读书心得(合集20篇)

这天，我读了一本书叫做：《少年文摘》。这本书里留给我影响最深的一篇短文叫做：《抽屉里藏着十六个微笑》。

这篇短文主要讲了：开学刚一周，班干部向班长反映，有个别同学的学习资料不见了。大家怀疑是刚从农村转来的学生“任大为”拿的。（这样事情就传开了）经过老师仔仔细细询问任大为后，任大为说出了真相。原先任大为的抽屉里藏着他捡的十六个微笑（瓶子）。他捡这些瓶子是为了让学校外的那个老婆婆去攒钱做眼睛手术，让老婆婆的眼睛康复……

多么平凡的故事呀！就因为这篇故事让我深受启发，让我懂得一个道理：微笑是生活最好的表征如果我们每个人都能把自我内心里蕴藏已久的微笑拿出来向别人展示那么我们的社会将是一个充满着爱的社会，我们的国家也将是精神富足的国家。如果精神上富裕，你就富裕，如果精神上不富裕，就算你是世界上最富裕的人，你也不会快乐！

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。

“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

二十年后再读莫泊桑的项链感觉有大不同，初中时从课本上学习的是：讽刺了一个小职员家庭里的妇女却便便好慕虚荣，结果在一场舞会上丢掉了一串借来的钻石项链，为此她耗费了十年的青春和辛苦还债，到头来却发现项链是假的。不知莫泊桑的本意是怎样的?也许他只是说:“生活够多么古怪!多么变化莫测!只需微不足道的一点小事就能把你断送或者把你拯救出来!”

我却觉得玛蒂尔德是个完美的女人，理由如下：

一、“因为女子原本就没有什么一定的阶层和种族，她们的美丽、她们的娇艳、她们的丰韵就可以作为她们的出身和门第。她们中间所以有等级之分仅仅是靠了她们天生的聪明、审美的本能和脑筋的灵活，这些东西就可以使百姓家的姑娘和最高贵的命妇并驾齐驱。”①向往浪漫、情调的生活，这原本就是女人的天性，女人的特权，而况是那么富有想象力的女人呢!

二、十年还债后，“她变成了穷苦家庭里敢做敢当的妇人，又坚强、又粗暴﹙可理解为因做事变得果断、意志坚强﹚。”都说是“江山易改，禀性难移”，多情的玛蒂尔德能扑下身子来忍受着还债时“各种物质缺乏和精神痛苦”，实属难得。还债后还有一种“足以自豪的、天真的快乐”;佩服!

三、和丈夫出席舞会要做衣服的钱时，“同时也考虑到提出怎样一个数目才不致当场遭到这个俭朴科员的拒绝，也不致把他吓得叫出来”。顾家，疼丈夫。

四、有决心。“玛蒂尔德尝到了穷人的那种可怕生活。好在她早已一下子英勇地拿定了主意，这笔骇人听闻的债是必须清偿的。因此她一定要还清。”人生最难的便是下决心，当然心血来潮不在其中。还债十年，贵以专。

五、有一颗高傲的心。玛蒂尔德把买来的项链还朋友时，“担心害怕的就是她当面打开。因为如果她发现掉了包，她会怎么想呢?会怎么说呢?难道不会把我当作窃盗吗?”

所以，我真的很想在最后写上一句玛蒂尔德的回答：“亲爱的让娜，其实我已经得到了一颗真正的心灵钻石，因为生活本身就是一种磨练!”

早晨，我来到书柜前，翻开一本名叫《哈利·波特》的书，看着看着，这本书深深地把我吸住了，仿佛“嗖“地一下把我带进了一个魔法世界。

在魔法世界里有一个出生于魔法世家，棕色头发，鼻梁上架着一副宽边大眼镜的男孩。他手持一根神奇的魔法棒，轻轻便能带你进入神奇的魔法世界，让你时刻都为他的神力所惊喜。他拥有一把神奇的扫把，骑上它，便可尽情的在空中飞行。他是谁?他便是书神奇的小魔法师--哈利·波特。这本书中讲述着一个神奇的故事。所有的虚幻都变成了事实，这儿有妖精，有巫师，有精灵，还有恶魔，画像里的人会动会笑，还会说话。但他们都分善与恶，而这个善良的男孩，就是这本书的主角。整本书主要讲述了哈里·波特和自己两个形影不离的朋友，一个是麻瓜家庭出生的赫敏·格兰杰，虽是麻瓜出生，但在学校中可是排名第一的，可真是令人佩服。另一个则是纯血统——罗恩·韦斯莱，他们在霍格沃茨七年学习生活中的冒险故事。

《哈利·波特》这本书让我从中明白：生活当中难免遇到挫折，这是必然的，然而我们要不畏前方的崎岖坎坷，努力向光明迈进。人的性格有善恶之分，我们必须一时之中哈利有些心动，因为他没有他父母的一点记忆，但到最后，哈利做了明智的选择，不相信佛地魔的胡言乱语，我想他父母在天之灵一定会引以为傲。我们必须向哈利学习，路是我们走的，而正与邪，选择在自己。聪明伶俐的头脑用在不同的地方，效果显然有所不同!!

不知饶雪漫是怎样用"左耳靠近心脏，甜言蜜语要说给左耳听"写了《左耳》这本小说，把青春写得那么淋漓尽致。她把青春和爱情里的苦难、希望、绝望、温暖写得像亲身经历过的一样。不过雪漫给了我很大的启示，让我知道了青春的秘密。青春里的爱情有些迷茫，又有些梦幻，似乎有些可望不可即。青春总是喜欢捉弄无发知的我们，在一切尚未完整无缺时便预示了结局的不完满，只是我们从未发觉。

青春有渴望爱情。你和我都会常常在思考爱情到底长什么样，为什么以至于多少人沦陷其中。在当我把《左耳》看完了之后，一切都有了答案。我们在爱别人的同时，有很多人在爱着我们，所以我们要更爱自己。《左耳》里的吧啦就是我们的提醒；小耳朵就是我们的梦幻。虽然吧啦很执着，但她却不懂得爱自己；我们要像小耳朵一样，虽然爱着，但却心如直水，单纯的深爱那些爱自己的人。

青春的我们，总有些事可以让我们心痛，难过，想要放弃，可我们不能，因为人生就是如此，开始，结束，再开始，再结束……不论如何，我们都将背负着各自的灾难和幸福，往前走，不回头。

就如雪漫说的：重复着我们的十七岁，重复着告诉每一个人，因为爱着，就算痛到至极，也不会老去。因为青春有冲动，所以痛到至极也不会去埋怨。十七岁的女孩想变坏，但因为她的真诚、单纯、善良让她变不成一个坏女孩。读着《左耳》，慢慢回想着我们，正如十七岁，不知回忆在哪，不知明天如何。

青春的友谊。或许《左耳》里的友谊都是所有青春者向往的，没有秘密，只有坦然。正如雪漫所写：我们交换了青春最狠的秘密，却成了最亲密无间的朋友。我们也是交换过秘密的人，可此时此刻，她不一定在你身边，所以我们产生了恐惧心里，害怕再次失去，甚至害怕到说一句"我很想你"都没有勇气。失去了就不会再回来，就如青春，走过了就不会再有。但有些回忆，总留在我们心中。

青春该有的奋斗、拼搏和昂扬的斗志，在《左耳》中也一一展现在我们眼前。虽然都是少年无知，但他们却有为他们的未来做好了打算，随着目标去追求他们最初的梦想。我们的青春本该如此，去追逐、去奔跑、去奋斗、去实现，对我们的梦想负责。你和我应该有更多的信心在我们的青春里挥动梦想的翅膀。我知道我们每一个人，就算是有了足够的理由，也无法说服自己改变在初初来时的路上就早已经决定了一个选择。那是命运的安排，最好的方式，就是微笑接受。

成长总是一件好的事情，尽管很多时候，我们更愿意保持单纯，是生命本身逼得我们不得不丰富起来。青春，总会让我们猜不透，预知不了，但我们可以尽洒梦想，在青春的路上，你我就是主角……

青春没有答案，却有秘密。

今天，我读了《我的舞台》这篇文章。

这篇文章主要讲了：一个爱看戏、演戏的小姑娘在娘胎事就登台唱戏，刚学会走路就在小床上模仿她的母亲演戏。后来她一直跟随母亲去演出。到了六岁，她便正式拜师学艺，几年后他便在大师前面演戏了。

最让我感兴趣的是第三自然段的第5、6句。这几段的充满童趣，一个热爱艺术的，活泼可爱的小姑娘跃然纸上，让人忍俊不禁。特别是“倒栽葱”这一次更让我笑了很久。

长大点的她让我很惊讶，她怎么会喜欢看戏和听戏呢？“无论多么远的剧场无论演到多晚……即使被挤在厚厚的幕布里，闷得满头是汗，我也场场必到……”我直到现在也都不喜欢看戏，听戏。那“咿咿呀呀”的有甚么意思？可她还听的兴味盎然。我像她那么大时听的最多的是儿歌和故事，几乎没听过戏。

六岁时她拜了师。六岁之后几年，她天天努力练功，没叫过苦，没叫过累。几年后，她的基本功已经很扎实了，她能在大师面前表演了。为此她付出了多少的努力呀！

这篇文章让我懂得了干每一件事情都要有勇气和毅力，不能怕苦怕累。这样才能走向成功。

阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言，我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的资料：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类经过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。

从这个定义中能够看出自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论的启迪，以帮忙和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应当以自我的哲学研究来代替自然科学的实证研究。

这其实也就给出了“你觉得经过专业课程的学习能够解决科学方法训练、本事和视野的问题吗？”这个问题的答案。要在每一个专业领域内有所发现，必须要先学习该专业的基本知识，了解该专业的一般规例。这些专业课程的学习能够在必须程度上训练我们使用合理的科学方法，提高我们的本事，开阔我们的视野。可是要深入的研究这一专业的知识，

并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新，我们必须对这一专业又更广更深的理解。而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、本事培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能供给的。

也就是说，除了专业课的学期，我觉得能够为我们供给科学方法训练、提高本事和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们能够汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。

恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展，批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的.自然观。

《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生动地展现了青年一代的觉醒和封建势力的突然衰落，是文学史上的一个里程碑。

觉新是小说中塑造最成功的人物。他是长子，因此，为了维持四世同堂的“和睦相处”，他采取了“不抵抗”的态度。

他和梅表妹有一段美好的爱情，但是在这个封建的大家庭里，结婚不是由他们决定的。

他的父亲给他安排了新的婚姻，他没有反抗，而是默默地接受了父亲为他安排的一切。

虽然他的内心很痛，但他不敢说一个“不”字。最后他娶了他的妻子——瑞玉。

祖父死后，陈阿姨以“血灾”为由，不让瑞玉在家里生孩子，并要求觉新送她出城。这对觉新来说是晴天霹雳，但他还是接受了。

在那之前，他的梅表妹因为他而死于抑郁症。然而，他无法抗拒所有这些悲剧的发生，愿意继续过这种痛苦的“旧式”生活。

小说中另一个典型的人物是觉新的弟弟觉慧。这部小说的觉慧与觉新性格上有所不同，他是一个大胆天真的造反者。他积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，抨击封建家庭。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级制度，毅然与少女明凤相爱。他还勇敢地反抗长辈们的封建迷信行为。最后，他毫不犹豫地离开了家。

小说还着重描写了几个不幸的女人——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女人性格不同。梅是忧伤的，瑞珏是贤惠的，鸣凤是善良的。她们的社会地位不同，但她们的悲剧结局是一样的。通过对这些女性悲惨遭遇的描写，进一步控诉了封建伦理和封建道德对弱小、无辜、善良人民的迫害，强化了该书的主旨。

总之，《家》是一部优秀的作品，充分体现了巴金的创作成就和风格。它充分展示了巴金在现代文学小说创作领域的卓越成就。

都说：“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”是也！旧书不厌百回读，熟读深思子自知。推开案前的《红楼梦》，心思神涌，至夜不平。《红楼梦》把我领进了一个流淌着晚清寂寥之歌的地方：繁华酥骨，香车宝马……但逝去的又是那样彻底，那样残酷。

天上掉下个林妹妹，恰是一朵清云刚出轴。说道《红楼梦》，必说林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暂与脆弱，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。潇竹疏动湘帘垂地的潇湘馆，墨香盈室琴声泛耳的闺房里，渗透着一腔彻骨的幽怨和苍凉。世间知己本难求，而怡红公子亦只识得半个她。比别人要多一些，比她期许的要少一些。她有一脉心香拈花烛的诗情，她有留得残荷听雨声的画意，她有纤手描绘素低浅书的淡愁……倾城倾国的佳人，却再也难得。

从古自今的红楼看客也始终未曾忘记潇湘妃子的葬花悲情。质去洁来还洁去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花还在谢，可再没有为它们收葬的黛玉了。她流尽了泪，流尽了希望，流尽了短暂的生命。落花是她的归宿，流水是她的闲愁。

黛玉让我想到了秋，而妙玉当之无愧属于冬天，如云中仙子般美丽，又如冬日冰雪般寒冷；似梅花般傲骨，遗世独立；真真一朵冰做的梅花。史湘云就像贾府的一把火，身世坎坷，性格却直率、活泼。醉眠芍药茵，怕也只有她才做的出。我最喜欢她和颦儿在凹晶馆联诗悲寂寞的对联了。而其中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”却又是最好的了。“寒塘渡鹤”何等自然，何等现成，何等有景而又何等新鲜。枕霞旧友就如夏日般耀眼、火热。

封建历史的洪流中，衰草枯肠、白骨拢头最终取代了红窗好梦、白玉龙床。好一出食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净。真真可叹，可悲。

海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯炧人散后，良辰美景奈何天……阆苑仙葩，美玉无瑕，有奇缘，却也成虚话！

政治星：

一是政治首位。坚守组织工作政治首位标准，严格履行组织部门政治把关职能，善于把政治立场、政治原则转化为组织工作的具体准则和基本要求，在干部工作中突出政治首关，在基层党组织建设中强化政治功能，在人才队伍建设中注重政治引领，在自身建设中增强政治表率意识。

二是对党忠诚。强化党的意识，加强党性锻炼，坚持正确的政治立场、政治方向，不讲有悖于党的思想主张的话，不做有悖于党的决策部署的事，对有损党的形象的思想、言论和态度敢于制止、敢于斗争，始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于事业。

三是服务大局。服从党的政治路线，胸怀大局、贴近大局、服从大局、服务大局，坚持大格局思考、高起点谋划、系统性布局、项目化推进组织工作，为中心大局有效配置组织资源和人力资源、提供坚强组织保证。立足事业需要和同志间的理解支持，增强大局、补位、协作意识。

纪律星：

一是谨言慎行。严格遵守政治纪律、政治规矩，模范遵守《组织人事干部若干行为规范》和组工干部“十严禁”纪律要求，自觉做到心有所畏、言有所戒、行有所止。严格保守组织秘密，不该问的坚决不问，不该看的坚决不看，不该说的坚决不说，不该传的坚决不传，不自作主张，不随意表态。

二是严格规范。严格执行党的组织路线、组织原则、组织程序，端正组织工作导向，维护组织工作严肃性、规范性。坚持按章办事，依规行事，坚持标准不动摇，执行政策不走样，履行程序不变通，从严力度不减弱。坚决不在政策之外开口子，坚决不搞无原则的平衡照顾，坚决不让组织工作程序空转失灵。

三是清正廉洁。严格遵守《廉洁自律准则》，坚持公私分明、以公驭私，崇廉拒腐、慎独慎微，带头严以修身、严以律己、严以用权，经受住名位、权力、金钱和美色的考验，自觉净化朋友圈、生活圈，做到自重自省、自警自励，保持一尘不染、一身正气。

品德星：

一是公道正派。遵守《组织部机关工作人员职业道德规范》，出以公心、克己奉公，追求公平、公道、公正的人格力量，淡泊名利、甘为人梯、唯贤是举。坚持原则，不以人划线、搞亲亲疏疏，不怕得罪人，不当老好人，从严履行管党治党、党管干部、党管人才职责，严肃党内政治生活，带头营造优良的政治生态。

二是真诚友善。坚持以德报怨、以诚待人，带头践行社会主义核心价值观，弘扬文明健康、崇德尚法、向上向善的社会风尚，低调谦虚、与人为善，光明磊落、胸襟坦荡，言行一致、表里如一，维护组工干部可亲、可信、可敬的良好社会形象。

三是家风良好。带头弘扬中华民族优秀传统文化，树立正确的家庭观、亲情观，注重家庭、家教、家风建设，正确处理组织原则与个人亲情的关系，不利用职权为配偶、子女和亲友谋求录用、调动、晋级、入党等方面的特殊关照，从严约束家人亲属的言行，争做家庭和睦、邻里团结、尊老爱幼、教子有方的表率。

作风星：

一是求真务实。带头弘扬实事求是的工作作风，坚持实践标准，遵循组织工作规律，加强调查研究，制定政策、做出决策、推动工作符合客观实际。坚持知实情、说实话、办实事、求实效，不务虚功、不图虚名，不搞形式主义、不做表面文章。坚持全面、历史、客观地看待同志，不持个人偏见，不意气用事。

二是情系群众。贯彻群众路线，坚持以人为本，强化服务意识，注重掌握党员、干部、人才的所思所想，积极回应关切、解决突出问题，树牢“三个之家”形象。做好贫困户结对帮扶工作，在推进精准扶贫和“润心大走访”中作好表率。

三是勤俭朴实。坚持厉行节约，反对奢侈浪费，倡导简单、简朴、简约的生活方式，不贪图物质享乐，不攀比生活条件，不讲排场、比阔气。始终坚持以勤固本、以俭养德、以朴生廉，保持勤俭朴素、低调平实的生活作风。

实绩星：

一是精通业务。坚持不断学习，熟悉组织工作各项业务，做组织工作行家里手。发扬“安专迷”精神，勤学习、善思考，重实践、抓落实，对组织工作政策、制度、程序了然于胸、运用自如，对党员、干部、人才基本情况准确掌握、有的放矢，对基层实际知根知底、能接地气，对问题研究全面系统、见解深刻。

二是敢于担当。强化先进意识、责任意识、岗位意识，自觉服从组织安排，抓工作积极主动、雷厉风行，兢兢业业、任劳任怨。在党的建设制度、干部人事制度、人才体制机制改革中强化责任担当，迎难而上，勇于创新。

三是实绩突出。坚持高标准履职尽责，努力追求“全国领先、全省一流、全市第一”的“三全”标准，发扬工匠精神，以极端负责的态度把工作做到极致，推动自身所负责的工作提质增效、提档升级，力争创造经得起历史、实践和群众检验的工作成果。

1、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

2、对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。

3、在科学着作中，最好读最新的书；在文学著作中，最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。

4、应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。

5、无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。书本总和蔼可亲地欢迎你。

6、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。

7、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

8、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

9、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

10、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的。

11、没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时，也会令人愉快清醒高尚刚强，仿佛清澈的泉水沁人心脾。

12、记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。

13、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。

14、光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。

15、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

16、读书的时候，要做到脑勤手勤笔勤，遇到有心得就写下来，多动笔，多写，多记，不然，你有心得，不写下来，时候长就忘了。多写多记，念书多了，就积累下不少知识，可以左右逢源。

17、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

18、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。

19、中学时代读在那里的书卷，是一生到死也不会遗忘的基本知识。

20、愚昧使人落后，知识使人前进。

21、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

22、有创见的书籍传播在黑暗的时代里，有如太阳照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。

23、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

24、无人阅读的书籍就好比是一块木头。

25、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。

26、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

27、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。

28、书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。

29、诸子百家的精粹让心灵异彩纷呈，四书五经的经典让精神生机盎然，四大名著的光芒让心河碧波荡漾，经史子集的智慧让生命馥郁馨香。世界读书日，让生命沐浴在书籍的光芒下，快乐成长。

30、假如给我一头猪，我要把它换成一本书，可是你会给我一头猪吗，不会，你最多给我一个蘑菇，那我也要把它换成一本书；因为书是我穷人的珍珠，是富人的肌肤，是你和我最享受的笑与哭，世界读书日，咱来咬文嚼字。

31、世界读书日，少上一会儿网，少玩一会儿游戏，多看几本书，多学些知识，争做书香子弟，争创书香中国。

32、假如给我一头猪，我要把它换成一本书，可是你会给我一头猪吗，不会，你最多给我一个蘑菇，那我也要把它换成一本书；因为书是我穷人的珍珠，是富人的肌肤，是你和我最享受的笑与哭，世界读书日，咱来咬文嚼字。

33、日读三章红楼梦，净化灵魂慰平生。半部三国闯商场，富贵加身威名扬。熟读水浒混江湖，惩恶扬善不含糊。承恩天泽西游记，脱胎换骨演神奇。值此世界读书日，四大名著送给你。祝你开心读书，天天幸福！

34、读书明志，文明弘扬；手捧国学，百遍不倦；珠玑格言，与君共勉；诚信惟善，孝义当先；好书共享，兴味盎然；修身律己，无私奉献，世界读书日，开心阅读，快乐悦读。

35、一句话语，说出心灵的感悟；一段文字，码出人生的智慧；一篇文章，道出生活的幸福；一首诗词，秀出生命的精彩。世界读书日，愿你开心读书，乐享人生！

36、如果生活是天空，那么读书便是彩虹，绚烂你的白昼，读书便是星星，璀璨你的黑夜。世界读书日，一起为了那七彩的虹，闪亮的星而捧起书本阅读吧！

37、打开一扇窗，映入春花秋月；翻开一本书，领略大千世界；点一盏心灯，照亮美丽世界；读一本好书，开阔心灵世界。世界读书日，朋友，多多阅读，让物质和精神世界更加美丽精彩！

38、读书就像和一个高尚的人说话，能解除心中的烦恼；读书就像走进一片美丽的芳草地，能陶冶人的情操；读书就像看见许多未知的世界，能让人的眼界更加宽广。世界读书日，爱上读书，会让你的心中充满快乐！

39、书能去忧解烦定心性，书能扩展视界增见识，书能陶冶性情美心灵，书能得到财富颜如玉。世界读书日，愿朋友读出精彩，读出美好未来！

40、四书五经历史久，中华传统不敢忘；四大名著是经典，古典文化内里藏；杂文传记涉猎广，知识丰富经验强；科学文摘发明多，全面探索见识长。世界读书日，愿你快快乐乐读书，健健康康成长！

40、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

41、书，是人类通向美好的道路，书，是清新的风，带给我们心旷神怡的享受，书，是一碗温暖的心灵鸡汤，在冬天带来阳光，书，是最美丽的。

42、再高深的学问也是从字母学起的。

43、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

44、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

45、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

46、高尚的语言包含着真诚的动机。

47、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

48、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

49、精神能补物质的不足。

50、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

卡夫卡的笔记片断中说：“在巴尔扎克的手杖上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，审判，流放地，科学院，乡村医生，噪音尖利的庞大的机器，一卷一卷堆上去又掉下来的公文，甚至饥饿，甚至城墙，甚至飘摇的圣灯……”

而后来者说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”

事实上，现代人的困境就是秩序化、数字化、信息化与现时的既成现实相背离的产物。因而生活的苦难正需要以某种方式加以救渡，在众多的障碍向卡夫卡的原点袭来的时候，这种挤压状误解的境遇不得不使人产生“变形”以适应当前的生活。格里高尔·萨姆沙在职业的习惯势力和生活的重担的压迫下从“人”变成一只大甲虫，这位奥地利作家通过隐喻的手法，揭示了一个普遍的真理：人们所创造的物作为异己的、统治人的力量同人相对立，并时刻想操纵着人，专心致志于把人变成物的奴隶，最终对人的至尊地位加以驳离，使人变成了“物”或“非人”。

眼下的我们在“变形”，也正一天一天地走向自己的背面，与自己擦肩而过，但绝不是说丧失自我，只是在超越的过程中失去了原我。失意时顾影垂泪，自轻自贱，是变形;得意时自我膨胀，忘形失态，是变形。社会角色的不断变换，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在单位要做好同事，在领导面前做好下属等等，如此种种，实属异化与变形，是压扁了的生活，它与真正“意义”的生活大相径庭。这也许是一种生存的策略吧。社会现代化每向前迈进一步，对人的意识形态领域就是一次强有力的冲击和挤压，这样的结果，难免会使得当代人的生活方式和行为方式与其本性错位或发生偏离。

卡夫卡的现实生活表面看来是异乎寻常的，但就其生活和文学的意义来说，没有谁比他生活得更有意义、更接受真实。就其接近生活真实这一点上，现代“新写实”小说或多或少从中汲取了丰厚的营养。他们的作品在展示琐碎、苦难的时候，有意回顾了自己对苦难人生的情感和价值判断。我们被他们如此大胆地苦难描写弄得目瞪口呆，回过头，却只能看到作者那令人费解的冷漠表现。

也许这就是卡夫卡和他的甲虫情绪的背后。

《活着》是余华写的一本现实主义小说，小说中讲述了农村人福贵的悲惨人生遭遇。福贵本来是个阔少爷，可他嗜赌如命，赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去为母亲求药的途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。看到这里我以为福贵的悲惨命运会就此结束，没想到的是，接下来更加悲惨的命运一次又一次的降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，小说的最后只剩福贵和一头老牛相依为命，福贵的一生好像就是一场悲剧，但老人并没有因此结束生命，而是依旧活着，仿佛比之前更加的洒脱。

读《活着》的过程中，小说跌宕起伏的剧情将我的情绪牵动着，看到福贵如此悲惨的命运，心中感觉有什么东西哽住，不是滋味，特别是有庆献血而死的描述让我呼吸急促。在那个年代像福贵式的悲剧小人物多如牛毛，他们愚昧，勤劳，坚强，隐忍，他们被时代的洪流裹挟着无法喘息，唯有努力活下去才能活下去。福贵的悲哀是每一个中国人的悲哀，谁都无法幸免。看完整篇小说，我对余华是十分佩服的，整篇文章只是平铺直叙，没有修饰，没有煽情，没有形容词，他看似沉重冷静的描述却字字见血，一字一句都紧实的扣在我的情绪点上。当我读完整本书，我才真正领会到书名的真正意义，活着，短短两个字，但是却充满着力量，这力量是忍受，忍受生命赋予的责任，忍受生活中的幸福和磨难，无聊与平庸。

假期，我读了《呼兰河传》这本书。开始时，我读了这本书觉得它只是在很直接地描述着萧红她家乡的点点滴滴，甚至有时还会有些琐碎，而等我再认真地读时，才感觉到它的特别之处。

跟随萧红的身影，我仿佛走进了20世纪三四十年代的中国东北一个小城--呼兰河。那里的街道是黑色的，那里的人生也是黑色的，整个小城都没有半点色彩……那里的人为了活着而活着。

那里的节日在我看来是十分新鲜的，更是祖祖辈辈传下来的封建习俗，也是可笑，居然从来没有人要去改变。在封建思想，封建礼数下，人们自以为做出了很多的“善事”，其实事实上是极其残酷的事情，其中令我最深刻的就是小团圆媳妇的悲惨遭遇。十二岁的她本来应该是健康活泼、无忧无虑的，而她却过早地被卖作了童养媳。失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜了，可做了团圆媳妇的她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由接受惨不忍睹的折磨，最终惨死……难道这一切就只是因为她的婆婆的愚昧吗?这其实是整个呼兰河的问题。我想，扼杀了她的就是所有呼兰河人这种消极愚昧和麻木无知的生存态度吧!

可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的顺其自然，可怕的不反抗。这就是作者萧红给我们敲响的警钟吧!

《*的葬礼》是我所读的书中，印像最为深刻。我相信，许多读者都有我这样的感触：刚天始，当“*的葬礼”映入眼帘时，便想：怎么脍有一本写葬礼的书，真奇怪！可是，一旦翻开这一本书后，你就全心全意地被它所迷，跟着它的酸甜苦辣，仿佛你就是书中的主人公的朋友，他遇到伤心事，你哭；他开心了，你便笑了。

这本书所讲述的是：一个*的家庭，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。

它通过一人玉器店的兴衰，讲述了一段曲折，坎坷而又没有结局的爱情故事。我不能不在书中流下眼泪，我想：让这晶莹的泪水伴随着这玉的长河，流去。这是人生的长河，命运的长河，爱情悲剧的长河。我沿着这条长河一直走，还没至尽头，便发现，原来这条河并没有真正意义上的尽头。故事虽终结，但它却在每个读者的心中留下了一段回忆，一段美而悲的回忆，从不曾逝去。

我本书中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鲜明的人物形象。无疑，在我心中，我更为喜欢梁新月。她是纯洁的、幽静的、美丽的，仿佛就像那皎洁的月光，纯洁得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉咙哽咽住了，仿佛只要稍稍一动，泪水便会不停地涌出来。这本书一直笼罩着一种悲剧美，三对有情人终不能成眷属，令人扼腕叹惜。而新月的死更是一种美的毁灭，令人痛心不已。

或许，我读书，只是追求情节，但这本书，它的语言确实非常优美、抒怀。使人有种身临其境之感，一种不同于其它书的意境。

《*的葬礼》，邀我参加了一次非同寻常的葬礼。为这场葬礼所感动、流泪……

这是一个令人终生难忘的葬礼。

我们中国是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一向传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。

我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描述鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。就是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。之后一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》。

让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。

对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在此刻的环境中很?烟寤岬教剖?的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这就要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自我去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，就更就应用事实说话，比如透过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这就是一种形象思维的立体感觉。

有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后就是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你能够在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化能够渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这就是所谓的回忆一落地，变成生产力。

以有涯之身，学而无涯。

高尔基说“书是人类进步的阶梯”，沙士比亚说“书是全世界的营养品”。“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话”。这就是歌德说的。

现在由我来介绍一本好书——《青蛙王子副班长》我一那到书，翻开来看，书的作者是伍美珍姐姐，我看了前几章就觉得很好看，只花了一天的时间就看完了。这本书里面的内容很有趣，主要讲的是“一个外号为‘胖青蛙’的秦超逸，在班里原本是个很不起眼的中等生，他平时却有着自己的乐趣。因为损友的一次捉弄，他戏剧般地当上了副班长。他曾因为这个默默无闻的”官位“而遭受过同学的打击和嘲笑，可他却以自己的爱心和智慧，最终做出了一件令大家十分惊讶的事情……

你们想不想知道这本书有多么有趣吗？想知道的话就请你们看《青蛙王子副班长》。

《昆虫记》是法国作家法布尔的经典作品。它不只是一部优秀的科普著作，还是一部清新漂亮的文学作品。

书中记载了很多有趣的昆虫：勤劳的蜣螂中也有阴谋多端的无耻歹徒，蜣螂的妻子会在入“洞房”之后吃掉自己的丈夫，短少父爱的昆虫里也有西緖弗斯这样的巨大父亲，白蝎遭到惊吓会像自杀了一样晕倒……

《昆虫记》不只让我了解了很多昆虫学问，也让我改动了对一些昆虫的见地。以前，我十分厌恶松毛虫，一看到它就浑身不温馨。自从看了法布尔笔下的松毛虫，我非但没有厌恶，反而觉得它们很心爱。松毛虫也叫“列队虫”，是由于它们总是一条跟在另一条后面列队，即便只需两条也是如此。它们很团结，从不打架，就算走错了房间，主人也不会生气，而是和不速之客睡在一同。它们也很盲目，为了避免迷路，它们一边走路一边吐丝，回家时只会沿着丝路走。即便连续几天的花盆上转圈，它们也不会随意改动路途。

在《昆虫记》中，我印象最深化的就是法布尔为了近距离察看蜂螨进入蜂巢的办法，居然在没有任何维护措施的状况下去发掘地蜂的蜂巢，巧妙的是它没有遭到蜂的攻击，看到这么友好的掘地蜂，路过的乡下人还以为法布尔给他们施了魔法呢。这或许就是法布尔对昆虫天生的亲和力吧。

《昆虫记》既是一部丰厚的科学巨著，又是一部文学宝藏，捧读《昆虫记》，就像和慈祥睿智的法布尔一同走在林荫小道上，听着他用轻松诙谐的语调为你讲述神奇的昆虫世界，有时分也像和严谨顽固的法布尔一同坐在荒石园中察看蜣螂推球，舍腰蜂建巢，迷宫蛛捕猎一样专注而有情味，让我沉浸其中乐而忘返。我不时在想，做昆虫学研讨或许是未来工作的不错选项！

《昆虫记》是一部描写昆虫的巨大史诗，既反映了丰厚精彩的昆虫世界，又折射了社会纷繁人生百态。它意蕴丰厚，似乎永远解读不尽……

身边有这样的人，非常认真的读书，从头读到尾，是个特别喜欢读书的人，因为坚持的原因还是读了不少书。读书没有记笔记的习惯，也没有自己思考的能力。我认为一个人只读书是没有用的，因为这样子不管多少本书都不会有进步的。

因为还小，所以可能有点读不懂，比较深刻的书。例如《百年孤独》这本书，我记得有一次在打车的时候，司机师傅跟我聊到这本书。因为是业余工作，是司机师傅的话，我会觉得他并不是一个普通的滴滴司机。当我与同伴提起，我要把《百年孤独》这本书看完的时候，司机师傅明显惊讶，我这年纪，在看这本书。

司机师傅解读的非常深刻，从这本书，还说到了中国的近代史的状况。并且觉得我这个年纪，读懂这种书是一种难得。其实我并没有看完，所以我还并不是完全的懂。但是也觉得有些悲凉的感觉，但我相信不仅仅如此。

但是同样读完这本书的我的那位同学，却只是单纯的认为这一本书不怎么样，甚至有些恶俗。每个人都在说，都有自己的见解，我并不想去反驳他什么，只是我觉得，不要等我问他，问他看完书的感受之后，他才会思考自己为什么看这本书，知道这本书讲了些什么。而是在他读书的时候就应该去思考这些问题，只读书不思考是一件很恐怖的事情。读的书多，你也不会懂的什么的，也许你懂的那些浅显的道理，但是你懂不了其他弦外之音，你也懂不了自己。

读书，是一件很平常普通的东西，却是我们最大的财富。我们拿出时间去看书，同时也是与书对话，不要一味地以为书只是书。

读好书，但不要只读书。

学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。

当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会"亲其师而信其道";对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。

一、时刻警醒自我

对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗"赤子之心"，才能以自己的心去发现学生的心。"多改变自己，少埋怨环境"是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。

二、在合作交流中，不断提高自我

新课程标准非常明确地把"合作交流"作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不"同行相轻"也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。

三、立足本职，做好工作

爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。

用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。既然选择了"教师"这一职业，就要无怨无悔!对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等;要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术;每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。

帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能"百尺竿头，更进一步"!

我第一次拿到《蚯蚓的日记》就被深深吸引住了。它是一本绘本书，色彩鲜艳，图案生动。它的封面上画着一条戴着红帽子的小蚯蚓，正用尾巴卷着铅笔在蘑菇桌上写字呢，屁股下垫着一个瓶盖，它肯定是把这瓶盖当成凳子了。

这本书有趣又好玩。它讲述了一条蚯蚓在校园和家庭的生活。小蚯蚓有一个大家庭，家庭成员有爷爷、爸爸、妈妈、姐姐和它。它们住在泥土里，钻地道的时候也帮助了地球的呼吸。它像我们一样要上学，也有功课。不过它学的科目是地道、泥土、美劳、历史、堆肥、蠕动，课本是《堆肥》《土壤的演变》《钻地史》《骑士爬行者》《我的排便日记》，真的跟我们完全不一样，太有蚯蚓特色了。他每天回家也要完成作业，做不好还会被老师罚，这一点跟我们倒是挺像的。

书里还有一些特别好笑的情节。比如六月十五日这一天，他在日记里写：“我姐姐觉得自己美极了！我告诉她，不管花多少时间照镜子，她的脸永远长得跟她的屁股一个样。”这话让朋友蜘蛛觉得很好笑，我也把肚子笑痛了。可是蚯蚓妈妈不这么想，从图上我看到，妈妈狠狠地批评了他，姐姐在一边幸灾乐祸，可他一脸不服气的样子，肯定觉得自己没说错。其实，我也觉得他没说错，不过显然，大人不这样认为。

还有一处也特别逗人。小蚯蚓非常懂礼貌，五月一日他在路上向碰到的第一只蚂蚁说“早安”，可是队伍里还有六百只蚂蚁，他不停地在路边对着每一只路过的蚂蚁说“早安”，站了整整一天。真是太傻了。

这条小蚯蚓觉得做蚯蚓有三个好处：永远不必看牙医；永远不会因为拖着泥巴进屋而被骂；永远不必洗澡。他还有三件不喜欢的事情：不能吃口香糖；不能养狗；功课那么多。第三点于我心有戚戚焉。

这本书幽默风趣，让我了解了蚯蚓的生活。故事里的小蚯蚓就像是一个喜欢戴帽子的小男孩，他淘气，爱恶作剧，会跟朋友吵架，也会跳舞，会画漫画，有做秘密情报员的理想。他就像我身边的那些男孩们，读着日记，我会想起班里某个调皮的同学，甚至也会看到自己的一点点影子。

妈妈说这条小蚯蚓是会留心观察生活的孩子，他用日记的方式记录自己的生活，带给了读者许多的欢乐。这有什么难的，我也能像他一样跟大家分享我的生活。下定决心，《钱昕漪日记》开始啦！