读书心得【优秀20篇】

在繁忙的世界里，我不能找到一丝的趣味。一年四季也只是花开了，接着又落的过程。有时感觉生活很漫长，犹如日子被放大了无数倍；有时生活又很匆忙，好比刚起床吃完早饭黑夜就来到。哪怕有一个全新的事物也不能吸引我一丝的好奇。

生活就像被涂上了灰色。偶然的一日，我接触了法布尔的《昆虫记》，生活那扇五彩缤纷的门便向我敞开。打开《昆虫记》，首先映入眼帘的是一些活泼的小虫子，它们身手不凡，姿态万千，而它们身后却有一个庞然大物——法布尔先生。这位大家伙在用他的双手，把他对昆虫的所见所闻如实记录了下来。

在他神奇的笔下，我看见了凶猛好战的红蚂蚁；挂着美丽的灯笼，捕猎心狠手辣的萤火虫；手提大刀，身披绿甲、对爱情非常残忍的螳螂；为了迎接新生的儿女，辛勤劳作的圣甲虫；在土下受尽四年黑暗，树上只享受五周光明的蝉……他的笔如同马良的神笔一样，把虫子们描绘地栩栩如生。

法布尔为了把昆虫的习性、奥秘也展现出来，他又开始实验。哪怕失败了一次又一次，哪怕它的谜最终也无人知晓，他想尽一切方法去研究。就如他探寻红蚂蚁如何找到回家的路时，他在蚂蚁回巢的路上设了一个又一个的关卡，反复更改计划，仔细观察。

他为了探寻雄性大孔雀蝶如何预知伴侣藏身何处的秘密，他实验了好几十次，转换好几种思路，直到蝴蝶生存的季节已经过去，他就把希望放到来年。

合上书，法布尔的一举一动在我眼前掠过，从他忙碌而又认真的背影中，我看到了自己的马虎大意：轻易地算错数学题，写错生字，拼错单词。从他坚定而又执着的背影中，看到了自己的脆弱渺小：一点小挫折都能让我情绪崩溃。那一刻，我深深地被《昆虫记》，被法布尔的魅力折服。

《昆虫记》带给我的不仅仅是昆虫层面的知识，还有文字背后的作者，以及书外的我。用探寻的目光去看书吧，你总能从书中发现自己的影子。让阅读点亮心灯，让书香润泽心灵。

我哭过，就在我心爱的学生面前脆弱地哭过……我从来不敢对任何人提起这个事情，因为我觉得那代表了脆弱、无能和不成熟。没想到翻看第一页便是吴非老师真诚地劝说“就让你的眼泪流出来”。我激动地接收了吴非老师的这一劝告，因为哭泣与落泪未必是软弱，因为你的悲天悯人，因为你的正义冲动，因为你的仁爱和幸福。这份激动更来自玩吴非老师点出了太多我们所“不敢承认”的真实。为了这份真实，我愿意永远为教育事业奋斗着。

我可以紧张么？

紧张，几乎每节课我都会紧张，我悄悄地掩藏着这份不安，面对孩子面对同事都故作镇定。教授三个班级的英语，这个学年已是我教课的第三个年头，虽谈不上经验十足但总不至于课课紧张课课担忧，然而事实却是——我真的很紧张。站在讲台头第一年紧张在外，怕自己不被领导看好怕自己不被家长认可；第三个年头站在讲台的紧张，不怕领导同事来听课，不怕课堂难以被人称赞，紧张的是学生是否能有效地掌握，紧张学生一节课内是否会觉得无趣，紧张学生一节课内是否能理解我所要传达的意思和意义。每一个学年过去，我又紧张学生能否能在英语学习上有一个学年之后的螺旋跨越。

故不知这种紧张在吴非老师的书中得到了认可“课前紧张是正常的”，可能的原因，“是我们比较敬重自己的职业，尊重自己的学科教学，看重学生的感受，对自己的教学有所期待。一名教师，心中有使命感，心中有学生，才会很在意学生对他的态度，在意学生的接受度。”

吴老师的这句良言确实给我很大的鼓舞，我又想起了我初中时德高望重的数学汪老师，她是退了休又被学校返聘回来的，足以见得汪老师的教学和为人。但是她几乎每节课后都会深入同学问我们“这么说你们能明白么？”“我年纪大了，你们是不是觉得平时我太刻板，和我有距离？”也许汪老师她也课前紧张吧，也许这也是我们在每一阶段推进自己创新、实干的动力吧，无论怎样我将对我的这份“紧张”释怀下了。 我可以让我的学生喜欢我的课么？

这是一个我最在乎的问题，一个老师最幸福的事是在教书生涯中拥有一批喜欢你以及你所任教学科的铁杆粉丝，而一个老师最失败的事是在教书生涯中没有一个喜欢自己以及自己任教学科的学生。我视这一个标准为我终身教学奋斗的目标。 吴非老师说的很对“你在教学中没有培养学生对学科学习的热爱，你的努力知识让学生适应了你的教学，而无形中给学生灌输了排异性，你没有向学生有效地介绍学科的内涵，你的学生对学科的学习兴趣可能是盲目的.、不稳定的……”

学生喜欢你的课不仅仅在于教学设计的有趣精巧，还在于一个老师的综合管理教学能力。以前我只是单纯地认为贴切学生的兴趣，把课弄得花哨可爱点，学生就是喜欢了，例如加入很多的卡通、加入很多孩子们时下关心的游戏等等。现在随着教学管理的逐步成熟，我觉得如果培养维持那批喜欢你的课的铁杆粉丝，那么我需要具备的东西太多了。如果我难以组织有效的小组合作、团体讨论，全班一团糟，学生能喜欢我的课么？如果我一味地迎合学生沉浸在学生喜好的无聊的乐趣中去，学生错失了英美有趣的寓言童话、英语世界语言的超前绝伦，学生能喜欢我的课么？如果我难以智慧地教会学生学习方法，留给他们独自思考判断的空间，把他们所有的学习都丢在我设好的框里，学生能喜欢我的课么？如果我的英语课仅仅是无聊地讨论，学生每天觉得自己在无方向地交谈而失去了在英语课上感受亲情、友情、礼仪的话，那么学生又怎么能喜欢我的课呢？

所以我也希望所有的老师都和我一样吧，把这个标准定为终身为师奋斗的目标，那么我们会收获更多。 我可以留给学生记忆么？

“这些课的内容，有多少是学生能记住的？学生会记住的是教师的什么呢？这些老师的站姿、手势、笑容、神情、口头禅和轶事，往往成为学生的话题，继而又被学生带往遥远的年代。” 针对前几个记忆，我想将其归结为“教学记忆”，我回忆自己学生时代，确乎没几节课是能成为我的记忆的。但也确乎有这么几节精彩的课的片段永远藏在脑海，这是一个老师教学的自豪同时也是一个老师多少年教学积累的精华，这个不堪奇怪，这个应该是“量变到质变”的结果。为了留给学生这些稀少而宝贵的课堂片段，那么我们需要继续地努力着，学习是我们唯一的法宝，我们这一职业要求我们更多地学习，有极强的职业道德责任感，因为我们使命艰巨。

而针对留给学生后半部分的记忆，我称为“行为记忆”，那么应该是不计其数的，学生回忆起你来第一时间应该回忆起的是你的言行而不是上了什么课。针对这种记忆，我想提出一个大胆的想法“工作不是你的全部”。因为，我们在社会上扮演着很多的角色，站在三尺讲台上我是一名人民教师，走下去我还是母亲的女儿、丈夫的妻子、朋友的知音、卖家的顾客……我们需要为师的执着、认真，也需要驻足观赏这个美好世界的胸怀，懂得体会亲情、友情、爱情的心怀，懂得感恩感怀这个世界上美好的事物。这些就是学生回忆起你的一颦一笑、一举一动，这些光靠我们的职业道德很难维持的，这些是做人为事的态度、是一种习惯，这些只能在平时生活中去体验。换句话说“一个不懂得孝敬自己父母的老师，怎么可能会耐心地对待我们身边年迈的家长；一个对身边的朋友不耐烦的人，怎么能心平气和地耐心教导学生？” 因此，两种记忆我们都应该辩证地去努力，用哲学的说法就是“矛盾辩证统一理论”了！

如果我在短暂而宝贵的教学生涯中解决完了这三个问题的话，我觉得我够格了，现在我会努力再努力的！

学习了李镇西的教育智慧后，我认识到，作为一名教育者，务必善于发现，善于捕捉对学生的最佳的教育时机，增强教师教育的智慧。那么，教师的教育力量从何而来呢？

一、教育力量从实践中来：

相信学生，用信任的力量激励学生。

以前，教育的方法只是教师一味地多讲、多说，事必躬亲，但往往事倍功半。此刻，我试着把手中的“权力”下放，多数工作都由学生自己去完成，各方面工作都不亚于以前。学生自己制定出了“班级公约”，规定了该干什么，不该干什么，效果十分好。原先的班会都是我一个人唱“独角戏”，而此刻，让学生来做真正的主人，学生发现的问题反而更全面、更具体。这样，使我抽出了一部分时间或研究教学、或专门去找那些存在问题的学生去做思想工作。

关爱后进生，用真诚的情感打动学生。

每一个人都是矛盾的统一体，既有优点又有缺点，既有用心的一面，又有消极的一面。教师的职责就是对学生存其优点，去其缺点，发扬其用心的一面，克服其消极的一面，促进学生思想的转化。

学习李镇西教师后，李老师的几句话对我启发很大：后进生之所以后进，就是因为它差，不能渴望一下子就把他们转化好，所以，对待差生，要允许其反复，要降低对他们的要求，并多去寻求群众的帮忙。如我班的崔杰同学，个性比较强，好耍横，好骂人，学生经常告他的状，以前，这种问题，唯一的办法就是批评，但根本不管用。此刻，对待他，我首先去发现他身上的闪光点，经常去表扬他，让他明白，老师并没有放下他，而是在时刻关注着他。其次，根据他的特点，降低要求，先要求他每周有两天或三天遵守纪律，使他认识到遵守纪律并不难，最终到达转变的目的。

二、教育力量从爱中来

老师坚持了十几年给学生读优秀的文学作品，就是因为他坚信，优秀文学作品对人的灵魂有潜移默化的陶冶作用。我觉得利用每一天中午午休时间给学生读好作品，这个方式十分好，我们能够借鉴。平时，我们中午会给学生布置超多的作业，学生就想机器人一样，反复的做题目，其实效果往往不好。课上的40你没有少挨我的批评，但我真的不认为你是一位“坏”同学。而且，你被我批评的缺点，大多是你的优点的“变形”：你很热情，活泼，一“变形”就成了课堂上爱说小话；你待人真诚，喜好交朋友，可难免分散了不少学习上的精力（比如有时串班，比如晚上学习时有电话干扰等等）；你热爱班群众，可为了维护“班级荣誉”竟不惜“欺骗”杨校长，结果严重败坏班级声誉……你没有“变形”的优点也是显而易见的：心地善良，思想纯洁，乐于帮忙学生，更乐意为集团出力；你办的《雨林日报》，不但版面美观，而且可读性很强。如果你在纪律上继续进步，在学习上更加努力，前途无可限量啊！

多好的评语啊，如果我是这位学生，看了评语，我就明白，平时我哪方面做错了，错在哪，老师这么关心我，我必须要改了我的缺点，成为更好的学生。

最后一句，我想引用李老师的话，最大限度地挖掘并发挥每一件小事的教育效益，这就应是班主任努力追求的教育。

我本身对这本书是没有感觉的，最开始从字面上理解，认为《三体》这本书是一本讲解三位一体游戏类似的小说，一个多重人格，或者三个人在不同的时间或地点有着某种关联性。

之所以最后还是阅读此书，实在是因为最近几年比较火，很多的读书论坛和读书软件，都在推荐。好奇心下想知道这本书到底有何神奇之处。

但这本书实在是太长，抛出的概念太多。但是通俗有内涵。通俗是因为其在描述中都很详细，内涵是其中故事时间的衔接性很好。让每个个故事有回忆及思考的空间。

总体上就是描述宇宙中的并非如地球人认为的那么的安全。只有渺小才会对宏伟充满了憧憬与期待。现实却是如达尔文的《进化论》中写的一样‘弱肉强食’。

外太空生命三体在利用地球人中部分对地球社会有负面情绪的人的想法进行了解地球，最后消灭地球。而在后面的故事中，三体对地球的破坏其实只是小儿科，对于更高级的外太空生命，根本不需要对已知太空低级生命星球进行沟通。定位后直接消灭，才是的成本更低，更有效的处理结果。

所以在很多的竞争中，考虑的因素有很多，有时很多事情是需要考虑经济账的。只有弱者才会进行多次比较观察。并在抉择中犹豫不决。

未知才是最大的恐惧。

是的，就像吴校写得那样，小时候没有什么书可读，有几本小人书就很好了，像听评书，看小人书，听“小喇叭”节目，都是我么那个时代的孩子喜欢做的事。我还给“小喇叭”节目写过信呢，这些我都记得。

我记得那是我上五年级的时候，家里来了一位长辈亲戚，我管叫大姥爷。70多岁了，他在长春市里住。他来的时候带来好几本大厚书，我记得有两本是《薛刚反唐》上册和下册，当时他就给我和弟弟讲薛刚的故事，后来听他讲得不过瘾，我就自己看了。当时父母不让看怕耽误学习，我只好趁父母不在家或是在学校时偷偷看，不记得多长时间把这两本书看完了，大姥爷走时把这两本书留给了我，我非常珍惜，多少年过去了，现在这两本书我还留着呢。

当时看书不注意眼睛，也不管光线暗不暗，最后把眼睛看近视了，所以我小学六年级就戴眼镜了，那时的小孩子戴眼镜的几乎没有几个。

真的，那时能有书读真的很难得，可现在我们有书读了反而不读了。看了吴校的这篇文章，真的很有感触，虽然现在自己不上学了，但能陪孩子坚持把书一直读下去，不光是为了孩子，也是弥补一下自己童年的缺失，也给自己余生积累些知识的财富吧，坚持！加油！

学长给出了自己的解释：我不服。我要超越比我更强的人。

《老人与海》给出了它的答案：为了证明自己存在的意义。

故事很短，如同海明威笔下的老人一样朴实，但字字透着坚韧，如同老人的铮铮铁骨，告诉我一个平凡的道理。老人告诉我：人不能放下自尊，就算处境再恶劣，也不借别人的好处，向他人寻求帮助，“今天借了两块钱，明天就要去当乞丐了。”老人用事实行动告诉我：决不向困难屈服！老人选择了到深海捕鱼，而不是留在浅湾，更加大了他渴望证明自己的决心。

有时，生活就是一条大鱼。你若不打败它，它就打败你。当我们手抽筋时，当我们陷入饥饿时，当我们丧失武器时，当我们遇到鲨鱼时，切不可忘记：人可以被毁灭，但绝不能被打败。让我们利用身边所有的东西，造成最后的武器，向生活宣战。好汉不是为失败而生的。我们生下来，就是为了证明自己的意义，证明人绝不能被生活打败！

有人说，《老人与海》是个悲剧。但我不这么认为。虽然老人捕到的鱼被鲨鱼吃了，但有什么关系？他证明了自己。我想：只要拼搏过了，奋斗过了，努力过了，就没什么好遗憾的。我们活着是为了证明自己，只要战胜了自己，就是的成功。所以，宁愿伤心，也不遗憾，趁现在美好年华，也要潇洒一回。

我想，《老人与海》想告诉我的：是要有不服输的精神。梦中，老人正梦见狮子。每个人心中都有一只狮子，它是勇气，坚韧，拼搏的化身。让我们唤醒心中的狮子吧。

有人说民国是中国思想继春秋战国“百家争鸣”之后又一个思想巅峰。民国，即便是战乱频仍，学校，依然弦歌一堂，诗意而温暖。教育，仍然高贵而尊严，桃李栋梁。涌现出了一个个真才学、真性情、真境界、真风骨的学士名人，诸如梁启超、陈寅恪、蔡元培、胡适、鲁迅、钱钟书、周作人、季羡林、闻一多、梁漱溟、王国维、林语堂等等。时势造英雄！民国真可谓是一个人才云集、大师辈出的年代。

我对这些学士名人早有耳闻，但知之甚少，亦较为表面表面浅显，仅限于一些人人皆知的算是常识性的内容。但是，《民国先生》一书却让我对这些名士有了更深入的了解，甚至有了全新的认识。本书从名人雅集到友人情谊，呈现了民国文化人的人生百态。既有大道思想，也有逸闻趣事，让人每每读来，不禁莞尔，民国大先生的人物形象跃然纸上，呼之欲出。

“先生”一词，是以往对老师的尊称，对有名望的知识分子的尊称。民国先生，看似一个遥远的称谓，却深刻影响着当代的中国。蔡元培、陶行知、陈寅恪……这一个个光辉的名字就像一座座灯塔，他们知识渊博，远见卓识，他们心系国民，胸怀天下，他们崇尚独立之精神，自由之思想，他们勇于革新，勇于传承和担当，他们颠沛流离于战火中，而不苟全性命。

民国先生开一代风气之先，不坠青云之志，他们的思想、情怀、人格、风骨，莫不是时代的榜样。拿大先生们讲课来说，整体上有两种迥然不同的风格，一种严谨缜密，代表人物有吴宓、章太炎、陈寅恪等；一种随性天真，代表人物很多，金岳霖、林语堂、刘文典、钱穆、叶公超等均是如此。但是他们的气场足、风度佳，深受学生追捧，均以才高八斗、学贯中西为基础。今天的老师自然难以望其项背，但是以他们为榜样，多读些书对自己的教学与修养都是大有裨益的。先拿幽默大师林语堂来说，第一堂课是请学生吃花生米，说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”他执教的课从不考试，评面相打分。因为林语堂记性极好，谁水平高低，用功多少，他早在平时的教学中有了数。这种评分方式恐怕比考试还公平合理。

西南联大的刘文典教授讲课不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。有一天，他只讲了半个小时的课，就突然宣布要提前下课，改在星期三晚七点半继续上课。原来那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》。在校园的草地上，当空一轮皓月，学生们围成一圈，刘文典先生端坐中间，仰望明月，大讲《月赋》，师生和乐，人月交融，让人心向往之。

可吴宓的授课却“像机械一样缜密”，另有一种风味。他每堂课都早早地到，讲起课来很少看讲稿，却旁征博引，信手拈来，没一句废话，也无一处错误。一堂课下来，学生往往记了几十页笔记。当然，先生之所以为先生，还在于他们的为人处世的真性情、对自由独立的真追求，对民族存亡的真忧患，对文化传承的真担当。

胡适为人耿直热诚、慷慨大度。他在林语堂留学哈佛穷困潦倒之际，慷慨解囊借他一千美元，后来又借一千美元，帮林语堂渡过难关。他晚年在中国台湾也不遗余力地帮青年人实现留学梦想。他说：“把一位有前途的青年送到国外留学，一旦学有所成，其贡献无法计量，这是最划算的投资！”他有常人难有的雅量与胸怀。他总能容忍别人的谩骂。并欢迎之至。临终前他还说：“这是代表了中国的言论自由和思想自由！”这种风度让人敬佩！

陶行知的教育思想和实践直到今天也未被超越。陶行知的教育实践与他的热爱生活、偶与好友吟风咏月并不矛盾，这不他不远千里从安徽来浙江仅是为了与一干好友观潮戏水，舞文弄墨吗？而我们习惯于把陶行知们塑造成‚鞠躬尽瘁的奉献者，其实一个没有高雅生活情趣的人，是很难把工作做到极致的。

书中所写的这些人，都是有血有肉的、鲜活的人物，不管曾经的光环有多华丽或者创伤有多沉重，他们都怀揣着自己的坚定信念与远大理想，为人师表，率先垂范，从自己做起。他们堂堂正正的做人，也因此成为受人仰慕的师长；他们都是普通中国人的榜样，也为教育领域树立起了一座座丰碑。

高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之！

最近读了李镇西老师的《爱心与教育》，我收获很多，他用爱诠释教育的本真，塑造孩子们的灵魂，他是用心灵用灵魂做教育的人，值得佩服与学习。

在书中，一个个李老师和学生间的故事，打动人心，都体现了他为人师表的尽心，这份爱这份情来的珍贵真挚。他一视同仁，平等对待呵护每一位学生，让每位学生都感受得到集体和老师的热烈的温暖与真诚的鼓励和期待。他不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。

教育是平凡的，又是不平凡的事业！李老师对教育事业的执著也深深打动了我。这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的`最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

李老师在书中这样写道：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。

他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。

《爱心与教育》告诉我们：爱、微笑、鼓励、陪伴是最好的教育！它们是孩子们心灵成长的润滑剂！让我们一起像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

这本书的作者是挪威作家乔斯坦。贾德，此书一环扣一环，为我们解说了许多哲学名人的故事，带领我们走进了一个幻想世界，揭开了从古至今的哲学谜团。在阅读时，我也会因为书中的问题而思考，读着，你会沉迷其中，为这哲学问题懊恼，但不可否认的是它让我学会了思考，事物总有其相对性。作者以不俗的文笔从柏拉图以前一直到20世纪的整部哲学史展示在我的眼前。

哲学与科学、信仰三者相辅相成，科学是研究“是什么？”，哲学是探索“为什么？”，信仰则是解决“怎么办？”，也就是说，无论什么哲学，最后必通向任何一种信仰。

正如文中的话“兔子（就是从宇宙的帽子里拉出来的那只温暖舒适的毛皮深处向下爬，却被这名哲学家中途拦住，他一把抓住她的后脑勺，将她拉回毛尖（她孩提时代戏耍的地方）。”我们在生活中，也逐渐把对世界的好奇心磨平了，如果不是遇到了这本书，我可能就从毛尖上掉下来。

比起亚里士多德，我更赞同柏拉图的理念，鸡与鸡的观念是鸡先有，而鸡的观念是由观察鸡而产生出的。虽然亚里士多德发明了各种科学并且加以分类，和在哲学方面的作为，令我敬佩，但我仍不赞同他歧视女性的思想，“他认为女性是‘未完成的男人’”。而苏格拉底重视他的良心与真理更甚于生命，令我感到震撼。

《苏菲的世界》是智慧的世界，是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。我愿随着苏菲去探索哲学世界的奥秘。

前几个星期，我读了一本书，叫《穆斯林的葬礼》。

《穆斯林的葬礼》曾获第三届茅盾文学奖，作者是霍达。这部书讲述了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个时代交错着的爱情故事。从主人公韩子奇、韩新月身上，我们可以强烈地感受到一股顽强的生命力，和他们对生活的热爱。发生在两个时代，同时又是两个民族之间的故事，爱情没有完美的结局：梁君壁为了爱只能将妹妹冰玉赶走，韩天星和容桂芳被母亲硬生生地拆散，韩新月和楚雁潮的爱情之花还没来得及开放，就随着新月的死去而成了永久的遗恨。

作者将故事娓娓道来，随之将一个天大的秘密在新月面前展开，一个负罪的灵魂在新月面前颤抖——新月的亲生母亲，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最终还是走了，离开了这个世界，她对这个世界留恋也好，憎恨也罢，最终 都离开了！

这一切，都是因为玉！是韩子奇那双痴玉的眼睛，让他跟随了梁亦清，是沙蒙_亨特的玉玦让韩子奇重振了奇珍斋，同时，也是乾隆的翠佩使他心碎！

这部书充满了强烈的民族气息。我很喜欢这本书，对新月和楚雁潮的爱情感到惋惜，为梁冰玉的离开感到悲伤，同时也为梁君碧的强硬感到有些愤怒，也有些怜悯——她为这个家付出得太多了，却收获了厌恶和悔恨！

我建议大家看一看这本书，它充满真情实感，我很喜欢它。

不知道什么时候，我迷**读书，现在我的生活已经离不开书本了。

一提到书，我就兴致勃勃，郁闷的心情一下子开心起来。因为书给了我快乐，让我的头脑清醒起来，使我提高了写作水平，还让我开拓了视野。

读书的时候，我一直全神贯注，把自己融入书中，把自己想象成书中的人物，与书中的主人公快乐的嬉戏。每当无聊的时候，我都会和我的“朋友”愉快地“玩耍”，和我的“朋友”快乐的“交流”。

有时，我像一匹饿狼，贪婪的汲取书的营养；我又如同一个饥饿的人扑在面包上。

每次写完作业，我都会陶醉在书中，我懂得了许多。我们虽然羡慕明星，但明星辉煌的背后有多少泪水和汗水；如果想要实现自己的梦想，你就要冲着自己的目标前进；父母每天为我们操劳，是否应该为劳累了一天的父母端来一盆水，为父母洗脚呢？如果成功了，请不要骄傲，下次再接再厉，争取比现在更好，如果失败了，请不要灰心，下次继续努力，争取成功，因为“成功必有方法，失败定有原因”……

读书多了，对我的写作也有帮助。我以前十分讨厌写作，因为一提笔就不知道该怎么写了。好几次考试都是因为作文落下了分。为此，我十分苦恼。不过现在，我读书多了，我的写作水平有了明显的提高。好几次征文比赛老师都让我参加。

多读书，能在书中学到好多知识；好读书，能十分快乐的与书“交流”；读好书，能从书中得到启发；读书好，书可以让你清醒无比……

我喜欢书的芬芳清香；我喜欢书中有趣的人物；我喜欢感悟书中的道理……总之，现在书已经是我亲密无间的朋友了。

《红楼梦》第三回，可说是为父母做传的。据我分析，文中共记述了三类父母。

第一类，严肃说教型。代表人物：林如海。

贾敏因病去世，贾母心疼外孙女，派人接黛玉进京。彼时的黛玉，刚死了母亲，又无兄弟姐妹，父亲林如海就是她在世界上最亲的人，故，黛玉“不忍弃父而往”。想来，林如海“年将半百，再无续室之意”，夫人刚刚去世，膝下只有黛玉一女，他一定也是舍不得黛玉的，所以要等黛玉身体“大愈”之后才会安排其前行。而面对着黛玉的不舍，他却说黛玉此去“正好”减其“顾盼之忧”，让黛玉丝毫感觉不到不舍，倒好像去外祖母家是为了让父亲不牵挂自己。爱女儿爱到逼她离开自己身边的地步，这真可谓深沉了。

物以类聚，人以群分。贾政与林如海郎舅二人能相互欣赏相互信任，定是相类似的人物，因此，看林如海便可见贾政的为父之道。想想日后贾政笞责宝玉，又何尝不是一下下打在自己的心头？

第二类，只幼吾幼型。代表人物：王夫人。

贾珠死后，王夫人眼中便只有宝玉。看她在第三回叮嘱黛玉的话，表面看上去是说自己的儿子不好，实则就怕黛玉去“沾惹”他，让他生出事来。这一点在以后的文章中也有照应，所有“沾惹”宝玉的女孩子，在王夫人眼中钉肉中刺。（是啊，谁都不能沾惹宝玉，不过袭人可以。别说晴雯了，我都不服。）

第三类，幼及人之幼型。代表人物：贾母。

贾母是个可敬可爱的老太太。在冷子兴演说荣国府的时候，我们就已得知，贾家的女孩们，不管是哪一支的，也不管是正的庶的，都在贾母身边长大。在第三回我们又看到，黛玉作为贾母的外孙女，贾母却从未把她看做“外”，而是安排她跟自己的宝贝孙子一样，住在自己身边。文中特意说“外亦如迎春等例”，除了说明对待黛玉的态度，也同样说明了对待迎春姐妹的态度。到了后文书，我们还得知，湘云也是在贾母身边长大的。真真是个菩萨心肠的老奶奶，就连一般的小道士，贾母看了也会说“可怜见的”，不让为难他呢。

想来，世间合格的父母，也差不多都属于这三大类了。只可惜“痴心父母古来多”，到头来，又有几个不是为子女所累呢？

《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。想必大家都看过吧!看了以后百看不厌吧!

今天我也读了《西游记》这本书，西游记不仅有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的喜欢。

《西游记》中的人物有很多主要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大徒弟叫：孙悟空，二徒弟叫：猪八戒，三徒弟叫：沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经九十载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

在这里面我佩服孙悟空，我要学习孙悟空的坚持不懈，生性聪明、活泼，勇敢、忠诚的精神。

本月读的书还是《第56号教室的奇迹》。

在读完其中一篇《加加看》这一章节后，我的感触是很多的，因为我也是一名教师，一直认为教学是严谨的，但似乎也是单调无味的，一直在思考上课过程中怎样才能让课程变得有趣味呢？这么长的时间以来它成了我最痛的伤。但是雷夫老师却做到了，他的`学生们喜欢学习，热爱学习，会学学习，从不会把学习数学作为是一种负担，而是生活中的一种乐趣。这与雷夫老师精心投入设计每一个知识点，每一节教学内容是分不开的。他在教学中设计一个个孩子们感兴趣的游戏、学习专家们有效的方法，与孩子们一起设计考题以及探讨考试技巧，使得他的教学和孩子们的学习始终在轻松、愉快、高效的氛围中完成。

一直想他是怎么做到的？我不是也很努力了吗？时间基本上就花在了教学上啊！可和他相比，简直是小巫见大巫。因为他基本上贡献了自己的全部时间：他每天在校工作时间近十个小时，早上7：30到下午5：00，每周两个通宵工作的日子，每个周末从上午11点钟到下午2点钟一直工作，假日中的每一天都在无偿地教学生……他的这种无偿行为无不让人为之感动与钦佩。这让我明白：“教师原来可以这样来当，原来可以做得这样好！”

总之，这本书需要我们细心研读，慢慢消化；需要我们在今后的教学中不断探索、反思；需要我们拿出更多的精力去研究、总结。这样我们也可以做得这样好，因为我们都有一个教室！一个注定不一样的教室！一个孩子们将来心中向往的地方！

《背影》出自朱自清之笔，是朱自清亲身经历过的父爱故事，描写的虽是一件小事——父亲送儿子到北京，却给我们展示了他所感悟的父爱：“头戴一顶黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍……”

父爱如山。一个背影，一个肥胖的背影上装着多少对儿子沉甸甸的爱啊，“父亲在不见我的两年之中，终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。”是啊，在父亲眼中，儿女是最重要的，哪怕儿女有过错也会原谅，也会忘记，而父亲永远想着儿女，思念着儿女，这是做儿女的所想不到的。

父爱似水。朱自清的父亲为了孩子能够吃上朱红色的桔子，挺着肥胖的身子，蹒跚的走向月台的栅栏，翻过去，再爬上来，累得沁出汗珠。这一切的一切，无不呈现出天底下最伟大的爱!

父爱如山，父爱亦似水。“他踌躇了一会儿，终于决定，还是自己送我去。我两三回劝他不必去，他只说‘不要紧，他们去不好。’我父亲也是如此，记得姐姐要去北京时，母亲一个劲地嘱咐她让她路上小心，到了北京得怎样怎样，父亲一直站在傍边听着、附和着，最后父亲还是买了车票与她一起去，真是可怜天下父母心啊!

朋友，你在读这篇文章的时候，请别忘了倒一杯热茶给你的父亲，让冬天的寒风，吹不进他的心房;请记得凉一杯清茶给你的父亲，让夏天的炎热，渴不到他的心田!

探讨幼儿教师的语言艺术问题，是教师如何在教育活动过程中，逐渐形成职业语言特点并不断提高语言的教育水平。教师每天与幼儿一起学习、互动，我们的语言不仅要符合一般的语言规律，而且要符合教育的特别要求，适应幼儿心理特征。教师只有掌握了这种职业语言，并自觉地在幼儿教育教学活动中加以运用，才能产生预想的教育效果。因此，掌握和运用语言艺术是幼儿教师的一种基本素质。

教师的语言具有多种功能，如信息功能、表达指示功能、表达知识功能、情感功能、美感功能、交际功能等。优秀教师语言的魅力就在于，它能够在活动过程中化深奥为浅显，化抽象为具体，化平淡为神奇，从而激发幼儿的学习兴趣，引起幼儿的注意力和求知欲望。因此作为教师他的有效提问可以使幼儿的语言活动更有趣味性和艺术性。

在幼儿园，教师的语言无意识成为幼儿模仿的对象、学习的范型，幼儿对老师的一字一句、一腔一调甚至某种口头禅非常敏感。因此教师语言客观上起到了示范的作用。

从教师的语言中，幼儿可以直接获得新的词汇、于是，学会理解生活指导性语言，学会与人交流的方法和技能，只有良好的言语表现才能对幼儿语言发展、良好语言习惯的养成起到积极促进作用。

教师语言能直接引起幼儿对观察对象的注意，是他们有选择地感知观察对象。如我们经常会说“今天啊，老师要给小朋友介绍一位新朋友，你们想知道他是谁吗?”“听一听，这是什么声音?”“请小朋友看这两幅画，哪里不一样。”教师的语言可以使幼儿关注观察对象的某些部分或某些特征，把幼儿注意力集中到教师所希望的地方。

在幼儿参与活动的过程中教师的语言提示还可以帮助和启发幼儿回忆已有的经验，并将这些经验与现实的活动情景结合起来，解决面临的学习问题，获得新的学习经验。

例如在学习诗歌《春风》，到室外观察春天之后，教师通过提问“请小朋友们想一想，春天来了，哪些东西变绿了?哪些东西变红了?哪些小动物出来活动了。”这些有效的提问能够帮助幼儿回忆之前观察的情景，并为随后的仿编诗歌奠定了基础。

教师语言对幼儿认识发展的影响还表现在，教师语言本身可能包含对幼儿的认知要求。如“苹果和橘子有哪些相同的地方?”“石头可以同来干什么?”前者幼儿通过视觉感知就能回答，后者则需要幼儿通过回忆思考，将已有的相关信息进行加工和概括，找出合适的语言进行回答。研究认为，年龄较大的儿童，教师语言中的高认知要求有利于儿童智力的发展。

教师活动指导语可以激发幼儿积极思考的兴趣。如在讲《勇敢的小蚂蚁》这个故事时，可以在讲述过程中让幼儿想象如果你是这只小蚂蚁，你会怎么办?或者让幼儿学一学、说一说、做一做故事中的情景，将幼儿置身于故事之中，激发幼儿的学习兴趣和探索欲望。

此外，教师对幼儿问题的回答、对幼儿想法的适当反馈，是对幼儿探索行为的最大支持和保护。比如“你真能动脑筋，可以试一试看”“回答的真棒。”及时对幼儿主动思考的发现和鼓励，能对孩子的语言探索过程直接起到支持和推动作用。这也是语言活动中教师有效提问不可缺少的反馈。

有人说：“童话只能是童话”“我不是安徒生，写不出美满的结局。”“王子如果真的爱灰姑似乎娘，那么怎么会需要水晶鞋去寻找灰姑娘。”“水晶鞋如果真的合脚，那为何会掉？”……看着很有道理的话，甚至一些人会恍然大悟。其实未必然，只是因为一些人没有融入童话世界中。心中没有童话，换句话说，便是没爱了，缺爱了。

“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。”（《丑小鸭》）

安徒生的丑小鸭，丑小鸭刚出生时奇丑无比，收到鸭子们的排斥，它离开了鸭群，历经万难进入了天鹅群，变成了白天鹅。故事的背后：反射出一个道理，如果你是金子，即使你在无边沙漠里，总有一天你会发光的。也告诉我们，无论现实如何残酷，坚持住，或许明天就会阳光明媚。如果你心怀大志，勇于离开命运的囚笼并为之奋斗，无论你身在何处，梦想总会实现。童话结局固然美好，可其中必然经过万千艰辛。人们往往羡慕童话世界美好的结局，却无人想过：有谁能经受那些挫折，毫不退缩？童话是一种神奇的世界，那里的人坚韧、自信、幸福。

总有很多人抱怨现在的爱情华而不实；总有很多人讽刺现在的闺蜜两面三刀；总有很多人诉说现在的好人日益消减。没有人看透自己太过懒惰，过于自私，不知珍惜。其实我想说，没有付出不会有回报。斤斤计较的人没资格说别人小气。这世界需要爱，需要播种爱，而不是索取。

当你付出不计回报，当你执着不计辛劳，当你兼任不顾风雨。恭喜你，你步入了童话世界，你专属的童话世界。

如果你相信，童话世界。那么，幸福触手可及。

《格列佛游记》一眼看上去会觉得这本书纯粹是一本童话故事，没什么道理。但却并不是这样，作者在写童话时，也透露出当时社会的丑陋现象，书中的许多情节都说明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但书中也描写了许多地方的美丽景象。

这本书其实是主人公格列佛到了许多不一样的地方，这里的人事物也都不一样。

在《小人国游记》中，有这样一段话：我感到有个小东西在我的左脚上爬行，正轻轻朝我胸脯上走来。我尽量压低眼皮往下看，终于看见了一个不到6英寸高的小人。他手里拿着弓箭，背上背着箭带。在他的身后，大约有400个这样的小人正在往我身上爬。

从这一段看出小人国的人都很小，主人公在这个国家就像一个巨人，但他们为了自己微不足道的野心抱负，不惜牺牲人类美好的情感，他们诡计多端、残酷无情。

在《大人国游记》中，“为了使我免遭老鼠的袭击，女主人让她9岁的女儿把玩具摇篮改成我过夜的床铺。这个摇篮被放进一只衣橱的小抽屉里，摆在一个悬空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”

说明了主人公在这儿却变的很渺小，是个小矮人，这里的布罗卜丁奈格人粗俗和铁石心肠：布罗卜丁奈格人令人作呕的体味、举止和不惯；他们的刑法残暴；由于没有社会责任感，彼此之间的关系冷漠；他们对待格列佛十分粗暴，毫无体恤之情；国王和王后也把他当成开心的玩物。

在这本书中，还有许多肮脏得人或事，从四个角度反映了人性的特点。

《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚经过九九八十一难终于到西天取经的故事。

我最喜欢里面的孙悟空，因为他会七十二变。

孙悟空曾经在天宫大惊小怪，被如来佛知道。他把孙悟空压在五指山下。感谢唐僧，孙悟空出来了。后来，孙悟空成了唐僧的私人保镖。

后来认识了沙僧，猪八戒，他们也成了唐僧的贴身保镖。

有一次，白骨精装成一个美丽的女人，手里拿着饭，吸引了美味的鬼猪八戒。猪八戒正要吃的时候，孙悟空拦住了他。仔细一看，里面全是恶心的东西！

读完这本《西游记》后，我学会了小心做事，因为现在社会上有很多坏人，如果你不跟随成年人，它会离开，所以孩子会带孩子去山上卖钱，这些人真的足够坏！

我记得我五岁的时候，妈妈带我去她的单位。有个阿姨很喜欢我，就说给我买冰淇淋，就下去买冰淇淋。

我选了一会儿，终于选好了，阿姨帮我付了钱，我们上去了。

妈妈看到后，问我发生了什么事，我把事情告诉了妈妈。

妈妈听后说:姐姐，如果阿姨是坏人，你就惨了。下次注意。我答应了。

一定要跟大人走！

《小小孩的春天》，我读后心情久久不能平静。读完后感觉似深山古刹中一记钟声震撼着我的心灵；又是密林中一眼甘泉，滋润着我的心田。他以入世的情怀做了“一件出世的事情”写的超凡脱俗，古雅清新。这却又是我们原原本本，真真正正的童年生活。拜读的一整天我一直觉得自己处在一个童话世界里。纯真的年代、纯洁的友情、纯净的世界、纯朴的民风，纯粹的语言，这和现代一些城市人，带着伪善的面具，伪心地做事，伪装成好人，用伪劣商品骗人等等是多么大的反差，如果人一生生活在小小孩的世界里该会多简单、多轻松、多自在啊！

卫卫的童年是我们那一代人的童年，更是我们家乡那一代人的童年。读后记忆把我拉回到了30多年前：“高台教化人”这也是我父亲常说的一句话，他把我顶在脖子上看秦腔，我疯跑着从银幕后看电影，母亲牵着我看皮影戏，这就是我们的文化生活。偷西瓜、偷苹果、偷豆角，物质匮乏年代孩子没有零食吃，心总记挂在田间，这似乎是我们的营生；跳格子，踢毽子、抓石子、打沙包是我们的娱乐活动。吃一顿白面馒头或油饼就很奢侈了，家里一年四季吃玉米面、豆面、高粱面窝头，如果再动点荤腥那就一定是过年了，这就是我们的饮食。穿的是自家织的土布做的棉衣棉裤，谁要有件洋布衫那就被称为“财东家”，如果再穿洋布衫去照张相，那在我们小朋友眼中就尊贵得算大户人家了，这就是我们的穿着。我小时候也胆小到怕老鼠，也胆小到在初中一年级当了一学期的班长“胆小“的没了；我也爱好写作，从小学五年级坚持写日记到如今；我也喜欢当”小老师“给邻居的弟弟妹妹讲课，布置作业，检查他们。

《小小孩的春天》我很喜欢，不仅因为他是我的同学孙卫卫的力作；也不仅是因为写我们家乡我们这一代人的童年生活，因为我觉得它和林海音的《城南旧事》有异曲同工之妙。一个以纯朴的文笔写乡村儿童的快乐生活，一个以温婉的文笔写北京儿童的似水年华，共同特点是从儿童的视角去审视社会，观察生活，这是没有夹杂半星世俗偏见的“纯文学”，真可谓儿童文学中的双璧。两部作品应该选作小学生的课外读本，它们能同时覆盖城市和农村，满足众多儿童对儿童读物需求。吃着各种小零食，喝着多种添加剂的饮料，打着各种网络游戏的现代儿童是无论如何也想不到他们父辈的童年会是这本书中描写的这样。但他们有他们童年的快乐。希望我们的孩子也能为他们的孩子留下象《小小孩的春天》一样优秀的作品，也希望他们快乐着他们父辈们童年的快乐！

我花了整整一个月，终于看完了这厚厚的《爱的教育》。我看完之后的第一感觉就是爱。

这本书是根据一个小男孩安利柯的日记，透视日常生活中学校与家庭的关系，师生关系，父母兄弟姐妹之间的亲情。

爱情的教育文本虽然简单朴素，也描写了很普通的人物，但却透露出人与人之间真挚的感情，会让人感到感动。比如每月的故事——凯尔千里寻母的故事。据说凯尔的母亲因为父母的债务，决定去待遇优厚的布宜诺斯艾利斯工作。当她离开时，她和家人保持联系。但是自从上次凯尔的母亲写信说她不舒服，她就和家人失去了联系。家里各种方式发的信也沉入大海。我收不到妈妈的信，所以家里更冷。父亲和儿子每天都去以泪洗面，凯尔为他的母亲而死。最后，13岁的凯尔自告奋勇去找妈妈。凯尔的坚持让父亲无奈的相信这个像大人一样懂得事理的孝子一定会成功。做好一切准备后，凯尔开始了千里寻母之旅。在路上，他经历了各种艰难险阻，尝到了人生的酸甜苦辣。不知道过了多久。在凯尔的不懈努力和人们的帮助下，他终于找到了失去生命意识的垂死母亲。凯尔的出现让我妈找到了生命的价值。在医生的帮助下，凯尔和她的母亲终于团聚了。看完这些，我不禁佩服凯尔对母亲的深爱。再想想自己。而凯尔，同龄，却显得无知，那么渺小。只要小事情发生，就把火丢给你妈。这太不对了。

“爱”是我们每个人经常谈论的一个词。然而，有时，我们经常忽视身边的爱，比如父母对孩子无微不至的爱，老师对学生的良好指导，朋友对彼此的安慰。这些往往被我们认为是理所当然的，但我们并没有认真去欣赏。而如果你经历了，你会觉得人生就是这么美好的一件事！

朋友们，请带上一份神圣的爱，投入这个世界。你会发现，只要每个人都付出一点爱，世界就会变成更美好的明天。请乘上“爱”的船，结束自己的爱情生活。