读书心得【最新20篇】

1、读书，可以开阔我们的眼界，让我们增长知识，还可以让我们从中得到快乐。

2、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。

3、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

4、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。

5、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

6、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。

7、俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确，读书对我们来说确实是一件快乐的事情。它如阳光围绕着我们；如朋友陪伴着我们；在我们伤心绝望之时，它是安慰我们的最好灵药。读书可以提高我们的写作能力，丰富我们的知识，开阔我们的视野。

8、书，都是好的，记住吧，读书只会让自己更上一层楼，让我们一起翱翔在书的海洋中！

9、书籍之于教师，就如水之于鱼。于个人而言，读书可修身怡情；于工作而言，可汇精华育新苗。

10、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

11、只要孜孜不倦地学习，就能成杰出的人。

12、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。

13、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。

14、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

15、读书能让我的眼界开阔；读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题；读书能让我丰富自己的课余生活。

16、一滴水是透明的，然而，深厚的海洋却变成蓝色的了。

17、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。

18、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

19、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。

20、问渠那得清如许，为有源头活水来。

21、书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。

22、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

23、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。

24、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

25、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间！

26、为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

27、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。

28、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

29、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

30、读书的方法有很多但不会掌握方法等于没看。有些人认为读课外书耽误学习，这个观点是错的因为读书本是一种学习，读书能把书里的知识学到自己的脑子里，学习语、数、英能记住各种那个知识，好读书的习惯每个人都应该养成。

31、不是每一次努力都有收获，但是每一次收获都必须努力。

32、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。

33、读书，是知识的海洋；读书，是精神的世界；读书，是历史的梦想；读书，是文化的天堂！

34、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

35、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

36、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。

37、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。

38、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长，大嚼大咀，终不知味也。

39、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

40、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

41、一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

42、搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

43、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

44、因为还有很长很长的路要走，所以要心无旁骛地望向前方。

45、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。

46、对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。

47、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

48、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

49、书是我们的好朋友，让我们尽情读书吧！

50、好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。

曾梦想遨游四海，领略山河之壮丽；曾梦想驰骋疆场，体味英雄之豪迈；也曾梦想踱步田野，体会四季之变幻。而今，枕一卷书香，让梦想穿过时间，走过空间，呈现在我面前。

展开《唐诗三百》，与青莲居士举杯遨月，与杜工部悲叹百姓之艰，与王摩诘观大漠之辽阔，与岑参伫立在满天梨花中，目送武判官归京。

翻开《史记》，随司马迁穿过历史的深邃，叹项王力拔山兮却最终自刎乌江；感公谨通晓天文，火烧赤壁，却生不逢时，英年早逝；笑陈涉虽出身平民却有鸿鹄之志，打下秦朝半壁江山。

合上《红楼梦》，四大家族兴衰之变只一夜之间，宝黛之情皆延千年亦打不破封建之束缚。大观园中芳菲已尽，徒留人之叹息盘旋梁上，久久不散。

我喜爱读书，却从不讲“书中自有黄金屋”之类的话，因为那是迂腐的儒士对书的推崇。我只会说“读一本好书就像交了一位益友”，书是朋友，是良师，打开书本，受益无穷。

犹记得乘坐在驶向远方的火车上，看对面的少女捧一本《飞鸟集》如痴如醉地读着，看倦了，便以书为枕，渐入梦乡，我不知道她会梦到什么，但那张浅笑的睡颜让我知道，以书作伴，以书为枕，梦亦是甜美的。

有人说，读万卷书，行万里路。但我认为，行万里路，身边也少不了书。泛舟西湖，捧一本《陶庵梦忆》，去体味那“天与云与山与水，上下一白”的景色，在为美景所触之时，心境也多了一份淡然，少了一份喧杂。

在信息化高速发展的今天，有人认为手捧手机便是读书，其实不然。手机只是一种没有灵魂的工具，那碎片化的信息固然能让我们获得一时的欢愉，却很难对我们有长远的影响。而展开书卷，漫步书海，让思绪飞扬，让灵魂激扬，我们会少一份愚昧，多一份睿智。

威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”

许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且用心做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。但是，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在发奋维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。企业文化标语大全

对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、用心的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都就应思考放下。

放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放下对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。

《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨户外”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。

所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。

“不抱怨”只是一把钥匙而已。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。

还记得汤姆·索亚吗？他是一个调皮的孩子，总能想出各种各样的恶作剧来捉弄别人，让波莉姨妈头痛不已又无可奈何。夜晚，汤姆和流浪儿哈克一同来到墓地埋一只死猫，却目睹了一桩凶杀案：印江·乔埃杀死了一位医生，却又嫁祸给醉鬼莫夫·波特。后来，汤姆战胜了恐惧，说出了事情的真相，可乔埃却逃之夭夭。一次，汤姆和贝奇在野餐时走进了一个山洞，却在里面迷了路，被困在洞中，却意外发现了乔埃的藏身之处。汤姆和贝奇终于走出了山洞，最后，乔埃罪有应得，汤姆和哈克在冒险中找到了宝藏，成了两个富翁。

这就是著名的《汤姆索亚历险记》，来自美国作家马克·吐温笔下，描绘了一个热爱冒险、喜欢自由又调皮捣蛋、机智勇敢的孩子形象，向往行侠仗义的“海盗”生活。文中有一些让我为汤姆打抱不平的片段：“然而自大的席德，看到自己得到姨妈的赞许，竟然在汤姆面前直接伸手去拿糖罐，很明显，他有意要在汤姆的面前显示一下自己的优越感……就在这时，‘崩’地一声响，得意忘形的席德不小心将手中的玻璃糖罐摔到地上了……汤姆想：这下席德要吃苦头了。但他万万没有想到，波莉姨妈那快不及防的大巴掌竟然落在他的身上。”后来，知道真相的波莉姨妈虽然愣了一下，但坚持不给汤姆道歉。这里，对美国虚伪庸俗的教育进行了批评和讽刺。同时突现了汤姆自由活泼的心灵，讽刺了像席德那样“懂事”的伪孩子。

汤姆虽然顽皮，但其心也善。但由此，我想到了曾经听到过的一条新闻：一位小女孩在电梯口趁老奶奶不注意时抱走了她的孙子——小婴儿，在电梯里殴打、摔在地上，后来还把婴儿从自己的房间里扔下去。听了这则新闻，不知道大家都作何感想，造成这样严重的后果的并不是女孩生来的性格，而是她受到的恶劣、刻板、陈腐的教育，与生俱来的性格就像《三字经》说的那样：“人之初，性本善”都是善良的。如果像《汤姆索亚历险记》把描绘的教育那样，教出的都是些伪善的孩子就糟了。

除此之外，汤姆还是个喜爱行侠仗义的人，在墓地意外看到印江·乔埃杀死了一位医生，并嫁祸他人时，和哈里吓得不能动弹，他们害怕凶悍的乔埃，本来和哈里约定不说出此事的，但正义的汤姆最后还是克服了恐惧在法庭上说出了真相。其实，像汤姆和哈克一样，他们尽管调皮、智慧，并充满正能量。文中还有一处是说哈克听见乔埃说要报复道格拉斯寡妇时，找人求助来救道格拉斯寡妇，同样体现了他的正义感。

《汤姆索亚历险记》讴歌了汤姆以及和儿童美好的心灵，表达了向往冒险，崇尚自由的感情，要我们学会正义，不要虚伪陈腐的教育。

“唐诗宋词元曲”乃是中国文化的精髓，我认为，它们能够被称得上是“国宝”。

唐代诗人有各种不一样风格派别，但无论哪一首，都充满韵味，可能是诗情画意的江南美景，也可能是粗狂豪迈的塞北风光，可能是想象，可能是感慨，可能是怀念。还可能是叙述一件事情……无论如何，唐代的诗人用简短的诗代替了现代的长篇大论，却将诗人的思想引入一个更高的境界。

我十分喜欢一首诗《春江花月夜》、我甚至将它默写下来贴在墙上：春江潮水连海平，海上明月共潮生。我最喜欢其中的一句“江天一色无纤层，皎皎空中孤月轮。我眼前立刻出现了一幅美丽的月色图，其中还带着淡淡的哀伤。而最后一句话”不知乘月几人归，落月摇情满江树。使我感觉到诗人那纷乱的离别之情，慢慢随着残月的余晖，布满在江边的树上。感觉上这首诗仿佛还没有结束。

同样，对于李白、王维、孟浩然、王之涣等许多著名诗人的诗篇我也十分喜欢。

正如张若虚的《春江花月夜》，王之涣的《凉州词》也有其富有的韵味。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这句在我面前勾勒出了一幅塞北与江南完全不一样的荒凉遥远的地方，而下一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”更突出了诗人对边塞战士处境的深切关心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛声，又仿佛来到了边塞的孤城，仿佛看见了那一片苍山峻岭。

我认为，唐诗是不可缺的，人们从中能够感受到古人当时所体会的一切，也会学会到更多，懂得更多，能够写出好文章，心胸也会开阔。从古至今，我们可能遗失了许多文化，更需要从头学习，并将它们牢记。

读了李镇西老师的《爱心与教育》这本书，书中一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引着我、震撼着我。“爱心”充满了李镇西老师《爱心与教育》这本书的每一个角落，让我明白了当一名教师最重要的是要拥有一颗真诚的爱孩子的心，也让我明白了应怎样去爱这些孩子。

特殊是后进生，往往许多教师感到头疼，有的老师从思想上歧视后进生，放弃后进生。有的就是强制性的惩罚，甚至有的扔到角落爱咋地就咋地吧，

“爱学生就必须走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李镇西老师是这么说的，也是这么做的，班里的每个孩子都会引起他的兴趣，当然后进生就更是关注了，如他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他的快乐和痛苦有哪些，他不写作业的原因是什么，为啥不爱学习……李镇西老师都了如指掌，发现问题，才能发现孩子们哪里需要他的帮助和指点，把学生当成朋友，走进学生的情感世界，才能成为后进生的真正朋友。

“当我们自然而然地走进‘后进学生’的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。”李镇西老师对待后进生有不同的视角：爱，是教育的前提，而且这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教育者对“后进学生”的爱，是教育者真诚的关怀，真诚的爱。老师心目中“一无是处”、“不可救药”的学生，其内心深处或多或少也有着对美好的向往，也想得到老师的表扬，也想得到同学的称赞，也想得到荣誉。对“后进学生”的转化，与其向他们“灌输”、“强压”，不如引导他们发现自己身上的美好之处、高尚之处，帮助他们树立“我也可以做到”的自信。正如苏霍姆林斯基所说：“一个好的教师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”一个鼓励的眼神，一个轻轻地问候，一句表扬的话，一个小小的奖励，都能成为后进生向上的动力。而对于后进生的错误，不要带着有色眼镜，只是责备、批评，耐心询问，多些理解，认真倾听，多些关注，用心灵赢得心灵，才是教育本身。

《爱心与教育》让我上了一节思想教育课，它不仅使我知道了怎样跟学生怎样相处，怎样教育学生，怎样去转化那些“后进学生”的同时，也让我深深地感受到：教育就是带着一颗爱心和童心，真诚的去爱每一个学生，让学生在我们爱的滋润下健康成长。

最近，我读了《三毛流浪记》这本书，里面有许多故事使我深有感触。

三毛是一个凄苦无依，生活在社会最低层的流浪儿，但他很有个性，善良，有爱心。有一次，大街上一位老人走路不小心摔了一跤，一旁的过路人不但不伸手扶持，还笑话他。三毛见了连忙上前搀起老人，回头对那些袖手旁观的人不屑地吐吐舌头，心里暗骂：“真是没良心的东西。”现在，我们吃穿不愁，可是很多人把同情心丢了，面对需要帮助的人，不少人选择了袖手旁观，而像三毛那样的已经寥寥无几。

三毛不仅富有爱心，还很勤奋好学。一天，有钱人家的小孩吵着不肯上学。他的妈妈好言规劝也不管用，小孩竟然丢下书包一溜烟跑了。于是三毛指指自己，对那个妈妈说：“我要读书，让我去读吧!”妇人别过身，恶声恶气地叫道：“快滚!”每次读到这，我便情不自禁地流下了眼泪。三毛很穷，读不起书，但是他向往读书，向往知识。我们能坐在宽敞明亮的教室里，我们有什么理由不好好学习知识和本领呢!

三毛是很可怜的，但他乐观坚强。为了吃饱穿暖，三毛跟随师傅在街头卖艺，他的手脚被捆在一起，像一个皮球似的被师傅托举着，供人取乐。四周站满了打扮得漂漂亮亮的孩子，手里拿着零食、玩具。同样是儿童，三毛却被当成赚钱的工具，任人摆布，但是他没有悲观，坚强的配合师傅完成了许多高难度的动作，他坚信光明一定会到来。我们现在的小伙伴们，吃的品种繁多，营养均衡，穿的衣服款式新颖漂亮，玩具、游乐设施更是丰富多彩，我们要感谢党的英明领导，珍惜今天来之不易的生活。

《三毛流浪记》这本书真是让我百看不厌，受益匪浅!

自幼儿时就对希腊神话感兴趣，最初是起源于一部叫做奥林匹克星传的动画片，那时我就被里面那些性格各异而又神通广大的神所吸引。那便是我神话的启蒙。依稀记得后来，我会在伊索寓言里反复翻看关于希腊神话的故事。幼儿园时期的记忆时如此的模糊，我不知道为什么那些故事为什么给我留下了深刻的记忆……那也成了一种力量吸引着我对希腊神话的探索。

久违了，这一次终于完整地看完希腊神话，那夜空中的神祇不再零散，汇聚一起诉说着关于希腊的故事。我尚小，唯未有过久别重逢，但这一次仿佛与以前的我相遇。共享着我所喜爱的、熟知的和我不曾了解的。时隔好几载春秋，我的思想日渐成熟，我不再如那时的天真幼稚。这次注定是截然不同的旅程。

从创始之初到最后，我看到的不仅仅是希腊文明的发展，还有我自己的成长。开始的故事是我熟知的，那更似一场重温。而之后的故事更像是探索。在这一场旅途中旁观了爱情文明的发展。有人对众神不满，对其中伦理而呵斥……其实我们不应该用这种眼光看待这本书。伦理本是文明发展的产物，我们用现代文明的眼光看那个世界所没有的东西，本身就是荒谬的。换一种态度你看到的也许便是一代文明进化的过程，到了俄狄浦斯时期，伦理在那时出现了，当俄狄浦斯为自己命运而耻的时候，当他一反众英雄用智力打败斯芬克斯的时候，他便注定成为一个时代的转折点。神话为古时人们所写，也必有它所存在的价值。用欣赏的眼看去看这历史的进程，而不是纯粹的批判，不如去思考古希腊人民为什么写下这样的故事，那时你就会惊叹于他们的智慧了。

一个很明显的感受，希腊神话逐步的情感化。阿波罗月桂树下的痴情，潘对爱的追求，这些爱情故事终究与我们的心隔了一个神话的距离。他们终究无法真正地贴近我们的心。后来的故事里的感情变得更加细腻，在神的光辉下甚至显得有些平淡的情感描写，更能激起我们心中的波澜。这里的回味才是无穷的，因为它接近于你的生活，他们真实，不像神话一样只可敬仰。

赫拉克勒斯是我最敬仰的人，有关他我在想法里也说了，不再赘述。还有赫克托尔，惊艳我的就是他的情感与真实。有个人说的很幽默“赫克托尔是唯一一个有血有肉，不开挂的英雄，结果被挂给打死了”。在特洛伊战争中，他败了，然而虽败犹荣，在我心目中俨然是一个重情重义的真英雄。

想法什么的习惯于私密，算了算了，公开好了。这本书值得更高的分数，它包含的还有一个文明的成长。

近日，课业之余，或睡前静卧，或周日赋闲，随意而安，清茶相伴，读先生之《论语别裁》。

今之吾辈，对国学望而生畏，恐与古文晦涩难懂有关;对国学望而生厌，也许皆以“之乎者也，迂腐守旧”观之。今聆听先生娓娓而谈，古今逸事，人生家国，信手拈来，以微言释大义，如同春风化雨，润物无声。

《论语别裁》顾书名知其意，此书是南怀瑾先生对儒学经典著作《论语》基于其自我理解之上作出的一种新解，故称“别裁”。这种新解当然不是对于经典的离经叛道，也不是对经典的势利功用，而是南怀瑾先生基于其毕生致力于国学研究及“通古今融中西”之功的学识升华。它使我们以一种新的思维去解读这一本中国人必读的儒家思想经典，并从中获取养分，受到启迪。

这本别裁里的思想是教我们如何读《论语》。虽然时代不同，见解不同，且不评孰对孰错，一本文言《论语》拿来，就要有自己的见解。这里教我们的读法就是“以经解经释名言”。

如果象孔孟后世一些人一样，将《论语》一段、一句分开，不把论语二十篇当作一个整体融会贯通来看，就很有可能误解孔孟语录的本意。比如“无友不如己者”一句，如照他们的解释，交朋友不要交到不如自己的，那不是太势利了!还什么圣人呢?但我们联系上下文，“子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”以及后面的“三人行必有吾师”等句，我们是否应理解为，前面要人自重，后面要人不要看不起任何人，不要认为任何一个人不如自己。现实就是，人各有所长，学人长处避其短处，当如是。

《论语》是一本语录集，一句一句可以当作名言来看。又看似一段一段没有体系，其实它是经过孔子弟子们精心编排的，是首尾相连不可分割、支解的。另外，以经解经可以是本经的首尾前后相解，也可以它经来旁通此经，如用佛经解论语，也有相通。

我们要知道从前的先贤圣者做学问是以人格修养为观察点，与现代人着重看有没有价值而学习是有很大不同的。所以不能以现代的标尺衡量先辈们的观点，因出发点不同而产生的差异，究竟谁对谁错谁强谁弱还很难说，还要看今后的变化。

另外，随着历史的演变，社会的发展，时代的不同，相同的词句，意义上已发生了很大的变化，这是要注意的，否则很容易误解。比如，“自然”一词，现在大家都以物理的大自然为概念，但在《老子》中有“道法自然”一句，这时的“自然”就不是物理的大自然了，应为“本自当然如此”之意，是说“道”效法自己的意思。

所以南先生对论语的别裁自然会招来一些学者的非议。人情见得多了，而又不困于人情，仍有所依持是非分明，说出话来往往就成了智慧。至于是不是《论语》本来面目，有什么打紧?只要参照其他平实严谨的本子就行了。南先生也只是借着《论语》来说事儿，还说得特别有趣、妥帖。读书嘛，管他谁对谁错，要读出自我才有味道。

《论语别裁》使我们感到《论语》并不神秘，它不过是一部关于人的行为规范和行为准则的文献而已。就好比我们学习驾驶，第一步就是要背诵交通规则，以便能够顺利驾车。路有多种，高速公路，普通公路，乡间小路有十字路口、丁字路口、立交桥等等，各种各样的路况，需要不同的操控方法。人生呢?有多重身份，有多重职责，有多重的行为选择;人和人之间又有多重差别，所以人生世上犹如汽车行驶路上，不同情况不同的操控选择。经历不等于经验，经历是曾经做过的事情，经验是在做过的事情以后，总结出来的一些东西。所以，经历是经验的前提条件，但是经验未必是经历的必然结果，要使经历有价值，提升到经验，我们不但要实践地“学”，还要随时随地地总结、反思，就是“习”，即我们要“学而时习之”。

今天，我们学习《论语别裁》，可能未必都能理解。但是，深者得其深，浅者得其浅，都是一种境界，我想这也应该是《论语》的价值和意义。

南先生于上个世纪七十年代注解《论语》。当时，先生即对现行的教育导向和制度进行了无情批判。先生言：今之教育，最大的失误，在于教育的功利性。一味强调职业教育或技术教育，学生学习的目的，就是为了一张文凭，寻得一个饭碗，而对青年的人文教育，如何做人、如何立身，视而不见。其最终的后果就是整个社会的人文缺失、精神泯灭、信仰不在，在这个物质的天堂、人文的沙漠里，和谐何从谈起?!这是先生的忧患意识，他也曾在书中说到“一个国家的科技落后了，可以很快迎头赶上;一个国家的经济衰落了，也能补救;惟独一个国家的文化不复存在了，也就意味着亡国后，这个国家不可能复活了。”

这个世界，人是决定性力量。若是人文尽失、精神泯灭、信仰不在，这个世界何能不乱?!所以，《论语》跨越几千年、传承至今，而且必将继续延续，以其人性的光辉照耀着人类前进的历程。

我们仨，一个家，缺一不可

昨日看了《arrival》，再读杨绛先生的《我们仨》。

不管是在什么时候，对于时间的思考是不会停止的。

《arrival》看到了自己的一生，苦乐悲欢，新生与死亡都已看尽，她依然选择拥抱爱人。

杨绛先生在回忆的最开始说：

“我们仨失散了，家就没有了。但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”

对于“我们仨”我并不十分了解，就连钱老的《围城》也只记得只言片语。

但这一家人，其实和我们身边的每个家庭一样。

生活的滋味，酸甜苦辣，都在一起经历品味。

时代不同了，现今的社会对于家庭多是过度的、负面的印象，我们对家这一概念，越来越模糊。

到处都充斥着金钱论和宿命论，似乎普通家庭的生活就是为了孩子金榜题名、结婚生子......

那么家存在的理由呢?是什么让我们找到这里，共同活在这一处?

相濡以沫，携手共进。

钱钟书和杨绛先生找到了彼此。

他们一同求学读书，去外边“探险”，遇见不同的人，经历人生浮沉。

圆圆的出生，是一个礼物，是一个圆满。

他们仨，彼此依靠，在时光里感受知识、人情世故，瞬息万变的社会。

书和文字是他们最好的寄托。

杨绛先生对于钱老的感情，是我无法企及的。字字句句里，皆是爱。

钱老在杨绛先生的笔下，既是卓越的才子，又是顽皮的少年。

日常的对话，甜蜜地让我欣羡。

记得写活虾的那一段，杨绛先生用剪子剪虾，虾疼得直抽抽，忙叫钱老以后别吃虾了，钱老安慰杨绛先生，以后的虾就交给他来剪。

杨绛先生大概也和我一样感受到了温暖吧。

这一家人，从牛津到巴黎，再回国在苏州、上海、北京等地兜兜转转。

终于在北京的三里河安定，度过了最后一段安逸平静的生活。

我们仨，是亲人，亦是人生中最好的朋友。

在书中探索，在生活中摸索，相互依靠。

“我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟细酌，细细品尝”

杨绛先生让我看到了生活和家庭应有的样子：

温暖而简单，幸福和苦难交织。

愿你们在天国继续这一世的美好

第一次听课后，梁校长给了我一份《小学数学教学研究》。，虽然我只读了一遍，但其中提到的一些说法和提供的实际案例，确实让我有所感悟。

数学概念不是靠老师讲出来的，而是靠学生自己去学懂的。

新课标中明确指出：要让学生参与特定的数学活动，在亲身体验中学习数学。在数学概念的教学中，同样需要学生亲历和体验。老师讲出来的概念大多会成为学生的短暂记忆或学生做题时硬记的方法，而不利于学生对知识的真正掌握，不利于启发学生的思维。只有学生亲身经历概念的形成，不断积累、渐进，揭示概念的本质属性，才会转化为学生内部的认识。同时，也需要学生在不断的运用中进行巩固，在巩固中加深对概念的理解，这样才可能灵活地运用知识解决问题，才能把已学知识进行迁移，达到知识的延伸。

有效地提高计算能力，必须遵循小学生的认知规律，采取合适的教学策略，使学生对数学知识的理解与掌握和计算能力的形成同步发展。

很多知识在我们看来是简单的、容易的，但是如何把这些我们一看就懂的知识、方法通过教学转变为学生的思想、思维方法正是作为一名教师所要深入思考的。教导学生就需要老师从学生的角度出发，就要我们遵循小学生的认知规律，了解学生已有的知识，情感态度，心理特征等等。例如：小学生的思维从以具体形象思维为主要形式逐步向以抽象逻辑思维为主要形式过渡，但低年级学生的思维仍然以具体形象思维为主，因此在教学中就要通过演示、操作等方式直观地进行教学，逐步培养抽象逻辑思维能力。

在计算的教学中，同样也需要深入了解学生的心理特点和认知规律。就像课件中提出的小学生计算错误的归因，也是我们需要了解和总结的。小学生在计算中出现的错误跟小学生所处年龄阶段的心理特点和认知规律也是有很大关系的。知道出错的原因，才能更好地安排教学环节、内容、重难点等等。

现在，对数学教学还处以十分表面的理解，希望在以后的教学中，通过不断的实践和经验的积累，对数学教学有越来越深入的认识。

读书可以开阔人的视野。以下是第一范文网小编为大家精心整理的大学生读书心得体会例文，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注第一范文网。

常言道:"茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。

高尔基说得好:书是人类进步的阶梯。自人类文明伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说:"好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。

歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

一，读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前(第一范文网)人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二，读书开阔人的视野

小学时，我很幸运地遇到了一个好的数学启蒙老师，所以从小到大，我热爱数学；初中时，我没有足够的幸运遇到一个好的英语启蒙老师，所以，从初中到大学毕业，我都不太喜欢英语。在我的经历中，启蒙老师真的非常重要，而一个小孩能不能碰到一个好老师，靠的居然是“足够幸运”，这样的教育现状，让人胆战心惊。

在我看来，小学的教育其实是最为重要的，所以，那些小学教师应该是最顶级的，然而，事实是很可怕的。那些原本应该是“灵魂工程师”的人，却常常出现在某些不伦的社会新闻的头版。因为大部分的人都认为，做小学教师是一件非常容易的事情，不就是认认字，算算加减乘除吗？这是多么可悲的想法。

我真的由衷地希望那些正在作着小学老师的工作或者正要往这条路上走的老师们，以及所有希望孩子更快乐地成长的家长们，都看看这本《第56号教室的奇迹》，因为主人公雷夫，他是一个好老师，不仅能教育孩子成为一个有责任感的人，还能让家长们知道怎样才是一个合格的父母。

“我这个老师没有特别突出的创造力，于是，我决定给他们我能力范围内最宝贵的东西——时间。”

一个老师愿意为他的学生花时间，这是最基本也最可贵的品质。《小王子》里说，你的玫瑰花之所以特别，是因为你在她身上花了时间。同样的，学生也会因为老师愿意在他身上花时间而变得与众不同。所以，我们看到了雷夫的学生们，与众不同。

在雷夫的教学过程中，他至少教会了学生三样东西：信任、言出必行和终身阅读。

建立信任是一个艰难而漫长的过程，而毁掉它只需要一瞬间。雷夫会以身作则，让孩子们明白，信任是建立良好关系的前提，是让事情顺利进行的基础，同时，让他们知道，破裂的信任是无法修补的。他用信任取代恐惧，让孩子们学会守纪律，学会诚实。他说“第56号教室之所以特别，不是因为它拥有什么，而是因为它缺少了这样东西——害怕。”这样的话很讽刺，我们应该好好看看现在坐在教室里的小学生们，看看他们是否害怕。

我觉得言出必行是一种责任感的体现。让孩子在小学的时候，就明白，必须为自己说出的话负责任，这就需要大人们提供好榜样。雷夫说“你要他们做到的事情，自己要先做到”。的确如此，老师和父母的失信，会对孩子造成极大的影响。或许你会觉得这么细微的感情，孩子长大了就会忘记了，其实不是的，孩童时期那些模糊的不知所措——大人们怎么总是说话不算数，会随着孩子的成长渐渐显现它可怕的影响力，比如叛逆，比如容易成瘾。

对于终身阅读，那实在是一个难得的好习惯。当你发现越来越多的孩子不会阅读，而家长也不以为然的时候，我脑中就会跳出两个字“完了”。在这样的多媒体时代，电视、电脑占据了人们的视线和精力，诱惑人们不去思考，让人们着魔般地虚掷时间。“一寸光阴一寸金”和“书中自有黄金屋”似乎已经变成了上个世纪寓言，不再影响21世纪的人了。有多少老师会像雷夫一样，花大量的时间让孩子们学会阅读，在阅读中发现快乐，在阅读中成长。

雷夫还教会学生们很多其它的东西，而我觉得光是这三样，就会让孩子们受益终生。雷夫这样的老师，真的值得尊敬。因为每个孩子都是珍贵而独特的，都是值得你花时间的；每个孩子都是有自己的天赋的，需要你去发掘。

最近我看了一本书，名字叫《爱上读书的妖怪》。

一个腐朽的柳树钱柜变成的一个柜子精，发霉的金钱味是他的最爱。他和扫帚精、笔记本精带着很多钱，觉得在哪都不安全，害怕被人发现，他们想要给自己找个家。他们看上了一块地，想自己盖个房子，但这块地被学者也看上了，学者想在这块地上建一个图书馆。三个妖怪虽然钱多，但是他们却不能从钱里学到很多知识，学者考问他们的问题，他们都不会，于是他们去求世宗大王的帮助，世宗大王特别爱看书，他看过许多许多的书，三个妖怪在世宗大王的引导下，他们就想学到很多知识，也知道了从书里可以学到很多知识。于是三个妖怪就知道读书了，慢慢地他们爱上读书了，并想让更多的人也能够多读书，最后他们把自己的钱全部给了学者，让学者在那片地上建了一个图书馆，名字叫做“爱上读书的妖怪图书馆”。学者还在图书馆的上面专门盖了一间阴暗的小阁楼，我想这是专门留给三个妖怪住的吧。

如果有一天我发现真的有一个图书馆叫“爱上读书的妖怪图书馆”，那我一定会带上这本书去到那个图书馆里，找一找那三个爱读书的妖怪，我要告诉他们，光有钱是没有用的，要多读书才能让你们感到快乐和幸福。

一、 分配原则：按岗取酬，能者多得

二、 工资构成：基本工资+浮动工资(含超编)+工龄工资

三、 核定方式：

⒈岗位工资：①主教1050元/月(大专文凭1100元/月，无证1000元/月);

②配教900元/月

2.浮动工资：

⑴安全奖100/月，缝针、烫伤、骨折等责任事故全扣

⑵教学奖100/月，普通话教学与交流，认真制定、严格执行各类计划，计划备课无拖拉现象，各类资料及时上交，认真领导一日活动，活动质量高，严格遵守作息时间和周计划

⑶满勤奖60/月，事假、病假扣当天工资，两天或两天以上扣当天工资并不发全勤奖，旷工一天扣当天工资的2倍，旷工三天以上的视自动离职，并不退保证金，法定的婚丧(三天)假不扣工资，按公假处理

⑷超编奖：小班25人，中班35人，大班40人，每超编一人奖10元，10人后15元/人

⑸卫生奖：100元/月

⑹考核奖：根据月工作考核细则评分发放工资

⑺工龄工资每年100元(300元封顶)

⑻寒暑假工资200元/月，在下学期开学后与第一个月的工资一起发放 ⑼加班工资(法定假日如需加班，加班费30元/天)

⑽根据幼儿园效益及考核成绩，发放年终奖。本学期连续三个月低于70分，年终奖取消

⑾签订劳动合同一年的老师，合同期满后补助社保1000元/年

一次偶然的机会，同事提到了一位很了不起的老师——高子阳老师，那是同事听完高老师的共读共书讲座之后告诉我的，那一刻，正是我束手无策之时，苦于寻求如何帮助刚上初一的小子提升阅读写作兴趣的方法，终无所得。共读共书？很新鲜的词，好理解，可如何去做呢？原来，高老师有一本新书《与孩子共读共书》，于是，我毫不犹豫，当机立断，立即下单买了书。第二天，书一到，我便一口气读完，意犹未尽，感触良多。

高老师书中告诉我们：真幸福与真成功=读×书。“读”就是多读书、多读世界，“书”就是在阅读过程中多写，既要把一个个字写美，又要多写文章与书。多少是“多”，高老师从科学的角度就多读多写做了全面汇总；如何做到“多”，高老师提供的方法人人能用，所言的智慧均经实践检验；为孩子选哪些书，更有明确的答案，详细的书单列在书的后面，这些书全部是高老师和他的女儿读完的，极有参考价值。除了这些，高老师还给我们提供了一个《共读共书记录本》。这个很有新意，让家长和孩子一起读，一起写，看谁读的多，看谁写的多，看谁读的好，看谁写的好！多么有创意的方法啊！

正人先正己。想要求孩子读书，不如自己先读书。曾经的我，对待小子，疲于说教，也买了很多的儿童书给小子，似乎小子也读了一些，但不知道读了多少，读的结果，也没有过多的要求一定要写什么，整个小学，甚至连日记都不曾有写，自然，学习的主动性和效果就不佳，以致于已经在目前的学习中越来越显现出相当多的不足。现在，回头想想，这不能完全责怪孩子，因为，作为家长，我自己也没有努力去读书，去写作，凭什么来要求孩子就应该做到呢？

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。对于读书，我却是懒惰的。要说喜好，其实，我倒是很喜欢古诗词，偶尔还模仿学着写上几句；也喜欢读读诗歌散文，闲时记录一些生活的小片断，不成文，只图个快乐。只是，对于大部头的书，心存畏惧，不敢轻意触碰，虎头蛇尾也许是我性格中最大的缺点。正如写字，一篇文字写下来，最好的只有前两排，越写越看不下去。尽管，一直以来，我自己也非常想改变，无奈，好的习惯不好养成，坏的习惯却难以除根。坚持，这个词我不陌生，作为一名老钢丝，我可以追随钢子先生，在钢丝善行团一起捐中坚持几年，每天用不影响生活的一元钱去帮助需要的人，并且，这件事，我相信也会一直做下去。那么，读书呢？我应不应该也坚持一下试试呢？

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。说做就做，带小子参加读书会活动，这是我们一起读书的第一步。两周读一本书，写一篇读书笔记，这个要求并不难做到，书单目录也是照着初中教材所要求的名篇名著，本着共同的目的，一群家长，带着一帮半大孩子，从读书到心得分享，体验读书带来的乐趣，还可以锻炼孩子的语言表达能力，这是一举多得的事情。几番耳濡目染之下，我没看出小子阅读方面的进步，也许，时间才是检验成效的标准，即便现在看不出来，我想，若干年以后，等小子也做了家长，或许，对他来说，这些经历未尝不是一笔宝贵的财富，这很难说。至少，这样做触发了我对阅读的兴趣大增，并且有心重新提起笔来，记录心情，分享生活。

高老师书中提到的儿童读物，特别是绘本桥梁书，使我产生了浓厚的兴趣，绘本不仅限于孩子可读，家长也一样可以读，简单的文字，夸张的绘图，蕴含的是不凡的思想，佩服作者丰富的想象力的同时，也激发大人孩子更多的想象力，高老师把这种创意带到课堂，给孩子们带去更多打开知识大门的钥匙。想象力是个好东西，它最终带给我们的是无尽的创造力。我第二步的计划便是，陪小子一起阅读更多的书，对，就从桥梁书，绘本开始吧。读完再动动笔，虽然不能像高老师一样，每天笔耕不辍，一口气就能写好几千字。我们从就短一点的文字开始，我对小子说，你可以随意写，200—300不少，1000—20xx不多，写不出来，用画的，也可以啊！你写，我一定也写！不信？等着瞧吧。

有时候，生活就是这样。有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。记得20xx年春节前后，在空闲之余，一群素不相识又志同道合的网友，也曾弄了一个小集子《闲花文集》，其中，有我的一篇拙文入选。真没想到，随手涂鸦之作，自认为难登大雅，竟也有人能给予认可，这是对我信心的莫大鼓舞。开始，我并没有把这件事告诉小子，甚至连我的妻子也不知道，这是多么不值一提的事情。也许我想错了，为什么不告诉他呢，他也需要有个榜样的力量，需要学习的动力。几年后的现在，我把《与孩子共读共书》拿回了家，跟小子说，好好读一读，咱们做个约定吧，一起读书，一起动笔写写，看谁能坚持到最后！我不奢求孩子将来能像高老师和他的女儿那样优秀，只希望他以后能记住，在他学习的道路上，有我这个“朋友”一路陪伴，一起读，一起写，一起玩，一起乐。

在微信朋友转发来的文章里，巧遇了“玉峰文苑”。原来，身边还有一个这样的平台，可以分享老师们的教育随笔教学心得，可以晒晒自己的生活点滴心情文字，可以发表孩子们的优秀习作读书感悟。读了一段时间之后，我也按捺不住自己那颗略带“文艺”的心，写了几个小短文，发到了主编的邮箱。我想，就我写的这点东西，能不能发表并不重要，贵在学习，抛砖引玉。如果我真正地去做了，能鼓励小子也能多读多写，这便是成功。谁都想能够变得“腹有诗书气自华”，但也要明白“最是书香能致远”，多读书的好处最是如此。陆游诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”可要是不多读书，总是会感到墨尽词穷。杜甫不是说过“读书破万卷，下笔如有神”吗？他还说过，“文章千古事，得失寸心知。”读的是别人的，写的是却是自己的，自己的生活，自己的情感，通过文字加以表达，再分享给他人，才能引发他人的共鸣。阅读的快乐，无外乎是从读读和写写中来。令我感到意外和惊喜的是，经过主编的指正修改，也有几篇小文得以在平台发表，在此，要感谢主编们的抬爱，我将继续努力，多读多写。我对小子说：小子，你要加油哦！

读书不是读死书、死读书，活学更要活用。《红楼梦》里有一幅很妙的对联，说“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”有字的书要读，无字的书也要读，就是人要致力于学，书里书外地苦读，这个事情不死不休。我想，往深了说，这可能就是所谓“知行合一”吧。

高老师的《与孩子共读共书》一书，给了我莫大的启发，我也将不遗余力地向朋友们推荐，并且从自身开始做起，共读共书，共享成长的快乐。

自小，我的爱好就与别的小朋友不一样。当小朋友们沉迷在玩具的世界里时，我的玩伴则是书柜里那一本本五颜六色的书。

由于我不识字，便缠着妈妈给我讲书中的故事。可她非但不讲，还指着书中那些画页让我编故事。日复一日，书本中的画页经过我的理解，再由妈妈的精心润色，变成了一个个动人的故事，引领着我走进书的花园。我在书香的环绕下，读了一本本好书，走过了许许多多书香浸润心田的日子。

《狼王梦》里紫岚执着无私的母爱情怀令人动容万分，它用生命去编织狼王那个执着的梦想；《黑犀草原的绝地反击》中贝克凭着丰富的野外生存的经验，乐观的精神和惊人的毅力在旷野中活了下来，他所展现的人类的求生极限和智慧令人由衷地钦佩；《纳尼亚传奇》中，彼得的勇敢，苏珊的机智，埃德蒙的知错善改，露西的坚强，每一个人物都令我印象深刻。无论遇到任何困难，只要勇往直前，终能看到胜利的曙光；《少年励志红色经典系列：少年周恩来》中少年周恩来那句“为了中华之崛起而读书”的口号嘹亮地响彻在我的耳边，他以自己的实际行动实践了“在任何艰难困苦的情况下，都要以誓死不变的精神为共产主义奋斗到底”的誓言，当得起一代伟人的称号；《剑桥少儿百科》丛书，叩开了文明世界的大门，丰富了我的人生阅历。

苏格拉底曾说过：“利用你的时间借助别人的作品来提高你自己，这样，你才会轻松地得到其他人通过艰苦劳动才能得到的东西。”我在书中解读社会百态、解读世界风情、解读古典文化……书是我精神的食粮；书是我的良师益友。我愿永远徜徉在书的海洋中，让书香浸润心田，悦读伴我成长！

最近我妈妈从学校图书室借了一本《我们爱科学》这本书，我看了就非常喜欢，它内容丰富，里面介绍了好多形状各异的植物和微生物，还写了一些动物的故事，还有漫画，里面讲的是一些生活中的小实验，最后还总结了实验后产生的现象的原理，而且还挺幽默！让我轻轻松松学到了知识。

读了这本书后，我受益匪浅。我看到书里面讲了一个做小实验的漫画时，都忍不住跟着做实验了。我根据漫画内容做了一个喷雾器，步骤很简单。首先，把一根吸管折出一个直角，在那个直角上横着剪一下，记住不要剪断，要剪出一个小口。在一个纸杯上倒一些自来水，不要超过小口，最好在小口下面，然后将吸管的一头放进去，对着吸管的另一头向玻璃吹，啊！还真的有雾了呢！后来我问了妈妈这是为什么，妈妈在网上查了有关的资料，才知道原理是这样的：空气从小口迅速流出，小口附近的压强小，容器里液面上方的空气压强大，液体就沿小口下边的吸管升上来，从吸管的上口流出后，受气流的冲击，被喷成雾状。

《我们爱科学》这本书不仅让我懂得了很多关于科学方面的知识，还丰富了我的生活，使我更快乐！

俗话说“半部《论语》治天下”，为什么这样说呢？这半部《论语》就能治天下，靠的是什么呢？靠的就是《论语》中蕴藏的大智慧啊！

《论语》到底写的是什么呢？里面篇章很多，有关学习的学而篇，有关品行做人的道德篇等等，平时我们经常挂于嘴边的几句话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”、“不知而不愠，不亦君子乎？”、“三人行，必有我师。”、“择其善者而从之，其不善而改之。”均出自此书。这些语句随便找个同学都会说上一两句，我想这也许就是孔子的人格魅力吧。

《论语》里面的精彩语句数不胜数，但我最喜欢“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”这句话。意思是：见到贤人圣者就想想自己有没有他的成就，见到没有贤者思想的，就要反省一下自己也是不是这个样子。我一直将这句孔子说的名言刻在心里，半点不敢忘记，因此养成了争强好胜，希望自己也能达到别人一样水平的性格。

《论语》不仅能发人深省，还能使人改变人生观点。让顽皮不爱学习的人变得发愤图强，努力学习；令自卑的人不再自卑，昂首挺胸重新做人；使奸险狡诈的人变得诚实憨厚……从这个角度出发，这难道还算不上是一本好书吗？

《论语》书中记录的有勤学之人、守信之人、也有死读书不求甚解的人，陈正之就是那个勤学之人的代表。他每天以勤补拙，勤学苦练从不间断，人家读一遍书，他就翻倍，甚至更多，并在学习中寻找乐趣，终于功夫不负有心人，他由“陈傻子”变成陈才子，成为汉代一位很有造诣的博学之士。再如北宋的米芾，他把“学而不厌”当成自己的座右铭，勤练书画，特别是在练“捺”方面，废寝忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊，再也忍不住就给他送饭，在送饭的过程中不心小碰了一下米芾的右手，没想到就这个细节竟写出了世间少有的一个“捺”，这是一个巧合吗？正因为米芾那勤学苦练，终于成为当时享有盛誉的“宋四家”之一。而曾子则是守信人的代表，他不顾妻子反对，言出必行，说给儿子杀猪就杀，绝不向孩子撒谎，成为后人诚信的楷模。《论语》中有些语句的意思确实难以理解，但“读书死，读死书，死读书”这句话总该明白吧。《论语》中也有这种人，谁呢？就是伯乐的儿子。伯乐的儿子不动脑筋，不思上进，手拿着伯乐写的相马经去寻找千里马，结果错把一只癞蛤蟆当做千里马，这种只知读书，却不知思考的人，到头来只会一无所获，闹出笑话……

《论语》，我之所以喜欢这本书，是因为有关孔子或他的弟子的一个个小故事里隐藏着一句句至理名言，语言清新自然，构造新颖活泼，翻开书本，其中的人物历历在目、跃然纸上。

现在你明白为什么“半部《论语》治天下”了吧！

这几天，我读了《希腊神话》，从中，我也懂得了许多道理。

有一个故事叫做《美丽的伊娥》。讲的是，有一次伊娥去草地上放羊，被宙斯看见了，之后喜欢上了伊娥，为了不让伊娥受赫拉欺负，就把她变成了一只小母牛，骗了赫拉，赫拉看穿了宙斯的阴谋，就让宙斯把小母牛送个她，宙斯没有拒绝她，就送给她。

回到天庭后，赫拉让拥有一百只眼睛阿戈斯来管，最后，赫耳墨斯救了她出来。

这让我明白了，一个在美丽的人，也会有嫉妒之心。

我妈给我买了一本好书，《希腊神话》。我很喜欢。我看过很多遍了。这本书的内容真的很精彩！我不仅读得开心，还能给我姐姐、一些好朋友和我父母讲一些精彩的笑话和童话。让我们一起分享这部精彩的作品。

这是古希腊人智慧的结晶，是流传千年的杰出杰作！它具有永久的魅力，其瑰丽的艺术内涵将震撼全世界每一个孩子的心灵！

我很珍惜这本书——，最富想象力的神话杰作！

初读《第56号教室的奇迹》是一种任务驱动，书中主人公雷夫决心用“像头发着了火似的”态度来教学，用他那一颗炽热的爱心，创造了“重品格、讲勤勉、推崇谦逊，而且无条件地扶持”的一个迥然不同的世界。发生在第56号教室的每一个奇迹吸引着我、感动着我，我不禁又一遍虔诚的细心研读着它。

书的原名就叫teach like your hair’s on fire，是自序《教室里的火》的主题提炼。雷夫老师自己也说：“如果我能如此投入教学，甚至连头发着了火都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的。从那一刻起，我下定决心永远全心全意投入教学中。”作为语老师，我非常想知道自己应该向哪个方向发展，怎样才能教育孩子们。雷夫老师给我指明了这条路，即全心全意投入教学！在后中，他也提到了，每每听歌的时候，都在思考学生演奏这首歌的可能性，他妻子也在凌晨三点多的时候突然抓住他：“歌可用来当幕的配乐”这样处处为孩子着想，想着如何能让孩子全面发展，即使先天略有不足，相信也是可以弥补的。入迷，是一种境界，即便如茅盾先生说的，像“香菱学诗”那样功利地入迷，也会带来一个美的结局。所以，我打算，在教学之中，时时提醒自己：“把所有注意力都放在孩子们身上，注意到每一个孩子的表现和表情”。从而了解孩子，并在孩子最需要的地方帮

助他们。在课外，如果能够无论在做什么的时候都想着：“孩子们会不会喜欢这个；这个能不能辅助孩子们学到更多的东西”那么我相信自己能够逐渐把握住教育教学的规律，让学生发展得更。这样开始时可能会有些别扭，但习惯一段时间，我相信自己可以全心全意地投入到为了孩子们的发展而做每一件事。

曾几何时，我们为自己总是在日复一日地重复同一种工作而报怨，曾几何时我们在为自己的付出得不到相应的回报而牢骚满腹，曾几何时我们也在羡慕那些工作时无所事事的人，那此时不妨请用心来读一读此书，他会让你为自己的种种不安分的想法而感到羞愧。正如雷夫先生所说：“当一位老师是世上最难的工作。”的确相同面积的教室，有的显得很大、有的显得很小。而决定教室的尺度——教师，尤其是小学教师。他的面貌，决定了教室的内容；他的气度，决定了教室的容量。是呀，你看由雷夫任教的这56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。

反复阅读此书让我深深地觉得雷夫老师真的是位老师，是一位深受学生喜欢，受家长爱待的老师，他用自己的言行证明了自己的价值，哪怕是获得了诸多的荣誉也不离开自己的那间教室，他深爱着自己的孩子们，用心去对待孩子出现的每一个问题，时刻以学生的利益为前提。雷夫先生说的：教书是件苦差事，但成果却是甜美的，因为你丰富了孩子的一生。教师的任务为何？学生踏进你的教室，可以学到什么？可

以带走什么？你自己要坚强，才有资格期待学生不被挫折或失败击倒！只有你自己勤奋不懈，才能要求学生努力用功！

对于现在的应试教育，尤其是小学阶段一直让我们感到不是十分满意，仅用一个分数来评价一个孩子的一切未免有些太客观了。通过读此书我了解到在美国也信奉标准化测试，雷夫老师对于这个也像我们中国老师一样很不认可，但是他没有一味对抗，也没有一味顺从。他在教学上另辟蹊径，别人为了应试而教学，他是为了培养学生解决问题，为了学生终生学习受用的能力而教学。所以尽管他没有题海战术，没有拿考试成绩让学生恐惧，但他的学生在标准化测试中表现都特别优秀。想想我们的考试制度，既然一个人不能改变制度，何不改变我们的思路？不为分数的教育反而能考出分数，因为学生的能力养成了，考试分数何愁呢？教育是一门艺术，需要精心设计，孩子的每一点进步都离不开成人的精心指导。

有了身教的基础，再加上有理的说教，学生才会服从教师的教育，才会更加尊重你，这是我读这本书的第二个体会。雷夫?艾斯奎斯20多年如一日，一直坚守在第56号教室。他是个在教育中能准确找到目标，从不偏离跑道的人。他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢——他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他不仅是位老师，也是位家长。他用他的字处处提示人们，家庭教育与学校教育的不可分割性。是的！学校教育离不开家庭教育的配合，对于自己孩子在学校的学习情况，家长要做到心

中有数，最的办法就是与老师经常沟通，然后对症下药，这样才能达到目的。对于老师提出的要求，家长要大力支持，如学校的活动，应积极鼓励孩子参与，若需家长参与的活动绝对不要推迟，这样既给孩子做榜样，也支持了老师的工作，同时让自己的孩子也拥有了一个良的学习环境。

师者，传道授业解惑也。通过阅读《第56号教室的奇迹》，我深感到“为人师表”的重任，传道授业解惑，作为人师的职责不必赘述，在学生人生的十字路口，领航者对其世界观、人生观和价值观的形成和培养起着潜移默化的作用。而今，教师职责得到了深化，引导学生，告诉学生前面有一片绚丽的景色，你去努力吧，学生就朝着这个定位方向去了，继而培养出优秀的学生。

一个人可以一辈子不登山，但他的心中一定要有座山，这就是目标。这座山使你总往高处爬，使你总有个奋斗的方向，使你任何一刻抬起头都能看见自己的希望。而我们要培养出什么样的学生？那就是：科学家的思维，外交家的智慧，军事家的勇敢，政治家的胆魄。第56号教室里的每个孩子都展示了他们的勇气、毅力和热情，而这些正是他们的许多同辈所缺少的。这些孩子勇敢地探索着那些很少有人走过的路，世道险恶时他们与人友善，别人放弃时他们令人难以置信地继续努力。这些孩子们不找借口，他们抓住机会，让遇到他们的所有人都看到了未来的希望。这不正是我们所有教师的期望吗？