动中去，面对他的进步，老师、家长、同学们到感到高兴。

2、勤。

俗语说：勤能补拙。懒惰是班主任工作之大忌，班主任必须以三勤(勤抓、勤教、勤管)为手段，深入班级，了解和掌握每个学生的性格特点，对他们要勤提醒、勤督促、勤开导、勤教育。平时，老师要多观察，善于从平常的一些小事中发现隐患，及时提醒。比如：初中一年级的学生爱玩，下课喜欢追逐嬉戏，夏季放学后喜欢到水库游泳，在路上骑车不遵守交通规则等，如不及时提醒，就会很容易发生事故。作为老师就要未雨绸缪，平时要勤说、勤讲、勤提醒。这样，通过勤而细致的工作，务实求真的作风来抓好班风建设，才能防患于未然，使班风、学风良好，学生学习积极，思想向上。

3、爱。

对学生奉献出真挚深沉的爱心，是班主任在班级管理工作中不可缺少的大前提。只有用心去爱他们，才能了解他们的心灵，知道他们的爱好和才能，了解他们的欢乐和忧愁，以利于班主任开展班级管理工作。班主任既是严师，又是慈母，爱护他们，才能使他们健康成长，这也可以说明爱是教育的出发点，是打开学生心灵的钥匙，不仅要爱学生，还要将爱的种子播撒，让爱在每个学生心中发芽。如我班的林健洪同学，临近高考时出现放弃的情况。原来是他的家庭发生变故，家庭经济出现困难，造成他的情绪低落，便萌发不参加高考的念头。知道这一情况后，我就找谈心，鼓励他战胜暂时的挫折，树立信心，不要辜负老师、父母、同学对他的期望。同学们也纷纷伸出援助之手，帮他解决了一部分困难，让他重获高考的信心。通过这件事，使他感受到老师的爱，同学们的爱，集体的温暖，同时也让学生们懂得以爱待人的道理。当班主任与学生之间建立起真挚的友谊之桥时，班主任就能全面地顺利开展班级工作，才能形成良好的班风。

不是玩电脑就能感受到乐趣；不是看电视就能感受到乐趣；不是听音乐就能感受到乐趣；不是逛街就能感受到乐趣。其实，读书也能感觉到乐趣。

放学后，背着书包，踏着轻快的步伐，来到一个我最喜爱的地方——图书馆。在这儿，有无限的情趣，这种感觉是无与伦比的。

来到一个角落，拿着昨天未读完的书，沐浴在其中。书中，我与诗人同行。我感受了李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的壮志；感受到了李白与孟浩然之间“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的友情。看到了“天生我材必有用”的自信；看到了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的潇洒。我赞叹苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射中狼”的豪迈；同情“富汉不知穷汉饥”的痛苦；向往“采菊东篱下，悠然见南山”的自在。

书中，我明白了“不经历风雨，哪能见彩虹？不经历挫折，哪能见成功？”清楚了“挫折也是一件好事”感悟到“生活中的理想就是为了理想的生活，我们要扬起生命的帆”沉浸在书中，一切烦恼一扫而空，有的只是快乐和启迪。

啊！读书让我感受到了乐趣，书像睿智的学者，博学的老师，给了我无限启迪。书，我要一生与你在一起！你愿意吗？

”幸福在哪里呀，幸福在哪里……每当我唱起这首歌时，总是不禁会想：幸福是什么？幸福到底在哪里？这个暑假，我读了比利时作家梅特林克写的《青鸟》，它告诉了我幸福的真谛。

《青鸟》主要讲了这样一个故事：圣诞节平安夜的时候，伐木工人家的孩子棣棣和咪棣为了救邻居家的女儿，在光神的引导下，去寻找象征着幸福的青鸟，在准备前往怀念国的时候，猫女士得知一旦他们找到幸福之后，陪伴者们都会死亡，于是一路上千方百计地阻止他们找到青鸟，他们经过怀念国，夜宫，享乐宫，未来王国，墓地，最后在森林中遇见了青鸟，可他们中了猫女士的计谋，没有抓住青鸟，当他们回到家时，却发现青鸟就在自己的家里……

《青鸟》告诉我们这样一个道理：给人以幸福，自己才更接近幸福。幸福不是取决于有多少财富，有多么高的地位，幸福也不需要绞尽脑汁，刻意地去寻找，只要我们怀着美好的，无私的心愿，幸福是不难获得的。当清晨，你对忙着为你做早餐的妈妈说声“您辛苦了”的时候，看着妈妈那欣慰的笑脸，你是幸福的，当你用零花钱为灾区的小朋友献出一点爱心的时候，你是幸福的，当你花了很长时间帮助同学做出一道奥数题的时候，你是幸福的。幸福会变身，它也许只是寒冷早晨里一碗热气腾腾的面条，或者是在你有困难的时候同学伸出的援手，不管它以什么样的形式出现，它都是爱的结晶。

幸福在哪里？它在我们每一个人的心窝里。假如你想成为一个幸福的人，请你尽力去帮助每一个需要帮助的人吧！你会发现，幸福一直都在你身边。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”人只有多读书才会获得的知识，只有多读书才能使自己更充实、更完善。

要读书，就必须懂读书。麦考菜曾说过：“把一页书好好消化，胜过匆忙地阅读一本书。”这对于读书是非常有用的。若有在读书时囫囵吞枣的毛病，一定要改正，否则就会认为此书乏味无聊。

要想读懂一本书，兴趣是必不可少的。法国的孟德斯鸠就说过：“喜欢读书，就等于把生活中的辰光换成巨大享受的时光。”对于爱读书的人，发现自己喜爱的书就会爱不释手，如饥似渴地去读；不爱读书的人，就是发现自己喜欢的书，也只是马马虎虎地看一看，了解大概意思便罢了，这样就不会达到读书的真正目的。朱熹说过：“泛观博取，不若熟读而精思。”有些书籍略知一二即可，但有些书籍则需细细品味，才能感悟到其中的真谛。

我们要读书，就要读好书，既要读自己喜欢的书，更要读对自己有益的书。梭罗说过：“所谓会读书，就是本着诚意去读去读确实有价值的书，这是一种高尚的价值。”我们青少年学生正处在一个成长的阶段，我们要读一些与我们的学习有关的书籍，而不应该读那些没有意义的书籍，更不应该读不健康的书籍。读书是会增长知识，丰富生活，但不能盲目地读，否则不但影响学习，还会给我们的心理带来负面影响。

“读书破万卷，下笔如有神。”热爱读书吧，它会让一个孤僻的人活泼开朗，会让一个失败的人坚强自信，会让一个无知的人博学多知。总之，读书是人类发展的重要途径，让我们为了自身的发展而扬起知识的风帆吧！

国庆假来临了，我阅读了些的书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。

1.读书一生，以写促思

好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。我觉得这句话是最能够引起教师们共勉的。我到现在也依然记得我的大学班主任对我说过的这句话，而似乎很多人在忙碌的生活中已经抛却了这些意识，我又何尝不是呢。如果这次不是校方让我们教师写一篇读教育专业书籍的读后感，我也不知道是否还会记得这句话。写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我想自己以后也还是要坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批判，让实践的我不断接受理论的我的提升。

2.慎独养身，伸展个性

个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。面对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。，可以说，慎独是最好的善待自己。

教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。独立之思想，自由之精神也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。

3.爱在细节

教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。随风潜入夜，润物细无声。尤其对所谓的学习、心理有障碍的学生，要学会做寒里和雪中去送炭的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

4.海纳百川，合作同进

如果说以前的成长靠的`是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式;你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。

创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色──也许这是一种理性状态。

一路走来，感慨良多。前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自己的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力。

还记的高尔基讲过的一句名言：在书上，就像饥饿的人扑在面包上.可见，高尔基也是一为爱读书的人。

我读过一本叫《想变成人的猴子》的书，作者是杨红樱，这本书里内含两层好处：第一层，这只猴子异想天开，一心想变成人。笑猫再三劝告，可猴子不听劝言，闹出接二连三的笑话。第三层含义就是，杨红樱作为破解童心的儿童读物修改和儿童刊物主编。这本书中她把笑猫比喻成家长，把猴子比喻成我们自己，就像无知的猴子一样，我们如果异想天开，不好好学习一心想着怎样长大以后有一番大作为。而家长不断地劝我们走出幻想，可我们不听，反而越陷越深。其后果不堪设想……

在犹太人那里，每当孩子过周岁生日时，犹太人家庭就会举行这样的仪式：母亲翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书本是甜的，知识是甜的，读书是甜的!

书是甜的，当你聚精会神地读书时，你就会感到知识像蜜糖一样流进你的心怀。合上书，你会无比满足地回味刚才流进你心中的那些“蜜糖”知识。

书是甜的，快翻开你的书，在书的海洋中遨游，去尝一尝书的蜜糖吧。

突发奇想，想挑战自己。我竟然从长长的书架上取下了这本《时间简史》。一扇通向宇宙奥秘的窗户随之向我打开。

史蒂夫·霍金，那个在轮椅上以一种奇怪姿势坐着，身体只有极少部分可以动的男人，却在思考着我们的宇宙。

在他之前，还有阿尔伯特·爱因斯坦、伽利略、亚里士多德……

人们一刻也没有停止过去认识这个宇宙，尽管我们对于这个宇宙来说甚至连大海里的一滴水都算不上。

这本书给我的感慨不仅仅是惊讶于宇宙的神奇，还发现了自己的渺小。平时对物理数学不屑一顾的我从翻开书的第一页就碰了钉子。

我臣服于他们天马行空但却又切合实际的猜想。

举个例子，你也许从没思考过速度这个问题，至少是深入地思考过。以下是一个简单的猜想。

在一列飞驰火车上打乒乓球，假设击球者为观察者A，他向另一个球手击出球的速度假设是10km/h。这便是观察者A看见的速度。假若这是铁轨旁站着一个人，假设为观察者B，而且这时火车的速度为80km/h，那么观察者B看到的速度又是多少呢?显而易见是90km/h。那么这是否意味着，不同的观察者对物体的速度的感知是不同的!而且对那个物体本身并没有改变什么，我们甚至可以看远些!地球也在自转和围绕太阳公转，那么那个颗球的速度对于一个在月亮上的观察者C来说又是多少呢?也许会比音速还快得多呢!速度到底究竟取决于什么呢?

不得不说，世界很神奇，而这些科学家却更为厉害，从这些平常的事件中发现神奇。

也许你会觉得有些糊涂了现在。

不过还有更玄的呢!

在众多科幻电影、图片中，黑洞都被幻想成了一个洞，但事实并非如此。我觉得黑洞依然是一个球状的，是质量无比大，密度无比大的球状，那是恒星的最终结局，并且根据牛顿的万有引力和爱因斯坦的广义相对论，物体的引力由它的质量和密度决定。对于恒星坍缩而成的黑洞那么它的引力自然是无比的大!

更恐怖的是，光是被人们看作粒子或者波，所以光同样也会受到引力的吸引，所以在黑洞连光也无法逃逸，会被强大的引力吸想黑洞。

这篇我觉得根本算不上是读后干，我只是想把我说的一点点写出来，甚至还有许多是错的。

现在每当我翻开《时间简史》我都会-一次我的观点，感觉在接受一次洗礼，人类智慧的洗礼!

每当我阅读《三国演义》中草船借箭故事的时候，都十分敬仰诸葛亮，他真不愧是智与勇的化身。

故事讲述的是在赤壁大战时期，周瑜十分嫉妒诸葛亮的才干，于是叫诸葛亮三天赶制十万支箭。这本是根本办不到的事，没想到诸葛亮一口答应了。

后来，原来是诸葛亮假装向曹操发动进攻，诸葛亮知道曹操疑心大，不会水上交兵，于是诸葛亮成功地利用了草船“骗”到了十万支箭。读完以后，我内心十分敬仰诸葛亮，他神机妙算，考虑过曹操不会派兵交战，考虑过第三天晚上的风可以让他顺利借箭。是啊，其实诸葛亮最大的优点是敢于挑战，心思缜密，这也是我敬仰诸葛亮的真正原因。我也从中推敲到：如果吴国和蜀国闹不和，那就会消弱两国的力量，在这时，魏国就此来攻击两国，可真是鹬蚌相争――渔翁得利呀！如果诸葛亮没有顾全大局，没有敢于挑战的精神，没有把每件事安排得最好的能力，怎么会干出一番大事业呢？在我的生活中，我也常常学习诸葛亮的勇于挑战：勇敢面对第一次游泳，勇敢面对第一次跳长绳，勇敢面对第一次写英语小作文。一直到每次游泳都被称为健将，跳长绳稳拿第一，英语作文那都是轻而易举！这都是挑战的结果。

我想告诉我身边的人，要有挑战的勇气，要有精心的准备，把每件事都做得最好的决心，只有这样才能走向成功的道路。

你梦见过夔州刀劈似的江门，锁住那奔腾的玉龙，它的鳞甲上折射出翡翠似的光芒；你梦见过海外八万里的礁石上的那个鲛人，在古旧的宫灯似的月亮下，泣出覆满海面的珍珠；

你还梦见过黄云飞、白日暗的玉关前遍地的黄芦，永远在风中瑟瑟发抖，永远衬托着羌笛的悲哀。于是你打算去游历，用脚步丈量河山。

然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的满是渴望的目光却与一首首唐诗相遇了。于是你再不愿离开，因为这里，就有整个世界。

你说你想得出“吴宫花草埋幽径”，却想不出“二水中分白鹭洲”;你说你想得出“紫泉宫殿锁烟霞”，却想不出“淮南木落楚山多”;你说你想看云，就有“黄云陇底白云飞”;你说你想观水，就有“月涌大江流”。

你曾经是那么神往于那画在素绢似的宣纸上的一幅幅山水画。那些大块的留白，再你的心底，是一个个可供遐想的世界。现在，你说，你真正地看到了心里藏着的世界，那个水墨的世界。那是因为，你想要晚霞，想要蓝宝石一样静静的湖水，想要嵌在蓝色天鹅绒的画框里孤傲的雪峰，想要射出利剑一样光彩的太阳，这些，唐诗，都满足了你，它只从自己遮天蔽日的树冠上摘下一片树叶，就轻易地赋予了你一个万花齐放的世界。

你倾慕着它，爱恋着它。漫步在它枝繁叶茂的树下，可以不计冬夏。

你曾谈起，李白是一阵风，从北冥的深渊吹送到羲和的日车。他的诗，梦幻的像一束光，搏之不得，若隐若现。那一束神光，离离合合，仿佛聚满了香草幽兰，轰轰烈烈地入人心。它构建起山，高标直入六龙回日之九天；它释放了水，直下万里铸就湘妃之泪。你问，那一袭白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山吗？你答，那是一花中的世界。

宛如春风，吹动几页书卷，你随手定格了一页。三首边关战歌赫然入目。你说你仰慕岑参。一只眼守望胡天，一只眼看穿黄沙。他在你的心底，不啻是一只鹰，奋翎翅战于日月之。心中大漠边疆，笔下刀兵风尘。你于是见惯了瀚海冰结，见惯了五花马身上的片片冰雪，见惯了汉家军威如何贯穿红日，见惯了飞沙乱石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的`闲适，不再是“上下颉颃”的眷恋，盛唐的气魄里，岑参用血性喝出古未有之的新曲。看哪，一座座关山隆起，带着胡风望汉家。

你合上书，又颂起几首清丽异常的小诗。“桂魄初生秋露微”，“云想衣裳花想容”，“劝君莫惜金缕衣”……你遐想着，一池荷花送来香气，山林里“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”，你站在藤萝之间，望着西山白雪，你醉了。醉了，在有识与无识之间，你仿佛看遍了盈虚变换，光阴流转，仿佛嗅到一股禅意。这就是唐诗啊，若要形容，你在心里说，若要形容，该只能用“美”……

在我们的会话即将结束的时候，你指着天空说，那儿有颗六芒星。主用它护持永恒的契约，永世不变。你说，唐诗的光芒，不啻无数六芒星之光，它的幽雅深邃和你订下契约，你将游走在它创出的曼陀罗里，直到彼岸。你静默了，闭口不语。

我拾起你的草鞋和邛竹杖。我对你，我的心，说：游历吧。在无边妙境里，游历吧。

前夕，收到了在烟台工作的一名学生送给我的礼物——尹建莉老师写的教育读本《好妈妈胜过好老师》。看了这本书，身为人母又身为人师的我，被书中的内容深深的吸引和打动。看的时候，我的心情一直起伏不定，给我最大的感受是，它让我发现，原本我们一直认为正确的教育方式，事实上是完全错误的，从而大大地贻误了我们的孩子。

该书的作者是一位成功的妈妈，她16岁的女儿参加高考，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩，这到还是其次，最主要的是，我们能从字里行间感受到作者女儿从小到大的乖巧懂事、快乐和健康、成熟和自立，我们能感受到女儿所有的一切绝非天生，她的一切成绩都来自于这个细心又有智慧的妈妈的教育。

文中：“年轻的父母会得到一块玉--------可爱的孩子---------多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。”

关于，我们承认，孩子家庭教育的影响远远大于学校教育。本书的作者是一位妈妈也是一位老师，书中记叙了许多，作为一位充满良知又懂教育的妈妈，她是如何一次又一次的，“冒险”抵抗女儿学校老师的不良教育。比如为了和女儿一起抵抗老师的“暴力”作业，她替女儿写了几年的家庭作业。为了抵抗老师不正当的处罚，她宁愿女儿再次接受处罚，也不让女儿做本来就是错误的事情。

虽然是一本家庭教育的书，但我认为无论是家庭教育还是学校教育，教育都是相通的。书中记叙了许多事情再次地证明了作为一名教育者只要真正从爱、理解、尊重孩子的立场出发，任何一个智力正常的孩子，都可以被塑造成为优秀的人才。

但真正的问题是，当我们在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不听话、总是在犯错误，永远达不到自己理想的时候，我们愿不愿意反思自己的教育行为，我们愿不愿意向孩子承认或向自己承认“我错了”。如果我们没有这种勇气或不愿做出这种反思，我们就不要奢望我们的孩子会有所改观。甚至我们有的家长或老师对孩子不满了，非打即骂，打骂的理由是充足又充足的，简直无懈可击。书中说：“打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，无论财富多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表现。这一瞬间，你以为自己强大而正义，其实是缺少理智，恃强凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能从体力上给自己找平衡--------在爱的名义下施暴，此时此刻你的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。”

“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思，我们作为老师在做学生工作的时候，总是在强调“我对得起自己的良心，我问心无愧。”良心和爱固然是必须的，但这毕竟主观，而且我想这也是一种比较自私的想法，毕竟你主观感觉的是对得起自己，那孩子呢?如果不被孩子所接受，即使我们再煞费苦心，也是失败的教育。我们要求孩子从小树立远大的理想，我们作为老师有没有树立起作为老师的理想;我们要求孩子从小认真学习，我们作为老师有没有把“教育”作为一门功课来学习，如果我们没有，又有什么资格去要求我们的孩子。作为一名老师，我们总是在强调一些客观因素，小学老师说孩子没有良好的家教，初中老师强调小学老师没把孩子教育好，高中老师又抱怨初中老师无能，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此，孩子便长大了，真的成为祸害别人的人了。谁为他负责呢?我们应该为此感到忧虑。没有道德败坏的孩子，只有不幸的孩子。我们没法改变无法改变的事情，但我们可以让每一个到我们手中的孩子感觉到幸运，要知道他已经不幸很久了。

作为一名老师，我越来越感觉自己的无知和无能。回想自己十几年的教师生活，许多事情感觉力不从心，我们总是宽容自己一次又一次的犯错误，可我们孩子的童年只有一次。我们犯了错误可以改，可我们孩子的生活却永远不能够从头来过。

书中说“现代家庭教育中一个很大的问题是，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思。”我们从来不否认一个溺爱孩子的父母对孩子深深的爱，所以我们也从来不否认作为一个良苦用心的老师对孩子所做的一切努力，但这远远不够，如果我们真正能够爱孩子，那就从改变自己做起，从加强自身的学习做起。

书中说“不是所有成为父母的人都会做父母。”所以不是所有成为老师的人都会做老师。教育是一门永远学不完的功课。作为一名老师，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有更多的学习，不断地提高才是我当下要走的教育之路。

小儿唯一,虚龄六岁.是个天真可爱的孩子。他爱玩爱闹，爱哭爱笑，具有这个年龄段的幼儿所应具有的一切特征。他最大的爱好有两样,看动画片和画画。爱看动画片我也觉得不是坏事，当然一定要离电视机一定的距离。让孩子从动感十足的画面中激活脑细胞,从简单幼稚的台词里练习语言文字的运用,从不太复杂，但又生动感人的情节中认识真善美和假恶丑,何尝不是好事呢?当然作适当的引导还是必不可少的。

我最感欣慰的是儿子喜欢画画,家里大大小小的本子,各种各样的笔到处都是,他几乎随处可以抓起笔来画。那一幅幅涂鸦之作,以成人眼光肯定是看不懂的。茶余饭后，或是工作一天刚回家坐在软软的沙发上，我最最喜欢的是抱孩子坐在腿上，让他把他的杰作一页一页地翻给我看，一边用天真幼稚，口齿还不太清楚的童音给我解释这是什么那是啥。几乎每一幅都能逗得我捂着嘴窃笑。

记得有一次他说要画一只长颈鹿，三下两下就好了。他把长颈鹿的脖子画成一节一节的，还煞有介事地说，要是嫌它太长还可以缩进去几节。长颈鹿的腿只用几个细长的长方形表示，我问他长颈鹿的脚呢？他说长颈鹿正站在浅浅的河里，看不到脚面。你说以一个成年人的头脑，怎么会想到这么天真的理由？虽说“长颈鹿”不太像长颈鹿，但我非常高兴地肯定了儿子的作品，鼓励他再画自己想画的东西，儿子也很开心，又动起了笔。

望着他专注的神情，嘴里无意识地叨唠着：“这是……再画一个…….”我陷入了深思：是啊，朱永新教授在他的《新教育之梦》中说得好：“理想的美育，应该是一种创造美育，应该注重在美育的过程中培养学生的想象力和创造力，激发创造的冲动与欲望，享受创造的快乐。”孩子具有无穷的想象力和无法估计的创造力，问题是我们作为教育工作者应如何去发现，去挖掘，去培养。当年，爱迪生如果只爱到教师的谴责没得到母亲的引导，说不定这个未来的大发明家就因此而陨落。所以我们对孩子的所谓的“奇谈怪论”“乱说一气”“胡言乱语”不要一味地予以否定和打击，应从中找出闪光点并加以正确引导。总之，无论谁，不管对哪个孩子，都要像“保护眼睛一样地保护他们的想象力和创造力。”

62.读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。

63. 聪明在于学习，天才在于积累。

64. 读书好比隐居山林，避开世俗的纷争，避开凡尘的喧嚣，独享一份精神的愉悦自然；读书如同归隐田园，独享着书赐予的静之美、静之馨、静之醉。读书时，你可以在溪边垂钓，亦可以在林中小憩，你可以在田间劳作，亦可以在月下独酌。世界读书日到了，让自己忙碌的灵魂来一次别开生面的隐居吧。

65. 读书必专精不二，方见义理。

66. 读书乐，乐读书。

67. 读书，读好书，读有内容的书。做人，做好人，做有内涵的人。世界读书日到了，快去读书吧。祝你读出真谛，读出美好的未来。

68. 书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。

69. 读好书，好读书，书读好。的确，正因为读书，我的人生才会更加灿烂。它使我看到了未来的路，充满阳光。我会认真读好每一本书，让我的人生更加绚丽，更加有意义。

70. 对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也

71. 孩子非常喜欢读郑渊洁的皮皮鲁系列图书”，读了以上几本书后感触很深，每天在家和我们谈论书中的内容与想法，更加丰富了孩子的想象力郑渊洁的书我小时候也爱读，希望孩子读得更多些。

72. 读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

73. 优秀书籍就是一个智慧长者，愿你在这位长者引领下，一步步向前，遨游在知识海洋成为一个自信充实的好孩子。

74. 读书节，来读书，多读好书，不会输。

75. 读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰。

76. 读书是一种驰骋，在风云变幻改朝换代的轮回中，读书人的思想与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一起，驰骋与一片朔风疆场，找到了一具粗犷而强悍的生命原形，上面刻着“人生真谛”。

77. 读书时人得灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读没有区别既然有读书之好，我们就应该全身心投入，驰骋于书的天地而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。

78. 孩子读书是好事，希望能坚持现在有时会做一些小事，甚至洗自己的衣服，虽然没有洗干净，但我们看到孩子越来越懂事了。

79. 古人曰书犹药也，善读之可以医愚少年富兰克林刻苦求知，忠诚伟大的科学家读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者！

80. 读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。

这是一本讲述爱的书，这本书里有许多感天动地的故事。洛马格那用自己的身躯换来了他祖母的生命。当你听到“沙沙沙”的声音，那是小小抄写员默默地把爱抄写到父亲的纸条上。沉重脚步声在耳边响起，这时，小麦克正焦急得寻找妈妈呢!之所以这本书融合了爱的精华，是意大利作家亚米契斯耗尽十年心血才完工。

这本书的每一章，都把爱表现得非常出色，淋漓尽致。其实，我们也应像少年鼓手一样，把他当作好样的，因为他敬国，他爱家!也要像那有尊严的少年一样，虽然很穷，但他不接受侮辱他祖国人的施舍。也不用像普来克西那样，忍打受骂的。我们只要怀着一颗温暖的心，随时随地关爱别人，让世界充满爱。

早闻钱老有才，暑假终于有时间细细品读《围城》。今日读完，我对钱老的才学更是佩服得五体投地。《围城》引发的思考很多，光是题目就有些令人琢磨不透。对此，议论的人很多，我大多看了看，还是没找到合意的。在自己的空间里，得以发发自己的浅见，还望能抛砖引玉。

首先，《围城》描述的是一个留洋生方鸿渐的回国生活。方鸿渐花着准丈人的钱，在国外消遣着日子，深知自己无才而无钱，无奈中回国慢慢寻事。在国内转了一圈方知自己的地位像失事的飞机，层层往下降。留洋博士的虚名也逐渐被揭开面纱。之后事事不顺，工作不起眼，生活落魄。而方鸿渐在这一下坠的过程中未尝没有期望，只是在自己的期望中又一次下坠。钱老自己在文中说道：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐的生活亦是如此。《围城》是一本没有结局的书，因为“围城”也是没有结局的。

我是这样理解《围城》这部书的：《围城》里写的都是些虚无的故事，而这些虚无的故事又是现实的。这不得不佩服钱老精辟的学问。我以为这本书所启发的是一个过程，一个希望与失望迭然而至的过程。法国的成语对“围城”这个词做了很好的诠释，那便是：城里的人想出来而城外的人想进去。这是很微妙的一种感觉，我们在生活中，无时无刻都有着期望。好比在做学生时，总羡慕成年人能不受管束;读书时，总希望打仗(这样就可以不用读了);做老师的总认为老师的工资最低，工作量最大，最伤害身体等等，总希望能够变成其他的职业;而其他职业的人(譬如我的父母)又总觉得当老师的轻松而没有压力，工作稳定福利又好……总而言之，就是从事一种职业的人总认为其他的职业比自己的职业轻松而薪水高，一类人总认为另外的一类人有比自己更多的权利，生活得比自己更好，所以，总羡慕别人的职业。然而真正到自己尝试去做时，才知道并非如此。

“围城”也是这个道理，城外的人总认为城内好，反之，城内的人又认为城外好。于是便盲目地尝试，周而复始，仍对其他人充满企盼。没结婚的人期盼结婚，而结婚后又希望单身。由此一来，便结了离，离了结。结之前向往结之后，离之前向往离之后，没有结局。并且不光是婚姻，我以为人一生所经历的所有事情都是这个道理，都是这个规律。

早就听说过，拥有理想是非常美妙的事情，人要拥有目标，生活才会有意义之类的话。但是，当真正的目标实现以后又是否像自己所期盼的那样美好呢?“围城”的道理就是这样。当你拥有自己的目标好比“进城”，而实现了自己的目标又发现不如自己所期望的，便是“出城”。“围城”说白了就是自己不断的追求与追求到之后对于成功的厌烦和不满意两者的不断矛盾，不断反复，不断转换。在这个过程中，我们会经历满意与失望，开心与厌恶，执着与动摇等等，这构成了我们的思想和生活。换句话说，“围城”的思想就是人类的精神世界。

读完《围城》，我想有许多东西值得我们借鉴。例如在人生的困境中，我们所追求所企盼的东西极有可能都是虚假的。那么，我们辛苦地去追求一些虚假的东西未免太不值得?而其实恰恰相反。人生的意义正在于此，在不断的追求与希望之中，我们会经历喜怒哀乐，追求得越多，所经历的就越多，这正是人生的一笔财富。莫想一个目标或几个目标规划一生，这是不可能也是不现实的。一个人在发展中所经历的会不同，并且自己制定的目标实现时也未必和自己所期盼的相同。从这个角度讲，悲观一点，未尝不是一件好事。

最后，还是不得不再佩服钱老一次。或许此书还有更深的含义或寓意，但鄙人不才，仅能浅读至此。《围城》真是本好书，希望读过此文的朋友有机会定要看看。读了《围城》，才会明白我们为什么要义无反顾地追求与希望——只有这样，人生才不会虚无。

初读《第56号教室的奇迹》是一种任务驱动，书中主人公雷夫决心用“像头发着了火似的”态度来教学，用他那一颗炽热的爱心，创造了“重品格、讲勤勉、推崇谦逊，而且无条件地扶持”的一个迥然不同的世界。发生在第56号教室的每一个奇迹吸引着我、感动着我，我不禁又一遍虔诚的细心研读着它。

书的原名就叫teach like your hair’s on fire，是自序《教室里的火》的主题提炼。雷夫老师自己也说：“如果我能如此投入教学，甚至连头发着了火都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的。从那一刻起，我下定决心永远全心全意投入教学中。”作为语老师，我非常想知道自己应该向哪个方向发展，怎样才能教育孩子们。雷夫老师给我指明了这条路，即全心全意投入教学！在后中，他也提到了，每每听歌的时候，都在思考学生演奏这首歌的可能性，他妻子也在凌晨三点多的时候突然抓住他：“歌可用来当幕的配乐”这样处处为孩子着想，想着如何能让孩子全面发展，即使先天略有不足，相信也是可以弥补的。入迷，是一种境界，即便如茅盾先生说的，像“香菱学诗”那样功利地入迷，也会带来一个美的结局。所以，我打算，在教学之中，时时提醒自己：“把所有注意力都放在孩子们身上，注意到每一个孩子的表现和表情”。从而了解孩子，并在孩子最需要的地方帮

助他们。在课外，如果能够无论在做什么的时候都想着：“孩子们会不会喜欢这个；这个能不能辅助孩子们学到更多的东西”那么我相信自己能够逐渐把握住教育教学的规律，让学生发展得更。这样开始时可能会有些别扭，但习惯一段时间，我相信自己可以全心全意地投入到为了孩子们的发展而做每一件事。

曾几何时，我们为自己总是在日复一日地重复同一种工作而报怨，曾几何时我们在为自己的付出得不到相应的回报而牢骚满腹，曾几何时我们也在羡慕那些工作时无所事事的人，那此时不妨请用心来读一读此书，他会让你为自己的种种不安分的想法而感到羞愧。正如雷夫先生所说：“当一位老师是世上最难的工作。”的确相同面积的教室，有的显得很大、有的显得很小。而决定教室的尺度——教师，尤其是小学教师。他的面貌，决定了教室的内容；他的气度，决定了教室的容量。是呀，你看由雷夫任教的这56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。

反复阅读此书让我深深地觉得雷夫老师真的是位老师，是一位深受学生喜欢，受家长爱待的老师，他用自己的言行证明了自己的价值，哪怕是获得了诸多的荣誉也不离开自己的那间教室，他深爱着自己的孩子们，用心去对待孩子出现的每一个问题，时刻以学生的利益为前提。雷夫先生说的：教书是件苦差事，但成果却是甜美的，因为你丰富了孩子的一生。教师的任务为何？学生踏进你的教室，可以学到什么？可

以带走什么？你自己要坚强，才有资格期待学生不被挫折或失败击倒！只有你自己勤奋不懈，才能要求学生努力用功！

对于现在的应试教育，尤其是小学阶段一直让我们感到不是十分满意，仅用一个分数来评价一个孩子的一切未免有些太客观了。通过读此书我了解到在美国也信奉标准化测试，雷夫老师对于这个也像我们中国老师一样很不认可，但是他没有一味对抗，也没有一味顺从。他在教学上另辟蹊径，别人为了应试而教学，他是为了培养学生解决问题，为了学生终生学习受用的能力而教学。所以尽管他没有题海战术，没有拿考试成绩让学生恐惧，但他的学生在标准化测试中表现都特别优秀。想想我们的考试制度，既然一个人不能改变制度，何不改变我们的思路？不为分数的教育反而能考出分数，因为学生的能力养成了，考试分数何愁呢？教育是一门艺术，需要精心设计，孩子的每一点进步都离不开成人的精心指导。

有了身教的基础，再加上有理的说教，学生才会服从教师的教育，才会更加尊重你，这是我读这本书的第二个体会。雷夫?艾斯奎斯20多年如一日，一直坚守在第56号教室。他是个在教育中能准确找到目标，从不偏离跑道的人。他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢——他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他不仅是位老师，也是位家长。他用他的字处处提示人们，家庭教育与学校教育的不可分割性。是的！学校教育离不开家庭教育的配合，对于自己孩子在学校的学习情况，家长要做到心

中有数，最的办法就是与老师经常沟通，然后对症下药，这样才能达到目的。对于老师提出的要求，家长要大力支持，如学校的活动，应积极鼓励孩子参与，若需家长参与的活动绝对不要推迟，这样既给孩子做榜样，也支持了老师的工作，同时让自己的孩子也拥有了一个良的学习环境。

师者，传道授业解惑也。通过阅读《第56号教室的奇迹》，我深感到“为人师表”的重任，传道授业解惑，作为人师的职责不必赘述，在学生人生的十字路口，领航者对其世界观、人生观和价值观的形成和培养起着潜移默化的作用。而今，教师职责得到了深化，引导学生，告诉学生前面有一片绚丽的景色，你去努力吧，学生就朝着这个定位方向去了，继而培养出优秀的学生。

一个人可以一辈子不登山，但他的心中一定要有座山，这就是目标。这座山使你总往高处爬，使你总有个奋斗的方向，使你任何一刻抬起头都能看见自己的希望。而我们要培养出什么样的学生？那就是：科学家的思维，外交家的智慧，军事家的勇敢，政治家的胆魄。第56号教室里的每个孩子都展示了他们的勇气、毅力和热情，而这些正是他们的许多同辈所缺少的。这些孩子勇敢地探索着那些很少有人走过的路，世道险恶时他们与人友善，别人放弃时他们令人难以置信地继续努力。这些孩子们不找借口，他们抓住机会，让遇到他们的所有人都看到了未来的希望。这不正是我们所有教师的期望吗？

造成孩子学习成绩上不去的因素很多，其中很重要的一个原因就是学习主动性不够，如果老师能够引导学生正确定位自己，找到适合的竞争对手，不断超越自我，我想提高学生的成绩应该指日可待。杨卫平老师的案例“赶超三步走”就告诉了我们，如何成功激励自我，建立学习中的竞争意识。

这则案例中的主人公叫童杉，他代表了大多数学生的情况。对数量众多的学习成绩中下游水平的学生来说，他们的智力水平是没有问题的，往往缺乏的是学习的动力。长期的“比上不足比下有余”使得这些学生失去了前进的勇气和激情。如何有效地激发这部分孩子的学习积极性，帮助这些孩子摆脱学习低谷，一直是我从教以来苦苦思索的问题。而杨卫平老师就找到了适合童杉的方法，选定近期、中期、远期“三步走”的学习赶超目标，制定出可行的学习计划。

这个故事给了我们很多有意义的启示。老师应该深刻地认识到，每个学生都是潜藏着学习动力的，其学习积极性都可以被调到起来。每个学生都有自己独特的学习风格，教师要学会做个有心人，要带着赏识的眼光看待每个学生，积极采取恰当的策略引导学生发掘自己的潜能。是否善于抓住教育契机，对学生进行及时恰当的点拨，是衡量一个教师教学水平高低的最明显标志之一。

一个有办法、有耐心的老师才能成为一个成功的好老师。

在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《中学语文教师》。

有人说：一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务而《中学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名中学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《中学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《中学语文教师》推出的大语文教育文摘，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，园丁故事、封面人物，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。

在轰轰烈烈的教改之风中，《中学语文教师》宣扬对学生做为人的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的`目光时，我都能从《中学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《中学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《中学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的亮点

一分耕耘，一分收获，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《中学语文教师》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来 ！

据了解，《中学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。

一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我还是学生时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《中学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。

教育方面：世界每天都在变化，人类的思想方式、生活方式等等都在变化，而我们的教育界一直固守着原方式不变，一直是许多的孩子盲目的接受，听从于家长，学校的各种建议。你要知道的是：每个人都是一个个体，你就是你自己，学来的知识要变成自己的东西。而不是强迫别人甚至是自己孩子来接受自己的观点。如果你得到批评，就用积极的行为告诉人们，你是一个听话的孩子，你是一名与其他孩子是一样的，不是孤立的，不是不同的。如果这样的话，你放弃的就是一个真实的自己！

学校的教育跟不上时代的潮流，家长的思想就多方面的影响孩子的思想，就是以上这两种观点，造成很多的平常人！

家庭方面：家长在做，孩子在看。你的观点、意见、行动无不影响下一代孩子的思维、路程。世界的对与错、美与丑、善与都是孩子从你那里得到的，而不是他自己的。

对于一个合格的父母，千万不要盲从于父辈遗留下来的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖辈辈遗传的思想，禁锢在下一代身上。要随时跟上时代的潮流，或者是你与你的孩子一同生长，对与错只要是孩子自己的思想，不要禁锢，只能是建议！

孩子不需要太听话，只需要培养出他们自己的意见。要主观的帮助孩子，用事实证明什么是错，什么是对。不要光嘴上说，最主要的是用实际行动去说明，而非暴力！

社会方面：一成不变的社会不存在！千变万化的社会并非没有，要适应社会，首先要树立自信，自强的思想意识，并用到实际中去。

生活方面：生活并非一成不变，一成不变的只是你思想的懒惰性，抛弃原有的惰性，一成不变的往前看，向前走。道路不是平顺的，人生并非是一顺再顺的，一帆风顺的只是我们的心态！

工作方面：稳定的工作只会让你更加后退，稳定的工作只会让人处于贫穷的边缘。稳定的工作只会让你的生活更加无彩，更加无趣。要敢于尝试冒险，并非要做小人物。

通过对《中国师德手册》的学习，对于从事多年的教学工作的我，对它又加深了一层认识。

我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对幼儿负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不省，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

师幼之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师幼关系，教师与幼儿之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪。老师应去研究幼儿的心理，研究人的个性，因为每个幼儿都有不同的个性，然后根据不同个性的幼儿去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解幼儿的要求，只要多了解幼儿的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师幼间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

我觉得每个幼儿都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位幼儿都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，让所有幼儿同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，促使其全面发展。

作为教师深感责任重大，对幼严格要求固然是必要的，但不能认为师幼间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师幼关系会阻碍师幼间的平等交流，观点具有权威性，久之则会压抑幼儿的潜能。