江西石钟山的导游词推荐五篇 江西导游词热门20篇

大家好，欢迎来到英雄城——南昌。我是小李。现在我来介绍下南昌的南昌是江西省省会。为全省政治、经济、文化和交通中心，是一座具有悠久历史和光荣革命传统的城市。位于江西省中部偏北处，赣江、抚河下游，鄱阳湖平原区域内。总面积约为7402平方千米，总人口约为462万人。全市有东湖区、西湖区、青云谱区、湾里区、青山湖区等五区及南昌、新建、进贤、安义四县。南昌之名始于西汉，寓意“昌大南疆”和“南方昌盛”。南昌始建于公元前202年，汉朝开国名将颖阳侯灌婴奉命率兵进驻南昌一带，并正式设置豫章郡和南昌县。次年(前二零一年)，在南昌筑一土城称“灌城”。这就是南昌建成的开始。

南昌市处我国南北交通要道。现已建成的水、陆、空交通网络，可通往全省和全各地。新中国的第一架飞机，第一辆轮式拖拉机，第一辆摩托车，第一枚海防导弹都再这里诞生。近年来，南昌的工业经济得到了长足发展，初步形成了汽车，医药与食品，纺织服装，电子信息与家电，新材料等五大支柱产业，并在奋力建设成为全国现代制造业的重要基地和区域经济中心城市。农业经济和第三产业也有了飞速发展，商贸流通活跃，一派繁荣景象。

南昌风景名胜众多，旅游资源丰富，据不完全统计，南昌具有开发价值和开发的旅游资源104处，其中自然景观26处，人文景观28处，其中以江南三大名楼之首的滕王阁为主要代表的古文化旅游，有以八一起义指挥部旧址为代表的红色旅游，以梅岭为代表的绿色旅游，有以南昌宝葫芦农庄为主要代表的特色休闲度假旅游。

下面我来简单介绍下滕王阁，滕王阁素有西江大一楼之称。滕王阁有唐高祖李渊四子李元婴所建。贞观年间，李元婴受封为滕王，，故名为滕王阁。滕王阁之所以名声天下，让我们不得不提起“初唐四杰”的王勃的《滕王阁序》。传说，年轻的王勃探路寻亲时，正好赶上了都督阎伯屿大宴宾客的晚会，于是兴致大发，叫人拿出笔墨，当场写下了千古名篇《滕王阁序》。大家请看这里，门栏上写这两行字，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。这两句话可谓是千古绝唱，流传至今。

南昌饮食极具特色，在这里我们可以品尝藜蒿炒腊肉，鄱阳湖狮子头，三杯鸡，三杯狗肉，三杯脚鱼，皇禽烤卤，赣味乳狗肉，酿冬瓜圈，五元龙凤汤等特色佳肴，也可以品尝南昌米粉，石头街麻花，家乡锅巴，麻辣烫和油炸小品等民间风味小吃。

各位游客们，大家好!欢迎大家来到西塘古镇。

王宅——种福堂我们现在来到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡，但伴君如伴虎，王源败落了。其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。大家有没有发现，王宅的大门建造得比较小，这种风格是属于先抑后扬的，主要是因为当时江南地区常年有倭寇进犯，王氏家族为了财不外露，故把门面做的比较小。进入这儿是个天井，这里是一个砖雕门楼，在古代砖雕门楼可的都是主任家的家庆，但在这儿王老爷却把自家的福气刻在上面了，在古代何谓福呢?多子才多福，这王老爷确实有福，生了八个儿子，于是把八个儿子的名字刻在两座门楼上。

这“元享利贞”，是王老爷前四个儿子的名字了，分别代表其四个儿子的名字：王元、王亨、王利、王贞;“元享利贞”两边牡丹和灵芝，而在最底下，刻的是一条弯弯的鲤鱼，这鲤鱼寓意的是年年有余，而不是鲤鱼跳龙门了，因为王家的祖辈没落了，这后人对功名已经淡漠了，还是在这里安居乐业好啊。知道了王老爷前四个儿子的名字，想必非常有兴趣了解王老爷后四个儿子。

走道这儿，你看到在整个建筑“先抑后扬”的扬字就在这儿了。这座门楼上就是王老爷后四个儿子的名字——“维和集福”。维，就是家合万事兴;最高的地方，你看到的是蝙蝠，这蝙蝠象征福气，设置在门楼上就是五福临门了;而在下面是和和二仙，传说故事中象征和和美美的两位神仙了;在字的两边，是花中的四君子—梅兰竹菊，但因为年代久远，你看这竹子已经剥落了，但为了保持原貌没有修复;整个地方大门平时是不开;整个天井你还可以看到两口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防设施了。现在进入的是主人家的第三进，为正厅，即“种福堂”，种福堂，一个播种福气的地方。而连接第二、三进单元的是陪弄、大墙门、天井。种福堂中心宽12米，有十四扇落地长窗，楼面铺一尺见方的厚方砖。厅堂正中央悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题写名为“种福堂”的匾额，厚重端庄，凛然一股正气，以告诫后人：“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”。陈邦彦是翰林学士，皇帝的伴读，整块匾额保留下来也是很不易的。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，种福自然得福。此建筑的特色为砖雕门楼精致，有至今西塘保存最完好的两座砖雕门楼。种福堂正厅的楼板非常结实，楼板的上面竟也铺有方砖，说来几乎不可信。原来，主人怕楼板上传下来的声音会惊动尊贵的客人，尤其是楼上女客的方便之声，对客人不敬。楼上的方砖铺得更紧密，砖下还有黄沙和石灰铺底，结硬后相当牢固，用一盆水泼酒在地，也滴水不漏。另外，优质方砖对屋子里的空气湿度有调节作用，空气中水分多时，它会利用微细孔吸附多余的水分，当屋子干燥时，它会释放出贮存的水分，这种堂楼结构是江南居宅的一色，大其他地方很见到。

从种福堂出来，现在我们走的这条街叫“西街”，如果您留意看一下您就会发现街两侧的弄堂特别多，就是因为我们西塘以前有很多深宅大院形成的。现在我们再来走一条过去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的边弄，与建筑主体相连，一般来说这种宅屋较大较深，主人都是大户人家，平常是不开正门的。陪弄的作用是连接边门，让一家人进出。解放后许多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成为宅内住户的公共通道。这样的陪弄在镇上很多。陪弄不见阳光，没有窗户，非常暗，这也是江南水乡大户人家建宅的一种风俗。“银不露白，暗可藏财”。

西园——走过这条弄我们就来到了又一个景点---西园。西园系明代朱氏私邸，园内有树木、花草、假山、亭池，是当时镇上风景幽美之处，也是目前西塘古镇最大保存最完好的一座私家园林。大家进门发现这里的门槛特别高，俗话说“宰相门槛高三尺”，这也印证了此园主人地位确实比较高。进入门厅，迎面是一个“照壁”，一方面说明了江南人家“财不外露”的秉性，另一方面，我们可以看见，照壁上面的图案，四个角上画的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”与福气的“福”字同音，寓意“四季有福气”;照壁中间是一个“寿”字，整副照壁的寓意即是“福寿双全”。民国初，园内设茶室、供人游览，当时吴江诗人柳亚子创办的第一个爱国诗社——南社，西塘就有17人参加。民国九年(1920年)柳亚子邀友南来西塘与镇上的南社社友在园内吟诗欢歌，鼓吹革命，并摄影留念，一时传为佳话。建国后该园一度失修废弃，1993年，西园重建，辟为一公园。1997年，当地政府为纪念当年南社爱国壮举，重修西园，并陈列南社有关史料，以供瞻仰。西园系明代朱氏私邸，为江南大户人家建筑，园内有亭台楼阁、假山鱼池，是当时镇上风景幽美之处。民国9年春，吴江柳亚子偕同陈巢南来西塘，与镇上文友余十眉、蔡韶声、陈觉殊等在该园吟叙合影， 仿北宋李公麟所画表现苏东坡、米芾、黄庭坚等人雅集的《雅集图》，将照片取名为《西园雅集第二图》。现在园内有“朱念慈扇面书法艺术馆”、“百印馆”、“南社陈列室”等展厅。“朱念慈扇面书法艺术馆”展出了国家级工艺美术大师朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我国现代扇面真金书法艺术的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中国美术学会高级会员，浙江工艺美术学会顾问。一生致力于书法艺术，并首创真金微楷万字扇，功绩卓著，技艺超群。 “百印馆”里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘风情风貌的印章，印花和边款。这百枚印章表现的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代镇人周鼎所作的十首诗)、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古厅堂、砖雕门楼、桥弄河街、西塘的老字号和民间艺术等。“环秀断虹”“烟雨长廊”“送子来凤”这些原本就已经相当动人的名字 ，被凝固在方寸之间，平添了几分气质，给西塘以另外的一种韵味。以提倡民族气节，推翻封建的清王朝，建立民主共和政体为志的南社，是在孙中山领导的中国同盟会革命浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1990年11月在苏州秘密成立的。南社的主要发起人为陈去病、高旭、柳亚子。参加第一次会议的17名社员中，有14人为同盟会会员，由此可见其革命气氛的浓厚了。南社是一个革命团体，它主要是以文字鼓吹反清革命，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时京、沪、苏、浙、湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。“欲凭文字播风雷”(柳亚子语)，为反清民族民主革命大造声势。在西塘参加南社的社员有十八人之多。其中有余十眉、李熙谋、郁左梅、沈禹钟、江雪塍等。他们留下的诗词文章，指点江山，评说时政，是当时小镇文人倾向革命的真实写照。柳亚子南下广州以后，逐渐远离西塘诸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又组织成立了胥社，由江雪塍出任社长，宗旨不变、人员不变，可以说是南社在西塘的延伸组织，他们的诗文绝大多数都保留了下来。

浔阳，史称柴桑、江州，因其“南开六道，途道五岭，北守长江，运行岷汉，来商纳贾”，曾以中国的“四大米市”、“三大茶市”之一而著称于世。作为长江黄金水道上的历史重镇，浔阳城在两千多年的历史风风雨雨中，曾几度兴衰，几度浮沉。

九江古称浔阳，浔阳位于江西省北部，地处湖北、安徽与江西三省交界处，万里长江与京九铁路在此交汇，鄱阳湖在东，庐山居南，襟江带湖，位置优越，自古以来即是兵家必争之地。

九江雄蟠赣北，濒江扼湖，山水得天独厚。匡庐奇秀，天下闻名，佳境美景奇诡瑰丽;其襟江带湖之势、悬泉云瀑之胜、登临旅居之便、中西合璧之风情集于一身，观光旅游与休养避暑的总体优势雄冠诸山。鄱阳湖纳赣江、抚河、信江、修水、饶河而注长江，浩浩荡荡，烟波万顷，为中国第一大淡水湖;向以鱼米之利、舟楫之便、风光之秀而著称于世。千里湖山之观，美不胜收;或淼淼然横无际涯，或欣欣然归帆渔歌;石钟山、鞋山、落星墩、军山、印山、扁担山隔水相望，各具姿态;冬季，吴城沙岸湖洲，万只候鸟云集，白鹤天鹅群蔚为稀世奇观，尤其令人叹为观止，曾被海外客人誉为“中国第二座万里长城”。九江不仅江山殊秀，而且座座“洞天”别开。彭泽的龙宫洞、沙河的狮子洞与涌泉洞、瑞昌的峨眉洞群，千奇百怪、鬼斧神工、浑然天成。置身其中，如梦似幻，扑朔迷离，恍如隔世而仙游。九江城北面长江，南屏匡庐，东临湖口而西望幕阜，得尽山傍水抱之宠;城内甘棠湖水光潋滟，岸柳成荫;薄暮、轻烟漫笼，画舫涟漪，可谓优雅之至。诚如古人诗云：九派浔阳郡，分明是画图。

大家好，我们现在去游庐山锦绣谷景区，锦绣谷位于庐山西北部，由大林峰和天池山交汇而成.在第四纪冰川时期，经过几百万年冰川的反复作用，形成了一个u形谷.长2500多米，现在我们走的步行道是1980年开辟的，全长1452米，在这个景区大家将会看到天桥，险峰，采药石，人头石，观音梳妆台，谈判台，竹林寺，仙人洞等景点.北宋诗人王安石游览的时候曾即兴作诗：还家一笑即芳晨，好与名山作主人，邂逅五湖承兴往，相邀锦绣谷中春.下面让我陪大家游遍这锦绣美景.

大家首先见到的是天桥，是630年前经过风雪的洗礼形成的。相传朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，败逃到这里，在前临深渊，后有追兵的紧急关头，忽然从天降下一条金龙，横卧在深壑之上，化为一座石桥，待朱元璋纵马过桥后，顿时乌云滚滚，天昏地暗，只见一道灼眼的蓝光将石桥击断。桥断后，云散日出，一切又恢复了原来的面貌，剩下这断桥，这当然是神话传说。其实这里原来有很高的冰雪，底部承受不了上部的重压，先从底部挖空再坍塌，形成了巨大的断层，山崖上有一块巨石没断掉，远看就像一座断桥。

现在大家所看的巨石叫"鹰嘴石"，是因为它远看像一个鹰嘴而命名，但又叫"好运石"，据说绕着它转一圈好运，两圈有官运，三圈有桃花运，但是好运石的那边就是悬崖，所以一般都摸摸，意思一下就可以了。西面崖壁上大家可以看"锦绣谷"三个字，据说是许多佛教徒舍身成佛的地方，所以又叫"小舍身崖"。而看u形谷的最佳位置就是险峰到采药石的这一段，但既然说明了它险，那就请大家到采药石去看u形谷吧。

采药石的名字来源于李时珍把摘到的草药放在这块石头上晾干分拣，据历史考究，李时珍把16味庐山中药记入《本草纲目》，其中庐山石耳比较出名。说到石耳，顺便说一下，在汉阳峰西面有个石耳峰，庐山的石耳就生长在那里，但是是长在悬崖壁上，所以游人都不轻易看见。大家现在可以回望一下天桥，有没有发现断桥和对面悬崖在这个角度看是连起来的，真的像一座桥。

大家往前走，可以看到峰巅那里有一块巨石，远看就像一个人头，所以叫它人头石，大家看它的眼睛旁边有一堆苔鲜，鼻子小小的，嘴又耷拉下来，就连下巴都只有一点，更像一个伤心的男人。

往前有一个洞门，又窄又矮，这就是锦绣门，要过去就一定得弯下腰，不过传说吕洞宾就是在前面的仙人洞成仙的，在前面可以找到神仙，神仙这么多年来好好保佑庐山，大家给鞠个躬又有什么关系呢。后来游人个个鞠躬，庐山有关的政府部门就把锦绣门改称为礼贤门了。

(出了洞门)这就是访仙路了，是明代开国皇帝朱元璋为了寻访神仙就修的路，所以就叫"访仙路"，大家记得往左边上去寻神仙，虽然从右边下去也可以成仙，但是下面是悬崖峭壁，从那儿下去的话就立地成佛了，直接了当，而且没有做人的机会了，大家要小心啊。

现在大家看到是"访仙亭"，是朱元璋为寻找神仙建的，1930年由蒋介石出资重建的，他经常在这里观赏晚霞，到了1946年美国马歇尔为调解国共的冲突与蒋介石在这里谈判，又改名为"谈判台"。

天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我们可以见到。可天上的竹林寺，有谁见过?真是有心难见竹林寺，无意常遇仙客来。相传竹林寺就隐藏在这山谷之中，每当风云变幻的时候，还能闻听到从竹林寺中传出的钟鼓之声，也有机会看见云端的影子。据说朱元璋大战陈友谅和身患疾病时都会得到庐山竹林寺的神仙和尚周巅仙人的帮助，多次化险为夷。为感谢救命恩人，朱元璋得天下后，派人到庐山来寻找竹林寺，可每次来人除了找到这崖壁上高高刻着的“竹林寺”三个大字外，。别无所获，为此，后人就把“竹林寺”称为“天上的寺院”。

为什么只见到牌匾而不见寺庙，又有另一个传说。当年竹林寺里住了一个老和尚和一个小和尚，山上没有水，要喝水就得到山下去打水，小和尚在去打水的路上认识了一个即将成仙的千年何首乌，和它做了朋友，天天经过的时候就给它浇几瓢水，老和尚发现怎么水老是少了，有一天就跟着小和尚，发现了千年何首乌，吃了何首乌就不用辛苦修炼了，可以直接成仙，老和尚就起了坏念头，回到寺庙对小和尚说：你的那个小朋友，师傅送给他一条红绳子，你明天去见到他的时候就绑在他头上，当是代师傅向他问好。小和尚第二天就照做了。何首乌白天和小和尚玩，晚上就睡觉了，就变回了植物，老和尚晚上就偷偷的把这何首乌给摘了，用一大锅水把它蒸了，一大早就出去溜达了。小和尚第二天经过的时候，自己的小朋友没出来，好奇着呢，回到庙里，到厨房去倒水的时候，发现自己的朋友被蒸了，一气之下把锅里的水围着寺院倒了一圈，没想到寺院居然腾空而起，老和尚见到不妙，就跳上去，小和尚不乐意了，就把老和尚往下推，老和尚一下子就揪着牌匾不放，谁知道寺庙就那么往上飞，老和尚不小心就掉下去了，而牌匾刚好挂在崖边没掉，所以后人就只能找到牌匾而见不到庙，有时候还能在空中见到寺庙，若隐若现的。其实只是在高空中会出现海市蜃楼的现象，在空中可以见到山下寺庙的倒影。而一般的寺庙钟声在平原地区可以传十里远，更别说在这山间了，肯定可以听到山下寺庙的钟声。

朋友们，我们不知不觉来到誉海内外的仙人洞。仙人洞是一个由砂崖构成的岩石洞，洞高7米，宽12米，深14米，由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，逐渐形成的天然洞窟。大家可以看到洞顶有一块形状像佛手的，所以南宋以前史书上又称佛手岩。原来"佛手岩"三个字是刻在大拇指上面，现在经过长年的风化已经看不怎么清楚了。当年也有很多僧人在这里参佛，后来因为战争的原因，和尚们离开了这里，佛教徒离开了，道教徒早就看中这里了，就马上来霸占了。所以道教在庐山的历史并不久远。(当年吕洞宾一家人因为战乱逃难，可是逃到庐山的时候就剩下他们夫妻了，所以两个口，姓"吕"，后来在洞中居住，成为洞中宾客，就叫吕洞宾。)现在大家所看到的"纯阳殿"里的汉白玉石雕就是吕洞宾。他是道教全真教的创始人，后来他老婆也因为操劳过度去世了，就剩他自己，就称"纯阳真人"。洞底有一个泉，不管洞顶上挂有多少水珠，他始终象有人在调度一样，两泉同时一滴一滴往下滴，终年不断，清澈甘甜，这便是《后汉书》记载的“一滴泉"，"琼浆玉液"指的就是一滴泉泉水，当然现在游人多了，这些琼浆玉液已经不能喝了，这个泉分左右两眼，庐山人俗称“雌雄泉”。

好了，今天的锦绣谷讲解先到这里，下面大家到处游览一下，还有什么不明白或者有兴趣的，我们可以再交流一下，游览完后在仙人洞门前集合

梯云岭

梯云岭是南面登山的必由之路。因为高，与云相接，离天很近，所以叫梯云岭。传说，从前老百姓经常从这条石岭爬上天去找神仙玩。玉皇大帝嫌烦，就派天牛星下凡在田里撒草仔，好让农民忙着去锄草，免得再去打扰天上的清静。本来是让神牛走三步撒一把草籽的，结果神牛听错了，走一步撒了三把草籽，弄得杂草丛生，老百姓怨气冲天，要到天庭告状。玉皇一看不对，就赶紧把天升高了。所以梯云岭这条通天路很高。

梯云岭山峰奇秀，峡谷幽深，尤其是云雾，瞬息万变、百态千姿，真有点进入仙境的感觉。

观音听琵琶观景点：琵琶亭

乘坐索道的游客在第17至19支架间可以看到三清山十大绝景之一的观音听琵琶。这个景观是由三座石峰组成:左边是观音峰,右边是老僧岩,老僧岩有琵琶石。头扎法巾的观音大士双手合什，广袖轻舒，神情凝重，象是在侧耳聆听。端坐着的老僧，怀抱琵琶，技艺高超地在弹奏着。步行上山的游客可以在琵琶亭里欣赏绝景，琵琶亭廊柱上有楹联：

“和尚弄弦声入荒林悲切切，观音赏曲心连浩宇恨悠悠”,

相传,从前有位琵琶和尚,他巡游民间,将百姓的疾苦都编成曲目,趁着观音路过三清的时候,就坐在梯云岭观音必经之路上弹奏,果然观音听得入迷,琵琶和尚是希望观音菩萨大发慈悲,普渡众生。

众仙迎客[峰丛]观景点：索道上站

现在，我们抬头看看，前面一列群山就是南天门。各路神仙都跑到南天门来迎接你们这些远道而来的贵客了。你看，领头的就是在三清山最早得道成仙的葛洪葛仙翁，他正彬彬有礼地向大家致意!

这是典型的花岗岩峰丛类型景观，它又称为连座式峰丛，它的基部大于峰体，是花岗岩地壳抬升，沟谷切割加深，基座高度增大、在斜坡侵蚀基准的条件下，峰林地貌刚开始发育阶段形成的。

游步道护栏

三清山的游步道护栏所刷的漆，是三清山的科技人员自行研究、生产的，它能够定期脱落，并能在短时间内降解，不会污染环境。(这内容可以在进入游步道的第一个景点作介绍)

仙人指路石锥型景观观景点：天门、天王、日上山庄

对面山崖上有块石头象竖起的手指头，那是仙人指路。指什么路呢?指登天之路，也是指做人之道。其实呀，是三清道祖在向你指点迷津：人要心如大海，容纳百川，神比三清，超脱自在。

金童开泰(火箭石)观景点：天门、日上、天王山庄

桂林金钟山是国家AAAA级景区，地处桂林以南的“中国长寿之乡”永福县罗锦镇。景区内设有湖面水上娱乐、高尔夫练习、农业观光、温泉山庄、民众表演等项目。度假区将永福渊远流长的传统福寿文化融入10平方公里的原生态峰林幽谷之中。

永福温泉—富硒温泉座落于麒麟山半山森林处，源于地下1000多米，向上涌出。在森林环抱中，环境优雅、空气清新、气候宜人、一年四季皆可沐浴。有游泳池、 热身池、室内生态池、福禄寿池、盐池、亲亲鱼疗池、动感水疗池、玫瑰浴池、牛奶浴池等20多个泉池;分为普通泉池区、特色泉池区、养生区、养颜区、VIP贵宾区、品茶区;免费提供自助 水果和糕点，免费提供汗蒸。

永福天坑溶洞与天坑相融合的地质奇观，目前是大桂林岩溶旅游景区中能从底部步行进入的喀斯特漏斗(天坑)。整个游览以寻“寿”开始，置身其中，可领略洞中钟乳石巨景长廊的精美画卷，看遍布在岩壁上的金沙滩，寻找与漓江相通的暗河流域，沿途听着那悠悠的流水声，呼吸大自然的绿色之肺，欣赏着远古时代天坑中的各种珍奇物种，让您在仰视天坑时犹如坐井观天，乘坐电梯到天坑顶部，向下俯视，感受大自然鬼斧神功的杰出创作，沿途下山，回归自然，周围绿树环抱， 突显桂林山水的魅力，更有养生之道陪您结束寻寿之旅——负氧离子浓度达58000个。

永福岩是一个呈立体空间结构、水陆兼备、岩洞内高低错落有致、空气流通，是目前已开发的大桂林溶洞中钟乳石品种最齐全的岩洞之一。游览途中大小不同的石花水潭错落有致，潭水纯净清澈，形成如梦似幻的水境倒影，独特的水下结晶形 成的“福”、“寿”文字和硕大的灵芝让人惊艳。稍坐停留，听一首优美纯朴的山歌，人与自然的结合，让原本浮动的心得以平静，随后带着愉悦的心情继续前行，一同见证地壳运动走过的 足迹。

抚州市位于江西省东南部，辖11个县(区)，市政府设在临川区;全市面积1。88万平方公里，其中耕地面积383万亩;人口400万，其中市区人口30万。

抚州交通便利，区位优势明显，东靠浙江，南邻福建，距省会城市南昌仅l

00公里，有国家一级公路直达。鹰厦、浙赣、向乐铁路穿境而过，抚州火车站(二级站)离市区6公里;沪瑞高速公路抚州至上海段今年年底通车，5小时可到达;京福高速公路(北京至福州)今年四月份开工建设，预计____年通车;昌厦高速公路已全面开通，320、316、206国道横穿市境;距南昌昌北机场仅l

00公里，至香港、深圳、广州、厦门、上海、宁波、北京等各大城市均有航班;中国远洋国际货运集团公司(中转港上海)在南昌设有集装箱码头，承接外运货物，抚州距集装箱码头和海关仅100公里，抚州的产品能及时、快捷、顺畅地运往世界各地。

抚州自然资源丰富，物产富饶，生态环境保护良好。特色农产品众多，南丰蜜桔、广昌白莲、崇仁麻鸡、临川西瓜;黎川茶薪菇闻名遐迩，南丰、广昌、崇仁、临川等县区分别被农业部命名为中国蜜桔之乡、中国白莲之乡、中国麻鸡之乡、中国西瓜之乡;森林覆盖率高达61%，是江西主要木竹产区9有林面积84万公顷，活立木总蓄积量3000万立方，毛竹近3亿根;目前已探明的金属和非金属40多种;水能源理论蕴藏量70.25万千瓦，各种水面面积88.74公顷，可利用水面26.74公顷。可开发的荒草坡面积133.1万亩，滩涂14.2万亩。抚州山清水秀，被列入省级历史文物保护单位有40多处，省级自然保护区3个，可供开发的旅游项目众多。

抚州人文鼎盛，自古就有才子之乡”、文化之邦”的美誉。勤劳智慧的抚州人民创造了底蕴深厚、特色鲜明的临川文化”，是赣文化”的主要支脉;晏殊、曼几道、王安石、曾巩、陆九渊、汤显祖等名儒巨匠，象一颗颗璀璨的明星，闪耀在历史的天空。

抚州自然和人文景观荟萃，现开辟抚州金三角”旅游线，即临川金山寺——南城麻姑山——金溪疏山寺;南丰桔乡游线路，即南昌—临川—南丰。抚州天主堂”名列全国第三;汤显祖文化艺术中心主要由四梦村”，迎宾村”，娱乐村”组成，南城麻姑山也是省级风景名胜区，素有洞天福地”之称。

庐山博物馆位于庐山风景区内牯岭芦林湖旁，原为1960至1961年期间为_居住庐山修建的别墅，人称芦林别墅。别墅由中南设计院设计，采用四合院外观，四边内走廊中心修建矩形天井，以大玻璃窗覆盖，院内还有斗拱、八角亭等建筑，中西结合，建筑风格十分独特。院内种植多种珍贵的乔木、灌木、花卉，有些已成长为大树，环境优美。别墅总占地2700平方米，1984年改为庐山博物馆对外开放参观。

进入博物馆领略了独特的别墅建筑风格后便可开始对博物馆内部进行探索，其中领导人曾经生活在此留下的印记无疑是博物馆的重点之一。大门西侧即为_卧室，这里仍然陈列主席当年使用过的床、沙发、躺椅、衣柜等物品。隔着一个卫生间便是他的办公室，也有当年的办公桌等设施在此陈列。别墅西北位置则是当年的中共中央会议室，布置低调典雅，内部有两个直径1.5米的紫铜吊灯，并有12盏玉兰花灯围绕，造型既有苏联风格，又结合了中国特色。置身于当年领导人们所在的房间，参观内部布置，感受这里的历史感。

除此之外，庐山博物馆中馆藏的历史文物也是参观此处的重点，馆内藏品主要是解放前庐山别墅群各栋主人收藏的精品及有价值的生活用具、历史文物。其中就有蒋介石使用过的印有“蒋”字的瓷盘，宋美龄的象牙柄扇，还有官僚们送给蒋介石的寿礼-佩剑与铜砚。还有从历代的精美瓷器、青铜器、陶器、工艺品收藏，其中不乏珍品。另有清代著名画家许从龙历经六年绘制的巨作《五百罗汉图》，十分引人注目，值得欣赏。

绳金塔坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天祐年间(公园904～907年)。相传建塔时，掘地得铁函一只，内有金绳四匝、古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)，还有舍利子三百粒，绳金塔因之而得名。 据史料记载，历史上绳金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，当时陈友谅与朱元璋大战南昌，绳金塔毁于兵火之中，明朝建立后，洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(公元1713年)，因1709年塔体长期失修而“全仆于地，无一瓦一椽存矣”。在巡抚冬国襄的主持下重建，现在的塔体就是哪时所建。此后乾隆四年(1739年)，乾隆二十年(1755年)、道光二年(1822年)、同治七年(1868年)多次重修，光绪二十二年(1886年)塔遭雷击起火，部分本质结构被焚，嗣后又经二十世纪六十年代劫难，整座塔仅存砖砌塔体及葫芦形塔刹。1985年，国家文物局、省、市人民政府拨款修复绳金塔。自1989年维修后，历经十余年，自然损坏较为严重，由于当时木材未经防腐处理，木构件被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂，有的被虫蛀、蚁啮而空朽，镏金铜皮(塔刹)锈损，油漆斑驳、脱落，砖石风化。2000年6月，在市委市政府领导的关心重视下，在社会各界的资助下，绳金塔重换勃勃生机，整个景区建成后，它将与上海"城隍庙"、南京"夫子庙"相媲美。

绳金塔葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身七层八面(明七暗八层)，青砖砌筑，平面为内正外八边形。塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门;第二、三层为如意门;第四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔，这种做法是不多见的。

各位游客朋友，古人曾有“明月处处有，宜春月最明”的诗句。明月山便是宜春浓厚的月亮文化的发源地之一。明月山名字的来历有多种说法，主要是因山上“有石夜光如月”而得名。根据神话史诗记载，明月山还是嫦娥的故乡，是当年嫦娥奔月的地方,因此宜春有“月都”“月城”等美称。明月山以月为名，因月扬名。月亮文化是明月山的灵魂。明月山将月亮文化景观和自然景观有机融合，形成了“山上有个月亮湖，山下一个月亮湾，沿途都是月亮景，处处体现月亮情”的情景交融格局，从月亮湾到月亮湖，可以体验浪漫的月亮情怀，感受“月在山中行，山在月中明”的绝妙意境。

各位朋友，明月山终年常绿，还有“植物王国”的美称。在这方圆136平方千米的土壤上生长着高等植物1100多个树种。而南方铁杉、红豆杉、青线柳、银杏、银鹊以及全缘叶红山茶，竟是国家一、二级珍稀树种。进人深山密林，我们将看到两株落叶华木莲，世界罕见。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清纯无比;那果，大如石榴，种子鲜红似火。山中还有1000多种野生动物栖居，更有短尾猴、野羚羊、娃娃鱼等多种国家一、二级保护动物徙栖于此，造就了一个灵性的世界。

各位游客朋友，现在我们看到的这座小塔，虽小却很怪异，怪在哪里呢?传说塔的下面以前是个风洞，它与萍乡武功山的火洞相连，有时会刮出很大的风，经常给潭下的村民带来灾害。村民为了减少灾害，就往风洞里灌了18吨铜铁水(以前附近有一个铁厂，明月山也盛产铁矿)，把洞给封住了，并在洞口建了这座小塔以资纪念。塔建成以后，尽管风是刮不出来了，但风的威力还在，塔还经常被震动，特别是社会动荡的时候，震动得更加厉害。据说日军侵略中国时，连塔顶都震飞了，直到前年才找到，现在我们可以清楚地看到新接上去的痕迹。所以现在我们叫这座塔为风动塔，又因为它能感觉世间风气，故又名风气塔。

各位游客朋友，现在我们看到的是云谷飞瀑，它是明月山上最有名的景点之一。飞瀑有119.18米高，317米宽，是我国少有的长形瀑布之一。而我国最有名的黄果树瀑布只有60多米高，黄河壶口瀑布则更短，只有20多米高。瀑布从近120米的狮子岩山倾泻下来，经过四次撞跌，最后倾人水潭中。大家现在可以看到，四周毛毛细雨，云雾蒙蒙，如人仙境。如果站在旁边，凉风飕飕，寒气逼人，哪怕是最炎热的夏天，也会使人凉爽得起鸡皮疙瘩。难怪自古至今会有那么多文人墨客慕名而来，并对云谷飞瀑大为赞赏，留下了许多脍炙人口的诗篇，其中最有名的要数清朝诗人江为龙写的《云谷飞瀑》。旁边那“云谷飞瀑”四个大字，是由现任中国书法家协会主席沈鹏题写的。

各位游客朋友，明月山上有12座千米以上的高峰，其中有一座山很特别，它高只有1034米，却是“飞鸟难越，可仰而不可登”，所以古人把这座山叫作仰山。更怪的是，每年隆冬未到或已人初夏的时候，人们常能看到这座山银光闪闪，就像覆盖了一层厚厚的雪，这一奇景就是宜春八景之一的仰山积雪。当然也有人说那不是雪，而是因为半山腰的仰山栖隐寺太有灵气，以至于山顶灵光冲天。

各位游客朋友，现在我们看到的是栖隐寺。唐会昌元年(841年)，禅宗五派之一的沩仰宗创始人慧寂禅师在明月山的仰山创建了栖隐寺。沩仰宗的“仰”就是指仰山。自此一千多年，佛事活动绵延不息，沩仰宗风遍传天下，成为中国古代佛教丛林胜地，印度、新罗国(今朝鲜半岛)、日本等海内外僧人纷纷前来参学问道，游览观光者不可胜数。同时，过往名贤也往往慕名造访，在此留下了众多碑碣及摩崖题刻。古寺旧址上依旧生机勃勃的千年古银杏树与周边100多座唐、宋、明、清时期禅僧的舍利塔，见证了那一段历史。现在，仰山栖隐寺正在恢复重建之中。

各位游客：

大家好，欢迎大家来到“中国魅力城市”——九江参观游览。

地形 九江位于江西省最北端，长江中下游南岸、鄱阳湖之滨、庐山之畔。南北最长约140公里，东西最宽约270公里，总面积1.88万平方公里，总人口约475.56万。九江的地形地貌可以概括为“六山二水分半田，半分道路和庄园”。 历史 九江的历史悠久，在《禹贡》《山海经》《史记》中都有记载。九江的称谓的来历有两种说法，一是九位数字之最，九江的意思是众水汇集的地方;二是指赣江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、彭水等九条江水汇集的地方。夏商时期，九江属荆杨二州之域。春秋时九江属吴楚之域，九江作为最早的行政区划，最早出现在秦代，明代开始一直叫做九江。

文化 九江山水蕴灵秀，人物自风流。九江的山水不仅哺育了陶渊明、黄庭坚、江万里、陈三立、李烈均、许德衍等一代代卓著的家乡儿女，而且吸引了王羲之、谢灵运、李白、白居易、苏轼、朱熹、康有为等诗文巨擘。在这里东林净土、云居禅院天下佛门景仰;白鹿洞书院驰名天下。二十世纪八十年代，以毕必成、王一民为代表的电影工作者先后创作了《庐山恋》《乡情》《乡音》等一大批优秀影视作品。九江被《文学报》誉为“电影之乡”

交通 九江雄踞三省要冲，为历代兵家必争之地，素有“江西门户”之称。三国时周瑜在此操练水军;南宋抗金英雄岳飞镇守九江;元末朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖十八年;清末曾国藩湘军与太平天国义勇军大战与湖口。九江现代水陆空交通网络四通发达，九江港是长江流域十大港口之一;京九、武九、合九、铜九、九景衢以及规划中的长岳九等线路在九江交汇，昌九城际高铁也已通车;105、316两条国道穿境而过。

经济 良好的区位推动者九江的经济发展，古代九江已发展成为全国“三大茶市”“四大米市”。改革开放30年以来，九江进入了历史发展最快时期。

旅游资源 横纵在一万八千多平方公里的土地上，九江星罗棋布着400多个景点景区，呈现出一幅千崖竞秀、万壑争流、胜迹如林的山水画卷。九江具有山在城边，城在水边，水在城中的独特山水城市风貌。牯岭、山南、浔阳、沙河、永修、共青等六区、石钟山、龙宫洞两点、鄱阳湖水上旅游线一线构成了九江综合旅游区。下面让我来简要介绍下庐山。庐山位于九江市南方，据说因为匡氏七兄弟上山修道结庐为舍而得名。大山、大江、大湖浑然一体，险峻和秀丽刚柔并济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。庐山具有了春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉的独特四季景象。庐山的景点景区很多，比较著名的有美庐、五老峰、庐山植物园、三叠泉、白鹿洞书院等

特产 九江物产丰富，特产众多，可以买到著名的庐山云雾茶、庐山三石(庐山石鸡、庐山石鱼、庐山石耳)湖口漕鱼、湖口豆豉、鄱阳湖银鱼、瑞昌山药等土特产;还可以买到庐山竹丝画帘、金星石砚等工艺品;还可以带走九江桂花茶饼和桂花酥糖等糕点。

各位游客：

大家好!欢迎来到三清山旅游。三清山位于江西省东北部怀玉山脉中段，因玉京、玉虚、玉华三峰峻峭挺拔，宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。唐代诗人李白曾放歌三清山：“素手把芙蓉，虚步蹑太清，霓裳拽广带，恍惚升天行”。

三清山主峰玉京峰，海拔1817米。景区总面积229平方公里，中心景区71平方公里，由梯云岭，三清宫等七大景区组成，1988年经国务院批准，成为国家风景名胜区。

神奇的三清山素有“江南第一仙峰，天下无双福地”的美誉。它“东险西奇，北秀南绝”，兼有“泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，匡庐之飞瀑”的特点。尤以奇峰、古松、响云、彩瀑、神光最为奇特，可与黄山相媲美，誉为黄山姐妹山。

漫长的地质变迁过程，造就了三清山竞相崛起的林立石峰。这些石峰，劈地摩天，峥嵘瑰丽，经过大自然这位超级大师的.精雕细刻，它们似乎都有了灵气，遂各自出现不同的神态和尊容，人们依据它们的造型，赋予它们贴切的名称，有的附上神话传说。

这里有三石峰依崖排列;状如三条蛟龙腾飞出海的“三龙山海峰”;有形如狐，前脚攀石偷窥，伏身待咬人的“狐峰”;有亭亭玉立于群峦之上，四面如削，峰巅滴翠凝脂，峰壁菖藤攀援，峰麓松柏葱茏，绿环翠结的“秀峰”;有一列石峰如一列叠折的屏风或高或低，绵延里许的“玉屏峰”;有座座石峰一字儿排开，中有两峰紧挨超然耸立，直插云天，形如大门的南天门峰。有玉峰、城堡峰、二桥墩峰、三阳开泰峰、皇冠峰……这些天造地就的奇峰，构成了镶嵌在三清山百里“群雕”，这里大自然奉献给人们杰出的艺术珍品。“揽胜遍五岳，绝景在三清”是三清山风景优美的最好写照。

“不到南清游，不识三清山”

今天，我将陪伴各位团友游览的就是三清山的南山。特别要给大家介绍的是三清七奇峰之冠，被誉为举世“三绝”的“观音听琵琶”“巨蟒出出”、“女神峰”三座山峰。三绝位于梯云岭景区。

朋友们，请随我手指的方向看：那峰高80余米，形如少女，丰满秀丽，高鼻梁，樱桃口，圆下马，秀女齐肩，正襟端坐，凝神沉思，又手托着两棵古松，意要将春色永驻人间。那山峰深然似鬼斧神工，铸就了这尊艺术珍品——这就是我首先要向大家介绍的——一女神峰。

相传，这位“女神”是三清山下采药老人的爱女，从小天资聪颖，心地善良，跟着父亲采药治病，为当地百姓不知做了多少善事，感动了三清神尊，被引渡成神，成为天皇一仙女。一天，她在天宫发现玉帝召集几位文武天神，筹划如何将三清山石头全部调运天宫建造行宫，把三清山沦为大海，让百姓充当人鱼。她大惊失色，为了拯救乡亲，她把个人安危之度外，想方设法，将天宫机密泄露给三清山的村民，并告诉他们如何才能避难。

三清山乡亲们按照女神的办法粉碎了玉帝的阴谋，避免了一场灭顶之灾。可是，泄漏天机之事很快被玉帝查处，盛怒之下，把“女神”打入凡界，变成永远不会说话的石头人。多少年来，这位女神任凭风吹雨打，雷轰电击，总是那样气度非凡，贤淑端庄地坐在这“南清宫”的玉台旁，凝视着人世间的变迁。她每时每刻都在为人间世界默默地祝福，每时每刻都在向前来观光的游客奉献上一片温柔，一腔深情，一掬希望。女神峰，是真、善、美的化身。

请各位朋友朝那边看，与女神峰相峙，紧傍玉皇顶东侧的峭壁，从深谷中兀突勃起，直冲云天的那座峰。请大家仔细看，那峰像什么?

“像蛇“像巨蟒”。朋友们眼力、想象力确实很强，这就昌我将给大家介绍的三清山第二绝景——巨蟒出山。

那峰高128米，腰围10余米，头部硕大而扁曲，形似蛇首，颈部略细而渐粗，似蛇身挺立。整个石峰青绿间红，斑纹点眯酷似蟒纹，那神清犹如蛰居已久的巨蟒，昂然勃起，欲猛穿直击，气势咄咄逼人。一阵云雾飞来，仿佛是巨蟒吐出的团团紫雾，人们形象地称它为“巨蟒出山”。

余亚飞诗称：“鄱阳湖接近长江处，二水相交奇景生，澈液浑流互排斥，浊清界线见分明”。登上山顶，其南望匡庐，北镇长江，看长江滔滔，观鄱湖浩淼，江湖汇合处，水线分明，江水浑浊，湖水碧清，以截然不同的水色“划”出了一条奇妙的界线，甚称鄱阳湖上一大自然奇景，绘成一幅壮观奇妙的《泾渭图》，这就是著名的“江湖两色”

。山上古建筑与碑、石刻相得益彰，互相辉映，集楼、台、亭、阁等于一体，是一座典型的江南园林。这里石块具有天然形成的皱、透、瘦、漏、丑等特点，千姿百态，而且石叩之有声，观之出奇

我们到了西塘，先到了客栈，放下行李就来到有名的烟雨长廊。古朴的风格，长廊一眼望不到头。这条窄窄的小街是以独特的廊蓬建筑出名的，上面都有着一顶蓬，不用担心风吹雨打。长廊一旁是静得像一面镜子，绿得像一块碧玉的小河，偶尔有几艘小船在湖面慢慢地滑过。一旁则是数不清的小店，小店内的商品琳琅满目，样式繁多，吸引了许多游客去选购。

走完长廊，就来到酒吧一条街。哇，这儿好热闹啊!与刚才的烟雨长廊大不相同。酒吧里都放着欢快的歌曲，打着五彩的灯光，华丽极了!

傍晚，我们逛完了酒吧一条街，踏上一座小桥。此时正是夕阳西下的时候，太阳徐徐落下，天空的云都被染红了，云和夕阳的影子落在湖面上，显得波光粼粼。我望向远方，远处的房屋慢慢变小，最终消失在我的目光中。

夜幕降临，我们坐上了历史悠久的乌篷船。船渐渐地划向河中心。晚上，两岸的灯都亮起来了，在夜晚，一盏盏红色的灯笼的光亮格外引人注意。在水中隐隐约约能看见几盏荷花灯，那是人们美好的愿望。这些荷花灯载着大家美好的祝愿飘向远方。

晚上，我们踏着纯洁无暇的月光回家了。

龙虎山风景名胜区位于鹰潭市郊西南20公里处，是道教的发祥地，在1988年被评为国家4a级风景名胜旅游区。全景区面积有200多平方公里。它的原名为云锦山后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”丹成而龙虎现，因此而改名为龙虎山。

我国是一个多宗教的国家，主要有道教、佛教、伊斯兰教和基督教等等。在这些宗教当中只有道教是我国土生土长的宗教。它源远流长在五千年前我国就出现了道家。最早轩辕黄帝曾在肃州崆峒山，问道于广成子。广成子居崆峒山，授黄帝自然之经是为道家传道之始。到了东汉后期政治上逐渐形成了外威与宦官两大集团的争权夺利豪强兼并大量的土地、广大的农民丧失了土地后成为流民，再加上连年的自然灾害、温疫的流行为了求得生存和解脱，唯有求助于鬼神。而统治者见自己的统治地信摇摇欲坠，也只有以迷信来麻弊，这样就为汉末道教的形成创造了条件。

而张道陵就是在这样的环境下创立了正一道，因为在当时凡是入道者都要交五斗米作为入道的费用所以又称为五斗米道。张陵是留侯张良九世玄孙，他出生于东汉光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7岁时读《道德经》十多遍后就懂得其中的意义;对于天文、地理、河图、洛书、谶纬之书，都能领会它们的奥妙。在他26岁时，二次任江州(四川重庆)县令，后来辞官退隐北邙山(河南洛阳县境)，修炼三年。【后来朝延征为博士，他称病不起。汉和帝永元元年(89年)，和帝听说他是得道之人，以三品印绶，驷马车等征为太博。后封冀县候三诏不就”。】在他57岁时携弟子王长从淮入江西鄱阳登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁鲁洞得神虎秘文。顺帝年间，张陵已高龄90余岁，闻四川巴蜀一代闹温役，于是就带着弟子入蜀。张陵入蜀后，居鹤鸣山(亦名鹄鸣山，在四川崇庆县境)，继续收徒设教，建立道教基层组织等活动。

人人都说我们龙虎山有三绝，一绝是：进道都仙府，溯道教之源。所谓道都仙府就是我们要去的上清天师府。在我们龙虎山道教最顶盛的时期，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。其中有三座最为出名，第一个是上清宫，相信大家都知道水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里，是一座规模宏伟的宫殿，它不仅居江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所，也是正一道高道修真养性的阆苑。也就是天师的办公室。在它规模最大时曾建有二宫、十二殿、二十四院。但最可惜的是这个宏伟建筑在民国十九年(1930年)因几个乞丐在长廓下烤火一不小心被一场大火给烧毁了。本来一些海内外的道徒都想集资重建上清宫，但我们的鹰夏铁路线又下好从中穿插而过，所以已经根本无法修复了，所以我们现在只能从天师府所保存着的上清宫沙盘图中一瞩上清宫的宏伟了。

另一个建筑是正一观，正一观是历代天师收学徒的地方，说通俗些就是天师的学堂。

天师府坐落在上清古镇的中部，在宋朝时始建于上清镇关门口。元延六年(1320xx年)迁至上清长庆里，就是现在的天师府了。是历代天师起居饮食的地方，也可以说是天师的家。天师府现以被例为全国二十一座重点开放的宫观之一。

龙虎山的二绝是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龙虎山的99山峰、24岩石。它们属于点形的丹霞地貌。大多不高约在50米——200米之间，最高的也只有800多米。这些山石形成大约在一亿二千万年前的晚白垩至八千万年前的第三纪。当时这里曾是一片汪洋大海，由于红色砂砾石不断的下沉与海底的泥页岩、鹅卵石交结而成大小不一的赤石岩群。在赤石岩层形成后，发生了造山运动，即喜马拉雅山运动。使赤石岩群发生平缓皱和断裂，以后第四纪新构造运动使断块垂直升降。岩层断裂发育由于是不同岩层，抵抗风化的强度不同，长期受地表水侵蚀作用，在差异风化，重力崩塌的强烈综合作用下形成了今日的峡谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之称的泸溪河。清辙秀丽、婀娜多姿的泸溪河，发源于福建的光泽县，经过龙虎山流入信江最后注入潘阳湖。全长286公里。它由南向北把整个龙虎山的景点串成一体，我们今天所乘的船筏联游大约十几里地是龙虎山的精华景点所在，很多游客都说不游芦溪河就不算到了龙虎山，其实这一点也不夸张，芦溪河不是漓江却胜似漓江，它以溪水清澈，风景秀丽而著称。一边看着两岸秀丽的风景，听着动人的传说,坐在小小的竹筏上，这种移步成画的感觉真的是非常的浪漫。

导语：江西是江南“鱼米之乡”，有许多风景优美的自然景观。以下是读文网小编为你介绍的江西导游词，希望您喜欢阅读：

现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。

1949年新中国成立，建国伊始，政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处，这年冬天，这条公路正式开工。第二年(1953年)8月1日，这条长36公里的登山公路便正式通车。后来，人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进，有近四百处弯道，所以毛泽东在《登庐山》一诗中，有“跃上葱茏四百旋”之句，其实呀，这条公路的弯道只有399个弯，所以有人说，毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为“毛泽东路线”

1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。

庐山位于中国江西省北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”

庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月——9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。

传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经 》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩 、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的__教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督__主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

庐山导游词相关

各位游客：

大家下午好！欢迎你们来到“英雄城”——南昌参观旅游。

南昌是江西省省会，地处江西省中部偏北，赣江、抚河下游，位于烟波浩渺的鄱阳湖之滨。总面积7402.36平方千米，总人口461.52万。

南昌之名始于西汉，寓意“昌大南疆”和“南方昌盛”之意。南昌是一座富有光荣革命传统的英雄城。1927年8月1日，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等老一辈无产阶级革命家在这里领导和指挥了震惊中外的“八一”起义，写下了中国现代史上重要的一页，南昌由此成为中国解放军的诞生地被誉为“军旗升起的地方”，从此以“英雄城”驰名天下。山水蕴灵秀，人物自风流，南昌历史上先后出现过汉代名士梅福、著名学者徐稚、北宋大词人晏殊等历史文化名人。

南昌风景名胜众多，旅游资源丰富。其中有以江南三大名楼之首的滕王阁为主要代表的古文化旅游；有以八一起义指挥部旧址为主要代表的红色旅游；有以梅岭为主要代表的绿色旅游；有以南昌宝葫芦农庄为主要代表的特色休闲度假旅游。

下面让我来为大家介绍下滕王阁的基本情况。滕王阁是南昌的“城徽”始建于唐永徽四年，为唐高祖李渊之子李元婴任洪洲都督时所创建。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，帮名“滕王阁”。初唐诗人王勃所作《滕王阁序》使之名传千古。好了，南昌就先介绍到这里了。

游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！

北岩峰，山体犹如一座罗汉大佛像，坐北朝南，端坐神坛。陵园按“佛”型山体因山就势兴建，占地面积400亩。陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。1997年10月，由邓小平题的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。陵园整体建筑包括陵园门庭、纪念堂、碑林、雕像园、纪念碑五大部分。

陵园门庭：这是陵园的主大门!人们来到这里，首先映入眼帘的横式牌坊园标“井冈山革命烈士陵园”烫金大为参加过井冈山斗争的老红军宋任穷同志题写。进门后，经过花坛园庭，顺山而上的宽阔平台台阶分为两组，第一组49级，象征1949年新中国成立。第二组60级，寓意陵园是在井冈山革命根据地创建六十周年的1987年建成。陵园后山东侧筑有小型公路，以备年老体弱者和残疾人登山观瞻之用。陵园的绿化配制主要是采用柏树、桂花、杜鹃、翠竹为主配以山体自生的松、杉、山樱花等。主大门前栽种的大树是日本冷杉，为国家一级保护树种。台阶两侧林廊和雕塑园配制的是香柏、黄杨。全园四季绿树常青，素花点缀，显得庄重而肃穆。

纪念堂：登上宽阔的台阶即进入纪念堂。纪念堂大门上方烫金横幅“井冈山根据地革命先烈永垂不朽”是彭真委员长1987年视察井冈山时为陵园题写的。纪念堂设有瞻仰大厅、陈列室、吊唁大厅、忠魂堂。

瞻仰大厅正面汉白玉墙面的“死难烈士万岁”六个大是毛泽东1946年为革命烈士题写的。正面玻璃柜存放的是井冈山革命烈士的名册。大厅内放置的花圈、花篮，有党和国家领导人来井冈山时向烈士们敬献的，有社会团体及旅游观光团敬献而留下来作为纪念的。

瞻仰大厅左侧陈列室展览的人物是建国后去世的参加过井冈山斗争的领导人的挂像。目前有51位。他们当中有开创井冈山革命根据地的主要领导人毛泽东、朱德、彭德环、陈毅;有军队中的一大批将帅;如元帅朱德、彭德怀、陈毅、罗荣桓。大将谭政、粟裕、黄克城。上将陈伯钧、赖传珠、杨得志、朱良材。中将杨梅生、毕占云、张国华、谭家述。少将龙开富等;有建国后调离军队，到党政部门担任领导的。目前有13位，他们是何长工、贺敏学、贺子珍、陈正人、彭儒、曾志等。

右侧陈列室陈列的是建国前牺牲的革命先烈，他们都是在井冈山斗争时的老红军、老干部。这组烈士挂像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的历史照片，有的是根据他们的亲属和战友的回忆画下来的。还有的烈士无法征集到照片，这里就用党旗和青松代替。

瞻仰大厅后为吊唁大厅。吊唁大厅四周墙面嵌刻的是在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名录。这是当年井冈山革命根据地包括七个县市范围的烈士名录，共有15744位。对在井冈山斗争中还有许多为革命而牺牲没有留下姓名的革命烈士，陈列时就在这里为他们立了一块无名碑，以示对无名先烈的深切怀念。

从吊唁大厅后侧上楼为忠魂堂。忠魂堂是为安放老红军灵柩而设的。目前己安放五位老红军的骨灰，他们是张令彬、何长工、温玉成、贺敏学、陈云中。每年的清明节，他们的亲属、好友就会到这里来吊唁他们。

碑林：首先我们看到的“井冈山碑林”五个烫金大，是由中国书法家协会原名誉主席、原山东省委书记舒同题写的。他是江西东乡人，也是一位老红军。1998年去世。他的体作为一种汉形己输入电脑，全球通用。

井冈山碑林(下称“碑林”)为江西省建筑设计院设计，采用江南园林建筑风格，分为碑廊、碑亭、碑墙三种碑刻陈列形式，因山就势，高低错落，配以亭、台、楼、阁相结合的整体建筑造型。

碑林分两期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。两期碑林都是由黄河碑林、石家庄、苏州碑刻研究室几家碑刻单位支援，并代聘名家高手前来雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山县的罗纹石。此种碑石材质细腻、光滑、耐磨，属碑石中的上等石料。

碑林一共陈列有138块精湛的书法碑刻，主要有三部分内容：一为党和国家领导人上井冈山视察时的题词;二为参加过井冈山斗争的老红军的题词;三为全国著名书法家、画家、作家和知名人士热心赞颂井冈山的题词。他们以不同的形式，从各个方面热情讴歌了井冈山革命斗争的光辉历史和英雄业绩与壮丽河山相互辉映的独特的风景名胜。全廊寓革命传统教育于书法艺术之中，是集建筑艺术、书法艺术和雕刻艺术于一体的现代人文景观。她给人们启迪思想，磨练意志，陶冶情操，奋发向上。

雕塑园：井冈山雕塑园(下称雕塑园)座落于陵园东侧山头，于1987年10月兴建。她是全国第一座以革命历史人物群像为题材的雕塑园。雕塑园园标为全国政协副主席、参加过井冈山斗争的老红军肖克上将题写。园内塑造了十九尊井冈山斗争时期中共井冈山前委、红四军军委，湘赣边界特委的主要领导和著名人士毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、谭震林、陈正人、张子清、王尔琢、宛希先、李灿、何挺颖、王佐、袁文才、蔡协民、伍若兰、何长工、罗荣桓、滕代远、贺子珍等人的光辉形象。这19尊雕像分别由全国著名雕塑家刘开渠、叶毓山、程允贤、潘鹤、曹春生等以青铜、汉白玉、花岗岩为材料创作塑造，集南北雕塑艺术之精华，再现了艰苦卓绝的井冈山斗争一代先驱的英雄气概和战将风采，具有历史观瞻和雕塑艺术的双重价值，是难得观瞻到的雕塑珍品。

纪念碑：井冈山革命烈士纪念碑(以下称纪念碑)位于“佛”型山体脸部，陵园的最上方。于1993年筹建，1997年建成并对外开放。纪念碑造型为全国著名雕塑家程允贤、王中设计。

纪念碑由基座、碑座和主碑三部分组成。占地面积1200平方米。一楼的休息室、会客室和二楼的展厅组成基座部分，全部采用本市长坪乡生产的花岗岩砌成。

主碑是用镀钛的不锈钢制作的。它高达27米，意含1920xx年毛泽东等老一辈无产阶级革命家创建了井冈山革命根据地。主碑的造型是突出“山”的形状。它有着儿层含义：远看像一团火焰，寓意井冈山的“星星之火，可以燎原”;近视如林立的钢枪，寓意“枪杆子里面出政权”。

主碑的基座部分，采用“将军红”大理石砌成，高9.7米，表示1997年纪念井冈山革命根据地创建七十周年建成。碑座的碑名“井冈山革命烈士纪念碑”是邓小平同志1984年在北京亲笔为纪念井冈山革命烈士题写的。碑座上三组反映井冈山斗争的汉白玉浮雕，为中央美术学院曹春生教授设计。

正面组浮雕的主题为“荟萃井冈”，展示井冈山红军于1920xx年4月名扬天下的“朱毛会师”和同年12月的红四军与红五军会师的情形以及毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅等领导人的英姿气概。

东面组浮雕主题为“红色割据”。展示毛泽东在井冈山斗争开创的“工农武装割据”的内容，即开展土地革命、军队建设、党的建设，政权建设的生动场面。

西面组浮雕主题为“浴血罗霄”。这组浮雕通过反映井冈山斗争著名的龙源口大捷等战斗和以茨评为中心的井冈山军事根据地及其五大哨口以及九陇山军事根据地，展示红军以非凡的毅力，英勇奋战，粉碎了国民党反动派的多次军事“进剿”和“会剿”以及艰苦卓绝的战斗生活。

纪念碑前还设计建造了一尊“母亲”雕像，寓意井冈山是中国革命摇篮，是对后人进行革命传统教育的大课堂。

女士们、先生们，南昌有句民谣说：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残。”“藤”谐音“滕”，指“滕王阁”；“葫芦”，是藏宝之物；“塔”即指“绳金塔”；“圮”(pi)是毁坏的意思；“豫章”是南昌古代的称谓。这句民谣的意思是说，如果滕王阁和绳金塔遭毁，南昌城的宝藏将无所系，城市将败落。虽然此说缺乏科学性，但反映了滕王阁和绳金塔在南昌人心目中的重要地位。滕王阁自不必说，绳金塔为什么如此重要呢？今天我们就去参观绳金塔公园，瞻仰一下绳金塔，顺便了解南昌人如此崇拜此塔的原因。

我们现在来到了绳金塔公园的南大门，请大家随我进园游览。在我们右边有一口大钟，重达7.9吨，名为“金塔钟”。钟上的四个方位分别刻有四句铭文：“滕阁金阁”、“双锋峥嵘”、“水火既济”、“共镇江城”。滕阁指滕王阁，金阁即指绳金塔，意思是说这两大建筑共保南昌城的安全和繁荣。在我国古代习俗中，人口聚居之地要建造风水建筑。这种建筑一般为当地最高的，多为宝塔和摩天楼阁，俗称“文笔峰”。古人认为，文笔峰耸立于天地之间，聚集天地之灵气，吸收日月之精华。一个地方要想出人才，必须有高物，才能接收宇宙之气。文笔峰完整地存在，该地才可能人才辈出，科举高中，兴旺富强。否则，就无法通天地之灵，这个地区也将人才零落，失去生机，乃至衰败下去。因此，文笔峰在人们心目中具有神圣的地位。滕王阁和绳金塔就是南昌的文笔峰，而且一水一旱。滕王阁临江，为“水笔”；绳金塔为“旱笔”。“水火既济”就是指水火相克。“既济”是《周易》中的一卦。卦象是内卦火，外卦水，水在火上，显示水已将火围住。火灾将不复存在。南昌是火灾频发之地，而其南方为火地，在城南建造绳金塔，则可将火镇住，城市便呈现“既济”之象，可免火灾之息。古人就是这样理解滕王阁和绳金塔的，这种理解世代相传，逐步形成了这两大建筑在人们心目中的崇高地位。

右边还有一条长长的碑廊，清秀明快的图文记载了古南昌城的城门情况，反映了古城城廓的面貌。南昌地区最早形成的城池是西汉名将灌婴主持筑造的，叫“灌婴城”，位于今南昌城的东南，此城辟有六门。以后城市不断拓展，至宋代置有十六个城门，明代南昌城的城廓大致奠定，设有七个城门。据清代末年的“南昌府治图”，古南昌城的七个城门分别是进贤门、惠民门、广润门、章江门、德胜门、永和门、顺化门。这第一块碑刻就记载了绳金塔的位置，它就位于古城南面的进贤门外护城壕边。进贤门通东南旱路驿道，即豫章驿道，与通向岭南的陆路官道相连，所以有许多远道行客进出此门。他们行装繁重，多驮笼挂袋，故称“驮笼挂袋进贤门”。又因为此城门人流量大，所以有“推进涌出进贤门”之说。进贤门又称“抚州门”、“望仙门”。老百姓中流传说“挑桶卖菜抚州门”，说明这里曾是繁华的集市。如今这一带继承并发扬了这一传统功能，绳金塔西面的绳金塔街已建成古色古香的步行街，每当庙会时，这里人头攒动，热闹异常。随着它的继续完善，这里定会成为南昌的城隍庙。

进大门后的左边已辟为一园林，称为“明江园”。之所以取这个名字，是为了纪念一位祖籍南昌的了不起的建筑师，他就是雷发达。雷发达(1619一1693年)，字明江，古豫章(今南昌)南康人，是明末清初著名建筑工匠，曾参与北京故宫太和殿等工程的重建。他的子孙后代继承他的事业，一代接一代地在工部样房主持宫廷的营造工作，竟延续达两百余年。如北京圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，通称“样式雷”，这样的家族实属罕见。

我们迎面的这幢建筑是新修复的塔下寺，古时曾名为“千佛寺”、“千福院”，现在还是称它为“千佛寺”。寺庙的东面是一座仿古大戏台，常上演地方特色浓郁的地方戏曲。

再往里走，我们就来到了绳金塔的下面，抬头仰望。但见它高耸入云，风姿绰约，它是南昌仅存的高层古建。现在我先阳各位谈谈这个塔的历史和有关传说故事。此塔始建于唐天佑年问(904—906年)，历史上有过多次重建和修缮。第一次重建是在元末明初，当时陈友谅和朱元璋大战南昌城，它毁于兵火之中，至明洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(1713年)，并一直保留至今，但以后陆续经过了六次修缮．最近的一次维修是在20__年。在一千多年的历史沧桑中，绳金塔与南昌占城的命运紧密相连，既经历过太平盛世，有过游人如织的繁荣盛况，也有过满目疮痍的颓败情景。

亲爱的游客们，你们好!我叫杨俊文，你们可以叫我杨导。欢迎来到龙虎山。龙虎山是闻名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地。“溯道教之源，揽漓江之胜，探崖墓之奇”被称为龙虎山三绝。

现在我介绍一下龙虎山的著名景观——天师府吧!天师府坐落在上清古镇的中部，在宋朝时始建于上清镇门口，元延六年迁至上清清长庆里，就是现在的天师府了。天师府是历代天师起居饮食的地方，也可以说是天使的家。天师府现已被列为全国二十一座重点开放的景观之一。

讲完了天师府，我再给你们讲讲崖墓吧，龙虎山的崖墓十分诡异，诡异在于在古代的时候，有很多商人，他们在临时前都会嘱咐自己的儿女一定要把自己的棺材放入这龙虎山的悬崖上，你们一定不知道为什么吧?因为这些富商觉得如果把棺材放在悬崖上，就会离天堂近一些，离地狱远一些。

刚刚介绍的两个景点神奇吗?现在我再给你们讲一个故事。这个故事是天师驱蚊孝母。相传，天师的母亲喜欢游山玩水，而她的儿子张天师格外孝敬母亲。这天张天师陪伴母亲到仙水岩来玩，沿路之上，看不尽山秀水清。不知不觉红日雨沉，于是借宿许家村。时值初夏，蚊子特别多，母亲被咬得全身红肿，天狮见了拿宝扇，口念咒语，蚊子就消失了。

为了使大家度过一个轻松、快乐、安全的旅游。一定要听从指挥，遵守旅游规定，祝你们玩的开心。

各位团友，女士们、先生们，大家好!

九江市在江西的北陲，长江中游南岸，庐山北麓，东滨鄱阳湖，是一座历史悠久的古老而美丽的城市，秦设九江郡，有“江到浔阳派分”之说，故名九江又称江州。总面积约一八八二三平方公里。现辖一市九县，市区人口约三六万。

地势由西南略向东北倾斜呈蕉叶状。处丘陵低山区和鄱阳湖平原地带。山丘陵、平原、江湖皆备。俗称“六山二水分半田，半分道路和庄园”。东部为鄱阳湖平原，西南部为丘陵山区，北部沿江。

气温一十七点二摄氏度，一月均温五点三摄氏度，七月均温二十九点一摄氏度。古书说九江“据三江之口、当四达之衢”，七省通连、商贾集至，亦是我国近代“四大米市”和“三大茶市”之一。

农业，粮食作物主要种植水稻、薯类、麦类、豆类次之。经济作物主要是种植棉花。棉花、苎麻和菜籽油的产量居全省首位;蚕茧、水产等在全省都占有重要位置。工业，已形成棉、麻、丝、化(纤)、毛、纺织、印染配套的生产体系。

九江是江西省的石油化学工业基地，建材工业也有一定基础。现为江西北部重要工业城市和唯一的对外航远港口，昌九工业走廊中的重点开放开发区。中外闻名的旅游胜地庐山座落在市区东南，形成以庐山为中心综合风景旅游区，其范围包括庐山及其周围的九江、湖口、星子、彭泽等市县。九江山清水秀，风光旖旎，名胜古迹甚多，旅游资源丰富，自古以来就是游览胜地。

九江被国家列为对外开放城市。九江交通得天独厚，既扼渝、汉、宁、沪的水上交通要冲，又是赣、鄂、皖、湘水陆联运的换港码头;京九铁路贯通南北，一桥飞架南北，长江天堑在北变为通途。黄金水通，千帆竞发。

九江为全国内河第九大港口，客货吞吐量在长江干线港口中占重要地位。铁路动脉，贯通南北。公路骨架，纵横交织。

经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家!